[AZIK01]

musulmanin (15 Апрель 2014 - 12:46) жазган:

Абу Хурайра (р.а) дан риваят: Пайгамбар (С.А.В) айтты: Озунун тенин женген кучтуу эмес. Балким ачуулуу абалда озун токтото билген кучтуу. (Бухари).

Ушуну форумдун башына, кыстырма (Прикрепить файл) кылып коюш керек.
Жазгандарыныздан Алла Таала ыраазы болсун.

[MUSLIM.]

Кыямат куну Арштын саясынан башка колоко жок куну АЛЛАХ таала 7турлу адамды озунун меримине алат 1 Адилеттуу падыша 2Жаштайынан кулчулук кылганды 3Мечитеке байланган адамды 4Ататекти аял жаман ишке чакырса мен АЛЛАХтан корком дегенди 5,Он колу берген садаканы Сол колу билбегенди 6Эки адам АЛЛАХ учун корушуп АЛЛАХ учун ажырашса 7Бир адам жалгыздыкта АЛЛАХты эстем коз жаш акканды

[Daud]

وعن أبي مَالِكٍ الْحَارِثِ بْنِ عَاصِم الأشْعريِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمَان ، وَالْحَمْدُ للَّه تَمْلأَ الْميزانَ وسُبْحَانَ الله والحَمْدُ للَّه تَمْلآنِ أَوْ تَمْلأ مَا بَيْنَ السَّموَات وَالأَرْضِ وَالصَّلاَةُ نورٌ ، والصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ ،والْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ . كُلُّ النَّاس يَغْدُو، فَبِائِعٌ نَفْسَهُ فمُعْتِقُها ، أَوْ مُوبِقُهَا» رواه مسلم .

Хадистин мааниси: Абу Маалик аль-Хаарис бин Аасим аль-Ашарийдин (Аллах андан ыраазы болсун) мындай дегени кабардалат: Аллахтын элчиси (солла Аллаху алейхи ва саллам) айтты: “Даарат ыймандын жарымы. Алхамду-ли-Ллахи (сөзү) таразаны толтурат. Субхаана Аллахи вал-хамду-ли- Ллах (сөзү) асмандар жана жердин арасын толтурат. Намаз - бул, нур. Садака - далил. Сабыр - жарык. Кураан- сенин пайдаңа же зыяныңа болуучу далил. Бардык адамдар эртең менен өз жанын соодага коюшат. Муну менен өз жанын эркиндике чыгарат же аны кыйроого учуратат”. (Имам Муслим (533) риваяты).

Хадистин түшүндүрмөсү:
“Даарат ыймандын жарымы” – деген сөздүн мааниси тууралуу аалымдар ар кандай сөздөрдү айтышкан. Алардын кээ бирлери төмөнкүлөр:

1) Дааратка эселеп берилген сооп, ыйманга берилчүү сооптун жарымына жетип барат.

2) Ыйман өзүнөн мурдакы күнөөлөрдү кетирген сыяктуу эле даарат да өзүнө чейинки күнөөлөрдү кетирет. Анткени даарат ыйман менен гана болот. Ошондуктан да ал ыймандын жарымы сыяктуу болуп калат.

3) Ыйман чоң жана кичине күнөөлөрдүн баарын кетирип, жок кылат. Ал эми даарат кичине күнөөлөрдү гана кетирет. Ошондуктан ал ыймандын жарымы сыяктуу болуп калат.

4) Бул хадисте айтылган “ыйман” сөзүнөн максат “намаз”. БулАллах Тааланын: “Аллах силердин ыйманыңарды (б.а. намазыңарды) текке кетирбейт [1] ” – деген сөзү сыяктуу. Даарат намаздын жарактуу болуусунун шарты. Ошентип ал анын жарымы сыяктуу эле болуп калган.

5) Бул хадисте айтылган شَطْرُ (шатру) сөзү, “жарымы” деген маанини эмес, анын бир бөлүгү дегенди гана билдирет. Бул Аллах Тааланын: “ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِالْحَرَامِ ” аяттын маанисинин котормосу: “жүзүңдү Харам Мечити тарапка бур [2]” – деген сөзү сыяктуу.

6) Ыйман жүрөктүн ширктен таза болуусу болгон болсо, даарат дененин дааратсыздыктан жана булганычтардан таза болуусу. Ошентип тазалануу ички жана сырткы эки бөлүктөн турат.

“Алхамду- ли-Ллахи (сөзү) таразаны толтурат” – б.а. ушул сөздү айтуу, өтө сооптуу амал болгондуктан, Кыямат күнү амалдар тартыла турган таразаны толтурат. Амалдардын таразагатартылуусу тууралуу Кураан аяттарында, хадистерде айылган. Ошондуктан анын кандайча болушуна акылыбыз жетпесе да, ага ишенип, кабыл кылабыз.

