Супер-Инфо
super.kg
видео
Жалал-
Абад шаардык мэриясынын маалымат
кызматы кабар бергендей, Кыргызстан президентинин дин иштерин тартипке салуу туурасындагы тапшырмасын ишке ашыруу максатында,
Жалал-Абад шаардык мэриясы тарабынан диний адабият жана буюмдар менен соода кылып жаткан дүкөндөрдө текшерүү иштери жүргүзүлүүдө.
Маалымат кызматынын билдиришинче,
текшерүү маалында соода дүкөндөрүнүн
мыйзамдуулугу,
каттоодон өткөндүгү о.э. ал
жерде сатылып жаткан адабий китептер
менен буюмдардын абалы текшерилет.
Жогорудагы текшерүүлөрдү ишке ашыруу
үчүн атайын комиссия түзүлүп, диний
мазмундагы буюмдар тартипке келтирилет
жана ошону менен бирге бүгүнкү күнгө чейин
каттоодон өтпөгөн дүкөндөр катоого алынат,
– деп кабарлады маалымат кызматы.
2014-жыл, 3-февраль күнү болуп өткөн
Коргоо кеңешинин жыйынында президент
Атамбаев:
“Чала молдо дин бузар дегендей, айрым мусулмандар Ислам дини менен Араб, Бангладеш, Пакистан маданиятын чалкештирип,
элибиздин маданиятын бузуп жатат. Байыркы кыргыз элине чоочун маданият, үрп-адаттарды сунуштап жатышат. Көчөлөрүбүздө сакалдарын өстүрүп, чалбар кийгендер көбөйүп кетти”
– деген эле.
Президенттин ошол сөздөрүнөн кийин түштүк
борбор болуп эсептелген Ош шаары, Ноокат
району жана Кызыл-Кыя шаарларында
мусулмандардын сакалына каршы расмий
эмес күрөш башталып кеткен жана милиция
кызматкерлерине мусулмандар акчасын тоноп алуу үчүн жаӊы шылтоо пайда болгон
эле.
Эми болсо диний китеп жана буюмдар менен
соода кылуучу дүкөндөргө кезек келген
окшойт. Диний буюмдар менен соода кылуучу
дүкөндөрдө эмне текшерилиши мүмкүн?
Табигый түрдө муслималар авраттарын
жашыруусу үчүн керек болгон хижаб, жоолук жана башка нерселердин кайдан
алып келингендиги жана бул нерселер
“улуттук үрп-адаттарыбызга” канчалык туура
келиши текшерилет.
Эгерде бул соода
орундары өкмөттүн максатына туура келбесе,
“мыйзамдуу” эмес деген шылтоо менен жаап коюлат. Ушундай жол аркылуу расмий
бийлик аялдардын хижабы жана жоолугуна
каршы күрөштү баштоо үчүн биринчи
кадамды таштап жаткан болушу мүмкүн.
Өзбекстан бийлиги динге же элге каршы
бирер ишти кылмакчы болсо, алгач муну
бирер областта сынап көрүп, эгерде эл
тарабынан эч кандай каршылыкка же
нааразылыкка учурабаса, кийинчерээк бул
ишти бүтүндөй республика бойлоп кеӊири көлөмдө ишке ашырганы сыяктуу эле,
Кыргызстан бийлиги да элдин реакциясын
текшерип көрмөкчү болуп жаткан окшойт.
Кыргызстанда Ислам динине жана мусулмандарга кысым кучой баштады! "Аллах оз нурун чар-тарапка жаюуну каалайт"
#2 09 April 2014 - 18:07
- Супер-активист
-
- Тартип бузгандар
- 2080
- 05 July 13
- : 05 Mar 2015 01:00
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:планета Кыргызстан
Туура диний экстремист деп, болбогон шылтоолор менен жонокой эле динге амал кылган адамдарды текшерип кысымга алган учурлар болгон жана болуп эле келе жатат.
Кай жерде болбо, ар дайым, ар качан, туболукко журогумдо жашайсын.
#3 09 April 2014 - 18:18
- Карапайым
-
- Тартип бузгандар
- 69
- 21 March 14
- : 16 Apr 2014 14:25
- Жынысы:Эркек
Ислам динине канчалык кысым корсотсо, ошончолук тезирээк Исалм тикеленет иншаАллах. Аз калды халифалыктын таны атышына! Бизден бир аз аракет жана сабыр керек. Соопту иштеп калышка азыр аябай чон мумкунчулук бар. Ислам келгичекти ислам тикеленишине 1 сом берсен анын сообун 700 эсе коп сооп берет. Анткени пайгамбар с.а.в айткан" Ким азыр Аллах жолунда 1 динар берсе, алдынардагы тоодой сооп берет Аллах, эгер ким ислам тикеленгенден кийин бир табак алтын берсе ошол табак алтынча сооп берилет",
деген. Бир аз адашкан болушум мумкун хадистен, мааниси ушундай болчу. Ойлон, ойгон, туурасын тап!
#4 09 April 2014 - 20:13
- Супер-активист
-
- Тартип бузгандар
- 2080
- 05 July 13
- : 05 Mar 2015 01:00
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:планета Кыргызстан
Урматтуу Али, мен илимдуу, такыба бир Аалымга окшогон адамдан атайын сурадым ушул нерсени. Ал айтты "убагында болуп откон халифаттар,
жана жашап откон адилеттуу халифтерден кийин, адилеттуу халифтер болбойт делген кыяматка чейин, жана халифаттык да болбойт делген. Халифаттар болуп откон, мындан ары болбойт" деди.
Ошондо силер адашып калган болбойсунарбы? Жок эле халифатты тикелейбиз деп.
Андан коро беш убак намазды окуп, парздарды аткарып, динге амал кылып, Халифатсыз эле чыныгы мусулман болуп журо берсек эмне болмок? деймда.
Мен коп жерден уктум окудум дегендей, Мындан ары адилеттуу Халиф жана Халифаттык болбойт экен.
Силер туура эле динге чакырып келесинер, бирок ушул бир гана Халифат курабыз деген жеринерден адашып калат экенсинер.
Оюнардан кайткыла мусулман бураадарларым демекчимин.
Эми озунор билесинер да кандай жол тутушту.
Ошондо силер адашып калган болбойсунарбы? Жок эле халифатты тикелейбиз деп.
Андан коро беш убак намазды окуп, парздарды аткарып, динге амал кылып, Халифатсыз эле чыныгы мусулман болуп журо берсек эмне болмок? деймда.
Мен коп жерден уктум окудум дегендей, Мындан ары адилеттуу Халиф жана Халифаттык болбойт экен.
Силер туура эле динге чакырып келесинер, бирок ушул бир гана Халифат курабыз деген жеринерден адашып калат экенсинер.
Оюнардан кайткыла мусулман бураадарларым демекчимин.
Эми озунор билесинер да кандай жол тутушту.
Кай жерде болбо, ар дайым, ар качан, туболукко журогумдо жашайсын.
