Муфтияттагы саясат!

(4 )
2
3
4

Муфтияттагы саясат! кубур шыбыр кептер

#61 ayildik_kiz 17 April 2013 - 14:13

Супер-активист

Кыймылы жок
4423
23 May 12
: 07 Dec 2016 21:38
Жынысы:Аялзаты
Калаасы:Бейиштин тору...

Молдокелер "Манасты ыйык", "Кудайдын баласы" деп айтылгандарга каршы. Бул сөздөр ширк болуп саналат. Ал эми Манасты - кыргыз элин чогулткан кыргыз баатыры катары кароого эки колу менен макул.

Сиз Манасты ыйык тутуп, динди тутпай, миф деп ишенбегениңиз жаман экен. Сиз ыйык деген Манас деле намаз окуган, ажыга барган. Эгер окуган болсоңуз билсеңиз керек.

Кечиресиз го " Манас " баатырдын ажыга барып намаз окуганы жонундо окубаган экенмин !
Манас бабабыз биздин баатырыбыз ! Ислам дини 7 кылымда пайда болгон ...Ислам дини менен Манас баатырыбыз эки башка ....

Бактылуу- омур жок,бактылуу кундор гана болот!

of the page up there ^

#62 Altyshok 17 April 2013 - 16:23

Активист

Кыймылы жок
748
28 September 11
: 26 Jan 2021 15:43
Жынысы:Эркек

Кечиресиз го " Манас " баатырдын ажыга барып намаз окуганы жонундо окубаган экенмин !

Саякбай Каралаевдин варианты боюнча ушундай. Намаз окуп аткан жеринен Коңурбай жарадар кылып кетет деп айтылат.
Орус википедиясынан:

Тайно проникнув в боевую ставку Манаса, Конурбай наносит богатырю смертельную рану, ударив его в спину копьем, когда безоружный батыр совершал утренней молитвы багымдат намаз.

www. eposmanas.ru/?page=75 сайтынан:

- Манаса никогда не победить в сражении. Каждый день он встает с рассветом, босиком выходит из дверей, кричит азан и читает намаз. В это время можно уловить удобный момент, чтобы на него напасть.
...
Тем временем вышел Манас, и, ничего не подозревая, стал читать намаз. Конурбай внезапно подкрался и ударил Манаса по голове ак балтой, пропитанной ядом аджидара.

Манас бабабыз биздин баатырыбыз !

Бул сөзүңүзгө толук кошулам. Бирок кээ бирлер "Теңирдин уулу" деп жаңылып жатышат

Ислам дини менен Манас баатырыбыз эки башка ....

Албетте эки башка түшүнүк. Бири дин болсо бири адам. Бирок Саякбай Каралаевдин вариантында Исламдан кийин жашаган.

Эгер биз оңолсок, Кыргызстан да оңолот. Оп-оңой.

of the page up there ^

#63 raia 17 April 2013 - 23:56

Супер-активист

Жаран
2561
24 July 12
: 04 Mar 2026 11:07
Жынысы:Аялзаты
Калаасы:ош

Манас элосу кылымдан кылымга ооз эки айтылып,Ырамандын ырчы уулунан кээчеги Саякбай,Сагынбай атабыздан,бугунку Уркаш авабызга чейин келген коломдуу эпос.да.Ар ким ар заманда,заманына жараша кээ бир жерлери озгорулуп кеткен анткени бул жазма турундо эмес ооз эки турундо айтылып келген.Бул туралуу эчен эчен илимпоздор айтып эле келет жазып да келет.Манас -бул кыргыз элинин баатыры,биз аны менен сыймыктанабыз. Кыргыз элин кыйынчылыкта дагы эле колдоп келет деп ишенип келебиз.Бирок кайсыл учурда манас айтычуулар озгортуп айканын далили менен жазып чыккан мен да окугам.Талаштан тактык жаралат дейт негизи капа болушпай тушуну менен кабыл алсанар болот го дейм.Эгер кызыксанар издеп таап окусанар болот.

of the page up there ^

#64 ayildik_kiz 18 April 2013 - 09:22

Супер-активист

Кыймылы жок
4423
23 May 12
: 07 Dec 2016 21:38
Жынысы:Аялзаты
Калаасы:Бейиштин тору...

