Во имя Аллаха, Милостивого,
Милосердного
<
br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">
Обращение к тем, кто обольщается джамаатом таблиг
<br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Хвала Аллаху, Его мы восхваляем и к Нему взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого поведёт Аллах по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение.
А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Свидетельствую,
что нет никого достойного поклонения,
кроме Аллаха, нет у Него сотоварища.
И свидетельствую,
что Мухаммад – раб Аллаха и посланник Его.<br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">А затем:<br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Часто сталкиваемся с тем, как некоторые мусульмане обольщаются джамаатам таблиг, обольщаются их нравами и хорошими поведениями,
что даже начинают их защищать, утверждая это тем, что они не призывают к новшеству, и не совершают его, а призывают к одобряемому и удерживают от предосудительного.
Нет абсолютной мощи и силы, кроме как у Аллаха! <br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Следует знать, что все заблудшие секты никогда не станут хорошими, а их путь никогда не будет прямой и правильной,
пока они не вернутся к тому, на чем был наш пророк (мир ему и благословение Аллаха) и на чем были его сподвижники.
Тем более, когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) очень сильно предостерегал от того, чтобы вводили в религию Аллаха то, чего не имеет к ней никого отношения, что даже во всех проповедей пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: "А затем: Поистине, самые лучшие слова – это Книга Аллаха, а лучшее руководство – это руководство Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Худшие же деяния – это нововведения,
а каждое нововведение – это ересь, а каждая ересь – это заблуждение"
(Муслим, 867). А в другой версии хадиса, который передал ан-Насаи, говорится:
"А всякое заблуждение в огне" (Насаи, 1578).<br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">И Джабир, да будет доволен им Аллах, рассказывал,
что когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) произносил на проповеди эти слова, то сильно гневался, повышая свой голос, и краснело его лицо, как будто он увещевает войско, что дает нам понять, на сколь является опасным нововведение как для мусульманина в частности, так и для всех мусульман в целом. Как теперь можно считать хорошим все заблудшие секты, которые поклоняются Аллаху на основании новшества, тогда как пророк (мир ему и благословение Аллаха) не считает их таковым?!<
br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Наша религия строится только на том, что Всевышний Аллах предписал совершать Своим рабам, дабы они могли приблизиться к Нему. Ни одна душа не имеет права приписывать к религии то, чего не дозволил Аллах и Его посланник (мир ему и благословение Аллаха). Что же тогда можно сказать о тех злостных грешниках, которые осмелились вводить в религию Аллаха то, чего Он и Его посланник (мир ему и благословение Аллаха) не дозволяли?!
! Каждый, кто вводит в религию Аллаха то, чего не имеет к ней никакого отношения, входит под слова Всевышнего Аллаха: "Или же у них есть сотоварищи,
которые узаконили для них в религии то, чего не дозволил Аллах?" (Аш-Шура,21).<
br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Ибн Таймия в "иктида сыратул мустаким"
стр.227, говорил: "Тот, кто делает желательным что-то, посредством которого он приближается к Аллаху, или своими словами и делами вменяет в обязанность то, чего Аллах не узаконил, то он уже узаконил в религии то, чего не дозволил Аллах. А тот, кто последовал ему в этом, сделал его соучастником Аллаха, который узаконил для него в религии то, чего не дозволил Аллах".<
br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Поэтому критерием в этом вопросе, как и в любом другом, являются установления Корана и Сунны, а не то, что сам человек находит правильным или хорошим. И следует помнить о том, что любые заблудшие секты, сразу свои бид'аты и заблуждения не будут демонстрировать.
Однако они будут вначале это красиво подносить под лозунгом призыва к одобряемому и запрет порицаемого,
и что они не хотят ничего, кроме того, чтобы люди стали мусульманами и следовали сунне и т.д. Однако не следует этим обольщаться,
пока они не оставят свои новшества, и не будут на том, на чем был пророк (мир ему и благословение Аллаха) и на чем были его сподвижники.
Как говорил Мухаммад ибн Хусейн, да смилуется над ним Аллах: "Не следует обольщаться тому, который видит усердие хариджита, тогда как он вышел против правителя мусульман, независимо от того, справедливый является правитель или не является таковым. Собрал толпу и поднял свой меч, и дозволил сражение с мусульманами.
Также как не следует обольщаться его чтением Корана, длительным стоянием в молитве, постоянным соблюдением поста и его красивым выражением относительно знания, если он на пути – хариджитов"
. ( "Аш-Шарийа"
стр.28). <br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Призывающий не должен вначале приобрести прекрасные нравы и поведения, как многие обольщаются жамаатом таблиг, суфистами и прочих, а он должен, прежде всего, приобрести знания, дабы призывать в соответствии знанию. Его призыв должен строиться на знании, прежде чем он украсит себя хорошими нравами и качествами.
