Мен бул айтылгандарды "Суннаты Пророка Мухаммада"
деген китептен орусчадан кыргызчага которуп жазып жатканым учун анча мынча каталарына сабырдуулук менен карайсыздар деген ойдомун. Аял кишинин жарым омуру ашканада откондуктон тамак аш жонундогу суннотторго токтоло кетууну туура кордум. 1.Биз Рассуллолох(сав)омурундо жок дегенде бир жолу же дайыма жеп жургон тамак-аштарынын тизмесин жазабыз; 1.Эт - тоонун, уйдун, койдун,эчкиникин,
тооктукун,коендун,
жегенге жооп берилген канаттуулардын жана балыктардын,
кунго кургатылган же (подлив)касы менен даярдалган же жон эле даярдалган(без подлива).
2.Финиктер - бардык турлору,жаны бышканы,кургатылганы ж.б.лар.
3.Буудайдан жана арпадан жасалган нан.
4.Уксус
5.Сарид - коюуу шорпо,ото чон эмес кесилген эт жана нан кошулган(арабтардын улуттук тамактарынын бири экен).
6.Оливканын майы жана каймак май(слив.масло)
7.Быштак(сыр).
8.Кара мурч жана башка татымдар.
9.Кызыл кызылча,коон,
бадыран,костный мозг(мунусун данек деп тушундум).
10.Бал.
11.Жузум жана башка момо-жемиштер.
Рассулоллох(сав)мактап айткан же пайдалуу деп эсептеген тамак-аш,жер-
жемиштер.
Апельсин,Пияз,
Сарымсак,Кара тминдин дандары,Горчицанын дандары,Кургак имбирь,оливканын майы,бал,алма,
май,алое,шафран(сыя гулго окшош осумдук,)
Ислам жана биз Ислам дини боюнча талкуулар
#242 06 March 2014 - 17:51
Жазайын десем китебимди бироо коруп калып кызыгып сурап кетти,алып келгенде улантам...
#243 07 March 2014 - 12:32
Тамак жегендин суноттору;
1.Тамак жегендин алдында жана тамак жегенден кийин кол менен оозду чайкоо.
2.Аллага сыйынууга куч бергени учун тамак жеп жатам деп ниет кылуу.
3.Расулоллох(сав)элдердин сезимин тамакты аз жана саз жегенге ойготкон,ашказандын учтон бир болугун тамак аш учун,учтон бир болугун суусундукка дагы учтон бир болугун бош калтыргыла деп айткан. Расулоллох(сав) озу тамакты ачка болгондо гана жеген,тойгондон кийин дароо токтоткон(ашыкча жеген эмес деген тушунукто)о. э.эч качан оз каалоосу учун тамак жебеген(адам баласы энсеп жеген тамактарга озун токтоо кармоо деген тушунукто).
4.Тамакты он кол менен жеп,он кол менен алып жана он кол менен беруу.
5.Тамакка жалгыз отурбай чогуу отуруу.Тамак устундо унсуз отурбастан, бирок ошол эле маалда башкалардын табитин бузбай,кайгы капасы жок создордон суйлоп отуруу.
6.Тамакка канчалык коп кол сунулса ошончолук ыракматы(ыракаты)жана баракат(ыраазычылыгы деп тушундум)коп болот.
7.Кандай шарттарда болбосун,тамактын аздыгы же коптугуно жана туруно карабай бизге берилип жаткан тамак ашка кубанычта болуп Аллага ыраазычылык билдируубуз керек.
уландысын кечиреек улантам.
1.Тамак жегендин алдында жана тамак жегенден кийин кол менен оозду чайкоо.
2.Аллага сыйынууга куч бергени учун тамак жеп жатам деп ниет кылуу.
3.Расулоллох(сав)элдердин сезимин тамакты аз жана саз жегенге ойготкон,ашказандын учтон бир болугун тамак аш учун,учтон бир болугун суусундукка дагы учтон бир болугун бош калтыргыла деп айткан. Расулоллох(сав) озу тамакты ачка болгондо гана жеген,тойгондон кийин дароо токтоткон(ашыкча жеген эмес деген тушунукто)о. э.эч качан оз каалоосу учун тамак жебеген(адам баласы энсеп жеген тамактарга озун токтоо кармоо деген тушунукто).
