Исламга дооң барбы?

(30 )
23
24
25
26
27

Исламга дооң барбы? Анда, түшүнбөгөн суроолоруңду бул жакка жаз!

#481 fanatkg 06 May 2013 - 14:23

Активист

Кыймылы жок
1698
24 August 12
: 30 Aug 2019 04:39
Жынысы:Эркек

Бул эмисиздин жеке пикириңиз, ал эми мен инжилге таянып айтып жатам.

силердин китебиңер инжилби же библябы?

Укпайт деп ушак айтпа,
Көрбөйт деп уурулук кылба.

of the page up there ^

#482 Altyshok 06 May 2013 - 14:38

Активист

Кыймылы жок
748
28 September 11
: 26 Jan 2021 15:43
Жынысы:Эркек

[quote name='Ala-archa' date='06 Май 2013 - 14:15' timestamp='1367828111' post='1025665' ]Бул эмисиздин жеке пикириңиз, ал эми мен инжилге таянып айтып жатам. [/quote]

И не веровали те, которые говорили: "Воистину, Аллах - третий из Троицы" - тогда как нет никакого божества, кроме Единого Аллаха!…" (Сура "Аль Маида", 5:73)

«Не уверовали те, которые сказали: «Воистину, Бог - это Мессия, сын Марии». Скажи: «Кто может хотя бы немного помешать Богу, если Он пожелает погубить Мессию, сына Марии, его мать и всех, кто на земле?» Богу принадлежит власть над небесами, землей и тем, что между ними. Он создает, что пожелает. Бог над каждой вещью мощен» (Коран 5:17).

«Вот сказал Бог: «О Иисус, сын Марии! Говорил ли ты людям: "Примите меня и мою мать двумя богами наряду с Богом"?» Он сказал: «Пречист Ты! Как я мог сказать то, на что я не имею права? Если бы я сказал такое, Ты знал бы об этом. Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в Душе. Воистину, Ты - Ведающий сокровенное» (Коран 5:116).

«О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и говорите о Боге только правду. Мессия Иисус, сын Марии, является посланником Бога, Его Словом, которое Он послал Марии, и духом от Него. Веруйте же в Бога и Его посланников и не говорите: «Троица!» Прекратите, ведь так будет лучше для вас. Воистину, Бог является Единственным Богом. Он пречист и далек от того, чтобы у Него был сын. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Довольно того, что Бог является Попечителем и Хранителем! » (Коран 4:171).

Эгер биз оңолсок, Кыргызстан да оңолот. Оп-оңой.

of the page up there ^

#483 Ala-archa 06 May 2013 - 14:42

Активист

Кыймылы жок
483
17 November 12
: 19 Apr 2016 14:03
Жынысы:Белгисиз

Несколько слов о так называемых "математическихфеноменах Корана"

Но тут наши мусульманские друзья могут сказать: "А как же многиематематические феномены Корана?" Да, многие исламские сайты, статьи икниги пестрят сообщениями о неких "математических феноменах Корана",якобы доказывающих его "Божественность" и"нерукотворность" . Например, подобные изречения на исламских сайтахможно встретить практически повсеместно:

"Интереснейшим математическим феноменом Корана является число 19, сокрытоев зашифрованном виде целом ряде определенных аятов, а также математическаяточность повторов некоторых слов.

Например:

– Стоящее во главе каждой Суры упоминание "Бисмиллях" состоит издевятнадцати букв.
– Коран состоит из 114 Сур, а число 114 – это 19 умноженное на 6.
– Слово "Аллах" упоминается во всем тексте Корана 2698 раз, (чтосоставляет 19 x 142).
– Слово "Милосердный" повторяется в Коране 114 раз, (то есть 19 x 6).
– Если сложить все числа, которые упоминаются в Коране (не принимая во вниманиеих повторы), то мы получим число 162146, являющееся произведением 19 x 8534.
– Первая ниспосланная Сура состояла из 19 аятов."
Сумма цифр номера суры и номера аята дает 19 (7+2+2+8)
В суре 74 упоминается о 19 ангелах – стражах Ада:

В Коране "освящённые" буквы повторяются следующее число раз
"мим" – 17 раз;
"алиф" – 13 раз;
"лам" – 13 раз;
"ха" – 7 раз;
"ра" – б раз;

Кроме букв "каф" и "нун", сумма повторений других буквравна 76, что делится на 19." И так далее.....

Но на такого рода умозаключения прекрасный и остроумный ответ дал еще УмбертоЭко в своей замечательной книге "Маятник Фуко":

"Господа, неугодно ли подойти вместе со мною к окну?

Театральным жестом он распахнул ставни, предложил нам выглянуть и указалневдалеке, на углу между улочкой и бульварами, деревянный цветочный киоск.

– Господа, – сказал он. – Предлагаю вам самим отправиться и измерить эту будку.Вы увидите, что длина прилавка составляет 149 сантиметров, то есть однустомиллиардную долю расстояния между Землей и Солнцем. Высота его заднейстенки, разделенная на ширину окошка, дает нам 176/56, то есть 3,14. Высотафасада составляет девятнадцать дециметров, то есть равна количеству летдревнегреческого лунного цикла. Сумма высот двух передних ребер и двух заднихребер подсчитывается так: 190х2+176х2=732, это дата победы при Пуатье. Толщинаприлавка составляет 3,10 сантиметров, а ширина наличника окна – 8,8сантиметров. Заменяя целые числа соответствующими литерами алфавита, мы получимC10H8, то есть формулу нафталина.

– Фантастика, – сказал я. – Сами мерили?

– Нет, – ответил Алье. – Но один подобный киоск был измерен неким Жан-ПьеромАданом. Воображаю, что все цветочные киоски должны строиться более или менееодинаково.