#5 09 April 2014 - 20:24
- Активист
-
- Тартип бузгандар
- 777
- 13 January 14
- : 07 May 2014 19:52
Ванкувер туура жазыпсын
БЫЙЫЛ СӨЗССУЗ ҮЙЛӨНӨМ
#6 09 April 2014 - 20:49
- Карапайым
-
- Тартип бузгандар
- 138
- 16 March 14
- : 21 Nov 2015 10:36
vankuver. Азыр сага далилдеп берем Пайгамбарлык минхажы негизиндеги халифалык дагы болушун. Зээрикпей баарын окуп чыккын ошондо сурооно чечилбеген проблемана жооп аласын. Куто тур азыр илем
#7 09 April 2014 - 20:58
- Активист
-
- Тартип бузгандар
- 777
- 13 January 14
- : 07 May 2014 19:52
Эмне деген жалган жалаа тема бул.
Кыргызстанда мусулмандарга жана ислам динине деген.
Болгону бир областа экенго буткул кыргызстантын булун бурчтарынын баарын тинтип текшергенде айтсан болмок.
Себеби бар ошол учун текшерет шамал болбосо теректин учу кыймылдабайт дейт.Текшериш керек ички ичтер кызматкери болгондон кийин акысы бар текшерип ал тургай камаганга да.
Ким билет балким калптан эле дукон ачып гашиш гера сатып жаткандыр.
Балким чын эле оз товарын сататтыр.
Негизи ушул адамдардын баары содаа кылгандар озбек улутундагы адамдар.Бир шеги билинген ошон учун тинтип издеп жаткандыр рас кылыптыр камаш керек айыбы болсо текшермек турсун.Динге жана мусулмандарга кысым деп эсептебей койсок да болот коркуштун кереги жок
Кыргызстанда мусулмандарга жана ислам динине деген.
Болгону бир областа экенго буткул кыргызстантын булун бурчтарынын баарын тинтип текшергенде айтсан болмок.
Себеби бар ошол учун текшерет шамал болбосо теректин учу кыймылдабайт дейт.Текшериш керек ички ичтер кызматкери болгондон кийин акысы бар текшерип ал тургай камаганга да.
Ким билет балким калптан эле дукон ачып гашиш гера сатып жаткандыр.
Балким чын эле оз товарын сататтыр.
Негизи ушул адамдардын баары содаа кылгандар озбек улутундагы адамдар.Бир шеги билинген ошон учун тинтип издеп жаткандыр рас кылыптыр камаш керек айыбы болсо текшермек турсун.Динге жана мусулмандарга кысым деп эсептебей койсок да болот коркуштун кереги жок
БЫЙЫЛ СӨЗССУЗ ҮЙЛӨНӨМ
#8 09 April 2014 - 21:33
- Карапайым
-
- Тартип бузгандар
- 138
- 16 March 14
- : 21 Nov 2015 10:36
Имамдар айтса акыйкатты айтышсын
“Имам” сөзү лугатта “жетекчи”, “башчы” деген
маанилерди түшүндүрөт. Исламий истилахта
имам атамасы менен, негизинен, эки тайпа
адамдар аталышат.
Ислам мамлекетинин саясий башкаруучулары.
Мисалы, мамлекет башчы имам деп аталат. О.э.
ал халифа, амирул-муминийн, султан деп да
аталышы мүмкүн. Булардын бардыгы бирдей
мааниде.
Жогорудагыларды жалпы жөнүнөн “аким- имамдар” деп атап алсак жеңилдик болот.
Диндеги билимдан аалымдарыбыз да имамдар
деп аталышат. Мисалы, имам Аъзам, имам
Ахмад, имам Бухарий ж.б. Мындай
имамдарыбызды жалпы жөнүнөн “аалым-
имамдар” деп атап алганыбыз жөндүү болот.
Мусулмандардын аким-имамдары тууралуу Набий с.а.в.дын мындай хадиси бар:
«َﺀﺎَﺷ ﺍَﺫِﺇ ﺎَﻬُﻌَﻓْﺮَﻳ َّﻢُـﺛ َﻥﻮُﻜَﺗ ْﻥَﺃ ُﻪَّﻠﻟﺍ َﺀﺎَﺷ ﺎَﻣ ْﻢُﻜﻴِﻓ ُﺓَّﻮُﺒُّﻨﻟﺍ ُﻥﻮُﻜَﺗ َﺀﺎَﺷ ﺎَﻣ ُﻥﻮُﻜَﺘَﻓ ِﺓَّﻮُﺒُّﻨﻟﺍ ِﺝﺎَﻬْﻨِﻣ ﻰَﻠَﻋ ٌﺔَﻓَﻼِﺧ ُﻥﻮُﻜَﺗ َّﻢُـﺛ ﺎَﻬَﻌَﻓْﺮَﻳ ْﻥَﺃ
ُﻥﻮُﻜَﺗ َّﻢُـﺛ ﺎَﻬَﻌَﻓْﺮَﻳ ْﻥَﺃ ُﻪَّﻠﻟﺍ َﺀﺎَﺷ ﺍَﺫِﺇ ﺎَﻬُﻌَﻓْﺮَﻳ َّﻢـُـﺛ َﻥﻮُﻜَﺗ ْﻥَﺃ ُﻪَّﻠﻟﺍ
َﺀﺎَﺷ ﺍَﺫِﺇ ﺎَﻬُﻌَﻓْﺮَﻳ َّﻢُـﺛ َﻥﻮُﻜَﻳ ْﻥَﺃ ُﻪَّﻠﻟﺍ َﺀﺎَﺷ ﺎَﻣ ُﻥﻮُﻜَﻴَﻓ ﺎًّﺿﺎَﻋ ﺎًﻜْﻠُﻣ
َﻥﻮُﻜَﺗ ْﻥَﺃ ُﻪَّﻠﻟﺍ َﺀﺎَﺷ ﺎَﻣ ُﻥﻮُﻜَﺘَﻓ ًﺔَّﻳِﺮْﺒَﺟ ﺎًﻜْﻠُﻣ ُﻥﻮُﻜَﺗ َّﻢُـﺛ ﺎَﻬَﻌَﻓْﺮَﻳ ْﻥَﺃ
ِﺝﺎَﻬْﻨِﻣ ﻰَﻠَﻋ ًﺔَﻓَﻼِﺧ ُﻥﻮُﻜَﺗ َّﻢُﺛ ﺎَﻬَﻌَﻓْﺮَﻳ ْﻥَﺃ َﺀﺎَﺷ ﺍَﺫِﺇ ﺎَﻬُﻌَﻓْﺮَﻳ َّﻢُـﺛ ِﺓَّﻮُﺒُّﻨﻟﺍ « َﺖَﻜَﺳ َّﻢُـﺛ
«Пайгамбарлык силердин араңарда Алла
каалаганча турат. Кийин Алла каалаганда аны
көтөрөт, кийин пайгамбарлык минхажындагы
Халифалык болот жана ал да Алла каалаганча
турат. Кийин Алла каалаганда аны көтөрөт.
Кийин адилетсиздик кыла турган падышалык болот жана ал да Алла каалаганча турат.
Кийин Алла Өзү каалаганда аны көтөрөт.
Кийин жабыр көрсөтүүчү падышалык болот
жана ал да Алла каалаганча турат. Кийин, Алла
каалаган убакытта аны көтөрөт. Кийин,
пайгамбарлык минхажындагы Халифалык болот». Ушундан кийин Расулулла J сүкүт
сактады.
