Супер-Инфо
super.kg
видео
„Кимде-ким менин атымдан жалган хадис чыгарып таратса,тозоктун каалаган жеринен озуно жай тандай берсин”.
„Хадис” . Мухаммад Пайгамбардын(САВ)осуяттары.
#2 31 October 2012 - 17:08
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 406
- 22 March 12
- : 27 Oct 2014 21:31
- Жынысы:Аялзаты
Бисмиллахир-
рохманир рохийм.
Алгы соз.
Хадис-ислам дин илими боюнча Курандан кийин турган экинчи ыйык булак болуп,Пайгамбар Мухаммад Алайхис Саломдун турмушу жана ишмердуулугу, ошондой эле анын диний жана ахлактык жактан белгиленген корсотмолорун оз ичине камтыйт.(„Куран”- арабдын „караа” созунон алынып,„окуу” же „окула турган ыйык китеп”деген маанини тушундурот. Куръони карим,Куръони шариф,Каломуллох, ал Китоб,ал-Мусхаф сыяктуу бир нече ысымдар менен жургузулгон мусулмандардын бул негизги ыйык китеби диний-философиялык, укуктук ири чыгарма,араб- мусульман жана дуйнолук маданияттын бап жеткис олуттуу эстелиги.Чыгыш элдеринин идеялык,социалдык жактан осуп-онугуусуно корсоткон таасири жагынан алганда ал буткул инсандардын маданий мурасы болуп саналат.Ал 610-630 жылдардын аралыгында Мухаммад Пайгамбар тарабынан Кудайдан келген буйрук иретинде,оозеки турундо баян этилген жана Пайгамбарга жакын хафиздер аны жаттап алышкан.615 жылы Усман калпанын буйругу менен бул улуу чыгарма иретке салынып,ыйык китеп катары азыркы кунго чейин озгортулгон эмес).
Мухаммад Пайгамбар олуттуу соз айткан болсо,жакшы иш кылса,же болбосо башкалардын жасап жаткан иштерине тыюу салбаган болсо,мына ушул уч учурдун ар бири хадис же суннот деп атала берген.Белгилуу болгондой,хадистерде ислам дининин мыйзам эрежелери_парз, карыз,суннот, даарат,адал, арам,макур(ыплас, булганыч,)мубох сыяктуу иштержен тышкары адеп-ахлак тууралуу кымбат баалуу акыл-насааттар абдан таамай айтылат.Анда калк арасына кенири тараган адеп-ахлак жонундогу макал-лакаптар, баалуу афоризмдер да камтылган.
Хадистерде ибадаттын(Кудайга сыйынуу)жод жобосундарын кыйшаюсуз аткарууга чакыруу менен бирге инсандык сапаттарга айрыкча конул бурат,инсандыктын шаанисине шек келтире турган терс корунушторкескин караланат.
Дал мына ошол себептен улам исламдын алгач таркалган доорунда эле мусулмандар хадистерге ото чон маани беришкен.Ар бир уккан хадисти адашпай,дал озундой башкаларга жеткирууго озгочо конул болунгон.Бул туурасында Мухаммад Алайхис Салом озу мусулмандардытез- тез кабардар кыдып турган.Хадистин мазмунун жана айтылыш ыгын бузуп же оз алдынча жаны хадис кошуп таратуучулар аеосуз караланган. Мындай каттуу талап Пайгамбардын козу откондон кийин кыйлага чейин хадистердин таза сакталып турушуна мумкундук берген.Бирок, кийинчерээк ар турдуу таптык жана социалдык карама-каршылыктардын, ислам дининдеги ички идеялык куроштордун натыйжасында коптогон жасалма хадистер да жарала баштаган.Натыйжада, ири ислам таануу аалымдар хадистерди ишенимдуу булактардын негизинде кайра тузуп чыгышкан жана аларды турдуу озгортуулордон тазалап,озунун тупку абалына келтируу учун кыйла эмгек кылышкан.Хадистерди оозеки турунон китепке айландыруу ижарат сананын экинчи кылымынан же милоддун 8кылымынан куч алып кеткен.
Бул топтомдо таалим-тарбия, адеп-ахлак,оз ара достук мамилелер,тууган уруктардын, ата-энелер менен балдардын укук-милдеттери, мээр-акыбет, адалдык,тазалык, адилеттик,ынсап- топук ж.б.ундоо менен катар арамзалык,мансапкорлук, адилетсиздик, кызганыч,таарыныч, кыянаттык,жалганчылык, кастык,куулук, зудумдук сыяктуу жаамы инсан учун залалы бар сапаттарга карата жек коруу туйгулары да кенирикамтылган. Ошон учун бул баалуу хадистер жалпы коомубуздун ,анын ичинде айрыкча жаш муунду бийик рухтатарбиялоо онду жалпы элдик ишке салмактуу салымын кошот деген умуттоалардын кыргызча котормосун окурмандарга тартуу кылабыз.
Алгы соз.
Хадис-ислам дин илими боюнча Курандан кийин турган экинчи ыйык булак болуп,Пайгамбар Мухаммад Алайхис Саломдун турмушу жана ишмердуулугу, ошондой эле анын диний жана ахлактык жактан белгиленген корсотмолорун оз ичине камтыйт.(„Куран”- арабдын „караа” созунон алынып,„окуу” же „окула турган ыйык китеп”деген маанини тушундурот. Куръони карим,Куръони шариф,Каломуллох, ал Китоб,ал-Мусхаф сыяктуу бир нече ысымдар менен жургузулгон мусулмандардын бул негизги ыйык китеби диний-философиялык, укуктук ири чыгарма,араб- мусульман жана дуйнолук маданияттын бап жеткис олуттуу эстелиги.Чыгыш элдеринин идеялык,социалдык жактан осуп-онугуусуно корсоткон таасири жагынан алганда ал буткул инсандардын маданий мурасы болуп саналат.Ал 610-630 жылдардын аралыгында Мухаммад Пайгамбар тарабынан Кудайдан келген буйрук иретинде,оозеки турундо баян этилген жана Пайгамбарга жакын хафиздер аны жаттап алышкан.615 жылы Усман калпанын буйругу менен бул улуу чыгарма иретке салынып,ыйык китеп катары азыркы кунго чейин озгортулгон эмес).
Мухаммад Пайгамбар олуттуу соз айткан болсо,жакшы иш кылса,же болбосо башкалардын жасап жаткан иштерине тыюу салбаган болсо,мына ушул уч учурдун ар бири хадис же суннот деп атала берген.Белгилуу болгондой,хадистерде ислам дининин мыйзам эрежелери_парз, карыз,суннот, даарат,адал, арам,макур(ыплас, булганыч,)мубох сыяктуу иштержен тышкары адеп-ахлак тууралуу кымбат баалуу акыл-насааттар абдан таамай айтылат.Анда калк арасына кенири тараган адеп-ахлак жонундогу макал-лакаптар, баалуу афоризмдер да камтылган.
Хадистерде ибадаттын(Кудайга сыйынуу)жод жобосундарын кыйшаюсуз аткарууга чакыруу менен бирге инсандык сапаттарга айрыкча конул бурат,инсандыктын шаанисине шек келтире турган терс корунушторкескин караланат.
Дал мына ошол себептен улам исламдын алгач таркалган доорунда эле мусулмандар хадистерге ото чон маани беришкен.Ар бир уккан хадисти адашпай,дал озундой башкаларга жеткирууго озгочо конул болунгон.Бул туурасында Мухаммад Алайхис Салом озу мусулмандардытез- тез кабардар кыдып турган.Хадистин мазмунун жана айтылыш ыгын бузуп же оз алдынча жаны хадис кошуп таратуучулар аеосуз караланган. Мындай каттуу талап Пайгамбардын козу откондон кийин кыйлага чейин хадистердин таза сакталып турушуна мумкундук берген.Бирок, кийинчерээк ар турдуу таптык жана социалдык карама-каршылыктардын, ислам дининдеги ички идеялык куроштордун натыйжасында коптогон жасалма хадистер да жарала баштаган.Натыйжада, ири ислам таануу аалымдар хадистерди ишенимдуу булактардын негизинде кайра тузуп чыгышкан жана аларды турдуу озгортуулордон тазалап,озунун тупку абалына келтируу учун кыйла эмгек кылышкан.Хадистерди оозеки турунон китепке айландыруу ижарат сананын экинчи кылымынан же милоддун 8кылымынан куч алып кеткен.
