Отуз бешинчи күнөө: пара алуу жана берүү.
Пара алуунун жана берүүнүн зыяндары:
1. ПАра алуучу берүүчү да күнөөкөр болот. Далил: Айтты Алла Таала: " Ортоңордогу мал-мүлк байлыкты өз ара арам жолдор менен жебегиле. Күнөөкөр экенини билип туруп адамдардын байлыгынын бир бөлүгүн жеш үчүн акимдерге алып барбагыла.
2. Пара алуучу да берүүчү да, Алланын жана Алланын элчисинин лаанатына калат. Далил: Абу Хурайра р.а. риваят кылган хадисте, Пайгамбарыбыз (с.а.в.):
- "Лаанат айтты Алла Таала, өкүм чыгарууда пара алган жана пара берген адамга"-деген.
Далил: Абдулла ибни Амир р.а.
-"Лаанат айтты Алланын элчиси, пара берүүчүлөргө жана алуучуларга"
-деп айткан.
Жетимиш күнөө Даярдаган: Алайчы Сеитбеков
#62 14 February 2014 - 22:16
Отуз алтынчы күнөө: Аялдын өзүнү жана эркектин өзүнү аялга окшоштуруусу.
Эркектин өзүнү аялга окшотуусунун жана аялдын эркекке окшотуусунун зыяндары:
1. Мындай адамдарга Пайгамбарыбыздын (с.а.в.) лаанаты болот. Далил: Ибну Аббас р.а. риваят кылган хадисте, Пайгамбарыбыз (с.а.в.):
- " Өзүн эркекке окшотуучу аялга жана өзүн эркекке окшотуучу аялга лаанат болсун"-деген. Далил: Абу Хурайра р.а. риваят кылган хадисте, Пайггамбарыбыз (с.а.в.): - "Лаанат болсун аялдын кийимин кийген эркекке жана эркектин кийимин кийген аялга"_деген.
2. Мындай адамдар кыяматта азапталышат. Далил: Абу Хурайра р.а. риваят кылган хадисте, Пайгамбарыбыз (с.а.в.): -" Эки түрдүү адамдар тозок ээлеринен: күнөөсүз адамдарды уй куйругундай чыбык менен сабаган адамдар жана баштары төөнүн өркөчүндөй чайпалган, жаман адаттарын башкаларга үйрөтүүчү кийимчен жылаңач аялдар. Алар бейишке кирбейт жана бейиштин бир канча аралыктан келүүчү жытын да жыттабайт" - деген.
Эркектин өзүнү аялга окшотуусунун жана аялдын эркекке окшотуусунун зыяндары:
1. Мындай адамдарга Пайгамбарыбыздын (с.а.в.) лаанаты болот. Далил: Ибну Аббас р.а. риваят кылган хадисте, Пайгамбарыбыз (с.а.в.):
- " Өзүн эркекке окшотуучу аялга жана өзүн эркекке окшотуучу аялга лаанат болсун"-деген. Далил: Абу Хурайра р.а. риваят кылган хадисте, Пайггамбарыбыз (с.а.в.): - "Лаанат болсун аялдын кийимин кийген эркекке жана эркектин кийимин кийген аялга"_деген.
2. Мындай адамдар кыяматта азапталышат. Далил: Абу Хурайра р.а. риваят кылган хадисте, Пайгамбарыбыз (с.а.в.): -" Эки түрдүү адамдар тозок ээлеринен: күнөөсүз адамдарды уй куйругундай чыбык менен сабаган адамдар жана баштары төөнүн өркөчүндөй чайпалган, жаман адаттарын башкаларга үйрөтүүчү кийимчен жылаңач аялдар. Алар бейишке кирбейт жана бейиштин бир канча аралыктан келүүчү жытын да жыттабайт" - деген.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#63 14 February 2014 - 22:33
Отуз жетинчи күнөө: сийдиктен тазаланбоо.
