[Yusufmuslim]

aijan (02 Май 2013 - 14:17) жазган:

хы хыы жоок ай, эркектер оздорун ал жагынан камсыздап алышкан эгер такыба болуп таза жолдо журуп ыраматылык болуп кетсе, бейиште бир эркекти 40 (беле, же 70, же 80 беле, так билбейм) ДААНА(ШТУК) кыз белгиси алынабаган, териси прозрачный, оздору класабица гуриялар кучак жайып тосуп алышат экеен ошого смертный, кемчилиги коп аялдар отун болгонубуз эркектерге выгодныйраак бироок, эгер уйлонгон эркек бейишке тушсо, аялы мн болот экен, хи хи. Ошого же куйоонорду бейишке даярдагыла, же... Хотя, аялдар тозоко тушсо, такыба куйоосу аны бейишке алып кете алабы, белгисиз. Анан о дуйнодо эч ким эч кимди тааныбайт дешет, жолдошу аялына келип, бирок тааныбай симпотка башкасын илип кетиши да мумкун Ии, анан бейиште тугойсуз жан болбойт экен... Бирок 40 шт менен бир эркек тугой болобу, гарем болобу же оргия болобу, тушуно албадым...

сиз айткан нерселерге кичине түшүндүрмө бере кетейин, айалы бар адам ошол айалы менен болот, ал айалдар сиз айтып жаткан нур кыздардан алда канча сулуу болот, жана алардын жанагы сиз жазган белгиси болот. Дагы бир түшүндүрүп кетчи нерсе бейиш айалдарга да тийиштүү,



و من يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى و هو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة

«А те мужчины и женщины, которые совершают некоторые из праведных поступков, будучи верующими, войдут в Рай» (Женщины 4:124)


رضي الله عنهم و رضوا عنه

«Аллах доволен ими, и они довольны Им» (Трапеза 5:119)

[aijan]

Эгер жолдошу такыба, ал эми аялы жеткен ажаан, зынакор, стррашшно злая болсо(бейишке оз алдынча точно кирбеген ), эркек бейиште ошол аялы мн болобу же аялы тозокто, жолдошу гуриялар мн калабы?

[Daud]

lime_boy (01 Май 2013 - 11:20) жазган:

1.Жасанып боенуучу аялдар.

Бул жерде күйөөсү үчүн жасанып боёнгондор эмес, башка чоочун эркектер үчүн жасанып, боёнгон аялдар жөнүндө сөз болуп жатат. Бул нерсе эмне үчүн күнөө деп эсептелгенинин сырына токтоло турган болсок, чоочун эркектер үчүн жасануу, башка үй-булөлөрдү бузуусу мумкүн. Мисалы кайсы бир аял көчөгө боюнуп, жасанып чыкканы үчүн, башка бир аялдын күйөөсүнүн көңүлү ал аялга бурулушу мүмкүн. Ошондуктан айымдарга айтаарым, сиздер бул нерсеге өзүңүздөрдү биринчи аялдын ордуна коюп эмес, экинчи аялдын ордуна коюп карап көрүңүздөр. Сиздин күйөөңүз башка бир аялга көңүл буруусун каалайт белеңиз. Албетте каалабайсыз. Демек, сиздин да башка аялдардын күйөөлөрүн өзүңүзгө көңүл бурдурууңузду башка аялдар каалашпайт. Ошондуктан өзүңүздөрдү гана эмес, башка аялдарды да ойлоону унутпасаңыздар.

Бул жерде дамбал ичиндеги шайтан ж.б. деген сөздөр ашыкча эле сөздөр. Себеби акыл эси соо, ден-соолугу оордунда болгон ар бир эркекте ушундай шайтан бар. Ошолордун арасында сизге караштуу эркектер да бар. Муну да унутпасаңыздар!

А өз жолдошуңуздун алдында кантип жасансаңыз, кантип боёнсоңуз, кантип кийинсеңиз, кийинбей койсоңуз деле боло берет.

Эми менден бир суроо, көчөгө кандай максат менен боёнуп, жасанып чыгасыздар? Аялдардын көңүлүн бурдуруу үчүн болбосо керек албетте.

[Yusufmuslim]

aijan (02 Май 2013 - 16:04) жазган:

Эгер жолдошу такыба, ал эми аялы жеткен ажаан, зынакор, стррашшно злая болсо(бейишке оз алдынча точно кирбеген ), эркек бейиште ошол аялы мн болобу же аялы тозокто, жолдошу гуриялар мн калабы?