Бул топтомдо таалим-тарбия, адеп-ахлак,оз ара достук мамилелер,тууган уруктардын, ата-энелер менен балдардын укук-милдеттери, мээр-акыбет, адалдык,тазалык, адилеттик,ынсап- топук ж.б.ундоо менен катар арамзалык,мансапкорлук, адилетсиздик, кызганыч,таарыныч, кыянаттык,жалганчылык, кастык,куулук, зудумдук сыяктуу жаамы инсан учун залалы бар сапаттарга карата жек коруу туйгулары да кенирикамтылган. Ошон учун бул баалуу хадистер жалпы коомубуздун ,анын ичинде айрыкча жаш муунду бийик рухтатарбиялоо онду жалпы элдик ишке салмактуу салымын кошот деген умуттоалардын кыргызча котормосун окурмандарга тартуу кылабыз.
#3 31 October 2012 - 18:02
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 406
- 22 March 12
- : 27 Oct 2014 21:31
- Жынысы:Аялзаты
-Эки жуздуулуктун белгиси учоо:калп суйлойт,убадасынын аягына чыкпайт жана аманатка кыянаттык кылат.
-Напака жана садага берууну эн оболу озундон башта.Эгер анча-мынча нерсе ашып калса аялына бер.Дагы анча-мынча нерсе ашып калса урук-туугандарына бер.А эгер алардан да ашып калчу болсо башкаларга бер.
-Негизсиз терс иштерге берилген адам,алардан арылмайынча жасаган сооптуу иштерин Алла Таала кабыл кылбайт.
-Дилиндин мылайым,тилегиндин кабыл болушун каадайсынбы? Эгер кааласан,анда жетимдерге мээрбан бол,башынан сыла,тамак-ашынан бер,мына ошондо дилин тазарып,тилегин ишке ашат.
-Кыямат кунундо Алла Таала эки адамга назар салбайт:
1си-тууган-уруктан кол узуп кеткен адамга;
2си-жаман коншуга;
-Досунду ото берилип суйбогун,себеби бирде болбосо бирде ал озуно душман болуп калышы мумкун.Душманынада да ото кастык кылбагын,анткени бирде болбосо бирде ал кайра дос болуп калышы мумкун.
-Уммотторум учун аябай каттуу корккон нерселерим- казы байлап семируу,уйкучулук, денгеселик жана кайдыгерлик.
-Аманат кылгандын аманатын оз убагында ээсине тапшыр.Кыянат кылганга сен кыянат кылба!
-Зыяратынызга келген кишинин урматын оз жайына коюнуз.
-Кекиргенде жана чучкургондо добушунузду катуу чыгарбаныз, анткени андан шайтан курсант болот.
-Бир кишиден:„Адамдар бузулуп кетти”деген созду эшитсениз,анда ошол адамдын озун бузулган деп сезиниз.
-Эгер уч адам бодсонуздар, анан экоонуздор бодунуп алып,учунчу адамга угузбай шыбырашып суйлошпонуздор, анткени бул аны кыжалантат. Эгер копчулукко аралашып кетсениздер, анда суйлошконунуздор орундуу.
-Напака жана садага берууну эн оболу озундон башта.Эгер анча-мынча нерсе ашып калса аялына бер.Дагы анча-мынча нерсе ашып калса урук-туугандарына бер.А эгер алардан да ашып калчу болсо башкаларга бер.
-Негизсиз терс иштерге берилген адам,алардан арылмайынча жасаган сооптуу иштерин Алла Таала кабыл кылбайт.
-Дилиндин мылайым,тилегиндин кабыл болушун каадайсынбы? Эгер кааласан,анда жетимдерге мээрбан бол,башынан сыла,тамак-ашынан бер,мына ошондо дилин тазарып,тилегин ишке ашат.
-Кыямат кунундо Алла Таала эки адамга назар салбайт:
1си-тууган-уруктан кол узуп кеткен адамга;
2си-жаман коншуга;
-Досунду ото берилип суйбогун,себеби бирде болбосо бирде ал озуно душман болуп калышы мумкун.Душманынада да ото кастык кылбагын,анткени бирде болбосо бирде ал кайра дос болуп калышы мумкун.
-Уммотторум учун аябай каттуу корккон нерселерим- казы байлап семируу,уйкучулук, денгеселик жана кайдыгерлик.
-Аманат кылгандын аманатын оз убагында ээсине тапшыр.Кыянат кылганга сен кыянат кылба!
-Зыяратынызга келген кишинин урматын оз жайына коюнуз.
-Кекиргенде жана чучкургондо добушунузду катуу чыгарбаныз, анткени андан шайтан курсант болот.
-Бир кишиден:„Адамдар бузулуп кетти”деген созду эшитсениз,анда ошол адамдын озун бузулган деп сезиниз.
-Эгер уч адам бодсонуздар, анан экоонуздор бодунуп алып,учунчу адамга угузбай шыбырашып суйлошпонуздор, анткени бул аны кыжалантат. Эгер копчулукко аралашып кетсениздер, анда суйлошконунуздор орундуу.
#4 06 November 2012 - 12:06
- Момун
-
- Кыймылы жок
- 18
- 18 October 12
- : 17 Dec 2012 20:14
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Кыргызстан
Бир куну сахабалар Пайгамбарыбызга (с.а.в)кайрылып:
"Оо Аллахтын элчиси!Кыямат кунундо мурда корбогон уммотторунду кантип тааныйсын?"
деп сураганда Пайгамбарыбыз (с.а.в):"Кыямат куну уммотторумду алган даараттарынан улам жуздору колдору буттары нурга болонот.Аларды даарат мучолорунун нурларынан тааныймын"
-деп жооп берди.
#5 06 November 2012 - 16:32
- Момун
-
- Кыймылы жок
- 18
- 18 October 12
- : 17 Dec 2012 20:14
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Кыргызстан
Бардык ишти "бисмиллах"
созу менен баштачу.Бисмилла менен башталбаган иштин жакшылыгы жана берекети жок деген.
Ар кимге салам берчу.Аллахтын алдында адамдардын эн кадырлуусу учурашканда алгач салам бергени деген.
Бош пайдасыз создордон качаар эле. Маанисиз бош нерселерди таштоо адамдын мусулмандыгынын жакшы белгиси деген.
Уйуно киргенде алгач салам берчу.
Башка уйдун эшигин эн коп 3жолу кагаар эле!
Бир нерсе сурап келгендерди куру кайтарчу эмес."Мен садака берууго жана жокчулуктан коркпоого буюрулдум" деген.
Курсагы ачпай туруп тамактанчу эмес. Курсагынар жакшылап ачпай туруп тамакка отурбагыла ашыкча тойбостон мурда дасторкондон туруп кеткиле деген.
Тамактануудан мурда да кийинда колдорун жуучу.
Тамактангандан кийин Аллахка шугур келтурчу.
Ар дайым жакшылыка ундочу!
Кийимдерин он жагынан баштап кийчу.
Соода сатыкта он колун колдончу.
Намаздарын жамаат менен окуур эле.
Иштеткен адамдын акысын дароо берчу."Иштеткен адамындын акысын мандай тери кургай электе бергиле "деген.
Айбанаттарга жакшы мамиле кылууну буюрчу.Ашыкча жук жуктоону тыйчу.
Чучкургондо колу менен оозун жапчу.
Бир нерсе жонундо айтып жатканда адамдар зериге турганчалык убакка чейин созчу эмес.
Ар кимге салам берчу.Аллахтын алдында адамдардын эн кадырлуусу учурашканда алгач салам бергени деген.
Бош пайдасыз создордон качаар эле. Маанисиз бош нерселерди таштоо адамдын мусулмандыгынын жакшы белгиси деген.
Уйуно киргенде алгач салам берчу.
Башка уйдун эшигин эн коп 3жолу кагаар эле!
Бир нерсе сурап келгендерди куру кайтарчу эмес."Мен садака берууго жана жокчулуктан коркпоого буюрулдум" деген.
Курсагы ачпай туруп тамактанчу эмес. Курсагынар жакшылап ачпай туруп тамакка отурбагыла ашыкча тойбостон мурда дасторкондон туруп кеткиле деген.
Тамактануудан мурда да кийинда колдорун жуучу.
Тамактангандан кийин Аллахка шугур келтурчу.
Ар дайым жакшылыка ундочу!
Кийимдерин он жагынан баштап кийчу.
Соода сатыкта он колун колдончу.
Намаздарын жамаат менен окуур эле.
Иштеткен адамдын акысын дароо берчу."Иштеткен адамындын акысын мандай тери кургай электе бергиле "деген.
Айбанаттарга жакшы мамиле кылууну буюрчу.Ашыкча жук жуктоону тыйчу.
Чучкургондо колу менен оозун жапчу.