Аалым-имамдар тууралуу Набий с.а.в.дын
мындай хадиси бар:
«ِﺀﺎَﻤَّﺴﻟﺍ ﻰِﻓ ِﻡﻮُﺠُّﻨﻟﺍ ِﻞَﺜَﻤَﻛ ِﺽْﺭَﻷﺍ ﻰِﻓ ِﺀﺎَﻤَﻠُﻌْﻟﺍ َﻞَﺜَﻣ َّﻥﺇ ُﻡﻮُﺠُّﻨﻟﺍ ْﺖَﺴَﻤَﻄْﻧﺍ ﺍَﺫِﺈَﻓ ِﺮْﺤَﺒْﻟﺍَﻭ ِّﺮَﺒْﻟﺍ ِﺕﺎَﻤُﻠُﻇ ﻰِﻓ ﺎَﻬِﺑ ﻯَﺪَﺘْﻬُﻳ
ُﺓﺍَﺪُﻬْﻟﺍ َّﻞِﻀَﺗ ْﻥَﺃ َﻚَﺷْﻭَﺃ
«Уламалар жерде куду асмандагы жылдыздар
сыяктуу болушат. Алардын жардамында деңиз
жана кургактык караңгылыгынан жолду
табууга болот. Эгер жылдыздар өчүп калса,
жетекчилер адашып калууга жакын болуп
калышат»
Аким-имамдар жөнүндөгү хадисте келген
“пайгамбарлыктан кийин пайгамбарлык
минхажы негизиндеги халифалык болот”
дегени – бул хулафаи рошидиндер
халифалыгы.
Хулафаи рошидиндер доорундагы аким-
имамдар менен аалым-имамдар мындай
болушкан.
Уммар ибн Хаттаб р.а.: «Аллага ант, билбей
калдым, мен халифамынбы же
падышамынбы? » – деп сурап калды. Салман
р.а.: «Сиз албетте падыша эмес, халифасыз.
Себеби, калкка адилеттүүлүк кыласыз.
Алардын арасында теңдик менен бөлүштүрөсүз. Аларга өз үй-бүлөңүзгө
боорукердик кылгандай боорукерлик кыласыз
жана Алланын Китеби менен өкүм
жүргүзөсүз» – деди.
Ошондо Каъб: «Бул жыйында халифаны
падышадан ажыратып ала турган менден
башка бирер киши бар деп ойлобогон элем,
бирок, Алла Салманды хикматтуу илимге
толтурган экен…» – деди.
Аким-имамдар жөнүндө келген хадисте
“Кийин адилетсиздик кыла турган падышалык
болот” деп сыпатталган башкарууда да Ислам
менен өкүм жүргүзүлөт. Бирок, анда
халифанын өзүнөн кийин бийликти
мураскоруна калтырышы, адилетсиздик кылышы, бирөөнүн малын акысыз түрдө
тартып алышы сыяктуу Исламды бузуп
колдонгон халифалыкка жат, падышалыкка
тиешелүү көрүнүштөр кезигет. Ошондуктан да,
бул башкаруу падышалык аталды. Бану Умайя
жана андан кийин келген Аббасийлер о.э. Усманийлер доорлорунда жүз берген айрым
абалдар ушундай падышалыкка мисал
болушат.
Бул доорлордо аалым-имамдар экиге бөлүнүп
калышты. Акимдерди айланчыктаган фасык
аалымдар “сарай уламалары” аталышты. Алар
жөнүндө азиз Расулубуз с.а.в. мындай деген:
«ْﻢُﻜِﻨﻳِﺩ ﻰَﻠَﻋ ﺍﻮُﻓﺎَﺨَﻓ ِﻦﻴِﻃَﻼَّﺴﻟﺍ ِﺏﺍَﻮْﺑَﺃ ﻰَﻠَﻋ َﺀﺎَﻤَﻠُﻌْﻟﺍ ُﻢُﺘْﻳَﺃَﺭ ﺍَﺫِﺇ ْﻢُﻬْﻨِﻣ»
«Эгер, султандардын эшиги алдында
уламалардын турганын көрсөңөр, алар
себептүү диниңерге зыян жетишинен этият
болгула». Пайгамбар а.с. андайларды
“жамандык уламалары” деп да атаган.
Ал эми акимдер жүзүнө акыйкатты ачык
айтып чыккандар болсо салафи солихтер
атанышты.
Залим акимдер өздөрүнө каршы чыккандарды
куугунтукка алышкан. Ал эми салафи солих
уламалар акыйкатка катуу амал
кылгандыктары үчүн азаптоолорго дуушар
болушкан.
Имам Саид ибн Мусайяб – Абдулмалик тирүү
маалында анын уулу Валидге байъат
кылуудан баш тартканы үчүн – таякталган
жана камакка ташталган. УЛАНДЫСЫ БАР...
“Имам” сөзү лугатта “жетекчи”, “башчы” деген
маанилерди түшүндүрөт. Исламий истилахта
имам атамасы менен, негизинен, эки тайпа
адамдар аталышат.
Ислам мамлекетинин саясий башкаруучулары.
Мисалы, мамлекет башчы имам деп аталат. О.э.
ал халифа, амирул-муминийн, султан деп да
аталышы мүмкүн. Булардын бардыгы бирдей
мааниде.
Жогорудагыларды жалпы жөнүнөн “аким- имамдар” деп атап алсак жеңилдик болот.
Диндеги билимдан аалымдарыбыз да имамдар
деп аталышат. Мисалы, имам Аъзам, имам
Ахмад, имам Бухарий ж.б. Мындай
имамдарыбызды жалпы жөнүнөн “аалым-
имамдар” деп атап алганыбыз жөндүү болот.
Мусулмандардын аким-имамдары тууралуу Набий с.а.в.дын мындай хадиси бар:
«َﺀﺎَﺷ ﺍَﺫِﺇ ﺎَﻬُﻌَﻓْﺮَﻳ َّﻢُـﺛ َﻥﻮُﻜَﺗ ْﻥَﺃ ُﻪَّﻠﻟﺍ َﺀﺎَﺷ ﺎَﻣ ْﻢُﻜﻴِﻓ ُﺓَّﻮُﺒُّﻨﻟﺍ ُﻥﻮُﻜَﺗ َﺀﺎَﺷ ﺎَﻣ ُﻥﻮُﻜَﺘَﻓ ِﺓَّﻮُﺒُّﻨﻟﺍ ِﺝﺎَﻬْﻨِﻣ ﻰَﻠَﻋ ٌﺔَﻓَﻼِﺧ ُﻥﻮُﻜَﺗ َّﻢُـﺛ ﺎَﻬَﻌَﻓْﺮَﻳ ْﻥَﺃ
ُﻥﻮُﻜَﺗ َّﻢُـﺛ ﺎَﻬَﻌَﻓْﺮَﻳ ْﻥَﺃ ُﻪَّﻠﻟﺍ َﺀﺎَﺷ ﺍَﺫِﺇ ﺎَﻬُﻌَﻓْﺮَﻳ َّﻢـُـﺛ َﻥﻮُﻜَﺗ ْﻥَﺃ ُﻪَّﻠﻟﺍ
َﺀﺎَﺷ ﺍَﺫِﺇ ﺎَﻬُﻌَﻓْﺮَﻳ َّﻢُـﺛ َﻥﻮُﻜَﻳ ْﻥَﺃ ُﻪَّﻠﻟﺍ َﺀﺎَﺷ ﺎَﻣ ُﻥﻮُﻜَﻴَﻓ ﺎًّﺿﺎَﻋ ﺎًﻜْﻠُﻣ
َﻥﻮُﻜَﺗ ْﻥَﺃ ُﻪَّﻠﻟﺍ َﺀﺎَﺷ ﺎَﻣ ُﻥﻮُﻜَﺘَﻓ ًﺔَّﻳِﺮْﺒَﺟ ﺎًﻜْﻠُﻣ ُﻥﻮُﻜَﺗ َّﻢُـﺛ ﺎَﻬَﻌَﻓْﺮَﻳ ْﻥَﺃ
ِﺝﺎَﻬْﻨِﻣ ﻰَﻠَﻋ ًﺔَﻓَﻼِﺧ ُﻥﻮُﻜَﺗ َّﻢُﺛ ﺎَﻬَﻌَﻓْﺮَﻳ ْﻥَﺃ َﺀﺎَﺷ ﺍَﺫِﺇ ﺎَﻬُﻌَﻓْﺮَﻳ َّﻢُـﺛ ِﺓَّﻮُﺒُّﻨﻟﺍ « َﺖَﻜَﺳ َّﻢُـﺛ
«Пайгамбарлык силердин араңарда Алла
каалаганча турат. Кийин Алла каалаганда аны
көтөрөт, кийин пайгамбарлык минхажындагы
Халифалык болот жана ал да Алла каалаганча
турат. Кийин Алла каалаганда аны көтөрөт.
