Супер-Инфо
super.kg
видео
Ооба дал ошондой бирок сиз хизбтин тарыйкаты андай эмес экенин билесиз да туурабы
Мисалы : бизде да Россияда коп жардыруулар болду бирок эч ким мойнуна алган жок, аны Мамлекет оздору уюуштурган деп жыйынтык чыгарса болобу..!
Хизбут-Тахрир
#161 21 March 2014 - 20:54
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1439
- 21 September 13
- : 10 Mar 2024 08:56
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:США
Мисалы : бизде да Россияда коп жардыруулар болду бирок эч ким мойнуна алган жок, аны Мамлекет оздору уюуштурган деп жыйынтык чыгарса болобу..!
Көтөр башты улутташым, кандашым!!!
Сен баарын түшүнүп бүткөнүңдө мен сенден такыр алыста болом!!!
forget them,and rest your life ehuuu. ;)..)
Сен баарын түшүнүп бүткөнүңдө мен сенден такыр алыста болом!!!
forget them,and rest your life ehuuu. ;)..)
#162 21 March 2014 - 23:51
- Активист
-
- Тартип бузгандар
- 777
- 13 January 14
- : 07 May 2014 19:52
Жардыруунун баарын ошол шакалдар жардырат да кафр куфр деп тантышканы тантышкан.Халифаны тикелейбиз деп корунгон жерди жардырып журушот ичи тарлар.Тынч элди бири бирине душман кылып.Туп тамыры менен жоготуш керек андай уюм суюмду.Колго курал берип ат десе кыйылбай туруп атмакмын чал кемпир жаш пашын карабай.Дуйнодо жок дегенде бир дин бузар эл бузар азайыш учун
БЫЙЫЛ СӨЗССУЗ ҮЙЛӨНӨМ
#163 22 March 2014 - 23:45
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 8229
- 25 February 13
- : 10 Feb 2025 14:40
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Кереметтүү жерде.
Асанаканын "шакалы"
жакты
Никогда не путай мой характер с моим отношением.
Мой характер зависит от меня, а мое отношение - от твоего поведения.
#164 23 March 2014 - 02:24
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1877
- 02 October 13
- : 11 Aug 2025 02:59
Озунун аброюн озу тушуруп пас адам
экенин билдирип журо берсе.
экенин билдирип журо берсе.
#165 02 April 2014 - 00:27
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3391
- 28 April 13
- : 02 May 2023 00:44
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Остралия
Анда неге Ушундай чон хизб
уюму жардам бербей жатат?
Кудурети АКШны дунгуротот.
Неге бийликтегилер мене
суйлошууго барбай жатат?
Купуядан отконку,акыркы суроомду да, жоопсуз калтырган
элениз. Кыяматка чейин курошот
бул уюм деп айтпадыныз беле?
Ошондо чон Жихад кылбай
халифат тузулбой кыяматка
жетип алабызбы? Анда сиздин уюмунуздун башкы
максаты кайда кетет?
Же максаты озгорулуп да
калышы мумкунбу?
уюму жардам бербей жатат?
Кудурети АКШны дунгуротот.
Неге бийликтегилер мене
суйлошууго барбай жатат?
Купуядан отконку,акыркы суроомду да, жоопсуз калтырган
элениз. Кыяматка чейин курошот
бул уюм деп айтпадыныз беле?
Ошондо чон Жихад кылбай
халифат тузулбой кыяматка
жетип алабызбы? Анда сиздин уюмунуздун башкы
максаты кайда кетет?
Же максаты озгорулуп да
калышы мумкунбу?
Баарыңарга ьIůณан тынчтык, бекем ден соолук, эки дүйнөлүк бактылуулук каалайณ!
#166 06 April 2014 - 19:37
- Супер-активист
-
- Тартип бузгандар
- 2080
- 05 July 13
- : 05 Mar 2015 01:00
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:планета Кыргызстан
Интернет-
мейкиндигинде Хизбут-Тахрир менен болгон күрөш
.
Хизбут-Тахрир борбордук басма сөз кеңсесинин кызматкерлери орус тилдүү медиа-мейкиндигинде мусулмандарды Хизбут-Тахрирдин жасалма сайтынан о.э. Фейсбук социалдык тармагындагы жасалма сайтынан этият болууга эскертти. Кызыктуусу, ...........org дареги боюнча Хизбдин чыныгы медиа-порталына окшош ресурс иштейт жана бул даректе туруктуу түрдө баракчалар жана манифесттер чыгып турат. Бул материалдардын айырмачылыгы – алар тышынан Хизб басылмаларына окшошот, а бирок түпкүлүгүндө Хизб менен эч кандай байланышы жок. Мындай ресурсту түзүүнүн чыныгы максаты – Хизбди жаманатты кылуу жана окурмандарды Хизбут-Тахриратынан адаштыруу. Сайттын арабча, англисче жана французча варианты бар. Хизбге болгон ишеним себептүү, кыска убакыт ичинде бул сайттын Фейсбуктагы бетине 100 миңден ашуун адам катталып жазылган.
Хизбдин Ислам жаатында жетишүүсүн каалабаган Ислам душмандары, жада калса, Хизбди жаманатты кылуудан да күч жана акчасын аябайт.
Баса белгилеп өтүү зарыл, Хизб атынан сүйлөөгө жана аны жаманатты кылууга каратылган мындай урунуулар биринчи жолу болуп жаткан жок. Айта турган болсок, Египетте Мубарак кулатылгандан кийин, Хизб менен бир эле учурда мына ушундай аталыштагы 2 уюм иш алып бара баштады. Бир нече гана адамдардан турган бул эки уюм Хизбди жаманатты кылуудан башка нерсе менен алектенбейт.
.
.
Хизбут-Тахрир борбордук басма сөз кеңсесинин кызматкерлери орус тилдүү медиа-мейкиндигинде мусулмандарды Хизбут-Тахрирдин жасалма сайтынан о.э. Фейсбук социалдык тармагындагы жасалма сайтынан этият болууга эскертти. Кызыктуусу, ...........org дареги боюнча Хизбдин чыныгы медиа-порталына окшош ресурс иштейт жана бул даректе туруктуу түрдө баракчалар жана манифесттер чыгып турат. Бул материалдардын айырмачылыгы – алар тышынан Хизб басылмаларына окшошот, а бирок түпкүлүгүндө Хизб менен эч кандай байланышы жок. Мындай ресурсту түзүүнүн чыныгы максаты – Хизбди жаманатты кылуу жана окурмандарды Хизбут-Тахриратынан адаштыруу. Сайттын арабча, англисче жана французча варианты бар. Хизбге болгон ишеним себептүү, кыска убакыт ичинде бул сайттын Фейсбуктагы бетине 100 миңден ашуун адам катталып жазылган.
Хизбдин Ислам жаатында жетишүүсүн каалабаган Ислам душмандары, жада калса, Хизбди жаманатты кылуудан да күч жана акчасын аябайт.
Баса белгилеп өтүү зарыл, Хизб атынан сүйлөөгө жана аны жаманатты кылууга каратылган мындай урунуулар биринчи жолу болуп жаткан жок. Айта турган болсок, Египетте Мубарак кулатылгандан кийин, Хизб менен бир эле учурда мына ушундай аталыштагы 2 уюм иш алып бара баштады. Бир нече гана адамдардан турган бул эки уюм Хизбди жаманатты кылуудан башка нерсе менен алектенбейт.
.
Кай жерде болбо, ар дайым, ар качан, туболукко журогумдо жашайсын.
#167 06 April 2014 - 20:30
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1877
- 02 October 13
- : 11 Aug 2025 02:59
Буга Асанака ишенбесе керек 
#168 06 April 2014 - 20:34
- Активист
-
- Тартип бузгандар
- 777
- 13 January 14
- : 07 May 2014 19:52
Буга Асанака ишенбесе керек
Ушундай жазышынды билген элем.
Менда кечоо окудум атайын издеп журуп.Бирок жакшы бир тыянак чыгарганым жок дагы издеп коромго че там как там дегендей.Азыр он козуно сол козун ишенбей калган заманго
БЫЙЫЛ СӨЗССУЗ ҮЙЛӨНӨМ
#169 06 April 2014 - 20:37
- Карапайым
-
- Тартип бузгандар
- 262
- 19 March 14
- : 29 Aug 2014 08:02
- Жынысы:Эркек
Хизбут-
Тахрир өз тарыйкатын
өзгөрттүбү?
Хизбут-Тахрирдин амири аалым, шейх Ато ибн Халил Абу Роштанын Фейсбук баракчасындагы зыяратчылардын берген суроолоруна жоопторунан Wassim Kordoghli – Nona Amer – Умму Аккошалардын конференциялар, форумдар, нааразылык акциялары жана жүрүштөрү туурасындагы о.э. Хизбут-Тахрир өз тарыйкатын өзгөрттүбү? – деген суроосуна жооп Суроолор: а) Умму Аккоша: Ассаламу алайкум ва рохматуллахи ва
барокатух! Кадырлуу шейх, сиздин Ислам жана
мусулмандарга кылып жаткан улуу
эмгектериӊизге Аллах жардамчы болсун
жана ушул эмгектериӊиздин аягын сиздин
колуӊуз аркылуу тез арада Халифалык
мамлекети тикелениши менен аягына чыгарсын, Аллахумма амин, амин. Амма баъд, кээ бирөөлөр “Хизб тарыйкатын
өзгөрттү, себеби, конференцияларды өткөрүү
ага – пикирий хизб катары – туура келбейт”
деген сөздөрдү айтууда. Аллах сизди
жакшылык менен сыйласын. б) Nona Amer: Ассаламу алайкум ва рохматуллахи ва
барокатух! Менде суроо бар жана ага жооп бересиз деген
үмүттөмүн: Аалым Такийюддин Набахоний
рохимахуллохтун табанний кылган
китептеринде ал киши демонстрацияларды
четке каккандыгы айтылган… Ал эми бүгүнкү
күндө болсо биз ушунчалык көп демонстрациялар болуп жатканын жана
аларды сиздер уюштуруп жатканыӊардын
күбөсү болуп жатабыз. Ушул ишиӊерге бирер
шаръий далил барбы? Вассаламу алайкум. в) Wassim Kordoghli суроосу: Ассаламу алайкум ва рохматуллахи ва
барокатух, кадырлуу амирибиз! «Ислам
мамлекети» китебинде төмөнкүдөй:
«Ошондуктан, Халифалык жолунда
конференциялар өткөрүү Ислам мамлекетин
тикелөө жолу эмес», – деген сөздөр келген. Урматтуу шейх, суроо төмөнкүдөй, эмне үчүн
Хизб өз китептеринде конференция жана
форумдарды четке кагып туруп, кайрадан
аларды өткөрүүдө? Биздеги ушул
түшүнбөстүк жоголушу үчүн ушул маселени
ачыктап бересиз деген үмүттөбүз. Жооп: Ва алайкум ассалам ва рохматуллахи ва
барокатух. Суроолоруӊар тема жагынан бири-бирине
окшош. Т.а. тема конференциялар,
демонстрациялар жана жүрүштөр о.э. Хизб
тарыйкатын өзгөрттүбү деген суроолор
жөнүндө. Урматтуу боордоштор, буларга жооп мындай,
Хизб тарыйкатын өзгөртпөйт, себеби, анын
тарыйкаты Аллах Субханахунун Китеби,
Набий Aдын Сүннөтүнөн туура истинбат
кылынган тарыйкат болуп, Хизбдин
китептеринде эч кандай күӊүрттүк калтырбай турган көрүнүштө кеӊири ачыкталган, себеби,
китептерибизде сакафат берүү да, таасир
өткөрүү маселеси да, Халифалык мамлекетин
тикелөө да далилдер менен келтирилген. Биз адамдарды даъватыбызды өз мойнуна
алышы үчүн даъват кылабыз, ким аны кабыл
алса, аны Хизбге кошобуз жана ал Хизбдин
мүчөлөрүнүн бирине айланат. О.э. умумий аӊ-
сезимден балкып чыккан афкори омманы
(коомдук пикирди) пайда кылуу үчүн массалык иш-чараларды да өткөрөбүз жана
күч-кубат ээлеринен нусрат талап кылып,
Аллахтын уруксаты менен, Халифалык
мамлекетин тикелейбиз. Жогоруда айтканыбыздай, мамлекет
тикелөөнүн ушул тарыйкаты туура
көрүнүштө истинбат кылынган, инша Аллах.