Манас ооз эки айтылып келгендиктен , ар бир замандын манасчысы , ар кандай вариантта айтып келген ! Хусейн Карасаев Манасты Саякбай Каралаевдин оз оозунан угуп кагазга тушургон адамдардын бири ! Эскеруулорундо Карасаев СССР убагында , кыргыздын мураска калчу ооз эки адабиятынан башка да коп нерселерге орустар кысым жасашчу , деп айткан жери бар ! Саякбайдын оозунан угуп Карасаев кагазга тушуруп жатканда, кайра куруу заманы болуп жаткан убака туш келет , ошондо Саякбай Манаска ошол кездеги болуп жаткан корунуштоду да кошуп айтып жатканына Карасаев кубо болгон ! Эскеруулорундо Саякбай корогон нерсесин Манаска кошуп айта бергендиктен жумушту бир аз кыйындашкан деп эскерген жери бар !

Манасты намаз окуп жаткан жеринен сайып кеткен деген соз да , ошол убактагы Ислам дининин таасиринен кошулуп калган соз ! Эгерде Ислам дини 7 кылымда пайда боло баштаган болсо , анда Манастын туулган жылы да тастыкталып калмак да !? Манас баатырыбыз Исламга чейин болгон ! Манасты окуган болсонуз Тенир , от , суу деген жерлери коп кездешет ! Кобуроок Шаманизм дооруна барып такалып калат !

Бактылуу- омур жок,бактылуу кундор гана болот!

of the page up there ^

#65 ayildik_kiz 18 April 2013 - 09:25

Супер-активист

Кыймылы жок
4423
23 May 12
: 07 Dec 2016 21:38
Жынысы:Аялзаты
Калаасы:Бейиштин тору...

Эже сиздин созунузго толук кошулам !

Бактылуу- омур жок,бактылуу кундор гана болот!

of the page up there ^

#66 Altyshok 18 April 2013 - 13:00

Активист

Кыймылы жок
748
28 September 11
: 26 Jan 2021 15:43
Жынысы:Эркек

Саякбай Каралаевдин туулган жылы 1894 жыл. 1916 жылы биринчи жолу Манасты түш көрөт.
1916-жылдары жашаган жери Семиз-Белден Орто-Токойго келе жатып баштагы чоң кара таштын ордуна үй тигилип турганын көрүп таң калып, асмандан угулган кандайдыр укмуштуу добуштан эси ооп жатып калат. Ошондон үйгө кирип Каныкейдин колунан даам татат.

Ал эми 1921 жылдан баштап Манаска чыныгы кызыгып айта баштаган делет. Ал эми совет бийлиги (орус падышачылыгын кошпогондо) 1917 жылдан бери жашап келген. Логикалык жактан алганда "намаз окуганын, ажыга барганын кош" деп совет бийлиги эч качан(!) кыйнай албайт. Себеби совет бийлиги "Кудай жок" деген ураанды бекем карманган. Алар тескерисинче "намаз окуган жерлерин алып сал" деп кыйнаш керек эле.
Совет бийлигин кош деп кыйнаганын мен да уккам. "Ал кезде совет бийлиги жок экен" деп кошуп айтканын угуп жүрөм.

Кененирээк бул жактан окусаңыз болот
[url="insandar/sajakbaj_karalaev/ 1-1-0-191

Эгерде Ислам дини 7 кылымда пайда боло баштаган болсо , анда Манастын туулган жылы да тастыкталып калмак да !? Манас баатырыбыз Исламга чейин болгон ! Манасты окуган болсонуз Тенир , от , суу деген жерлери коп кездешет ! Кобуроок Шаманизм дооруна барып такалып калат !

"Манас таануу" сабагын өткөн болсоңуз 7 кылымдан кийинки Энесайда жашаган тарыхый баатырды (атын унутуп калдым, тарыхта чыныгы жашап өткөн) - Манас болгон деген божомолдоолор бар.

АЛ эми теңирчилик, шаманизмди алсаңыз, алар азыр деле бар.

