Азыркы убакта адамды акыркы сапарга узатуу да озунчо эле чон койгой.
Менин айтайын дегеним чон энем 80жаштан отуп калды, откондо кыздарына мага сандык жасап койгула деп жонотуптур,
алар да кыздары башка, келиндери башка, озуно башка сандык даярдашыбыз керек дешет, мага бул нерсе жакпады чон энем жакшына эле журсо ага даярдангандай болуп суйлонуп урушкам, чон энем нааразы болот, эл не дейт дешип жасап кетишти,..тоба эми ушу нерсенин кереги барбы? Неге? Мындан сырткары чай ичирмей деген барбы? Кайсы жерде кандай айта кетсениздер.
Динде мындай нерсе жок, анан салт деп ушундай нерселерди жасаш керекпи?
Акыркы сапарга узатуу салты. кайсы жерде кандай.
#2 09 June 2013 - 01:35
Азыркы убакта адамды акыркы сапарга узатуу да озунчо эле чон койгой.
Менин айтайын дегеним чон энем 80жаштан отуп калды, откондо кыздарына мага сандык жасап койгула деп жонотуптур, алар да кыздары башка, келиндери башка, озуно башка сандык даярдашыбыз керек дешет, мага бул нерсе жакпады чон энем жакшына эле журсо ага даярдангандай болуп суйлонуп урушкам, чон энем нааразы болот, эл не дейт дешип жасап кетишти,..тоба эми ушу нерсенин кереги барбы? Неге? Мындан сырткары чай ичирмей деген барбы? Кайсы жерде кандай айта кетсениздер.
Динде мындай нерсе жок, анан салт деп ушундай нерселерди жасаш керекпи?
Менин айтайын дегеним чон энем 80жаштан отуп калды, откондо кыздарына мага сандык жасап койгула деп жонотуптур, алар да кыздары башка, келиндери башка, озуно башка сандык даярдашыбыз керек дешет, мага бул нерсе жакпады чон энем жакшына эле журсо ага даярдангандай болуп суйлонуп урушкам, чон энем нааразы болот, эл не дейт дешип жасап кетишти,..тоба эми ушу нерсенин кереги барбы? Неге? Мындан сырткары чай ичирмей деген барбы? Кайсы жерде кандай айта кетсениздер.
Динде мындай нерсе жок, анан салт деп ушундай нерселерди жасаш керекпи?
Биринчи жолу угушум!
Женщина - как эхо. Как к ней обратишься,
так она и отзовется.
#3 09 June 2013 - 09:09
Сандык жасоо тууралуу мен да биринчи угушум, бирок чай ичирмей деген бар. Жакыныраактары кой жетелеп келишип, типа койдун шорпосунан „ысык ичиришет”. Бул деген куйутунон чай, тамакка табити тартпай калды дегендей болот окшойт. Анан азыр, айрыкча эркектерге чай ичирмейди шылтоолоп, арак ичишип , кайдагы жаман жоруктарды жасашат го.
#4 09 June 2013 - 13:58
андай ашыкча чыгымдар ото эле коп кездешет.. Ошон учун менимче уйго келген батачылар Куран окуп бата кылып койуп эле кетиш керек чай пай ичпей...
Угушумча илгери мындай нерсе жок болгон экен... Батачылар келип бата кылып эле кетишчуу экен.. Анан жанакы уйундо бата болуп жаткан кишинин алыстан келген жакын туугандары болсо ошолорго кичине тоок сыяктуу сойуп тамак беришчуу экен..анткени алар алыстан келип, анан уйуно баргачейин ток журушсун деп... Анан ошентип бара бара тооктон койго, койдон уйга, уйдан тоого отуп ушул убака келиптир...
Угушумча илгери мындай нерсе жок болгон экен... Батачылар келип бата кылып эле кетишчуу экен.. Анан жанакы уйундо бата болуп жаткан кишинин алыстан келген жакын туугандары болсо ошолорго кичине тоок сыяктуу сойуп тамак беришчуу экен..анткени алар алыстан келип, анан уйуно баргачейин ток журушсун деп... Анан ошентип бара бара тооктон койго, койдон уйга, уйдан тоого отуп ушул убака келиптир...