С цифрами вообще можно делать что угодно.

Если у меня имеется священное число 9, а я хотел бы получить 1314, то есть годсожжения Жака де Молэ – что я делаю? Умножаю на 146 (это роковой год разрушенияКарфагена). Как я пришел к этому результату? Я делил 1314 на два, на три и такдалее, до тех пор покуда не отыскал подходящую дату. Я бы мог поделить 1314 ина 6,28, что составляет собой удвоение 3,14, и пришел бы к цифре 209. Ну что ж,в этот год примкнул к антимакедонской коалиции Аттал I, царь Пергама. Годится?

– Значит, вы не верите ни в какую нумерологию, – сказал Диоталлеви. "

Да, мы не верим в нумерологию, в том числе и нумерологию Корана, и не советуемверить в нее уважаемому читателю. Ведь различные числовые закономерности такогорода при желании можно вывести откуда угодно, даже, как мы видели, из цветочнойбудки.

of the page up there ^

#484 Altyshok 06 May 2013 - 15:07

Активист

Кыймылы жок
748
28 September 11
: 26 Jan 2021 15:43
Жынысы:Эркек

Куранды Аллахтын сөзү экенин бул цифраларсыз, нумерологиясыз эле далилденет. Негизи эле Ислам нумерологияга ишенүүнү туура деп эсептебейт. Ал эми чоң аалымдардын азыркы сандар тууралуу фактыларды айтып, Куранды ыйык китеп экенин далилдегенин көргөн эмесмин. Ал эми аалым эместер айтышы мүмкүн.

Эгер биз оңолсок, Кыргызстан да оңолот. Оп-оңой.

of the page up there ^

#485 Daud 07 May 2013 - 08:18

Супер-активист

Кыймылы жок
3636
10 January 09
: 16 Mar 2021 06:14
Жынысы:Эркек
Калаасы:Бишкек

Ооба, мындай нерселер акыркы эле жылдары чыккан нерселер. Кураан аяттарын тафсирлоонун оз жол-жобосу бар. А нумерология ал жол-жобого кирбейт.

of the page up there ^

#486 Daud 07 May 2013 - 08:52

Супер-активист

Кыймылы жок
3636
10 January 09
: 16 Mar 2021 06:14
Жынысы:Эркек
Калаасы:Бишкек

Эх Дауд мырза кеч боло элегинде Ыйсага кайрылсаңызчы. ...

Кийн күкүрттүү көлдө (тозокто) бир тамчы сууга зар болуп азап чегип жатканда ушул сөздөрүмдүэстеп жүрбөңүз... Бирок анда кеч болуп калат. Чындык Ыйсада!

Алар: "иудей же християн болгула, туура жолду табасынар" -дешти. "Жок! Ибрахимдин дини таза, ал коп кудайчылардан болгон эмес"-дегин. Айткыла (эй ыймандуулар! ): Биз Аллахка, бизге жонотулгонго, Ибрахимге, Исмаилге, Исхакка, Йакупка, анын урпактарына жана да Муса менен Исага жонотулгонго, бардык пайгамбарларга Эгеси тарабынан жонотулгон нерселерге ишенебиз. Биз алардын арасынан эч бироосун ажыратпайбыз (бирине ишенип, башкасына ишенбей койбойбуз) жана Ага моюн сунуучуларданбыз" . Эгер алар силер ишенип жаткандай ишенишсе, анда туура жолду табышкан болмок... (Бакара суросу 135-137-аяттар).

"Ибрахим, Исмаил, Исхак, Йакуп жана урпактары иудейлер же христиандар болгон деп айтасынарбы? Силерби же Аллах жакшыраак билуучубу?" -дегин... (Бакара суросу 140-аят).

of the page up there ^

#487 Debi 07 May 2013 - 10:53

Супер-активист

Кыймылы жок
2094
10 March 10
: 14 Oct 2019 15:29

Адамдарга чындыкты айтсаң талашкан сыяктуу эле, Мухаммеддин тушунда да талашышкан. Ошол талашты эле чагылдырып турат Куран. Ал эми Библияда алдын ала айтылып, анан кийин орундалган пайгамбарчылыктар жазылган.

Сөздүн күчү жүйөөдө. Жүйөөсү жок сөздөргө көңүл бурбайм.

of the page up there ^

#488 Yusufmuslim 07 May 2013 - 11:01

Активист

Кыймылы жок
1372
29 June 08
: 26 Jan 2017 18:26
Жынысы:Эркек

Ал эми библияда Иса менен баары макул болуп, аны бүт ааламдагы адамдар "кудай" деп артынан ээрчигени тууралуу сөз кылынган да ээ? же болбосо еврейлер, Исанын өз эли, башты чакпай жоголгулачы, кайдагы кудай деп кубалап чыкканда Павел бутпарстага барып, айласы кеткенде, аларды христиан кылып баштаганы жөнүндө сөздөр барбы?