Мында Расулулла A өзүнө вахий
түшүрүлгөндөн баштап Мадинада мамлекет
тикелегенге чейин басып өткөн жолду ээрчигенбиз. Башкача айтканда, бул
сакафаттандаруу о.э. умумий аӊ-сезимден
балкып чыккан афкори омманы пайда кылуу
жолунда массалык иш-чараларды өткөрүү
аркылуу Үммөткө таасир өткөрүү, андан
кийин нусрат талап кылуу, андан кийин болсо мамлекет тикелөө. Менимче, суроо берген боордошторубуздагы
чалкештик таасир өткөрүү баскычындагы
афкори омма иштери менен мамлекет
тикелөөнүн ортосун аралаштырып
жиберүүнүн натыйжасында келип чыккан
окшойт. Мындай аралаштырып жиберүү маселеси төмөнкүлөрдөн анык белгилүү
болот: 1 – Таасир өткөрүү баскычы маалындагы
афкори омма иштери өзү эмне? – деп сурала
турган болсо, мунун жообу мындай, ал
Үммөткө таасир өткөрө турган, Ислам
пикирлери жана өкүмдөрүнө негизделген ар
бир иш. Мисалы, жыйын, форум, массалык конференция жана демонстрациялар сыяктуу.
Биз буларга жетекчилик кылабыз о.э. аларды
өз байрактарыбыз, кайрылууларыбыз жана
башка иш-чараларыбыз менен колдубуздан
келишинче аракеттендиребиз. Мисалы: а) Расулулла A Сафада адамдарды чогултту
жана аларга кайрылды: – Бухарий Ибн Аббас Gдан риваят кылат:
«Аллахтын: » Жакын тууган-уруктарыңды (Аллахтын азабынан) эскерткин» [26:214 [ аяты түшкөндөн кийин, Набий A Сафага чыгып,
Курайш урууларына карата: «Эй Бани Фихр, эй
Бани Адий», – деп кайрылды. Акырында алар
чогулушту, чогулушка келе албаган адам ал
жерде болгон ишти көрүү үчүн өзүнөн өкүл
жиберди, Абу Лахаб Курайш чоӊдору менен келди. Ошондо Расулулла A: «Кандай дейсиӊер, эгерде ушул өрөөндө атчандар силерге каршы согушмакчы десем ишенесиӊерби? » - деди. Чогулгандар: Ооба, сенден чынчылдыктан башка нерсе
көрбөгөнбүз, – деп жооп беришти. Ал киши: » ٍﺪﻳِﺪَﺷ ٍﺏﺍَﺬَﻋ ْﻱَﺪَﻳ َﻦْﻴَﺑ ْﻢُﻜَﻟ ٌﺮﻳِﺬَﻧ ﻲِّﻧِﺈَﻓ « «Албетте, мен силерге катуу азаптын алдынан (жиберилген) эскертүүчүмүн» , – деди. Ошондо Абу Лахаб: Колуӊ курусун, бизди
ушуга чогулттуӊбу? – деди.Ошондо төмөнкү
аят түшүрүлдү: » Абу Лахабдын колдору курусун-жок болсун! (Аныгында) ал куруду-жок болду! Мал-мүлкүнүн жана касип кылып тапкан нерселеринин ага пайдасы тийген жок!» [111:1-2 [ – Муслим Ибн Аббастан риваят кылат: «Аллахтын: » Жакын тууган-уруктарыңды (Аллахтын азабынан) эскерткин» жана урууӊдун арасындагы таза адамдарды да эскерткин аяты түшүрүлгөндөн кийин, Расулулла A Сафага чыкты, андан кийин «я сабахаху» (арабдар көпчүлүк адамдарга маанилүү бир иш тууралуу кабар берүү максатында кайрылуучу сөз) деп кайрылды. Адамдар: Бул кыйкырып жаткан ким, – деп сурашты. Бул чакырып жаткан Мухаммад экен, – деп айтышып, ал кишинин алдына чогулушту. Ошондо Набий A: «Эй Бани баланча, эй Бани баланча, эй Бани баланча, эй Бани Абдуманнаф, эй Бани Абдулмутталиб», – деди. Алар ал кишинин айланасына чогулушту. Ал киши: «Эмне дейсиӊер, эгерде ушул тоонун капталында атчандар силерге каршы согуш ачмакчы десем ишенесиӊерби? » - деди. Алар: Сенден жалган сөздү уккан эмеспиз, – деп жооп беришти. Ал :киши » ٍﺪﻳِﺪَﺷ ٍﺏﺍَﺬَﻋ ْﻱَﺪَﻳ َﻦْﻴَﺑ ْﻢُﻜَﻟ ٌﺮﻳِﺬَﻧ ﻲِّﻧِﺈَﻓ « «Албетте, мен силерге катуу азап алдынан (жиберилген) эскертүүчүмүн» , – деди. Ошондо Абу Лахаб: Колуӊ курусун, бизди
ушуга топтодуӊбу? – деди. Андан кийин ал
киши ордунан турду жана: » Абу Лахабдын колдору курусун-жок болсун! (Аныгында) ал куруду-жок болду! Мал-мүлкүнүн жана кесип кылып тапкан нерселеринин ага пайдасы тийген жок! Жакында ал жана анын отун аркалаган, мойнунда бышык буладан эшилген аркан болгон аялы (жалындап турган) от-жалындуу тозокко кирет!» [111:1-5 [ аяты түшүрүлдү. – Ахмад ибн Яхя ибн Жабир ибн Давуд
Балазурий (хижрий 279-жылы көз жумган)
өзүнүн «Жумал мин ансобил атроф»
китебинде мындай риваят кылат: Мага
Мухаммад ибн Саъд жана Валид ибн Солих
айтып берди, Мухаммад ибн Умар Вакидийден, ал Ибн Абу Сабрадан, ал Умар
ибн Абдуллахтан, ал Жаъфар ибн Абдуллах
ибн Абу Хакамдан риваят кылды: Набий Aга: » Жакын тууган-уруктарыңды (Аллахтын азабынан) эскерткин» аяты түшүрүлгөндөн кийин, бул иш ал кишиге оор жана кыйын болду… Таӊ аткандан кийин Расулулла A Бани Абдуманнафка элчи жиберди, алар Бани Абдулмутталибден бир нече кишилер менен бирге келишти, алар бардыгы болуп кырк беш киши болчу. Расулулла A аларды бир аз чогултуп турду, андан кийин : » ،ِﻪْﻴَﻠَﻋ ُﻞَّﻛَﻮَﺗَﺃَﻭ ِﻪِﺑ ُﻦِﻣﻭُﺃَﻭ ُﻪُﻨﻴِﻌَﺘْﺳَﺃَﻭ ،ُﻩُﺪَﻤْﺣَﺃ ِﻪَّﻠِﻟ ُﺪْﻤَﺤْﻟﺍ ُﻪَﻟ َﻚﻳِﺮَﺷ ﻻ ُﻩَﺪْﺣَﻭ ُﻪَّﻠﻟﺍ َّﻻِﺇ َﻪَﻟِﺇ ﻻ ْﻥَﺃ ُﺪَﻬْﺷَﺃَﻭ « «Хамду-сана Аллахка таандык, ага хамд айтамын, Андан жардам сураймын, ага ыйман келтирип, тобокел кыламын, Аллахтан башка эч кудай жоктугуна, Анын шериги жоктугуна күбөлүк беремин», - деди. Андан кийин: » ﺎَﻣ ،ﺎًﻌﻴِﻤَﺟ َﺱﺎَّﻨﻟﺍ ُﺖْﺑَﺬَﻛ ْﻮَﻟ ِﻪَّﻠﻟﺍَﻭ .ُﻪَﻠْﻫَﺃ ُﺏِﺬْﻜَﻳ ﻻ َﺪِﺋﺍَّﺮﻟﺍ َّﻥِﺇ َّﻻِﺇ َﻪَﻟِﺇ َﻻ ﻱِﺬَّﻟﺍ ِﻪَّﻠﻟﺍَﻭ ْﻢُﻜُﺗْﺭَﺭﻍ ﺎَﻣ ،َﺱﺎَّﻨﻟﺍ ُﺕْﺭَﺮَﻏ ْﻮَﻟَﻭ .ْﻢُﻜُﺘْﺑَﺬَﻛَ ،ِﻪَّﻠﻟﺍَﻭ .ًﺔَّﻓﺎَﻛ ِﺱﺎَّﻨﻟﺍ ﻰَﻟِﺇَﻭ ًﺔَّﺻﺎَﺧ ْﻢُﻜْﻴَﻟِﺇ ِﻪَّﻠﻟﺍ ُﻝﻮُﺳَﺮَﻟ ﻲِّﻧِﺇ ،َﻮُﻫ ﺎَﻤِﺑ َّﻦُﺒَﺳﺎَﺤُﺘَﻟَﻭ ،َﻥﻮُﻈِﻘْﻴَﺘْﺴَﺗ ﺎَﻤَﻛ َّﻦُﺜَﻌْﺒُﺘَﻟَﻭ ،َﻥﻮُﻣﺎَﻨَﺗ ﺎَﻤَﻛ َّﻦُﺗﻮُﻤَﺘَﻟ ﺎَﻬَّﻧِﺇَﻭ .ﺍًﺀﻮُﺳ ِﺀﻮُّﺴﻟﺎِﺑَﻭ ﺎًﻧﺎَﺴْﺣِﺇ ِﻥﺎَﺴْﺣِﻹﺎِﺑ َّﻥُﻭَﺰْﺠُﺘَﻟَﻭ ،َﻥﻮُﻠَﻤْﻌَﺗ ُﺭِﺬْﻧُﺃ ْﻦَﻣ ُﻝَّﻭَﻷ ْﻢُﺘْﻧَﺃَﻭ .ﺍًﺪَﺑَﺃ ُﺭﺎَّﻨﻟﺍَﻭ ،ﺍًﺪَﺑَﺃ ُﺔَّﻨَﺠْﻠَﻟ « «Албетте, жетекчи өз калкына жалган сүйлөбөйт, Аллахка ант болсун, мен бардык адамдарга жалган сүйлөсөм да, силерге жалган сүйлөбөймүн, адамдарды алдасам да, силерди алдабаймын, Андан башка эч илах жок болгон Аллахка ант болсун, мен Аллахтын силерге жана бардык адамдарга жиберген расулумун, Аллахка ант болсун, силер кудум уктаганыӊар сыяктуу албетте өлөсүӊөр жана кудум ойгонгонуӊар сыяктуу албетте кайра тирилесиӊер, кылган амалдарыӊарга албетте эсеп бересиӊер, жакшы амал болсо жакшылык менен, жаман амал болсо жамандык менен сыйланасыӊар, албетте бейиш да түбөлүктүү, тозок да түбөлүктүү, мен биринчи болуп силерди эскертип жатамын», - деди. Ошондо Абу Талиб: «Сиздин бизге болгон жардам жана
көмөгүӊүз кандай гана жакшы, кылган
насаатыӊыз кабыл алууга кандай гана
татыктуу, сөздөрүӊүз кандай гана чындык!
Мына, атаӊыздын уругу чогулду, мен да
алардын биримин, бирок, мен аларга караганда сиз каалаган ишке
ылдамыраакмын, демек, өзүӊүзгө буюрулган
ишти уланта бериӊиз, Аллахка ант болсун,
мен сизди ар дайым коргогонум болсун.
