Супер-Инфо
super.kg
видео
Мен кооп ойлоном да "Шайтандын кылыктары"
деген китепти окугандан бери, анда: музыка шайтандын азаны деп жазылыптыр.
Анан ойлондум да ырчылар анда Аллах алдында куноо кылып жатышабы деп анын арасында биз да , себеби аларды колдоп, кубаттаганыбыз учун. Сиздерди оюнуздар кандай? (Алдын ала ырчылардан кечирим сурайм) Албетте азыркы учурда ар бир адамдын баалаган ырчысы ырлары бар деп ойлойм, анан бироону тууроо да куноо болуп эсептелет эмесби анда куудулдарчы?
Ушул тууралуу кенениреек билгим келет. Оюнуздарды жазыныздар,
сураныч. Мындай тема бар болса кечирим сурайм.
"Шайтандын азаны музыка" деп Аллах таалам айткан... ой пикир жазыныздар
#1 27 February 2014 - 19:26
- Карапайым
-
- Кыймылы жок
- 285
- 27 February 14
- : 03 Jan 2019 23:09
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:ош
#2 27 February 2014 - 20:36
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3304
- 07 January 11
- : 16 Feb 2022 13:28
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Бактылуулук жана ыймандуулуктун жолунда...
"Коздуу нерсени тартканга болбойт"-
дегени да бар.Ушундан улам,"Адамга талант шайтан тараптан берилеби?"
,-деген суроо туулат.Албетте,
мен Аллах берет деп ишенем."Болбойт,
куноо,тозокко кирет",-деген молдо чалыштар менен канча талашып,тартышкам.
Баары эле,бир ооздон ушинтишет,кыжырга тийип)))Жакында дин жолунда жургон жездеден гана:"Антип,
"Болбойт,тозокко кирет"-деп эч бир чон молдо,имамдар да,чек кое албайт,бироонун аркы дуйнодогусун чечкендей кудай эмес.Балким,
ал инсан ошо менен нан таап жейт.Ошо учун,бир гана Алладан."
-деген жооп алгам.
Не ждите ЧУДЕС - чудите САМИ!!!
Дети так любят подражать — будьте для них хорошим примером!
Дети так любят подражать — будьте для них хорошим примером!
#3 04 March 2014 - 13:35
- Супер-активист
-
- Тартип бузгандар
- 2080
- 05 July 13
- : 05 Mar 2015 01:00
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:планета Кыргызстан
«Арай көз чарай»: Ислам элдик салтка каршыбы?
.
Шарият эрежелери кыргыздардын көөнө каада-салтына, карманган маданиятына тыюу салабы? Ислам менен кыргыз салты бири-бирине каршыбы?
«А.....к»:Биздин конокторубуз – жалпы журт тааныган композитор, журналист Түгөлбай Казаков, Бишкектеги Ислам университетинин ректору, көрүнүктүү диниятчы, окутуучу Абдышүкүр ажы Нарматов жана Жусуп Баласагын атындагы Кыргыз Улуттук университетинин тарых факультетинин деканы, тарых илимдеринин доктору, профессор Бектемир Жумабаев.
.
Оболу, Кыргызстан муфтиятынын расмий интернет барагына жолдонгон 19-суроону окуп берейин.
Чоор чертүүгө болобу? Ыр укса кандай күнөө болот?
.
Жооп: Музыка негизи жакшы эмес, шариятыбызда жактырылбайт, ошондуктан чоор тартууга кеңеш бербейт элем. Ыр укканда ата-эне, мекен, достук, ыйман тууралуу мотивдер болсо, эмне үчүн буларга тыюу салынсын, албетте болот. Бирок аялдын мукамданган үнүн угууга болбойт, ага кийин ашык болуп, дүйнөнүн максатын аял кылып, жүрөктү кур кыялдар менен чулгап алганга барабар болот.
.
198-суроо: Мен той кылайын дегем, ансамбль чакырып той өткөрсөм болобу?
.
Жооп: Эмне кыласыз ансамбль, эстрада, группа деп? Андан көрө Абдышүкүр Нарматов ажыны чакырыңыз, ал жакшы баян айтып берсин. Эл тамак жеп тарап кетет, баары ыраазы болот, же борбордук мечиттен Максат ажыны чакырыңыз.
.
«А....к»:Эки суроо жана ага жооптор муфтияттын ырасмий сайтынан алып окулду. Эми муфтияттын сайтында берилген түшүндүрмөгө композитор, обончу Түгөлбай мырзанын пикирин угалы.
.
Түгөлбай Казаков:Бир кезде бизде телекөрсөтүүлөр да болгон. Акын Омор Султановду отуругузуп алып, кыргыз элинде сүйүү ырларын ырдагандардын баары шерменде деп, анын көзүнчө айткан учурлар болгон.
Бул эреже кайдан, кайсы эл үчүн чыккан? Биринчи ушуну тактасак. Мисалы, туулгандан эле элдин баары мусулман деп айтышат. Андай болбойт.
Диндин өзүнүн эрежеси бар, илгерки арабдар жазган эрежеси бар, «Курандын» англисчеден которулган варианты да бар, аны менен азыркы учурдагы «Курандын» айырмасыасман менен жер болуп кетти.
Ошонун баарын Мухаммед пайгамбар келип өзгөртүп берип аткан жок да. Бул ойлоно турган маселе.
Экинчиден, шариатта «Алладан башка Алла жок» деп айтылат; кыргыздарга келгенде «Алладан башка Теңир жок» деп айтышат. Ушундай саясат жүргүзгөнгө болобу?
.
Абдышүкүр ажы Нарматов:Биринчиден, үрп-адат шариатка баш ийет, бирок дин эч качан шариатка баш ийбейт. Албетте дин бир. «Курандын» бир тамгасы да, үтүрү да өзгөргөн эмес.
Ал «Куранды» түшүргөн Алла, кыргыздын, же арабдын «Куранды» бурмалоого укугу жок. Бирок Кыргызстанда «арабдын мыйзамы башка бекен» дегени менен, кечээ эле жазуучулар, манасчылар өттү, бардыгы шариаттын жол-жобосу менен жерге коюлуп атат.
Кыргыз элибиздин жакшынакай үрп-адаттары, салттары бар.
Бирок бул үрп-адаттар «Курандагы» Алла Тааланын аятына, же пайгамбардын көрсөткөн жол жобосуна каршы келбеген кезде, ал аткарылат, ага эч каршылык болбойт.
.
Түгөлбай Казаков:Ислам дини кайсы жылы негизделген?
.
Абдышүкүр ажы Нарматов:571- жылы Пайгамбар төрөлгөн. Пайгамбар 40 жашта болгондо ыйык, кереметтүү Куран Алла Тааладан жөнөтүлгөн.
Дин арабга, түрккө, же башкага таандык эмес. Мусулман деген сөздүн мааниси, “баш ийүү”, “ошону аткаруу” деген сөз.
.
«А.....к»:Бектемир мырза, сиз цивилизациянын жетишкендиктерине таянып, ушул эки көз карашка кандай түшүндүрмө бересиз?
.
Бектемир Жумабаев:Кыргыз эли байыртадан келген эл, мусулманчылыкты кабыл алганга чейин бир топ диндерди тутуп келгендиги, динчилер талашабы-талашпайбы, тарыхта белгилүү нерсе.
Бүгүнкү күндө биз мусулманбыз деп кыргыздар көз жумгандан кийин мусулман жол-жобосу менен коюлуп, үрп-адатына кирип аткандан кийин шариатты да, кыргыздын нукура үрп-адатын да кармашыбыз керек.
Экинчиден, ырдаганга болбойт, чоор тартканга болбойт деп айтып атпайбызбы. Эмне, арабдарда ыр менен чоор жок бекен?
Мусулман дининин мекени болгон арабдардын өзү деле ырдап келген, жылаңач бийлер арабдардан чыгып атпайбы. Булардын бардыгы бүгүн бизге карама-каршы келип атат да.