"Алладан кечирим сурагыла, аныгында Ал-кечирим Ээси!"

of the page up there ^

#489 mayoral 03 July 2013 - 03:37

Активист

Тартип бузгандар
938
05 May 13
: 07 Jun 2014 04:28
Жынысы:Белгисиз
Калаасы:Россия):(

Доом жок, мен азыр изилдоо жургузуп жатам

КОЛ ТИЙБЕГЕН КЫЗ КААЛАСАН;

КОЛ ТИЙБЕГЕН ЭРКЕК БОЛ!

of the page up there ^

#490 Ala-archa 03 July 2013 - 11:43

Активист

Кыймылы жок
483
17 November 12
: 19 Apr 2016 14:03
Жынысы:Белгисиз

Во власти Аллаха находится «все, что на небесах и на земле. Все и вся повинуется Ему» (30.25), отсюда понятие предопределенности. Однако находятся и такие, которые не повиновались Ему (7.11).

of the page up there ^

#491 Ala-archa 03 July 2013 - 11:51

Активист

Кыймылы жок
483
17 November 12
: 19 Apr 2016 14:03
Жынысы:Белгисиз

Молиться можно обращаясь в любую сторону и небо, и восток, и запад ("Аллах — всеобъемлющий" ) (2:115), но всё же молиться следует, обращаясь к конкретному месту, а не в любую сторону (2:144).

of the page up there ^

#492 Ala-archa 03 July 2013 - 11:52

Активист

Кыймылы жок
483
17 November 12
: 19 Apr 2016 14:03
Жынысы:Белгисиз

http: //islamuncovere...satanic_verses/

Одно из наиболее смущающих событий в жизни Мухаммеда произошло, когда Сатана вложил свои слова в его уста.

Мухаммед произносил слова Сатаны, как божественное откровение. Этот случай описан ранними исламскими историками, он упоминается в хадисах и в Коране. Более поздние мусульмане, стыдясь того, что их пророк пророчествовал от Сатаны, отрицали этот случай. Несметное число оправданий и опровержений было выдвинуто ими позже, чтобы скрыть греховную ошибку Мухаммеда.

САТАНА ВКЛАДЫВАЕТ ЛОЖНОЕ ОТКРОВЕНИЕ В УСТА МУХАММЕДА Аллах не сразу стал богом ислама, первоначально он был божеством арабского языческого пантеона. У Аллаха было три дочери-богини: Аль-Лат, Аль-Узза и Манат, арабы считали их посредницами между людьми и Аллахом, им приносили жертвы и посвящали обряды, которые сегодня стали частью ислама.В юности Мухаммед, как и люди его племени, приносил жертвы дочерям Аллаха. На определенном этапе своей религиозной карьеры Мухаммед понял, что пока роль посредниц лежит на дочерях Аллаха, его не признают пророком. Но атаки Мухаммеда на богинь были враждебно восприняты его соплеменниками, его чуть убили. Мухаммед стал изгоем. В этой ситуации у Мухаммеда проявилась не свойственная пророку склонность к политическому компромиссу. Чтобы вернуть расположение курайшитов и увеличить число своих сторонников Мухаммед, от имени Аллаха, прочитал аяты, в которых подтвердил посредническую роль языческих богинь.И вот пришло откровение и Мухаммед стал говорить то, что Сатана вложил в его сердце, ум и уста:

Видели ли вы аль-Лат, и аль-Уззу,
И аль-Манат — третью, иную?
Поистине, они — высокочтимые богини,
На чье заступничество можно уповать!

СВИДЕТЕЛЬСТВА РАННИХ ИСЛАМСКИХ ИСТОЧНИКОВ

Случай пророчества Мухаммеда от имени Сатаны засвидетельствован четырьмя ранними биографами Мухаммеда:

Ибн Исхаком
Вахиди
Ибн Саадом
Табари

Хадисы и Коран также содержат прямые упоминания об этом. В дополнение, несколько других исламских ученых по хадисам соглашаются с тем, что этот случай имел место. В одной из исламских книг о жизни Мухаммеда говорится следующее:

«Многие из исламских историков записали этот случай со cсылкой на ряд рассказчиков. Среди них наиболее известные: аль-Табари, Ибн Абу Хатим, Ибн аль-Мундир, Ибн Мардайя, Ибн Исхак, Муса ибн Укба и Абу Маасар. Ибн Хаджар, признанный авторитет, настаивая на правде этого сообщения, говорит: Как мы упомянули выше, трое из рассказчиков удовлетворяют необходимому условию подлинности сообщения.» ^[2]

Это список всех источников, первые четыре из них — наиболее ранние:

Аль-Табари «История», перевод Монтгомери Ватта, издательство SUNY. ^[3]
Ибн Саад «Китаб аль-Табагат аль-Кабир», перевод Моунул Хак. ^[4]
Ибн Исхак «Сират Расул Аллах», перевод Aльфреда Гуиллама. ^[5]
Биографический материал Вахиди о Мухаммеде включает историю Мухаммеда, говорящего слова Сатаны. Работа Вахиди цитируется Вильямом Мюиром в книге «Жизнь Мухаммеда». ^[6]
Под- источник к №3 найден в «Новом Свете на жизнь Мухаммеда» A. Гуиллама.^[7]Этот источник с рукописи содержит информацию из других источников, а так же из Ибн Исхака. Автор рукописи — Юнус ибн Букар, он слушал лекции Ибн Исхака в Куфе и сделал примечания.
Дополнительные свидетельства найдены в хадисах Бухари. ^[8]
Наконец, аяты Корана, подтверждающие свидетельства, что Мухаммед говорил слова Сатаны.

СВИДЕТЕЛЬСТВО ТАБАРИ (Перевод Монтгомери Ватта, «История Табари», том 6, стр. 107)

Мухаммед любыми способом стремился к благополучию своих сторонников и к компромиссу с курайшитами. Говорится, что он очень хотел найти способ достичь этого, и то что случилось, было следствием его стремлений. ^[170]

Посланник Аллаха был очен огорчен, видя, что люди его племени отворачиваются от него, что они избегают слушать сообщения, принесённые от Аллаха. Он очень желал в душе, что бы от Аллаха пришло такое откровение, которое могло бы примирить его с соплеменниками. При его любви к своему племени и рвении к благополучию он был бы счастлив, если бы возникшие между ним и его племенем трудности были бы улажены; он спорил с собой и страстно желал такого результата. И к нему пришло откровение:

«Клянусь звездой, когда она закатывается! Не сбился с пути ваш товарищ и не заблудился. И говорит он не по пристрастию. Это — только откровение, которое ниспосылается. »
(Коран 53:1-3)

«Видели ли вы ал-Лат, и ал-Уззу, и Манат — третью, иную?»
(Коран 53:19-20)

И здесь Сатана вкладывает свои слова в уста Мухаммеда, вследствие его внутренних противоречий:

«Они — высокочтимые богини, поистине их заступничество принимается с одобрением. »

Когда курайшты услышали это, они были обрадованы и восхищены тем, как Мухаммед говорил об их богах, в то время как мусульмане, полностью доверяя своему пророку, не подозревали об ошибке. Когда Мухаммед закончил аят и вышел из прострации, он простерся ниц и мусульмане сделали то же самое, следуя своему пророку и доверяя его словам. Язычники-курайшты, которые были в мечети, тоже распростёрлись, услышав имена своих богов и не было никого в мечети, кто бы не пал ниц пред именами языческих богов. Лишь один Валид бин аль-Мугира не смог сделать этого из за старости, но он взял горсть земли и прижал её ко лбу.

Курайшты восхищались восхвалением своих богов и говорили: «Мухаммед упомянул наших богов самым благоприятным образом, сказав в своём откровении, что они — высокочтимые богини, и что их заступничество принимается с одобрением. »

Новость о преклонении мекканцев достигла мусульман в Эфиопии и они сказали: «Курайшты приняли ислам.» Некоторые даже решили вернуться. И тогда ангел Джибриль явился Мухаммеду и сказал:

«Что ты наделал! Ты говорил людям то, что пришло не от Аллаха.»

Мухаммед был очень огорчен, но Аллах послал ему откровение: поскольку Он милосерден к Мухаммеду, то Он не придаёт значения его ошибке, Он сообщил ему, что не было пророка до него, который бы так желал и так просил, и поэтому Сатана вложил свои слова в его уста. Но Аллах отменил то, что сделал Сатана и подтвердил Свои стихи:

«И не посылали Мы до тебя никакого посланника или пророка без того, чтобы, когда он предавался мечтам, сатана не бросил в его мечты чего-либо, но Аллах стирает то, что бросает сатана, потом Аллах утверждает Свои знамения, — ведь Аллах — знающий, мудрый!»
(Коран 22:51)

Таким образом, Аллах развеял печаль Мухаммеда, аннулировав слова, которые Сатана вложил в его уста о том, что языческие боги арабов являются заступниками перед Аллахом, и что Аллах принимает их заступничество с одобрением.

Когда Мухаммед сообщил курайшитам об отмене Аллахом сатанинских аятов, курайшиты сказали: «Мухаммед раскаивается в том, что сказал о наших богах», они стали ещё враждебнее к Мухаммеду и его сторонникам.

СВИДЕТЕЛЬСТВО ИБН ИСХАКА «СИРАТ РАСУЛ АЛЛАХ» (Перевод Aльфреда Гуиллама, «Жизнь Мухаммеда»)

Посланник желал привлечь соплеменников на свою сторону любыми средствами. Он жаждал найти способ для осуществления этого. Ему причиняло боль, когда люди отворачивались от него и от того, что он доносил им от Аллаха. Мухаммед жаждал, чтобы к нему пришло откровение, которое бы помогло примирить его с соплеменниками. И тогда Аллах послал следующее откровение:

«Клянусь звездой на закате, ваш товарищ не ошибся и не обманул вас, и говорит он не по пристрастию. Видели ли вы ал-Лат, и ал-Уззу, и Манат — третью, иную? Они — высокочтимые богини, чье заступничество принимается с одобрением. »

Услышав это, курайшиты были восхищены стилем, которым Мухаммед говорил об их богах, Сторонники Мухаммеда не подозревали его в ошибке. Когда Мухаммед закончил аят, он преклонился, мусульмане последовали его примеру, язычники-курайшиты, которые были в мечети, также преклонились, услышав имена своих богов, и каждый, кто был в мечети преклонился кроме Валида бин Аль-Мугира, который был слишком стар, но он взял горсть земли и склонился над ней. Курайшиты расходились восхищенные стихами:

«Мухаммед говорил о наших богах восхитительным образом. Он назвал их высшими богинями, заступничество которых принимается с одобрением. »

Новость о том, что, курайшиты якобы приняли ислам, достигла сторонников Мухаммеда в Эфиопии, некоторые начали возвращаться, другие предпочли остаться. И тогда Джибриль явился Мухаммеду и сказал:

«Мухаммед, что ты наделал! Ты говорил людям то, что не я принес тебе (от Аллаха), ты говорил то, что не Он говорил тебе.»

Посланник был сильно огорчен и испытывал опасения относительно Аллаха. Но поскольку Аллах был милосерден к Мухаммеду, Он послал ему успокоительное откровение о том, что каждый пророк или посланник до него желал также, как и он и хотел того, что хотел он, и поэтому Сатана вставлял нечто в их желания и речи. Но Аллах отменил то, что вложил Сатана:

«И не посылали Мы до тебя никакого посланника или пророка без того, чтобы, когда он предавался мечтам, Сатана не бросил в его мечты чего-либо, но Аллах стирает то, что бросает Сатана, потом Аллах утверждает Свои знамения, — ведь Аллах — знающий, мудрый!»
(Коран 22:51)

Таким образом Аллах развеял горе посланника и вернул ему чувство безопасности. Когда Мухаммед сообщил об аннулировании сатанинских аятов, курайшиты сказали: «Мухаммед раскаивается в том, что сказал о наших богах», и они стали ещё враждебнее к мусульманам.