Бир нерсе жонундо айтып жатканда адамдар зериге турганчалык убакка чейин созчу эмес.
#6 07 November 2012 - 01:29
- Карапайым
-
- Кыймылы жок
- 52
- 25 October 11
- : 17 Jun 2016 19:51
- Жынысы:Эркек
eeeh tuura emes kilipsin ..., bilim alsak jakwiraak bolmok
#7 07 November 2012 - 01:46
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3636
- 10 January 09
- : 16 Mar 2021 06:14
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Бишкек
eeeh tuura emes kilipsin ..., bilim alsak jakwiraak bolmok
Бул кимге карата жана эмне учун айтылган соз?
#8 14 May 2013 - 03:14
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2051
- 21 September 10
- : 30 Mar 2016 20:24
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Талас
Бул жакта да негедир аз го ...
"Мен да, мен да ...Бактылуу болгум келет..."
#9 14 May 2013 - 14:54
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 516
- 09 August 09
- : 29 Oct 2020 10:41
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Bishkek
Абу Хурайра р.а. айтып жатат (риваят): Мен Аллахтын Элчисинин (саллоллаху алейхи ва салам) айтканын уккан элем: "Чындыгында,
Аллах мээримди жаратты. Жараткан күнү Ал аны жүз бөлүккө бөлдү. Ал токсон тогуз бөлүгүн өзүнө алып калды жана бир бөлүгүн бардык макулуктарына берди. Эгерде каапыр Аллахтын Колунда калган мээримдин баарын билгенде, ал Жаннатка кирүүдөн үмүтүн үзбөйт эле, жана ыйман келтирген адам Аллах тараптан бериле турган жазанын баарын билгенде, ал өзүн Тозок отунан сакталганмын деп эсептебейт эле" (Сахих Аль-Бухари, 8-том, №476)
Бул хадистин даанышмандыгын карачы: Адамзаты бүткүс сөз кылып келген эне мээрими бул дүйнөгө түшүрүлгөн мээримдин ичиндеги (мисалы жаныбарлардын бири-бирине болгон мээрими; эне эмес, башка адам баласынын бири-бирине болгон мээрими ж.б.) бөлүгү болуп жатат. Ал эми бул дүйнөгө түшүрүлгөн мээрим (баары чогултулган соң) Аллахтын жараткан мээриминин 100дөн бири эле болуп калып жатат... Бирок бизди ал 99% Мээримге үмүт кылып, адашуу жолуна түшүп калбасын деп, артынан дароо Аллахтын жазасын да эскертип жатат...
Бул хадистин даанышмандыгын карачы: Адамзаты бүткүс сөз кылып келген эне мээрими бул дүйнөгө түшүрүлгөн мээримдин ичиндеги (мисалы жаныбарлардын бири-бирине болгон мээрими; эне эмес, башка адам баласынын бири-бирине болгон мээрими ж.б.) бөлүгү болуп жатат. Ал эми бул дүйнөгө түшүрүлгөн мээрим (баары чогултулган соң) Аллахтын жараткан мээриминин 100дөн бири эле болуп калып жатат... Бирок бизди ал 99% Мээримге үмүт кылып, адашуу жолуна түшүп калбасын деп, артынан дароо Аллахтын жазасын да эскертип жатат...
Ден соолукту чыңдоо үчүн -
I run each ...
#10 14 May 2013 - 15:12
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 516
- 09 August 09
- : 29 Oct 2020 10:41
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Bishkek
Абу Хурайра р.а. айтып жатат (риваят): Мен Пайгамбар саллоллаху алейхи ва саламга суроо бердим "Аллах астында эң чоң күнөө эмне?" - деп, Ал: "Жалгыз Аллах жаратканына карабай, ага ширк кылганың"
- деди. Мен, "Чынында ал чоң күнөө экен" - дедим да, сурадым, "Андан кийинкиси кандай?". Ал: "Тамагымды бөлүшүшүм керек болуп калат деп, балаңды өлтүргөнүң"
- деди. Мен, "Андан кийинкиси кандай?" - деп сураганда, Ал: "Өз кошунаңдын аялы менен зынаа кылганың"
- деп жооп берди (Сахих Аль-Бухари, 6-том, №4)
Ден соолукту чыңдоо үчүн -
I run each ...
#11 15 May 2013 - 22:58
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1472
- 16 April 13
- : 14 Jan 2022 22:57
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Ыйык" Кааба "Медине.
Абу Хурайра разияллооху анхудан риваят.Пайгамбар саллаллоохт алайхи ва саллам айтты.Силер ыйманынарды тазалай жургуло.Бироолор Оо Аллахтын Элчиси,ыйманыбызды кандай жол менен тазалайбыз?
-деп сурашты.Пайгамбар саллаллооху алайхи ва саллам "Лаа илааха иллаллох"
ту коп айткыла-деп жооп берди. Пайдасы:"
Лаа илаха иллаллох"
тун улуулугунун себеби:буткул дин ушул келимеге топтолгон.Ал болбосо ыйман да дурус болбойт жана ансыз эч ким мусулман да боло албайт.
СЕН УШУНЧАЛЫК ЖАКШЫ АДАМ БОЛГУН,
ЖАДА КАЛСА ДУШМАНЫҢ ДА ДУШМАН БОЛГОНУНА ӨКҮНСҮН.
ЖАДА КАЛСА ДУШМАНЫҢ ДА ДУШМАН БОЛГОНУНА ӨКҮНСҮН.
#12 15 May 2013 - 23:05
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1472
- 16 April 13
- : 14 Jan 2022 22:57
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Ыйык" Кааба "Медине.
Умар бин Хаттаб разияллооху анху айтат.Мен Пайгамбар саллаллооху алайхи ва салламдын мындай деп айтканын уккам.Мен ушундай келмени билем аны ким чын журоктон айтып журсо,Аллах Таала ага тозокту арам кылат.Ал "Лаа илааха иллаллох"
келмеси.
СЕН УШУНЧАЛЫК ЖАКШЫ АДАМ БОЛГУН,
ЖАДА КАЛСА ДУШМАНЫҢ ДА ДУШМАН БОЛГОНУНА ӨКҮНСҮН.
ЖАДА КАЛСА ДУШМАНЫҢ ДА ДУШМАН БОЛГОНУНА ӨКҮНСҮН.
#13 15 May 2013 - 23:30
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1472
- 16 April 13
- : 14 Jan 2022 22:57
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Ыйык" Кааба "Медине.
Абу Хурайра разияллоохт анху айтат.Росуулуллоох саллаллооху алайхи ва саллам айтты.Чындыгында Аллах Таала силердин сырткы келбетинерге жана байлыгынарга карабайт,бирок силердин журогунорго жана кылган амалынарга карайт.(Муслим)
СЕН УШУНЧАЛЫК ЖАКШЫ АДАМ БОЛГУН,
ЖАДА КАЛСА ДУШМАНЫҢ ДА ДУШМАН БОЛГОНУНА ӨКҮНСҮН.
ЖАДА КАЛСА ДУШМАНЫҢ ДА ДУШМАН БОЛГОНУНА ӨКҮНСҮН.
#14 20 May 2013 - 23:59
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 631
- 14 April 13
- : 12 Oct 2020 23:25
- Жынысы:Аялзаты
Мухаммад (сав) омур баяны.
Пайгамбарыбыз (сав) орто бойлуу,баш соогу жазы,денесинен кызгылтым тартып,ак жуумал болгон,мурду кырдач келип, эки кашынын ортосундагы жери чыгып турчу,коздору кара,каштарынын ортосу ото алыс эмес,сакалы жыш,кен далылуу,колдору шадылуу,чачтары капкара болуп,бир аз тармалдашып турчу.Коп учурда пайгамбарыбыздын (сав) чачтарынын узундугу кулактын жумшагына чейин жетчу.Чачына, сакалына, дайыма конул буруп,чачын эки болуп тарачу.Кээде Айша энебизге (р.а),же башка аялдарына таратчу.Жатардын алдында козго пайдасы жана дары боло тургандыгы учун сурма суруп,эртен менен аны жуучу.Эки далысынын ортосунда пайгамбарлык моору бар экенин сахабалар айтышкан.Пайгамбарыбыз (сав) уктаганда жанына мисвак,даарат суусу жана тарак коюп койчу.Ал дайыма тазалыгына абдан конул бурганын ар бир даарат алган сайын тиштерин мисвак менен тазалаганы корсотуп турат.
Атыр колдонуусу. .....Пайгамбарыбыз (сав) туссуз жана жыты башкалардын конулун айлантпаган жакшы атырларды колдонгон.Райхан, роза сыяктуу гулдорду да жакшы корчу.