Даарат ушатуудан кийин, денени жана кийимди сийдиктен таза кармоо керек. Алла Таала куранда: "Жана кийимиңди тазала"... .- деп айткан. Пайгамбарыбыз (с.а.в): - "Тазалык ыймандын жарымы"-деген.
Сийдиктен тазаланбоонун зыяндары:
1. Сийдиктен тазаланбагандар күнөөкөр болушат жана азапталышат. Далил: Ибну Аббас р.а.айтты: Пайгамбарыбыз (с.а.в.): -"Бул экөө (өздөрүнө чоң эместей сезилген бирок) чоң күнөөлөр себептүү азапталып жатышат, бири сийдигинен тазаланган эмес, ушак таратып жүргөн"-деди. Далил: Абу Хурайра р.а. риваят кылган хадисте, Пайгамбарыбыз (с.а.в.): -"Сийдиктен тазалангыла, албетте кабыр азабынын көбү ошондон болот"-деген.
Даарат ушатуудан кийин, денени жана кийимди сийдиктен таза кармоо керек. Алла Таала куранда: "Жана кийимиңди тазала"... .- деп айткан. Пайгамбарыбыз (с.а.в): - "Тазалык ыймандын жарымы"-деген.
Сийдиктен тазаланбоонун зыяндары:
1. Сийдиктен тазаланбагандар күнөөкөр болушат жана азапталышат. Далил: Ибну Аббас р.а.айтты: Пайгамбарыбыз (с.а.в.): -"Бул экөө (өздөрүнө чоң эместей сезилген бирок) чоң күнөөлөр себептүү азапталып жатышат, бири сийдигинен тазаланган эмес, ушак таратып жүргөн"-деди. Далил: Абу Хурайра р.а. риваят кылган хадисте, Пайгамбарыбыз (с.а.в.): -"Сийдиктен тазалангыла, албетте кабыр азабынын көбү ошондон болот"-деген.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#64 15 February 2014 - 21:39
Отуз сегизинчи күнөө: рия.
Рия - бул, Аллага ибадат кылып бирок адамдар мактасын деп аны кооздоп аткаруу. Алла Таала куранда: " Ким Роббусуна (бактылуу) жолугууну кааласа, анда ал жакшы амалдарды жасап, Роббусуна жасаган ибадаттарында Ага эч кимди шерик кылбасын" -деп айткан. Пайгамбарыбыз (с.а.в.):
- " Силер үчүн өтө коркконум кичине ширк"-деди.
- Ал эмне деп сурашты-сахабалар.
- " Рия"-деп жооп берди.
Рия кылуунун зыяндары:
1. Рия үчүн жасалган ибадат кабыл кылынбайт. Далил: Айтты Алла Таала:" Ким Роббусуна (бактылуу абалда) жолугууну кааласа, анда ал жакшы амалдарды жасап, Роббусуна жасаган ибадаттарында Ага эч кимди шерик кылбасын" .
2. Далил: Айтты Алла Таала: " Мал-мүлкүн элдер көрсүн үчүн сарптаган, Алла жана акыретке ишенбеген (адамга) окшоп садакаңарды колко кылып же заар сөз менен жок кылбагыла. Далил: Рофиь ибни Худайж р.а. риваят кылган хадисте, Пайгамбарыбыз (с.а.в.):
-"Адамдар амалдарына сыйлык алган күндө, Алла Таала рия кылуучуларга: амалыңарды көрсүн деп жасаган адамдарыңарга баргыла, алардан сыйлык ала алаар бекенсиңер- деп айтат"-деген.
2. Рия кылуучуларда мунафыктын белгиси болот. Далил: Айтты Алла Таала: "Албетте эки жүздүүлөр Алланы алдамакчы болушат. Ал болсо буларды алдап коет. Алар намазга турганда адамдарга көрүнүү үчүн жалкоолонуп турушат. Алланы өтө аз эстешет".