Сторонники Мухаммеда в Эфиопии, услышав о том, что мекканцы присутствовали на молитве Мухаммеда и преклонились вместе с ним, подумали, что мекканцы приняли ислам, и поэтому решили вернуться на родину. Но добравшись до Мекки, они поняли, что это не так, и что они не могут войти в город без защиты.

Хронология Ибн Исхака

Первая эмиграция в Эфиопию (с. 146)
Бойкот (с. 159)
Мухаммед произносит сатанинские аяты (с. 165, 166)
Мусульмане возвращаются из Эфиопии (с. 167, 168)
Отмена бойкота (с. 172)

Информация от Ибн Исхака из «Нового освещения жизни Мухаммеда» (с. 38, 39)

Рукопись соглашается с сообщением Саламы от Ибн Исхака о том, что эмигранты возвратили из Эфиопии, потому что услышали о переходе курайшитов в ислам, но что странно, рукопись не упоминает слов оскорблений. Возможно, они были преднамеренно опущены, поскольку читатели знали об этом, в противном случае рассказ был бы непонятен. Сатанинские аяты также упомянуты, но их вторая часть опущена. Даю перевод рукописи:

«(Эмигранты) оставались (в Эфиопии), пока не услышали, что мекканцы приняли ислам. Это произошло, когда Мухаммеду была открыта сура Звезда (53) и посланник начал произносить её. Мусульмане и язычники слушали спокойно, пока Мухаммед не достиг следующих слов: ‘Вы видели аль-Лат и аль-Узза?’ Присуствующие напрягли внимание. Мусульмане отступились от веры, когда услышали слова Сатаны и сказали: ‘Во имя Аллаха, мы будем служить им (богам) так, чтобы они приблизили нас к Аллаху’. «

Сатана обучил этим стихам каждого язычника. Этот грех лежал на Мухаммеде, пока Джибриль не явился ему и не сообщил о сатанинских аятах и том влиянии, которое они произвели на людей: «Ты сказал людям то, что не я принес тебе от Аллаха, ты сказал то, что тебе не следовало говорить.» Посланник был глубоко огорчен и испуган. И тогда Аллах послал ему успокоительное откровение: «Никогда не посылали Мы пророка или апостола, который бы так страстно желал и при этом Сатана не вмешался бы в его страсть…» (Коран 22:51)

СВИДЕТЕЛЬСТВО ВАХИДИ О САТАНИНСКИХ АЯТАХ

Вильям Мюир цитирует Вахиди:

Однажды, когда старейшины Мекки собрались возле Каабы и обсуждали городские дела, к ним подошел Мухаммед и в дружественной манере начал цитировать им 53-ю суру:

«Видите ли вы аль-Лат, аль-Уззу и Манат — третью среди них?»

И когда он достиг этого стиха, дьявол предложил ему выразить мысли, которые в течение многих дней обладали его душой и он поместил в его уста слова компромисса, которые Мухаммед жаждал от Аллаха, а именно:

«Они — возвышенные Женщины и, поистине, на их заступничество мы должны уповать»

Курайшиты были удивлены и восхищены этим подтверждением величия их богов. И, поскольку, Мухаммед завершил аят следующими словами:

«Зачем же преклоняться пред Аллахом и служить Ему?»

- то всё собравшиеся единодушно преклонились и только Валид сын Мугиры из за немощности, взял горстm земли и прижал её ко лбу. Все были рады тому, что сказал Мухаммед и говорили:

«Теперь мы знаем, что Аллах даёт жизнь и забирает, а наши богини являются нашими заступницами пред Ним и, поскольку, ты воздал им должное, то мы готовы следовать за тобой.»

Но их слова обеспокоили Мухаммеда и он удалился в свой дом. Вечером Джибриль явился ему и пророк рассказал ему cуру. И Джибриль сказал: «Что ты наделал! Ты перед людьми сказал слова, которых не я дал тебе.» Мухаммед бал огорчен и напуган, он повторял себе: «Я говорил слова, которые Аллах не посылал мне.» Но Аллах успокоил своего посланника и восстановил его веру, Он отменил прежние аяты, и показал их истинное прочтение:

Видели ли вы ал-Лат, и ал-Уззу, и Манат — третью, иную? Неужели у вас — мужчины, а у Него — женщины? Это тогда — разделение обидное! Они — только имена, которыми вы сами назвали, — вы и родители ваши. Аллах не посылал с ними никакого знамения.»
(Коран 53:19-23)

МАТЕРИАЛЫ БИОГРАФИИ МУХАММЕДА О САТАНИНСКИХ СТИХАХ

Все четыре биографии соглашаются по всем главным фактам:

Мухаммед не хотел больше оскорблять мекканцев и не хотел, чтобы Аллах вновь открыл ему что-либо, что вызвало бы новые нападки на него.

Мухаммед желал откровения, которое принесло бы мир между ним и мекканцами.

Когда Мухаммед начал рассказывать суру «Звезда», Сатана внёс некоторые слова и мысли (которые соответствовали желаниям Мухаммеда) в его сердце и сознание. Таким образом, Мухаммед произносил слова Сатаны.

Позже Джибриль упрекал Мухаммеда за сатанинские аяты. Мухаммед допустил греховную ошибку, но был успокоен Аллахом.

Свидетельства очень похожи, каждое содержит незначительные различия в деталях, но все соглашаются в главном: Мухаммед говорил сатанинские аяты. Все самые ранние исламские источники утверждают, что этот случай имел место.

Читайте полный английский текст в статье: «Muhammad and the Satanic Verses»

Источник: Answering Islam

of the page up there ^

#493 Daud 03 July 2013 - 17:17

Супер-активист

Кыймылы жок
3636
10 January 09
: 16 Mar 2021 06:14
Жынысы:Эркек
Калаасы:Бишкек

1. Все и вся повинуется Ему» (30.25),

2. Однако находятся и такие, которые не повиновались Ему (7.11).