Суйлоосуу... ....Айша энебиздин (р.а) айтканына караганда,пайгамбарыбыз (сав) жай суйлоп,ар бир созун так,ачык айтчу.Угуп тургандар создорун жаттап алгангада улгурушчу.Ото маанилуу жана конул буруш керек болгон создорду уч жолу кайталап,угуучулардын масалени толук тушунуусун эске алчу.Ошондой эле,мандайындагы адамдын ан-сезим жана акылынын денгээлине жараша суйлоочу.
Кулуусу....... Жабир бин Самурин (р.а) айтуусу боюнча,пайгамбарыбыз (сав) башкалардын конулун бургандай унун катуу чыгарып кулчу эмес.Анын кулкусу жылмаюу эле.Хинт бин Аби Халанын (р.а) билдиргенине караганда,пайгамбарыбыз (сав) жылмайган сайын бермет сыяктуу аппак тиштери корунуп турчу.Абдуллах бин Харис (р.а) болсо,пайгамбарыбыздын (сав) суйкумдуулугу жана дайыма жылмайып жургону жонундо мындай деп айткан:"Пайгамбарыбыздай (сав) дайым жылмайган адам-корбодум. "Пайгамбарыбыз (сав) он капталы менен жатчу жана бул дубаны окучу:"Оо, Аллахым!Мени пенделериндин кайра тириле турган кундогу азаптан сакта!"
Уктоосу....... Жатарда бул дубалардын бироонуда окугандыгы айтылат: "Оо,Аллахым! Сенин атын менен уктап,Сенин атын менен ойгоном". "Аллахка шугурлор болсун!Бизди жедирди,ичирди, муктаждыктарыбызды аткарды,уйлорубузго тынчтык берди.Каалашынча жеп-иче албаган жана тун ичинде башпаанек таппаган канчалаган жандар бар".Уйкудан ойгонгондо болсо мындай дуба кылчу,"Аллахка шугурлор болсун,бизди уктаткандан кийин кайра ойготту,биз Ага кайтуучуларданбыз"
Басуусу....... Сахабалардын айтуусуна караганда,пайгамбарыбыз (сав) сурдуу жана жай басчу,буттарын жерге суйроп басчу эмес.Зарыл иш болбосо,дайынсыз эле шашып басууну жаман корчу.
Отуруусу..... .Тизелерин бугуп да,мандаш уруп да отурчу.Кээде санын курсагына такап,колдорун тизелеринин устуно байлачу.Чалкасынан жатып эс алган учурда аврат жерлеринин ачылбашына ото конул бурчу.Отурганда, тамак жештен сырткары он,же сол тарабына жаздык жазданып отурчу.Тамак жеп жатканда таянбашынын себеби,исламдан мурунку доордо мындай отуруу текеберчиликтин белгиси болгон.
Моору.Пайгамбарыбыз (сав) коншу олколорго жазган каттарын тастыктоо максаты менен устундо уч сапта:Мухаммад Расуул Аллах.(Мухаммед- Аллахтын элчиси)деген жазуусу бар моор колдончу.Моору шакек турундо кумуштон жасалган,жазуу болсо акак ташынын устуно жазылган.Жазган катка моор басуу учун аны манжасынан чыгарып,баскандан кийин кайра такчу.
Пайгамбарыбыз (сав) орто бойлуу,баш соогу жазы,денесинен кызгылтым тартып,ак жуумал болгон,мурду кырдач келип, эки кашынын ортосундагы жери чыгып турчу,коздору кара,каштарынын ортосу ото алыс эмес,сакалы жыш,кен далылуу,колдору шадылуу,чачтары капкара болуп,бир аз тармалдашып турчу.Коп учурда пайгамбарыбыздын (сав) чачтарынын узундугу кулактын жумшагына чейин жетчу.Чачына, сакалына, дайыма конул буруп,чачын эки болуп тарачу.Кээде Айша энебизге (р.а),же башка аялдарына таратчу.Жатардын алдында козго пайдасы жана дары боло тургандыгы учун сурма суруп,эртен менен аны жуучу.Эки далысынын ортосунда пайгамбарлык моору бар экенин сахабалар айтышкан.Пайгамбарыбыз (сав) уктаганда жанына мисвак,даарат суусу жана тарак коюп койчу.Ал дайыма тазалыгына абдан конул бурганын ар бир даарат алган сайын тиштерин мисвак менен тазалаганы корсотуп турат.
Атыр колдонуусу. .....Пайгамбарыбыз (сав) туссуз жана жыты башкалардын конулун айлантпаган жакшы атырларды колдонгон.Райхан, роза сыяктуу гулдорду да жакшы корчу.
Суйлоосуу... ....Айша энебиздин (р.а) айтканына караганда,пайгамбарыбыз (сав) жай суйлоп,ар бир созун так,ачык айтчу.Угуп тургандар создорун жаттап алгангада улгурушчу.Ото маанилуу жана конул буруш керек болгон создорду уч жолу кайталап,угуучулардын масалени толук тушунуусун эске алчу.Ошондой эле,мандайындагы адамдын ан-сезим жана акылынын денгээлине жараша суйлоочу.
Кулуусу....... Жабир бин Самурин (р.а) айтуусу боюнча,пайгамбарыбыз (сав) башкалардын конулун бургандай унун катуу чыгарып кулчу эмес.Анын кулкусу жылмаюу эле.Хинт бин Аби Халанын (р.а) билдиргенине караганда,пайгамбарыбыз (сав) жылмайган сайын бермет сыяктуу аппак тиштери корунуп турчу.Абдуллах бин Харис (р.а) болсо,пайгамбарыбыздын (сав) суйкумдуулугу жана дайыма жылмайып жургону жонундо мындай деп айткан:"Пайгамбарыбыздай (сав) дайым жылмайган адам-корбодум. "Пайгамбарыбыз (сав) он капталы менен жатчу жана бул дубаны окучу:"Оо, Аллахым!Мени пенделериндин кайра тириле турган кундогу азаптан сакта!"
Уктоосу....... Жатарда бул дубалардын бироонуда окугандыгы айтылат: "Оо,Аллахым! Сенин атын менен уктап,Сенин атын менен ойгоном". "Аллахка шугурлор болсун!Бизди жедирди,ичирди, муктаждыктарыбызды аткарды,уйлорубузго тынчтык берди.Каалашынча жеп-иче албаган жана тун ичинде башпаанек таппаган канчалаган жандар бар".Уйкудан ойгонгондо болсо мындай дуба кылчу,"Аллахка шугурлор болсун,бизди уктаткандан кийин кайра ойготту,биз Ага кайтуучуларданбыз"
Басуусу....... Сахабалардын айтуусуна караганда,пайгамбарыбыз (сав) сурдуу жана жай басчу,буттарын жерге суйроп басчу эмес.Зарыл иш болбосо,дайынсыз эле шашып басууну жаман корчу.
Отуруусу..... .Тизелерин бугуп да,мандаш уруп да отурчу.Кээде санын курсагына такап,колдорун тизелеринин устуно байлачу.Чалкасынан жатып эс алган учурда аврат жерлеринин ачылбашына ото конул бурчу.Отурганда, тамак жештен сырткары он,же сол тарабына жаздык жазданып отурчу.Тамак жеп жатканда таянбашынын себеби,исламдан мурунку доордо мындай отуруу текеберчиликтин белгиси болгон.
Моору.Пайгамбарыбыз (сав) коншу олколорго жазган каттарын тастыктоо максаты менен устундо уч сапта:Мухаммад Расуул Аллах.(Мухаммед- Аллахтын элчиси)деген жазуусу бар моор колдончу.Моору шакек турундо кумуштон жасалган,жазуу болсо акак ташынын устуно жазылган.Жазган катка моор басуу учун аны манжасынан чыгарып,баскандан кийин кайра такчу.
#15 21 May 2013 - 00:29
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 631
- 14 April 13
- : 12 Oct 2020 23:25
- Жынысы:Аялзаты
Кубо болгонубуздай эле,пайгамбарыбыз (сав) кунумдук жашоосунда,
суйлогондо,басып бара жатканда,отурганда,
адамдар менен суйлошуп жатканда дегеле,бутундой кыймыл-аракетинде жумшактыгы жана суйкумдуулугу менен элдин конулун буруп,чыныгы мусулмандыктын жузун ачып жашап откон.