Ведь он может, наговорить на Аллаха и на Его посланника (мир ему и благословение Аллаха) то, чего не знает, тем самым возводя ложь на Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха). А ведь достаточно этого, чтобы впасть в явный грех и великую клевету, не говоря уже о новшестве, которые они делают во время призыва! <br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Поистине,
возведение лжи на меня, не является подобно возведению ложью на кого-то. Тот, кто возводит лож на меня преднамеренно,
пусть приготовит для себя жилье из огня" (Аль-Бухари 1229 и Муслим 4) <br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">
"Не является подобно возведению ложью на кого-то"
,- потому что это ложь в отношении шариата, что якобы это было узаконено шариатом, и ложь относительно шариата, отражается след его на всю общину. А его грех, является величайшим,
а наказание сильнейшим.
(См. "Фадлуль-
'Илм" лишейх Саид Раслан. Стр:438) .<br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Также посланник (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Не приписывайте ко мне ложь. Воистину, тот, кто приписывает ко мне ложь, пусть войдет в огонь (или он войдет в огонь)" (Аль-Бухари 106 и Муслим 1).<br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Аль-
Хафиз, да смилуется над ним Аллах, сказал: "Слова его, (мир ему и благословение Аллаха): "Не приписывайте ко мне ложь",
- является обобщенным в отношении любого лжеца и всех видов лжи". (См. "Фатхуль-
Бари" 1\241)<br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Разве посланник Аллаха, (мир ему и благословение Аллаха) отправлял на призыв невежественных мусульман или он отправлял знающих сподвижников?
! Конечно же, он (мир ему и благословение Аллаха) отправлял своих сподвижников,
которые знали Книгу Аллаха и сунну Его посланника,
(мир ему и благословение Аллаха). Знали, как делать призыв в соответствии сунне, и знали с чего надо начинать свой призыв. А не как в наши дни, каждый, кому не лень, занимается призывом. <br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Обрати внимание брат мой, как пророк, (мир ему и благословение Аллаха) отправляя своего сподвижника в Йемен, начертил ему путь призыва:
"Пусть первым, к чему ты призовёшь их, будет свидетельство того, что нет достойного объекта поклонения,
кроме Аллаха".
А в другой версии хадиса:"
Призови их к таухиду Аллаха. Если они покорятся тебе в этом, то дай им знать, что Аллах обязал их совершать ежесуточно пять намазов. Если они покорятся тебе в этом, то дай им знать, что Аллах обязал их богатых делать пожертвования в пользу бедных"
. (аль-Бухари,
1395, и Муслим,19).<
br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Начал (мир ему и благословение Аллаха) сначала с таухида, а потом только уже с других столпов Ислама, но с условием, чтобы они признали и приняли таухид, а иначе нельзя призывать к другим столпам, пока они не примут таухид (единобожие).
И это метод призыва начертил знающий лучше всех людей шариат Аллаха, наиболее искренний в наставлении к рабам Аллаха, более красноречивый в речах и самый правдивый в сообщении – посланник Аллаха, (мир ему и благословение Аллаха). И потом приходит кто-то, после него и чертит новый метод призыва. Да упасет нас Аллах от всего этого!<br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Брат мой! Кто из этих таблиговцев призывал к таухиду? Кто из них разъяснял истинный смысл "Ля иляха илла Аллах" ? Кто из них разъяснял условия"Ля иляха илла Аллах ? Кто из них разъяснял то, чего требует от нас "Ля иляха илла Аллах" ? Никто!! Поскольку они сами нуждаются в том, чтобы им кто-то разъяснил это, и обучал их. Они сами невежественные и еще призывают других, они еще сами себя не воспитали на таухиде, и еще других хотят воспитать, не говоря уже об их семьях, которые, один Аллах знает, в каком они положении находятся.<
br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Да,
призыв - это поклонение,
но он, как и все другие поклонения,
должен сопровождаться искренностью и правильностью.
Деяние принимается лишь тогда, когда оно является искренним и правильным.
Искренним деянием является то, что совершено ради Аллаха, а правильным – то, что соответствует Сунне пророка (мир ему и благословение Аллаха). Да, наверное, они искренние в своем призыве, Аллаху лучше ведомо, но соответствует ли их призыв сунне? Пророк (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижники устанавливали срок хуруджа (выходя для призыва); три дня каждый месяц; сорок дней каждый год; и четыре месяца в течение жизни?! Нет, конечно, они призывали, без всяких установленных сроков. <br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Брат мой, да убережет нас Аллах от их пути, их путь перемешанный грехами, даже если они искренние. Как гласит правила: «Искреннее намерение не делает праведным порочное деяние».<
br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Мы не упрекаем их за призыв, а порицаем за противоречие сунне. Сообщается от Са'ида ибну аль-Мусайиаба,
что однажды он увидел одного человека, совершавшего дополнительный намаз, после завершения утреннего намаза. После чего он ему запретил это. Тогда тот сказал: "О, Абу Мухаммад!
Разве Аллах будет меня наказывать за намаз?!"
. На что он ответил: "Нет, однако, накажет за противоречие сунне" (Передал ал-Байхаки в " сунане кубро") .<br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Поэтому брат мой, не следует ими обольщаться,
а особенно находиться с ними. Ведь Всевышний Аллах сказал: "Когда ты увидишь тех, которые разглагольствуют о Наших знамениях, отвернись от них, пока они не увлекутся другим разговором.