1. كل له قانتون
" القنوت " في كلام العرب معان : أحدها الطاعة ، والآخر القيام ، والثالث الكف عن الكلام والإمساك عنه .

وأولى معاني "القنوت" في قوله : ( كل له قانتون ) ، الطاعة والإقرار لله عز وجل بالعبودية ، بشهادة أجسامهم بما فيها من آثار الصنعة ، Жогоруда аяттын арабчасы жана анын түшүндүрмөсүнөн үзүндү жазылды. Моюн сунушат деп которулган сөз арабчада قانتون деп айтылган. Бирок бул сөздүн араб тилинде үч мааниси бар: Биринчиси моюн сунуу, экинчиси туруу, үчүнчүсү сүйлөбөстөн токтоп калуу. كل له قانتون деген аяттагы эң туура маани Аллах Таалага моюн сунуу жана алардын денелеринде жаратуунун белгилери бар экендигине денелери күбөлүк бергендиги үчүн Анын Жаратуучу экендигин моюнга алуу... (Табарийдин тафсиринен алынды) 2. Эми " Биз силерди жаратып, жакшы келбет берип, периштелерге: “Адамга сежде кылгыла!” – дедик. Периштелер баарысы сежде кылып, бир гана Иблис сежде кылуучулардан болгон жок" деген аятты карайбыз. Иблис сажда кылбай койду. Бирок аяттын уландысынан анын Аллах Тааланы Жаратуучу деп билгенин көрөбүз. (Алла): “( Эй Иблис! ) Сага Мен буйрук кылганда, сени сежде кылуудан эмне тосту”, – деди. Ал (Иблис) : “Мен андан ( Адамдан ) мыктымын:Мени оттон, аны ылайдан жараттың ” – деди. Демек, аяттарда эч кандай карама-каршылык жок.

of the page up there ^

#494 Daud 03 July 2013 - 17:35

Супер-активист

Кыймылы жок
3636
10 January 09
: 16 Mar 2021 06:14
Жынысы:Эркек
Калаасы:Бишкек

1. Молиться можно обращаясь в любую сторону и небо, и восток, и запад ("Аллах — всеобъемлющий" ) (2:115),

2.но всё же молиться следует, обращаясь к конкретному месту, а не в любую сторону (2:144).

1. Бул аят жалпылай айтылып, андан кээ бир гана учурлар максат кылынган. Исламда сапарда жургөн адам парз эмес нафил намаздарын улоосу жүргөн тарапка карап окуусуна уруксат берилген.

2. Бирок парз намаздарында Харам мечити тарабына жүздөнүп окуу керек.

(Табарийдин тафсиринен алынды)

of the page up there ^

#495 Daud 03 July 2013 - 23:00

Супер-активист

Кыймылы жок
3636
10 January 09
: 16 Mar 2021 06:14
Жынысы:Эркек
Калаасы:Бишкек

Одно из наиболее смущающих событий в жизни Мухаммеда произошло, когда Сатана вложил свои слова в его уста.

Бул окуя жөнүндө айтылган кабарлардын бири да ишенимдүү жол менен жетип келген эмес. Б.а. аларды далил кылууга жарабайт. Бул окуя жөнүндөгү кабар бир да авторитеттүү хадис китептеринде келген эмес. Ал эми тарых жана тафсир китептеринде ар кандай кабарлар айтыла берет. Себеби тарых жана тафсир китептеринде кабарлар алардын ишенимдүү же ишенимсиз экендиги каралып отурбайт. Ал китептерде кабарлар четинен айтыла берет. Ал эми кабарлардын чын төгүнүн териштирүү бул хадис аалымдарынын иши.

Тафсир жана хадис илидеринде да аалым деп эсептелген имам Куртубий "бул окуя жөнүндө бир да ишенимдүү хадис жок" деп айткан. Имам Куртубийдин сөздөрүнүн баарын которуп отурбадым.

الأحاديث المروية في نزول هذه الآية ، وليس منها شيء يصح . وكان مما تموه به الكفار على عوامهم قولهم : حق الأنبياء ألا يعجزوا عن شيء ، فلم لا يأتينا محمد بالعذاب وقد بالغنا في عداوته ؟ وكانوا يقولون أيضا : ينبغي ألا يجري عليهم سهو وغلط ؛ فبين الرب سبحانه أنهم بشر ، والآتي بالعذاب هو الله تعالى على ما يريد ، ويجوز على البشر السهو والنسيان والغلط إلى أن يحكم الله آياته وينسخ حيل الشيطان . روى الليث ، عن يونس ، عن الزهري ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال : قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والنجم إذا هوى فلما بلغ أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى سها فقال : ( إن شفاعتهم ترتجى ) ، فلقيه المشركون والذين في قلوبهم مرض فسلموا عليه وفرحوا ؛ فقال : إن ذلك من الشيطان ، فأنزل الله تعالى : وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الآية . قال النحاس : وهذا حديث منقطع وفيه هذا الأمر العظيم . وكذا حديث قتادة وزاد فيه وإنهن لهن الغرانيق العلا . وأقطع من هذا ما ذكره الواقدي ، عن كثير بن زيد ، عن المطلب بن عبد الله ، قال : سجد المشركون كلهم إلا الوليد بن المغيرة فإنه أخذ ترابا من الأرض فرفعه إلى جبهته وسجد [ ص: 76 ] عليه ، وكان شيخا كبيرا . ويقال إنه أبو أحيحة سعيد بن العاص ، حتى نزل جبريل - عليه السلام - فقرأ عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ فقال : ما جئتك به ! وأنزل الله لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا . قال النحاس : وهذا حديث منكر منقطع ولا سيما من حديث الواقدي . وفي البخاري أن الذي أخذ قبضة من تراب ورفعها إلى جبهته هو أمية بن خلف . وسيأتي تمام كلام النحاس على الحديث - إن شاء الله - آخر الباب . قال ابن عطية : وهذا الحديث الذي فيه هي الغرانيق العلا وقع في كتب التفسير ونحوها ، ولم يدخله البخاري ، ولا مسلم ، ولا ذكره في علمي مصنف مشهور ؛ بل يقتضي مذهب أهل الحديث أن الشيطان ألقى ، ولا يعينون هذا السبب ولا غيره . ولا خلاف أن إلقاء الشيطان إنما هو لألفاظ مسموعة ؛ بها وقعت الفتنة . ثم اختلف الناس في صورة هذا الإلقاء ، فالذي في التفاسير وهو مشهور القول أن النبي - صلى الله عليه وسلم - تكلم بتلك الألفاظ على لسانه . وحدثني أبي - رضي الله عنه - أنه لقي بالشرق من شيوخ العلماء والمتكلمين من قال : هذا لا يجوز على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو المعصوم في التبليغ ، وإنما الأمر أن الشيطان نطق بلفظ أسمعه الكفار عند قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى وقرب صوته من صوت النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى التبس الأمر على المشركين ، وقالوا : محمد قرأها . وقد روي نحو هذا التأويل عن الإمام أبي المعالي . وقيل : الذي ألقى شيطان الإنس ؛ كقوله - عز وجل - : والغوا فيه . قتادة : هو ما تلاه ناعسا .