Кийин адилетсиздик кыла турган падышалык болот жана ал да Алла каалаганча турат.
Кийин Алла Өзү каалаганда аны көтөрөт.
Кийин жабыр көрсөтүүчү падышалык болот
жана ал да Алла каалаганча турат. Кийин, Алла
каалаган убакытта аны көтөрөт. Кийин,
пайгамбарлык минхажындагы Халифалык болот». Ушундан кийин Расулулла J сүкүт
сактады.
Аалым-имамдар тууралуу Набий с.а.в.дын
мындай хадиси бар:
«ِﺀﺎَﻤَّﺴﻟﺍ ﻰِﻓ ِﻡﻮُﺠُّﻨﻟﺍ ِﻞَﺜَﻤَﻛ ِﺽْﺭَﻷﺍ ﻰِﻓ ِﺀﺎَﻤَﻠُﻌْﻟﺍ َﻞَﺜَﻣ َّﻥﺇ ُﻡﻮُﺠُّﻨﻟﺍ ْﺖَﺴَﻤَﻄْﻧﺍ ﺍَﺫِﺈَﻓ ِﺮْﺤَﺒْﻟﺍَﻭ ِّﺮَﺒْﻟﺍ ِﺕﺎَﻤُﻠُﻇ ﻰِﻓ ﺎَﻬِﺑ ﻯَﺪَﺘْﻬُﻳ
ُﺓﺍَﺪُﻬْﻟﺍ َّﻞِﻀَﺗ ْﻥَﺃ َﻚَﺷْﻭَﺃ
«Уламалар жерде куду асмандагы жылдыздар
сыяктуу болушат. Алардын жардамында деңиз
жана кургактык караңгылыгынан жолду
табууга болот. Эгер жылдыздар өчүп калса,
жетекчилер адашып калууга жакын болуп
калышат»
Аким-имамдар жөнүндөгү хадисте келген
“пайгамбарлыктан кийин пайгамбарлык
минхажы негизиндеги халифалык болот”
дегени – бул хулафаи рошидиндер
халифалыгы.
Хулафаи рошидиндер доорундагы аким-
имамдар менен аалым-имамдар мындай
болушкан.
Уммар ибн Хаттаб р.а.: «Аллага ант, билбей
калдым, мен халифамынбы же
падышамынбы? » – деп сурап калды. Салман
р.а.: «Сиз албетте падыша эмес, халифасыз.
Себеби, калкка адилеттүүлүк кыласыз.
Алардын арасында теңдик менен бөлүштүрөсүз. Аларга өз үй-бүлөңүзгө
боорукердик кылгандай боорукерлик кыласыз
жана Алланын Китеби менен өкүм
жүргүзөсүз» – деди.
Ошондо Каъб: «Бул жыйында халифаны
падышадан ажыратып ала турган менден
башка бирер киши бар деп ойлобогон элем,
бирок, Алла Салманды хикматтуу илимге
толтурган экен…» – деди.
Аким-имамдар жөнүндө келген хадисте
“Кийин адилетсиздик кыла турган падышалык
болот” деп сыпатталган башкарууда да Ислам
менен өкүм жүргүзүлөт. Бирок, анда
халифанын өзүнөн кийин бийликти
мураскоруна калтырышы, адилетсиздик кылышы, бирөөнүн малын акысыз түрдө
тартып алышы сыяктуу Исламды бузуп
колдонгон халифалыкка жат, падышалыкка
тиешелүү көрүнүштөр кезигет. Ошондуктан да,
бул башкаруу падышалык аталды. Бану Умайя
жана андан кийин келген Аббасийлер о.э. Усманийлер доорлорунда жүз берген айрым
абалдар ушундай падышалыкка мисал
болушат.
Бул доорлордо аалым-имамдар экиге бөлүнүп
калышты. Акимдерди айланчыктаган фасык
аалымдар “сарай уламалары” аталышты. Алар
жөнүндө азиз Расулубуз с.а.в. мындай деген:
«ْﻢُﻜِﻨﻳِﺩ ﻰَﻠَﻋ ﺍﻮُﻓﺎَﺨَﻓ ِﻦﻴِﻃَﻼَّﺴﻟﺍ ِﺏﺍَﻮْﺑَﺃ ﻰَﻠَﻋ َﺀﺎَﻤَﻠُﻌْﻟﺍ ُﻢُﺘْﻳَﺃَﺭ ﺍَﺫِﺇ ْﻢُﻬْﻨِﻣ»
«Эгер, султандардын эшиги алдында
уламалардын турганын көрсөңөр, алар
себептүү диниңерге зыян жетишинен этият
болгула». Пайгамбар а.с. андайларды
“жамандык уламалары” деп да атаган.
Ал эми акимдер жүзүнө акыйкатты ачык
айтып чыккандар болсо салафи солихтер
атанышты.
Залим акимдер өздөрүнө каршы чыккандарды
куугунтукка алышкан. Ал эми салафи солих
уламалар акыйкатка катуу амал
кылгандыктары үчүн азаптоолорго дуушар
болушкан.
Имам Саид ибн Мусайяб – Абдулмалик тирүү
маалында анын уулу Валидге байъат
кылуудан баш тартканы үчүн – таякталган
жана камакка ташталган. УЛАНДЫСЫ БАР...
#9 09 April 2014 - 21:38
- Карапайым
-
- Кыймылы жок
- 206
- 05 February 14
- : 26 Dec 2014 00:47
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Корунгон жерде.:))
Айта беришет, дей беришет бийликтегилер!
Алардын созу, айткандары качан эле толлук ишке ашып журду эле?! Бул жонундо кабатыр болуунун кереги жок деп ойлойм. Кыгызстанда мусулман кобойсо кобойот, бирок азайбайт!
Эркиндикби кун коруу куйуттогу?!
Ач козунду элимдин жигиттери!
Канжыгага башынды байлап бербей
Буркут болуп шаншып от бийиктеги...
(С.Момбеков)
Ач козунду элимдин жигиттери!
Канжыгага башынды байлап бербей
Буркут болуп шаншып от бийиктеги...