.
«А....к»:Абдышүкүр ажы, сиз Каирде окудуңуз эле, Египетте музыкага, ырга тыюу салынганбы?
.
Абдышүкүр ажы Нарматов:Арабдардын бийи арабдарга таандык болгон.
Мисалы, Египетте калктын 20 пайыздан көбү христиандар. Ал жерде бүгүнкү күндө уурусу да, бийлегени да, ичкени да бар. Бирок ал араб шариаты эмес.
Адам шариатты аткарабы, аткарбайбы, Кудайдын астына жооп бере турган өзү.
Бүгүн Кыргызстанда канчалаган жакшы мыйзамдарыбыз бар.
Бирок аны ишке ашырбастан жашап жаткан адамдар бар; мыйзамдын аткарылбай жатканы депутаттардын кемчилиги эмес.
Ошондой эле «Курандагы» буйрукту, же динди аткарбай койгондугу ал диндин кемчилиги эмес.
Бизде бир инсан катары бир эл динге үлгү боло алалбайт.
Диндин негизи — Куран, пайгамбардын калтырган сүннөтү бар.
Ыр сөздөрдөн турат, сөздүн жакшысы- жакшы, жаманы — жаман. Бирок тилекке каршы бүгүнкү күндө 80 пайыз ырларыбыз жалаң сүйүүгө, болбогон нерселерге арналганы менен, патриоттук, элин, мекенин сүйүү, ата-энени, улууну урмат кылуу, кичүүнү ызат кылуу деген ырларга көңүл бурулбай калган.
Пайгамбар хадисинде «нике тоюн жок дегенде домбра менен жарыя кылгыла, эл билсин, баланчанын кызы баланчанын уулуна турмушка чыгып жатат» деп, той арабдарда домбра менен жарыя кылынган.
Пайгамбар Меккеден Мадинага көчүп келген кезде, домбра чалышып «Толгон ай чыкты» деген ыр менен күтүп алышкан.
Буга Пайгамбар тыюу салган эмес. Бул жерде Пайгамбарды даңазалашкан. Инсандын ички дүйнөсүн, шайтанын козуткан туура эмес маанидеги ырларды ырдаганга болбойт. Инсандын ичиндеги уктап жаткан жаман ой-пикирлерди ойготпогон ырлардан жаман нерсе жок.
.
Түгөлбай Казаков:Ырлардын сапаты чынында эле аябай төмөндөп кетти. Чоң обондор жок.
Биз бир кезде Бишкек шаарына арналган ырлардын конкурсун өткөрөбүз деп, Бишкек боюнча 1, 2, 3-орунду бере турган ыр таппай конкурсту кийинки жылга жылдырганбыз. Бул биздин ыр чөйрөбүздөгү катастрофа. Муну моюнга алыш керек.
Мен мусулмандар эле эмес, каапырлар эле эмес, бул жалпы музыкалык искусствонун мыйзам ченемдүү алкактарына чендебей жаткан ырлар тууралуу айтып атам.
Абдышүкүр мырза айтып атпайбы, бул бирөөнүн кемчилиги болсо, ал өзүнүн гана кемчилиги, башканын кемчилиги эмес деп. Мисалы, кыргыздарда баланчанын жаман ыры деп айтпайт; а Абдышүкүр мырза өзү сүйүү ырлары бул шермендечилик деп жалпы кыргыздын баарын жыга чаап атпайбы.
Андай болсо ар бир обончунун, ырчынын атын так айтыш керек, бүтүндөй кыргызды жаман аттуу кылбай.
Биз ансыз дагы жакшы ыр таппай карайлап отурабыз, бул жакта чоор тартканга ырдаганга болбойт деп атышат.
Бир жагынан Мухаммед тыюу салган эмес, экинчи жагынан ырдаганга болбойт деп атат. Муну кандай түшүнсө болбот. Кандай адамды мусулман деп айтабыз биз?
.
Абдышүкүр ажы Нарматов: Өзүнүн колу менен, тили менен башкаларга зыян келтирбеген адамды мусулман дейт.
.
Түгөлбай Казаков:Ал адам качантан баштап, эмне кылгандан кийин мусулман боло алат?
.
Абдышүкүр ажы Нарматов:Дин деген нерсе ал жүрөктөгү нерсе.
Алла-таалага, Пайгамбарга чын жүрөгү менен ишенгенден кийин мусулман болот, бирөөнүн алдына барып документти алуу деген шарт жок.
Пайгамбар хадисинде ар бир төрөлгөн бала, ыйман менен төрөлөт деп айтылат. Ал чоңойгондон кийин же ислам, же христиан, же башка динге ата-энесинин берген багыт тарбиясы менен түшүп кетиши мүмкүн.
Бирок төрөлгөн ар бир наристе жүрөгүндө Алланын бардыгына берилген ыйман менен төрөлөт.
.
.
«А.....к»:Кесиптешим Гүлайым Ашакееванын музыка жана мусулманчылык жөнүндө жазган берүүсүнө, Каирден Айша деген аял мындай деп жазат:
.
«Исламда музыка арам делген.Эгер Алланы, же Пайгамбарды мактап ырдаса болот. Бирок музыка менен эмес, жөн гана акындар сыяктуу сөз менен элге жеткирсе болот. Артисттер ар түскө келип өзүн ыймандуу кылып көрсөтүп, күйөрман топтогулары келет да, музыка менен ырдап эстрадалык ыр кылып алышат. Андайлар туура эмес».
.
Ушул аялдын жазганы туурабы? Же каттын шариатка, “Куранга” туура келбеген кандай жаңылыштыгы бар?
.
Абдышүкүр ажы Нарматов:Ар бир адамдын дүйнөгө караган илимий деңгээли шариаты терең түшүнгөндүгүнө жараша болот.
Ошондуктан Пайгамбарыбыз хадистеринде жана шариатта «адамдын ички дүйнөсүндө уктап жаткан жаман ой-пикирлер бар, аны ким ойгото турган болсо: ага кудайдын наалаты болсун» деген.
Пайгамбарыбыз Мухаммед алейсалам өзүнүн бир хадисинде “чеберчиликте, акындыкта, ыр саптарда кээде сыйкыр жасай албаган терең маанилери бар” дейт.
Анын мааниси: бир акын пайгамбарга келип дин жана мекенди коргоо жөнүндө ырдаган кезде, ал өзүнүн чепкенин чечип акындын үстүнө жаап койгон, ал “Хасийда бурийда” же “Пайгамбардын чепкенине татыктуу болуп токулган ыр» деп аталат.
Ошондуктан Пайгамбар бардык нерсеге эле тыюу салган эмес. Ырдын маанисине карата, ал адамдарды кайсы багытка баштагандыгына карата жооп берилет.
.
«А.....к»:Бектемир мырза, Египеттен жазган кыргыз аялдын катына кайрылып көрөлү. Бул киши исламга шилтеп жазып жаткан түшүнүк, багыт коомду талиптер Ооганстанда орноткон бийлик тушундагы наамалыктын (сабатсыздыктын) диктатына алып барчудай көрүнөт.
Сиз ушуга кандай баа берет элеңиз?
.
Бектемир Жумабаев:Мусулманчылык тууралуу “Куранды” жакшы түшүнгөн, жакшы комментарий берген молдолор менен сүйлөшүп көрдүм.
Алар биздин мусулман дини көбүрөөк демократиялык дин, баарына эле тыюу сала берген эмес дешти.
Мухаммед пайгамбар тыюу салган жок да, ал жерде адамдын жан дүйнөсүнө жаман нерсени ойготконго тыюу салып атат.
Музыка деген адамдын жан дүйнөсүндө жакшы нерсени ойготуп атпайбы.
.