وقال القاضي عياض في كتاب الشفا بعد أن ذكر الدليل على صدق النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وأن الأمة أجمعت فيما طريقه البلاغ أنه معصوم فيه من الإخبار عن شيء بخلاف ما هو عليه ، لا قصدا ، ولا عمدا ، ولا سهوا ، وغلطا : اعلم أكرمك الله أن لنا في الكلام على مشكل هذا الحديث مأخذين : أحدهما : في توهين أصله ، والثاني على تسليمه . أما المأخذ الأول فيكفيك أن هذا حديث لم يخرجه أحد من أهل الصحة ، ولا رواه بسند سليم متصل ثقة ؛ وإنما أولع به وبمثله المفسرون والمؤرخون المولعون بكل غريب ، المتلقفون من الصحف كل صحيح وسقيم . قال أبو بكر البزار : وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بإسناد متصل يجوز ذكره ؛ إلا ما رواه شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس فيما أحسب ، الشك في الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان بمكة . . . وذكر القصة . ولم يسنده عن شعبة إلا أمية بن خالد ، [ ص: 77 ] وغيره يرسله عن سعيد بن جبير . وإنما يعرف عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ؛ فقد بين لك أبو بكر رحمه الله أنه لا يعرف من طريق يجوز ذكره سوى هذا ، وفيه من الضعف ما نبه عليه مع وقوع الشك فيه الذي ذكرناه ، الذي لا يوثق به ولا حقيقة معه . وأما حديث الكلبي فما لا تجوز الرواية عنه ، ولا ذكره لقوة ضعفه وكذبه ؛ كما أشار إليه البزار رحمه الله . والذي منه في الصحيح : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ ( والنجم ) بمكة فسجد وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس ؛ هذا توهينه من طريق النقل .

وأما المأخذ الثاني فهو مبني على تسليم الحديث لو صح . وقد أعاذنا الله من صحته ، ولكن على كل حال فقد أجاب أئمة المسلمين عنه بأجوبة ؛ منها الغث والسمين . والذي يظهر ويترجح في تأويله على تسليمه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان كما أمره ربه يرتل القرآن ترتيلا ، ويفصل الآي تفصيلا في قراءته ؛ كما رواه الثقات عنه ، فيمكن ترصد الشيطان لتلك السكنات ودسه فيها ما اختلقه من تلك الكلمات ، محاكيا نغمة النبي - صلى الله عليه وسلم - بحيث يسمعه من دنا إليه من الكفار ، فظنوها من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - وأشاعوها . ولم يقدح ذلك عند المسلمين لحفظ السورة قبل ذلك على ما أنزلها الله ، وتحققهم من حال النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذم الأوثان وعيبها ما عرف منه ؛ فيكون ما روي من حزن النبي - صلى الله عليه وسلم - لهذه الإشاعة والشبهة وسبب هذه الفتنة ، وقد قال الله تعالى : وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الآية .

قلت : وهذا التأويل ، أحسن ما قيل في هذا . وقد قال سليمان بن حرب : إن ( في ) بمعنى عنده ؛ أي ألقى الشيطان في قلوب الكفار عند تلاوة النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ كقوله - عز وجل - : ولبثت فينا أي عندنا . وهذا هو معنى ما حكاه ابن عطية ، عن أبيه ، عن علماء الشرق ، وإليه أشار القاضي أبو بكر بن العربي ، وقال قبله : إن هذه الآية نص في غرضنا ، دليل على صحة مذهبنا ، أصل في براءة النبي - صلى الله عليه وسلم - مما ينسب إليه أنه قاله ؛ وذلك أن الله تعالى قال : وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته أي في تلاوته . فأخبر الله تعالى أن من سنته في رسله ، وسيرته في أنبيائه إذا قالوا عن الله تعالى قولا زاد الشيطان فيه من قبل نفسه كما يفعل سائر المعاصي . تقول : ألقيت في دار كذا وألقيت في الكيس كذا ؛ فهذا [ ص: 78 ] نص في الشيطان أنه زاد في الذي قال النبي - صلى الله عليه وسلم - ، لا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - تكلم به . ثم ذكر معنى كلام عياض إلى أن قال : وما هدي لهذا إلا الطبري لجلالة قدره ، وصفاء فكره ، وسعة باعه في العلم ، وشدة ساعده في النظر ؛ وكأنه أشار إلى هذا الغرض ، وصوب على هذا المرمى ، وقرطس بعدما ذكر في ذلك روايات كثيرة كلها باطل لا أصل لها ، ولو شاء ربك لما رواها أحد ولا سطرها ، ولكنه فعال لما يريد
Аябай кызыккандар болсо котортуп алышар. Азыр араб тилин билгендер көбөюп калбадыбы.
Ошондой эле
Имам, Хафиз ибн Кясир в толковании 52-гоаята суры Аль Хадж говорит: "Все эти предания относятся к категории мурсаль(Мурсаль (отпущенный) - сообщение, переданное каким-либо табиином, но впередаче которого не упоминается непосредственно имени сподвижника, от которогоон услышал этот хадис) и я не встретил ни одного предания, из достоверныхканалов с непрерывной цепочкой передатчиков , а Аллаху ведомо об этом намноголучше" .