3. Рия кылуучулар кыяматта азапталышат. Далил: Айтты Алла Таала: " ВаЙл(азап деген мааниде) болсун намаздарын (начар) окуучуларга. Анткени алар намаздарын унутуп коюшкан. (Анан да) алар (намаздарын) эл көрсүн үчүн окушат".
Рия - бул, Аллага ибадат кылып бирок адамдар мактасын деп аны кооздоп аткаруу. Алла Таала куранда: " Ким Роббусуна (бактылуу) жолугууну кааласа, анда ал жакшы амалдарды жасап, Роббусуна жасаган ибадаттарында Ага эч кимди шерик кылбасын" -деп айткан. Пайгамбарыбыз (с.а.в.):
- " Силер үчүн өтө коркконум кичине ширк"-деди.
- Ал эмне деп сурашты-сахабалар.
- " Рия"-деп жооп берди.
Рия кылуунун зыяндары:
1. Рия үчүн жасалган ибадат кабыл кылынбайт. Далил: Айтты Алла Таала:" Ким Роббусуна (бактылуу абалда) жолугууну кааласа, анда ал жакшы амалдарды жасап, Роббусуна жасаган ибадаттарында Ага эч кимди шерик кылбасын" .
2. Далил: Айтты Алла Таала: " Мал-мүлкүн элдер көрсүн үчүн сарптаган, Алла жана акыретке ишенбеген (адамга) окшоп садакаңарды колко кылып же заар сөз менен жок кылбагыла. Далил: Рофиь ибни Худайж р.а. риваят кылган хадисте, Пайгамбарыбыз (с.а.в.):
-"Адамдар амалдарына сыйлык алган күндө, Алла Таала рия кылуучуларга: амалыңарды көрсүн деп жасаган адамдарыңарга баргыла, алардан сыйлык ала алаар бекенсиңер- деп айтат"-деген.
2. Рия кылуучуларда мунафыктын белгиси болот. Далил: Айтты Алла Таала: "Албетте эки жүздүүлөр Алланы алдамакчы болушат. Ал болсо буларды алдап коет. Алар намазга турганда адамдарга көрүнүү үчүн жалкоолонуп турушат. Алланы өтө аз эстешет".
3. Рия кылуучулар кыяматта азапталышат. Далил: Айтты Алла Таала: " ВаЙл(азап деген мааниде) болсун намаздарын (начар) окуучуларга. Анткени алар намаздарын унутуп коюшкан. (Анан да) алар (намаздарын) эл көрсүн үчүн окушат".
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#65 28 April 2014 - 16:29
Отуз тогузунчу күнөө: дин илимин дүнүйө кызыкчылыгы үчүн алуу жана билгенин жашыруу
Акырет үчүн алынуучу илим-бул шарият илими. Шарият илимин дүнүйө кызыкчылыгы үчүн алуу чоң күнөө.
Акырет илимин башка максатта алуунун жана билгенин жашыруунун зыяндары:
1. Мындай адамдар Алланын наалатына калышат. Далил: Айтты Алла Таала: "Чындыгында биз ачык өкүмдөрдү жана туура жолду китепте адамдарга баян кылгандан кийин, аны жашыргандарга Алла наалат айтат. Ошондой эле наалат айтуучулар да, наалат айтышат".
2. Булар кыяматта азапталышат. Далил: Абу хурайра р.а. риваят кылган хадисте, Пайгамбарыбыз (с.а.в): "Кимде-ким Алланын ыраазычылыгы үчүн алына турган илимди дүнүйө кызыкчылыгы үчүн алса,бейиштин жытын жыттабайт" -деген.
Акырет үчүн алынуучу илим-бул шарият илими. Шарият илимин дүнүйө кызыкчылыгы үчүн алуу чоң күнөө.
Акырет илимин башка максатта алуунун жана билгенин жашыруунун зыяндары:
1. Мындай адамдар Алланын наалатына калышат. Далил: Айтты Алла Таала: "Чындыгында биз ачык өкүмдөрдү жана туура жолду китепте адамдарга баян кылгандан кийин, аны жашыргандарга Алла наалат айтат. Ошондой эле наалат айтуучулар да, наалат айтышат".
