Дааватчылардын жасаган ишинен Аллах раазы болсун.
Жеке пикирим. 40 кундук, 4 айлык деп чет олкого чыгышпай эле коюшса. Ушуга тыюу салса жакшы болмок. Анткени, мамлекеттин келечегине коркунуч туудурат. Барган жердин маданиятын,
идеологиясын озуно камтып алат экен. Ошондой эле, барып туура эмес коз караштагы адамдарга туш келип, андан таасирленип калуусу ыктымал. Озубуздун салтуу исламды тутунган аалымдарыбыз коп. Ошол аалымдарыбыздын созун кыргыз олкосунун бардык жерине даават менен жеткизеберели.
Дааватчылар Фанатизм
#382 07 May 2014 - 12:04
Максат бирөөгө үйрөтүү эмес, балким эскертүү..
"Эскерткиле эскертүү момундарга пайда берет" .
Негизи баардык эле адамга эскертүү болот менимче. Маселе эскертүүнү туура кабыл алууда.
мисалы: Сиз машина айдап баратасыз. Алдыныздагы машина маргайт этип, гаи бар дегендей эскертүү берип өттү. Сиз эскертүүнү туура кабыл алып, 100дө элеңиз 40ка түштүңүз, ременди тактыңыз, телефонду түшүрүп бардыңыз. Эми гаи сизди тоспойт.
Эскертүүнү туура кабыл албай, 100дө элеңиз 120 га чыктыңыз, ременди тартпадыңыз, телефондо суйлошуп бардыңыз. Эми гаи сизди кармайт. Штраф төлөйсүз, убактыңыз кетет же прократура, анан сотко өтүүсү мүмкүн. Кыскасы проблема да.
Эскертүүнү туура кабыл алайлы туугандар..
"Эскерткиле эскертүү момундарга пайда берет" .
Негизи баардык эле адамга эскертүү болот менимче. Маселе эскертүүнү туура кабыл алууда.
мисалы: Сиз машина айдап баратасыз. Алдыныздагы машина маргайт этип, гаи бар дегендей эскертүү берип өттү. Сиз эскертүүнү туура кабыл алып, 100дө элеңиз 40ка түштүңүз, ременди тактыңыз, телефонду түшүрүп бардыңыз. Эми гаи сизди тоспойт.
Эскертүүнү туура кабыл албай, 100дө элеңиз 120 га чыктыңыз, ременди тартпадыңыз, телефондо суйлошуп бардыңыз. Эми гаи сизди кармайт. Штраф төлөйсүз, убактыңыз кетет же прократура, анан сотко өтүүсү мүмкүн. Кыскасы проблема да.
Эскертүүнү туура кабыл алайлы туугандар..
#383 07 May 2014 - 12:14
Максат бирөөгө үйрөтүү эмес, балким эскертүү..
"Эскерткиле эскертүү момундарга пайда берет" .
Негизи баардык эле адамга эскертүү болот менимче. Маселе эскертүүнү туура кабыл алууда.
мисалы: Сиз машина айдап баратасыз. Алдыныздагы машина маргайт этип, гаи бар дегендей эскертүү берип өттү. Сиз эскертүүнү туура кабыл алып, 100дө элеңиз 40ка түштүңүз, ременди тактыңыз, телефонду түшүрүп бардыңыз. Эми гаи сизди тоспойт.
Эскертүүнү туура кабыл албай, 100дө элеңиз 120 га чыктыңыз, ременди тартпадыңыз, телефондо суйлошуп бардыңыз. Эми гаи сизди кармайт. Штраф төлөйсүз, убактыңыз кетет же прократура, анан сотко өтүүсү мүмкүн. Кыскасы проблема да.
Эскертүүнү туура кабыл алайлы туугандар..
"Эскерткиле эскертүү момундарга пайда берет" .
Негизи баардык эле адамга эскертүү болот менимче. Маселе эскертүүнү туура кабыл алууда.
мисалы: Сиз машина айдап баратасыз. Алдыныздагы машина маргайт этип, гаи бар дегендей эскертүү берип өттү. Сиз эскертүүнү туура кабыл алып, 100дө элеңиз 40ка түштүңүз, ременди тактыңыз, телефонду түшүрүп бардыңыз. Эми гаи сизди тоспойт.