«А.....к»:Сиздер сөз башында Муфтиаттын ырасмий сайтындагы жоопту уктуңуздар. Мындан суроо жаралат. Исламды туура эмес бурмалап көрсөтүү муфтиатта иштеген диний кызматкерлердин билиминин төмөндүгүнөн болуп жатат окшойт?
.
Бектемир Жумабаев:Азыр даабатка чыгып атат кээ бирлер. Алар “Курандын” бир пайызын билбей туруп чыгып атышат.
.
«А.....к»:«Замандаш» партиясынын негиздөөчүсү, кыргыздын көрүнүктүү азаматтарынын бири Муктар Өмүракуновду Бишкекте акыркы сапарга узатуу төкмө акын Элмирбек Иманалиевдин кошогу менен коштолуп турду.
«Кыргыз руху» гезитинин кабарчысы Назира Салиеванын жазышынча, маркумду Ат-Башынын Калинин айылынан узатуу маалында молдо тыйып койгондуктан аялдар кошок айтышкан эмес, эркектерге өкүргөнгө уруксат берилген эмес.
Мына ушул окуяга шариатка таянып түшүндүрмө берип койсоңуз, Абдышүкүр мырза?
.
Абдышүкүр ажы Нарматов:Пайгамбар өзүнүн сөзүндө өкүрүүгө, ыйлаганга тыюу салат эле. Бирок күндөрдүн биринде өзүнүн баласы кичинекей Ибрагим көз жумгандан кийин пайгамбар наристени мүрзөгө коюп ыйлаган кезде, «сен бизди ыйлагандан тыюу салат элең, эмне үчүн ыйлап жатасың?» деп сурашат.
Ошондо Пайгамбар өзүнүн хадисинде «көз жаш агызат, жүрөк кайгырат, бирок тилимде Кудайдын тагдырына каршы болгон сөздү сүйлөбөйм» деп жооп берет.
Мунун мааниси, кээде аялдар кошок айтыпжатканда “эмнеге жаш алып кеттиң, балдарымды кимге калтырдың” дегени Кудайдын тагдырына каршы. Антпестен, көкүрөгүн жыртып, бетин аймабастан, кичине ыйлаганга болот. Эң негизги маселе ыйлап жаткан кезде тилде каршы сөздөр болбош керек.
Мисалы, жакында белгилүү жазуучуну узатып жаткан кезде Элмирбек «шум ажалдын боору таш экен» деп айтты. Ушуга окшогон сөздө туура эмес маани бар.
Бизди бул дүйнөгө берген Алла убакыт келген кезде өзү алат. Бергенине кубанабыз, алганында дагы. Алланын тагдырына каршы сөз чыкпаш керек.
.
«А....к»:Түгөлбай мырза, сиз ушундай пикирге кошуласызбы?
.
Түгөлбай Казаков:Кыргыз эли ислам дини түптөлгөнгө чейин эле жашап келген, Орто Азиядагы эң байыркы эл.
1850-жылдарда Чокан Валиханов Кыргызстанга келгенде «ислам ибадаттарынан кыргыздардын түшүнүгү жок экен, азыр гана татар, өзбек молдолор пайда болуп баштаптыр» деп жазат.
Бул тарых, бул китепте жазылып турат, муну эч ким танган жок. Бүгүнкү күндө исламчылар агрессивдүү болуп атат.
Сүйлөшө келгенде кагып-силкип, келесоо тутушат. Ислам дининде башка элдердин башка өлкөгө барып ошолордун каада-салтын, үрп-адатын өзгөрткөнгө укуктуу деген жери барбы?
Эгер Мухаммед пайгамбар ошондой деп айтып кеткен болсо, анда ойлонолу.
Кудай динден, саясаттан эркин жаратат, андан кийин барып башы байланат адамдын. Ошондон улам кыргыздар илгертеден өзүнүн эркиндиги үчүн жанын сайып келген эл.
Бүгүнкү күндө кыргыздын каада-салтын өзгөртүп жиберебиз деген жакшы саясат эмес.
Мисалы кыргыздар барып арабдардын жашоо-турумушун өзгөртөбүз деп аткан жок да. Эмне үчүн бул жердеги кыргыздардын турмушун арабдардын турмушуна тууралап өзгөртүш керек?
.
«А.....к»:Кыргыздын салт-адаттарын исламга ылайыктоо аракети Борбор Азия үчүн салттуу ханафийлер мектебинин Сауд Аравияда мамлекеттик идеология болгон ваххабизмге орун бошотуп жаткандай таасир эткен жокпу сизге?
.
Бектемир Жумабаев:Бул бүткүл дүйнөдө байкалып жаткан процесс.
Мусулман дининдеги ички агымдарды карасак: азыр Сауд Аравиясында ваххабизмдин үстөмдүгү келип атат, Пакистанда башка нерсеөкүм сүрүп атат.
Ал эми Кыргыздарда бүгүн абдан өкүнүчтүү нерсе болуп атат. Себеби кыргыздардын көпчүлүгү башка диндерге кирип кетип атат. Бизге миссионерлер келип кыргыздарды башка нукка буруп атат.
Ал эми даабатчылардын билим деңгээли, жүрүм-туруму адамдарды мусулман дининен кеткенге аргасыз кылып атат, үркүтүп атат.
.
Түгөлбай Казаков:Мен даабатчыларды көп көрдүм, же кечээки аракечтер, же билими жок, самтыраган дамбалды кийип алган, башы бопбош балдар.
Жалпы дин миссионерлери, даабатчыларды карап отуруп,алардын ичинен эң начар иштегени исламчылар экен деп койдум.
Азыр ар бир той берген кыргыз, тойго эч кимди чакырбай, Абдышүкүр мырзаны, же Максат ажыны чакырып лекция окутуп атканын элестетип көргүлө.
Ислам дининин аброю калат бекен, калбайт бекен бир айдан кийин? Ушундай да пропаганда болобу?
.
«А....к»:Абдышүкүр ажы, исламдын жол-жоболору кыргыздын улуттук каада-салтына тыюу салабы деп суроо коюу мыйзамдуубу, же Сиз мындай суроого макул эмессизби?
.
Абдышүкүр ажы Нарматов:Үрп- адат шариятка баш ийет, шарият үрп-адатка баш ийбейт.
Кыргыздын бардык үрп-адаты, шарты туура эмес деген болбойт.
Шариятка каршы эмес кээ бир жакшы салт-санааларыбыз бар. Аларды аткарыш керек.
.
Түгөлбай Казаков:Башка диндин эрежелери менен келипкыргыздын каада-салтын өзгөрткөнгө эч кимдин акысы жок.
Себеби бул байыркы эл, өзүнүн каада-салты, үрп-адаттары бар, ошону менен аягына чейин жашаш керек.
.
Бектемир Жумабаев:Кыргыз - кыргыз менен өзүнүн тарыхын, каада-салтын сактап келген эл.
Бүгүн башка элге өзүбүздү кор кылбай, өзүбүздүн байыркы салтыбызды, тарыхыбызды сактап келсек, ошондо кыргыз болуп калабыз.
Амирбек Азам уулу, “А.....к”, 28.06.2011-ж.
.
Шарият эрежелери кыргыздардын көөнө каада-салтына, карманган маданиятына тыюу салабы? Ислам менен кыргыз салты бири-бирине каршыбы?
«А.....к»:Биздин конокторубуз – жалпы журт тааныган композитор, журналист Түгөлбай Казаков, Бишкектеги Ислам университетинин ректору, көрүнүктүү диниятчы, окутуучу Абдышүкүр ажы Нарматов жана Жусуп Баласагын атындагы Кыргыз Улуттук университетинин тарых факультетинин деканы, тарых илимдеринин доктору, профессор Бектемир Жумабаев.
.
Оболу, Кыргызстан муфтиятынын расмий интернет барагына жолдонгон 19-суроону окуп берейин.
Чоор чертүүгө болобу? Ыр укса кандай күнөө болот?