(С.Момбеков)
#10 09 April 2014 - 22:12
- Карапайым
-
- Тартип бузгандар
- 138
- 16 March 14
- : 21 Nov 2015 10:36
Уландысы...
Хажжаж аалым Саид ибн Жубайр менен көпкө
чейин талашып-тартышты. Талкууда Саид ибн
Жубайр жеңип чыккандан кийин, Хажжаж
Саиддин кан тамырларын бир-бирден кесип
өлтүрдү. Саид ибн Жубайр Роббисине шейит
болуп жолукту. Хажжаж болсо Саид аны дубаи бад кылгандан кийин өтө жаман бир
ооруга чалдыгып өлүп кетти.
Имам Абу Ханифа Нуман – Абу Жаъфар Мансур
тарабынан таякталып, камакка ташталган.
Бирок, Абу Ханифа бул акимдин зулумун ачык
айтууну уланткан жана мындан кайтпаган.
Имам Ахмад да, имам Малик да залимдердин
кыйноолоруна кабылган.
Риваят кылынышынча, Хишам ибн
Абдулмалик Меккеге ажылыкка барат. Меккеге
киргенден кийин, «мага сахабалардын бирин
алып келгиле» дейт. «Эй момундар амири,
сахабалар өтүп кетишкен», – деп айтышат.
«Анда табиъиндерден алып келгиле», – дейт. Ошондо улуу аалым Тоус Яманийди алып
келишет. Тоус анын алдына кирип, бут
кийимин анын килеминин четине чечет жана
ага «ассаламу алайкум, эй Хишам» дейт,
«момундар амири» дебейт. О.э. аны лакабы
менен да атабастан, алдына отурат жана «жакшысыңбы эй Хишам» дейт. Ошондо
Хишам каарданып, аны өлтүрмөкчү да болот. А
бирок, ага «сиз Алла жана Расулунун
Харамындасыз, бул мүмкүн эмес» деп
айтышат. Ошондо Хишам Тоуска «бул эмне
кылганың» дейт. Тоус «эмне кылыптырмын» дейт. Хишамдын ачуусуна ачуу кошулат.
Кийин: «Килемимдин четине бут кийимиңди
чечтиң, колумду өпкөн жоксуң, салам бергенде
мени «момундар амири» деп атабадың,
лакабым менен да атабадың, уруксатымсыз
жаныма отурдуң, «кандайсын эй Хишам» дедиң», – деди. Ошондо Тоус мындай дейт: Бут
кийимимди килемиңдин четине чечкенимдин
себеби, мен бут кийимимди күндө беш маал
Роббул Иззанын алдында чечемин, а бирок
Роббим мага ачууланбайт. Колумду өпкөн
жоксуң, – деген сөзүңө келсек, мен момундар амири Али ибн Абу Талиб р.а.нун: «Момун
кишинин бирер адамдын колун өбүүсү адал
эмес. А бирок, өз аялын жана перзентин өпсө
болот», – дегенин укканмын. Мага «момундар
амири деген этибарда салам бербедиң» деген
сөзүңө келсек, сенин амирлигиңден бардык адамдар эле ыраазы эмес. Ошондуктан, жалган
айтууну жаман көрдүм. «Лакабым менен
атабадың», – деген сөзүңө келсек, Алла өз
анбия жана авлияларын «эй Давуд, эй Яхя, эй
Иса» деп атады. Душмандарын болсо лакабы
менен атады. Мисалы, «Абу Лахабдын колу курусун» дегени сыяктуу. «Жаныма отурдуң»,
– деген сөзүңө келсек, мен момундар амири
Али р.а.нун: «Тозоку адамды көрүүнү кааласаң,
өзү отуруп алган, айланасындагы коом болсо
тик турган адамга карай бергин», – дегенин
укканмын. Товус өз сөздөрүн Хишам ибн Абдулмаликтин талабына ылайык бир насаат
менен аяктап: Мен момундар амири Али ибн
Абу Талиб р.а.нун «Тозокто кумурадай
жыландар, качырдай чаяндар болот, алар өз
жарандарына адилеттүүлүк кылбаган ар бир
амирди чагып алат» дегенин укканмын, – деди.
Аким-имамдар жөнүндө келген хадисте
“Кийин жабыр көрсөтө турган падышалык
болот” деп сыпатталган башкарууда бийлик
басып алынып, Исламдан башка нерсе менен
мажбурлоо жолу аркылуу башкарылат.
Хилафатты кулаткан кылым кылмышкери Мустафа Кемел буга мисал болот. О.э. кафирлер
Ислам мамлекетин “эгемендүү”
мамлекетчелерге бөлүп таштап, алардын
үстүнө олтургузуп коюшкан малай акимдер да
мына ушулардан эсептелишет.
Усманийлер халифалыгынын акыркы
доорлору “адилетсиз падышалык” болуп
калган. Колонизатор кафир Батыш аны “ооруу
адам” атап, ага караштуу өлкөлөрдү тартып
ала баштаган.
Ошол кезде Батыш кафирлери сарай
уламаларына “шайхул-Ислам” наамын
бердиртип, аларга Исламды бурмалаган,
Батыш баскынчылыгына ылайыкташкан
фатваларды чыгартып алууга жетишишкен.
Бирок, ал кездеги аалымдар арасынан акыйкатка умтулган жакшылык уламалары да
чыгышкан. Мисалы, шейх Бийроний, шайхул-
Ислам Мустафа Сабрий, Абул Калам Азат,
мавлана Махмуд Хасан ж.б.
Алгач, Индия, Африка, айрым араб өлкөлөрү
англичандар жана француздар тарабынан
басып алынган.
Орто Азияны орус падышалыгы басып алган.
Акыры келип Усманий халифалык бүтүндөй
кулатылган жана ага караштуу бардык
мусулман өлкөлөрү колонияларга
айландырылган. Ушундан тартып
мусулмандар аким-имамсыз калышкан.
Бул басып алынган өлкөлөргө капиталисттик
система тыгыштырылып, мусулмандар
капитализм зулуму астында калышкан.
Орус падышалыгы Орто Азия мусулмандары
үстүнө болуш (волостной) жана
ыстарчындарды (старшина) “аким-имам”
кылып койду. Алар мусулмандарды
капитализм системасы астында орус
колонизаторлугуна кул кылып берүүгө кызмат кылышты. Болуштар капитализмге каршы
чыккан аалымдардын көзүн тазалап, өздөрүнө
шарияттан жол таап бере турган селде-
чапанчан молдолорду “аалым-имам” кылып
коюшту. Батыш идеологиясынын табиятына
ылайык, мусулмандар арасында “дин кишилери” деген тайпа пайда кылынды.
Пайгамбар с.а.в. мындай деген: «…Кийин селде-
чапандар пайда болот. Ал күндө риядан
уялынбайт…». «Селде-чапандар» деген сөздөн
көздөлгөн маани – таквага этибар бербестен,
тышкы кийимдери менен гана айырмаланып
алган “дин кишилери”. Адамдар алардын тышкы көрүнүшүнө катуу этибар беришет. Ал
эми «селде-чапандар» болсо риядан эч уялбай
коюшат.
Бирок, Орто Азия мусулмандары да
капитализмге жана анын колонизаторлугуна
каршы күрөшкөн имамдардан куру болбоду.
Мисалы, Чыйбыл болуш жана Ийикчи эшендер
сыяктуу.