Эскертүүнү туура кабыл албай, 100дө элеңиз 120 га чыктыңыз, ременди тартпадыңыз, телефондо суйлошуп бардыңыз. Эми гаи сизди кармайт. Штраф төлөйсүз, убактыңыз кетет же прократура, анан сотко өтүүсү мүмкүн. Кыскасы проблема да.
Эскертүүнү туура кабыл алайлы туугандар..
+
Биз мусулмандар ар дайым эскерте беребиз, жакшылыка чакырабыз, жамандыктан кайтарабыз! Жаман коргондорго конул да болбойбуз, Биз оз милдетибизди аткара беребиз, кээ бир мусулмандар мечиттерге чыгым динди жаят, дагы башкалары башкача ыкма менен динди жаят. Баардык дааватчылардын максаты бироо, даават кылуу ыкмасы ар башка, дааватчы Жигиттерден, аялдардан Аллах ыраазы болсун!
#384 08 May 2014 - 02:36
Ушу кетиште кетсек.Жанагы китептегидей болобуз да дагы.Орттуу кечуу деген китеп барго сынары ит мышык эле болобузда.Чектен ашкан динчили бир тарап карапайым динчилдер бир тарап машаяктар бир тарап болуп согуш башталат ушул темпте кетсек.
Казакстанда Озбекстанда даават жок экенго.Эн коп Бангалдеште кетип бара жатсан тушунобу тушунбойбу кармап алып даават айтмай экен.Бизде кудаага шугур эле.Дыйканыда турмодон кечее адам олтуруп чыкканы деле уурусу деле билип билбесе да бир молдого кошулуп алып дааватта журо берет.Дааваттан келип бир жума тынч журот да кайра эле баштагы жашоосу ичмей чекмей уурулук уруш тала дегендей андайлар толтура эле.Анан ушул дааватчылардын элге пайдасы же окмотко пайдасы тийиптир дегенин уга элекмин.Биздин экономикабызды же дагы башкаларын туптолушуно салымын кошуп келет дегенге кошула албайм.Себеби алар озунун кругуна адам чогултуш учун эмгектенишет. Бир жолу уга элекмин паланча жердеги дааватчылар каарылар уйуно барып ал акыбалын курук соз менен болсо да сурашты деп.Же болбосо жетим балдар уйуно 1000сом акчалай жардам беришти дегенин.
Кысскасы ар ким озу билсин кааласа чыксын дааватка кааласа чыкпай койсун.Ар кимдин оз, эрки.
Чон ызы чуулардын башаты ушул бизге окшоп тантыгандар чыгат кумурсканы пил деп пилди асман деп жазып жатып корунгон сайттан корунгон сайтка ташып арасында соз кошулуп жатып бири болбосо бири бир чон шумдукту баштайт.
Казакстанда Озбекстанда даават жок экенго.Эн коп Бангалдеште кетип бара жатсан тушунобу тушунбойбу кармап алып даават айтмай экен.Бизде кудаага шугур эле.Дыйканыда турмодон кечее адам олтуруп чыкканы деле уурусу деле билип билбесе да бир молдого кошулуп алып дааватта журо берет.Дааваттан келип бир жума тынч журот да кайра эле баштагы жашоосу ичмей чекмей уурулук уруш тала дегендей андайлар толтура эле.Анан ушул дааватчылардын элге пайдасы же окмотко пайдасы тийиптир дегенин уга элекмин.Биздин экономикабызды же дагы башкаларын туптолушуно салымын кошуп келет дегенге кошула албайм.Себеби алар озунун кругуна адам чогултуш учун эмгектенишет. Бир жолу уга элекмин паланча жердеги дааватчылар каарылар уйуно барып ал акыбалын курук соз менен болсо да сурашты деп.Же болбосо жетим балдар уйуно 1000сом акчалай жардам беришти дегенин.
Кысскасы ар ким озу билсин кааласа чыксын дааватка кааласа чыкпай койсун.Ар кимдин оз, эрки.
Чон ызы чуулардын башаты ушул бизге окшоп тантыгандар чыгат кумурсканы пил деп пилди асман деп жазып жатып корунгон сайттан корунгон сайтка ташып арасында соз кошулуп жатып бири болбосо бири бир чон шумдукту баштайт.