Если же дьявол заставит тебя забыть об этом, то не сиди с несправедливыми людьми после того, как вспомнишь"
(Аль-Анам,68).
Брат, а что сказать о том человеке, который идет преднамеренно на их собрания и присутствует,
слушает как они без знания призывают к Аллаху, как они занимаются новшеством и т.п.? Да упасет нас Аллах от всего этого!<br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Также Всевышний Аллах: "Он уже ниспослал вам в Писании, чтобы вы не садились вместе с ними, если услышите, как они не веруют в знамения Аллаха и насмехаются над ними, пока они не увлекутся другим разговором.
В противном случае вы уподобитесь им" (Ниса, 140).<br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Шейх Са'ди, да смилуется над ним Аллах, по повод выше приведенного аята писал: " Этот аят запрещает присутствовать на собраниях, на которых люди ослушаются Аллаха, совершают грехи, пренебрегают повелениями и запретами Аллаха и преступают ограничения,
которые Аллах установил для Своих рабов. Сидеть на таких собраниях запрещается до тех пор, пока присутствующие там не увлекутся разговором на другую тему и перестанут отрицать знамения Аллаха и насмехаться над ними. Если же человек будет поступать вопреки этому повелению, то он уподобится неверующим,
поскольку своим поступком он фактически одобрит неверие и пренебрежительное отношение к Божьим знамениям. Всякий, кто одобряет ослушание, подобен тому, кто ослушается Аллаха. Из всего сказанного следует, что если человек присутствует на собрании, на котором ослушаются Аллаха, то он обязан по мере своих возможностей воспрепятствовать этому. В противном случае он обязан покинуть это собрание"
.(См. "Тафсир Са'ди").
<br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">И нет сомнения в том, что люди, которые вводят в религию Аллаха то, чего не имеет к ней никакого отношения, совершают более тяжкое преступление,
нежели грешники. Ибо они пытаются исказить истину и совершают порочные злодеяния, оставаясь убежденными в их правильности.
Они совершают гораздо более тяжкое преступление,
нежели грешники, которые признают, что совершаемые ими злодеяния являются запрещенными.
Поскольку последним легче обрести спасение и вернуться на прямой путь, чем тем, которые упорно распространяют нечестия и грехи, полагая, что они на прямом пути. Да упасет нас Аллах от всего этого!<br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Шейхуль-
Ислам Ибн Таймия, да смилуется над ним Аллах, говорил: “Сошлись имамы Ислама на том, что нововведения хуже, чем обычные грехи, совершая которые человек понимает, что это грех!” (См. “Маджму’уль-
фатауа” 28/471). <br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Ибн аль-Къайим, да смилуется над ним Аллах, сказал: “Большинство людей поклоняются Аллаху посредством того, что Он запретил, будучи убежденными в том, что это является повиновением и приближением к Нему. И положение таких людей хуже, чем положение того, кто понимает, что совершаемое им является грехом!”
(См. “Игъасату-лляхфан” 2/181).<br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Конечно,
если там существуют люди, которые не знают ничего об исламе, и обмануты и обольщены этими заблудшими проповедниками,
а ты обладаешь знанием, при тебе доводы, то нет проблем призвать их к истине и разъяснить его им. А что касается того, чтобы с этими заблудшими проповедниками сидеть, общаться и тому подобное, привлекая этим самым других людей к этой заблудшей секте, и создавая для них толпу, то это запрещено. Это великая ошибка, которая ведет к заблуждению.
Является обязательным разумному мусульманину,
сторонится этих всяких заблудших сект и их приверженцев,
ибо от этого предостерегали нас праведные предшественники,
такие как: ибн Аббас, Айюб ас-Сахтияни,
ибн Сирин и д.р. Как передается от одного из них, что он не слушал от приверженца нововведения даже один хадис или аят, когда он предлагал ему прочесть их для него. На что он отвечал: "Нет, ибо поистине, мое сердце не в моих руках. Я боюсь, что он бросит в мое сердце фитну (искушение),
и после чего я не смогу устранить его". Здравость не сравнится ничем. Поэтому мусульманин не подвергает себя искушению, особенно, когда он знает, что он слаб, как говорил об этом шейх Раби ибн Хади аль-Мадхали,
в "усул ас-сунна"
. <br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Имам ибн Батта, да смилуется над ним Аллах, говорил: "Мы знаем людей, которые ругают и проклинают приверженцев нововведений.
Потом сидят с ними и общаются, и в итоге становились как они". (Cм." усул ас-сунна"
шарх Раби ибн хади аль-Мадхали.
Стр 13)<br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;"><br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">Прошу Аллаха, чтобы Он сделал нас из числа тех, которые следуют пути посланника,
да благословит его Аллах и приветствует,
и его сподвижников и уберег нас от новшества!
<br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;"><br style="margin: 0px; padding: 0px; line-height: 18.19791603088379px; text-align: start;">
И в заключении воздадим хвалу Аллаху, Господу миров!