2. Булар кыяматта азапталышат. Далил: Абу хурайра р.а. риваят кылган хадисте, Пайгамбарыбыз (с.а.в): "Кимде-ким Алланын ыраазычылыгы үчүн алына турган илимди дүнүйө кызыкчылыгы үчүн алса,бейиштин жытын жыттабайт" -деген.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#66 28 April 2014 - 17:09
Кыркынчы күнөө: тагдырга ишенбөө.
Тагдыр - бул чен өлчөм. Ар бир жакшылык жана жамандык Алланын тагдыры менен болот. Алла Таала куранда: " Чындыгында биз баарын тагдыр менен жараттык" , ошондой эле "Ал бардык нерселерди жараткан жана белгилеп койгон" - деп айткан.
Тагдырга ишенбөөнүн зыяндары:
1. Тагдырга ишенбеген адам момун мусулман боло албайт. Далил: Умар ибни аль-Хаттаб р.а. риваят кылган хадисте, Жабраайил:
- "Эй Мухаммад, ыйман эмне экенин айтып берчи? - деп сурады.
- "Ыйман - бул Аллага, Анын периштелерине, китептерине, элчилерине, кыямат күнүнө жана жакшы жаман тагдырдын Алладан экенине ишенүүң"
- деп жооп берди Алланын элчиси.
Далил: Аиша р.анха риваят кылган хадисте, Пайгамбарыбыз с.а.в
- "Тагдырга ишенбөөчүлөр бул үммөттүн мажустары, эгер ооруп калса зыярат кылбагыла, эгер өлсө жаназасына катышпагыла" - деген.
Тагдыр - бул чен өлчөм. Ар бир жакшылык жана жамандык Алланын тагдыры менен болот. Алла Таала куранда: " Чындыгында биз баарын тагдыр менен жараттык" , ошондой эле "Ал бардык нерселерди жараткан жана белгилеп койгон" - деп айткан.
Тагдырга ишенбөөнүн зыяндары:
1. Тагдырга ишенбеген адам момун мусулман боло албайт. Далил: Умар ибни аль-Хаттаб р.а. риваят кылган хадисте, Жабраайил:
- "Эй Мухаммад, ыйман эмне экенин айтып берчи? - деп сурады.
- "Ыйман - бул Аллага, Анын периштелерине, китептерине, элчилерине, кыямат күнүнө жана жакшы жаман тагдырдын Алладан экенине ишенүүң"
- деп жооп берди Алланын элчиси.
Далил: Аиша р.анха риваят кылган хадисте, Пайгамбарыбыз с.а.в
- "Тагдырга ишенбөөчүлөр бул үммөттүн мажустары, эгер ооруп калса зыярат кылбагыла, эгер өлсө жаназасына катышпагыла" - деген.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#67 28 April 2014 - 17:29
Кырк биринчи күнөө: Көзү ачыкка ишенүү.
Кайыпты билем дегендердин баары көзү ачык болуп эсептелет. Себеби кайыпты Алладан башка эчким билбейт. Алла Таала куранда: " Асмандар менен жерде болгон жашыруун (нерселерди) Алладан башка эч ким билбейт"- деген. Ошондой эле: "Алла кайыпты билүүчү. Ал өз сырларын эч кимге ачык кылбайт"- деп айткан.
Кайыпты билем дегендердин баары көзү ачык болуп эсептелет. Себеби кайыпты Алладан башка эчким билбейт. Алла Таала куранда: " Асмандар менен жерде болгон жашыруун (нерселерди) Алладан башка эч ким билбейт"- деген. Ошондой эле: "Алла кайыпты билүүчү. Ал өз сырларын эч кимге ачык кылбайт"- деп айткан.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#68 28 April 2014 - 17:48
Көзү ачыктарга ишенүүнүн зыяндары:
1. Көзү ачыкка ишенүүчүнүн намазы кабыл болбойт. Далил: София бинти Абу Убайда р.анха риваят кылган хадисте, Пайгамбарыбыз с.а.в:
- "Кимде-ким көзү ачыкка барып бир нерсе жөнүндө сураса жана анын айтканына ишенсе, кырк күнгө чейин намазы кабыл болбойт" - деген.