Орттуу кечууну жазган Сагындык Омурбаев советтик адамдын коз карашы менен жазган, окуган адамга ислам динин каралап жазганы корунуп эле турат, бирок да эске алып коелу, ал учурда ошол басамчылар газават дегенден башканы билишкен эмес, исламдагы башка негизги парздарды аткаргандары жокко эсе. Ал эми азыр Аллага шугур илим да оскон, ошондогу адамдардын тушунугу менен азыркылардын тушунукторунун айырмасы бар, азыркы дааватчылардын максаты ошол басамачыларга окшоп согуш аркылуу эмес балким жамандыктан кайтарып жакшылыкка чакыруу максатында даават жолу менен исламды жайылтуу болуп эсептелет. Ит мышык болуудан Кудай сактасын, Озбекстанда илгери болгон даават иши, аль Бухари динди жайылтуу максатында азыркы сиз айтып аткан Бангалдешке барып ошол жерден динди жайылткан.ал эми Казакстанда бар даават, бизчелик эмес болсо да. Анан да сиз билбейт окшойсуз, динибизде онколун берген садаганы сол колун корбосун деген созбар, дааватчылар эч качан кылган жакшы иштерин ашкерелебейт, эч акчалай жардам бербейт деген созду ойлонуп суйлонуз акам, жолго,копурого, ооруп операцияга акчасы жокторго тымызын мактануудан сактанып каражат жагынан кайрылышып тургандар жок эмес, эгер кокурогун койгулап биз анттик биз минттик дешсе албетте укмаксыз! ! Пендебиз да , жаман жагын гана коро беребиз бир нерсенин, онолуп кетсе дагы соз кылабыз бул убагында андай болчу мындай болчу эми эле сакал коюп молдо болуп деп....
#385 08 May 2014 - 13:54
Максат бирөөгө үйрөтүү эмес, балким эскертүү..
"Эскерткиле эскертүү момундарга пайда берет" .
Негизи баардык эле адамга эскертүү болот менимче. Маселе эскертүүнү туура кабыл алууда.
мисалы: Сиз машина айдап баратасыз. Алдыныздагы машина маргайт этип, гаи бар дегендей эскертүү берип өттү. Сиз эскертүүнү туура кабыл алып, 100дө элеңиз 40ка түштүңүз, ременди тактыңыз, телефонду түшүрүп бардыңыз. Эми гаи сизди тоспойт.
Эскертүүнү туура кабыл албай, 100дө элеңиз 120 га чыктыңыз, ременди тартпадыңыз, телефондо суйлошуп бардыңыз. Эми гаи сизди кармайт. Штраф төлөйсүз, убактыңыз кетет же прократура, анан сотко өтүүсү мүмкүн. Кыскасы проблема да.
Эскертүүнү туура кабыл алайлы туугандар..
"Эскерткиле эскертүү момундарга пайда берет" .
Негизи баардык эле адамга эскертүү болот менимче. Маселе эскертүүнү туура кабыл алууда.
мисалы: Сиз машина айдап баратасыз. Алдыныздагы машина маргайт этип, гаи бар дегендей эскертүү берип өттү. Сиз эскертүүнү туура кабыл алып, 100дө элеңиз 40ка түштүңүз, ременди тактыңыз, телефонду түшүрүп бардыңыз. Эми гаи сизди тоспойт.
Эскертүүнү туура кабыл албай, 100дө элеңиз 120 га чыктыңыз, ременди тартпадыңыз, телефондо суйлошуп бардыңыз. Эми гаи сизди кармайт. Штраф төлөйсүз, убактыңыз кетет же прократура, анан сотко өтүүсү мүмкүн. Кыскасы проблема да.
Эскертүүнү туура кабыл алайлы туугандар..
Эн сонун мисал !
#386 08 May 2014 - 21:44
Биссмиллаахир рахмаанир рахиим. Аллах Таала айтат: Момундардын дагы бир сыпаты алар жалганга куболукко отушпойт жана пайдасыз создорду суйлоп жаткандардын жанынан барктуулук менен отуп кетишет (пайдасыз созго чалгынбайт жана алар менен аралашып урушпайт)(25.