Кийин орус падышалыгы Советтер өлкөсү
тарабынан кулатылды. Кеңеш өкмөтү Орто
Азияга социалисттик системаны тыгыштырып,
мусулмандар социализм зулуму астында
калды. Чыныгы аалым-имамдар атылып же
айдалып кетти. Айрымдары гана жер которуп баш калкалаганга жетише алды. Ал эми саткын
молдокелер болсо, Исламды кафир
коммунисттер каалагандай эл ишенгис жомок
кылып баяндай турган, мусулманды
капкараңгы адам кылып көрсөтө турган селде-
чапанчан сөлөкөттөргө айланышты.
Союз ураган соң, “эгемендүү” мусулман
өлкөлөрүнө баягы капитализм дагы кайтып
келди. Бул сапар демократияны беткап кылып
кийип келди. Эми муфтият курамындагы селде-
чапанчан сарай уламалары демократияга
кызмат кыла башташты. Булардын катарын араб же башка исламий өлкөлөрдөн окуп
келген “демократ аалымдарыбыз” да толтуруп
жиберди.
Негизи, алар кафирлер уюму ЮНЕСКО
тарабынан тыгыштырылган жана
көзөмөлдөнгөн, Исламды демократияга
ылайыкташтырып окуткан программалар
негизинде окуп келишти.
Биринчиден, бул уламалар “демократия
Исламдан”, “дин турмушка, саясатка
аралашпайт”, “азыркы мамлекет
башчыларыбыз аким-имамдарыбыз болуп
эсептелет, аларга итаат кылуу керек” деген
сыяктуу демократиялык куфр түшүнүктөрүн калк арасына сиңдирип, элди чыныгы Исламды
түшүнүүдөн тосуп жатышат.
Эй бүгүнкү аалым-имамдар! Биз силерди имам
Абу Ханифа, имам Ахмад, имам Маликтердей
жакшылык имамдары болууга чакырабыз.
Силерди Саид Кутб, Такийиюддин Набахоний,
Ахмад Даур сыяктуу акыйкатты карманган
аалымдардан болушуңарга чакырабыз. О.э.
сиздердин араңыздардан акыйкатка умтулган
айрым аалымдарды көрүп турабыз жана
аларды хикматтуу-чырайлуу талкууга чакырабыз.
Эй, бүгүнкү жабыр кылуучу акимдердин “ак үй
аалымдары”, эгер акыйкатты ашкере айтып
чыга албасаңар, эч болбосо, акыйкатка каршы
чыкпагыла жана сүкүт сактагыла. Пайгамбар
а.с. айткандай “фажырлыкты эмес, алсыздыкты
тандап алгыла”.
Ар кандай дооматтарыңар менен Халифаны
тикелөө аркылуу исламий жашоону кайрадан
алып келүүгө аракет кылып жаткандардын
астына тикенек болбогула.
Пайгамбар а.с. айтты: “…Андан соң
пайгамбарлык минхажындагы халифалык
болот”.
Хажжаж аалым Саид ибн Жубайр менен көпкө
чейин талашып-тартышты. Талкууда Саид ибн
Жубайр жеңип чыккандан кийин, Хажжаж
Саиддин кан тамырларын бир-бирден кесип
өлтүрдү. Саид ибн Жубайр Роббисине шейит
болуп жолукту. Хажжаж болсо Саид аны дубаи бад кылгандан кийин өтө жаман бир
ооруга чалдыгып өлүп кетти.
Имам Абу Ханифа Нуман – Абу Жаъфар Мансур
тарабынан таякталып, камакка ташталган.
Бирок, Абу Ханифа бул акимдин зулумун ачык
айтууну уланткан жана мындан кайтпаган.
Имам Ахмад да, имам Малик да залимдердин
кыйноолоруна кабылган.
Риваят кылынышынча, Хишам ибн
Абдулмалик Меккеге ажылыкка барат. Меккеге
киргенден кийин, «мага сахабалардын бирин
алып келгиле» дейт. «Эй момундар амири,
сахабалар өтүп кетишкен», – деп айтышат.
«Анда табиъиндерден алып келгиле», – дейт. Ошондо улуу аалым Тоус Яманийди алып
келишет. Тоус анын алдына кирип, бут
кийимин анын килеминин четине чечет жана
ага «ассаламу алайкум, эй Хишам» дейт,
«момундар амири» дебейт. О.э. аны лакабы
менен да атабастан, алдына отурат жана «жакшысыңбы эй Хишам» дейт. Ошондо
Хишам каарданып, аны өлтүрмөкчү да болот. А
бирок, ага «сиз Алла жана Расулунун
Харамындасыз, бул мүмкүн эмес» деп
айтышат. Ошондо Хишам Тоуска «бул эмне
кылганың» дейт. Тоус «эмне кылыптырмын» дейт. Хишамдын ачуусуна ачуу кошулат.
Кийин: «Килемимдин четине бут кийимиңди
чечтиң, колумду өпкөн жоксуң, салам бергенде
мени «момундар амири» деп атабадың,
лакабым менен да атабадың, уруксатымсыз
жаныма отурдуң, «кандайсын эй Хишам» дедиң», – деди. Ошондо Тоус мындай дейт: Бут
кийимимди килемиңдин четине чечкенимдин
себеби, мен бут кийимимди күндө беш маал
Роббул Иззанын алдында чечемин, а бирок
Роббим мага ачууланбайт. Колумду өпкөн
жоксуң, – деген сөзүңө келсек, мен момундар амири Али ибн Абу Талиб р.а.нун: «Момун
кишинин бирер адамдын колун өбүүсү адал
эмес. А бирок, өз аялын жана перзентин өпсө
болот», – дегенин укканмын. Мага «момундар
амири деген этибарда салам бербедиң» деген
сөзүңө келсек, сенин амирлигиңден бардык адамдар эле ыраазы эмес. Ошондуктан, жалган
айтууну жаман көрдүм. «Лакабым менен
атабадың», – деген сөзүңө келсек, Алла өз
анбия жана авлияларын «эй Давуд, эй Яхя, эй
Иса» деп атады. Душмандарын болсо лакабы
менен атады. Мисалы, «Абу Лахабдын колу курусун» дегени сыяктуу. «Жаныма отурдуң»,
– деген сөзүңө келсек, мен момундар амири
Али р.а.нун: «Тозоку адамды көрүүнү кааласаң,
өзү отуруп алган, айланасындагы коом болсо
тик турган адамга карай бергин», – дегенин
укканмын. Товус өз сөздөрүн Хишам ибн Абдулмаликтин талабына ылайык бир насаат
менен аяктап: Мен момундар амири Али ибн
Абу Талиб р.а.нун «Тозокто кумурадай
жыландар, качырдай чаяндар болот, алар өз
жарандарына адилеттүүлүк кылбаган ар бир
амирди чагып алат» дегенин укканмын, – деди.
Аким-имамдар жөнүндө келген хадисте
“Кийин жабыр көрсөтө турган падышалык
болот” деп сыпатталган башкарууда бийлик
басып алынып, Исламдан башка нерсе менен
мажбурлоо жолу аркылуу башкарылат.
Хилафатты кулаткан кылым кылмышкери Мустафа Кемел буга мисал болот. О.э. кафирлер
Ислам мамлекетин “эгемендүү”
мамлекетчелерге бөлүп таштап, алардын
үстүнө олтургузуп коюшкан малай акимдер да
мына ушулардан эсептелишет.