4.Тамакты он кол менен жеп,он кол менен алып жана он кол менен беруу.
5.Тамакка жалгыз отурбай чогуу отуруу.Тамак устундо унсуз отурбастан, бирок ошол эле маалда башкалардын табитин бузбай,кайгы капасы жок создордон суйлоп отуруу.
6.Тамакка канчалык коп кол сунулса ошончолук ыракматы(ыракаты)жана баракат(ыраазычылыгы деп тушундум)коп болот.
7.Кандай шарттарда болбосун,тамактын аздыгы же коптугуно жана туруно карабай бизге берилип жаткан тамак ашка кубанычта болуп Аллага ыраазычылык билдируубуз керек.
уландысын кечиреек улантам.
#245 07 March 2014 - 15:09
#246 08 March 2014 - 08:51
8.Полго же жер тошокко отуруп тамактангандын уч абалы; 1).Тизе менен чоголоп жамбашты жерге тийгизбеген калыпта отуруу. 2).Бир бутка отуруп,экинчи бут жерге тийип тизени которуп отуруу. 3).Аттахияттагы абал(Тизелеп чоголоп,эки согончокко жамбашты кондуруп отуруу).
9.Расуллох(сав)тамак жеп жатып,эч качан бир нерсеге жолонуп же таянып алчу эмес.
10.Тамакка отуруунун алдында бут кийимди чечип коюуу.
11.Чогуу тамакка отурган кезде даражасы бийик илимдуулор жана улуу адамдар биринчи кезекте тамакка карашы керек.
12.Тамакты уч манжа мене жегенге(баш бармак,соомой, ортончу)калган манжаларды кошпогонго аракет кылуу.
13.Тамактын алдында дуба окуу."Алланын аты менен,Алла ыраазычылыгы учун"деп, "Бисмилляны" оз ичинен айтуу,.
14.Эгер тамактын алдында унутуп калып дуба кылынбай жеген болсо,качан эстегенде да дуба айтуу керек."Алланын аты менен"деп башында жана аягында.Эгер тамак ичеердин алдында Алланын аты эстелсе, анда шайтан жанындагы шайтанга айтат экен"сен учун бул жерде тамак жок"деп.
9.Расуллох(сав)тамак жеп жатып,эч качан бир нерсеге жолонуп же таянып алчу эмес.
10.Тамакка отуруунун алдында бут кийимди чечип коюуу.
11.Чогуу тамакка отурган кезде даражасы бийик илимдуулор жана улуу адамдар биринчи кезекте тамакка карашы керек.
12.Тамакты уч манжа мене жегенге(баш бармак,соомой, ортончу)калган манжаларды кошпогонго аракет кылуу.
13.Тамактын алдында дуба окуу."Алланын аты менен,Алла ыраазычылыгы учун"деп, "Бисмилляны" оз ичинен айтуу,.
14.Эгер тамактын алдында унутуп калып дуба кылынбай жеген болсо,качан эстегенде да дуба айтуу керек."Алланын аты менен"деп башында жана аягында.Эгер тамак ичеердин алдында Алланын аты эстелсе, анда шайтан жанындагы шайтанга айтат экен"сен учун бул жерде тамак жок"деп.
#247 14 March 2014 - 20:11
Ислам акыйдасы боюнча диндин төмөндөгүдөй
өзгөчөлүктөрү болот:
• Ишенимдин так эрежеси (акыйда) болот жана
ал Кудай тарабынан гана берилет;
• Динди берген Кудай – Теңдешсиз, Шериксиз,
Жалгыз.
• Дин Кудайдан гана түшүрүлөт, ал жер жүзүндө
жазылбайт;
• Пайгамбарлар Кудай тарабынан дайындалат
жана дин алар аркылуу гана билет;
• Диндин Ыйык китептери, жазуулары болот;
• Диний өкүмдөр адамдын акылын
канааттандырып, жүрөгүн кадыржам кылат;
• Дин бийликке умтулат. Бийлик – бул жашоону
башкаруу, саясат анын ресурсу.