фуркон.72) . Аиша (разияллооху анха) риваят кылат: Ал Расуулуллох (С.А.В.) дын айтканын укту: Кимдин денесине Аллах жолунда чан жукса, ага Аллах тозоктун отун арам кылат. ( Муснад Ахмад, Табарани, Мажма"уз завааид)
#387 08 May 2014 - 21:51
Абу Абс(разияллооху анху) риваят кылат: Расуулуллох (САВ) айтт ы: Кимдин буттарын АЛЛАХ жолунда чан басса, аларды Аллах тозок отуна тийгис кылат.(Муснад Ахмад)
#388 08 May 2014 - 21:59
Абу Хурайра (разияллооху анху) риваят кылат: Расуулуллох (САВ) айтты: Эч качан пенденин курсагында Аллах жолундагы чан менен тозоктун тутуну бирге болбойт, жана эч качан пенденин журогундо ач коздук менен (толук ) ыйман бирге боло албайт.( Насаи)
#389 09 May 2014 - 00:15
Дааватчыларга тийишпей эле койгула... Алар кылып жаткан жакшы иштеринин минден бирин да жасай элекпиз биз. Алардын кийими сакалына асылгандарга айтам, силер эмне кылып бердинер сакал кийиминер м.н? Алардын сакалында периштелер журот а кийимине келсек, кийимдери эн таза болот себеби нажасат тийбейт арак вино пивону чачыратпайт.
Галустукту тагып, кастьюм шымды кийсе эле аларды таза деп ойлойсунарбы не? Корунгон жерде талтайып заара кылып озунон чыккан нажасатты кийимине тийгизген адамдарды таза деп ойлойсунарбы не? пиво аракты ичип, кийимине эшек ичпеген нерселерди чачыратып жургон адамдар не тазабы ? Корунгон сауна баняларда жургон костьюм шымчандар не алардын кийими тазабы? Жалган документ жасап жетим жесирлердин акыны жеген адамдардын кийими таза болобу ? Озунор бир таразалап коргуло? Анан да ыйманга Алланын динине чакырган адамдарга мин мертебе ыраазычылык билдиришибиз керек ... Озубузчо таза адам болуп периштеге окшоп корунбойле койсок жакшы болмок . Дагы уялбай менин журогум таза дейт, намаз окубай туруп, анда малдардын да журогу таза аларда намаз окубайт.
#391 09 May 2014 - 09:46
Momun-jigit
,
Ma sha allah en tuura aytpsiz sizdenda daavatchilardanda jana baardik musulmandardan Allah iraazi bolsun.
Ma sha allah en tuura aytpsiz sizdenda daavatchilardanda jana baardik musulmandardan Allah iraazi bolsun.
#392 06 June 2014 - 22:45
Дааватчыларга тийишпей эле койгула... Алар кылып жаткан жакшы иштеринин минден бирин да жасай элекпиз биз. Алардын кийими сакалына асылгандарга айтам, силер эмне кылып бердинер сакал кийиминер м.н? Алардын сакалында периштелер журот а кийимине келсек, кийимдери эн таза болот себеби нажасат тийбейт арак вино пивону чачыратпайт.
Галустукту тагып, кастьюм шымды кийсе эле аларды таза деп ойлойсунарбы не? Корунгон жерде талтайып заара кылып озунон чыккан нажасатты кийимине тийгизген адамдарды таза деп ойлойсунарбы не? пиво аракты ичип, кийимине эшек ичпеген нерселерди чачыратып жургон адамдар не тазабы ? Корунгон сауна баняларда жургон костьюм шымчандар не алардын кийими тазабы? Жалган документ жасап жетим жесирлердин акыны жеген адамдардын кийими таза болобу ? Озунор бир таразалап коргуло? Анан да ыйманга Алланын динине чакырган адамдарга мин мертебе ыраазычылык билдиришибиз керек ... Озубузчо таза адам болуп периштеге окшоп корунбойле койсок жакшы болмок . Дагы уялбай менин журогум таза дейт, намаз окубай туруп, анда малдардын да журогу таза аларда намаз окубайт.
Дааватчыларды ар дайым колдоп келгемин дагы да болсо колдой беремин ИншАллах!
#393 06 June 2014 - 22:48
#394 18 June 2014 - 18:20
Менда дааватка чыгалектен мурун ар кандай ойдо болгом. Азыр дааватда жургон адамды корсом, Аллахтын суйгон пендеси кандай бактылуу адам, Аллахым андан раазы болсун деп отуп кетем.
#395 18 June 2014 - 19:10
Ассаламу алайкум ва рахматуллахи ва баракатух.
Кандайсыздар мусулман бир туугандар? Мен да даъватка өмүрүмдүн аягына чейин Аллахка берип койгонмун)) Аллах даъватчы Ага-ини, Эже-карындаштардан ыраазы болсун. Сиздерге төмөнкү аятты эсиниздерге сала кетем, Ин ша Аллх демиңиздерге дем, күчүңүздөргө күч кубат берсин Аллах.