“Субхаана Аллахи вал-хамду-ли- Ллах (сөзү) асмандар жана жердин арасын толтурат”. Мунун мааниси: эгерде анын сообу материалдык нерсеге айлантылган болсо, чоңдугунан улам, асмандар менен жердин арасын толтурат дегенди билдирет.

“Намаз - бул, нур” – деген сөздун мааниси тууралуу аалымдар ар кандай сөздөрдү айтышкан. Алардын кээ бирлери төмөнкүлөр:

1) Намаз кабырда жана Кыямат күнү боло турган караңгылыкта нур болот.

2) Ал нур сыяктуу күнөө жана бузуку иштерден тосуп, туура жолго багыттайт.

3) Ал Кыямат күнү намаз окуган адамдын жүзундө нур болгондой эле, бул дүйнөдө да намаз окуган адамдын жүзүндөгү нур болот.

4) Ал жүрөктөгү нур.

“Садака – далил”. Бул сөздүн мааниси тууралуу да аалымдар ар кандай сөздөрдү айтышкан. Алардын кээ бирлери төмөнкүлөр:

1) Кыямат күнү пенде байлыгын кандай жумшагандыгы тууралуу суралган убакта, садака анын жообунун далили болот.

2) Садака кылган адамга, анын садака кылгандыгын билдире турган эн-белги коюлат жана ошол белги анын кутулууга жеткендигинин далили болот. Ошондуктан андан анын байлыгын кандай жумшагандыгы тууралуу суралбайт.

3) Садака ыймандын далили. Анткени мунафык адам садака кылбайт.

“Сабыр– жарык”. Бул сөздүн мааниси тууралуу төмөнөгүдөй сөздөр айтылган:

1) Сабыр сөзүнүн мааниси ибадатка тоскоол болуучу дүйнөлүк жыргалчылыктардан, күнөө иштерден напсисин тыйып, Аллахка ибадат кылууга бекем туруу. Ошентип сабыр кылган адам дайыма жарык менен болуп, күнөө иштердин караңгылыгына кирип кетпейт.

2) Момун адам ибадат кылууда, башка түшкөн ар кандай кыйынчылыктарда, күнөө иштерден сактанууда сабыр кылган болсо, анын сыйлыгы катары Аллах Таала анын кабырын жарык кылат.

3) Сабыр жүрөктөгү жарык.

“Кураан - сенин пайдаңа же зыяныңа болуучу далил”. Б.а. Кураанды окуп, анда айтылгандарга амал кылсаң ал сенин пайдаңа далил болот. Эгер аны окуп бирок анда айтылгандарга амал кылбасаң, ал сенин зыяныңа далил болот.

“Бардык адамдар эртең менен өз жанын соодага коюшат” – б.а. адамдардын баары бул дүйнөдө кайсы бир нерсеге жетүү үчүн аракеттенишет жана кылган иштеринин акыбетин акыретте көрүшөт.

“Муну менен өз жанын эркиндике чыгарат” - б.а. аны тозоктон азат кылат. “же аны кыйроого учуратат” – б.а. жанын сатып, анын ордуна жаман нерсе алуу менен аны азапка учуратат. Тактап айтканда кимде-ким акыретти дүйнөдөн жогору коюп, дүйнөнү таштаган болсо, ал адам дүйнөнүн акысына өз жанын Роббисинен сатып алган болот.Ошентип ал өз жанын азаттыка чыгарат. Ал эми дүйнөнү акыреттен жогору коюп, акыретти таштаган адам, өз жанын акыреттин акысына саткан болот. Ошентип ал өз жанын азапка учуратат.

Хадистен алынган сабактар:

1. Исламда тазалыктын орду өтө жогору. Ошондуктан тазалыкка өзгөчө көңүл бөлүү керек.
2. Кыямат күнү амалдардын оордугу болот жана алар таразага тартылат. Ошондуктан жакшы амалдарды көбүрөөк кылууга аракет кылуу керек.
3. Бул хадис зикр кылууга, намаз окууга, садака берүүгө, сабырдуу болууга, Кураан окуп, анда айтылгандарга амал кылууга үндөйт.
4. Ар бир күндү туура пайдалануу менен пенде акыреттеги бактылуулука жетет. Ал эми убактысын туурапайдаланбаган адам, акыртте зыянга учуроосу мүмкүн.

[1] Бакарасүрөсү, 143-аят.

[2] Бакарасүрөсү, 150-аят.

Билдирүүнү түзөткөн: Daud: 17 Апрель 2014 - 16:56

[CeH_JaHa_MeH]

Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллаху алайхи ва саллам)дан риваят кылынган хадисте пайгамбарыбыз: “Эгерде уялбасаң, каалаганыңды кыл!” - деген (Имам Бухарий риваяты).