Пайгамбарыбыздын (сав) куттуу омурунон орноктор.Боорукерлиги. ....Бир жолку согуштун сону.Ар жактардан туткундар алып келинди.Бала- бакыра,аял-эркек болуп ар ким оз туугандарын издешуудо.Алапайын таппай ыйга муунуп,мунга баткан,караандар журокту эзет.Алланын элчиси (сав) бул кайгылуу корунушко ойлуу коз салып турганда,бир аялдын куйуп-жанып чебелектеп жургонун корду.Жакынын издегени маалым..Бир тууганы,атасы, же жандай коргон баласыдыр..Ал оз баласына окшотуп,алдынан чыккан баланы бооруна кысып,анан коздоруно унулуп караган сон,башка экенин коруп,кайрадан чебелектеп озунукун издей баштайт.Козуно чалдыккан дагы бир балага чуркайт,бооруна басып,кайра эле оз баласын табууга ашыгат.Алланын элчиси (сав) коздору жашка толуп,карап турду.Берки аял дагы бир баланы кармап бооруна кысты,ооп-жыттады. Аны оз баласы экенин таанып, такыр кучагынан чыгаргысы келбей турду..Ошол учурда ааламдын мугалими (сав) колу менен ишарат кылып,жанындагы сахабаларына так ошол корунушту коргозуп,мындай деди:
-Коруп жатасынарбы бул абалды?Тигил аял кучагындагы баласын тозок отуна ыргытабы?
-Кантип ыргытсын,оо, Алланын элчиси?!-дешти баары жабыла.
-Алла Таала тигил аялдан да боорукер-деди (сав),
-Боорукер болсонор,боорукерликке арзыйсынар, Балдарынарга боорукерлик кылсанар,Алла Таала да силерди мээримине болойт.
Алланын элчиси (сав) ыйлап жаткан баланы корсо,журогу кошо ыйлачу.Боорукер эненин мээримин журогундо сезчу.Анын (сав) ченемсиз боорукерлиги туурасында Абу Хурайрадан баяндалган бир хадисте мындайча берилет:" Намазда турганымда, намазды узунураак окугум келет,Анан жаш баланын ыйлаганын угуп,жанындагы энесинин баласына болгон кыйбастык сезимин билгенимден улам,намазды тездетип окуп бутуром".
Пайгамбарыбыздын (сав) куттуу омурунон орноктор.Боорукерлиги. ....Бир жолку согуштун сону.Ар жактардан туткундар алып келинди.Бала- бакыра,аял-эркек болуп ар ким оз туугандарын издешуудо.Алапайын таппай ыйга муунуп,мунга баткан,караандар журокту эзет.Алланын элчиси (сав) бул кайгылуу корунушко ойлуу коз салып турганда,бир аялдын куйуп-жанып чебелектеп жургонун корду.Жакынын издегени маалым..Бир тууганы,атасы, же жандай коргон баласыдыр..Ал оз баласына окшотуп,алдынан чыккан баланы бооруна кысып,анан коздоруно унулуп караган сон,башка экенин коруп,кайрадан чебелектеп озунукун издей баштайт.Козуно чалдыккан дагы бир балага чуркайт,бооруна басып,кайра эле оз баласын табууга ашыгат.Алланын элчиси (сав) коздору жашка толуп,карап турду.Берки аял дагы бир баланы кармап бооруна кысты,ооп-жыттады. Аны оз баласы экенин таанып, такыр кучагынан чыгаргысы келбей турду..Ошол учурда ааламдын мугалими (сав) колу менен ишарат кылып,жанындагы сахабаларына так ошол корунушту коргозуп,мындай деди:
-Коруп жатасынарбы бул абалды?Тигил аял кучагындагы баласын тозок отуна ыргытабы?
-Кантип ыргытсын,оо, Алланын элчиси?!-дешти баары жабыла.
-Алла Таала тигил аялдан да боорукер-деди (сав),
-Боорукер болсонор,боорукерликке арзыйсынар, Балдарынарга боорукерлик кылсанар,Алла Таала да силерди мээримине болойт.
Алланын элчиси (сав) ыйлап жаткан баланы корсо,журогу кошо ыйлачу.Боорукер эненин мээримин журогундо сезчу.Анын (сав) ченемсиз боорукерлиги туурасында Абу Хурайрадан баяндалган бир хадисте мындайча берилет:" Намазда турганымда, намазды узунураак окугум келет,Анан жаш баланын ыйлаганын угуп,жанындагы энесинин баласына болгон кыйбастык сезимин билгенимден улам,намазды тездетип окуп бутуром".
#16 21 May 2013 - 16:47
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 631
- 14 April 13
- : 12 Oct 2020 23:25
- Жынысы:Аялзаты
Пайгамбарыбыз (сав) жамандыкка эч качан жамандык кылуу менен жооп берчу эмес.Бир жолкусунда чолдо жашаган бир араб келет да жакасына жармашып,одоно турдо:"Акымды бер!"дейт,
оройлугун корсотуп.Сахабалар жактырбаган бул мамилеге карата,боорукерликтин улгусу (сав) жон гана жылмайып,"
Бул адамга сураганын бергиле" дейт.Ооба ал озуно кылынган кечирилгис,
оор кылмыштарды да кечирип жиберчу,эгер ошол кылмыш-диндин буйруктарына каршы келбесе.Карап корсок,озуно аëосуз жамандыктарды жасашкан меккеликтерге мекке алынган сон каалаганындай жазалоонун ордуна "Баргыла,
баарынар эркинсинер!
"деп таратып жиберген.Пайгамбарыбыз (сав) адамдарга карата боорукер,куйумдуу,
ары кен пейил эле.Ал (сав) ишеними,улуту,
ону-тусу,аял-
эркегине карабастан бут адамзатка-боорукерлик менен мамиле кылган. Мисалы,бир жооттун баласы ооруп калганда анын уйуно озу барып абалын сурап,уйундогулордун коонун алган.
Пайгамбарыбыз (сав) баштан откоргон кайгы-мундун чондугу,Алла Тааланын ага болгон эбегейсиз суйуусунун бир далили болуп саналат.Анткени Алла Таала бул утурумдук жашоодо эн зор кайгы-капаны озуно эн жакын пенделерине берет.Пайгамбарыбыз (сав) козунун тируусундо балдарынан айрылуу ызасын да тарткан.Мына эми он сегиз айлык болгон баласы Ибрахим анын кучагында жан берет.Ал (сав) ото кайгылуу эле,жузу ылдый коз жаш куюлуп жатты.Уулун акыркы жолу ооп,жытын искеп,эриндеринен ушул создор тогулуп жатты:
-Бул эми колдон учкан сары ооз балапан болду.Эми Алланын тагдырына карата колдон келер не бар?.....
Сахабалардын бироосу Рамазан айында орозо маалында жасалбай турган бир чеки иш жасап коëт.Анан ал пайгамбарыбыздын (сав) алдына келип,кантип куноосунон арыларын сурайт.Пайгамбарыбыз (сав)
-Алтымыш кембагалды тойгуза аласынбы?-деп сурайт.
-Колумдан келбейт.
-Анда менин жанымда куто тур,Алла Таала бир женилдик берип калар.Сахаба мечитте отуруп куто баштайт.Бир аздан сон бир мединалык адамдан белекке деп бир себет курма келет.Пайгамбарыбыз (сав) курманы себети менен берки кутуп жаткан сахабага берип мындай дейт:
-Муну ал да,кембагалдарга таратып бер,кунооно толом болсун!
-Оо,Алланын элчиси!-дейт ал-буткул Медина шаарында менин уй-буломдон да кембагал уй бар экенин билбейм.
Алланын элчиси (сав) жузуно жылмаюу пайда болуп,мындай деди: -Анда эмесе уйуно алпарып, озунор жегиле.
Алланын элчисинин (сав) чонтогундо он кумуш тенге бар эле.Медина базарынан торт тенгесине бир койнок сатып алат.Кайтып келатса,бир жакыр адам жаны койногун сурайт.Ал койнокту дароо беретда,базарга кайра барып дагы торт тенгеге экинчи койнокту сатып алат.Чонтогундо эки кумуш тенге калат.Жолдо келатып ыйлап турган кичине кызды корот.Жанына барып себебин сураса,ал бир уйдун кызматкери экенин айтып:
-Уй ээси мага ун алып кел деп эки кумуш тенге берген эле,мен аны жоготуп койдум-дейт.
Алланын элчиси (сав) чонтогундогу акыркы эки тенгесин ага берип:
-Ыйлаба,буларга ун сатып ал-дейт.Кызматчы кыздын дагы эле маанайы пас:
-Уйго кечигип барганым учун мени урушабы деп корком.Алланын элчиси (сав) кичине кызды жетелеп барып,оболу ун сатып алат да,анан ал кызмат кылчу уйго алып барат.