Аракеттен -адат
адаттан-муноз
муноздон-тагдыр жаралат
адаттан-муноз
муноздон-тагдыр жаралат
#5 09 June 2013 - 17:33
андай ашыкча чыгымдар ото эле коп кездешет.. Ошон учун менимче уйго келген батачылар Куран окуп бата кылып койуп эле кетиш керек чай пай ичпей...
Угушумча илгери мындай нерсе жок болгон экен... Батачылар келип бата кылып эле кетишчуу экен.. Анан жанакы уйундо бата болуп жаткан кишинин алыстан келген жакын туугандары болсо ошолорго кичине тоок сыяктуу сойуп тамак беришчуу экен..анткени алар алыстан келип, анан уйуно баргачейин ток журушсун деп... Анан ошентип бара бара тооктон койго, койдон уйга, уйдан тоого отуп ушул убака келиптир...
Угушумча илгери мындай нерсе жок болгон экен... Батачылар келип бата кылып эле кетишчуу экен.. Анан жанакы уйундо бата болуп жаткан кишинин алыстан келген жакын туугандары болсо ошолорго кичине тоок сыяктуу сойуп тамак беришчуу экен..анткени алар алыстан келип, анан уйуно баргачейин ток журушсун деп... Анан ошентип бара бара тооктон койго, койдон уйга, уйдан тоого отуп ушул убака келиптир...
Чай ичирмей деген салт автордун ою боюнча кандай билбейм, биз жактагы каадаларда бата кылганы келген кишилерге берген чайды эмес, алардын алып келчулорун аташат. Мисалы куда тараптан же жакын туугандардан бироо кайтыш болсо, "чай ичирди” алып барыш керек деп, кой жетелеп барышат, бейшемби же кыркылыктарында. Ал эми айылда же алыста болсо да конул жакын бироо каза болсо бирдеме бышырып( палоо, каттама, манты, оромо ж.б.у.с.) барат. Убакты жоктор акчасын берген учурлар деле кездешет. Муну мен жогоруда айткандай куйуттон табити жок, конул айтып, алып баргандарды жедирип, озуно келтирели деген маани го деп ойлойм. Ушул нерсени бизде чай ичирмей деп койот. Ал эми Чуй тарапта андай кой, тамактарды алып барууну куран окутмай деп койот окшойт. Бул деген арнап куран окулуп жеген тамактын сообу каза болгон адамга тиет дегендей маани болсо керек. Анткени чуйлук (мен Оштон) курбум менен батага бармай болуп(Москвада) чай ичиргени эмне алалы же акчасын эле берсекпи десем, акчага куран окулчу беле, бирдеме алалы да дейт. Бирок баары бир москвачылык, анан биздин вариантта кылып акча эле алып бардык.
#6 09 June 2013 - 17:54
Кемпирлерге сандык ачуу деген бар , кемпир боло электе эле бул нерсеге даярдана башташат го .? Кемпирлер олгондо , ошол куну бокчосун ачышты деп калышат . Бокчо дегени кемпирге тийешелуу буюм тайымдар , мата, чыт , чыны чайнек , кузгу-тарак ушундай майда чуйдо салынган сандык . Ошол сандыкты кемпир олгондо санаалаш , айылдаш , кудагый , курбуларыбы иши кылып жашы откон кемпирлер болуп алышат . Анан дагы жыртыш дегени бар . Сандыктагы кыжым , помбаркут , чийбауркут , манат , деген баалуу материалдарды 1 метр , 0,5 метр кылып жыртышат да , болуп алышат .
Бактылуу-
омур жок,бактылуу кундор гана болот!
#7 09 June 2013 - 17:55
Азыркы убакта адамды акыркы сапарга узатуу да озунчо эле чон койгой.
Менин айтайын дегеним чон энем 80жаштан отуп калды, откондо кыздарына мага сандык жасап койгула деп жонотуптур, алар да кыздары башка, келиндери башка, озуно башка сандык даярдашыбыз керек дешет, мага бул нерсе жакпады чон энем жакшына эле журсо ага даярдангандай болуп суйлонуп урушкам, чон энем нааразы болот, эл не дейт дешип жасап кетишти,..тоба эми ушу нерсенин кереги барбы? Неге? Мындан сырткары чай ичирмей деген барбы? Кайсы жерде кандай айта кетсениздер.