айалы тозокто , күөөсү бейште болсо сиз айткандай, экөө кантип бирге болот деп элестетесиз, ал эми бейиште күйөөгө тийе элек, күйөөсү менен ажырашкан жана күйөөсү бейишке кирбей калган айалдар болоорун эстен чыгарбаныз

[Umka220190]

Yusufmuslim (02 Май 2013 - 16:08) жазган:

айалы тозокто , күөөсү бейште болсо сиз айткандай, экөө кантип бирге болот деп элестетесиз, ал эми бейиште күйөөгө тийе элек, күйөөсү менен ажырашкан жана күйөөсү бейишке кирбей калган айалдар болоорун эстен чыгарбаныз

А аялы тозокко кирсе, үч эркекти ала кирет дегенчи, кандай?

[Daud]

lime_boy (01 Май 2013 - 11:20) жазган:

2.Чачтарын кырктырган аялдар.

Бул жерде чачтарын ашкере кыскартып, эркек сымал болуп алган аялдар жөнүндө сөз болуп жатат. Эгер кайсы бир аял чачтары өтө узун болуп аларга кам көрө албай кыйналган болсо анда чачын кыскартса болот. Бирок кыскарткандан кийин да чачтары мүрүсүнөн ашып туруусу керек. Себеби андан да кыска болуусу эркеке окшошуу болуп саналат. Аялдын сулуулугу, назиктиги анын чачы менен. Эгер чачын кыскартып салган болсо, анын эркектен аз эле айырмасы калат. Жогоруда чачын кырктырган аял дегенде ошол өтө эле кыскартып алган аялдар жөнүндө айтылып жатат. Бардык кыскарткандар жөнүндө эмес.

Ал эми кандайдыр бир ооруу себебинен чачтарын кырдырып салган болсо деле уруксат бериелет.

Билдирүүнү түзөткөн: Daud: 02 Май 2013 - 17:06

[Umka220190]

Daud (02 Май 2013 - 16:12) жазган:

Бул жерде чачтарын ашкере кыскартып, эркек сымал болуп алган аялдар жөнүндө сөз болуп жатат. Эгер кайсы бир аял чачтары өтө узун болуп аларга кам көрө албай кыйналган болсо анда чачын кыскартса болот. Бирок кыскарткандан кийин да чачтары желкесинен ашып туруусу керек. Себеби андан да кыска болуусу эркеке окшошуу болуп саналат. Аялдын сулуулугу, назиктиги анын чачы менен. Эгер чачын кыскартып салган болсо, анын эркектен аз эле айырмасы калат. Жогоруда чачын кырктырган аял дегенде ошол өтө эле кыскартып алган аялдар жөнүндө айтылып жатат. Бардык кыскарткандар жөнүндө эмес.

Чачты кыскартканда, баардыгы тегиз болушу керекпи? Челка дегенди кырктыруу болбойбу?
Анан кээ бир хиджаб кийген кыздардын каштары терилгендей болуп турат, табияттан андай каштар болушу мүмкүн эмес, алардыкы кандайча тегиз? Терилгендей болуп турат. ))

Билдирүүнү түзөткөн: Umka220190: 02 Май 2013 - 16:18

[Yusufmuslim]

Umka220190 (02 Май 2013 - 16:09) жазган:

А аялы тозокко кирсе, үч эркекти ала кирет дегенчи, кандай?

мунунузга, кээ бир окуумуштулардын фатвасын орус тилинде жазып койойун ( маанисин туура эмес которуп аламбы деген коркунуч менен)
мен бул көз каращты карманам эгер түшүнбөгөн жерлер болсо бул фатванын ( окуумуштунун чечмеси) сурагыла илимимдин жетишинче жооп берейин


Ассаляму алейкум ва рахматуллах!
Помню как-то задавали вопрос про "хадис" , что якобы женщина заберет с собой в Ад четырех мужчин: отца, брата, мужа и сына. Или что-то подобное.
Сегодня наткнулся на этот вопрос, который задали шейху аль-Мунаджиду и он сказал, что не нашел такого хадиса: ни достоверного, ни слабого. Также он сказал, что никто не войдет в Огонь из-за чужих грехов и привел в качестве доказательства аят из Корана:
قال الله تعالى : (وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْر أُخْرَى) الأنعام/164، وقال عز وجل: ( وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى ) فاطر/18.


Аллах Всевышний сказал:
"Каждая душа приобретает грехи только во вред самой себе. Ни одна душа не понесет чужого бремени". Сура аль-Ан'ам" , 6:164.
Также Великий и Всемогущий Аллах сказал:
"Ни одна душа не понесет чужого бремени, и если обремененная душа взмолится о том, чтобы ей помогли понести ее ношу, ничто не будет взято из нее, даже если просящий окажется близким родственником" . Сура "Фатыр" , 35:18.
(أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى * وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى * أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى * وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى) النجم/36- 39 .


