Жамаат менен намаз окуунун фазилеттери.
Жамаат менен намаз окуунун фазилеттери. Биссмиллаахир рохмаанир рохиийм.Абдулло ибну Умар разияллоху анху рива
#1 11 May 2013 - 14:50
СЕН УШУНЧАЛЫК ЖАКШЫ АДАМ БОЛГУН,
ЖАДА КАЛСА ДУШМАНЫҢ ДА ДУШМАН БОЛГОНУНА ӨКҮНСҮН.
ЖАДА КАЛСА ДУШМАНЫҢ ДА ДУШМАН БОЛГОНУНА ӨКҮНСҮН.
#2 11 May 2013 - 14:56
Жалгыз окулган намаздан,жамаат менен окулган намаздын даражасы 27 эсе коп болот.Жамаат менен окуу эркек адамдарга буйурулганбы,
же аялдар да жамаат менен окусак болобу?Менин билишиме караганда биз аялдарга мечитке барганга болбойт.Азыркы мезгилибизде аялдарда мечитке барып журушот,ушулар жонундо ой болушо кетсениздер.
СЕН УШУНЧАЛЫК ЖАКШЫ АДАМ БОЛГУН,
ЖАДА КАЛСА ДУШМАНЫҢ ДА ДУШМАН БОЛГОНУНА ӨКҮНСҮН.
ЖАДА КАЛСА ДУШМАНЫҢ ДА ДУШМАН БОЛГОНУНА ӨКҮНСҮН.
#3 12 May 2013 - 18:27
Жамаат менен намаз окугандын фазилеттери ото коп. М: бир жамаат намаз окуп жатышат. Алардын ичинде намазды билбегендери,
чала билгендери же кээбириники туурамес. Бирок ошол жамааттын ичинде бир адам намазды ушундай ыклас менен берилип окуйт. Ошол бир адамдын себебинен Аллах калган билбеген адамдардыкында ошол адамдын окуган намазынын денгээлине чыгарып кабыл кылат
#4 12 May 2013 - 18:46
Жамаат менен намаз окуш важип.
Пайгамбар а.с га бир адам келди. Ал адамдын козу азиз (сокур) эле. Ал адам сурады: "оо Алланын элчиси, менин козум корбойт. Мен мечитке келбей эле уйдо намаз окусам болобу?"
Пайгамбар а.с "маакул" деди. Тигил адам бурулуп кетип баратканда пайгамбар а.с: "сенин уйуно азандын уну угулабы", -деп сурады.
Тигил адам: "ооба угулат" деди.
Пайгамбар а.с: "анда жамаатка келгинин" деди.
@@@@@ Бул адам кантип мечитке келип жамаат менен намаз окуучу деген суроо туулбай койбойт. Ал адам уйунон мечитке чейин бир жип тартып, ошол жипти кармап анан мечитке келип кетет эле.
Пайгамбар а.с га бир адам келди. Ал адамдын козу азиз (сокур) эле. Ал адам сурады: "оо Алланын элчиси, менин козум корбойт. Мен мечитке келбей эле уйдо намаз окусам болобу?"
Пайгамбар а.с "маакул" деди. Тигил адам бурулуп кетип баратканда пайгамбар а.с: "сенин уйуно азандын уну угулабы", -деп сурады.
Тигил адам: "ооба угулат" деди.
Пайгамбар а.с: "анда жамаатка келгинин" деди.
@@@@@ Бул адам кантип мечитке келип жамаат менен намаз окуучу деген суроо туулбай койбойт. Ал адам уйунон мечитке чейин бир жип тартып, ошол жипти кармап анан мечитке келип кетет эле.
#5 05 April 2014 - 15:54
Турцияда ялдардын мечити бар экен, ошол жакта жаамат болуп Кадыр түндө намаз окуганын көрдүм. Бир эже айтты эле жаамат менен дуба кылганда, ошо жамаатта жок дегенде бир күнөөсүз мусулман болот. Ошол күнөөсүз мусулман үчүн жамааттагы бардык адамдын дубалары кабыл болот деп.
#6 04 June 2014 - 17:19
Эркектердин мечитте жамаат менен. Аялдардын уйдо жалгыз Намаз окуусу, ен жакшы.
#7 04 June 2014 - 21:18
Бир Хадисде айтылат. Жамааттын бош калган орундугун толуктоо максатында кадам таштаган пендеге периштелер кечирим дубасын кылышат жана АЛЛАХ ага рахматын тогот.
#8 19 June 2014 - 20:37
Парз намаздары жана парз намаздын өкүмүндө болгон витр намазын, таравих намазын жамаат менен окуу - сүннөт муаккада
(ваажибге жакын). Нафил намазын жамаат менен окуу сүннөт
эмес, бирок жамаат кылып окулса да дурус болот, махрук
лук менен. Эгер бир адам жамаат намазына катышпай койсо, ал казы тарабынан камчы урулуп, камап коюлушу керек.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#9 19 June 2014 - 20:41
Имамдыкка акылдуу биринчи шариат илимин көп билген адам болот, фикх илиминин баардык түрлөрүн, намаздын парздарын, ваажиб сүннөт
илимдерин толук билген адам имамдыкка акылуу болот.
Жааматтагы болгон адамдардын баардыгынын илими бирдей болсо, куранды тажвид эрежелери менен туура окуй турган адам имамдыкка акылуу болот.
Жааматтагы болгон адамдардын баардыгынын илими бирдей болсо, куранды тажвид эрежелери менен туура окуй турган адам имамдыкка акылуу болот.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#10 19 June 2014 - 20:44
АЯЛДАРДЫН
өздөрүнчө жамаат кылып намаз окуулары махрук болот. Эгер эркек кишиге уюп жамаат кылып окуса, уюгандардын баардыгы аял болсо да махрук болбойт.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#11 19 June 2014 - 20:49
Жаш аялдардын жамаатка катышуулары махрук. Жаш аял деп 15 жаштан 29 жашка чейин.
Кемпирлердин бешин намазы менен аср намазына жамаатка катышуулары - махрук. Шариатта кемпир деп 50 жаштан жогору жаштагы аялдар айтылат. Багымдат, шам, куптан, эки айт намаздарына кемпирлердин катышуулары -махрук.
Кемпирлердин бешин намазы менен аср намазына жамаатка катышуулары - махрук. Шариатта кемпир деп 50 жаштан жогору жаштагы аялдар айтылат. Багымдат, шам, куптан, эки айт намаздарына кемпирлердин катышуулары -махрук.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!

Супер-Инфо
super.kg
видео