өзгөчөлүктөрү болот:
• Ишенимдин так эрежеси (акыйда) болот жана
ал Кудай тарабынан гана берилет;
• Динди берген Кудай – Теңдешсиз, Шериксиз,
Жалгыз.
• Дин Кудайдан гана түшүрүлөт, ал жер жүзүндө
жазылбайт;
• Пайгамбарлар Кудай тарабынан дайындалат
жана дин алар аркылуу гана билет;
• Диндин Ыйык китептери, жазуулары болот;
• Диний өкүмдөр адамдын акылын
канааттандырып, жүрөгүн кадыржам кылат;
• Дин бийликке умтулат. Бийлик – бул жашоону
башкаруу, саясат анын ресурсу.
Эгер жашоону түшүнгүң келсе - айтылып жана
жазылып жаткандардын баарына ишене берүүңдү
токтот. Андан көрө, көңүл төшөп көзөмөлдө жана
сезимиң менен ирге.
жазылып жаткандардын баарына ишене берүүңдү
токтот. Андан көрө, көңүл төшөп көзөмөлдө жана
сезимиң менен ирге.
#248 14 March 2014 - 20:21
Караңгыда бейтааныш жерде колунда чырагы
жок адам аңга түшүп, же аңгекти сүзүшү анык.
Ошондой эле келечек да тагдырдын, жазмыштын
адамга бейтааныш чексиз мейкиндиги, жана ал
мейкиндикте билимсиз жүрүү оор жана
коркунучтуу. Исламдын чыныгы ырахатын сезүү үчүн
адамдын ыйманы билимге муктаж. Пендени
кандай зат, эмне максатта жаратканын, Анын
эреже –көргөзмөлөрүн кантип аткарууну
үйрөнүүнү билим дейт. Ал билим адам
каалоолорун Жаратуучунун көргөзмөлөрүнө ылайык канаатандыруу да гана ишке ашат.
Демек, адам Аллахты таанып, көргөзмөлөрүнө
баш ийүү менен гана өз мертебесин жогорулата
алат. Эгер ушул мертебеси калыс болсо Аллах
алдында да даражасы бийик болот. Аллах
Кураанда: «Билгендер менен билбегендер теңби?» - дейт. Ошондуктан Ислам билим алууга
жана аны таратууга буюрат. Исламдын чыныгы
берекеси билимден жана аны турмушка
ашыруудан башталат. Азыркы илимдин дүңгүрөп өскөнүнө карабай,
караңгылыкта калгандар көп. Адам окуганды,
эсептегенди билгенине, алган бир канча жогорку
билимине, академиялык даражасына карабай,
кудайын тааныбаса караңгы бойдон кала берет.
Караңгылык – тозокко кеткен жол. Адам ушунусу менен мертебесин төмөндөтөт. Өрт, сел, ачарчылык - адамга караңгылык
апкелген кесепеттерден миңдеген эсе жеңил
тартмыш. Бул жашоо келечектин эгинзары. Жакшы дыйкан
сымал келечегине кам көргөн адам жашоосун
туура өтүү үчүн билбегенин билүүгө умтулат.
Чыныгы билим адамга акыйкаттагы пайда-
зыянды белгилеген, келечеги үчүн колуна
кармаган чырагы болуп берет.
жок адам аңга түшүп, же аңгекти сүзүшү анык.
Ошондой эле келечек да тагдырдын, жазмыштын
адамга бейтааныш чексиз мейкиндиги, жана ал
мейкиндикте билимсиз жүрүү оор жана
коркунучтуу. Исламдын чыныгы ырахатын сезүү үчүн
адамдын ыйманы билимге муктаж. Пендени
кандай зат, эмне максатта жаратканын, Анын
эреже –көргөзмөлөрүн кантип аткарууну
үйрөнүүнү билим дейт. Ал билим адам
каалоолорун Жаратуучунун көргөзмөлөрүнө ылайык канаатандыруу да гана ишке ашат.