Эгер биз оңолсок, Кыргызстан да оңолот. Оп-оңой.

of the page up there ^

#67 Umka220190 18 April 2013 - 13:06

Супер-активист

Кыймылы жок
2351
14 December 11
: 26 Jan 2017 12:31
Жынысы:Аялзаты

Барсбек? Күлтегин? Билге? негизи баардык баатырларды Манас менен чагылдырган дешет ко.

of the page up there ^

#68 kyrgyzJigit 18 April 2013 - 14:15

Карапайым

Кыймылы жок
232
18 July 07
: 01 Mar 2019 14:09
Жынысы:Эркек

Эгер жыйырманчы кылымдын гомери болгон, залкар манасчылар саналуу болсо алардын бири болгон Саякбай атанын "Манасын" тааныбасаңар кимдикин тааныйсыңар? Дегеле анда кайсы "Манас" тууралуу сөз кылып жатасыз? Саякбай, Сагымбай аттуу залкар манасчылар "ислам динин кабыл алып, намаз окуп, ажыга барган" десе, "Манас Исламга чейин жаралган, 2200 жылдыгы бар" деп кайсы манасчы айтып жатат? Алар Саякбай менен Сагымбайдан да чоң манасчыларбы? Силер өзүңө ар кайсы варианттарын (болгондо да асман менен жердей айырмасы бар) айтып, "тигиники туура эмес мууку туура" деп, "андай болсо дегеле "Манас" чын эле болгонбу? Же адамдардын фантазиясынан жаралганбы? " деген суроого түртөсүңөр.

Бээ десе , төө дейсинер да .Ар бир замандын өзүнүн чыгаан манасчылары болгон. Саякбай менен Сагымбай атабыздан ашкан манасчы болгон эмес же алардан кийин болбойт десенер жанылышасынар. Кыргыз деген улут жок болмоюнча , улуу манасчылар болгон жана боло берет. Саякбай атабыздын дагы , Сагымбай атабыздын да вариантын толук окубаганынар корунуп турат. Саякбай атабыздын вариантында Манас качан ажыга барды эле? Манас болбосо эмне үчүн ушул кезге чейин, оозмо ооз адамдын акыл эси жетпеген миллиондон ашык саптар, укумдан-тукмуга чейин айтылып келет. Молдо болуш ар бир адамдын колунан келет, Манасчы болуш ар бир эле адамдын колунан келе бербейт. Нооруз жөнүндө жазган билдирүүмдө жазып кеткем эле , дагы жазып коёун Иудейство, Ислам, Христианство бир гана семит(еврей+араб) элдеринин мифтеринен чыккан диндер. Еврейлер дүйнөнү башкарып алуу үчүн ушул диндерди чыгарган. Алар дин аркылуу адамдын ой жүгүртүү ченемин чектеп койсо (ыйык китеп, пайгамбарлар, периште, бейиш-тозок ж.б.) алар кайсы улуттан болбосун, ким экенин унутуп, кулдан (маңкурт болуп) айырмасы жок болуп калаарын жакшы билишкен. Мейли силердин ыйык китебиңерде жазылган бейишинерге чыга бергиле, сыйлыгынарды ала бергиле, бир гана Кыргыздын көөнөрбөс баалуулуктарына, рухий дүйнөсүнө кол салбагылачы! !!

of the page up there ^

#69 Altyshok 18 April 2013 - 16:26

Активист

Кыймылы жок
748
28 September 11
: 26 Jan 2021 15:43
Жынысы:Эркек

Туура. Саякбайдын вариантында ажыга барганы айтылбашы мүмкүн (бирок намаз окуганы бир топ жеринде айтылган). Бирок айтылган жок демек барган жок деп кантип айта аласыз. Эгер Манаста акка кара менен "Манас ажыга барган эмес" деп айтылса бир жөн. Өзүңүз айткандай миллиондогон саптан турган Манас бир адамдын ичине батпайт. Эгер Сагымбайдын вариантына токтоло турган болсок ажыга барып келгени айтылат (Сагымбайдын вариантын тааныйм десеңиз).

http://www. eposmanas.ru/?page=399 сайтынан:

Паломничество Манаса, также имеющееся только в варианте Сагымбая, следует непосредственно вслед за рождением Семетея. Манас решает посетить гробницу пророка Мухаммеда и советуется об этом со своими чоро. Некоторые из них, опасаясь нападения китайцев, возражают. Но он все же остается при своем мнении.

Дальше описывается, как Манас ездил в Мекку и Медину, причем моментов исполнения религиозных обрядов Сагымбай не дает, а только упоминает о них.

Молдо болуш ар бир адамдын колунан келет, Манасчы болуш ар бир эле адамдын колунан келе бербейт.