Динде мындай нерсе жок, анан салт деп ушундай нерселерди жасаш керекпи?
Менин айтайын дегеним чон энем 80жаштан отуп калды, откондо кыздарына мага сандык жасап койгула деп жонотуптур, алар да кыздары башка, келиндери башка, озуно башка сандык даярдашыбыз керек дешет, мага бул нерсе жакпады чон энем жакшына эле журсо ага даярдангандай болуп суйлонуп урушкам, чон энем нааразы болот, эл не дейт дешип жасап кетишти,..тоба эми ушу нерсенин кереги барбы? Неге? Мындан сырткары чай ичирмей деген барбы? Кайсы жерде кандай айта кетсениздер.
Динде мындай нерсе жок, анан салт деп ушундай нерселерди жасаш керекпи?
Эч кимибиз дуйного туркук боло албайбыз, сиздин чон апаныздайлар толтура
"""Мына ушинтип эгемендуу Кыргызстаным гулдосун"""
#8 09 June 2013 - 17:59
Азыркы мезгилде кемпир олсо , кыз - келиндери , кыз неберелери , да озунчо табак даярдап калышыпыр . Табакты кандай даярдайт : Чайнек чыны , кузгу-тарак , материал , быкы чыкылары да бар ... Ошолордун баарын даярдап , уйдогу сандык ачып жаткан кемпирлерге киргизип беришет . Бул улуу кызыныкы , бул кичуу келиндики , бул баягы жонуна которуп чонойткон небересиники деп ...
Бактылуу-
омур жок,бактылуу кундор гана болот!
#10 10 June 2013 - 20:03
Кыргыз төрөлсө да той, өлсө да той. Экөөнүн айырмачылыгы биринде музыка коштолсо, биринде ый менен коштолот!
Кеткен чыгымдар бирдей!
Ананда мага 'чай ичирди' дегени жакпайт. Анткени 'чай ичирдик' деп алып келген союшун өздөрү жеп кетишет. Бизде ушундай.
Ананда мага 'чай ичирди' дегени жакпайт. Анткени 'чай ичирдик' деп алып келген союшун өздөрү жеп кетишет. Бизде ушундай.
Мен дүйнөгө ибадатка келгемин,
Түбүм ылай түркүк эмес пендемин,
Бүгүн болсом убактылуу дүйнөдө,
Эртең эле сурак берчүү жердемин.
Түбүм ылай түркүк эмес пендемин,
Бүгүн болсом убактылуу дүйнөдө,
Эртең эле сурак берчүү жердемин.
#11 10 June 2013 - 22:24
Озбектер айтат го, Кыргыздын, тоюна баргыча. Олумуно, бар дешип ошол туура эле да.
#12 11 June 2013 - 17:32
Сандыка тапкан-тутуканын кемпирлер сала беришетго,"
Мен откондо сандыкты ачып болуп алышат" деп,бул нерсе баардык жерде эле болсо керек..Ал эми "Чай ичирди" деген бизде да жогоруда Тынара81 айтып кеткендейЭле.
Ушул нерселердин баары бекер кеткен чыгаша.Жыл откон сайын кыргызда бата болсо деле той болсо деле ар турдуу салттар пайда болуп жатат.Ушундай темпте кеткен болсок кыргыз эли эч качан байыбайбыз,
тапканыбыздын баары бата,тойлорго кетет.
"Побеждает тот,кто верить,что он может победить."
#13 13 June 2013 - 16:00
Азыркы убакта адамды акыркы сапарга узатуу да озунчо эле чон койгой.
Менин айтайын дегеним чон энем 80жаштан отуп калды, откондо кыздарына мага сандык жасап койгула деп жонотуптур, алар да кыздары башка, келиндери башка, озуно башка сандык даярдашыбыз керек дешет, мага бул нерсе жакпады чон энем жакшына эле журсо ага даярдангандай болуп суйлонуп урушкам, чон энем нааразы болот, эл не дейт дешип жасап кетишти,..тоба эми ушу нерсенин кереги барбы? Неге? Мындан сырткары чай ичирмей деген барбы? Кайсы жерде кандай айта кетсениздер.
Динде мындай нерсе жок, анан салт деп ушундай нерселерди жасаш керекпи?