Демек, адам Аллахты таанып, көргөзмөлөрүнө
баш ийүү менен гана өз мертебесин жогорулата
алат. Эгер ушул мертебеси калыс болсо Аллах
алдында да даражасы бийик болот. Аллах
Кураанда: «Билгендер менен билбегендер теңби?» - дейт. Ошондуктан Ислам билим алууга
жана аны таратууга буюрат. Исламдын чыныгы
берекеси билимден жана аны турмушка
ашыруудан башталат. Азыркы илимдин дүңгүрөп өскөнүнө карабай,
караңгылыкта калгандар көп. Адам окуганды,
эсептегенди билгенине, алган бир канча жогорку
билимине, академиялык даражасына карабай,
кудайын тааныбаса караңгы бойдон кала берет.
Караңгылык – тозокко кеткен жол. Адам ушунусу менен мертебесин төмөндөтөт. Өрт, сел, ачарчылык - адамга караңгылык
апкелген кесепеттерден миңдеген эсе жеңил
тартмыш. Бул жашоо келечектин эгинзары. Жакшы дыйкан
сымал келечегине кам көргөн адам жашоосун
туура өтүү үчүн билбегенин билүүгө умтулат.
Чыныгы билим адамга акыйкаттагы пайда-
зыянды белгилеген, келечеги үчүн колуна
кармаган чырагы болуп берет.
Эгер жашоону түшүнгүң келсе - айтылып жана
жазылып жаткандардын баарына ишене берүүңдү
токтот. Андан көрө, көңүл төшөп көзөмөлдө жана
сезимиң менен ирге.
жазылып жаткандардын баарына ишене берүүңдү
токтот. Андан көрө, көңүл төшөп көзөмөлдө жана
сезимиң менен ирге.
#249 14 March 2014 - 20:26
•Аллах зыян кылганды кечирген, жамандык
каалаганга жакшылык каалаган жана үзүлгөн
тууганчылыкты улаган мусулмандын
даражасын көтөрөт.
•Аллахты сүйгөн Анын жараткандарын да
сүйөт.
•Бейиштин ачкысы –таухид, жеңиштин ачкычы-
сабыр, намаздын ачкычы- даарат,
молчулуктун ачкычы- чынчылдык, берекенин
ачкычы – шүгүр, жооптун ачкычы-дуба,
билимдин ачкычы- кунт коюу жана туура суроо
берүү.
•Тилиңди Аллахты зикр кылуудан
токтомоюнча, периштелер бейиште сенин
сарайыңды куруудан токтобойт.
•Кедейликтин сулуулугу –сабырдуулук,
байлыктын сулуулугу – шүгүрчүлүк.
•Исламдан жогору сыймык жок, такыбалыктан
жогору жакшылык жок, тообадан жогору
коргонуч жок, ийгиликтен кооз кийим жок.
•Эгер сенин эсиң бекем болуп, эстегениң арман
болсо-демек сен эң бактысыз адамсың.
каалаганга жакшылык каалаган жана үзүлгөн
тууганчылыкты улаган мусулмандын
даражасын көтөрөт.
•Аллахты сүйгөн Анын жараткандарын да
сүйөт.
•Бейиштин ачкысы –таухид, жеңиштин ачкычы-
сабыр, намаздын ачкычы- даарат,
молчулуктун ачкычы- чынчылдык, берекенин
ачкычы – шүгүр, жооптун ачкычы-дуба,
билимдин ачкычы- кунт коюу жана туура суроо
берүү.
•Тилиңди Аллахты зикр кылуудан
токтомоюнча, периштелер бейиште сенин
сарайыңды куруудан токтобойт.
•Кедейликтин сулуулугу –сабырдуулук,
байлыктын сулуулугу – шүгүрчүлүк.
•Исламдан жогору сыймык жок, такыбалыктан
жогору жакшылык жок, тообадан жогору
коргонуч жок, ийгиликтен кооз кийим жок.
•Эгер сенин эсиң бекем болуп, эстегениң арман
болсо-демек сен эң бактысыз адамсың.