«Аллах силерден ыйман келтирген жана жакшы амалдар кылган заттарга, кудум мурунку өткөн (итикаддуу) заттарды (жер жүзүнө) халифа кылгандай, аларды да жер жүзүндө халифа кылууну убада кылды жана алар үчүн Өзү ыраазы болгон (Ислам) динин үстөм кылууну о.э. аларды көргөн кооп- коркунучтарынан кийин бейпилдикке бөлөп коюуну убада кылды. «Алар Мага гана ибадат кылышат жана Мага бир да нерсени шерик кылышпайт. Ким мына ушул (убада)дан кийин куфрону (неъмат) кылса, анда, алар итаатсыз кишилер»[24:55]
Кандайсыздар мусулман бир туугандар? Мен да даъватка өмүрүмдүн аягына чейин Аллахка берип койгонмун)) Аллах даъватчы Ага-ини, Эже-карындаштардан ыраазы болсун. Сиздерге төмөнкү аятты эсиниздерге сала кетем, Ин ша Аллх демиңиздерге дем, күчүңүздөргө күч кубат берсин Аллах.
«Аллах силерден ыйман келтирген жана жакшы амалдар кылган заттарга, кудум мурунку өткөн (итикаддуу) заттарды (жер жүзүнө) халифа кылгандай, аларды да жер жүзүндө халифа кылууну убада кылды жана алар үчүн Өзү ыраазы болгон (Ислам) динин үстөм кылууну о.э. аларды көргөн кооп- коркунучтарынан кийин бейпилдикке бөлөп коюуну убада кылды. «Алар Мага гана ибадат кылышат жана Мага бир да нерсени шерик кылышпайт. Ким мына ушул (убада)дан кийин куфрону (неъмат) кылса, анда, алар итаатсыз кишилер»[24:55]
#396 27 June 2014 - 16:49
Дааватчыларга тийишпей эле койгула... Алар кылып жаткан жакшы иштеринин минден бирин да жасай элекпиз биз. Алардын кийими сакалына асылгандарга айтам, силер эмне кылып бердинер сакал кийиминер м.н? Алардын сакалында периштелер журот а кийимине келсек, кийимдери эн таза болот себеби нажасат тийбейт арак вино пивону чачыратпайт.
Галустукту тагып, кастьюм шымды кийсе эле аларды таза деп ойлойсунарбы не? Корунгон жерде талтайып заара кылып озунон чыккан нажасатты кийимине тийгизген адамдарды таза деп ойлойсунарбы не? пиво аракты ичип, кийимине эшек ичпеген нерселерди чачыратып жургон адамдар не тазабы ? Корунгон сауна баняларда жургон костьюм шымчандар не алардын кийими тазабы? Жалган документ жасап жетим жесирлердин акыны жеген адамдардын кийими таза болобу ? Озунор бир таразалап коргуло? Анан да ыйманга Алланын динине чакырган адамдарга мин мертебе ыраазычылык билдиришибиз керек ... Озубузчо таза адам болуп периштеге окшоп корунбойле койсок жакшы болмок . Дагы уялбай менин журогум таза дейт, намаз окубай туруп, анда малдардын да журогу таза аларда намаз окубайт.
Эн соонун мисалдарды келтириптир. Даваатчылар болгону жогоруда айтып откондой алар эскертуучу гана. Мен даваатчыларды колдойм эле,даваатчыларды оз уйубуздо кузотуп жургонбуз. Аларда эч кандай жат корунуш жок,даваатка бир гана Бисмилла ны билсенда чык,уйронуп келесин дейт. Даваатка озу билбегендерда чыгышат дешет,ооба алар уйронго чыгышат уйронушот башкалардан. Анын эч кандай уяты жок билбей даваатка чыгып алуунун,кайрадан билгендерден уйронуп келесин. Эмнени уйронот- Пайгамбарыбыз Мухаммед (С А В)дын басып откон жолу исламдын пайдаларын ж.б айта берсе баарын уйротот.
" Мен дуйнону апам менен тааныгам
"
#398 28 January 2015 - 22:51
Дааватчыларга тийишпей эле койгула... Алар кылып жаткан жакшы иштеринин минден бирин да жасай элекпиз биз. Алардын кийими сакалына асылгандарга айтам, силер эмне кылып бердинер сакал кийиминер м.н? Алардын сакалында периштелер журот а кийимине келсек, кийимдери эн таза болот себеби нажасат тийбейт арак вино пивону чачыратпайт.