Уй ээлери бул кутуусуз окуяга бир тан калып,бир суйунушот.Пайгамбарыбыз (сав) кичине кызды корсотуп: -Кечигип калганы учун жазалануудан коркуп турат,урбай эле койгулачы-дейт. Алиге чейин таныркоосу бутпой турган уй ээси жооп берет:
-Оо,Алланын элчиси,сиздин бул жерге келуунузго себепкер болгону учун,озунуз кубо болунуз,бул кызды азат кылдым.
Пайгамбарыбыз (сав) ошондо колун жайып,Алла Таалага мактоолор айтат:
-Оо,Аллахым! Жалгыз он тенгени кандай гана берекелуу кылдын,аны менен мага жана бир кедейге бирден койнок кийгиздин,бир кыз баланы суйунттун,ошондой эле азаттыкка чыгардын.
Небересиндей коргон Усаманын жузундогу кирди тазалап жатып,пайгамбарыбыз (сав) аны бетинен суйуп:
-Эгерде Усамам кыз болгонунда, тап-татынакай кийинтип,сойко- шакектер менен жасантар элем-дейт.Жолдошторунун айтымы боюнча,пайгамбарыбыз (сав) Мединада кичинекей кыздардын бироо колунан кармаса аны менен кошо айлана жугуруп,колун секелек кыз коë бермейинче жетелеп ойнотчу.
Кызы Фатимадан Хасан жана Хусейн аттуу эки неберелуу болгон.Неберелери пайгамбарыбыздан (сав) тоо сурашат.Алланын элчисинин (сав) тоо алгыдай акчасы жок эле.Колдорун жерге койотда,тамашалайт:
-Кана эмесе,мингиле мындан жакшы тоо болобу?
Дагы бир куну Хасан менен Хусейнди жонуна мингизип алып ойнотуп жатканда,азрети Умар (р.а) келип калат.Ал балдарга:
-Кандай сонун унаанар бар-дейт.
Пайгамбарыбыз (сав) жооп берет:
-Булар да кандай сонун чабандестер!
Пайгамбарыбыз (сав) баштан откоргон кайгы-мундун чондугу,Алла Тааланын ага болгон эбегейсиз суйуусунун бир далили болуп саналат.Анткени Алла Таала бул утурумдук жашоодо эн зор кайгы-капаны озуно эн жакын пенделерине берет.Пайгамбарыбыз (сав) козунун тируусундо балдарынан айрылуу ызасын да тарткан.Мына эми он сегиз айлык болгон баласы Ибрахим анын кучагында жан берет.Ал (сав) ото кайгылуу эле,жузу ылдый коз жаш куюлуп жатты.Уулун акыркы жолу ооп,жытын искеп,эриндеринен ушул создор тогулуп жатты:
-Бул эми колдон учкан сары ооз балапан болду.Эми Алланын тагдырына карата колдон келер не бар?.....
Сахабалардын бироосу Рамазан айында орозо маалында жасалбай турган бир чеки иш жасап коëт.Анан ал пайгамбарыбыздын (сав) алдына келип,кантип куноосунон арыларын сурайт.Пайгамбарыбыз (сав)
-Алтымыш кембагалды тойгуза аласынбы?-деп сурайт.
-Колумдан келбейт.
-Анда менин жанымда куто тур,Алла Таала бир женилдик берип калар.Сахаба мечитте отуруп куто баштайт.Бир аздан сон бир мединалык адамдан белекке деп бир себет курма келет.Пайгамбарыбыз (сав) курманы себети менен берки кутуп жаткан сахабага берип мындай дейт:
-Муну ал да,кембагалдарга таратып бер,кунооно толом болсун!
-Оо,Алланын элчиси!-дейт ал-буткул Медина шаарында менин уй-буломдон да кембагал уй бар экенин билбейм.
Алланын элчиси (сав) жузуно жылмаюу пайда болуп,мындай деди: -Анда эмесе уйуно алпарып, озунор жегиле.
Алланын элчисинин (сав) чонтогундо он кумуш тенге бар эле.Медина базарынан торт тенгесине бир койнок сатып алат.Кайтып келатса,бир жакыр адам жаны койногун сурайт.Ал койнокту дароо беретда,базарга кайра барып дагы торт тенгеге экинчи койнокту сатып алат.Чонтогундо эки кумуш тенге калат.Жолдо келатып ыйлап турган кичине кызды корот.Жанына барып себебин сураса,ал бир уйдун кызматкери экенин айтып:
-Уй ээси мага ун алып кел деп эки кумуш тенге берген эле,мен аны жоготуп койдум-дейт.
Алланын элчиси (сав) чонтогундогу акыркы эки тенгесин ага берип:
-Ыйлаба,буларга ун сатып ал-дейт.Кызматчы кыздын дагы эле маанайы пас:
-Уйго кечигип барганым учун мени урушабы деп корком.Алланын элчиси (сав) кичине кызды жетелеп барып,оболу ун сатып алат да,анан ал кызмат кылчу уйго алып барат.
Уй ээлери бул кутуусуз окуяга бир тан калып,бир суйунушот.Пайгамбарыбыз (сав) кичине кызды корсотуп: -Кечигип калганы учун жазалануудан коркуп турат,урбай эле койгулачы-дейт. Алиге чейин таныркоосу бутпой турган уй ээси жооп берет:
-Оо,Алланын элчиси,сиздин бул жерге келуунузго себепкер болгону учун,озунуз кубо болунуз,бул кызды азат кылдым.
Пайгамбарыбыз (сав) ошондо колун жайып,Алла Таалага мактоолор айтат:
-Оо,Аллахым! Жалгыз он тенгени кандай гана берекелуу кылдын,аны менен мага жана бир кедейге бирден койнок кийгиздин,бир кыз баланы суйунттун,ошондой эле азаттыкка чыгардын.
Небересиндей коргон Усаманын жузундогу кирди тазалап жатып,пайгамбарыбыз (сав) аны бетинен суйуп:
-Эгерде Усамам кыз болгонунда, тап-татынакай кийинтип,сойко- шакектер менен жасантар элем-дейт.Жолдошторунун айтымы боюнча,пайгамбарыбыз (сав) Мединада кичинекей кыздардын бироо колунан кармаса аны менен кошо айлана жугуруп,колун секелек кыз коë бермейинче жетелеп ойнотчу.
Кызы Фатимадан Хасан жана Хусейн аттуу эки неберелуу болгон.Неберелери пайгамбарыбыздан (сав) тоо сурашат.Алланын элчисинин (сав) тоо алгыдай акчасы жок эле.Колдорун жерге койотда,тамашалайт:
-Кана эмесе,мингиле мындан жакшы тоо болобу?
Дагы бир куну Хасан менен Хусейнди жонуна мингизип алып ойнотуп жатканда,азрети Умар (р.а) келип калат.Ал балдарга:
-Кандай сонун унаанар бар-дейт.
Пайгамбарыбыз (сав) жооп берет:
-Булар да кандай сонун чабандестер!
#17 23 May 2013 - 19:49
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3046
- 13 December 11
- : 13 Feb 2024 19:51
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Οω- Μοsκβα
Дагы жазгылачы сураныч ушундай Хадистерди укканды аябай жакшы кором.
Баары буудай, мен саман,
Баары жакшы, мен жаман...
Баары жакшы, мен жаман...
#18 24 May 2013 - 05:09
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 631
- 14 April 13
- : 12 Oct 2020 23:25
- Жынысы:Аялзаты
Айт күнү эртең менен мечиттен үйүнө кайтып бараткан.Көчөдө майрамдык кийинип,балдар ойноп жүрүшөт.Бирок,
алардын арасынан бирөөнүн абалы башкача экенин байкайт.Четте обочолонуп отурган,кирдеп эскилги жеткен кийимчен бала башка балдарды суктана карап турат.Пайгамбарыбыз (сав) анын жанына келип акырын сурайт:
-Уулум,сен неге досторуңа аралашпайсың? Бала муңайып жооп берет: -Менин ата-энем жок.
Пайгамбарыбызга баары түшүнүктүү болду.Баланы колунан жетелеп өз үйүнө алып барды.Жуунтуп жаңы кийим кийгизип,курсагын тойгузуп,колуна тыйын карматып,көңүлүн көтөрүп сүйүнттү.Кийин Пайгамбарыбыз (сав) анын жүзүнөн алакандары менен тутуп:
-Атаңдын мен,апаңдын Айша,Хасан менен Хусейндердин бир туугандарың болушун каалайсыңбы? -деп сурады.