Билдирүүнү түзөткөн: CeH_JaHa_MeH: 19 Апрель 2014 - 18:00

[CeH_JaHa_MeH]

Расулуллах Aдын хадиси: » ِﺭﺎَّﻨﻟﺍَﻭ ٍﻺَﻜْﻟﺍَﻭ ِﺀﺎَﻤْﻟﺍ ٍﺙَﻼَﺛ ﻲِﻓ ُﺀﺎَﻛَﺮُﺷ ُﺱﺎَّﻨﻟﺍَ « «Адамдар үч нерседе: суу, чөп жана отто шерик»

[Zulfiyanur]

اَلْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِه

Musulman- Adamdar anyn kolundan tilinden ishenichtuu bolgon adam .
Tirmizi,iman, 12.

[CeH_JaHa_MeH]

Расулуллах (С.А.В)дын хадисине : » ِﺔَّﻨَﺠْﻟﺍ ﻲِﻓ ُﻪَﻠْﺜِﻣ ُﻪَﻟ ُﻪﻠﻟﺍ ﻰَﻨَﺑ ﺍًﺪِﺠْﺴَﻣ ِﻪَّﻠِﻟ ﻰَﻨَﺑ ْﻥﻡَ « «Кимде-ким Аллах үчүн бир мечит курса, Аллах ал үчүн бейиште ага окшошун курат».

[musulmanin]

Абу Хурайра (р.а) дан риваят: Пайгамбар (С.А.В) айтты: Бироо мусулман бир тууганына 3 кундон коп таарынып журуусу адал эмес. Ким 3 кундон коп таарынган бойдон олсо ал тозоко кирет. (Абу Дауд)

[musulmanin]

Хумайд бин Абдурахман энесинен (р.а) риваят кылат: Пайгамбар (С.А.В) айтты: Ким эки адамды жараштыруу учун жалган суйлосо, ал жалган суйлоочу болбойт. (Абу Дауд)

[musulmanin]

Анас бин Малик (р.а) дан риваят: Пайгамбар (С.А.В) айтты: Ким ырыскысы кенен болуусун же омуру узун болуусун жакшы корсо, ал бир туугандары менен тууганчылык байланышты тузсун. (Бухари)

[musulmanin]

Муъаз (р.а) дан риват: Пайгамбас (С.А.В) айтты: Ким ата-энесине жакшы мамиле кылса, Аллах Таала анын омурун узарткандыгына ага суйунчу кабар болсун. (Хаким)

Билдирүүнү түзөткөн: musulmanin: 21 Апрель 2014 - 15:12

[musulmanin]

Умму салама (р.а) дан риват: Пайгамбас (С.А.В) айтты: Кайсыл аял анын куйоосу андан ыраазы болгон абалда олсо, анда ал аял бейишке кирет. (Тирмизи)

[musulmanin]

Абу Зар (р.а) дан риват: Пайгамбас (С.А.В) айтты: Эн жакшы амал, Аллах учун бироону жакшы коруу жана Аллах учун бироону жаман коруу. (Абу Дауд)

[musulmanin]

Хузайфа (р.а) дан риваят: Пайгамбар (С.А.В) га кандайдыр бир оор иш келгенде тезинен намазга кайрылчу. (Абу Дауд)

[musulmanin]

Абу Умама (р.а) дан риваят: Пайгамбар (С.А.В) айтты: Жума куну жуунуу- чачтын тубундогу куноолорду да кетирет. (Табарони, Мажма 'у завааид)

Билдирүүнү түзөткөн: musulmanin: 21 Апрель 2014 - 15:37

[musulmanin]

Умар бин Хаттаб (р.а) дан риваят: Пайгамбар (С.А.В) айтты: Менин бул уммот учун корккон нерселеримдин эн коркунучтуусу - тили менен аалым болгон мунапыктар (илим созун суйлойт, бирок ыйман-амалы жок).. (Байхаки).

[slastenka]

Ибн Умар (р.а) дан риваят.Пайгамбарыбыз (с.а.в) айтты.
''Элдерге аралашып,алардын ызааларына сабыр кылган момун пенде элдерге аралашпай,алардын ызаасына сабыр кыла албаган момундан жакшыраак" .( Ибну Мажа)

[slastenka]

Аллах таала айтты."Качан селерге салам берилсе,селер алардын саламынан жакшыраак салам менен алек алып саламдашкыла, же анын озун эле кайтаргыла! Акыйкатта Аллах ар бир ишти (амалды)эсептоочу" (Ниса86)

[slastenka]

АБу Хурайра( р.а) дан риваят.Пайгамбар (с.а.в) айтты.
"Селер бири-биринерге белек бергиле.Себеби белек беруу журоктун таарынычын кетирет.Кошунанар койдун шыйрагынын жарымын берсе да аз деп эсептебегиле" .Ошондой эле беруучу да аны аз деп тушунбосун). (Тирмизи)

[slastenka]

Абу Умама (р.а) дан риваят.
Пайгамбар (с.а.в) айтты.
Ким бир мусулманды (саза беруу учун) укуксуз артын ачып урса,Аллах Таалага ага ачуусу келген абалда ал Аллага жолугат.( Табарони)