[ular89]

ular89 (18 Январь 2014 - 04:10) жазган:

Ассалому Алейкум момундар мага бир нерсе тушунуксуз болуп жатат жамаат менен намаз окуганда иман багыштадым деп айтабы иман окуп жатканда мен да ичимен окушум керекби же имандын окуганы жетиштуу болобу ?

имамга уйюп дейби?

Билдирүүнү түзөткөн: ular89: 18 Январь 2014 - 06:02

[nuradyl88]

ular89 (18 Январь 2014 - 06:00) жазган:

имамга уйюп дейби?

Менин билишимче ниет кылып жатканда учурдагы намаздын атын атап (МС: 2рекет багымдат намазын окумака) "имамга иктда кылдым" же "ушул имамга уюдум" - калыс Аллах учун же "халисан лилляхи таала Аллах акбар"- деп кулак кагасыз да сананы окуп имамды фатиха менен зам суро кошуп окуп буткончо угуп турасыз, кааласаныз ал суролорду билсениз ичинизден имамга кошо кайталап окуй берсениз да болот, калган руку саждаларда ичинизден окуй бересиз...

[dobrajelatel]

Бир кыз мусулман баласы козун жаман нерселерден (эро кино, фото, окуя окуу ж.б.у.с коруудон) сакташ керек деген. Ушул туурасында кенири маалмат берсениздер. Рахмат!

[Sweet-Lika]

"Туш жоруу" деген темадагы тушторду тын болуп жоруп жатып ой келди да..
Туш жоруу туура элеби? дегеним куноо эмеспи..?

[Sweet-Lika]

dobrajelatel (18 Январь 2014 - 10:11) жазган:

Бир кыз мусулман баласы козун жаман нерселерден (эро кино, фото, окуя окуу ж.б.у.с коруудон) сакташ керек деген. Ушул туурасында кенири маалмат берсениздер. Рахмат!

Акыретте кубо боло турган коз, тил, кол, бут, кулак ж.б. бардык мучолор..
Жакшы амалынызга да, жаман амалынызга да кубо болуучу озубуздун мучолорубуз. .
Козду аврат жерлерди коруудон сактоо керек..

[baksid]

dobrajelatel (18 Январь 2014 - 10:11) жазган:

Бир кыз мусулман баласы козун жаман нерселерден (эро кино, фото, окуя окуу ж.б.у.с коруудон) сакташ керек деген. Ушул туурасында кенири маалмат берсениздер. Рахмат!

Paigambarybyz (Aga Allahtyn salam salavattary bolsun) aitkan: "Kozdun zynaasy karoo(bashka biroonun auratyn), koldun zynaasy karmoo, kulaktyn zynaasy uguu," degen. ero korush je fotosun karoo aram bolup eseptelet, andai kylgandar tooba kylysh kerek.

Билдирүүнү түзөткөн: baksid: 18 Январь 2014 - 20:17

[baksid]

Sweet-Lika (18 Январь 2014 - 14:02) жазган:

"Туш жоруу" деген темадагы тушторду тын болуп жоруп жатып ой келди да..
Туш жоруу туура элеби? дегеним куноо эмеспи..?

Tush joorugan tuura, birok daiyma jakshyga joorush kerek.

[baksid]

ular89 (18 Январь 2014 - 04:10) жазган:

Ассалому Алейкум момундар мага бир нерсе тушунуксуз болуп жатат жамаат менен намаз окуганда иман багыштадым деп айтабы иман окуп жатканда мен да ичимен окушум керекби же имандын окуганы жетиштуу болобу ?

Waleikum salam, imamga bagyshtadym dep oshol imam olgondon kiyin aga kuran okup anan imamga bagyshtadym deisng , al emi namazda imamga uiudum dep niet kylasyng.