Дааватчылар Фанатизм
#223 16 September 2013 - 15:27
Даваатка чыгуу шариятта бар, бирок үй тиричилик баары жайында болсо даваатка 3 күнгө 40 күнгө чыгып келсе болот. Анын пайдалуу жактары көп. Кээ бир мусльмандар ага фанат болуп үйдөгү оокаттарды сатып даваатка чыгабыз дешет экен. Биз баары бир тиги дүйнөгө кетебиз. Оокат бул дүйнө жалган деп оокат кылбай эле Ислам динине берилип кеткендер бар экен. Үй бүлөөсүн таштап, балдарын таштап, аларды ачка калтырып даваатка чыгып кеткендер да бар экен. Ошондойлорго силердин көз карашыңар кандай?
Кудай сактасын Кудайга ишенген адам эч качан уйбулоосyн таштап дааватка чыкпайт. Андай болушу мумкун эмес.
#224 16 September 2013 - 15:36
Rab_Allaha,
саляф-форум сыяктуу форумдардагы маалыматтар биз үчүн далил эмес
Эгер биз оңолсок, Кыргызстан да оңолот. Оп-оңой.
#225 17 September 2013 - 14:13
Ассаляаму алейкум. Altyshok,
"Биз" дебей, сиз озунуз учун жооп берсениз жакшы болмок... Курандагы аяттар, Бухариден, Муслимден келген хадистер далил болбосо анда билбейм сизге кандай далил керек? Эми бул озунуздун ишиниз далил катары коросузбу же жокпу мен сизге далилдейин деген оюм жок.Ассаляаму алейкум.
#226 17 September 2013 - 14:43
Ассаляаму алейкум. Altyshok,
"Биз" дебей, сиз озунуз учун жооп берсениз жакшы болмок... Курандагы аяттар, Бухариден, Муслимден келген хадистер далил болбосо анда билбейм сизге кандай далил керек? Эми бул озунуздун ишиниз далил катары коросузбу же жокпу мен сизге далилдейин деген оюм жок.Ассаляаму алейкум.
Ва алейкум ассалям. "Биз" деп жеке өзүм үчүн жооп бергеним болчу. Ал эми Бухари, Муслимден келген хадистерге каршылыгым жок. Пайгабарыбыз ар кимдин эшигин каккылап гаш кылган, илим алгыла, ыйманыңарды өстүргүлө деп айткан. Дааватчылар мына ушулардын баардыгын кылып жатпайбы. Болгону, дааватка чыкпагандар дааваттын тартибин билишпейт. Ал эми саляф-форумдагы маалыматтарды далил катары санабайм дегеним
1) "Таблиг жамаатына кайрылуу" деп турганы. Бул кайрылууну имам Бухари же Муслим жазган эмес. Саляфий көз караштагы адамдардын жазганы деп кабыл алдым.
2) Мындай форумда дааватка каршы көз караштагы мусулмандар отурат.
Бул хадистерде дааваттын бидаат экени айтылган эмес. Болгону бидаат эмне экендиги айтылган.
Катуу айтсам кечириңиз.
Эгер биз оңолсок, Кыргызстан да оңолот. Оп-оңой.
#227 19 September 2013 - 15:27
Rab_Allaha
, курамы окшош сайтка шилтеме берүүгө тыюу салынган.
КОНОК экенсиз, оозеки эскертүү!
Сайт кыргыз тилинде болгондуктан, кыргызча жазууну сунуштайбыз.
Эреже боюнча которууга оор болгон гана сөздөр жазылышы керек.
Байкашымача, кыргызча жакшы эле билет экенсиз.
КОНОК экенсиз, оозеки эскертүү!
Сайт кыргыз тилинде болгондуктан, кыргызча жазууну сунуштайбыз.
Эреже боюнча которууга оор болгон гана сөздөр жазылышы керек.
Байкашымача, кыргызча жакшы эле билет экенсиз.
#228 10 October 2013 - 18:41
Неге кыргыз кыздардын копчулугу,(Хиджап) кийбейт?акыры даават бойунча,кыр.
тан дуйнодо учунчу орунда туратго!
.. .
Мына ушул тууралуу сурагым келди.
1. Даават деген эмне?
2. Дааватка кандай адамдар чыга алат?
3. Дааватка чыгуу милдетпи?
4. Кыргызстанда дааватка татыктуу адамдар чыгып жатабы? 2-суроомдун жообуна туура келишеби ошол адамдар?
#229 10 October 2013 - 19:21
Даваатка бекерчилер чыгат го. Жездем эч жерде иштебей катын баласын бакпай даваат депле журчу.
Никогда не путай мой характер с моим отношением.
Мой характер зависит от меня, а мое отношение - от твоего поведения.
#230 10 October 2013 - 19:23
"Даават"
эмес тетирисинче "даваат"
болот го.
Никогда не путай мой характер с моим отношением.
Мой характер зависит от меня, а мое отношение - от твоего поведения.
#231 11 October 2013 - 09:23
Даават тууралуу түрлүү пикирлер бул темада айтылган: http://www.super.kg/
...showtopic=38379
Ден соолукту чыңдоо үчүн -
I run each ...
#232 11 October 2013 - 10:08
Мына ушул тууралуу сурагым келди.
1. Даават деген эмне?
1. Даават деген эмне?