Туура. Манасчы болуш ар биринин колунан келбейт. Бирок баары эле молдо боло алат деп ката ойлойсуз. Молдолорго тийишип алып, керек болгондо "жаназа окуп бер, нике кыйып бер" деп жалдырагандар көп болот. Сизге тийишкен киши жок, сиз биринчи болуп асылбаңыз. Мен сизге Манасты, манасчыларды же сизди кемсинтип жазбай, эки чоң варианттын негизинде, так далилдери менен жазганым. Сиз да кемсинтүүгө өтпөй, так далили менен жазыңыз.

Иудейство, Ислам, Христианство бир гана семит(еврей+араб) элдеринин мифтеринен чыккан диндер. Еврейлер дүйнөнү башкарып алуу үчүн ушул диндерди чыгарган. Алар дин аркылуу адамдын ой жүгүртүү ченемин чектеп койсо (ыйык китеп, пайгамбарлар, периште, бейиш-тозок ж.б.) алар кайсы улуттан болбосун, ким экенин унутуп, кулдан (маңкурт болуп) айырмасы жок болуп калаарын жакшы билишкен. Мейли силердин ыйык китебиңерде жазылган бейишинерге чыга бергиле, сыйлыгынарды ала бергиле, бир гана Кыргыздын көөнөрбөс баалуулуктарына, рухий дүйнөсүнө кол салбагылачы! !!

Диндерди еврейлер ойлоп чыгарган дейсиз. Деги дин тууралуу эмне билесиз? Еврейлер азыр Исламга тикесинен тик туруп, ачык да, жашыруун да карама-каршы болуп келгенин билет белеңиз? Алар эмне өзүлөрү ойлоп чыгарганына каршы чыгышабы? Жазаардан мурда далилдериңиздерди даярдап алып жазсаңыз жакшы болмок. Далил жок болсо демек сиздин жеке оюңуз, жеке көз карашыңыз болуп калат (10 жылдан бери ар жылды кыямат болот деп адашып келген жеке көз караштар толтура ). Сиз ишенбей койсоңуз эле "ушу теңирчи ишенбей койду эле" деп Кудай, бейиш-тозок, периште, пайгамбар жоголуп кетпейт. Ишенсеңиз да өзүңүзгө, ишенбесеңиз да өзүңүзгө.

Кыргыздын көөнөрбөс баалуулуктарына, рухий дүйнөсүнө кол салбагылачы! !!

Билсеңиз мен сизден өткөн кыргызмын. Мен Кудайын Кудайдай, Манасын Манастай, баатырын баатырдай тааныган кыргызмын. Мен кыргыз үчүн сизден өтүп күйөм. Бул жерден мен Манаска, же теңирчилерге тийишкен жерим жок. Тийишкен башкача болот! Исламга кол салган биринчи өзүңүз болуп атасыз. Сиз кол салсаңыз демек сизге да кол салышаарын билиңиз.

П.С. Исламга суроолоруңуз болсо Исламга суроо деген темага жазыңыз.
"Теңирчилерге суроо" деген тема ачсаңыз, Сизге суроолорумду ошол жактан берейин.

Эгер биз оңолсок, Кыргызстан да оңолот. Оп-оңой.

of the page up there ^

#70 kyrgyzJigit 19 April 2013 - 19:53

Карапайым

Кыймылы жок
232
18 July 07
: 01 Mar 2019 14:09
Жынысы:Эркек

Ал кезде исламдын аты эмес жыты жок болсо каяктан айтылсын.
..................... .....................
Сагымбай манасчынын вариантында айрым деталдык толуктоолордон башка, бүтүн эпизод кошулуп айтылуу да орун алган. Ал жомокко киргизген Манастын түндүккө жортуулу, Мекеге барып ажы болуп келүүсү сыяктуу эпизоддор «Манастын» сюжетиндеги мурдатан бери келе жаткан кеңири белгилүү традициялык окуяларда жок жана идеялык багыты жактан жомоктогу негизги максатка карама-каршы турат. Сагымбайдын жомокко өзүнөн мурдагылар айтпаган жаңы окуялар кошуп-айтуусуна ал өзү тирүү кезинде эле эл каршы болуп, айрым кары адамдар ага сен «Манасты» бузбай, кошумчалабай, таза айткының деп эскерткен учурлары да болгондугун Ыбырайым Абдырахманов атайын белгилейт. Ушул фактынын өзү эле элдин өкүлдөрү өзү сүйгөн чыгарманын тазалыгы үчүн дайым күрөшүп келгендигинин жана талантына эл арасындагы кадыр-баркына карабастан ар бир жомокчудан жомокту булгабоону талап кылгандыгынын ачык далили.