.
Жооп: Музыка негизи жакшы эмес, шариятыбызда жактырылбайт, ошондуктан чоор тартууга кеңеш бербейт элем. Ыр укканда ата-эне, мекен, достук, ыйман тууралуу мотивдер болсо, эмне үчүн буларга тыюу салынсын, албетте болот. Бирок аялдын мукамданган үнүн угууга болбойт, ага кийин ашык болуп, дүйнөнүн максатын аял кылып, жүрөктү кур кыялдар менен чулгап алганга барабар болот.
.
198-суроо: Мен той кылайын дегем, ансамбль чакырып той өткөрсөм болобу?
.
Жооп: Эмне кыласыз ансамбль, эстрада, группа деп? Андан көрө Абдышүкүр Нарматов ажыны чакырыңыз, ал жакшы баян айтып берсин. Эл тамак жеп тарап кетет, баары ыраазы болот, же борбордук мечиттен Максат ажыны чакырыңыз.
.
«А....к»:Эки суроо жана ага жооптор муфтияттын ырасмий сайтынан алып окулду. Эми муфтияттын сайтында берилген түшүндүрмөгө композитор, обончу Түгөлбай мырзанын пикирин угалы.
.
Түгөлбай Казаков:Бир кезде бизде телекөрсөтүүлөр да болгон. Акын Омор Султановду отуругузуп алып, кыргыз элинде сүйүү ырларын ырдагандардын баары шерменде деп, анын көзүнчө айткан учурлар болгон.
Бул эреже кайдан, кайсы эл үчүн чыккан? Биринчи ушуну тактасак. Мисалы, туулгандан эле элдин баары мусулман деп айтышат. Андай болбойт.
Диндин өзүнүн эрежеси бар, илгерки арабдар жазган эрежеси бар, «Курандын» англисчеден которулган варианты да бар, аны менен азыркы учурдагы «Курандын» айырмасыасман менен жер болуп кетти.
Ошонун баарын Мухаммед пайгамбар келип өзгөртүп берип аткан жок да. Бул ойлоно турган маселе.
Экинчиден, шариатта «Алладан башка Алла жок» деп айтылат; кыргыздарга келгенде «Алладан башка Теңир жок» деп айтышат. Ушундай саясат жүргүзгөнгө болобу?
.
Абдышүкүр ажы Нарматов:Биринчиден, үрп-адат шариатка баш ийет, бирок дин эч качан шариатка баш ийбейт. Албетте дин бир. «Курандын» бир тамгасы да, үтүрү да өзгөргөн эмес.
Ал «Куранды» түшүргөн Алла, кыргыздын, же арабдын «Куранды» бурмалоого укугу жок. Бирок Кыргызстанда «арабдын мыйзамы башка бекен» дегени менен, кечээ эле жазуучулар, манасчылар өттү, бардыгы шариаттын жол-жобосу менен жерге коюлуп атат.
Кыргыз элибиздин жакшынакай үрп-адаттары, салттары бар.
Бирок бул үрп-адаттар «Курандагы» Алла Тааланын аятына, же пайгамбардын көрсөткөн жол жобосуна каршы келбеген кезде, ал аткарылат, ага эч каршылык болбойт.
.
Түгөлбай Казаков:Ислам дини кайсы жылы негизделген?
.
Абдышүкүр ажы Нарматов:571- жылы Пайгамбар төрөлгөн. Пайгамбар 40 жашта болгондо ыйык, кереметтүү Куран Алла Тааладан жөнөтүлгөн.
Дин арабга, түрккө, же башкага таандык эмес. Мусулман деген сөздүн мааниси, “баш ийүү”, “ошону аткаруу” деген сөз.
.
«А.....к»:Бектемир мырза, сиз цивилизациянын жетишкендиктерине таянып, ушул эки көз карашка кандай түшүндүрмө бересиз?
.
Бектемир Жумабаев:Кыргыз эли байыртадан келген эл, мусулманчылыкты кабыл алганга чейин бир топ диндерди тутуп келгендиги, динчилер талашабы-талашпайбы, тарыхта белгилүү нерсе.
Бүгүнкү күндө биз мусулманбыз деп кыргыздар көз жумгандан кийин мусулман жол-жобосу менен коюлуп, үрп-адатына кирип аткандан кийин шариатты да, кыргыздын нукура үрп-адатын да кармашыбыз керек.
Экинчиден, ырдаганга болбойт, чоор тартканга болбойт деп айтып атпайбызбы. Эмне, арабдарда ыр менен чоор жок бекен?
Мусулман дининин мекени болгон арабдардын өзү деле ырдап келген, жылаңач бийлер арабдардан чыгып атпайбы. Булардын бардыгы бүгүн бизге карама-каршы келип атат да.
.
«А....к»:Абдышүкүр ажы, сиз Каирде окудуңуз эле, Египетте музыкага, ырга тыюу салынганбы?
.
Абдышүкүр ажы Нарматов:Арабдардын бийи арабдарга таандык болгон.
Мисалы, Египетте калктын 20 пайыздан көбү христиандар. Ал жерде бүгүнкү күндө уурусу да, бийлегени да, ичкени да бар. Бирок ал араб шариаты эмес.
Адам шариатты аткарабы, аткарбайбы, Кудайдын астына жооп бере турган өзү.
Бүгүн Кыргызстанда канчалаган жакшы мыйзамдарыбыз бар.
Бирок аны ишке ашырбастан жашап жаткан адамдар бар; мыйзамдын аткарылбай жатканы депутаттардын кемчилиги эмес.
Ошондой эле «Курандагы» буйрукту, же динди аткарбай койгондугу ал диндин кемчилиги эмес.
Бизде бир инсан катары бир эл динге үлгү боло алалбайт.
Диндин негизи — Куран, пайгамбардын калтырган сүннөтү бар.
Ыр сөздөрдөн турат, сөздүн жакшысы- жакшы, жаманы — жаман. Бирок тилекке каршы бүгүнкү күндө 80 пайыз ырларыбыз жалаң сүйүүгө, болбогон нерселерге арналганы менен, патриоттук, элин, мекенин сүйүү, ата-энени, улууну урмат кылуу, кичүүнү ызат кылуу деген ырларга көңүл бурулбай калган.
Пайгамбар хадисинде «нике тоюн жок дегенде домбра менен жарыя кылгыла, эл билсин, баланчанын кызы баланчанын уулуна турмушка чыгып жатат» деп, той арабдарда домбра менен жарыя кылынган.
Пайгамбар Меккеден Мадинага көчүп келген кезде, домбра чалышып «Толгон ай чыкты» деген ыр менен күтүп алышкан.
Буга Пайгамбар тыюу салган эмес. Бул жерде Пайгамбарды даңазалашкан. Инсандын ички дүйнөсүн, шайтанын козуткан туура эмес маанидеги ырларды ырдаганга болбойт. Инсандын ичиндеги уктап жаткан жаман ой-пикирлерди ойготпогон ырлардан жаман нерсе жок.
.
Түгөлбай Казаков:Ырлардын сапаты чынында эле аябай төмөндөп кетти. Чоң обондор жок.
Биз бир кезде Бишкек шаарына арналган ырлардын конкурсун өткөрөбүз деп, Бишкек боюнча 1, 2, 3-орунду бере турган ыр таппай конкурсту кийинки жылга жылдырганбыз. Бул биздин ыр чөйрөбүздөгү катастрофа. Муну моюнга алыш керек.
Мен мусулмандар эле эмес, каапырлар эле эмес, бул жалпы музыкалык искусствонун мыйзам ченемдүү алкактарына чендебей жаткан ырлар тууралуу айтып атам.
Абдышүкүр мырза айтып атпайбы, бул бирөөнүн кемчилиги болсо, ал өзүнүн гана кемчилиги, башканын кемчилиги эмес деп. Мисалы, кыргыздарда баланчанын жаман ыры деп айтпайт; а Абдышүкүр мырза өзү сүйүү ырлары бул шермендечилик деп жалпы кыргыздын баарын жыга чаап атпайбы.