1. Даават деген - чакырык. Исламдагы даават 3 күнгө же 40 күнгө чыгуу эле эмес. Көчөдөн кезиккен таанышыңа "Жума намазга барып тур, намаз оку, орозо карма" деп айтыш да даават. Динге чакырыш, мусулман болсо милдеттерин эскертиш, күнөө кылып жаткан болсо аны күнөө деп түшүндүрүш - даават. Мындан тышкары да дааваттар бар: машаякчылардын дааваты, башка диндердин дааваты, телевизор боюнча тетири нерсеге үгүттөгөн дааваттар (отуруп келген, марихуанна чеккен, черныйлыгы болгондор чыныгы эркектер, көкүрөктү, санды көрсөтүп жүргөндөр чыныгы сулуу кыздар ж.б. ), Европанын жашоосуна (кийиминен баштап бир жыныстуу үй-бүлөгө чейинки) дааваттар, дүнүйөгө болгон даават (береке-ырыскыга эмес акчага гана кызыктыруу: кандай жол болбосун ага жетүү).
Исламдагы даават башка дааваттар азгырып кеткичекти эскертип калалык дейт. Башка дааваттар 24 саат бою жаныбызда жүрсө Исламдагы даават айда бир, жумада бир кезигет экен. Башка даават бизге жагат экен Исламдагы даават иреенжитип, жүрөктү айлантат экен.
Бул жалпы айтылган сөз Умка
Дааватка чыгуу максат эмне?
1. Башкаларды эскертиш. Куранда айтылат "Эскерткиле, эскертүү момундарга пайда берет". Эмнеге эскертиш керек? Адамдар үй-бүлөнү багыш керек, окутуш керек, чокутуш керек, айдаш керек, жыйнаш керек деп жүрүп 5 убак намазды, орозону тургай Кудайды унутуп калышат. Эгер намаз окуп момун болуп калса жумуштун баары калып калчудай көрөт. Намаз окуп үй-бүлөсүн мыкты баккан жаныбыздагы тааныштарыбыз бул түшүнүктүн туура эмес экендигин далилдейт.
2. Илим алыш. Дааватка исламды жакшы билбеген адамдар менен чогуу исламдык билими барлар дагы чыгышат (аралаштырып чыгарат). Эмне боюнча илим алат? Дааратты, гусулду кандай алат, намазды кандай окуйт жана эмне үчүн окуйт, тамакты кантип ичет, кантип уктайт, кантип турат, дааратканага кандай барат. Ар кимдин талабына жараша дегендей. Айрымдары араб тилин, арабча окуганды үйрөнүшөт. 3 күн болобу 40 күн болобу ушул тартипте жашайт. Башкача айткандай 24 саат бою Пайгамбарыбыз көрсөткөндөй жашаганды үйрөнүшөт.
3. Оңолүү. Кандайдыр бир жаман сыпатын таштоо, кандайдыр бир мусулманга тиешелүү жакшы сыпатын арылтуу. М: сабыр кылууга үйрөнүү (көчөдөн шылдыңдагандан баштап бетине түкүргөнгө чейинки адамдар табылат, жамаатта сөссүз шок адамдар табылат, миң үйрөтсөң дагы үйрөнбөгөн адамдар табылат, дааватка келип көчөдө жүргөндөй жүргөн адамдар табылат...) Мунун баардыгына чыдоо, акырын сөз менен түшүндүрүү. .. Эгер 40 күн ар кайсы адамга чыдап келсең келгенде аялыңа дагы чыдайсың.
Башкаларга кызмат кылуу: даарат суусун даярдап берүү, тамак жасоо, идиш жуу, кийимин жууп бере калуу, чокоюн тизип коюуу, мечитттин ичин тазалай калуу, тамак менен бөлүшүп жеш (Тамак жеп жатканда "Мен тойбосом дагы жанымдагы адам тойсо экен" деп жеш)... 40 күн бою ушундай кызмат кылсаң ата-энеңе, урук-тууганыңа кызмат кылганды үйрөнөсүң.
Эл алдында сүйлөгөндү үйрөнүү. Көчөгө чыгып адамдарга даават кылганда алгач Аллахты улуктап, Пайгамбарга салават айтып, дин боюнча бир аз сөз айтып, кызыктырып, Мечитке баянга чакыруу.
4. ...
2. Дааватка кандай адамдар чыга алат?
Дааватка бойго жеткен, материалдык ж.б. мүмкүнчүлүгү бар эркектер жана аялдар чыга алат.
Эркектер чыкканда башка тартипте, аялдар менен эркектер чыкканда башка тартипте чыгышат.
3. Дааватка чыгуу милдетпи?
3 күн 40 күнгө чыгуу милдет (парз) эмес. Бирок башкаларды эскертиш, динди жеткириш, илим алуу - парз (милдет, балким милдеттен дагы чоң).
4. Кыргызстанда дааватка татыктуу адамдар чыгып жатабы? 2-суроомдун жообуна туура келишеби ошол адамдар?