Бирок, мен өлгөнгө чейин Абдуманнаф
дининен ажыроону каалабаймын», – деди. Коом жумшак сөздөрдү айтты, болгону Абу
Лахаб гана андай кылбады. Ал: “Эй Бани
Абдулмутталиб, Аллахка ант болсун, бул
жаман нерсе, аны башкалар колунан кармап
кылышынан мурда силер колунан кармап
тыйып койгула. Себеби, силер аны башкалар колунан кармап калган убакта тапшырып
койсоӊор, кор болосуӊар, коргосоӊор өлүп
кетесиӊер”, – деди. Ошондо Абу Талиб:
“Аллахка ант болсун, тирүү маалыбызда,
албетте, аны коргойбуз”, – деди. Ошентип, адамдарды чогултуу жана аларга
кайрылуу аткарылышы зарыл болгон
массалык иш-чаралардын бири болду. б) Расулулла A мусулмандарды эки сап
кылып – биринчи саптын башында Умар,
экинчи саптын башында Хамза турган –
баштап чыкты. – Абу Нуайм Ахмад ибн Абдуллах ибн Ахмад
ибн Исхак ибн Муса ибн Михрон Асбахоний
(хижрий 430-жылы көз жумган) «Хилятул
авлия ва табакотул асфия» китебинде Ибн
Аббас Gдан риваят кылат: Мен Умар Gдан:
Кайсы ишиӊиз үчүн Фарук деп аталгансыз? – деп сурадым. Ал киши мындай деп жооп
берди: Хамза менден үч күн мурда Исламга
кирген эле, андан соӊ Аллах Исламга дилимди
ачты… Мен: Расулулла A кана? – деп сурадым.
Карындашым: Ал киши Аркам ибн Аркамдын
үйүндө, – деп жооп берди. Мен ошол үйгө бардым жана: «Ашхаду ан лаа илаха
иллАллаху вахдаху ла шарика лаху, ва
ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва
Расулух», – дедим, ошондо короодо
тургандардын баары ушунчалык даражада
Аллаху акбар деп жиберишти дейсиӊ, ал тургай муну мечит (Каъба) калкы да укту. Мен:
Я Расулулла, биз өлсөк да, тирүү болсок да
акыйкат үстүндө эмеспизби? – деп сурадым.
Ал киши: » ْﻥِﺇَﻭ ْﻢُّﺘُﻣ ْﻥِﺇ ِّﻖَﺤْﻟﺍ ﻰَﻠَﻋ ْﻢُﻜَّﻧِﺇ ،ِﻩِﺪَﻴِﺑ ﻲِﺴْﻔَﻧ ﻱِﺬَّﻟﺍَﻭ ﻰَﻠَﺑ ْﻢُﺘﻴِﻴَﺣ « «Ооба, жаным колунда болгон Затка ант болсун, силер өлсөӊөр да, тирүү болсоӊор да, албетте, акыйкат үстүндөсүӊөр», - деди. Мен: Анда эмнеге жашынабыз? Сизди акыйкат
менен жиберген Затка ант болсун, сиз албетте
чыгышыӊыз керек, – дедим. Ошондо, ал
кишини эки саптын ортосунда алып чыктык,
бир сапка Хамза, экинчи сапка мен башчылык
кылдым, биз басып бара жатканыбызда (жамааттын көптүгүнөн) жолдон чаӊ
көтөрүлүп жатты, биз ошол жүрүшүбүз мене
акыры мечитке кирип бардык. Курайш мага
жана Хамзага карашты, ошондо мурда эч бир
жолукпаган кайгы-капага дуушар болушту,
ошондо мени Расулулла A Фарук (ажыратуучу) деп атады жана Аллах акыйкат
менен батыл ортосун ажыратты», – деди. Демек, демонстрация- жүрүштөр адамдарды
аракетке келтирүү үчүн, Ислам пикирлери
жана өкүмдөрү жөнүндө аӊ-сезим менен
байытуу үчүн афкори омма иш-чараларына
кирет, биз аларды байрактарыбыз,
кайрылууларыбыз жана пикирлерибизди алып чыгуу шарты менен уюштурабыз. Бирок,
башкалардын массалык иш-чараларында
катышпайбыз, аларга жетекчилик да
кылбайбыз, себеби, Расулулла A ошол
жүрүштө мусулмандарга жетекчилик
кылгандан кийин, мусулмандар түрдүү жетекчиликтеги башка аракеттерге
катышпады, Расулулла A жетекчилигиндеги
жүрүштө эки сап болуп чыгышты. 2 – Эми: Халифалык мамлекетин тикелөө
тарыйкаты эмне, демонстрация өткөрүүбү? –
деп айтылса, буга жок дейбиз. Анын
тарыйкаты жыйындарды өткөрүүбү? – деп
суралса, буга да жок деп жооп беребиз.
Конференцияларбы? – деп суралса, буга да жок дейбиз. Себеби, бул жана буга окшогон
иш-чаралар афкори оммага тиешелүү болуп,
алар таасир өткөрүү баскычында аткарылат,
алар мамлекет тикелөө тарыйкаты эмес,
тескерисинче мамлекет тикелөө тарыйкатын
темабыздын башында айтып өттүк о.э. бул тарыйкат нусрат талап кылуу жана мамлекет
тикелөө менен аяктайт. Тема ушул жана ал сиз үчүн жаркын
болгондур. Ошондуктан, биздин китептерибиз
менен иштерибиз ортосунда карама-
каршылык жок. Китептерибиздеги:
Конференциялар, форумдар, жүрүштөр жана
демонстрациялар мамлекет тикелөөнүн шаръий далилдер менен баян кылынган
тарыйкаты эмес, – деген сөзүбүз туура. О.э.:
Бул иштер массалык иш-чаралар болуп,
аларды колубуздан келишинче тартиби менен
таасир өткөрүү баскычында аткарабыз, –
десек да туура сүйлөгөн болобуз, китептерибиздеги сөздөр менен кылып
жаткан иштерибиз ортосунда эч кандай
тескерилик жок. Сиз китептерибиздеги бул
сөздөрдү колдонулган өз агымы боюнча, аӊ-
сезимдүү акыл жана жаркын пикир менен
окушуӊуз керек, мына ошондо бул маселелер сизге ачык-айкын болот, инша Аллах. Жогорудагы суроолордун ичинде келбеген, а
бирок, айрым адамдардын зээнинде пайда
болушу мүмкүн болгон бир маселе калды. Ал
да болсо: Анда эмне үчүн Хизб мурунку
жылдарда конференция өткөрүү же
жүрүштөрдү уюштуруу менен алектенбеген? – деген маселе. Мунун жообу да жогорудагы сөздөрдөн
белгилүү болгон. Т.а. биз конференция,
демонстрация жана жүрүш сыяктуу иш-
чараларды өткөрүү менен шарттуу түрдө гана
алектенебиз. Т.а. эгерде бул иш-чараларга
байрактарыбыз, кайрылууларыбыз менен ачык көрүнүштө жетекчилик кылууга, башка
байрактарды жана кайрылууларды аӊ-
сезимсиз түрдө аралаштырбастыкка, заман
жана мекенди биз аракет кылып жаткан
максатка ылайыктуу кылууга кудуреттүү
болсок, эгерде ушулардын мүмкүнчүлүгүн таба алсак, ушул иш-чараларды өткөрөбүз,
эгерде булардын мүмкүнчүлүгүн таба
албасак, анда аны өткөрбөйбүз. Маалымат үчүн, мурда жетимишинчи
жылдары да кээ бир аракеттерди кылганбыз.
Ошондо Буркиба яхудийлер менен
жарашууга чакырып, Иорданияны зыярат
кылган эле. Ошондо Хизб Абу Иброхим
рохимахуллох амирлиги заманында делегацияларды түзүп, алардын айрымдары
жүрүшкө окшоп кеткен. Делегаттар Амманда
премьер-министрге, Куддуста муниципалитет
жетекчисине, Халилде да мэрге чыгышкан
эле… Мен да делегацияда бар элем жана
ошондуктан ошол окуяда күбө болгондорумду айтып беремин: Хизб өз мүчөлөрүн жана муаййиддерин
эртелеп саат 10до Халил шаарынын негизги
көчөсүнө чогулууга буйруду. Андан кийин
азыр бузулуп кеткен Аммара
муниципалитетине чыга турган болдук.
Эртелеп чогулганыбызда коопсуздук кызматынын жетекчилери жетип келишти
жана ортобузда талаш-тартыш жүз берди…
Маанилүүсү, биз жөө чыгууга кудуреттүү
болбодук, бизге машиналарда чыгууга
уруксат берилди. Ошондо машиналар жана
автобустарда Аммара муниципалитетине бардык, саныбыз өтө көп болчу.
Милдетибизди аткарып, артка кайттык…
Ошентип бул маселенин жообу мындай,
эгерде буга окшогон иш-чараларга өзүбүз
жетекчилик кыла алсак жана муну иш-
аракетибиз үчүн ылайыктуу деп билсек, ошондо гана аларды аткарабыз, эгерде аларга
жетекчилик кылуу жана уюштурууга
кудуреттүү болбосок же белгилүү бир
шартын көрбөсөк, анда аларды өткөрбөйбүз. Мисалы, маалымат бөлүмүн түзүү да афкори
омма иш-чараларынан болуп, эгерде
кудуреттүү болсок кылабыз, эгерде
кудуреттүү болбосок кылбайбыз. Мисалы,
Хизбдин негиздөөчүсү заманында расмий
сүйлөөчү жарыя кылышыбыздын мүмкүнчүлүгү болбогон жана ошол себептен
улам бул ишти кылган эмеспиз. Экинчи амир
доорунда ал мага Иорданияда расмий
сүйлөөчүлүк кылуу милдетин тапшырды,
натыйжада камакка түштүм, камактан
чыгарым менен тез эле кайрадан камалат элем… Бирок бүгүн, Аллахка хамду-саналар
болсун, бир нече бөлүмдөрдү ачтык…
Булардын бардыгы афкори омма иш-
чараларына кирет. Бирок, кимдир бирөө:
Бөлүм ачуу Халифалык мамлекетин тикелөө
тарыйкатынанбы? – деп сураса, буга: Жок, – деп жооп беребиз. Эми, теманын башына кайтып, төмөнкү
суроолорду беребиз: Жыйындар биз таасир өткөрүү баскычында
алектене турган афкори омма иш-чараларына
киреби? – деген суроого: Ооба, – деп жооп
беребиз. Конференциялар биз таасир өткөрүү
баскычында алектене турган афкори омма
иш-чараларына киреби? – деген суроого:
Ооба, – деп жооп беребиз. Биз өз тартиптерибиз менен башкарып жаткан
демонстрация жана жүрүштөр биз таасир
өткөрүү баскычында алектене турган афкори
омма иш-чараларына киреби? – деген
суроого: Ооба, – деп жооп беребиз. Маалымат бөлүмдөрүн ачуу биз таасир
өткөрүү баскычында алектене турган афкори
омма иш-чараларына киреби? – деген
суроого: Ооба, – деп жооп беребиз. Бирок төмөнкү суроолорго: Конференциялар мамлекет тикелөө
тарыйкатыбы? – деген суроого: Жок, – деп
жооп беребиз. Демонстрация жана жүрүштөр мамлекет
тикелөө тарыйкатыбы? – деген суроого: Жок,
– деп жооп беребиз. Маалымат бөлүмдөрүн ачуу мамлекет
тикелөө тарыйкатыбы? – деген суроого: Жок,
– деп жооп беребиз. Белгилүү болгондой, биринчи суроолор
таасир өткөрүү баскычындагы афкори омма
иш-чаралары жөнүндө, экинчи суроолор
мамлекет тикелөө тарыйкаты жөнүндө болуп,
экөө эки башка маселе т.а. бир маселе эмес
жана ар бир маселенин өзүнүн жообу бар, бул эки маселе ортосунда да, эки жооп
ортосунда да тескерилик жок. Аллах Субханахудан ушул маселенин ачык-
айкын болушун, эч кандай күӊүрттүк
калбастыгын сурайбыз. Бул акыйкат издеп,
аны таба турган жана ага амал кыла турган
бардык адамдар үчүн. Ал эми батыл издөөгө
аракет кылып жаткан кимселер да бар болуп, аларга ар кандай чечмелеп берүү жана ачык-
айкын кылуунун пайдасы жок. Себеби, алар
акыйкатты табуу үчүн батылды издешпейт.
Бул эки тайпа адамдар бири-бирине таптакыр
окшобойт.
өзгөрттүбү?