Галустукту тагып, кастьюм шымды кийсе эле аларды таза деп ойлойсунарбы не? Корунгон жерде талтайып заара кылып озунон чыккан нажасатты кийимине тийгизген адамдарды таза деп ойлойсунарбы не? пиво аракты ичип, кийимине эшек ичпеген нерселерди чачыратып жургон адамдар не тазабы ? Корунгон сауна баняларда жургон костьюм шымчандар не алардын кийими тазабы? Жалган документ жасап жетим жесирлердин акыны жеген адамдардын кийими таза болобу ? Озунор бир таразалап коргуло? Анан да ыйманга Алланын динине чакырган адамдарга мин мертебе ыраазычылык билдиришибиз керек ... Озубузчо таза адам болуп периштеге окшоп корунбойле койсок жакшы болмок . Дагы уялбай менин журогум таза дейт, намаз окубай туруп, анда малдардын да журогу таза аларда намаз окубайт.
Рахмат чон абдан таасирдуу жазыптырсыз буга чейин мен да дааватчылардын кээ бир аракеттерине сын коз менен карачумун,эми ойум озгорду,Аллах ыраазы болсун.
#400 30 January 2015 - 06:04
3/4 Даават
Аллахка чакыруунун жолу (манхаж ад-даъва иля-Ллах):
1⃣ Дааватты адамдардын акыйдасын, таухидин оңдоодон баштоо. Андан соң гана ибадат ж.б. маселелерге өтүү.
Аллах айтат: “Биз ар бир элге «Аллаhка гана ибадат кылгыла, (башка) "кудайлардан" алыс болгула» (деп айта турган) Пайгамбарларды жибергенбиз” (Куран 16:36). Дагы айтат: “(О, Мухаммад! ) Сенден мурун жиберген ар бир пайгамбарга Биз: «Менден башка (ибадатка ылайык) кудай жок. Өзүмө гана сыйынгыла деп вахий кылдык” (Куран 21:25)
Себеби адамдын амалында ширк бар болсо, таухид туураланбаса - ибадат кабыл болбойт. Аны ибадатка чакыруу натыйжасыз болуп калат. “Сага жана сенден мурунку өткөндөргө: «Эгер ширк келтирсең амалың өчүп кетет жана зыян тартуучулардан болуп каласың!»- деп вахий кылынды” (Куран 39:65)
Пайгамбарчылыктын биринчи он жылдыгында адал-арам маселелери айтылган эмес, намаз-зекет парз болгон эмес, негизинен таухид-ширк гана баяндалган.
Муазды Йеменге жиберип жаткандагы Пайгамбарыбыздын ﷺ ага берген осуяты бул болгон – эң абал келмеге даават чакыргын, эгер кабыл кылышса гана намазга чакыргын, эгер намазды да кабыл кылышса зекетке чакыргын (Бухари, Муслим)
2⃣ Даават иштеринде Куран-Сүннөткө жана салафтардын (сахаба, табаин, табатабаин) ага берген чечмелөөсүнө таянуу (9:100)(4:115)(2:137) Хадис: “Эң мыкты доор менин доорум (сахабалар)”, “фитналар пайда болот... менин жана хулафа рашидиндердин сүннөтүн кармангыла” ж.б.
Себеби Куран-Сүннөттү кармануу деп сахабалар түшүнгөндөй, тафсирлегендей карманууну айтабыз. Сахабалар айтпаганды айтсак, алар кылбаганды кылсак биз эч качан Куран-Сүннөттү туура кармана албайбыз. Бул тууралуу сөз мурда айтылган, кайталаштын кажети жок.
3⃣ Даават иштеринде дүйнөлүк деңгээлдеги чоң аалымдарды кармануу. Себеби аалымдар пайгамбарларга эң жакын кишилер, “аалымдар пайгамбарлардын мураскорлору, пайгамбарлар мураска алтын же күмүш калтырышкан эмес, бирок илим калтырышкан” (Абу Дауд: 3641; Тирмизи: 2682; Шейх Альбани хадисти сахих деди). Ошондуктан даават жолун, пайгамбарлардын жолун, Шариат жолун эң жакшы билген кишилер – бул аалымдар.