Жумушта ар кандай адамдар иштегендей эле, коноко ар кандай адамдар баргандай эле дааватка дагы ар кандай адамдар барат. Бирок, баардыгы бир иштин үстүндө болот. Чогуу намаз окушат, баян угушат, таалим, кеңешүү өтүшөт, чогуу тамак ичишет... Бирок, ар ким эмне максат менен барса, кандай ниетте, эмнени талап кылып барса ошону алат. Үйрөнөйүн деп барган үйрөнүп келет, 3 күн өткөрөйүн деп барган өткөрүп келет, эс алайын деген эс алып келет. Келгенде талабына, максатына жараша ар кандай таасирде келишет. Ажыга барып келип "Тынбай эле намаз окуй берет экенсиң, жыландай эле соймоңдоп жүрөт экенсиң" деген адамдардай эле, "Дааватка мен барып келгем, калп эле жүрө берет экенсиң, андай анан мындай" дегендер дагы табылат.
Эгер биз оңолсок, Кыргызстан да оңолот. Оп-оңой.
#233 11 October 2013 - 11:15
Даваатка бекерчилер чыгат го. Жездем эч жерде иштебей катын баласын бакпай даваат депле журчу.
Дааватка бекерчилер чыкпашы керек, чыкпайт дагы. Демек, жезден туура эмес иш кылып атса керек. Бала чакасын камсыз кылгандан кийин гана чыгыш керек.
Жездени, ошондой эле курбу кыздарыны жамандаган сен кандай адамсын? Же эптеп эле Исламды жана Исламдын парзын аткаргандарды жаман кордурушпу максатын?
#234 11 October 2013 - 12:05
Даваатка бекерчилер чыгат го. Жездем эч жерде иштебей катын баласын бакпай даваат депле журчу.
Дааватпы же даваат? Википедияда "дават" экен.
Даватка угушумча үй-бүлөсүн камсыздап койгон, ооруган жакыны жок адам чыгышы керек эле. Азыр чала молдолор көбөйүп, баарын даватка алып чыкканга аракет кылышат. Иштери да жок ал кишинин үй-бүлөсү менен.
Даватка чыгышсын, бирок үй-бүлөсүн камсыздап коюп. Үй-бүлөсү ачка жатса, өзү курсагын тойгузуп даватта жүрсө, ушул туурабы? Албетте, туура эмес.
Мен дагы Аллахка ишенем, бирок чала молдолор жинимди келтиришет. Сабатсыз молдо чалыштар көп. Алардын айынан мусуламнадар Ислам динин жаман көрүп кетишет. Ошондуктан чала молдолор жок болушун каалайм.
Бир бала даватка чыгып кеткен экен энесинин ооруганына карабай, энеси каза болуп, көмүлгөндөн кийин гана келиптир. Ал энесин акыркы сапарга узата алган жок. Буйрук дечи, бирок балким ал үйүндө болгондо энесин алып калмак. Буга ким күнөөлү? Албетте, дават тууралуу туура, так маалымат бере албаган чала молдолор анан баланын таш боордугу күнөөлү.
#235 11 October 2013 - 12:12
Дааватка бекерчилер чыкпашы керек, чыкпайт дагы. Демек, жезден туура эмес иш кылып атса керек. Бала чакасын камсыз кылгандан кийин гана чыгыш керек.
Жездени, ошондой эле курбу кыздарыны жамандаган сен кандай адамсын? Же эптеп эле Исламды жана Исламдын парзын аткаргандарды жаман кордурушпу максатын?
Жездени, ошондой эле курбу кыздарыны жамандаган сен кандай адамсын? Же эптеп эле Исламды жана Исламдын парзын аткаргандарды жаман кордурушпу максатын?
Байке, бул жерде эч ким Исламды жана мусулмандарды жамандагысы жок. Ислам жөнүндө кичине билип алып эле элге акыл үйрөткөндөр көп болуп жатат. "Аягына" чейин ыймандуу боло элек жатып, молдо боло калып, кайра эртеси ичимдик ичип, намазын таштап койгондор аз эмес. Бул көрүнүш кимге жагат? Эч кимге. Мына так ошолор Исалмды жаман көрсөтүп жатышат.
Алар намаз окууну, ыйман жолуна түшүүнү каалаштыбы, аягына чейин каалап, до конца турушу керек да. Жүрөгүнүн 20% ыйман жолду кааласа эле дардаңдап, молдо боло калышат. Ары жактагы 80%чы? Ал кийин кеч болсо да үстөмдүк кылат. Натыйжада баягы эле таз кейпине келет.
Жакшы болуу аста-аста, жаман болуу бир паста,- деген макал бекеринен калган эмес.
Бир кадам жасаардан мурун терең ойлонуп, көзүң жеткенде гана Исламдын атын түшүрбөй, булгабай ыйман жолуна түшүшүн каалайт элем.
#236 11 October 2013 - 12:14
Ой дал ошондой. Кобунчо шалпыктар кылаар иш жок,мен дин жолунда журом,даваатка чыкканга баланча сом дейт экен. Анан такыр эле берилип кеткенде да болбойт го. Менин бир досумдун атасы шейх болчу,аны эл жакшы тааныйт,ал айтат атам биз уйдо ачка калтырып динге берилип кеткен,андан кийин аялын балдарын да таштап башка катын алыптыр. Ошол учун бекерчилер барат кобунчосу. Кыргызстан ансыз да жарды,анан эрлери бары даваатка кетип калса уй булону ким багат? Тишинин кирин соруп отурушабы? Анан кудай берет деп иштебей эле суранып отура бергендери бар экен. Аракет кылсан кудай береби же алма быш оозума туш деп жата бериш керекпи?