Эгер жашоону түшүнгүң келсе - айтылып жана
жазылып жаткандардын баарына ишене берүүңдү
токтот. Андан көрө, көңүл төшөп көзөмөлдө жана
сезимиң менен ирге.
жазылып жаткандардын баарына ишене берүүңдү
токтот. Андан көрө, көңүл төшөп көзөмөлдө жана
сезимиң менен ирге.
#250 25 March 2014 - 12:59
[quote name='Saiha.84' date='08 Март 2014 - 08:51' timestamp='1394247104' post='1538413' ]
8.Полго же жер тошокко отуруп тамактангандын уч абалы; 1).Тизе менен чоголоп жамбашты жерге тийгизбеген калыпта отуруу. 2).Бир бутка отуруп,экинчи бут жерге тийип тизени которуп отуруу. 3).Аттахияттагы абал(Тизелеп чоголоп,эки согончокко жамбашты кондуруп отуруу).
9.Расуллох(сав)тамак жеп жатып,эч качан бир нерсеге жолонуп же таянып алчу эмес.
10.Тамакка отуруунун алдында бут кийимди чечип коюуу.
11.Чогуу тамакка отурган кезде даражасы бийик илимдуулор жана улуу адамдар биринчи кезекте тамакка карашы керек.
12.Тамакты уч манжа мене жегенге(баш бармак,соомой, ортончу)калган манжаларды кошпогонго аракет кылуу.
13.Тамактын алдында дуба окуу."Алланын аты менен,Алла ыраазычылыгы учун"деп, "Бисмилляны" оз ичинен айтуу,.
14.Эгер тамактын алдында унутуп калып дуба кылынбай жеген болсо,качан эстегенде да дуба айтуу керек."Алланын аты менен"деп башында жана аягында.Эгер тамак ичеердин алдында Алланын аты эстелсе, анда шайтан жанындагы шайтанга айтат экен"сен учун бул жерде тамак жок"деп. Дагы бир башка хадисте айтылат "Дасторкон устундо Алла аты эстелбеген болсо, анда шайтан силер менен чогуу тамактанат" деп.
15.Эгерде дасторкон устундо бир нече киши тамактанып жаткан болсо ортодогу табактын сага караган четинен гана оюп жеш керек, табактын башка четинен кол сунуп алууга болбойт.
16.Эгер дасторконго бир нече тамактын туру коюлган болсо,озуно жаккан тамакты гана алып жеп калгандарына тийбестен жана да сын айтпастан унчукпай олтуруу керек.
17.Эгерде табака чон эт кесим тартылган болсо анда бычак менен кесип жегенге болот.
18.Эгерде табака эт кичинекей болукторго кесилип коюлган болсо анда бычак менен кеспей эле тиш менен чайнап жеш керек, бул ашказандын жакшы иштоосуно шарт тузот.
19.Ысык тамакты ооз куйбогондой абалга чейин муздатып анан жеш керек.
20.Тамакты батыраак муздатуу учунбу же башка себеп мененби уйлоого тыюуу салынат.
21.Ар бир уйдо бал жана уксус болуусу бул суннот иш.
22.Тамактанып жатып нандын тамак аштын кукумдору жерге тушсо дароо тазалап жеп коюуу керек,шайтанга калтырбоо максатында.
23.Тамактануу устундо кутулбогон конок келсе аны да даам сызууга чакыруу керек.
24.Чогуу тамактанып жатып бир адам жай жеп аткан болсо аны кутуп отуруп туруу керек,эгерде убактыныз тар болсо анда жанындагылардан кечирим сурап анан туруп кетуу керек.
25.Эгерде финик,жузум же башка нерсеби чогуу жеп жаткан болсонор бирден гана алып жеш керек,жанындагы адамдар алыныз деп айтмайын.
26.Момо-жемиштерден о.э. финиктин ичиндеги курт же башкасын тазалап салып анан жш керек.
27.Эгерде уй кызматчыныз тамак жасап берген болсо аны да тамакка чакыруу керек же озунчо тамак беруу керек.
28.Тамактан кийин колдуу жууп,оозду чайкоону адатка айлантып алсаныз чон берекенин себепчиси болот.