Биз билген маалыматтарга караганда Сагымбай мусулман динине ишенген жана анын өзү билген эрежелерин так аткарган адам болгон экен. Бул абал анын жомокко дин ишенимин башкаларга караганда көбүрөөк киргизүүгө аракеттенишине алып келген. Кеп жомокто жалпы эле «кудай» деген сөздүн орун алгандыгында эмес, кудайга сыйынуу ритуалдарынын, айрым диндик ишенимдердин жомоктон орун алышына эч ким каршы болбойт, тескерисинче мындай түшүнүктөрсүз жомок жомок болуудан калар эле да, анын эл турмушун туура чагылдыруу касиетине шек келер эле. Жомок эл турмушун туура чагылдыруу үчүн ошол эл эмнелерге ишенгенин, кандай үрп-адаттык эрежелерди пайдалангандыгын, ал гана турмак жокко ишенүү, чектелген түшүнүк сыяктуу чабал жактарын да бурбай баяндоосу зарыл. Ансыз элдик чыгарма элдик болуудан калат.

Ислам дининин тагы «Манастын» ар бир вариантында бар, ал гана турмак чынында ар бир варианттан бир эле эмес, бир нечелеген диндик түшүнүктөрдүн тагын байкоого болот. Мисалы, тотемдик түшүнүктөрдөн тартып, фетишизм, шамандык көз караштарга чейинки диндик ишенимдердин издери бардык дээрлик варианттардан жолугат. Адат катары жомокто бир дин менен экинчи диндин арасына чек коюлбайт, тээ байыркы диндик түшүнүктөр менен кечээ жакынкы ишенимдер аралаш айтыла берет. Айрыкча шаман дининин түшүнүктөрү менен ислам дини көп учурда бири-биринен айырмасы жок катары берилет. Мисалы, мазарды таюу, ай туякка ак боз бээ чалуу менен катар ата-бабанын арбагын негизги колдоочу күч катары түшүнүп табынуу да, ошол эле учурда кудайга кайрылуу адаттагы көрүнүш. Башка варианттар сыяктуу эле Сагымбайга таандык вариантта да ушулардын баары бар. Бирок, Сагымбайга таандык вариантта ислам көбүрөөк орун алган, ал гана эмес капырларга кайрылып аларды мусулман болууга чакыруу сыяктуу исламды үгүттөө учурлары да кезигет. Дин, анын ичинде ислам дини Сагымбайга чейинки манасчылардын варианттарында да бир топ орун алгандыгына (мисалы, эпостун В. В. Радлов жазып алган үлгүсү) карабастан, исламды үгүттөөнү негизинен Сагымбайдын жеке «табылгасы» дешке болот.

.........

толугуурак бул жерден

http:manas/manas_so1/ section13.html#title15

Еврейлер улутту христиан, мусулман, тенирчи деп болуп, бири-бирине кайраштырып, бири -бири менен согуштуруп , дуйнону башкарып атышат. Дуйнонун 1000 бай адамын карап кор ,канчасы еврей экенин. Жон гана материалдык, физикалык жактан талкалабай рухий дуйносун, маданиятын, тарыхын талкалап атышат. Семит элинин мифтерин окуп корунуз, дин жонундо билгин келсе.

Билсеңиз мен сизден өткөн кыргызмын. Мен Кудайын Кудайдай, Манасын Манастай, баатырын баатырдай тааныган кыргызмын. Мен кыргыз үчүн сизден өтүп күйөм. Бул жерден мен Манаска, же теңирчилерге тийишкен жерим жок. Тийишкен башкача болот! Исламга кол салган биринчи өзүңүз болуп атасыз. Сиз кол салсаңыз демек сизге да кол салышаарын билиңиз.

П.С. Исламга суроолоруңуз болсо Исламга суроо деген темага жазыңыз.
"Теңирчилерге суроо" деген тема ачсаңыз, Сизге суроолорумду ошол жактан берейин.