Никогда не путай мой характер с моим отношением.
Мой характер зависит от меня, а мое отношение - от твоего поведения.
#237 11 October 2013 - 12:22
1. Даават деген - чакырык. Исламдагы даават 3 күнгө же 40 күнгө чыгуу эле эмес. Көчөдөн кезиккен таанышыңа "Жума намазга барып тур, намаз оку, орозо карма" деп айтыш да даават. Динге чакырыш, мусулман болсо милдеттерин эскертиш, күнөө кылып жаткан болсо аны күнөө деп түшүндүрүш - даават. Мындан тышкары да дааваттар бар: машаякчылардын дааваты, башка диндердин дааваты, телевизор боюнча тетири нерсеге үгүттөгөн дааваттар (отуруп келген, марихуанна чеккен, черныйлыгы болгондор чыныгы эркектер, көкүрөктү, санды көрсөтүп жүргөндөр чыныгы сулуу кыздар ж.б. ), Европанын жашоосуна (кийиминен баштап бир жыныстуу үй-бүлөгө чейинки) дааваттар, дүнүйөгө болгон даават (береке-ырыскыга эмес акчага гана кызыктыруу: кандай жол болбосун ага жетүү).
Исламдагы даават башка дааваттар азгырып кеткичекти эскертип калалык дейт. Башка дааваттар 24 саат бою жаныбызда жүрсө Исламдагы даават айда бир, жумада бир кезигет экен. Башка даават бизге жагат экен Исламдагы даават иреенжитип, жүрөктү айлантат экен.
Бул жалпы айтылган сөз Умка
Дааватка чыгуу максат эмне?
1. Башкаларды эскертиш. Куранда айтылат "Эскерткиле, эскертүү момундарга пайда берет". Эмнеге эскертиш керек? Адамдар үй-бүлөнү багыш керек, окутуш керек, чокутуш керек, айдаш керек, жыйнаш керек деп жүрүп 5 убак намазды, орозону тургай Кудайды унутуп калышат. Эгер намаз окуп момун болуп калса жумуштун баары калып калчудай көрөт. Намаз окуп үй-бүлөсүн мыкты баккан жаныбыздагы тааныштарыбыз бул түшүнүктүн туура эмес экендигин далилдейт.
2. Илим алыш. Дааватка исламды жакшы билбеген адамдар менен чогуу исламдык билими барлар дагы чыгышат (аралаштырып чыгарат). Эмне боюнча илим алат? Дааратты, гусулду кандай алат, намазды кандай окуйт жана эмне үчүн окуйт, тамакты кантип ичет, кантип уктайт, кантип турат, дааратканага кандай барат. Ар кимдин талабына жараша дегендей. Айрымдары араб тилин, арабча окуганды үйрөнүшөт. 3 күн болобу 40 күн болобу ушул тартипте жашайт. Башкача айткандай 24 саат бою Пайгамбарыбыз көрсөткөндөй жашаганды үйрөнүшөт.
3. Оңолүү. Кандайдыр бир жаман сыпатын таштоо, кандайдыр бир мусулманга тиешелүү жакшы сыпатын арылтуу. М: сабыр кылууга үйрөнүү (көчөдөн шылдыңдагандан баштап бетине түкүргөнгө чейинки адамдар табылат, жамаатта сөссүз шок адамдар табылат, миң үйрөтсөң дагы үйрөнбөгөн адамдар табылат, дааватка келип көчөдө жүргөндөй жүргөн адамдар табылат...) Мунун баардыгына чыдоо, акырын сөз менен түшүндүрүү. .. Эгер 40 күн ар кайсы адамга чыдап келсең келгенде аялыңа дагы чыдайсың.
Башкаларга кызмат кылуу: даарат суусун даярдап берүү, тамак жасоо, идиш жуу, кийимин жууп бере калуу, чокоюн тизип коюуу, мечитттин ичин тазалай калуу, тамак менен бөлүшүп жеш (Тамак жеп жатканда "Мен тойбосом дагы жанымдагы адам тойсо экен" деп жеш)... 40 күн бою ушундай кызмат кылсаң ата-энеңе, урук-тууганыңа кызмат кылганды үйрөнөсүң.
Эл алдында сүйлөгөндү үйрөнүү. Көчөгө чыгып адамдарга даават кылганда алгач Аллахты улуктап, Пайгамбарга салават айтып, дин боюнча бир аз сөз айтып, кызыктырып, Мечитке баянга чакыруу.
4. ...
Дааватка бойго жеткен, материалдык ж.б. мүмкүнчүлүгү бар эркектер жана аялдар чыга алат.
Эркектер чыкканда башка тартипте, аялдар менен эркектер чыкканда башка тартипте чыгышат.