Билдирүүнү түзөткөн: guard: 19 Январь 2014 - 02:52

[kanat4ik]

1.  -Дүйнөдө болуп жаткан табигый
кырсыктардын ислам дини боюнча
мүнөздөлүшү кандай? Мусулман адам бул куяларды кандай кабыл алуусу керек?<div> &nbsp;-Алла таала адамдардан ааламды изилдөөсүн
жана андагы укмуштуу сырларды көрүүлөрүн
талап кылат. Жаратылыш мыйзамдары тууралуу
Куранда көптөгөн аяттар бар. &nbsp;Алардын кээ
бирлери&nbsp; <span style="font-size: 9pt;">төмөндөгүлөр: &nbsp;</span> </div><div> <span style="font-size: 9pt;">«Күн да, ай да (анык)
эсеп-өлчөм менен (аракетте болот...) (Рахман- 55/5), «Ал бардык нерсени жаратып, иретке
келтирген. Ал ар бир нерсе үчүн ылайыктуу
жолду белгилеп, ал нерсени ошол жолго
багыттап койгон» (Аалаа сүрөсү, 87/3-4).
Табияттагы мыйзамдар жана андагы болуп
жаткан окуялар илимий тема катары каралып, илимдин негизинде изилденип келет. Алардын
тууралыгы илимий теориялардын тууралыгына
байланыштуу. Бул табигый окуялардын илимий
тарабы. Табияттын мындай ырааттуулук менен
жараян этиши Алла тааланын бар экендигинин
далили. Табигый кырсыктар туурасында жүргүзүлгөн
илимий изилдөөлөр менен бирге хикмат (катылуу
сырлар) өңүтүн дагы карап чыгуубуз керек.
Маселенин метафизикалык өңүтүн түзгөн бул
түшүндүрмөлөр, тактап айтканда, ааламдын
башталышы жана соңу тууралуу түшүндүрмөлөр, тээ илгертен бери философиянын негизги
темаларынан болуп келген. Ислам дини боюнча
бардык нерсени Алла таала жараткан жана
бардык нерсе кыямат күнү соңуна чыкканда
акырет жашоосу башталат. Бул жагынан
окуялардын хикмат өңүтү да бар. Жаратылыш кубулуштарын илимий түшүндүрмөлөр менен
бирге хикмат өңүтүн да талдап чыгуубуз керек.
Куранда көптөгөн коомдор пайгамбарларды
четке кагып, бузуку ишенимдерин
уланткандыктары үчүн жер жүзүнөн жок
болгондуктары баяндалат. Мисалы, Аад коому, Самуд коому, Фараон жана анын жан-жөкөрлөрү,
Айка эли сыяктуу. Учурдагы археологиялык
казуулардын натыйжаларында жок болгон
коомдордун издеринин табылышы да буларды
тастыктайт. Куран ал коомдордун издеринен
ибарат алуубузга чакырат. Айрыкча бузулган коомдор өзүнөн-өзү жок болорун жана алар дагы
жогоруда айтылган коомдордогудай акыбетке
учураарын эскертет. Ошондой эле Куран
коомдорду кылган күнөөлөрү үчүн дароо жок
кылбагандыгын, аларга белгилүү убакыт
берилгендигин баяндайт. «Эгер Алла таала аларды кылган ар бир эле күнөөлөрү үчүн дароо
жазалай бергенде жер жүзүндө бир да жандуу
калмак эмес. Бирок Ал аларды белгилүү
мөөнөттөн кийин жазалайт. Анан качан ошол
мөөнөт келген соң алардын, ар бирине кылып
өткөн бардык жаман-жакшы иштеринин сыйлык- жазаларын берет. Анткени Алла пенделерин
көрүп туруучу» (Фаатыр-35/45). Учурубузда да болуп жаткан табигый кырсыктар
адамдар үчүн апаатка айланып бара жаткандай.
Мусулмандар бул табигый кырсыктардын
апаатка айланып кетпөөсүн Алаа Тааладан
суранып дуба кылуулары абзел. Табигый
кырсыктар апкелген зыяндарды колубуздан келишинче азайтуу жана кырсыкка учураган
боордошторубузга жардам берүү -
бардыгыбыздын милдетибиз.
Бул кырсыктардын мүнөздөлүшүнө келсек,
табигый апаттар бул дүйнөгө жана кыяматка
байланыштуу жактары боюнча мүнөздөлүшү зарыл. Бир нерсенин жакшы же жаман
болгондугун мүнөздөп жатканда анын
жашообузда алган ордун гана эске алып
койбостон, кыяматтагы натыйжасын дагы
унутпообуз керек. Ар эки тарапты тең бирдей
мүнөздөө керек. Болуп жаткан окуяларга ар тараптуу карасак болот. Бирок мусулман үчүн
жакшылыктын же жамандыктын эң маанилүү чен-
өлчөмү окуянын кыяматтагы акыбети, башкача
айтканда, соопко же жазага жол ачуусунда. Мусулмандардын башына түшкөн ар түрдүү
кырсыктар алардын күнөөлөрүн жууп, соопторун
көбөйтө тургандыгын баяндаган хадистер бар.
Асыресе, хадистерде мындай апааттарда
өлгөндөр шейит боло тургандыгы да
сүйүнчүлөнгөн (Бухари-Азан 32; Муслим-Имаре 164; Тирмизи-Женаиз, 65). Бул жалган дүйнө
өңүтүнөн алып караганда булар канчалык жаман
көрүнсө дагы, булар акыр-кыяматта
мусулмандар үчүн жакшылыктын себеби болот.
Ошондуктан мусулман адам мындай
апааттардын алдында өзүн жоготпой, окуянын жаман тарабын эмес жакшы тарабын көрүүгө
аракет кылышы дурус. Ал түбөлүктүү жашоо
жана бактылуулук акыретте гана экендигин
билет.</span></div>