Андай болсо ар бир обончунун, ырчынын атын так айтыш керек, бүтүндөй кыргызды жаман аттуу кылбай.
Биз ансыз дагы жакшы ыр таппай карайлап отурабыз, бул жакта чоор тартканга ырдаганга болбойт деп атышат.
Бир жагынан Мухаммед тыюу салган эмес, экинчи жагынан ырдаганга болбойт деп атат. Муну кандай түшүнсө болбот. Кандай адамды мусулман деп айтабыз биз?
.
Абдышүкүр ажы Нарматов: Өзүнүн колу менен, тили менен башкаларга зыян келтирбеген адамды мусулман дейт.
.
Түгөлбай Казаков:Ал адам качантан баштап, эмне кылгандан кийин мусулман боло алат?
.
Абдышүкүр ажы Нарматов:Дин деген нерсе ал жүрөктөгү нерсе.
Алла-таалага, Пайгамбарга чын жүрөгү менен ишенгенден кийин мусулман болот, бирөөнүн алдына барып документти алуу деген шарт жок.
Пайгамбар хадисинде ар бир төрөлгөн бала, ыйман менен төрөлөт деп айтылат. Ал чоңойгондон кийин же ислам, же христиан, же башка динге ата-энесинин берген багыт тарбиясы менен түшүп кетиши мүмкүн.
Бирок төрөлгөн ар бир наристе жүрөгүндө Алланын бардыгына берилген ыйман менен төрөлөт.
.
.
«А.....к»:Кесиптешим Гүлайым Ашакееванын музыка жана мусулманчылык жөнүндө жазган берүүсүнө, Каирден Айша деген аял мындай деп жазат:
.
«Исламда музыка арам делген.Эгер Алланы, же Пайгамбарды мактап ырдаса болот. Бирок музыка менен эмес, жөн гана акындар сыяктуу сөз менен элге жеткирсе болот. Артисттер ар түскө келип өзүн ыймандуу кылып көрсөтүп, күйөрман топтогулары келет да, музыка менен ырдап эстрадалык ыр кылып алышат. Андайлар туура эмес».
.
Ушул аялдын жазганы туурабы? Же каттын шариатка, “Куранга” туура келбеген кандай жаңылыштыгы бар?
.
Абдышүкүр ажы Нарматов:Ар бир адамдын дүйнөгө караган илимий деңгээли шариаты терең түшүнгөндүгүнө жараша болот.
Ошондуктан Пайгамбарыбыз хадистеринде жана шариатта «адамдын ички дүйнөсүндө уктап жаткан жаман ой-пикирлер бар, аны ким ойгото турган болсо: ага кудайдын наалаты болсун» деген.
Пайгамбарыбыз Мухаммед алейсалам өзүнүн бир хадисинде “чеберчиликте, акындыкта, ыр саптарда кээде сыйкыр жасай албаган терең маанилери бар” дейт.
Анын мааниси: бир акын пайгамбарга келип дин жана мекенди коргоо жөнүндө ырдаган кезде, ал өзүнүн чепкенин чечип акындын үстүнө жаап койгон, ал “Хасийда бурийда” же “Пайгамбардын чепкенине татыктуу болуп токулган ыр» деп аталат.
Ошондуктан Пайгамбар бардык нерсеге эле тыюу салган эмес. Ырдын маанисине карата, ал адамдарды кайсы багытка баштагандыгына карата жооп берилет.
.
«А.....к»:Бектемир мырза, Египеттен жазган кыргыз аялдын катына кайрылып көрөлү. Бул киши исламга шилтеп жазып жаткан түшүнүк, багыт коомду талиптер Ооганстанда орноткон бийлик тушундагы наамалыктын (сабатсыздыктын) диктатына алып барчудай көрүнөт.
Сиз ушуга кандай баа берет элеңиз?
.
Бектемир Жумабаев:Мусулманчылык тууралуу “Куранды” жакшы түшүнгөн, жакшы комментарий берген молдолор менен сүйлөшүп көрдүм.
Алар биздин мусулман дини көбүрөөк демократиялык дин, баарына эле тыюу сала берген эмес дешти.
Мухаммед пайгамбар тыюу салган жок да, ал жерде адамдын жан дүйнөсүнө жаман нерсени ойготконго тыюу салып атат.
Музыка деген адамдын жан дүйнөсүндө жакшы нерсени ойготуп атпайбы.
.
«А.....к»:Сиздер сөз башында Муфтиаттын ырасмий сайтындагы жоопту уктуңуздар. Мындан суроо жаралат. Исламды туура эмес бурмалап көрсөтүү муфтиатта иштеген диний кызматкерлердин билиминин төмөндүгүнөн болуп жатат окшойт?
.
Бектемир Жумабаев:Азыр даабатка чыгып атат кээ бирлер. Алар “Курандын” бир пайызын билбей туруп чыгып атышат.
.
«А.....к»:«Замандаш» партиясынын негиздөөчүсү, кыргыздын көрүнүктүү азаматтарынын бири Муктар Өмүракуновду Бишкекте акыркы сапарга узатуу төкмө акын Элмирбек Иманалиевдин кошогу менен коштолуп турду.
«Кыргыз руху» гезитинин кабарчысы Назира Салиеванын жазышынча, маркумду Ат-Башынын Калинин айылынан узатуу маалында молдо тыйып койгондуктан аялдар кошок айтышкан эмес, эркектерге өкүргөнгө уруксат берилген эмес.
Мына ушул окуяга шариатка таянып түшүндүрмө берип койсоңуз, Абдышүкүр мырза?
.
Абдышүкүр ажы Нарматов:Пайгамбар өзүнүн сөзүндө өкүрүүгө, ыйлаганга тыюу салат эле. Бирок күндөрдүн биринде өзүнүн баласы кичинекей Ибрагим көз жумгандан кийин пайгамбар наристени мүрзөгө коюп ыйлаган кезде, «сен бизди ыйлагандан тыюу салат элең, эмне үчүн ыйлап жатасың?» деп сурашат.
Ошондо Пайгамбар өзүнүн хадисинде «көз жаш агызат, жүрөк кайгырат, бирок тилимде Кудайдын тагдырына каршы болгон сөздү сүйлөбөйм» деп жооп берет.
Мунун мааниси, кээде аялдар кошок айтыпжатканда “эмнеге жаш алып кеттиң, балдарымды кимге калтырдың” дегени Кудайдын тагдырына каршы. Антпестен, көкүрөгүн жыртып, бетин аймабастан, кичине ыйлаганга болот. Эң негизги маселе ыйлап жаткан кезде тилде каршы сөздөр болбош керек.
Мисалы, жакында белгилүү жазуучуну узатып жаткан кезде Элмирбек «шум ажалдын боору таш экен» деп айтты. Ушуга окшогон сөздө туура эмес маани бар.
Бизди бул дүйнөгө берген Алла убакыт келген кезде өзү алат. Бергенине кубанабыз, алганында дагы. Алланын тагдырына каршы сөз чыкпаш керек.
.
«А....к»:Түгөлбай мырза, сиз ушундай пикирге кошуласызбы?
.
Түгөлбай Казаков:Кыргыз эли ислам дини түптөлгөнгө чейин эле жашап келген, Орто Азиядагы эң байыркы эл.
1850-жылдарда Чокан Валиханов Кыргызстанга келгенде «ислам ибадаттарынан кыргыздардын түшүнүгү жок экен, азыр гана татар, өзбек молдолор пайда болуп баштаптыр» деп жазат.
Бул тарых, бул китепте жазылып турат, муну эч ким танган жок. Бүгүнкү күндө исламчылар агрессивдүү болуп атат.