И далее говорит: "Эту же основу разъяснил Всевышний Аллах в Своих книгах, которые он ниспослал предыдущим пророкам, как сказал Всевышний Аллах:
"Разве ему не поведали о том, что было в свитках Мусы и Ибрахима, который выполнил повеления Аллаха полностью? Ни одна душа не понесет чужого бремени. Человек получит только то, к чему он стремился" . Сура "ан-Наджм" , 53:36-39.
Каждый человек будет вкушать только плоды своих добрых и злых деяний. Никто не получит чужого вознаграждения, и никто не будет нести ответственности за чужие грехи". (Тафсир ас-Са'ди)

Хафиз Ибн Касир писал: «Человек не несет ответственности за чужие грехи и не получает награды за чужие благодеяния». См. «Тафсир Ибн Касир» 4/328.
Из всего этого можно сделать заключение, что слова, которые распространяют в просторах интернета, наподобие:
Муж, брат, отец и сын - четверых женщина за собой может ввести в АД! И говоря модную сегодня фразу "МЕНЯ БУДЕТ СУДИТЬ ТОЛЬКО АЛЛАХ!" - задумайся, ведь судить будут не только тебя.

являются несостоятельными! Аллах же знает обо всем этом лучше всех!

[Daud]

lime_boy (01 Май 2013 - 11:20) жазган:

3.Чачына чач улоочу аялдар.
4.Сулуулукту коздоп каштарын терген аялдар.

3-гө азырынча кенен токтоло албайм. Бирок өз табигый чачын кырктырып таштап, анан башка чач улаган аялдарды түшүнбөймүн. Бирок мен муну дагы карап көрөюн. Өз оюмдан бир нерсе айтып жаңылып калбайын.


4. Кашты терүүгө тыюу салынганын себеби бул жасалга болгону үчүн эмес, бул нерсе Аллахтын жараткан нерсесине ыраазы болбой, аны өзгөртүү деп саналганы үчүн. Аллах Таала кашты өзгөчө функция аткара турган кылып жараткан жана эч кимге ашыкча каш берген эмес. Мен кимдир бирөөнүн кашы бетине чейин түшүп кеткенин көргөн эмесмин. Ошондуктан аны терүү, Аллах берген нерсени ашыкча көрүү деп саналат. Аллахтан башка эч ким сизге бир тал да каш бере албайт. Ал эми Аллах сизге ошончо кашты суратпастан эле берип жаткан болсо, аны жулуп салганыңыз кантип болсун?

[Daud]

Umka220190 (02 Май 2013 - 16:15) жазган:

Чачты кыскартканда, баардыгы тегиз болушу керекпи? Челка дегенди кырктыруу болбойбу?
Анан кээ бир хиджаб кийген кыздардын каштары терилгендей болуп турат, табияттан андай каштар болушу мүмкүн эмес, алардыкы кандайча тегиз? Терилгендей болуп турат. ))

Ооба, тегиз болушу керек. Тегиз болушу керек дегени бир жагы узун, бир жагы кыска болуп клоунго окшоп калбасын дегени. А челка жөнүндө билбеймин.


Алардын каштарын мен билбейт экенмин. Кыздардын каштарын карай бербегеним үчун болсо керек. ))) Эгер алар терип алган болсо, демек каш терсе болот экен деп түшүнүп албоо керек. Ал хижаб кийгени менен бул нерсеге тыюу салынганын билбеген болушу мүмкүн же билсе да буга көңүл кош мамиле жасап жаткан болушу мумкүн.

[Daud]

lime_boy (01 Май 2013 - 11:20) жазган:

5.Башка жат эркектердин алдында жасанып кооздонуучу аялдар.

Бул биринчиде айтылган сөздүн эле кененирээк айтылгандагысы экен.

[Daud]

lime_boy (01 Май 2013 - 11:20) жазган:

10.Боюнан алдырган аялдар.

Бул жерде да жалпылай айтылып калган. Бойдон алдырууга уруксат берилген учур да бар. Эгер кайсы бир аялдын өмүрүнө төрөө коркунуч алып келе турган болсо, ал учурда аборт кылууга уруксат берилет. Б.а. эне же баланы тандоо керек болгон убакта, эне тандалат.