2. Көзү ачыкка ишенген адам ыймандуу боло албайт. Далил: "Абу Хурайра р.а. риваят кылган хадисте, Пайгамбарыбыз с.а.в.:
- "Кимде-ким көзү ачыкка ишенсе, Мухаммадга түшкөн нерсеге каапыр болот"- деп айткан.
1. Көзү ачыкка ишенүүчүнүн намазы кабыл болбойт. Далил: София бинти Абу Убайда р.анха риваят кылган хадисте, Пайгамбарыбыз с.а.в:
- "Кимде-ким көзү ачыкка барып бир нерсе жөнүндө сураса жана анын айтканына ишенсе, кырк күнгө чейин намазы кабыл болбойт" - деген.
2. Көзү ачыкка ишенген адам ыймандуу боло албайт. Далил: "Абу Хурайра р.а. риваят кылган хадисте, Пайгамбарыбыз с.а.в.:
- "Кимде-ким көзү ачыкка ишенсе, Мухаммадга түшкөн нерсеге каапыр болот"- деп айткан.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#69 28 April 2014 - 18:24
Кырк экинчи күнөө: тыңчылык кылуу.
Адамдарды себепсиз аңдып тыңчылык кылуу күнөө. Мисалы: ( адамдар аркылуу, телефон аркылуу, атайын угузуучу жана көрсөтүүчү апараттар аркылуу ж.б.) Алла Таала куранда: " Бири-бириңерди аңдыбагыла" -деген.
Тыңчылык кылуунун зыяндарды:
1. Тыңчылык кылуучулар кыяматта азапталышат. Далил: Ибну Аббас р.а. риваят кылган хадисте, ПАйгамбарыбыз с.а.в.
-"Кимде-ким башкалардын сөзүн тыңшаса жана алар аны жаман көрүшсө, кыяматта бул адамдын кулагына ээритилген коргошун куюлат"-деген.
Адамдарды себепсиз аңдып тыңчылык кылуу күнөө. Мисалы: ( адамдар аркылуу, телефон аркылуу, атайын угузуучу жана көрсөтүүчү апараттар аркылуу ж.б.) Алла Таала куранда: " Бири-бириңерди аңдыбагыла" -деген.
Тыңчылык кылуунун зыяндарды:
1. Тыңчылык кылуучулар кыяматта азапталышат. Далил: Ибну Аббас р.а. риваят кылган хадисте, ПАйгамбарыбыз с.а.в.
-"Кимде-ким башкалардын сөзүн тыңшаса жана алар аны жаман көрүшсө, кыяматта бул адамдын кулагына ээритилген коргошун куюлат"-деген.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#70 16 May 2014 - 00:26
Кырк үчүнчү күнөө:
убада,
келишимди аткарбоо.
Келишимди жана убаданы аткарбай коюу чоң күнөө. Алла Таала куранда: " Эй момундар. Убадаңарды аткаргыла"
- деген. Ошондой эле: " Келишимиңерди аткарганыңпр тууралуу сураласыңар"
- деп айткан. Убада келишимди аткарбоонун зыяндары:
- Буларда мунафыктын белгиси болот. Далил: Пайгамбарыбыз (с.а.в.): " - Мунафыктын белгиси үчөө: эгер сүйлөсө жалган сүйлөйт, эгер убада берсе аткарбайт, эгер аманат кылынса кыянат кылынат"- деген.