Менден откон кыргыз болсон, кубанычтамын . Кыргыздын маданиятын каада-салтын көбүүрөк изилдеп көрүңүз. Бир гана өтүнүч мени коркутпай эле коюуңузчу. Эчак эле коркуп бутком Арабдардын диний ишениминин чегинде гана ой жугуртпосонуз жана исламды догма катары колдонбоңуз. Дүйнөнү башка жагынан карап көрүңүз. Сиз айткандай Ишенсеңиз да өзүңүзгө, ишенбесеңиз да өзүңүзгө.

of the page up there ^

#71 ayildik_kiz 19 April 2013 - 23:00

Супер-активист

Кыймылы жок
4423
23 May 12
: 07 Dec 2016 21:38
Жынысы:Аялзаты
Калаасы:Бейиштин тору...

Биз сизге бээ десе тоо дегидей сиз Манас десениз биз Барсбек деген жокпуз , дал ушул Манас баатыр жонундо кеп кылып жатабыз ! Мен манасчылар жок болот же Манас айтуу онору мындан ары уланбайт деп айтпадым , Манас айткан залкар адамдарыбыз бар , болгон , жана да келечекте бизге мурас болгон ,Манас айтуу онору улана берет !

Башкаларды билбейм го мен эки манасчынын тен вариантында жазылган , китептерди окуп чыккам .. Окубасам сиз менен талашып тартышпайт болчумун ! Туура айтасыз Сагымбай Орозбаковдун (1839 беттен турган ) варианты боюнча Манас ажыга барып келгенде калмак - кытай согушу болуп жатат деп , кол курап жонойт. Душмандар менен болгон чон беттешуудо , Манасты кара калмак Кыянкуунун Токтугу чекеге атып олтурот деп айтылат !

Мекеге, Медина биринчи Мухаммед (САВ) барып , ал жерди тазалап иретке келтирип , Кабаа ташын ошол жердеги урууларга котортуп койдурган деп бала кезде китептерден окуганым бар ....
Озубуз ой жугуртуп ойлоп корсок Мухаммед пайгамбарыбыздын туулган жылы 22-апрель, 571-жылы (же 570-ж.) деп жазылат ....
Эмнеге анда Манас баатырдын туулган жылы белгисиз болуп калат деген суроо туулат . ..
Сагымбай атабыздын вариантында айтылган Манас ажыга барды деген чындыкка коошпой калат экен ..

Бактылуу- омур жок,бактылуу кундор гана болот!

of the page up there ^

#72 ayildik_kiz 19 April 2013 - 23:03

Супер-активист

Кыймылы жок
4423
23 May 12
: 07 Dec 2016 21:38
Жынысы:Аялзаты
Калаасы:Бейиштин тору...

Келгиле Манас темасын Мен кыргызмын болумундо талкуулайбыз !

Бактылуу- омур жок,бактылуу кундор гана болот!

of the page up there ^

#73 ayildik_kiz 19 April 2013 - 23:09

Супер-активист

Кыймылы жок
4423
23 May 12
: 07 Dec 2016 21:38
Жынысы:Аялзаты
Калаасы:Бейиштин тору...

http:/ /www.super.kg/...?showtopic=2387

Бул тема муфтият жонундо болгондуктан талкууну ушул жакта улантсак....

Бактылуу- омур жок,бактылуу кундор гана болот!

of the page up there ^

#74 Altyshok 22 April 2013 - 12:19

Активист

Кыймылы жок
748
28 September 11
: 26 Jan 2021 15:43
Жынысы:Эркек

Ал кезде исламдын аты эмес жыты жок болсо каяктан айтылсын.
..................... .....................
Сагымбай манасчынын вариантында айрым деталдык толуктоолордон башка, бүтүн эпизод кошулуп айтылуу да орун алган. Ал жомокко киргизген Манастын түндүккө жортуулу, Мекеге барып ажы болуп келүүсү сыяктуу эпизоддор «Манастын» сюжетиндеги мурдатан бери келе жаткан кеңири белгилүү традициялык окуяларда жок жана идеялык багыты жактан жомоктогу негизги максатка карама-каршы турат. Сагымбайдын жомокко өзүнөн мурдагылар айтпаган жаңы окуялар кошуп-айтуусуна ал өзү тирүү кезинде эле эл каршы болуп, айрым кары адамдар ага сен «Манасты» бузбай, кошумчалабай, таза айткының деп эскерткен учурлары да болгондугун Ыбырайым Абдырахманов атайын белгилейт. Ушул фактынын өзү эле элдин өкүлдөрү өзү сүйгөн чыгарманын тазалыгы үчүн дайым күрөшүп келгендигинин жана талантына эл арасындагы кадыр-баркына карабастан ар бир жомокчудан жомокту булгабоону талап кылгандыгынын ачык далили.