Усманийлер халифалыгынын акыркы
доорлору “адилетсиз падышалык” болуп
калган. Колонизатор кафир Батыш аны “ооруу
адам” атап, ага караштуу өлкөлөрдү тартып
ала баштаган.
Ошол кезде Батыш кафирлери сарай
уламаларына “шайхул-Ислам” наамын
бердиртип, аларга Исламды бурмалаган,
Батыш баскынчылыгына ылайыкташкан
фатваларды чыгартып алууга жетишишкен.
Бирок, ал кездеги аалымдар арасынан акыйкатка умтулган жакшылык уламалары да
чыгышкан. Мисалы, шейх Бийроний, шайхул-
Ислам Мустафа Сабрий, Абул Калам Азат,
мавлана Махмуд Хасан ж.б.
Алгач, Индия, Африка, айрым араб өлкөлөрү
англичандар жана француздар тарабынан
басып алынган.
Орто Азияны орус падышалыгы басып алган.
Акыры келип Усманий халифалык бүтүндөй
кулатылган жана ага караштуу бардык
мусулман өлкөлөрү колонияларга
айландырылган. Ушундан тартып
мусулмандар аким-имамсыз калышкан.
Бул басып алынган өлкөлөргө капиталисттик
система тыгыштырылып, мусулмандар
капитализм зулуму астында калышкан.
Орус падышалыгы Орто Азия мусулмандары
үстүнө болуш (волостной) жана
ыстарчындарды (старшина) “аким-имам”
кылып койду. Алар мусулмандарды
капитализм системасы астында орус
колонизаторлугуна кул кылып берүүгө кызмат кылышты. Болуштар капитализмге каршы
чыккан аалымдардын көзүн тазалап, өздөрүнө
шарияттан жол таап бере турган селде-
чапанчан молдолорду “аалым-имам” кылып
коюшту. Батыш идеологиясынын табиятына
ылайык, мусулмандар арасында “дин кишилери” деген тайпа пайда кылынды.
Пайгамбар с.а.в. мындай деген: «…Кийин селде-
чапандар пайда болот. Ал күндө риядан
уялынбайт…». «Селде-чапандар» деген сөздөн
көздөлгөн маани – таквага этибар бербестен,
тышкы кийимдери менен гана айырмаланып
алган “дин кишилери”. Адамдар алардын тышкы көрүнүшүнө катуу этибар беришет. Ал
эми «селде-чапандар» болсо риядан эч уялбай
коюшат.
Бирок, Орто Азия мусулмандары да
капитализмге жана анын колонизаторлугуна
каршы күрөшкөн имамдардан куру болбоду.
Мисалы, Чыйбыл болуш жана Ийикчи эшендер
сыяктуу.
Кийин орус падышалыгы Советтер өлкөсү
тарабынан кулатылды. Кеңеш өкмөтү Орто
Азияга социалисттик системаны тыгыштырып,
мусулмандар социализм зулуму астында
калды. Чыныгы аалым-имамдар атылып же
айдалып кетти. Айрымдары гана жер которуп баш калкалаганга жетише алды. Ал эми саткын
молдокелер болсо, Исламды кафир
коммунисттер каалагандай эл ишенгис жомок
кылып баяндай турган, мусулманды
капкараңгы адам кылып көрсөтө турган селде-
чапанчан сөлөкөттөргө айланышты.
Союз ураган соң, “эгемендүү” мусулман
өлкөлөрүнө баягы капитализм дагы кайтып
келди. Бул сапар демократияны беткап кылып
кийип келди. Эми муфтият курамындагы селде-
чапанчан сарай уламалары демократияга
кызмат кыла башташты. Булардын катарын араб же башка исламий өлкөлөрдөн окуп
келген “демократ аалымдарыбыз” да толтуруп
жиберди.
Негизи, алар кафирлер уюму ЮНЕСКО
тарабынан тыгыштырылган жана
көзөмөлдөнгөн, Исламды демократияга
ылайыкташтырып окуткан программалар
негизинде окуп келишти.
Биринчиден, бул уламалар “демократия
Исламдан”, “дин турмушка, саясатка
аралашпайт”, “азыркы мамлекет
башчыларыбыз аким-имамдарыбыз болуп
эсептелет, аларга итаат кылуу керек” деген
сыяктуу демократиялык куфр түшүнүктөрүн калк арасына сиңдирип, элди чыныгы Исламды
түшүнүүдөн тосуп жатышат.
Эй бүгүнкү аалым-имамдар! Биз силерди имам
Абу Ханифа, имам Ахмад, имам Маликтердей
жакшылык имамдары болууга чакырабыз.
Силерди Саид Кутб, Такийиюддин Набахоний,
Ахмад Даур сыяктуу акыйкатты карманган
аалымдардан болушуңарга чакырабыз. О.э.
сиздердин араңыздардан акыйкатка умтулган
айрым аалымдарды көрүп турабыз жана
аларды хикматтуу-чырайлуу талкууга чакырабыз.
Эй, бүгүнкү жабыр кылуучу акимдердин “ак үй
аалымдары”, эгер акыйкатты ашкере айтып
чыга албасаңар, эч болбосо, акыйкатка каршы
чыкпагыла жана сүкүт сактагыла. Пайгамбар
а.с. айткандай “фажырлыкты эмес, алсыздыкты
тандап алгыла”.
Ар кандай дооматтарыңар менен Халифаны
тикелөө аркылуу исламий жашоону кайрадан
алып келүүгө аракет кылып жаткандардын
астына тикенек болбогула.
Пайгамбар а.с. айтты: “…Андан соң
пайгамбарлык минхажындагы халифалык
болот”.
#11 10 April 2014 - 18:39
- Карапайым
-
- Кыймылы жок
- 197
- 22 March 14
- : 18 Nov 2019 13:20
Атамбаев дин жолунда жургондорду текшертирбей,
пара жегендерди,
кочодо мас болуп жаткандарды,
сойку кыздарды текшертирбейби?
Намазын окуп тынч жургондорду тинтибей.
#12 11 April 2014 - 02:18
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3533
- 29 September 13
- : 19 Feb 2022 16:46
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Ош
Жакшы гумон кылуу... Момундардын сыфааты.
#13 11 April 2014 - 14:29
- Активист
-
- Тартип бузгандар
- 376
- 19 March 14
- : 03 Dec 2014 15:53
- Жынысы:Эркек
Тема боюнча айтсам жеке менин оюм Кудай Таалага чексиз шукур айтсак аздык кылат. Эмне учун дегенде дуйно жузундо бир эле кыргызстанда борбордук аянта намаз окулат, жашыбы карысыбы мечитке барып намаз окушат, аялыбы эркегиби дин м.н кенири жашайт, эч ким сенин жолунду тоспойт, канча жерде мечит медреселер тушту мурдагы алкаш бангилер наркамандар намазхан болуп калышты жада калса турмодо да намаз окулат балница акимяттарда жада калса ак уйдо намазханалар ачылды курсак ток кайгы жок дегендей эле заман азыр. Канча кыздар хиджап кийип намаз окушат. Чет элдердей кунуго жардыруу болгон жок . Кудай Таала айтат ким менин берген неьаматтарыма шукур кылса мен аларга созсуз кобойтуп берем дейт андыктан шукур кылайлы. Кыскасын айтканда.