Хизбут-Тахрирдин амири аалым, шейх Ато ибн Халил Абу Роштанын Фейсбук баракчасындагы зыяратчылардын берген суроолоруна жоопторунан Wassim Kordoghli – Nona Amer – Умму Аккошалардын конференциялар, форумдар, нааразылык акциялары жана жүрүштөрү туурасындагы о.э. Хизбут-Тахрир өз тарыйкатын өзгөрттүбү? – деген суроосуна жооп Суроолор: а) Умму Аккоша: Ассаламу алайкум ва рохматуллахи ва
барокатух! Кадырлуу шейх, сиздин Ислам жана
мусулмандарга кылып жаткан улуу
эмгектериӊизге Аллах жардамчы болсун
жана ушул эмгектериӊиздин аягын сиздин
колуӊуз аркылуу тез арада Халифалык
мамлекети тикелениши менен аягына чыгарсын, Аллахумма амин, амин. Амма баъд, кээ бирөөлөр “Хизб тарыйкатын
өзгөрттү, себеби, конференцияларды өткөрүү
ага – пикирий хизб катары – туура келбейт”
деген сөздөрдү айтууда. Аллах сизди
жакшылык менен сыйласын. б) Nona Amer: Ассаламу алайкум ва рохматуллахи ва
барокатух! Менде суроо бар жана ага жооп бересиз деген
үмүттөмүн: Аалым Такийюддин Набахоний
рохимахуллохтун табанний кылган
китептеринде ал киши демонстрацияларды
четке каккандыгы айтылган… Ал эми бүгүнкү
күндө болсо биз ушунчалык көп демонстрациялар болуп жатканын жана
аларды сиздер уюштуруп жатканыӊардын
күбөсү болуп жатабыз. Ушул ишиӊерге бирер
шаръий далил барбы? Вассаламу алайкум. в) Wassim Kordoghli суроосу: Ассаламу алайкум ва рохматуллахи ва
барокатух, кадырлуу амирибиз! «Ислам
мамлекети» китебинде төмөнкүдөй:
«Ошондуктан, Халифалык жолунда
конференциялар өткөрүү Ислам мамлекетин
тикелөө жолу эмес», – деген сөздөр келген. Урматтуу шейх, суроо төмөнкүдөй, эмне үчүн
Хизб өз китептеринде конференция жана
форумдарды четке кагып туруп, кайрадан
аларды өткөрүүдө? Биздеги ушул
түшүнбөстүк жоголушу үчүн ушул маселени
ачыктап бересиз деген үмүттөбүз. Жооп: Ва алайкум ассалам ва рохматуллахи ва
барокатух. Суроолоруӊар тема жагынан бири-бирине
окшош. Т.а. тема конференциялар,
демонстрациялар жана жүрүштөр о.э. Хизб
тарыйкатын өзгөрттүбү деген суроолор
жөнүндө. Урматтуу боордоштор, буларга жооп мындай,
Хизб тарыйкатын өзгөртпөйт, себеби, анын
тарыйкаты Аллах Субханахунун Китеби,
Набий Aдын Сүннөтүнөн туура истинбат
кылынган тарыйкат болуп, Хизбдин
китептеринде эч кандай күӊүрттүк калтырбай турган көрүнүштө кеӊири ачыкталган, себеби,
китептерибизде сакафат берүү да, таасир
өткөрүү маселеси да, Халифалык мамлекетин
тикелөө да далилдер менен келтирилген. Биз адамдарды даъватыбызды өз мойнуна
алышы үчүн даъват кылабыз, ким аны кабыл
алса, аны Хизбге кошобуз жана ал Хизбдин
мүчөлөрүнүн бирине айланат. О.э. умумий аӊ-
сезимден балкып чыккан афкори омманы
(коомдук пикирди) пайда кылуу үчүн массалык иш-чараларды да өткөрөбүз жана
күч-кубат ээлеринен нусрат талап кылып,
Аллахтын уруксаты менен, Халифалык
мамлекетин тикелейбиз. Жогоруда айтканыбыздай, мамлекет
тикелөөнүн ушул тарыйкаты туура
көрүнүштө истинбат кылынган, инша Аллах.
Мында Расулулла A өзүнө вахий
түшүрүлгөндөн баштап Мадинада мамлекет
тикелегенге чейин басып өткөн жолду ээрчигенбиз. Башкача айтканда, бул
сакафаттандаруу о.э. умумий аӊ-сезимден
балкып чыккан афкори омманы пайда кылуу
жолунда массалык иш-чараларды өткөрүү
аркылуу Үммөткө таасир өткөрүү, андан
кийин нусрат талап кылуу, андан кийин болсо мамлекет тикелөө. Менимче, суроо берген боордошторубуздагы
чалкештик таасир өткөрүү баскычындагы
афкори омма иштери менен мамлекет
тикелөөнүн ортосун аралаштырып
жиберүүнүн натыйжасында келип чыккан
окшойт. Мындай аралаштырып жиберүү маселеси төмөнкүлөрдөн анык белгилүү
болот: 1 – Таасир өткөрүү баскычы маалындагы
афкори омма иштери өзү эмне? – деп сурала
турган болсо, мунун жообу мындай, ал
Үммөткө таасир өткөрө турган, Ислам
пикирлери жана өкүмдөрүнө негизделген ар
бир иш. Мисалы, жыйын, форум, массалык конференция жана демонстрациялар сыяктуу.
Биз буларга жетекчилик кылабыз о.э. аларды
өз байрактарыбыз, кайрылууларыбыз жана
башка иш-чараларыбыз менен колдубуздан
келишинче аракеттендиребиз. Мисалы: а) Расулулла A Сафада адамдарды чогултту
жана аларга кайрылды: – Бухарий Ибн Аббас Gдан риваят кылат:
«Аллахтын: » Жакын тууган-уруктарыңды (Аллахтын азабынан) эскерткин» [26:214 [ аяты түшкөндөн кийин, Набий A Сафага чыгып,
Курайш урууларына карата: «Эй Бани Фихр, эй
Бани Адий», – деп кайрылды. Акырында алар
чогулушту, чогулушка келе албаган адам ал
жерде болгон ишти көрүү үчүн өзүнөн өкүл
жиберди, Абу Лахаб Курайш чоӊдору менен келди. Ошондо Расулулла A: «Кандай дейсиӊер, эгерде ушул өрөөндө атчандар силерге каршы согушмакчы десем ишенесиӊерби? » - деди. Чогулгандар: Ооба, сенден чынчылдыктан башка нерсе
көрбөгөнбүз, – деп жооп беришти. Ал киши: » ٍﺪﻳِﺪَﺷ ٍﺏﺍَﺬَﻋ ْﻱَﺪَﻳ َﻦْﻴَﺑ ْﻢُﻜَﻟ ٌﺮﻳِﺬَﻧ ﻲِّﻧِﺈَﻓ « «Албетте, мен силерге катуу азаптын алдынан (жиберилген) эскертүүчүмүн» , – деди. Ошондо Абу Лахаб: Колуӊ курусун, бизди
ушуга чогулттуӊбу? – деди.Ошондо төмөнкү
аят түшүрүлдү: » Абу Лахабдын колдору курусун-жок болсун! (Аныгында) ал куруду-жок болду! Мал-мүлкүнүн жана касип кылып тапкан нерселеринин ага пайдасы тийген жок!» [111:1-2 [ – Муслим Ибн Аббастан риваят кылат: «Аллахтын: » Жакын тууган-уруктарыңды (Аллахтын азабынан) эскерткин» жана урууӊдун арасындагы таза адамдарды да эскерткин аяты түшүрүлгөндөн кийин, Расулулла A Сафага чыкты, андан кийин «я сабахаху» (арабдар көпчүлүк адамдарга маанилүү бир иш тууралуу кабар берүү максатында кайрылуучу сөз) деп кайрылды. Адамдар: Бул кыйкырып жаткан ким, – деп сурашты. Бул чакырып жаткан Мухаммад экен, – деп айтышып, ал кишинин алдына чогулушту. Ошондо Набий A: «Эй Бани баланча, эй Бани баланча, эй Бани баланча, эй Бани Абдуманнаф, эй Бани Абдулмутталиб», – деди. Алар ал кишинин айланасына чогулушту. Ал киши: «Эмне дейсиӊер, эгерде ушул тоонун капталында атчандар силерге каршы согуш ачмакчы десем ишенесиӊерби? » - деди. Алар: Сенден жалган сөздү уккан эмеспиз, – деп жооп беришти. Ал :киши » ٍﺪﻳِﺪَﺷ ٍﺏﺍَﺬَﻋ ْﻱَﺪَﻳ َﻦْﻴَﺑ ْﻢُﻜَﻟ ٌﺮﻳِﺬَﻧ ﻲِّﻧِﺈَﻓ « «Албетте, мен силерге катуу азап алдынан (жиберилген) эскертүүчүмүн» , – деди. Ошондо Абу Лахаб: Колуӊ курусун, бизди
ушуга топтодуӊбу? – деди. Андан кийин ал
киши ордунан турду жана: » Абу Лахабдын колдору курусун-жок болсун! (Аныгында) ал куруду-жок болду! Мал-мүлкүнүн жана кесип кылып тапкан нерселеринин ага пайдасы тийген жок! Жакында ал жана анын отун аркалаган, мойнунда бышык буладан эшилген аркан болгон аялы (жалындап турган) от-жалындуу тозокко кирет!» [111:1-5 [ аяты түшүрүлдү. – Ахмад ибн Яхя ибн Жабир ибн Давуд
Балазурий (хижрий 279-жылы көз жумган)
өзүнүн «Жумал мин ансобил атроф»
китебинде мындай риваят кылат: Мага
Мухаммад ибн Саъд жана Валид ибн Солих
айтып берди, Мухаммад ибн Умар Вакидийден, ал Ибн Абу Сабрадан, ал Умар
ибн Абдуллахтан, ал Жаъфар ибн Абдуллах
ибн Абу Хакамдан риваят кылды: Набий Aга: » Жакын тууган-уруктарыңды (Аллахтын азабынан) эскерткин» аяты түшүрүлгөндөн кийин, бул иш ал кишиге оор жана кыйын болду… Таӊ аткандан кийин Расулулла A Бани Абдуманнафка элчи жиберди, алар Бани Абдулмутталибден бир нече кишилер менен бирге келишти, алар бардыгы болуп кырк беш киши болчу. Расулулла A аларды бир аз чогултуп турду, андан кийин : » ،ِﻪْﻴَﻠَﻋ ُﻞَّﻛَﻮَﺗَﺃَﻭ ِﻪِﺑ ُﻦِﻣﻭُﺃَﻭ ُﻪُﻨﻴِﻌَﺘْﺳَﺃَﻭ ،ُﻩُﺪَﻤْﺣَﺃ ِﻪَّﻠِﻟ ُﺪْﻤَﺤْﻟﺍ ُﻪَﻟ َﻚﻳِﺮَﺷ ﻻ ُﻩَﺪْﺣَﻭ ُﻪَّﻠﻟﺍ َّﻻِﺇ َﻪَﻟِﺇ ﻻ ْﻥَﺃ ُﺪَﻬْﺷَﺃَﻭ « «Хамду-сана Аллахка таандык, ага хамд айтамын, Андан жардам сураймын, ага ыйман келтирип, тобокел кыламын, Аллахтан башка эч кудай жоктугуна, Анын шериги жоктугуна күбөлүк беремин», - деди. Андан кийин: » ﺎَﻣ ،ﺎًﻌﻴِﻤَﺟ َﺱﺎَّﻨﻟﺍ ُﺖْﺑَﺬَﻛ ْﻮَﻟ ِﻪَّﻠﻟﺍَﻭ .ُﻪَﻠْﻫَﺃ ُﺏِﺬْﻜَﻳ ﻻ َﺪِﺋﺍَّﺮﻟﺍ َّﻥِﺇ َّﻻِﺇ َﻪَﻟِﺇ َﻻ ﻱِﺬَّﻟﺍ ِﻪَّﻠﻟﺍَﻭ ْﻢُﻜُﺗْﺭَﺭﻍ ﺎَﻣ ،َﺱﺎَّﻨﻟﺍ ُﺕْﺭَﺮَﻏ ْﻮَﻟَﻭ .ْﻢُﻜُﺘْﺑَﺬَﻛَ ،ِﻪَّﻠﻟﺍَﻭ .ًﺔَّﻓﺎَﻛ ِﺱﺎَّﻨﻟﺍ ﻰَﻟِﺇَﻭ ًﺔَّﺻﺎَﺧ ْﻢُﻜْﻴَﻟِﺇ ِﻪَّﻠﻟﺍ ُﻝﻮُﺳَﺮَﻟ ﻲِّﻧِﺇ ،َﻮُﻫ ﺎَﻤِﺑ َّﻦُﺒَﺳﺎَﺤُﺘَﻟَﻭ ،َﻥﻮُﻈِﻘْﻴَﺘْﺴَﺗ ﺎَﻤَﻛ َّﻦُﺜَﻌْﺒُﺘَﻟَﻭ ،َﻥﻮُﻣﺎَﻨَﺗ ﺎَﻤَﻛ َّﻦُﺗﻮُﻤَﺘَﻟ ﺎَﻬَّﻧِﺇَﻭ .ﺍًﺀﻮُﺳ ِﺀﻮُّﺴﻟﺎِﺑَﻭ ﺎًﻧﺎَﺴْﺣِﺇ ِﻥﺎَﺴْﺣِﻹﺎِﺑ َّﻥُﻭَﺰْﺠُﺘَﻟَﻭ ،َﻥﻮُﻠَﻤْﻌَﺗ ُﺭِﺬْﻧُﺃ ْﻦَﻣ ُﻝَّﻭَﻷ ْﻢُﺘْﻧَﺃَﻭ .ﺍًﺪَﺑَﺃ ُﺭﺎَّﻨﻟﺍَﻭ ،ﺍًﺪَﺑَﺃ ُﺔَّﻨَﺠْﻠَﻟ « «Албетте, жетекчи өз калкына жалган сүйлөбөйт, Аллахка ант болсун, мен бардык адамдарга жалган сүйлөсөм да, силерге жалган сүйлөбөймүн, адамдарды алдасам да, силерди алдабаймын, Андан башка эч илах жок болгон Аллахка ант болсун, мен Аллахтын силерге жана бардык адамдарга жиберген расулумун, Аллахка ант болсун, силер кудум уктаганыӊар сыяктуу албетте өлөсүӊөр жана кудум ойгонгонуӊар сыяктуу албетте кайра тирилесиӊер, кылган амалдарыӊарга албетте эсеп бересиӊер, жакшы амал болсо жакшылык менен, жаман амал болсо жамандык менен сыйланасыӊар, албетте бейиш да түбөлүктүү, тозок да түбөлүктүү, мен биринчи болуп силерди эскертип жатамын», - деди. Ошондо Абу Талиб: «Сиздин бизге болгон жардам жана
көмөгүӊүз кандай гана жакшы, кылган
насаатыӊыз кабыл алууга кандай гана
татыктуу, сөздөрүӊүз кандай гана чындык!