Билдирүүнү түзөткөн: guard: 19 Январь 2014 - 02:54

[kanat4ik]

Төлгөчүлөргө баруу жана аларга ишенүү туурабы?




Төлгөчүлүк – бул келечекти жана билинбеген
кайып нерселерди айтуу. Адамдардын сырдуу
нерселерге болгон кызыгууларын туура эмес
жолго колдонуу. Куранда жана хадистерде
төлгөчүлүккө жана алардын айткандарына
ишенүүгө тыюуу салынган (Бакара сүрөсү, 102; Маида сүрөсү, 3). Төлгөчүлүк Алла ишенимине карама-каршы
келип, адамды туура жолдон чыгарат. Адам
баласынын маселелерин, проблемаларын
чечүүдө туура жолдорго кайрылуусуна тоскоол
болот жана күнүмдүк жашоонун чегинен
чыгарып, психологиялык жактан оорулуу кылат. Кайыпты билүү, келечек тууралуу айтуу,
Алладан башкасынан жардам үмтөтүү сыяктуу
нерселер аяттар менен хадистерде бузукулук
катары мүнөздөлгөн жана тыюу салынган.
Мусулман пенде мындай туура эмес нерселерге
кайрылбайт. Ошондой эле сыйкыр жана көзү ачыктык дагы чоң күнөө болуп саналат (Бакара
сүрөсү 2/102). Хадисте адамды тозокко
жетелеген жети чоң күнөөнүн бири – сыйкыр.
Урматтуу мусулмандар, жамандык менен
жакшылык бир гана Алладан болот.

[kanat4ik]

Өз жанын кыйган адамдарга жаназа намазы окулабы?


Исламда чоң күнөөлөрдүн бири – адам өлтүрүү.
Өз жанын кыюу дагы ушуга кирет. Өз жанын
кыюу Алла тааланын тагдырына жана жашоо
ырыскысына шүгүр келтирбөөчүлүк болуп
эсептелет. Мусулман адам бул жашоо сыноо
экендигин билиши керек. Башына түшкөн нерселерди бул дүйнө жана акыр-кыямат
жагынан туура мүнөздөй алуусу зарыл. Аллага
ишенген адам эч качан андан үмүтүн үзбөйт.
Өз жанын кыйган адам чоң күнөө кылса дагы,
сөөгү жуулуп, кепинделип, жаназасы окулат.
Бул Абу Ханифанын (Имам Аазам) жана Имам Мухаммаддын көз карашы. Имам Аазам
мазхабындагы аалымдар дагы ушул көз карашка
таянып фатва (өкүм) чыгарып, ага амал
кылышкан.