Биз билген маалыматтарга караганда Сагымбай мусулман динине ишенген жана анын өзү билген эрежелерин так аткарган адам болгон экен. Бул абал анын жомокко дин ишенимин башкаларга караганда көбүрөөк киргизүүгө аракеттенишине алып келген. Кеп жомокто жалпы эле «кудай» деген сөздүн орун алгандыгында эмес, кудайга сыйынуу ритуалдарынын, айрым диндик ишенимдердин жомоктон орун алышына эч ким каршы болбойт, тескерисинче мындай түшүнүктөрсүз жомок жомок болуудан калар эле да, анын эл турмушун туура чагылдыруу касиетине шек келер эле. Жомок эл турмушун туура чагылдыруу үчүн ошол эл эмнелерге ишенгенин, кандай үрп-адаттык эрежелерди пайдалангандыгын, ал гана турмак жокко ишенүү, чектелген түшүнүк сыяктуу чабал жактарын да бурбай баяндоосу зарыл. Ансыз элдик чыгарма элдик болуудан калат.

Ислам дининин тагы «Манастын» ар бир вариантында бар, ал гана турмак чынында ар бир варианттан бир эле эмес, бир нечелеген диндик түшүнүктөрдүн тагын байкоого болот. Мисалы, тотемдик түшүнүктөрдөн тартып, фетишизм, шамандык көз караштарга чейинки диндик ишенимдердин издери бардык дээрлик варианттардан жолугат. Адат катары жомокто бир дин менен экинчи диндин арасына чек коюлбайт, тээ байыркы диндик түшүнүктөр менен кечээ жакынкы ишенимдер аралаш айтыла берет. Айрыкча шаман дининин түшүнүктөрү менен ислам дини көп учурда бири-биринен айырмасы жок катары берилет. Мисалы, мазарды таюу, ай туякка ак боз бээ чалуу менен катар ата-бабанын арбагын негизги колдоочу күч катары түшүнүп табынуу да, ошол эле учурда кудайга кайрылуу адаттагы көрүнүш. Башка варианттар сыяктуу эле Сагымбайга таандык вариантта да ушулардын баары бар. Бирок, Сагымбайга таандык вариантта ислам көбүрөөк орун алган, ал гана эмес капырларга кайрылып аларды мусулман болууга чакыруу сыяктуу исламды үгүттөө учурлары да кезигет. Дин, анын ичинде ислам дини Сагымбайга чейинки манасчылардын варианттарында да бир топ орун алгандыгына (мисалы, эпостун В. В. Радлов жазып алган үлгүсү) карабастан, исламды үгүттөөнү негизинен Сагымбайдын жеке «табылгасы» дешке болот.

.........

Еврейлер улутту христиан, мусулман, тенирчи деп болуп, бири-бирине кайраштырып, бири -бири менен согуштуруп , дуйнону башкарып атышат. Дуйнонун 1000 бай адамын карап кор ,канчасы еврей экенин. Жон гана материалдык, физикалык жактан талкалабай рухий дуйносун, маданиятын, тарыхын талкалап атышат. Семит элинин мифтерин окуп корунуз, дин жонундо билгин келсе.

Менден откон кыргыз болсон, кубанычтамын . Кыргыздын маданиятын каада-салтын көбүүрөк изилдеп көрүңүз. Бир гана өтүнүч мени коркутпай эле коюуңузчу. Эчак эле коркуп бутком Арабдардын диний ишениминин чегинде гана ой жугуртпосонуз жана исламды догма катары колдонбоңуз. Дүйнөнү башка жагынан карап көрүңүз. Сиз айткандай [font="Verdana" ][size="2"] Ишенсеңиз да өзүңүзгө, ишенбесеңиз да өзүңүзгө.

Сизге суроо жөнөтүп койдум. Манас тууралуу темада
http://www.super.kg/...3

Эгер биз оңолсок, Кыргызстан да оңолот. Оп-оңой.