Мына, атаӊыздын уругу чогулду, мен да
алардын биримин, бирок, мен аларга караганда сиз каалаган ишке
ылдамыраакмын, демек, өзүӊүзгө буюрулган
ишти уланта бериӊиз, Аллахка ант болсун,
мен сизди ар дайым коргогонум болсун.
Бирок, мен өлгөнгө чейин Абдуманнаф
дининен ажыроону каалабаймын», – деди. Коом жумшак сөздөрдү айтты, болгону Абу
Лахаб гана андай кылбады. Ал: “Эй Бани
Абдулмутталиб, Аллахка ант болсун, бул
жаман нерсе, аны башкалар колунан кармап
кылышынан мурда силер колунан кармап
тыйып койгула. Себеби, силер аны башкалар колунан кармап калган убакта тапшырып
койсоӊор, кор болосуӊар, коргосоӊор өлүп
кетесиӊер”, – деди. Ошондо Абу Талиб:
“Аллахка ант болсун, тирүү маалыбызда,
албетте, аны коргойбуз”, – деди. Ошентип, адамдарды чогултуу жана аларга
кайрылуу аткарылышы зарыл болгон
массалык иш-чаралардын бири болду. б) Расулулла A мусулмандарды эки сап
кылып – биринчи саптын башында Умар,
экинчи саптын башында Хамза турган –
баштап чыкты. – Абу Нуайм Ахмад ибн Абдуллах ибн Ахмад
ибн Исхак ибн Муса ибн Михрон Асбахоний
(хижрий 430-жылы көз жумган) «Хилятул
авлия ва табакотул асфия» китебинде Ибн
Аббас Gдан риваят кылат: Мен Умар Gдан:
Кайсы ишиӊиз үчүн Фарук деп аталгансыз? – деп сурадым. Ал киши мындай деп жооп
берди: Хамза менден үч күн мурда Исламга
кирген эле, андан соӊ Аллах Исламга дилимди
ачты… Мен: Расулулла A кана? – деп сурадым.
Карындашым: Ал киши Аркам ибн Аркамдын
үйүндө, – деп жооп берди. Мен ошол үйгө бардым жана: «Ашхаду ан лаа илаха
иллАллаху вахдаху ла шарика лаху, ва
ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва
Расулух», – дедим, ошондо короодо
тургандардын баары ушунчалык даражада
Аллаху акбар деп жиберишти дейсиӊ, ал тургай муну мечит (Каъба) калкы да укту. Мен:
Я Расулулла, биз өлсөк да, тирүү болсок да
акыйкат үстүндө эмеспизби? – деп сурадым.
Ал киши: » ْﻥِﺇَﻭ ْﻢُّﺘُﻣ ْﻥِﺇ ِّﻖَﺤْﻟﺍ ﻰَﻠَﻋ ْﻢُﻜَّﻧِﺇ ،ِﻩِﺪَﻴِﺑ ﻲِﺴْﻔَﻧ ﻱِﺬَّﻟﺍَﻭ ﻰَﻠَﺑ ْﻢُﺘﻴِﻴَﺣ « «Ооба, жаным колунда болгон Затка ант болсун, силер өлсөӊөр да, тирүү болсоӊор да, албетте, акыйкат үстүндөсүӊөр», - деди. Мен: Анда эмнеге жашынабыз? Сизди акыйкат
менен жиберген Затка ант болсун, сиз албетте
чыгышыӊыз керек, – дедим. Ошондо, ал
кишини эки саптын ортосунда алып чыктык,
бир сапка Хамза, экинчи сапка мен башчылык
кылдым, биз басып бара жатканыбызда (жамааттын көптүгүнөн) жолдон чаӊ
көтөрүлүп жатты, биз ошол жүрүшүбүз мене
акыры мечитке кирип бардык. Курайш мага
жана Хамзага карашты, ошондо мурда эч бир
жолукпаган кайгы-капага дуушар болушту,
ошондо мени Расулулла A Фарук (ажыратуучу) деп атады жана Аллах акыйкат
менен батыл ортосун ажыратты», – деди. Демек, демонстрация- жүрүштөр адамдарды
аракетке келтирүү үчүн, Ислам пикирлери
жана өкүмдөрү жөнүндө аӊ-сезим менен
байытуу үчүн афкори омма иш-чараларына
кирет, биз аларды байрактарыбыз,
кайрылууларыбыз жана пикирлерибизди алып чыгуу шарты менен уюштурабыз. Бирок,
башкалардын массалык иш-чараларында
катышпайбыз, аларга жетекчилик да
кылбайбыз, себеби, Расулулла A ошол
жүрүштө мусулмандарга жетекчилик
кылгандан кийин, мусулмандар түрдүү жетекчиликтеги башка аракеттерге
катышпады, Расулулла A жетекчилигиндеги
жүрүштө эки сап болуп чыгышты. 2 – Эми: Халифалык мамлекетин тикелөө
тарыйкаты эмне, демонстрация өткөрүүбү? –
деп айтылса, буга жок дейбиз. Анын
тарыйкаты жыйындарды өткөрүүбү? – деп
суралса, буга да жок деп жооп беребиз.
Конференцияларбы? – деп суралса, буга да жок дейбиз. Себеби, бул жана буга окшогон
иш-чаралар афкори оммага тиешелүү болуп,
алар таасир өткөрүү баскычында аткарылат,
алар мамлекет тикелөө тарыйкаты эмес,
тескерисинче мамлекет тикелөө тарыйкатын
темабыздын башында айтып өттүк о.э. бул тарыйкат нусрат талап кылуу жана мамлекет
тикелөө менен аяктайт. Тема ушул жана ал сиз үчүн жаркын
болгондур. Ошондуктан, биздин китептерибиз
менен иштерибиз ортосунда карама-
каршылык жок. Китептерибиздеги:
Конференциялар, форумдар, жүрүштөр жана
демонстрациялар мамлекет тикелөөнүн шаръий далилдер менен баян кылынган
тарыйкаты эмес, – деген сөзүбүз туура. О.э.:
Бул иштер массалык иш-чаралар болуп,
аларды колубуздан келишинче тартиби менен
таасир өткөрүү баскычында аткарабыз, –
десек да туура сүйлөгөн болобуз, китептерибиздеги сөздөр менен кылып
жаткан иштерибиз ортосунда эч кандай
тескерилик жок. Сиз китептерибиздеги бул
сөздөрдү колдонулган өз агымы боюнча, аӊ-
сезимдүү акыл жана жаркын пикир менен
окушуӊуз керек, мына ошондо бул маселелер сизге ачык-айкын болот, инша Аллах. Жогорудагы суроолордун ичинде келбеген, а
бирок, айрым адамдардын зээнинде пайда
болушу мүмкүн болгон бир маселе калды. Ал
да болсо: Анда эмне үчүн Хизб мурунку
жылдарда конференция өткөрүү же
жүрүштөрдү уюштуруу менен алектенбеген? – деген маселе. Мунун жообу да жогорудагы сөздөрдөн
белгилүү болгон. Т.а. биз конференция,
демонстрация жана жүрүш сыяктуу иш-
чараларды өткөрүү менен шарттуу түрдө гана
алектенебиз. Т.а. эгерде бул иш-чараларга
байрактарыбыз, кайрылууларыбыз менен ачык көрүнүштө жетекчилик кылууга, башка
байрактарды жана кайрылууларды аӊ-
сезимсиз түрдө аралаштырбастыкка, заман
жана мекенди биз аракет кылып жаткан
максатка ылайыктуу кылууга кудуреттүү
болсок, эгерде ушулардын мүмкүнчүлүгүн таба алсак, ушул иш-чараларды өткөрөбүз,
эгерде булардын мүмкүнчүлүгүн таба
албасак, анда аны өткөрбөйбүз. Маалымат үчүн, мурда жетимишинчи
жылдары да кээ бир аракеттерди кылганбыз.
Ошондо Буркиба яхудийлер менен
жарашууга чакырып, Иорданияны зыярат
кылган эле. Ошондо Хизб Абу Иброхим
рохимахуллох амирлиги заманында делегацияларды түзүп, алардын айрымдары
жүрүшкө окшоп кеткен. Делегаттар Амманда
премьер-министрге, Куддуста муниципалитет
жетекчисине, Халилде да мэрге чыгышкан
эле… Мен да делегацияда бар элем жана
ошондуктан ошол окуяда күбө болгондорумду айтып беремин: Хизб өз мүчөлөрүн жана муаййиддерин
эртелеп саат 10до Халил шаарынын негизги
көчөсүнө чогулууга буйруду. Андан кийин
азыр бузулуп кеткен Аммара
муниципалитетине чыга турган болдук.
Эртелеп чогулганыбызда коопсуздук кызматынын жетекчилери жетип келишти
жана ортобузда талаш-тартыш жүз берди…
Маанилүүсү, биз жөө чыгууга кудуреттүү
болбодук, бизге машиналарда чыгууга
уруксат берилди. Ошондо машиналар жана
автобустарда Аммара муниципалитетине бардык, саныбыз өтө көп болчу.