-Ооба,Алланын элчиси,аябай каалаймын,-деди бала.Сүйүнгөнүнөн улам бала кудуңдап,башка балдарга аралашып кетти.Көз ачып жумганча болуп өткөн бул өзгөрүүдөн таң калган достору сурайт:
-Сага эмне болгон ыя,
Жетим бала жооп берет:
-Алланын элчиси Атам,Айша энем,Хасан менен Хусейн бир туугандарым болду.
Бир жолдошу баласын көтөрүп,пайгамбарыбыздын (сав) жанына келет.Ал адам улам-улам баласын эркелетип өөп-жыттай берет.
Пайгамбарыбыз (сав) аны күлүмсүрөй карап сурады:
-Балаңа айрыкча боорукер экенсиң ,ээ?
-Ооба,деп жооп берди тигил адам.
-Демек,сен буга кандай боорукерлик кылсаң,Алла Таала сага бул боорукерлигиңден да күчтүү боорукер кылат.
ЖАН-ЖАНЫБАРЛАРГА КАРАТА БООРУКЕРЛИГИ. ....
Алланын элчиси (сав) он миң кишилик кошуунду баштап,ата мекени,киндик каны тамган жери Меккеге карай бараткан.Бүткүл араб жергеси анын (сав) бийлигин моюнга алууга аргасыз болушкан кез.Ал өзү кошуундун эң алдында бара жатып,жол боюнда жаңы тууган итти күчүктөрү менен көрдү да,сахабаларынан Сурака уулу Жуайлды чакырып буйрук берди:
-Сен күчүктөрдү энеси менен алдында бөгөт болуп,бүт кошуун өтүп кеткенге чейин туруп аларды тепсендиден коргойсуң.
Ошентип,итти күчүктөрү менен тепсендиде калуусуна жол берген эмес. Бир күнү бара жатып арыктыгынан кабыргалары саналып,ичи тартылган ачка төөнү көрдү.Дароо кабагы бүркөлдү жана төөнүн ээсине барып эскертти:
-Бул тилсиз жаныбардын убалына каласың.Аллахтан корк!
Тууган Абдуулла бин Аббас (р.а) мындай дейт:
Бир күнү Алланын элчиси (сав) менен бир жерге бара жаткан элек.Кимдир бирөө мууздайм деп,бир койдун бутун байлап коюп,койдун көз алдында бычагын куурчуту жаткан экен.Пайгамбарыбыз (сав) ал адамга мындай деди:
-Тигини кайра-кайра өлтүрөйүн дейсиңби?
Жолдоштору менен бирге олтурган.Бир төө таскактап чуркаган бойдон жанына келип токтойт,корголоп калгысы бардай кейиптенет. Бир аздан кийин төөнү кубалаган ээлери жетип келет.
-Эй,Алланын элчиси.Бул биздин төө.Үч күндөн бери издеп жүрөбүз.Акыры сиздин жаныңыздан таптык.Төө болсо пайгамбарыбыздын (сав) артында турган.Ал (сав) төөнүн чылбырын кое бербестен,жооп берет:
-Болуптур,бирок төөңөр силерге өтө нааразы экен.Бул сөздү угуп,төөнүн ээлери таң калып сурашат:
-Оо,Алланын элчиси ,кандайча?
-Бул төө тайлак кезинен жаныңарда өсүптүр,канча жылдар бою жүгүңөрдү жонунда көтөрүптүр. Силерге канчалаган төл бериптир.Акырында муну союп этин жемек болупсуңар.
-Ооба,ооба,ошондой болчу.
Бул учурда пайгамбарыбыз (сав) өз чөнтөгүнөн жүз күмүш теңге берип,төөнү алардан сатып алат жана кайрылып айтат:
-Эй,төө!Кет, кете бер.Мен сени Алла Тааланын ыраазычылыгы үчүн бош кое бердим.Мындан ары сага эч ким тийбейт.
-Уулум,сен неге досторуңа аралашпайсың? Бала муңайып жооп берет: -Менин ата-энем жок.
Пайгамбарыбызга баары түшүнүктүү болду.Баланы колунан жетелеп өз үйүнө алып барды.Жуунтуп жаңы кийим кийгизип,курсагын тойгузуп,колуна тыйын карматып,көңүлүн көтөрүп сүйүнттү.Кийин Пайгамбарыбыз (сав) анын жүзүнөн алакандары менен тутуп:
-Атаңдын мен,апаңдын Айша,Хасан менен Хусейндердин бир туугандарың болушун каалайсыңбы? -деп сурады.
-Ооба,Алланын элчиси,аябай каалаймын,-деди бала.Сүйүнгөнүнөн улам бала кудуңдап,башка балдарга аралашып кетти.Көз ачып жумганча болуп өткөн бул өзгөрүүдөн таң калган достору сурайт:
-Сага эмне болгон ыя,
Жетим бала жооп берет:
-Алланын элчиси Атам,Айша энем,Хасан менен Хусейн бир туугандарым болду.
Бир жолдошу баласын көтөрүп,пайгамбарыбыздын (сав) жанына келет.Ал адам улам-улам баласын эркелетип өөп-жыттай берет.
Пайгамбарыбыз (сав) аны күлүмсүрөй карап сурады:
-Балаңа айрыкча боорукер экенсиң ,ээ?
-Ооба,деп жооп берди тигил адам.
-Демек,сен буга кандай боорукерлик кылсаң,Алла Таала сага бул боорукерлигиңден да күчтүү боорукер кылат.
ЖАН-ЖАНЫБАРЛАРГА КАРАТА БООРУКЕРЛИГИ. ....
Алланын элчиси (сав) он миң кишилик кошуунду баштап,ата мекени,киндик каны тамган жери Меккеге карай бараткан.Бүткүл араб жергеси анын (сав) бийлигин моюнга алууга аргасыз болушкан кез.Ал өзү кошуундун эң алдында бара жатып,жол боюнда жаңы тууган итти күчүктөрү менен көрдү да,сахабаларынан Сурака уулу Жуайлды чакырып буйрук берди:
-Сен күчүктөрдү энеси менен алдында бөгөт болуп,бүт кошуун өтүп кеткенге чейин туруп аларды тепсендиден коргойсуң.
Ошентип,итти күчүктөрү менен тепсендиде калуусуна жол берген эмес. Бир күнү бара жатып арыктыгынан кабыргалары саналып,ичи тартылган ачка төөнү көрдү.Дароо кабагы бүркөлдү жана төөнүн ээсине барып эскертти:
-Бул тилсиз жаныбардын убалына каласың.Аллахтан корк!
Тууган Абдуулла бин Аббас (р.а) мындай дейт:
Бир күнү Алланын элчиси (сав) менен бир жерге бара жаткан элек.Кимдир бирөө мууздайм деп,бир койдун бутун байлап коюп,койдун көз алдында бычагын куурчуту жаткан экен.Пайгамбарыбыз (сав) ал адамга мындай деди:
-Тигини кайра-кайра өлтүрөйүн дейсиңби?
Жолдоштору менен бирге олтурган.Бир төө таскактап чуркаган бойдон жанына келип токтойт,корголоп калгысы бардай кейиптенет. Бир аздан кийин төөнү кубалаган ээлери жетип келет.
-Эй,Алланын элчиси.Бул биздин төө.Үч күндөн бери издеп жүрөбүз.Акыры сиздин жаныңыздан таптык.Төө болсо пайгамбарыбыздын (сав) артында турган.Ал (сав) төөнүн чылбырын кое бербестен,жооп берет:
-Болуптур,бирок төөңөр силерге өтө нааразы экен.Бул сөздү угуп,төөнүн ээлери таң калып сурашат:
-Оо,Алланын элчиси ,кандайча?
-Бул төө тайлак кезинен жаныңарда өсүптүр,канча жылдар бою жүгүңөрдү жонунда көтөрүптүр. Силерге канчалаган төл бериптир.Акырында муну союп этин жемек болупсуңар.
-Ооба,ооба,ошондой болчу.
Бул учурда пайгамбарыбыз (сав) өз чөнтөгүнөн жүз күмүш теңге берип,төөнү алардан сатып алат жана кайрылып айтат:
-Эй,төө!Кет, кете бер.Мен сени Алла Тааланын ыраазычылыгы үчүн бош кое бердим.Мындан ары сага эч ким тийбейт.
#19 27 May 2013 - 17:04
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3636
- 10 January 09
- : 16 Mar 2021 06:14
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Бишкек
"Бактылуулуктун жолу" сайтынан алынды.
Хадистер
Кимде ким бир жакшылыкка себепкер болсо, аны аткаргандай сооп табат.
(Муслим, Имаара -133; Абу Дауд, Адаб-115)
Кимде ким бирөөнүн кемчилигин көрүп айыптаса, ал нерсе өзүнүн башына келмейин өлбөйт.