Сүйлөшө келгенде кагып-силкип, келесоо тутушат. Ислам дининде башка элдердин башка өлкөгө барып ошолордун каада-салтын, үрп-адатын өзгөрткөнгө укуктуу деген жери барбы?
Эгер Мухаммед пайгамбар ошондой деп айтып кеткен болсо, анда ойлонолу.
Кудай динден, саясаттан эркин жаратат, андан кийин барып башы байланат адамдын. Ошондон улам кыргыздар илгертеден өзүнүн эркиндиги үчүн жанын сайып келген эл.
Бүгүнкү күндө кыргыздын каада-салтын өзгөртүп жиберебиз деген жакшы саясат эмес.
Мисалы кыргыздар барып арабдардын жашоо-турумушун өзгөртөбүз деп аткан жок да. Эмне үчүн бул жердеги кыргыздардын турмушун арабдардын турмушуна тууралап өзгөртүш керек?
.
«А.....к»:Кыргыздын салт-адаттарын исламга ылайыктоо аракети Борбор Азия үчүн салттуу ханафийлер мектебинин Сауд Аравияда мамлекеттик идеология болгон ваххабизмге орун бошотуп жаткандай таасир эткен жокпу сизге?
.
Бектемир Жумабаев:Бул бүткүл дүйнөдө байкалып жаткан процесс.
Мусулман дининдеги ички агымдарды карасак: азыр Сауд Аравиясында ваххабизмдин үстөмдүгү келип атат, Пакистанда башка нерсеөкүм сүрүп атат.
Ал эми Кыргыздарда бүгүн абдан өкүнүчтүү нерсе болуп атат. Себеби кыргыздардын көпчүлүгү башка диндерге кирип кетип атат. Бизге миссионерлер келип кыргыздарды башка нукка буруп атат.
Ал эми даабатчылардын билим деңгээли, жүрүм-туруму адамдарды мусулман дининен кеткенге аргасыз кылып атат, үркүтүп атат.
.
Түгөлбай Казаков:Мен даабатчыларды көп көрдүм, же кечээки аракечтер, же билими жок, самтыраган дамбалды кийип алган, башы бопбош балдар.
Жалпы дин миссионерлери, даабатчыларды карап отуруп,алардын ичинен эң начар иштегени исламчылар экен деп койдум.
Азыр ар бир той берген кыргыз, тойго эч кимди чакырбай, Абдышүкүр мырзаны, же Максат ажыны чакырып лекция окутуп атканын элестетип көргүлө.
Ислам дининин аброю калат бекен, калбайт бекен бир айдан кийин? Ушундай да пропаганда болобу?
.
«А....к»:Абдышүкүр ажы, исламдын жол-жоболору кыргыздын улуттук каада-салтына тыюу салабы деп суроо коюу мыйзамдуубу, же Сиз мындай суроого макул эмессизби?
.
Абдышүкүр ажы Нарматов:Үрп- адат шариятка баш ийет, шарият үрп-адатка баш ийбейт.
Кыргыздын бардык үрп-адаты, шарты туура эмес деген болбойт.
Шариятка каршы эмес кээ бир жакшы салт-санааларыбыз бар. Аларды аткарыш керек.
.
Түгөлбай Казаков:Башка диндин эрежелери менен келипкыргыздын каада-салтын өзгөрткөнгө эч кимдин акысы жок.
Себеби бул байыркы эл, өзүнүн каада-салты, үрп-адаттары бар, ошону менен аягына чейин жашаш керек.
.
Бектемир Жумабаев:Кыргыз - кыргыз менен өзүнүн тарыхын, каада-салтын сактап келген эл.
Бүгүн башка элге өзүбүздү кор кылбай, өзүбүздүн байыркы салтыбызды, тарыхыбызды сактап келсек, ошондо кыргыз болуп калабыз.
Амирбек Азам уулу, “А.....к”, 28.06.2011-ж.
Кай жерде болбо, ар дайым, ар качан, туболукко журогумдо жашайсын.
#4 15 March 2014 - 21:40
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3304
- 07 January 11
- : 16 Feb 2022 13:28
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Бактылуулук жана ыймандуулуктун жолунда...
Аягына чейин окуган жокмун,козум ооруп кетти.Ыйманга чакырган ырларды укса болот экен да,кыскасы..
.Эми менин суроом мындай да:коздуу,жандууну (карандаш,боек менен) тарткан куноо,аркы дуйнодо ушуга жан киргизе аласынбы деп,суракка алат дейт.Ал эми суротко тушкондорго кандай карайт.Фотоаппаратты адам ойлоп тапкан,анын жардамы менен жоолукчаны деле,жыланачы деле ары оодарылып,бери оодарылып тушуп жатпайбы,бул жаратууга жатпайбы?
Не ждите ЧУДЕС - чудите САМИ!!!
Дети так любят подражать — будьте для них хорошим примером!
Дети так любят подражать — будьте для них хорошим примером!
#5 15 March 2014 - 23:16
- Супер-активист
-
- Тартип бузгандар
- 2080
- 05 July 13
- : 05 Mar 2015 01:00
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:планета Кыргызстан
Чубак ажыдан укканым боюнча фотоапарат менен суротко тушсо болот экен. Себеби документтик иштер да сурот менен жургузулуп жатпайбы пасспорт диплом ж.б
.
Ал эми динде адам колу менен башы бар жандуунун суротун тартса болбойт экен. Эстелигин айкелин жасоо дагы болбойт экен. Адамдын эстелигин жасаса суротун кол менен тартса да болбойт экен.
Себеби аны адам колу менен жаратып жатат. Ал эми кол менен жандуудан башканын баарынын суротун тартса болот экен М: машина Дом Жаратылыш Тоолор ж.б
.
Ал эми фотоапарат менен жандууну да жансызын да суротко тартса болот экен. Себеби ал адам колу менен жаратылган заттарга кирбейт экен.
Фотоапарат мисалы жон гана чыныгы бар Кудай таала жаратып койгон нерсени чагылдырып койчу гана буюм экен.
.
Ал эми динде адам колу менен башы бар жандуунун суротун тартса болбойт экен. Эстелигин айкелин жасоо дагы болбойт экен. Адамдын эстелигин жасаса суротун кол менен тартса да болбойт экен.
Себеби аны адам колу менен жаратып жатат. Ал эми кол менен жандуудан башканын баарынын суротун тартса болот экен М: машина Дом Жаратылыш Тоолор ж.б
.
Ал эми фотоапарат менен жандууну да жансызын да суротко тартса болот экен. Себеби ал адам колу менен жаратылган заттарга кирбейт экен.
Фотоапарат мисалы жон гана чыныгы бар Кудай таала жаратып койгон нерсени чагылдырып койчу гана буюм экен.
Кай жерде болбо, ар дайым, ар качан, туболукко журогумдо жашайсын.
#6 15 March 2014 - 23:45
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3304
- 07 January 11
- : 16 Feb 2022 13:28
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Бактылуулук жана ыймандуулуктун жолунда...
Чубак ажыдан укканым боюнча фотоапарат менен суротко тушсо болот экен. Себеби документтик иштер да сурот менен жургузулуп жатпайбы пасспорт диплом ж.б
.
Ал эми динде адам колу менен башы бар жандуунун суротун тартса болбойт экен. Эстелигин айкелин жасоо дагы болбойт экен. Адамдын эстелигин жасаса суротун кол менен тартса да болбойт экен.
Себеби аны адам колу менен жаратып жатат. Ал эми кол менен жандуудан башканын баарынын суротун тартса болот экен М: машина Дом Жаратылыш Тоолор ж.б
.
Ал эми фотоапарат менен жандууну да жансызын да суротко тартса болот экен. Себеби ал адам колу менен жаратылган заттарга кирбейт экен.
Фотоапарат мисалы жон гана чыныгы бар Кудай таала жаратып койгон нерсени чагылдырып койчу гана буюм экен.