Милдетибизди аткарып, артка кайттык…
Ошентип бул маселенин жообу мындай,
эгерде буга окшогон иш-чараларга өзүбүз
жетекчилик кыла алсак жана муну иш-
аракетибиз үчүн ылайыктуу деп билсек, ошондо гана аларды аткарабыз, эгерде аларга
жетекчилик кылуу жана уюштурууга
кудуреттүү болбосок же белгилүү бир
шартын көрбөсөк, анда аларды өткөрбөйбүз. Мисалы, маалымат бөлүмүн түзүү да афкори
омма иш-чараларынан болуп, эгерде
кудуреттүү болсок кылабыз, эгерде
кудуреттүү болбосок кылбайбыз. Мисалы,
Хизбдин негиздөөчүсү заманында расмий
сүйлөөчү жарыя кылышыбыздын мүмкүнчүлүгү болбогон жана ошол себептен
улам бул ишти кылган эмеспиз. Экинчи амир
доорунда ал мага Иорданияда расмий
сүйлөөчүлүк кылуу милдетин тапшырды,
натыйжада камакка түштүм, камактан
чыгарым менен тез эле кайрадан камалат элем… Бирок бүгүн, Аллахка хамду-саналар
болсун, бир нече бөлүмдөрдү ачтык…
Булардын бардыгы афкори омма иш-
чараларына кирет. Бирок, кимдир бирөө:
Бөлүм ачуу Халифалык мамлекетин тикелөө
тарыйкатынанбы? – деп сураса, буга: Жок, – деп жооп беребиз. Эми, теманын башына кайтып, төмөнкү
суроолорду беребиз: Жыйындар биз таасир өткөрүү баскычында
алектене турган афкори омма иш-чараларына
киреби? – деген суроого: Ооба, – деп жооп
беребиз. Конференциялар биз таасир өткөрүү
баскычында алектене турган афкори омма
иш-чараларына киреби? – деген суроого:
Ооба, – деп жооп беребиз. Биз өз тартиптерибиз менен башкарып жаткан
демонстрация жана жүрүштөр биз таасир
өткөрүү баскычында алектене турган афкори
омма иш-чараларына киреби? – деген
суроого: Ооба, – деп жооп беребиз. Маалымат бөлүмдөрүн ачуу биз таасир
өткөрүү баскычында алектене турган афкори
омма иш-чараларына киреби? – деген
суроого: Ооба, – деп жооп беребиз. Бирок төмөнкү суроолорго: Конференциялар мамлекет тикелөө
тарыйкатыбы? – деген суроого: Жок, – деп
жооп беребиз. Демонстрация жана жүрүштөр мамлекет
тикелөө тарыйкатыбы? – деген суроого: Жок,
– деп жооп беребиз. Маалымат бөлүмдөрүн ачуу мамлекет
тикелөө тарыйкатыбы? – деген суроого: Жок,
– деп жооп беребиз. Белгилүү болгондой, биринчи суроолор
таасир өткөрүү баскычындагы афкори омма
иш-чаралары жөнүндө, экинчи суроолор
мамлекет тикелөө тарыйкаты жөнүндө болуп,
экөө эки башка маселе т.а. бир маселе эмес
жана ар бир маселенин өзүнүн жообу бар, бул эки маселе ортосунда да, эки жооп
ортосунда да тескерилик жок. Аллах Субханахудан ушул маселенин ачык-
айкын болушун, эч кандай күӊүрттүк
калбастыгын сурайбыз. Бул акыйкат издеп,
аны таба турган жана ага амал кыла турган
бардык адамдар үчүн. Ал эми батыл издөөгө
аракет кылып жаткан кимселер да бар болуп, аларга ар кандай чечмелеп берүү жана ачык-
айкын кылуунун пайдасы жок. Себеби, алар
акыйкатты табуу үчүн батылды издешпейт.
Бул эки тайпа адамдар бири-бирине таптакыр
окшобойт.
Окунуп кийин калба,
Бул кундор откон чакта,
Кеч болот анда сага!
Бул кундор откон чакта,
Кеч болот анда сага!
#170 06 April 2014 - 21:04
- Карапайым
-
- Тартип бузгандар
- 262
- 19 March 14
- : 29 Aug 2014 08:02
- Жынысы:Эркек
Аллах Өзүнүн ишинде үстөмдүк кылуучу, бирок адамдардын көпчүлүгү (муну) билишпейт» [12:21 [ Боордошуӊуз Ато ибн Халил Абу Рошта 6-робиул-аввал,
1435-х. 7-январь, 2014-м.
Окунуп кийин калба,
Бул кундор откон чакта,
Кеч болот анда сага!
Бул кундор откон чакта,
Кеч болот анда сага!
#171 06 April 2014 - 21:47
- Карапайым
-
- Тартип бузгандар
- 262
- 19 March 14
- : 29 Aug 2014 08:02
- Жынысы:Эркек
Доомат
Кече массалык маалымат каражаттарында
мурун оппозиция менен иштешип келген
Эрланбек Өмүралиевдин интервьюсу кеңири
таркатылды. Анда Өмүралиев оппозициянын
бийликти кулатуу үчүн түзгөн планын
ашкереленгендиги камтылган. Ал берген маалыматка ылайык, бул планды ишке
ашырууга Хизбут-Тахрир жигиттери
тартылыптыр. Өмүралиевдин айтымында, оппозиция планы
үч проекттен турат жана анын экинчи
“грандиозный” проектиси “Юпи” деп аталат.
Бул проект боюнча, элди бийликке каршы
тукуруу үчүн балыктарды жасалма түрдө
ууландыруу амалияты ишке ашырылат экен. Эми так мына ушул жерден, монтаждалган
тасмада Хизбут-Тахрир кепке кошулат. Тасмадан көздөлгөн маани боюнча, экинчи
долбоорду ишке ашыруу амалияты Хизбут-
Тахрир жигиттери менен келишилген имиш. Негизи, арсыз кимсе тарабынан айтылган
мындай арзыбас куру дооматтар раддия
берүүгө арзыбайт. Бирок анткени менен, бул
окуядагы айрым бир позицияларга карата өз
оюбузду билдирип коюуну туура таптык.
Өмүралиевге карата Урматтуу Эрлан мырза, белгилүү болгондой,
Батыш колонизаторлугу мамлекетибиздин
саясатчыларын бийлик-оппозиция, оппозиция-
пропозиция, расмий оппозиция жана көмүскө
оппозиция ж.б.ж.б. позицияларга бөлүп
таштаган. Өз кезегинде бул саясатчылар – колонизаторлор убада кылган жугундулар
үчүн – калкыбызды регионалдык, партиялык
же башка негиздерде ыдыратып, өз ара
ыркыраштырып коюуда. Муну менен бул
саясатчылар колонизаторлорго малайлык
кылып, өз элин өзгөлөргө кул кылып берүүдө. Ошондуктан, сиз дагы колонизаторлордун
мындай ыкмаларына кызмат кылып, бирде
бийликтин, бирде оппозициянын алды-артын
ачып жүрө бербестен, мамлекетибиздеги
колонизаторлор пландарын ашкерелеп,
алардын таасирлерин түп-тамырынан бери соолтууга кызмат кылыңыз. Мусулманчылык жана эржигитчилик
ариетиңиз сизден мына ушуну талап кылат.
Бийликке карата Акаев убагындагы коопсуздук кызматы эч
бир далилсиз эле, Хизбут-Тахрирди ошол
кездеги оппозицияга жабыштырып, көп жолу
доомат таштарын ыргыткан жана түрдүү
ушактарды таркаткан. “Аксыдан Ошко жөө
жүрүшкө чыккандар Хизбут-Тахрирге кошулуп кетиптир” деген, “Жалалабаддагы
митингди оппозиция Хизбут-Тахрир менен
биргеликте уюштуруп жатыптыр” деген… Анда элдин саясий аң-сезими кыйла төмөн
болушуна карабастан, калк мындай жалган
жалааларды жомок катары кабылдашкан.
Ошентип, бул дооматтар Акаевди
“айдалуудан” сактап кала албай, ал түкүрүккө
айланды. Кийин Бакиев убагында Хизбут-Тахрирге
доомат таштарын жаадырып, аны доого
жыгууга болгон аракеттер Акаев
доорундагыдан да күчөп кеткен. Коопсуздук
кызматы, терракт тиякта турсун жөн эле
митингдерде Хизбут-Тахрир аралашып жаткандыгы тууралуу каңшаарларды
таркаткан. Бирок, мындай дооматтарга айрым
бир аңкоо адамдар эле ишенбесе, калган калк
тарабынан алар катардагы калп катары кабыл
алынып, бакиевчилердин жалганы чыккан.
УКМК ушакчыларынын мындай дооматтары да Бакиевди “качуудан” сактап кала албады
жана ал какырыкка айланды. Жогорудан байкалгандай, залим акимдер
качан калкты алаксыткысы келсе, ар дайым
Хизбут-Тахрирге асылып, ага каршы күрөш
баштай беришти. “Балта көтөрүлгөнчө дөңгөч
эс алат” демекчи, митингдерден бир аз
убакытка кутула түшсө эле ушундай кыла беришти. Бирок, алар Хизбут-Тахрирге каршы
күрөшүү Исламга каршы күрөшүү экенин,
алардын бийлиги арзыбас дүйнө матасы
экенин, ал эми Ислам болсо түбөлүктүү мабда
экенин түшүнүшкөн жок. Азыркы бийлик да кичине эс ала түшсө эле
Хизбут-Тахрирге асылууну өзүнө эп көрүп
алды. Эрлан Өмүралиевдин интервьюсу да УКМК
ушакчыларынын заказы менен даярдалып,
андан бийликтин Хизбут-Тахрирди бутага
алуу саясатынын жагымсыз жыты уруп турат. Хизбут-Тахрир бүткүл дүйнөлүк партия
болуп, ал өз тарыхында мындай залимдердин
далайын көрдү. Саддам Хусайн, Муаммар
Каддафи сыяктууларды көрдү. Ал залимдер
ит өлүмү менен өлүп кетишти, ал эми Хизбут-
Тахрир улам өнүгүп, улам максатына карай жакындашып келет. Ошондуктан, биз азыркы
“дөңгөч” бийликти да “чимкирикке” айланып
калардан мурда эсине келүүгө чакырабыз. Колонизатор кафирлер менен ар түрдүү
кыянатчыл келишимге барбастан, андай
келишимдерди ар кандай айла-амалдар менен
жаап-жашырбастан, Алла Таалага жүздөнүүгө
чакырабыз.
Көмүскө оппозицияга карата Тарыхтан белгилүү болгондой, ири
державалар майда мамлекеттерде ар дайым
малай саясатчыларды кармап келишкен.
Биринен кутулгусу келсе экинчисин кубаттап,
улам өздөрүнө малай бийликти тикелеп
турушкан. Ал малайлар болсо өз калкын кан соргуч баскынчыларга кул кылып беришкен.
Бүгүнкү империялардын саясаты да так
ушундай. Эй оппозициячылар, карабайсыңарбы,
мамлекетибизде канча жылдан бери
оппозиция жашап келет, жарытылуу бир
натыйжа бердиби. Элди ит талашка салгандан
башка эмне кылды өзү. Оппозиционер аталган
кимселер бийликке келишкенде эмнени кылып кыйратышты. Ал тургай азыркы
оппозициядагылар да бир кездерде бийлик
күрсүлөрүндө олтурбадыңар беле. Эми
колонизатор капиталисттер көрсөтүп койгон
жол менен бийликке келгенден кийин да
эмнени кылып кыйратмак элеңер жана кандай жолдор менен жыргатмак элеңер. Баягы эле
капитализм да. Ошондуктан, биз силерди саясий күрөштү
Пайгамбар а.с. көрсөткөн жол менен алып
барууга чакырабыз жана колонизаторлордун
пландарын, куулук-шумдуктарын ачып
таштоого үндөйбүз. Капиталисттик идеология ээлерине малай
болбой, Ислам идеологиясынын ээлери болуп,
чыныгы саясатчылардан болууга чакырабыз.
Калкка карата Оо калдайган калың журт! Саясатта силердин
да өз ордуңар бар. Силер бийликти тергеп-
тескеш менен саясатка салым кошосуңар.