[kanat4ik]

Маркумду үч күнгө чейин кармоо жана мал союу туурабы?

- Азирети Пайгамбарыбыз: «Маркумду коюуда
шашылгыла! » (Бухари, Жанаиз, 52) деп,
маркумду кармоого тыюу салган. Анын ушул
буйругу менен сахабалар кээде
Пайгамбарыбызга кабар бербестен маркумду
көмүшкөн. Ислам аалымдарынын көз карашы да ушундай. Биз маркумду үч күн кармоо менен
маркумга жардам бергендин ордуна, анын
арбагын кыйнайбыз. Маркумдун денеси жылуу
кезинде жерге жашырбастан, аны сасытып, ичин
көптүрүп, эзилтип туруп көмүү, албетте, туура
эмес. Денеси сасып кеткендиктен, аны жууган адамдар дагы жакшы жууй албайт. Эч бир адам
мындай абалда көмүлүүнү жана көмүүнү
каалабайт болуш керек. Бардыгыбыз бул
нерсенин туура эмес экендигин кабыл кылабыз,
бирок аны иш жүзүндө аткарууга аракет кылбай
келебиз. Эгер аракет кылып аткарсак, Алла таала анын акыбетин кайтарары бышык. Өлгөн адамдын жакындары тарабынан тамак
берилүүсү туура эмес. Булардын бардыгын
тууган-туушкан, коңшулары аткарышы керек.
Мал союу шариятта милдет эмес.
Маркумдун үй-бүлөсүнүн, жакындарынын маркум
үчүн Аллага дуба кылуулары, Куран окуп сообун багыштоолору, кембегалдарга садага берип,
жетимдерди тойгузуп, сообун маркумга
багыштоолору жакшы иш болуп эсептелет. Бирок
буларды адам өлөрү менен эмес, материалдык
абалына жараша, курулай мактанычтан алыс
болуп, Алла ыраазычылыгы үчүн кылуу керек. Куранда мусулмандарга өзүнүн жакындарына
гана дуба кылбастан бардык адамдар үчүн дуба
кылуулары буюрулган.

[teltaeb]

kanat4ik (19 Январь 2014 - 01:13) жазган:

Өз жанын кыйган адамдарга жаназа намазы окулабы?


Исламда чоң күнөөлөрдүн бири – адам өлтүрүү.
Өз жанын кыюу дагы ушуга кирет. Өз жанын
кыюу Алла тааланын тагдырына жана жашоо
ырыскысына шүгүр келтирбөөчүлүк болуп
эсептелет. Мусулман адам бул жашоо сыноо
экендигин билиши керек. Башына түшкөн нерселерди бул дүйнө жана акыр-кыямат
жагынан туура мүнөздөй алуусу зарыл. Аллага
ишенген адам эч качан андан үмүтүн үзбөйт.
Өз жанын кыйган адам чоң күнөө кылса дагы,
сөөгү жуулуп, кепинделип, жаназасы окулат.
Бул Абу Ханифанын (Имам Аазам) жана Имам Мухаммаддын көз карашы. Имам Аазам
мазхабындагы аалымдар дагы ушул көз карашка
таянып фатва (өкүм) чыгарып, ага амал
кылышкан.

болгону жаназасын имам, казы, муфтий ж.б окубайт, катардагы адамдардан окуйт.

[ular89]

Ассалому Алейкум бир туугандар мен намаз уйронуп атым эле жооп берип койосуздарбы витир намазында учунчу рекетинде ихлас суросу анан колду кулака которуп кунут дубасы окулабы ошо бойдон саждага барабы же фатиха анан бир суро анан кунут дубасын колдорду которбой эле окулабы ?

Билдирүүнү түзөткөн: ular89: 20 Январь 2014 - 03:08

[guard]

ular89 (20 Январь 2014 - 03:06) жазган:

Ассалому Алейкум бир туугандар мен намаз уйронуп атым эле жооп берип койосуздарбы витир намазында учунчу рекетинде ихлас суросу анан колду кулака которуп кунут дубасы окулабы ошо бойдон саждага барабы же фатиха анан бир суро анан кунут дубасын колдорду которбой эле окулабы ?