(Тирмизий, Кыяма-53)
Мусулмандын пайдасыз сөз-аракеттен алыс болуусу – анын мусулманчылыгынын жакшы жышааны.
(Тирмизий, Зухд-11; Ибн Маажа, Фитан-12)
Аллах сулуу, сулуулукту сүйөт.
(Муслим, Иман-147; Ибн Маажа, Дуа-10)
Аллах кулдарына жумшак мамиле кылат, бардык иштерде жумшактыкты сүйөт.
(Бухарий, Иститаба-4; Муслим, Бирр-47)
Чыныгы сабырдуулук – кыйынчылыктын алгачкы учурунда.
(Бухарий, Жанаиз-43; Муслим, Жанаиз-14-15)
Адамдарга ырайым кылбаганга, Аллах да ырайым кылбайт.
(Бухарий, Таухид-2; Муслим, Фазаил-66)
Үнөмчүл болгон жакыр болбойт, кеңешкен адам өкүнбөйт.
(Табараний, Мужамул-Кабиир- 10/108; Ажлуний, Кашфулхафа- 2/246)
Аллах шыпаасын жаратпаган бир да оору жок.
(Бухарий, Тыбб-1; Ибн Маажа, Тыбб-1)
Досуң менен өтө эзилишпе, бир күн кас болорсуң;
Касың менен өтө кесилишпе, бир күн дос болорсуң.
(Тирмизий, Бирр-64)
Арактан сактангыла, анткени арак бардык жамандыктын башаты.
(Насаий, Ашриба-44)
Иштеген адамдын акысын тери кургай электе бергиле.
(Ибн Маажа, Рухуун-4)
Шектүү нерселерден кач, шексиз нерселерге жанаш.
(Бухарий, Буйуу-3; Тирмизий, Кыяма-60)
Кайда болсоң да Аллахтан корк. Жаман ишиңдин артынан жакшы иш жаса, ал жамандыкты өчүрсүн. Адамдарга адептүү мамиле кыл.
(Тирмизий, Бирр-55)
Бири-бириңерге белек бергиле, сүйүүңөр артсын.
(Ибн Малик, Хуснул-Хулк- 16)
Мусулмандардын көпчүлүгү баркына жетпеген эки нерсе бар: ден соолук жана бош убакыт.
(Бухарий, Рикак-1; Тирмизий, Зухд-1)
Чыныгы мусулман – тилинен, колунан башка мусулмандарга зыяны тийбеген адам.
(Бухарий, Иман-4)
Тозок отун көрбөөчү эки көз бар:
Аллахтан коркуп ыйлаган көз жана Кудай жолунда мекенин коргогон жоокердин көзү.
(Тирмизий, Фазаилул-Жихад- 12)
Адам досунун дининде болот. Ошондуктан ким менен достошконуңарга көңүл бургула.
(Абу Дауд, Адаб-16; Тирмизий, Зухд-45)
Суу отту өчүргөндөй садака да күнөө-каталарды өчүрөт.
(Тирмизий, Иман-8; Ибн Маажа, Зухд-22)
Мусулман мусулмандардын бир тууганы, ага зулумдук кылбайт, кыйынчылыкта жалгыз таштабайт.
(Бухарий, Мазалим-3; Муслим, Бирр-58)
Акылдуу адам өзүн-өзү суракка тартып, өлүмдөн кийинкиси үчүн кам көрөт. Алсыз, акмак адам напсиси каалаганды ээрчип, Аллахтан курулай үмүткөр болот.
(Тирмизий, Кыяма-25; Ибн Маажа, Зухд-31)
Үч киши болсоңор, экөөңөр досуңардан четтеп шыбырашпагыла (бул анын көңүлүн оорутат).
(Бухарий, Истизан-47; Муслим, Салам-37)
Аллахка жаккан иш – аз болсо да уланып турган иш.
(Муслим, Салатул-Мусафирин- 218)
Элге ишеничтүү, чынчыл, туура-так жүргөн соодагер кыяматта шейиттер менен бирге болот.
(Тирмизий, Буйуу-4; Ибн Маажа, Тижарат-1)
Хадистер
Кимде ким бир жакшылыкка себепкер болсо, аны аткаргандай сооп табат.
(Муслим, Имаара -133; Абу Дауд, Адаб-115)
Кимде ким бирөөнүн кемчилигин көрүп айыптаса, ал нерсе өзүнүн башына келмейин өлбөйт.
(Тирмизий, Кыяма-53)
Мусулмандын пайдасыз сөз-аракеттен алыс болуусу – анын мусулманчылыгынын жакшы жышааны.
(Тирмизий, Зухд-11; Ибн Маажа, Фитан-12)
Аллах сулуу, сулуулукту сүйөт.
(Муслим, Иман-147; Ибн Маажа, Дуа-10)
Аллах кулдарына жумшак мамиле кылат, бардык иштерде жумшактыкты сүйөт.
(Бухарий, Иститаба-4; Муслим, Бирр-47)
Чыныгы сабырдуулук – кыйынчылыктын алгачкы учурунда.
(Бухарий, Жанаиз-43; Муслим, Жанаиз-14-15)
Адамдарга ырайым кылбаганга, Аллах да ырайым кылбайт.
(Бухарий, Таухид-2; Муслим, Фазаил-66)
Үнөмчүл болгон жакыр болбойт, кеңешкен адам өкүнбөйт.
(Табараний, Мужамул-Кабиир- 10/108; Ажлуний, Кашфулхафа- 2/246)
Аллах шыпаасын жаратпаган бир да оору жок.
(Бухарий, Тыбб-1; Ибн Маажа, Тыбб-1)
Досуң менен өтө эзилишпе, бир күн кас болорсуң;
Касың менен өтө кесилишпе, бир күн дос болорсуң.
(Тирмизий, Бирр-64)
Арактан сактангыла, анткени арак бардык жамандыктын башаты.
(Насаий, Ашриба-44)
Иштеген адамдын акысын тери кургай электе бергиле.
(Ибн Маажа, Рухуун-4)
Шектүү нерселерден кач, шексиз нерселерге жанаш.
(Бухарий, Буйуу-3; Тирмизий, Кыяма-60)
Кайда болсоң да Аллахтан корк. Жаман ишиңдин артынан жакшы иш жаса, ал жамандыкты өчүрсүн. Адамдарга адептүү мамиле кыл.
(Тирмизий, Бирр-55)
Бири-бириңерге белек бергиле, сүйүүңөр артсын.
(Ибн Малик, Хуснул-Хулк- 16)
Мусулмандардын көпчүлүгү баркына жетпеген эки нерсе бар: ден соолук жана бош убакыт.
(Бухарий, Рикак-1; Тирмизий, Зухд-1)
Чыныгы мусулман – тилинен, колунан башка мусулмандарга зыяны тийбеген адам.
(Бухарий, Иман-4)
Тозок отун көрбөөчү эки көз бар:
Аллахтан коркуп ыйлаган көз жана Кудай жолунда мекенин коргогон жоокердин көзү.
(Тирмизий, Фазаилул-Жихад- 12)
Адам досунун дининде болот. Ошондуктан ким менен достошконуңарга көңүл бургула.
(Абу Дауд, Адаб-16; Тирмизий, Зухд-45)
Суу отту өчүргөндөй садака да күнөө-каталарды өчүрөт.
(Тирмизий, Иман-8; Ибн Маажа, Зухд-22)
Мусулман мусулмандардын бир тууганы, ага зулумдук кылбайт, кыйынчылыкта жалгыз таштабайт.
(Бухарий, Мазалим-3; Муслим, Бирр-58)
Акылдуу адам өзүн-өзү суракка тартып, өлүмдөн кийинкиси үчүн кам көрөт. Алсыз, акмак адам напсиси каалаганды ээрчип, Аллахтан курулай үмүткөр болот.
(Тирмизий, Кыяма-25; Ибн Маажа, Зухд-31)
Үч киши болсоңор, экөөңөр досуңардан четтеп шыбырашпагыла (бул анын көңүлүн оорутат).
(Бухарий, Истизан-47; Муслим, Салам-37)
Аллахка жаккан иш – аз болсо да уланып турган иш.
(Муслим, Салатул-Мусафирин- 218)
Элге ишеничтүү, чынчыл, туура-так жүргөн соодагер кыяматта шейиттер менен бирге болот.
(Тирмизий, Буйуу-4; Ибн Маажа, Тижарат-1)
#20 28 May 2013 - 17:00
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3077
- 05 April 13
- : 27 Apr 2020 10:20
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Жашыруун
Biz dagy bilgen hadisteribizden jazsak bolobu?
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