.
Ал эми динде адам колу менен башы бар жандуунун суротун тартса болбойт экен. Эстелигин айкелин жасоо дагы болбойт экен. Адамдын эстелигин жасаса суротун кол менен тартса да болбойт экен.
Себеби аны адам колу менен жаратып жатат. Ал эми кол менен жандуудан башканын баарынын суротун тартса болот экен М: машина Дом Жаратылыш Тоолор ж.б
.
Ал эми фотоапарат менен жандууну да жансызын да суротко тартса болот экен. Себеби ал адам колу менен жаратылган заттарга кирбейт экен.
Фотоапарат мисалы жон гана чыныгы бар Кудай таала жаратып койгон нерсени чагылдырып койчу гана буюм экен.
Не справедливо, фотоаппарат жаралганга чейин,кол менен (таш,табигый боек ж.б. аркылуу)тартып келишкен да...эмне учун бул жерде деле карандаш,боекторду чагылдыруучу буюм катары саноого болбойт?Фотоаппаратты адам ойлоп тапкан,андан жаралган суротко адам себепчи болуп жатпайбы,туурабы? Ошондой эле,суроттогу элеске баары бир адам тартылат,карайт дегендей...
Не ждите ЧУДЕС - чудите САМИ!!!
Дети так любят подражать — будьте для них хорошим примером!
Дети так любят подражать — будьте для них хорошим примером!
#7 16 March 2014 - 00:28
- Супер-активист
-
- Тартип бузгандар
- 2080
- 05 July 13
- : 05 Mar 2015 01:00
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:планета Кыргызстан
Боёк таш менен тартканды адам оюнан чыгарып фантазиялап,
озу жаратуучу катары болуп коз мурун кулак ооз баштарын чийип жаратып жатпайбы. Оюнан чыгарбай карап тартканда деле, адам оз колу менен дене тузулушун чиймелеп баш кулак ооздорду коюп жатпайбы.
.
Ал эми фотоапарат замандын онуккон кузгузу деп койсок болот. Кузгуго карануу куноо эмес, бирок кузгу маалыматты озуно сактап калып кийин кайра коргозо албайт. Фотоапарат видеокамера кузгу сыяктуу маалыматты кайра чагылыштырып коргозот, жана озундо сактап калып аны кагазга касетага чаптап коёт, кийин кайра корсо болот. Онуккон замандын кузгусу деп койсок болот. Адам колу менен апаратты жасады, коз ооз мурунду оз колу менен чиймелеп жаткан жок. Жон гана видеокамера фотоапарат кузгу сыяктуу кайра чагылдырып берип жатат.
Ал эми илгертен бери адамдар кол менен фантазиялап чиймелеп сурот тартып келгени, аларда куноо кылып келген
.
Ал эми фотоапарат замандын онуккон кузгузу деп койсок болот. Кузгуго карануу куноо эмес, бирок кузгу маалыматты озуно сактап калып кийин кайра коргозо албайт. Фотоапарат видеокамера кузгу сыяктуу маалыматты кайра чагылыштырып коргозот, жана озундо сактап калып аны кагазга касетага чаптап коёт, кийин кайра корсо болот. Онуккон замандын кузгусу деп койсок болот. Адам колу менен апаратты жасады, коз ооз мурунду оз колу менен чиймелеп жаткан жок. Жон гана видеокамера фотоапарат кузгу сыяктуу кайра чагылдырып берип жатат.
Ал эми илгертен бери адамдар кол менен фантазиялап чиймелеп сурот тартып келгени, аларда куноо кылып келген
Кай жерде болбо, ар дайым, ар качан, туболукко журогумдо жашайсын.
#8 16 March 2014 - 00:32
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1877
- 02 October 13
- : 11 Aug 2025 02:59
Илимдуулорго суроо деген темага жазсаныз справедливо болот эле ин ша Ллах 
#9 16 March 2014 - 00:56
- Супер-активист
-
- Тартип бузгандар
- 2080
- 05 July 13
- : 05 Mar 2015 01:00
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:планета Кыргызстан
Ушул жака суроо салып жатпайбы
Кай жерде болбо, ар дайым, ар качан, туболукко журогумдо жашайсын.
#10 16 March 2014 - 02:18
- Карапайым
-
- Кыймылы жок
- 218
- 08 October 13
- : 10 Jul 2017 14:03
Музыкада эмне күнөө? Аны адам кандай бурса жыйынтыгы ошондой болот да. Жагымдуу музыкадан өтөөр эмне бар.
Шайтандын музыкасы деп тяжелый рок, же болбосо "сектор газа" деген группанын ырларын айтса болотго...
Шайтандын музыкасы деп тяжелый рок, же болбосо "сектор газа" деген группанын ырларын айтса болотго...
#11 16 March 2014 - 11:26
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1877
- 02 October 13
- : 11 Aug 2025 02:59
Бухари риваят кылган хадисте Пайгамбар Мухаммад (салаллаху алейхй вассалам) айтты: Менин уммотумдон жибекти (эркектер), зынаны, музыканы адал дегендер чыгат.
Мына чыгып атышат, же Абдуматор мусулман эмесмин дейби?
Мына чыгып атышат, же Абдуматор мусулман эмесмин дейби?
#12 16 March 2014 - 23:28
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3304
- 07 January 11
- : 16 Feb 2022 13:28
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Бактылуулук жана ыймандуулуктун жолунда...
Боёк таш менен тартканды адам оюнан чыгарып фантазиялап,
озу жаратуучу катары болуп коз мурун кулак ооз баштарын чийип жаратып жатпайбы. Оюнан чыгарбай карап тартканда деле, адам оз колу менен дене тузулушун чиймелеп баш кулак ооздорду коюп жатпайбы.
.
Ал эми фотоапарат замандын онуккон кузгузу деп койсок болот. Кузгуго карануу куноо эмес, бирок кузгу маалыматты озуно сактап калып кийин кайра коргозо албайт. Фотоапарат видеокамера кузгу сыяктуу маалыматты кайра чагылыштырып коргозот, жана озундо сактап калып аны кагазга касетага чаптап коёт, кийин кайра корсо болот. Онуккон замандын кузгусу деп койсок болот. Адам колу менен апаратты жасады, коз ооз мурунду оз колу менен чиймелеп жаткан жок. Жон гана видеокамера фотоапарат кузгу сыяктуу кайра чагылдырып берип жатат.
Ал эми илгертен бери адамдар кол менен фантазиялап чиймелеп сурот тартып келгени, аларда куноо кылып келген
.
Ал эми фотоапарат замандын онуккон кузгузу деп койсок болот. Кузгуго карануу куноо эмес, бирок кузгу маалыматты озуно сактап калып кийин кайра коргозо албайт. Фотоапарат видеокамера кузгу сыяктуу маалыматты кайра чагылыштырып коргозот, жана озундо сактап калып аны кагазга касетага чаптап коёт, кийин кайра корсо болот. Онуккон замандын кузгусу деп койсок болот. Адам колу менен апаратты жасады, коз ооз мурунду оз колу менен чиймелеп жаткан жок. Жон гана видеокамера фотоапарат кузгу сыяктуу кайра чагылдырып берип жатат.
Ал эми илгертен бери адамдар кол менен фантазиялап чиймелеп сурот тартып келгени, аларда куноо кылып келген
Биринчиден, куноо кылып келген деп,далили жок уверено айтпай эле турбайлыбы, куйдайга коелу бул жагын.
Экинчиден,ошо сиз айткан замандын кузгусу адам менен кошо жаралган эмес да.Таш доордон бери адамдар жашоо образын таш,ункурлорго чегерип сурот тушуруп,он-тусту ажырата,биле баштаганда боекту ойлоп таап,тус да бере баштаган.Бара бара адам коп нерсени жандуу тартканга уйронуп,бир акылдуу эми ушинтип кыйналып тартпай,моментально тартып коюу тууралуу ойлонуп,иш жузуно ашырган да.Тарыхка карасак,фотоаппарат 19 кылымдын башында гана пайда болгон.Эми ушу жерден ушунча кылымда изденуудо жургон адамдырды куноокор дейбизби?