- Булар кыяматта азапталышат. Далил: Пайгамбарыбыз (с.а.в.): " - Кыяматта келишимди бузуучулардын артына белги коюлат да күнөөсүнө жараша бийикке көтөрүлөт" - деп айткан. Далил: Пайгамбарыбыз (с.а.в.): " Алла Таала айтат: " Үч түрдүү адам менен кыяматта эсептешем, алар: МЕНИН АТЫМДАН АНТ ИЧИП КИЙИН КЕЛИШИМИН БУЗГАН АДАМ, ЭРКИН АДАМДЫ САТЫП АКЧАСЫН ЖЕГЕН АДАМ, ИЖАРАГА ИШТЕТИП АКЧАСЫН БЕРБЕЙ КОЙГОН АДАМ" - деген.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#71 17 May 2014 - 16:05
Кырк төртүнчү күнөө: аялдын күйөөсүнө моюн сунбоосу.
Алла Таала, эркек менен аялдын бири-бирине жакшы мамиле жасап, жардам берип, айыптарын жашырып, жаман жолдон тосуп насыят айтып турууга буйруган. Алла Таала куранда: " Алар силерге кийим, силер аларга кийим сыяктуусуңар" -деп айткан. Ошондой эле: " Аялдар менен жакшы, туура мамиледе болгула"- деп буюруган.
Ал эми ПАйгамбарыбыз (с.а.в.):
-" Эгерде бир адамдын экинчи адамга сежде кылуусу мүмкүн болгондо, аялдарды күйөөсүнө сежде кылууга буюруйт элем"-деген. Жана:
- " Силердин эң жакшыңар, аялдарына эң жакшы мамиле жасаганыңар" - деп айткан.
Алла Таала, эркек менен аялдын бири-бирине жакшы мамиле жасап, жардам берип, айыптарын жашырып, жаман жолдон тосуп насыят айтып турууга буйруган. Алла Таала куранда: " Алар силерге кийим, силер аларга кийим сыяктуусуңар" -деп айткан. Ошондой эле: " Аялдар менен жакшы, туура мамиледе болгула"- деп буюруган.
Ал эми ПАйгамбарыбыз (с.а.в.):
-" Эгерде бир адамдын экинчи адамга сежде кылуусу мүмкүн болгондо, аялдарды күйөөсүнө сежде кылууга буюруйт элем"-деген. Жана:
- " Силердин эң жакшыңар, аялдарына эң жакшы мамиле жасаганыңар" - деп айткан.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#72 17 May 2014 - 16:38
Аялдын күйөөсүн нааразы кылуусунун зыяндары:
- Күйөөсүн нааразы кылган аялдын намазы кабыл болбойт. Далил: Пайгамбарыбыз (с.а.в.) : - "Үч түрдүү адамдын намазы кулагынан өйдө көтөрүлбөйт: кожоюнунан качкан кулдун намазы ал кайра келгенче, күйөөсүн нааразы кылып жаткан аялдын намазы, коому жаман көргөн имамдын намазы"- деген.
- Күйөөсүнө моюн сунбаган аял, күнөөкөр болот жана кыяматта азапталат. Далил: Пайгамбарыбыз (с.а.в.) : - " Күйөөсү аялын төшөккө чыкырганда келбесе жана күйөөсү ага нааразы болуп жатса, периштелер ал аялга таңга чейин наалат айтат"-деген.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#73 17 May 2014 - 17:02
Кырк бешинчи күнөө: өлүккө өкүрүп ыйлоо.
Өлүк үчүн ыйлоо эки түрдүү болот.
- Өлүккө ырайым кылып, өкүнүп жүрөк менен кайгырып көз жашын агызып ыйлоо. Өлүккө мындай ыйлоо эч нерсе эмес. Ыйлоочу күнөөкөр болбойт. Пайгамбарыбызга (с.а.в.) өлүмү жакындаган наристени беришкенде, аны көкүрөгүнө кысып, көз жашын агызып ыйлаган. Пайгамбарыбыздын (с.а.в.) бул абалына таң калган Акро ибну Хаабис: - Эй Алланын Элчиси, бул эмне? -деп сурады. -"Бул ырайым, Алла ырайымдуу пенделерге ырайым кылат"-деп жооп берди. Ошондой эле Пайгамбарыбыздын (с.а.в.)баласы Ибрахим көз жумганда, аны колуна алып, көз жашын агызып: "Жүрөк кайгырат, көз жаш куюлат, Роббибиз ыраазы болчу гана сөдөрдү сүйлөйбүз. Эй Ибрахим биз сенден ажыраганыбызга өкүнөбүз" - деп айткан.