Азыркы акимдериңер силерди салык төккүч
жана добуш бергич бир жандык катары гана
карашат. Алар силерди саясий аң-сезимсиз кармап турууга урунушат. Аң-сезимге толо
элек жаш балдарды улуулар “бөкөчө келатат”
деп коркутканына көп күбө болгонбуз. Азыр
болсо акимдериңер силерди “диний
экстремизм жана терроризм” менен коркутуп
жатышат. Булардын “бөкөчөсү” ушул. Негизи, бөкөчө качан эле арабызды бүлүндүрүп
бүткөн. Уурулук, каракчылык, сойкулук,
бузукулук, никесиз бойго бүтүү, зордуктоо,
бойдон алдыруу, ажырашуу, адам өлтүрүү,
паракордук ж.б.ж.б. туу чокусуна чыкты го.
Эми дагы кайсы “экстремизмден” коркуп жатасыңар? “Калкына жараша каны” демекчи,
эгер силер исламий саясий аң-сезимге ээ
болсоңор, акимдериңер силерди алдай албай
калышат. Алардын жалган жалаа, куру
дооматтары суу кечпей калат, ошентип силер
акыйкат жана адилетти орнотууга жетише аласыңар!
Хизбут-Тахрир позициясы Хизбут-Тахрир дооматчынын дооматынан
коркпостон өз жолун уланта берет. Хизбут-Тахрир саясий күрөш Пайгамбар
а.с.дын сүннөтү боюнча алып барылышы
керек деп билет жана бийлик-оппозиция
күрөшү сыяктуу кафирлер түзүп берген
жолдордон жүрбөйт. “Юпи” сыяктуу
операцияга катышмак турсун, УКМК сыяктуу ушак таратпайт. Хизбут-Тахрир бүткүл дүйнөлүк мабдаий
саясий партия болуп, кафирлер түзүп койгон
мамлекетчелердеги малайлардын
саясаттарына аралашпайт. Кум-Төр сыяктуу кен-байлыктар шарият
боюнча жалпы элдик мүлк болуп эсептелет.
Ошондуктан, Хизбут-Тахрир анын пайдалары
жалпы элдин кызыкчылыктарына кызмат
кылышы керек деп эсептейт. Мындан башка
бийлик алга сүрүп жаткан да, оппозиция айтып жаткан да чечимдердин эч бирин кабыл
албайт. 09.09 2013. Усмон.
Кече массалык маалымат каражаттарында
мурун оппозиция менен иштешип келген
Эрланбек Өмүралиевдин интервьюсу кеңири
таркатылды. Анда Өмүралиев оппозициянын
бийликти кулатуу үчүн түзгөн планын
ашкереленгендиги камтылган. Ал берген маалыматка ылайык, бул планды ишке
ашырууга Хизбут-Тахрир жигиттери
тартылыптыр. Өмүралиевдин айтымында, оппозиция планы
үч проекттен турат жана анын экинчи
“грандиозный” проектиси “Юпи” деп аталат.
Бул проект боюнча, элди бийликке каршы
тукуруу үчүн балыктарды жасалма түрдө
ууландыруу амалияты ишке ашырылат экен. Эми так мына ушул жерден, монтаждалган
тасмада Хизбут-Тахрир кепке кошулат. Тасмадан көздөлгөн маани боюнча, экинчи
долбоорду ишке ашыруу амалияты Хизбут-
Тахрир жигиттери менен келишилген имиш. Негизи, арсыз кимсе тарабынан айтылган
мындай арзыбас куру дооматтар раддия
берүүгө арзыбайт. Бирок анткени менен, бул
окуядагы айрым бир позицияларга карата өз
оюбузду билдирип коюуну туура таптык.
Өмүралиевге карата Урматтуу Эрлан мырза, белгилүү болгондой,
Батыш колонизаторлугу мамлекетибиздин
саясатчыларын бийлик-оппозиция, оппозиция-
пропозиция, расмий оппозиция жана көмүскө
оппозиция ж.б.ж.б. позицияларга бөлүп
таштаган. Өз кезегинде бул саясатчылар – колонизаторлор убада кылган жугундулар
үчүн – калкыбызды регионалдык, партиялык
же башка негиздерде ыдыратып, өз ара
ыркыраштырып коюуда. Муну менен бул
саясатчылар колонизаторлорго малайлык
кылып, өз элин өзгөлөргө кул кылып берүүдө. Ошондуктан, сиз дагы колонизаторлордун
мындай ыкмаларына кызмат кылып, бирде
бийликтин, бирде оппозициянын алды-артын
ачып жүрө бербестен, мамлекетибиздеги
колонизаторлор пландарын ашкерелеп,
алардын таасирлерин түп-тамырынан бери соолтууга кызмат кылыңыз. Мусулманчылык жана эржигитчилик
ариетиңиз сизден мына ушуну талап кылат.
Бийликке карата Акаев убагындагы коопсуздук кызматы эч
бир далилсиз эле, Хизбут-Тахрирди ошол
кездеги оппозицияга жабыштырып, көп жолу
доомат таштарын ыргыткан жана түрдүү
ушактарды таркаткан. “Аксыдан Ошко жөө
жүрүшкө чыккандар Хизбут-Тахрирге кошулуп кетиптир” деген, “Жалалабаддагы
митингди оппозиция Хизбут-Тахрир менен
биргеликте уюштуруп жатыптыр” деген… Анда элдин саясий аң-сезими кыйла төмөн
болушуна карабастан, калк мындай жалган
жалааларды жомок катары кабылдашкан.
Ошентип, бул дооматтар Акаевди
“айдалуудан” сактап кала албай, ал түкүрүккө
айланды. Кийин Бакиев убагында Хизбут-Тахрирге
доомат таштарын жаадырып, аны доого
жыгууга болгон аракеттер Акаев
доорундагыдан да күчөп кеткен. Коопсуздук
кызматы, терракт тиякта турсун жөн эле
митингдерде Хизбут-Тахрир аралашып жаткандыгы тууралуу каңшаарларды
таркаткан. Бирок, мындай дооматтарга айрым
бир аңкоо адамдар эле ишенбесе, калган калк
тарабынан алар катардагы калп катары кабыл
алынып, бакиевчилердин жалганы чыккан.
УКМК ушакчыларынын мындай дооматтары да Бакиевди “качуудан” сактап кала албады
жана ал какырыкка айланды. Жогорудан байкалгандай, залим акимдер
качан калкты алаксыткысы келсе, ар дайым
Хизбут-Тахрирге асылып, ага каршы күрөш
баштай беришти. “Балта көтөрүлгөнчө дөңгөч
эс алат” демекчи, митингдерден бир аз
убакытка кутула түшсө эле ушундай кыла беришти. Бирок, алар Хизбут-Тахрирге каршы
күрөшүү Исламга каршы күрөшүү экенин,
алардын бийлиги арзыбас дүйнө матасы
экенин, ал эми Ислам болсо түбөлүктүү мабда
экенин түшүнүшкөн жок. Азыркы бийлик да кичине эс ала түшсө эле
Хизбут-Тахрирге асылууну өзүнө эп көрүп
алды. Эрлан Өмүралиевдин интервьюсу да УКМК
ушакчыларынын заказы менен даярдалып,
андан бийликтин Хизбут-Тахрирди бутага
алуу саясатынын жагымсыз жыты уруп турат. Хизбут-Тахрир бүткүл дүйнөлүк партия
болуп, ал өз тарыхында мындай залимдердин
далайын көрдү. Саддам Хусайн, Муаммар
Каддафи сыяктууларды көрдү. Ал залимдер
ит өлүмү менен өлүп кетишти, ал эми Хизбут-
Тахрир улам өнүгүп, улам максатына карай жакындашып келет. Ошондуктан, биз азыркы
“дөңгөч” бийликти да “чимкирикке” айланып
калардан мурда эсине келүүгө чакырабыз. Колонизатор кафирлер менен ар түрдүү
кыянатчыл келишимге барбастан, андай
келишимдерди ар кандай айла-амалдар менен
жаап-жашырбастан, Алла Таалага жүздөнүүгө
чакырабыз.
Көмүскө оппозицияга карата Тарыхтан белгилүү болгондой, ири
державалар майда мамлекеттерде ар дайым
малай саясатчыларды кармап келишкен.
Биринен кутулгусу келсе экинчисин кубаттап,
улам өздөрүнө малай бийликти тикелеп
турушкан. Ал малайлар болсо өз калкын кан соргуч баскынчыларга кул кылып беришкен.
Бүгүнкү империялардын саясаты да так
ушундай. Эй оппозициячылар, карабайсыңарбы,
мамлекетибизде канча жылдан бери
оппозиция жашап келет, жарытылуу бир
натыйжа бердиби. Элди ит талашка салгандан
башка эмне кылды өзү. Оппозиционер аталган
кимселер бийликке келишкенде эмнени кылып кыйратышты. Ал тургай азыркы
оппозициядагылар да бир кездерде бийлик
күрсүлөрүндө олтурбадыңар беле. Эми
колонизатор капиталисттер көрсөтүп койгон
жол менен бийликке келгенден кийин да
эмнени кылып кыйратмак элеңер жана кандай жолдор менен жыргатмак элеңер. Баягы эле
капитализм да. Ошондуктан, биз силерди саясий күрөштү
Пайгамбар а.с. көрсөткөн жол менен алып
барууга чакырабыз жана колонизаторлордун
пландарын, куулук-шумдуктарын ачып
таштоого үндөйбүз. Капиталисттик идеология ээлерине малай
болбой, Ислам идеологиясынын ээлери болуп,
чыныгы саясатчылардан болууга чакырабыз.
Калкка карата Оо калдайган калың журт! Саясатта силердин
да өз ордуңар бар. Силер бийликти тергеп-
тескеш менен саясатка салым кошосуңар.
Азыркы акимдериңер силерди салык төккүч
жана добуш бергич бир жандык катары гана
карашат. Алар силерди саясий аң-сезимсиз кармап турууга урунушат. Аң-сезимге толо
элек жаш балдарды улуулар “бөкөчө келатат”
деп коркутканына көп күбө болгонбуз. Азыр
болсо акимдериңер силерди “диний
экстремизм жана терроризм” менен коркутуп
жатышат. Булардын “бөкөчөсү” ушул. Негизи, бөкөчө качан эле арабызды бүлүндүрүп
бүткөн. Уурулук, каракчылык, сойкулук,
бузукулук, никесиз бойго бүтүү, зордуктоо,
бойдон алдыруу, ажырашуу, адам өлтүрүү,
паракордук ж.б.ж.б. туу чокусуна чыкты го.
Эми дагы кайсы “экстремизмден” коркуп жатасыңар? “Калкына жараша каны” демекчи,
эгер силер исламий саясий аң-сезимге ээ
болсоңор, акимдериңер силерди алдай албай
калышат. Алардын жалган жалаа, куру
дооматтары суу кечпей калат, ошентип силер
акыйкат жана адилетти орнотууга жетише аласыңар!
Хизбут-Тахрир позициясы Хизбут-Тахрир дооматчынын дооматынан
коркпостон өз жолун уланта берет. Хизбут-Тахрир саясий күрөш Пайгамбар
а.с.дын сүннөтү боюнча алып барылышы
керек деп билет жана бийлик-оппозиция
күрөшү сыяктуу кафирлер түзүп берген
жолдордон жүрбөйт. “Юпи” сыяктуу
операцияга катышмак турсун, УКМК сыяктуу ушак таратпайт. Хизбут-Тахрир бүткүл дүйнөлүк мабдаий
саясий партия болуп, кафирлер түзүп койгон
мамлекетчелердеги малайлардын
саясаттарына аралашпайт. Кум-Төр сыяктуу кен-байлыктар шарият
боюнча жалпы элдик мүлк болуп эсептелет.
Ошондуктан, Хизбут-Тахрир анын пайдалары
жалпы элдин кызыкчылыктарына кызмат
кылышы керек деп эсептейт. Мындан башка
бийлик алга сүрүп жаткан да, оппозиция айтып жаткан да чечимдердин эч бирин кабыл
албайт. 09.09 2013. Усмон.
Окунуп кийин калба,
Бул кундор откон чакта,
Кеч болот анда сага!
Бул кундор откон чакта,
Кеч болот анда сага!