29.Тамак жеп бутулгондон кийин алдындагы табакты жана тамак алып жеген манжаларды ###### коюуу максатка ылайык,анткени биз Алла тамак аштын кай жагына бизге береке бергенин биз билуучу эмеспиз.
30.Манжаларды ###### коюуунун да оз иреети бар;1.ортонку манжаны.,2.соомойду. ,3.баш-бармакты. Эгер тамактануу учурунда калган эки манжа колдонулган болсо анда чыпалак андан кийин аты жокту.
31.Тамак ичилип буткондон кийин дагы дуба окулат; "Бизди тамак аш менен камсыз кылган жана суусундук менен чанкообузду кандырган жана да бизди мусулман болууга буюрган Аллахка мактоолор болсун" деген.! Эгерде томонку дубалар окулса анда ал кишинин аз куноолору кечирилет деп айтылат;" Эч кандай менин катышымсыз эле мени тамак-аш жана суусундук менен камсыздаган Аллахка чексиз мактоолор болсун" деген.!
32.Эгерде сиз конокто болгон учурда уй ээлерине арнап дагы дуба окулат;"Оо Аллах бул уй ээлерине эмнени энчилеп берген болсон оздоруно кут кыла гор,куноолорун кечире гор жана ар кандай куноолордон сактай гор"деген.
33.Расуллох(сав)качан ага биринчи бышкан момо-жемиштерди тартуу кылган учурда биринчи ал тартууну козуно басчу анан оозуна басчу андан кийин гана дуба окучу;"Оо Аллах биринчи тушумду кандай коргозсон калган тушумду да ошондой эле коргоз"деп. ,анан жанындагы балдарга таратып беруучу экен.
34.Тамак ичилип буткон сон дасторконду жыйнап кетууго ишарат болмоюн жыйнабоо керек.,бирок отургандар туруп кеткенге чейин дасторконду жыйнап алуу шарт.
35.Дасторкон жыйналып аткан убакта да бул дуба окулушу шарт;"Аллахка дайыма таза жана тез тез мактоолор болсун!Биз бул дасторконду сенин берешендигине муктаж болгонубуздан таштап кеткен жокпуз" сыяктуу.
36.Дасторкон дайыма жерге салынышы шарт, анткени Расуллох(сав) эч качан столго тамактанган эмес экен.
37.
#251 25 March 2014 - 13:23
Суу жана суюктуктарды ичуунун сунноттору;
1.Суу жана калган суусундуктар он кол менен ичилуусу шарт,анткени шайтан сол колу менен ичип жейт экен.
2.Сууну болуп болуп ичуу керек.
3.Суу ичуунун алдында "Бысмылланы" суу ичип буткондон кийин "Альхамдулилланы" айтуу керек.
4.Ыссык берилген суусундукка(шорпо шилен болуусу мумкун) же табакка уйлоого болбойт, мисалы муздатуу максатында.
5.Сууну отурган калыпта ичуу керек, анткени Расуллуллох(сав) сууну туруп турган калыбында иччу эмес.
6.Турган калыбында Зам-Зам суусун же вуду(жуунгандан калган суу)ну ичсе болот.
1.Суу жана калган суусундуктар он кол менен ичилуусу шарт,анткени шайтан сол колу менен ичип жейт экен.
2.Сууну болуп болуп ичуу керек.
3.Суу ичуунун алдында "Бысмылланы" суу ичип буткондон кийин "Альхамдулилланы" айтуу керек.
4.Ыссык берилген суусундукка(шорпо шилен болуусу мумкун) же табакка уйлоого болбойт, мисалы муздатуу максатында.
5.Сууну отурган калыпта ичуу керек, анткени Расуллуллох(сав) сууну туруп турган калыбында иччу эмес.
6.Турган калыбында Зам-Зам суусун же вуду(жуунгандан калган суу)ну ичсе болот.
#252 25 March 2014 - 14:31
7.Финик менен мейисти туну менен сууга салып коюп эртен менен суусун ичуу бул суннот.,бирок ысыктын кунундо ачып кетсе анда арам болуп эсептелинет.