- Өлүккө тил менен үйлөп,өкүрүп ыйлоо. Мындай ыйлоо арам, ыйлоочу күнөөкөр болот. Өкүрүп ыйлоонун баардык түрүнө тыюу салынган мисалы: өлүктүн туугандарынын өкүрүп ыйлоосу, өлүккө келген эркек жана аялдардын өкүрүп ыйлап келүүсү: " Эсил кайран бир боорум, ЭМИ КАЙДАН КӨРӨЙҮН"- деген сыяктуу. Өлүккө келген аялдардын кошок кошуп ыйлоосу, кошогу үчүн акы алса да албаса да. Ошондой эле чачын жулуу, кийимин тытуу, кабырга качуу ж.б.у.с.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#74 17 May 2014 - 17:29
Өкүрүп ыйлоонун зыяндары:
- Өлүккө өкүрүп ыйлоочулар ыймандуу боло албайт. Далил: Пайгамбарыбыз (с.а.в.): " Ким жүзүнө уруп, жакасын тытып жахилят дубасын кылса , ал бизден эмес"- деген. Далил: Абу Бурда р.а.: " Аллланын Элчиси, өкүрүп ыйлоочудан, чачын жулуучудан, жана кийимин тытуучудан жүз бурган"-деген.
- Өкүрүп ыйлоо, каза болгон адамдын азапталуусуна себеп болот. Далил: Пайгамбарыбыз (с.а.в): " Кабырдагы адам, ага болгон адамдарын өкүрүүсүнө жараша азапталат" -деген. Далил: Пайгамбарыбыз (с.а.в): " Кимге өкүрүнүп ыйланса, кыяматта ал ошол ыйларга жараша азапталат" -деп айткан.
- Өлүккө өкүрүп ыйлоочу кыяматта азапталат. Далил: Пайгамбарыбыз (с.а.в): " Өлүккө өкүрүп ыйлаган адам эгер тооба кылбаса, кыяматта жаралуу денесине чоктон кийим кийгизилет" -деген.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#75 18 May 2014 - 08:53
Кырк алтынчы күнөө: сүрөт тартуу жана эстелик жасоо.
Жандуулардын сүрөтүн тартуу жана эстелигин жасоо күнөө. Көпчүлүк ааламдар фото аппарат менен тартуу эч нерче эмес деп айтышат. Бирок сүрөттүн тартылуу максатына көңүл буруу зарыл. Кээде аткарууга арам болгон амалдар, көздөлгөн максатына карап арам болуп калат. Мисалы : (сапрага чыгуу адал, ал эми рамазанда атайын оозун ачып алуу үчүн сапарга чыгуу арам. Ошондой эле соода кылуу адал, ал эми мусулман адамды өлтүрүү үчүн курал сатып алуу арам ж.б.у.с.)
Ушул сыяктуу эле сүрөт тартуучу да күнөө ишти максат кылса, ал шек-күмөнсүз арам. Мисалы: (кыздардын сүрөтүн кароо, жылаңач сүрөттөрдү газета-журналдарга чыгаруу, сүрөт тартып кабырларга коюу ж.б.)