#14 12 April 2014 - 18:35
- Момун
-
- Кыймылы жок
- 8
- 11 March 14
- : 17 Apr 2014 23:32
Башка шаарларда кандай билбейм,бирок Бишкекте мага лично эч ким кысым корсоткон жок.мектепте 1-2 жолу жолугунду чеч деди мен жок деп журо бердим окуп
#15 12 April 2014 - 19:20
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3391
- 28 April 13
- : 02 May 2023 00:44
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Остралия
Кысым корсотулбош керек, бирок козомол болуш керек.
Баарыңарга ьIůณан тынчтык, бекем ден соолук, эки дүйнөлүк бактылуулук каалайณ!
#16 13 April 2014 - 16:17
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3391
- 28 April 13
- : 02 May 2023 00:44
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Остралия
Бир эки адамга кысым корсотулсо,
исламга кысым корсотулот дегени эмес. Ар бир адам адашуучу. Бул жерде жон гана козомол экен.
Баарыңарга ьIůณан тынчтык, бекем ден соолук, эки дүйнөлүк бактылуулук каалайณ!
#17 13 April 2014 - 17:24
- Активист
-
- Тартип бузгандар
- 777
- 13 January 14
- : 07 May 2014 19:52
Азико туура айтасын.
Мисалы органдагылар гражданский формада мечитке барат намаз окулуп жатканда байкап койушат.
Кайсыдыр бир шакал топко кошулуп же мучо болгондор айырмаланып калат экен.
Мисалы саждага жыгылганда эки колун байлаганда аллооху акбар деп кулак канынан.
Намаздан кийин кечирип кой махабат алып кетет сурака эки кундон кийин ырдап беришет экен.
Ошол сынары эле мусулмансын деп уймо уй кыдырып текшербейт шектуулордун уйун дуконун ж.б.у.с текшерет да.
А дегенде мусулмандарга кысым олдук життик деген жалаа да бул.
Алар деле башы иштесе керек жондон жон кармай бербейт да.Шакал топторго кошулуп шакализм создорду таркатып элди тескери угуттогону учун кармашат тууру кылышат камаш керек элдин алдында соттош керек корсун эл.Шакалдарга кошулган адам кандай акыбалда болоорун
Мисалы органдагылар гражданский формада мечитке барат намаз окулуп жатканда байкап койушат.
Кайсыдыр бир шакал топко кошулуп же мучо болгондор айырмаланып калат экен.
Мисалы саждага жыгылганда эки колун байлаганда аллооху акбар деп кулак канынан.
Намаздан кийин кечирип кой махабат алып кетет сурака эки кундон кийин ырдап беришет экен.
Ошол сынары эле мусулмансын деп уймо уй кыдырып текшербейт шектуулордун уйун дуконун ж.б.у.с текшерет да.
А дегенде мусулмандарга кысым олдук життик деген жалаа да бул.
Алар деле башы иштесе керек жондон жон кармай бербейт да.Шакал топторго кошулуп шакализм создорду таркатып элди тескери угуттогону учун кармашат тууру кылышат камаш керек элдин алдында соттош керек корсун эл.Шакалдарга кошулган адам кандай акыбалда болоорун
БЫЙЫЛ СӨЗССУЗ ҮЙЛӨНӨМ
#18 13 April 2014 - 18:50
- Активист
-
- Тартип бузгандар
- 376
- 19 March 14
- : 03 Dec 2014 15:53
- Жынысы:Эркек
Asanaka2. Бир нерсе айтайын. Колун ар турдуу байлагандар алар хизбут эмес 4 мазхаб бар ошолор аркандай байлайт бирок шарияты бир эле , анда эч кандай айып жок. Аны туура тушунуш керек . Мисалы бизде бишкекте ар кандай намаз окуган адамдар бар. Москвада да ошондой алардын баарын хизбут кылган туура эмес. Анан да сен бир аз озунду кармасан жакшы болот кайсы жака кирбе динге терс коз карашанды билдиресин аягы жаман болот, сен адам баласысын мындайча айтканда алсыз пендесин сен динге пайда да зыян да жеткире албайсын. Кудай Таала сени сынап жатат андыктан менин айткандарымды туура тушуносун деген ойдомун. Эртерек ойлон.
#19 13 April 2014 - 19:06
- Активист
-
- Тартип бузгандар
- 777
- 13 January 14
- : 07 May 2014 19:52
Динге терс коз караштамын деп айта элекмин.
Жана колун ар кандай байлагандар именно хизбуттар деген да жокмун.
Кайсы темага терс коз караш депсин.
Темага жараша эле жазып жатам.Мисалы ушул тема.Качан кордун мусулмандарга кысым корсотулгонун .
Кысым болду деп башкача болгондо айтыш керек мисалы.
Уймо уй кыдырып анда да мусулмандар эмес башка диндегилер.
Мечиттерди жаптырып
Азан айттырбай
Оронуп жургондорду чекеден кармап камаганда
Намаз окуганы учун ур токмоко алганда айтса жарашат.Бир эки коопту дуконду адамды кармаганы учун мусулмандарды деп жазылган туурабы ушул жазылганы?
Дагы айтам эч качан динге каршы чыккан эмесмин чыкпайм дагы
Жана колун ар кандай байлагандар именно хизбуттар деген да жокмун.
Кайсы темага терс коз караш депсин.
Темага жараша эле жазып жатам.Мисалы ушул тема.Качан кордун мусулмандарга кысым корсотулгонун .
Кысым болду деп башкача болгондо айтыш керек мисалы.
Уймо уй кыдырып анда да мусулмандар эмес башка диндегилер.
Мечиттерди жаптырып
Азан айттырбай
Оронуп жургондорду чекеден кармап камаганда
Намаз окуганы учун ур токмоко алганда айтса жарашат.Бир эки коопту дуконду адамды кармаганы учун мусулмандарды деп жазылган туурабы ушул жазылганы?
Дагы айтам эч качан динге каршы чыккан эмесмин чыкпайм дагы
БЫЙЫЛ СӨЗССУЗ ҮЙЛӨНӨМ
#20 13 April 2014 - 20:18
- Карапайым
-
- Тартип бузгандар
- 69
- 21 March 14
- : 16 Apr 2014 14:25
- Жынысы:Эркек
Силерге качаан өзбекистандагыдай болгондо исламга же мусулмандарга кысым черезчур кучогондо корунот. А жок анда да корбойсунор анткени ал убакта журогунордогу вахн (коркуу) мынданда кучойт. Өзбектерди коруп эле атабызго эй озбегистанда мындай болуп атат десе а жок Каримов атабыз жакшы дешет! Силерда дал ошолор сыяктуу болосунар!
Исламга мусулмандарга кысым баштарда майда нерселерден бир областта колдонот анан бутун олко боюнча ишке ашырат! Эй коздору чындыкты корбогондо,
кулагы чындыкты укпагандар!
Каримов да башта өзбекистанда исламий мамлекет куруп берем деп ант ичкен. Мына бугунку кунго келип не кылды, исламга мусулмандарга душмандыгын кысымын Ашыкча кылып атасд! Кочодо хиджаб кийгендерди чечтирип чечпесе камап ото чон суммадагы штраф салып атат. Даже кимдин уйунон же башка жерден жайнамаз чыкса да чон суммада штраф салып жатат! Силер кысым ушунчалык денгээлде да эч качан кысым корсотуп атат деп айтпайсынар,
анткени ххх силерге окшогондорун даалай жолу кордум!