#172 06 April 2014 - 23:48
- Момун
-
- Кыймылы жок
- 5
- 21 February 14
- : 01 Jun 2014 19:14
- Жынысы:Эркек
asanaka2,без обид..бирок комментерин "странный"
экен..айылдын жаш баласы жазып жаткандай,5класстагы.
.Алхамдулиллях'
ты да туура айтканды уйронуп алып анан мусулманмын десен боло.
Эми,тема боюнча: Хизбуттар чын эле ачыкка чыгып позициясын- "смело" айтышса жакшы болмок,элдин баарын сомненияга салбай эле,жана элден бекинип качпай эле..Анткени Аллах Та'аламдын окумдорун тургузайын деген жакшынакай ниеттери бар экен..а то азыр жардыруу же бир жаман иш болсо эле элдин баары бекинишип жургон хизбуттарга шылташып жатышпайбы. .Негизи "бөлүнүү" эң жаман экенин унутпайлы,биздин биримдигибиз эң маанилүү экенин эстен чыгарбайлы.
Эми,тема боюнча: Хизбуттар чын эле ачыкка чыгып позициясын- "смело" айтышса жакшы болмок,элдин баарын сомненияга салбай эле,жана элден бекинип качпай эле..Анткени Аллах Та'аламдын окумдорун тургузайын деген жакшынакай ниеттери бар экен..а то азыр жардыруу же бир жаман иш болсо эле элдин баары бекинишип жургон хизбуттарга шылташып жатышпайбы. .Негизи "бөлүнүү" эң жаман экенин унутпайлы,биздин биримдигибиз эң маанилүү экенин эстен чыгарбайлы.
#173 06 April 2014 - 23:51
- Момун
-
- Кыймылы жок
- 5
- 21 February 14
- : 01 Jun 2014 19:14
- Жынысы:Эркек
Ala tooluk.Jigittin жазгандарын такыр тушунгон жокмун
#174 09 April 2014 - 17:56
- Карапайым
-
- Тартип бузгандар
- 69
- 21 March 14
- : 16 Apr 2014 14:25
- Жынысы:Эркек
Хизбут-
Тахрирдин таасири
АКШда жайгашкан “Hudson”
институтунун алдындагы
Евразия саясаты
борборунун жетекчиси,
Хизбут- Тахрир боюнча изилдөөчү, Түркиялык «адис» Зейно Баран “Hudson” институтунда уюштурулган конференцияда сөз сүйлөдү. Ал өз сөзүндө Хизбут-Тахрирдин Ислам үммөтүнө тийгизип жаткан таасири жөнүндө сөз кылды.
Ал: “Бүгүнкү күнгө чейин Ислам дүйнөсү ичиндеги талаш-тартыштарды бир тарапка карата багыттай алышы Хизбут-Тахрирдин эң чоӊ ийгилиги болду. Бир нече жыл мурда өтө көп Исламий жамааттар жаңыдан Халифалык мамлекетин тикелөө пикирине болгону “бир куру кыял” деп карашат эле. Бүгүнкү күнгө келип буга олуттуу бир максат катары карашууда жана мындай адамдардын саны күндөн-күнгө көбөйүп барууда. Хизбут- Тахрир ондогон жылдардан бери Исламий калктар арасында иш-аракет алып барып жаткан соӊ, бүгүнкү күндө мусулмандар арасында өзүнүн пикирлери динден келип чыккандыгын сездире алгандыгы менен о.э. уруулар жана расалар же улуттук баалуулуктар алдында эмес, диндери алдында карыздар экендиктери сезимин ойгото алгандыгы менен сыймыктанышы мүмкүн”, – деди.
Зейно Баран мурун да Хизбут-Тахрирдин «ынкылаптык» максаттарын жана тактикаларын ачыктап бир катар конференцияларды өткөргөн эле. Ал өз изилдөөлөрүнөн келип чыгып Хизбут- Тахрирди “сөз эркиндигин коргоо” чекитинен туруп коргобош керек деген пикирди көтөрүп чыккан эле.
Ал ошондо: «Хизбут-Тахрир башка жамааттарга окшоп бир же бир нече мамлекеттерде эмес, бардык жерде бүтүндөй үммөттү бутка тургузуу жана Халифалык мамлекетин тикелөө жөнүндө сөз кылып жаткан жападан-жалгыз Хизб. Ал өзү даъват жүргүзүп жаткан мамлекеттерде кеӊири жайылып барууда. Ал бир топ олуттуу ийгиликке жетишти. Бул Хизб пикирлер күрөшүндөгү негизги оюнчу катары өтө кооптуу», «Хизбут-Тахрир бүтүндөй күч- кубатын түздөн-түз иш алып барууга эмес, балким пикирий күрөшкө караткан. Анын максаты азыркы Исламий мамлекеттер жана Батыш өкмөттөрүн кулатып таштап Халифалыкты куруу», - деген болчу.
АКШда жайгашкан “Hudson”
институтунун алдындагы
Евразия саясаты
борборунун жетекчиси,
Хизбут- Тахрир боюнча изилдөөчү, Түркиялык «адис» Зейно Баран “Hudson” институтунда уюштурулган конференцияда сөз сүйлөдү. Ал өз сөзүндө Хизбут-Тахрирдин Ислам үммөтүнө тийгизип жаткан таасири жөнүндө сөз кылды.
Ал: “Бүгүнкү күнгө чейин Ислам дүйнөсү ичиндеги талаш-тартыштарды бир тарапка карата багыттай алышы Хизбут-Тахрирдин эң чоӊ ийгилиги болду. Бир нече жыл мурда өтө көп Исламий жамааттар жаңыдан Халифалык мамлекетин тикелөө пикирине болгону “бир куру кыял” деп карашат эле. Бүгүнкү күнгө келип буга олуттуу бир максат катары карашууда жана мындай адамдардын саны күндөн-күнгө көбөйүп барууда. Хизбут- Тахрир ондогон жылдардан бери Исламий калктар арасында иш-аракет алып барып жаткан соӊ, бүгүнкү күндө мусулмандар арасында өзүнүн пикирлери динден келип чыккандыгын сездире алгандыгы менен о.э. уруулар жана расалар же улуттук баалуулуктар алдында эмес, диндери алдында карыздар экендиктери сезимин ойгото алгандыгы менен сыймыктанышы мүмкүн”, – деди.
Зейно Баран мурун да Хизбут-Тахрирдин «ынкылаптык» максаттарын жана тактикаларын ачыктап бир катар конференцияларды өткөргөн эле. Ал өз изилдөөлөрүнөн келип чыгып Хизбут- Тахрирди “сөз эркиндигин коргоо” чекитинен туруп коргобош керек деген пикирди көтөрүп чыккан эле.
Ал ошондо: «Хизбут-Тахрир башка жамааттарга окшоп бир же бир нече мамлекеттерде эмес, бардык жерде бүтүндөй үммөттү бутка тургузуу жана Халифалык мамлекетин тикелөө жөнүндө сөз кылып жаткан жападан-жалгыз Хизб. Ал өзү даъват жүргүзүп жаткан мамлекеттерде кеӊири жайылып барууда. Ал бир топ олуттуу ийгиликке жетишти. Бул Хизб пикирлер күрөшүндөгү негизги оюнчу катары өтө кооптуу», «Хизбут-Тахрир бүтүндөй күч- кубатын түздөн-түз иш алып барууга эмес, балким пикирий күрөшкө караткан. Анын максаты азыркы Исламий мамлекеттер жана Батыш өкмөттөрүн кулатып таштап Халифалыкты куруу», - деген болчу.
#175 10 April 2014 - 22:20
- Карапайым
-
- Тартип бузгандар
- 138
- 16 March 14
- : 21 Nov 2015 10:36
ُﺮَﺒْﻛَﺃ ْﻢُﻫُﺭﻭُﺪُﺻ ﻲِﻔْﺨُﺗ ﺎَﻣَﻭ ْﻢِﻬِﻫﺍَﻮْﻓَﺃ ْﻦِﻣ ﺀﺎَﻀْﻐَﺒْﻟﺍ ِﺕَﺪَﺑ ْﺪَﻗ - Алардын силерди жаман көрүүлөрү
ооздорунан ашкере болду. Дилдериндеги
душмандыктары болсо мындан да чоңураак.
[3:11]
ооздорунан ашкере болду. Дилдериндеги
душмандыктары болсо мындан да чоңураак.
[3:11]
#176 10 April 2014 - 22:30
- Карапайым
-
- Тартип бузгандар
- 138
- 16 March 14
- : 21 Nov 2015 10:36
ِﻑﻭُﺮْﻌَﻤْﻟﺎِﺑ َﻥﻭُﺮُﻣْﺄَﻳَﻭ ِﺮْﻴَﺨْﻟﺍ ﻰَﻟِﺇ َﻥﻮُﻋْﺪَﻳ ٌﺔَّﻣُﺃ ْﻢُﻜﻨِّﻣ ﻦُﻜَﺘْﻟَﻭ
َﻥﻮُﺤِﻠْﻔُﻤْﻟﺍ ُﻢُﻫ َﻚِﺌـَﻟْﻭُﺃَﻭ ِﺮَﻜﻨُﻤْﻟﺍ ِﻦَﻋ َﻥْﻮَﻬْﻨَﻳَﻭ
-«Араӊардан жакшылыкка чакыруучу,
маъруфка буюруп, мункардан кайтаруучу бир
үммөт-жамаат болсун, мына ошолор
ийгиликке жетишүүчүлөр» [3:104]
َﻥﻮُﺤِﻠْﻔُﻤْﻟﺍ ُﻢُﻫ َﻚِﺌـَﻟْﻭُﺃَﻭ ِﺮَﻜﻨُﻤْﻟﺍ ِﻦَﻋ َﻥْﻮَﻬْﻨَﻳَﻭ
-«Араӊардан жакшылыкка чакыруучу,
маъруфка буюруп, мункардан кайтаруучу бир
үммөт-жамаат болсун, мына ошолор
ийгиликке жетишүүчүлөр» [3:104]
#177 10 April 2014 - 23:13
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3391
- 28 April 13
- : 02 May 2023 00:44
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Остралия
Бул партияда кайсы мазхабта болушат?
Кыйын болбосо жооп берип отсонор, билгендер.
Кыйын болбосо жооп берип отсонор, билгендер.
Баарыңарга ьIůณан тынчтык, бекем ден соолук, эки дүйнөлүк бактылуулук каалайณ!
#178 10 April 2014 - 23:20
- Карапайым
-
- Тартип бузгандар
- 138
- 16 March 14
- : 21 Nov 2015 10:36
Имам Азам Ханафия мазхабында.
Кайсы мазхабпты карманыш же амал кыла элек пролемаларына окумун каалаган мазхабкатан алып эргеше боло берет ар бир адамга.
#179 13 April 2014 - 13:30
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3391
- 28 April 13
- : 02 May 2023 00:44
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Остралия
Бул партиянын мыйзамдуу турдо иш алып баруусуна тыюу салынган олколор:Ливан,
Египет, Иордания, Германия, Орусия,
Узбекистан, Қазақстан,
Тажикистан, Кыргызстан,
Пакистан, Сирия ж.б
Египет, Иордания, Германия, Орусия,
Узбекистан, Қазақстан,
Тажикистан, Кыргызстан,
Пакистан, Сирия ж.б
Баарыңарга ьIůณан тынчтык, бекем ден соолук, эки дүйнөлүк бактылуулук каалайณ!
#180 14 April 2014 - 20:50
- Активист
-
- Тартип бузгандар
- 777
- 13 January 14
- : 07 May 2014 19:52
Себеби тигил олколор тыйуу салганында да иш бар.
Ар туркун жалган жалаа менен бир элди бир элге тез эле душман корсотуп койушат хизбут кургурлар.Ошон учун четтетип салган биро толо жок кылып жиберсе да эч ким нааразы болбосо керек
Ар туркун жалган жалаа менен бир элди бир элге тез эле душман корсотуп койушат хизбут кургурлар.Ошон учун четтетип салган биро толо жок кылып жиберсе да эч ким нааразы болбосо керек
БЫЙЫЛ СӨЗССУЗ ҮЙЛӨНӨМ