8.Суусундук берип жаткан киши озу элдин акырында ичуусу шарт.
9.Суттон башка суюктукту ичип буткон сон кийинки дуба окулууга тийиш;"Оо Аллах ушул ичкенибизди аш кыла гор жана да мындан жакшысына жеткире гор". Ал эми сут ичкенде мындай дуба окулат;"Оо Аллах ушул ичкен сутубузду аш кыла кор жана да мындан да кобуроок бере гор" деген.
10.Суу ичкенден кийинки дуба;"Аллахка мактоолор болсун бизге ушундай суу ичууну буюрган жана сууну биз учун даамдуу кылган, бирок биздей куноокорлор учун сууну туздуу же ачуу кылган жок" деген сыяктуу.
11.Иче турган суунун устун кийинки кунго калтырууда устун жабуу керек.
12.Биздин Расулоллох(сав) атайын суу ичуу учун жыгачтан жасалган ичи темир жалатылган чойчок же айнек чойчок колдончу деп айтылат.
13.Сууну чон идиштен ичпегени дурус бирок чойчок же чыныдан ичкени дурус деп эсептелинет.
14.Чекеси кертилген идиштен суу ичпеш керек.
15.Биздин Расулоллох(сав) алтын же кумуш жалатылган идиш колдонууга болбосун айткан.
16.Тамактан кийин дароо суу ичуу суннот эмес айрыкча абдан муздак же ысык болсо., ден-соолукка зыян деп эсептелгендиктен.
8.Суусундук берип жаткан киши озу элдин акырында ичуусу шарт.
9.Суттон башка суюктукту ичип буткон сон кийинки дуба окулууга тийиш;"Оо Аллах ушул ичкенибизди аш кыла гор жана да мындан жакшысына жеткире гор". Ал эми сут ичкенде мындай дуба окулат;"Оо Аллах ушул ичкен сутубузду аш кыла кор жана да мындан да кобуроок бере гор" деген.
10.Суу ичкенден кийинки дуба;"Аллахка мактоолор болсун бизге ушундай суу ичууну буюрган жана сууну биз учун даамдуу кылган, бирок биздей куноокорлор учун сууну туздуу же ачуу кылган жок" деген сыяктуу.
11.Иче турган суунун устун кийинки кунго калтырууда устун жабуу керек.
12.Биздин Расулоллох(сав) атайын суу ичуу учун жыгачтан жасалган ичи темир жалатылган чойчок же айнек чойчок колдончу деп айтылат.
13.Сууну чон идиштен ичпегени дурус бирок чойчок же чыныдан ичкени дурус деп эсептелинет.
14.Чекеси кертилген идиштен суу ичпеш керек.
15.Биздин Расулоллох(сав) алтын же кумуш жалатылган идиш колдонууга болбосун айткан.
16.Тамактан кийин дароо суу ичуу суннот эмес айрыкча абдан муздак же ысык болсо., ден-соолукка зыян деп эсептелгендиктен.
#253 25 March 2014 - 15:11
Мисвактын сунноттору
1.Даарат алууда мисвак колдонуу бул суннот иш.
2.Мисвак алакандан чыкпай турган болуп жоондугу бир манжадай болуусу абзел
3.Мисвакты колдонууда башбармак менен чыпалак мисвакты алдынан кармаса калган манжалар менен устунон кармоо шарт болуп эсептелинет.
Мисвактын биз учун артыкчылыктары жана баалуулуктары;
1.Мисвак ооз кондойундогу жаман жыттарды жок кылуу менен биргеликте даам сезууну жакшыртат.
2.Мисвак эс тутумду жакшыртат.
3.Мисвак ооз кондойундогу былжырчаны жок кылат.
4.Мисвак ооз кондойундо жыпар жытты калыптандырат.
5.Мисвак ар кандай ооруларды айыктырат.
6.Мисвак ооз кондойундогу ар кандай бактерияларды жок кылуу менен бирге тиштердин бекем болуусуна шарт тузот.
7.Мисвак тиштеги кара тактын тушушуно жолтоо болот жана анын пайда болуусуна каршы келет.