Сүрөт тартуунун жана эстелик жасоонун зыяндары:
Жандуулардын сүрөтүн тартуу жана эстелигин жасоо күнөө. Көпчүлүк ааламдар фото аппарат менен тартуу эч нерче эмес деп айтышат. Бирок сүрөттүн тартылуу максатына көңүл буруу зарыл. Кээде аткарууга арам болгон амалдар, көздөлгөн максатына карап арам болуп калат. Мисалы : (сапрага чыгуу адал, ал эми рамазанда атайын оозун ачып алуу үчүн сапарга чыгуу арам. Ошондой эле соода кылуу адал, ал эми мусулман адамды өлтүрүү үчүн курал сатып алуу арам ж.б.у.с.)
Ушул сыяктуу эле сүрөт тартуучу да күнөө ишти максат кылса, ал шек-күмөнсүз арам. Мисалы: (кыздардын сүрөтүн кароо, жылаңач сүрөттөрдү газета-журналдарга чыгаруу, сүрөт тартып кабырларга коюу ж.б.)
Сүрөт тартуунун жана эстелик жасоонун зыяндары:
- Алар зулум кылуучу болушат. Далил: Пайгамбарыбыз (с.а.в.) : " - "Алла Таала: "Мен жараткан нерселерди жаратам дегендерден өткөн заалымдар барбы. Бир кумурсканы жаратышсын, бир буудайды жаратышсын, бир арпаны жаратышсын" - деп айтат" -деген.
- Алар кыяматта азапталышат. Далил: Пайгамбарыбыз (с.а.в): " Бардык сүрөт тартуучулар тозокто" -деген. Далил: Пайгамбарыбыз (с.а.в): " Албетте тиги сүрөттөрдү жасаган адамдар кыяматта азапталат. Аларга, жасаганыңарга жан киргизгиле деп атылат"- деген.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#76 25 June 2014 - 06:59
Он жетинчи күнөө: жалган күбөлүк берүү.
Жалган күбөлүк берүү эки түрдүү болот:
Мисалы: бир адамдын уурдаганын көрүп туруп бул уурдабады деп айтуу. Бирөөнүн буюумун же малын таанып туруп аныкы эмес деп айтуу ж.б.у.с.
2.Көрбөй билбей туруп жалган күбөлүк берүү.
Мисалы: Ууруну көрбөй эле, ушул уурдады деп айтуу. Бирөөнүн буюмун же малын тааныбай туруп эле ушунуку деп айтуу.ж.б.у.с.
Жалган күбөлүк берүүнүн зыяндары:
1. Жалган күбөлк берүүчү чоң күнөөкөр болот.
2. Жалган күбөлүк берген адам бир эле убакта төрт чоң күнөө жасайт.
А) жалган сүйлөйт.
Б)жалган күбөлүк берет.
в)каршы күбөлүк берген адамына зулум кылат.
г)пайдасына күбөлүк берген адамына зулум кылат.
Жалган күбөлүк берүү эки түрдүү болот:
Мисалы: бир адамдын уурдаганын көрүп туруп бул уурдабады деп айтуу. Бирөөнүн буюумун же малын таанып туруп аныкы эмес деп айтуу ж.б.у.с.
2.Көрбөй билбей туруп жалган күбөлүк берүү.
Мисалы: Ууруну көрбөй эле, ушул уурдады деп айтуу. Бирөөнүн буюмун же малын тааныбай туруп эле ушунуку деп айтуу.ж.б.у.с.
Жалган күбөлүк берүүнүн зыяндары:
1. Жалган күбөлк берүүчү чоң күнөөкөр болот.
2. Жалган күбөлүк берген адам бир эле убакта төрт чоң күнөө жасайт.
А) жалган сүйлөйт.
Б)жалган күбөлүк берет.
в)каршы күбөлүк берген адамына зулум кылат.
г)пайдасына күбөлүк берген адамына зулум кылат.
Ушул суроонузга жооп.мен жакында эле бир бала телефон уурдаганын коруп ээсине айттым ал милицияга берип издеп таппай жатышат окунуп жатам мени свидетель деп ар нерсени сурап жатат эшике чыгыштанда коркуп калдым ботон жерде жон эле журбой деп...

Супер-Инфо
super.kg
видео