Учунчудон,тилдер жонундо,б.а. адамдардын кудайга жетебиз деп,мунарабы, пирамидабы(эсте жок)сала баштаганда, аны каалабаган кудай адамдардын тилин ар башка кылып суйлотуп койгону айтылып келет,мифпи, легендабы иши кылса ушундай бар.А мен ушу жашка келип (эми жашмын дегилечи,дагы канча жашайм бир кудай билет)бир суротчу жандуу тартып жатып,колу шал болуптур,же козу кор болуптур дегенде укпаптырмын)))
Тортунчудон, замандын онугуусу менен жон гана суротко тушуп койбостон,анын кемчиликтерин ондоочу нечендеген программалар бар.Ал аркылуу каалагандай жасасан болот,жакпай калган жерин чонойтосунбу, кичирейтесинби деги койчу,каалагандай жасайсын,бул эми жакшы эле мумкунчулук. Бирок,бул аллахтын жаратуусуна шек келтиргенге жатпайбы?Бул операция аркылуу денени озгортконго караганда,кыйла эле женил экенин тушуном,сурот эле да дегендер чыкпай койбойт.Эми ошол суротту кол менен тартса куноо экенине эч тушуно албайм да.
Не ждите ЧУДЕС - чудите САМИ!!!
Дети так любят подражать — будьте для них хорошим примером!
Дети так любят подражать — будьте для них хорошим примером!
#13 17 March 2014 - 09:35
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3304
- 07 January 11
- : 16 Feb 2022 13:28
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Бактылуулук жана ыймандуулуктун жолунда...
Жандуу нерселердин суротун тартса куноо бирок камера фотоапарат менеам тартса боло берет бирок ошо тартылган суротту фотшоп дейт беле суротту жасаган куноо болот каш коз шляпа ж.б кылып жасайтко ошо куноо болот. Фотоапаратта суротко тушконду мужтахиттер иштихат кылган биз каалаган мужтахитке эргеше беребиз баарыныкы туура.
Кечиресиз,мужтахиттер иштихат деген эмне?
Не ждите ЧУДЕС - чудите САМИ!!!
Дети так любят подражать — будьте для них хорошим примером!
Дети так любят подражать — будьте для них хорошим примером!
#14 17 March 2014 - 10:52
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3304
- 07 January 11
- : 16 Feb 2022 13:28
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Бактылуулук жана ыймандуулуктун жолунда...
Мужтахит деген адам Куръан хадистен иштихат кылат бир проблеманын окумун табып адал же арам же мубах дейт а биз ошолордун чыгарган окумуно бироосунукуно эргешебиз
То есть адалы деле,арамы деле,мубахы (болсо керек,болбосо керек деген арсар ойду айтабы же кандай?) деле туура боло береби?Демек, жандуу тарткан же музыка угуу куноо эмес дегендердики деле туурабы?Туура тушундумбу же..?
Не ждите ЧУДЕС - чудите САМИ!!!
Дети так любят подражать — будьте для них хорошим примером!
Дети так любят подражать — будьте для них хорошим примером!
#15 17 March 2014 - 11:12
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3304
- 07 January 11
- : 16 Feb 2022 13:28
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Бактылуулук жана ыймандуулуктун жолунда...
Адал деле арам деле дебейт адал же арам дешет же мубах дейт
Антип айткан жокмун гооо,"ы" сы кошулуп турат гооо...Сиз мужтахиттер иштихат кылат.Баарыныкы туура дебединерби? Бироо болбосо да,экинчиси арам эмес десе,ал туура болсо,ошондо жандуу тартуу куноо болбойбу дегендей сурагам да...
Не ждите ЧУДЕС - чудите САМИ!!!
Дети так любят подражать — будьте для них хорошим примером!
Дети так любят подражать — будьте для них хорошим примером!
#16 17 March 2014 - 13:45
- Момун
-
- Кыймылы жок
- 23
- 27 June 13
- : 06 Sep 2014 02:55
- Жынысы:Аялзаты
Мен тушунгон жокмун. Эгерде беш маал намаз окуп, ууру кылбай, ушак айтпай, бирок талантын болуп сурот тартсан туптуз эле тозокко тушуп калат бекенсин?
Бул ич куйдулуктон эле келип чыккан соз болуш керек менин оюмча. Бул аша чапкандак. Айтышат, дин менен элди башкаруу оной деп. Анда тв корбош керек, интернетке да кирбеш керек. Мен тарткым келген убакта тарта берем, менин суротторум эч кимге зыян алып келбейт. Башка зыяндуу нерселерди тыйгылачы.
Ислам олколорундо (кинодон коргом) Ислам закондорун аткарбагандыгы учун 80 жолу шапалак менен урушат ошол туурабы? Жазаны бир Кудай берет.
Анан ушинтип эле тиги куно бул куно дегендер (форумда озгочо) жаман кыжырымды келтирип журот (кечирип койгула, баарынын чеги бар).
Бул ич куйдулуктон эле келип чыккан соз болуш керек менин оюмча. Бул аша чапкандак. Айтышат, дин менен элди башкаруу оной деп. Анда тв корбош керек, интернетке да кирбеш керек. Мен тарткым келген убакта тарта берем, менин суротторум эч кимге зыян алып келбейт. Башка зыяндуу нерселерди тыйгылачы.
Ислам олколорундо (кинодон коргом) Ислам закондорун аткарбагандыгы учун 80 жолу шапалак менен урушат ошол туурабы? Жазаны бир Кудай берет.
Анан ушинтип эле тиги куно бул куно дегендер (форумда озгочо) жаман кыжырымды келтирип журот (кечирип койгула, баарынын чеги бар).
#17 17 March 2014 - 14:26
- Супер-активист
-
- Тартип бузгандар
- 2080
- 05 July 13
- : 05 Mar 2015 01:00
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:планета Кыргызстан
Ээ тарта бербейсинерби нары, айтчу нерсени айтып койсо дагы, андай мындай деп олуя болуп кетесинер акылман болуп.
Ар ким озу учун жооп берет. Тарта бергиле сурот. Онорунор оркундой берсин. Эстеликтерди жасагыла.
Кудай эмне айта беретте, ал куноо бул куноо деп. Балким кудай жоктур? Онорунор бар экен тарта бергиле сурот.
Ар ким озу учун жооп берет. Тарта бергиле сурот. Онорунор оркундой берсин. Эстеликтерди жасагыла.
Кудай эмне айта беретте, ал куноо бул куноо деп. Балким кудай жоктур? Онорунор бар экен тарта бергиле сурот.
Кай жерде болбо, ар дайым, ар качан, туболукко журогумдо жашайсын.
#18 17 March 2014 - 14:33
- Карапайым
-
- Тартип бузгандар
- 138
- 16 March 14
- : 21 Nov 2015 10:36
Кудайга ишенбегендер да бар экен да мусулманмын деп туруп.
#19 17 March 2014 - 14:45
- Карапайым
-
- Кыймылы жок
- 81
- 02 November 11
- : 24 Oct 2017 22:40
- Жынысы:Белгисиз
- Калаасы:Ордолуу Ош шаары!
Астагфираллах,
билип билбей талкуулап мусулманчылыктан чыгып калбайлы .Билсенер далилинер менен жазгыла ,болбосо унчукпагыла .
#20 17 March 2014 - 15:17
- Супер-активист
-
- Тартип бузгандар
- 2080
- 05 July 13
- : 05 Mar 2015 01:00
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:планета Кыргызстан
Мен какшыктап жаздымда
Кай жерде болбо, ар дайым, ар качан, туболукко журогумдо жашайсын.