Витр учунчу рекетинде "Бисмилланы " айтып, "Фатиха " ны жана бир кыска сурону окуйт, сиз ихласты окуйм деп атасыз да, демек ихласты окуйсуз. Ихласты окуп бутконунуздон кийин колдордун бармак учтарын кулак жумшагына тийгизип "Аллооху Акбар" деп кулак кагат. Кодорун тушурот да кол байлап "Кунут дуасын" окуйт, буткондон кийин саждага барат, эки саждадан кийин аттахият, салам салаваттар окулат, Роббанаа, анан Саламдар айтылат...

Билдирүүнү түзөткөн: guard: 20 Январь 2014 - 03:35

[ular89]

guard (20 Январь 2014 - 03:33) жазган:

Витр учунчу рекетинде "Бисмилланы " айтып, "Фатиха " ны жана бир кыска сурону окуйт, сиз ихласты окуйм деп атасыз да, демек ихласты окуйсуз. Ихласты окуп бутконунуздон кийин колдордун бармак учтарын кулак жумшагына тийгизип "Аллооху Акбар" деп кулак кагат. Кодорун тушурот да кол байлап "Кунут дуасын" окуйт, буткондон кийин саждага барат, эки саждадан кийин аттахият, салам салаваттар окулат, Роббанаа, анан Саламдар айтылат...

рахмат Алла ыразы болсун

[Sweet-Lika]

Менде дагы бир суроо..

Өткөндө Мой мир'ден бир сүрөт көрдүм..
Комментарийлеринде мындай деген бар экен..
(окшоштуруп жазайын эсимден чыгып кетти)..
"Бул киши "книжник" . А устазы жок (өз алдынча) илимди үйрөнгөн Адамга Шайтан наалат устаз болуп алат.." ж.б. ушу сыяктуу..

Эми айтсаңыздар, мен кандай кылышым керек..?дегеним мен китептен үйрөнөм да..

[Nurdoolot94]

Мен дагы укканым бар устазы жоктун устазы шайтан деп.

[guard]

Sweet-Lika (28 Январь 2014 - 18:14) жазган:

Менде дагы бир суроо..

Өткөндө Мой мир'ден бир сүрөт көрдүм..
Комментарийлеринде мындай деген бар экен..
(окшоштуруп жазайын эсимден чыгып кетти)..
"Бул киши "книжник" . А устазы жок (өз алдынча) илимди үйрөнгөн Адамга Шайтан наалат устаз болуп алат.." ж.б. ушу сыяктуу..

Эми айтсаңыздар, мен кандай кылышым керек..?дегеним мен китептен үйрөнөм да..

Сиз илим уйронууго бел байланганыныздан кийин илимдуу устазыныз болууга тийиш, себеби устасыныз сизге багыт берип, илимизге илим кошуп, кайсыны окуса болот, кайсынысы болбойт деп кенеш берип турат. Китептердин окуганга боло турганы, болбой турганы бар да. Устассыз илим алуучу билип-билбей динге бидьат киргизип алышы да мумкун, анан ошону туура деп алып журо бериши мумкун. Ал эми устазыныз болсо андан кеп кенеш сурап, билбеген нерселеринизди толуктап, каталарынызды туурага ондоп турасыз. Устасыныз жок болуп жаткан болсо, Ислам университетине келип, кайрылсаныз таап беришет ылайыктап озунузго. Чубак ажынын деле отуп жаткан сабактарына катышып турсаныз, ошол жактан деле таап аласыз, ал жакка илимдуу аялдар коп барышат. Аллахым сизге жол берсин !

Билдирүүнү түзөткөн: guard: 31 Январь 2014 - 00:39

[buhaw.93]

Ассаламу алейкум !менде бир табышмак бар такыр таба албай жатам билгендер болсо айтып коюнуздарчы? ?? ичсен адал,жесен харам,тундо суттой аппак,эркектер кунуно 3 жолу аялдар омурундо 1 жолу колдонушат экен! бул куранда да бер экен