3 күн 40 күнгө чыгуу милдет (парз) эмес. Бирок башкаларды эскертиш, динди жеткириш, илим алуу - парз (милдет, балким милдеттен дагы чоң).
Жумушта ар кандай адамдар иштегендей эле, коноко ар кандай адамдар баргандай эле дааватка дагы ар кандай адамдар барат. Бирок, баардыгы бир иштин үстүндө болот. Чогуу намаз окушат, баян угушат, таалим, кеңешүү өтүшөт, чогуу тамак ичишет... Бирок, ар ким эмне максат менен барса, кандай ниетте, эмнени талап кылып барса ошону алат. Үйрөнөйүн деп барган үйрөнүп келет, 3 күн өткөрөйүн деп барган өткөрүп келет, эс алайын деген эс алып келет. Келгенде талабына, максатына жараша ар кандай таасирде келишет. Ажыга барып келип "Тынбай эле намаз окуй берет экенсиң, жыландай эле соймоңдоп жүрөт экенсиң" деген адамдардай эле, "Дааватка мен барып келгем, калп эле жүрө берет экенсиң, андай анан мындай" дегендер дагы табылат.
Менин оюмча даватка татыктуу кишилер чыгышы керек. Даватчыларды көрүп, үлгү ала тургандай адамдар чыгышы керек. Алар как никак элдерге Ислам жөнүндө айтып, жакшы нукка бурушу керек.
Азыркы даватчылардын кээ бирин көрүп жаның кейийт. Буту капкара, бир үзүлөйүн деп калган шлепканы кийип алган. Кийими узун халат, анысы да кир. Сакал-мурут өскөн. Башы да кир.
Албетте, баары эмес. Бирок ушундай даватчылардан бир нерсе уккан кишиге приятно болуп, мээсине бир нерсе киреби? Тескерисинче, жийиркениши мүмкүн.
Атам айткан сөзү эсимде:
- Мусулман киши таза, тыкан, өзүнө жарашыктуу кийинип, сакал-мурутун жараша тургандай кылып жүрүшү керек,- деген.
Азыр болсо жарашып атабы, жарашкан жокпу баары бир да (баары эмес). Кана Абдышүкүр Нарматов сакал-мурутун упузун кылып өстүрүп, чубалып кйингени? Бул инсанды мен сыйлайм! Билимдүү адам. Сүйлөгөнү орундуу. Кана эми бардык молдолор ушул байкедей болушса!
#238 11 October 2013 - 12:22
Эркектери ошентип динден кыйраткансып жок,ооздору эле дин жонундо сайрагандар иштебей ар кайсынын башын суйлоп колунан кокон тыйын келбей,ушинтип катындар мн айтышып бекерчиликтен,
анан кыз келиндер чет олкого иштегени кетип атышат да,анан дагы аны да эркектер жон койбой айтасынар баланча тукунчо деп. Оозунар мн орок орбой ошону иш жузуно ашырып,норм жашаганга аракеттенгиле,
арынарга келип еще претензиянар да узун икая хиджаб кийгиле анткиле,минткиле деп. Короче оозунар эле суйлойт да. Эркектер азыраак суйлоп,кобуроок уккулачы,аялдай болбой.
Никогда не путай мой характер с моим отношением.
Мой характер зависит от меня, а мое отношение - от твоего поведения.
#239 11 October 2013 - 12:23
Ой дал ошондой. Кобунчо шалпыктар кылаар иш жок,мен дин жолунда журом,даваатка чыкканга баланча сом дейт экен. Анан такыр эле берилип кеткенде да болбойт го. Менин бир досумдун атасы шейх болчу,аны эл жакшы тааныйт,ал айтат атам биз уйдо ачка калтырып динге берилип кеткен,андан кийин аялын балдарын да таштап башка катын алыптыр. Ошол учун бекерчилер барат кобунчосу. Кыргызстан ансыз да жарды,анан эрлери бары даваатка кетип калса уй булону ким багат? Тишинин кирин соруп отурушабы? Анан кудай берет деп иштебей эле суранып отура бергендери бар экен. Аракет кылсан кудай береби же алма быш оозума туш деп жата бериш керекпи?
Ушунун баары чала молдолордун агитациясынын натыйжасы...
#240 11 October 2013 - 12:29
Эркектери ошентип динден кыйраткансып жок,ооздору эле дин жонундо сайрагандар иштебей ар кайсынын башын суйлоп колунан кокон тыйын келбей,ушинтип катындар мн айтышып бекерчиликтен,
анан кыз келиндер чет олкого иштегени кетип атышат да,анан дагы аны да эркектер жон койбой айтасынар баланча тукунчо деп. Оозунар мн орок орбой ошону иш жузуно ашырып,норм жашаганга аракеттенгиле,
арынарга келип еще претензиянар да узун икая хиджаб кийгиле анткиле,минткиле деп. Короче оозунар эле суйлойт да. Эркектер азыраак суйлоп,кобуроок уккулачы,аялдай болбой.
Макул Салтанат.
Эгер биз оңолсок, Кыргызстан да оңолот. Оп-оңой.

Супер-Инфо
super.kg
видео