Ал эми баланын кандай төрөлүүсү мааниге ээ эмес, ал убакта аборт кылууга уруксат берилбейт. Айтайын дегеним кээ бирөөлөр бизге врачтар айтты, балабыз инвалид төрөлөт экен, ошого аборт кылдырсак болобу деп сурап калышат. Мындай учурда аборт кылдырууга болбойт. Инвалидти өлтурсө болот деген мыйзам жок! Инвалид болсо да ал да адам!

[Kopkok_betmin]

Daud (02 Май 2013 - 16:34) жазган:

Бул жерде да жалпылай айтылып калган. Бойдон алдырууга уруксат берилген учур да бар. Эгер кайсы бир аялдын өмүрүнө төрөө коркунуч алып келе турган болсо, ал учурда аборт кылууга уруксат берилет. Б.а. эне же баланы тандоо керек болгон убакта, эне тандалат.


Ал эми баланын кандай төрөлүүсү мааниге ээ эмес, ал убакта аборт кылууга уруксат берилбейт. Айтайын дегеним кээ бирөөлөр бизге врачтар айтты, балабыз инвалид төрөлөт экен, ошого аборт кылдырсак болобу деп сурап калышат. Мындай учурда аборт кылдырууга болбойт. Инвалидти өлтурсө болот деген мыйзам жок! Инвалид болсо да ал да адам!

Энесинин омуруно коркунуч жаралса да болбой торогон болсочу?

[Daud]

aijan (02 Май 2013 - 14:17) жазган:

Анан о дуйнодо эч ким эч кимди тааныбайт дешет, жолдошу аялына келип, бирок тааныбай симпотка башкасын илип кетиши да мумкун

Ии, анан бейиште тугойсуз жан болбойт экен... Бирок 40 шт менен бир эркек тугой болобу, гарем болобу же оргия болобу, тушуно албадым...

Адамдар бири-бирин Кыямат күнү сурактын оордугунан гана тааныбай калышат. Ал эмес кээде өрт чыкканда, сууга чөккөндө да адамдар эч кимдин карабай жалаң өздөрүн ойлоп калшат эмеспи. А бейиште кадимкидей эле таанышат. Ал жактан баары башкача болот. Бирөө бирөөнү илип кетүүсү бул дүйнөгө гана таандык нерсе.


Оргия болбойт. Бул көбүрөөк гаремге окшошот. Бирок так мындай анан мындай болот деп айта албайм. Кандай болоорун бейишке барып калсак көрөөрбүз.

[Daud]

Kopkok_betmin (02 Май 2013 - 16:39) жазган:

Энесинин омуруно коркунуч жаралса да болбой торогон болсочу?

Ага төрөбөй коюга уруксат берилет. Бирок сөссүз боюнан алдыруусу керек деген көрсөтмө жок болушу керек. Мен так билбей турам. Тактап анан айтаармын.

[Daud]

Kosmopolitka (02 Май 2013 - 16:53) жазган:

Рахмат айтканыныздай болсун...

Анан урматтуу эжелер. мындай теманы шылдындаганыбыз жарашпай калат экен...кимдин ким экени Аллахка гана белгилуу,бул нерсеге кыжырданып, талашууга кажет жок го дегеним.

Туура айтасыз. Кыжырдана турган эч нерсе жок. Миң кыжырдансак да, шариат ошол шариат боюнча кала берет. Адамдар кыжырданышкандыктары үчүн, аны өзгөртүүгө эч кимдин акысы жок! Каалагандар аны аткарат, каалабагандар аткарышпайт. Аягында ар ким өзү үчүн жооп берет.

[aijan]

Kosmopolitka (02 Май 2013 - 16:53) жазган:

Рахмат айтканыныздай болсун...

Анан урматтуу эжелер. /> мындай теманы шылдындаганыбыз жарашпай калат экен...кимдин ким экени Аллахка гана белгилуу,бул нерсеге кыжырданып, талашууга кажет жок го дегеним.

Вот именно Аллахка гана

[Таллас]

Түшүнүксүз эч нерсе жок. Болгону "түшүнбөй калгандар" бар. "Түшүнбөй калганын" бетке кармап өзүнүн акыретине түкүрүп алуу жаңылыштык деп эсептейм. Кандай болгон күндө да инсан башкага ор казбай эле өзүнө ор казып алат..

[adalsvards]

Жогорудагыларды окубадым, кайталансам кечирим сурайм.

Ошондо, кыскасы, бүт шарт-эрежелерди туура аткарып жүргөн мырзага эч нерсеге ишенбеген кыз турмушка чыкса, анан ал эркек бейишке чыкса, тиги шайтан кошо киреби ал жакка?..)))