Менин айтайын дегеним чон энем 80жаштан отуп калды, откондо кыздарына мага сандык жасап койгула деп жонотуптур, алар да кыздары башка, келиндери башка, озуно башка сандык даярдашыбыз керек дешет, мага бул нерсе жакпады чон энем жакшына эле журсо ага даярдангандай болуп суйлонуп урушкам, чон энем нааразы болот, эл не дейт дешип жасап кетишти,..тоба эми ушу нерсенин кереги барбы? Неге? Мындан сырткары чай ичирмей деген барбы? Кайсы жерде кандай айта кетсениздер.
Динде мындай нерсе жок, анан салт деп ушундай нерселерди жасаш керекпи?
Урматтуу Жаңылка, динде мындай жок деп кыргызымдын салтын чанган болбойт да. Эгер кимге жакпай жатса, бул салттан баш тарса, аны эч ким жеп албайт. Ар ким алына жараша акыркы сапарга узатат. Бир жылкы сой, он жылкы сой деп эч ким кыйнабайт. Эч нерсе кылбай койсоң деле эл эмне жеп алмак беле туурабы? Бул салттын негизги мааниси, көз жумган адамды жоктоо иретинде, андан кийин эстеп жүрүү иретинде өткөрүлөт. Көз жумган адамга топурак салганы келген элдин санына жараша дасторкон даярдалган. Себеби илгери кыргыздар ат арытып алыскы айылдардан келген. Топурак салганы алыстан келген киши анан кой мен ал жактан тамак ичсем уят деп өзү менен кошо тамак көтөрө келип, тамактануу маалы болуп калды деп өзүнчө тамактанбайт да. Анан дагы бир айта кетүүчү жагдай кыргыздар каза болгон адамдын сөөгүн үч күн кармайт. Алыстан куда-сөөк, урук-туугандарынын келишин күтүп. Мына ушундан улам кыргыздар топурак салганы келген меймандарга тамак берип, чай сунуп курсагын тойгузат. Бул жаман салт болбосо керек. Ал эми кийин 9-10-кылымда ислам дини кыргыз коомчулугуна келгенден тартып, тамак тартылгандан кийин куран окутуу деген нерсе пайда болгон. Ошондон тартып кыргызымдын салтына исламдын бул куран окутуусу аралашып кеткен.
Исламда мага жакпаган бир жери бар ошону да кошо кетейин. Адам өлгөндө денеси муздай электе дароо жерге бериш керек деген. Бул эмне дегендик? Көзү өткөн адамдан кутула албай араң тургансып дароо түбү терең караңгы көр түбүнө салып, көмүп салуу бул тирүүлөр үчүн психологиялык жактан чоң зыян. Себеби сөөктү көзү менен көргөндөн кийин гана адам чын эле анын көз жумганына ынанып, шаабайы сууйт. Болбосо, сөөктү көрбөй калса, көкүрөгүндө арман жашай берет. Алыстан келаткан урук-тууган, куда-сөөк да жетишпей калат да топурак салганга.
Эгер мындай динде мындай кылганга болбойт деп кыргызымдын салтына каршы болгондорго менден бир сунуш, Арабияга көчүп барып жашашсын. Ошондо ушундай салттан алыс болушат.
Гуд бай, форумчулар!
!!
#14 14 June 2013 - 08:31
Кемпир олсо челпек жасашат экен...
Бактылуу-
омур жок,бактылуу кундор гана болот!
#15 22 June 2013 - 09:41
Акыркы сапарга узатуу шариятта кандай болсо,ошондой болушу шарт деп билем.Кыргыздар ашыкча чыгым кылып жиберебиз.
Биз өз өлкөбүздө гана бактылуу боло алабыз!
#16 29 June 2013 - 20:38
Акыркы убакта тойдон да коп чыгым жумшалууда.
Бул маселени айыл аксакалдары эле чечип койсо болот.Мисалы биздин айылда аксакалдар кенешип бир эле кой союлсун жана севет жасамай о.э койнок,жоолук дегенге тыйуу салышты,эл озу деле макул болду.Аран жашап жатканда ашык чыгымдын эмне кереги бар

Супер-Инфо
super.kg
видео



