8.Мисвак баш ооруларга да жардамга келет.
9.Мисвакты такай колдонгон адамдын жузунон нур чачып турат.
10.Мисвак тиштерди тазалоо менен бирге тиштерди агартуу да касиетине ээ.
11.Мисвак коздун жакшы коруусун камсыздайт.
12.Мисвак тамак аштын жакшы аш болуусун камсыздайт.
13.Мисвак ундун жакшы чыгуусун камсыздайт.
14.Мисвак колдонуп намаз окуган кишинин намазы учун сыйлык 70 эсеге которулот.
15.Мисвак колдонуунун эн негизги максаты болуп - Алланын сыйлыгына татыктуу болуш деп эсептелинет.
1.Даарат алууда мисвак колдонуу бул суннот иш.
2.Мисвак алакандан чыкпай турган болуп жоондугу бир манжадай болуусу абзел
3.Мисвакты колдонууда башбармак менен чыпалак мисвакты алдынан кармаса калган манжалар менен устунон кармоо шарт болуп эсептелинет.
Мисвактын биз учун артыкчылыктары жана баалуулуктары;
1.Мисвак ооз кондойундогу жаман жыттарды жок кылуу менен биргеликте даам сезууну жакшыртат.
2.Мисвак эс тутумду жакшыртат.
3.Мисвак ооз кондойундогу былжырчаны жок кылат.
4.Мисвак ооз кондойундо жыпар жытты калыптандырат.
5.Мисвак ар кандай ооруларды айыктырат.
6.Мисвак ооз кондойундогу ар кандай бактерияларды жок кылуу менен бирге тиштердин бекем болуусуна шарт тузот.
7.Мисвак тиштеги кара тактын тушушуно жолтоо болот жана анын пайда болуусуна каршы келет.
8.Мисвак баш ооруларга да жардамга келет.
9.Мисвакты такай колдонгон адамдын жузунон нур чачып турат.
10.Мисвак тиштерди тазалоо менен бирге тиштерди агартуу да касиетине ээ.
11.Мисвак коздун жакшы коруусун камсыздайт.
12.Мисвак тамак аштын жакшы аш болуусун камсыздайт.
13.Мисвак ундун жакшы чыгуусун камсыздайт.
14.Мисвак колдонуп намаз окуган кишинин намазы учун сыйлык 70 эсеге которулот.
15.Мисвак колдонуунун эн негизги максаты болуп - Алланын сыйлыгына татыктуу болуш деп эсептелинет.
#254 25 March 2014 - 15:33
Кайсы убактарда мисвак колдонуу суннот болуп эсептелинет.
1.Куран окуу алдында.
2.Расулоллох(сав)дун хадистерин окуу алдында
3.Ооз кондойунон жаман жыттар чыгып аткан кезде
4.Ислам жонундо окутуу алдында
5.Зикр чалуу алдында
6.Бироонун уйуно барардын алдында
7.Кандайдыр бир чогулушка катышуу алдында
8.Чанкап же ачка болгон кезде
9.Олум алдында
10.Сухур убагында (Танга маал ооз ачкан убак орозо маалындагы)
11.Тамак ичердин алдында
12.Жолго чыгуунун алдында
13.Уйго кайткан кезде
14.Уктардын алдында
15.Уйкудан турганда.
1.Куран окуу алдында.
2.Расулоллох(сав)дун хадистерин окуу алдында
3.Ооз кондойунон жаман жыттар чыгып аткан кезде
4.Ислам жонундо окутуу алдында
5.Зикр чалуу алдында
6.Бироонун уйуно барардын алдында
7.Кандайдыр бир чогулушка катышуу алдында
8.Чанкап же ачка болгон кезде
9.Олум алдында
10.Сухур убагында (Танга маал ооз ачкан убак орозо маалындагы)
11.Тамак ичердин алдында
12.Жолго чыгуунун алдында
13.Уйго кайткан кезде
14.Уктардын алдында
15.Уйкудан турганда.

Супер-Инфо
super.kg
видео