of the page up there ^

#496 mayoral 04 July 2013 - 14:00

Активист

Тартип бузгандар
938
05 May 13
: 07 Jun 2014 04:28
Жынысы:Белгисиз
Калаасы:Россия):(

Дауд мырзанын жазгандары жакты. ...деп теманы которуп койдум.

КОЛ ТИЙБЕГЕН КЫЗ КААЛАСАН;

КОЛ ТИЙБЕГЕН ЭРКЕК БОЛ!

of the page up there ^

#497 Ala-archa 04 July 2013 - 15:23

Активист

Кыймылы жок
483
17 November 12
: 19 Apr 2016 14:03
Жынысы:Белгисиз

Наказанием за отступничество , согласно шариату, является смерть. Ислам - надгосударство, а не просто религиозная община. Таким образом, он рассматривает отступничество как измену. Это … неповиновение, отказ от религиозной веры и лояльности. Все четыре суннитских школы исламского права, как и шиитские богословы, согласны в том, что находящийся в здравом уме взрослый мужчина-отступник должен быть казнён. Женщина-отступница может быть приговорена к смерти, согласно мнению большинства, или помещена в заключение, пока не раскается, как считают иные.^[109]

Исламдан баш тартсаң өлдүм дей бер..

of the page up there ^

#498 Ala-archa 04 July 2013 - 15:25

Активист

Кыймылы жок
483
17 November 12
: 19 Apr 2016 14:03
Жынысы:Белгисиз

Решение комитета по вынесению фетвы по делу об обратившемся в христианство : «Поскольку он оставил ислам, ему будет предложено выразить своё сожаление (покаяться). Если он не сожалеет (не кается), он будет убит согласно правам и обязанностям исламского закона.»

Rechtsgutachten_betr_Apostasie_im_Islam.jpg]

of the page up there ^

#499 Ala-archa 04 July 2013 - 15:31

Активист

Кыймылы жок
483
17 November 12
: 19 Apr 2016 14:03
Жынысы:Белгисиз

Сегодня в Организации «исламская конференция» состоят 57 государств, из которых пять рассматривают отступничество от ислама как преступление, наказуемое смертной казнью: Афганистан , Саудовская Аравия , Иран , Судан и Йемен .

Абдул Рахман Дело афганца Абдул Рахмана получило мировую огласку. В начале 2006 г. Рахман был арестован афганской полицией по обвинению в обращении из ислама в христианство , за что в Афганистане предусмотрена смертная казнь. Многие мусульманские священники Афганистана настойчиво требовали смертной казни, однако под международным давлением (включая публичное заявление Госсекретаря США К. Райс) он был отпущен и получил тайное убежище в Италии.^[124]^[125]

Мына ушундай окуялар бир чети кейитсе, бир четинен адамды терең ойго салат...

of the page up there ^

#500 Ala-archa 04 July 2013 - 15:36

Активист

Кыймылы жок
483
17 November 12
: 19 Apr 2016 14:03
Жынысы:Белгисиз

Турция жана Египет жарандары исламдык ишенимден тажашкандыктан, аны ачык эле четке кагышып көчөгө чыгышты. Кыргызстанда исламдык кыймыл союз кулагандан тарта өнүгө баштаган. Бирок бир учур келет. Кыргыз элим да исламдан тажай турган. Ал күн алыс эмес...

of the page up there ^

Дин жана философия

(30 )
23
24
25
26
27

Суперстан: Исламга дооң барбы? - Суперстан

Исламга дооң барбы? Анда, түшүнбөгөн суроолоруңду бул жакка жаз!

#481 fanatkg 06 May 2013 - 14:23

#482 Altyshok 06 May 2013 - 14:38

#483 Ala-archa 06 May 2013 - 14:42

#484 Altyshok 06 May 2013 - 15:07

#485 Daud 07 May 2013 - 08:18

#486 Daud 07 May 2013 - 08:52

#487 Debi 07 May 2013 - 10:53

#488 Yusufmuslim 07 May 2013 - 11:01

#489 mayoral 03 July 2013 - 03:37

#490 Ala-archa 03 July 2013 - 11:43

#491 Ala-archa 03 July 2013 - 11:51

#492 Ala-archa 03 July 2013 - 11:52

#493 Daud 03 July 2013 - 17:17

#494 Daud 03 July 2013 - 17:35

#495 Daud 03 July 2013 - 23:00

#496 mayoral 04 July 2013 - 14:00

#497 Ala-archa 04 July 2013 - 15:23

#498 Ala-archa 04 July 2013 - 15:25

#499 Ala-archa 04 July 2013 - 15:31

#500 Ala-archa 04 July 2013 - 15:36