4⃣ Дааватта жумшактыкты, даанышмандыкты, жакшылык каалоону, боорукердикти негиз деп билүү. (3:159)(16:125), Пайгамбарыбыз ﷺ Муаз менен Абу Мусаны Йеменге Исламга чакырсын деп жиберип жатып айткан “жеңилдеткиле, оордотпогула, сүйүндүргүлө, [Исламдан] качырбагыла, [талашпагыла] бир пикирге келгиле” (Бухари: 6751; Муслим: 1734).
Шейх Альбани айтат: “Оройлук жана ташбоорлук дааватка зыян. Тилекке каршы бүгүн көпчүлүк бир туугандардан ушуну байкайбыз. Ошол бир тууганыбыз канчалык даават менен аз алектенсе – ошончо дааватында орой болот. Себеби ал өз пикиринде оройлук дааватка пайда деп ойлойт, бирок чындыгында ал зыян. Аллах Тааланын сөздөрү буга жетиштүү далил боло алат: «[O, Мухаммад! ] Раббиң тарабынан болгон ырайым себептүү сен аларга (б.а. сахаабаларыңа) жумшак мамиле жасадың. Эгер орой, ташбоор болсоң, алар сенин айланаңдан тарап кетишмек» (Куран 3:159)”
(Сильсиля аль-Худа ва-н-Нур: 181)
Албетте, дааваттын манхажында дагы көп нерсе бар. Айтылган төрт пункт эң негизгилери гана. Каалоочулар атайын даават боюнча китептерге кайрылып тереңирээк изилдеп алат. М: Мухаммад Насыруддин аль-Альбани "Таков наш призыв", Солих аль-Фаузан "Призыв к Аллаху – это миссия всех посланцев Господа", Раби аль-Мадхали "Мудрость и логика в методах призыва пророков к Аллаху" ж.б.
Аллахка чакыруунун жолу (манхаж ад-даъва иля-Ллах):
1⃣ Дааватты адамдардын акыйдасын, таухидин оңдоодон баштоо. Андан соң гана ибадат ж.б. маселелерге өтүү.
Аллах айтат: “Биз ар бир элге «Аллаhка гана ибадат кылгыла, (башка) "кудайлардан" алыс болгула» (деп айта турган) Пайгамбарларды жибергенбиз” (Куран 16:36). Дагы айтат: “(О, Мухаммад! ) Сенден мурун жиберген ар бир пайгамбарга Биз: «Менден башка (ибадатка ылайык) кудай жок. Өзүмө гана сыйынгыла деп вахий кылдык” (Куран 21:25)
Себеби адамдын амалында ширк бар болсо, таухид туураланбаса - ибадат кабыл болбойт. Аны ибадатка чакыруу натыйжасыз болуп калат. “Сага жана сенден мурунку өткөндөргө: «Эгер ширк келтирсең амалың өчүп кетет жана зыян тартуучулардан болуп каласың!»- деп вахий кылынды” (Куран 39:65)
Пайгамбарчылыктын биринчи он жылдыгында адал-арам маселелери айтылган эмес, намаз-зекет парз болгон эмес, негизинен таухид-ширк гана баяндалган.
Муазды Йеменге жиберип жаткандагы Пайгамбарыбыздын ﷺ ага берген осуяты бул болгон – эң абал келмеге даават чакыргын, эгер кабыл кылышса гана намазга чакыргын, эгер намазды да кабыл кылышса зекетке чакыргын (Бухари, Муслим)
2⃣ Даават иштеринде Куран-Сүннөткө жана салафтардын (сахаба, табаин, табатабаин) ага берген чечмелөөсүнө таянуу (9:100)(4:115)(2:137) Хадис: “Эң мыкты доор менин доорум (сахабалар)”, “фитналар пайда болот... менин жана хулафа рашидиндердин сүннөтүн кармангыла” ж.б.
Себеби Куран-Сүннөттү кармануу деп сахабалар түшүнгөндөй, тафсирлегендей карманууну айтабыз. Сахабалар айтпаганды айтсак, алар кылбаганды кылсак биз эч качан Куран-Сүннөттү туура кармана албайбыз. Бул тууралуу сөз мурда айтылган, кайталаштын кажети жок.
3⃣ Даават иштеринде дүйнөлүк деңгээлдеги чоң аалымдарды кармануу. Себеби аалымдар пайгамбарларга эң жакын кишилер, “аалымдар пайгамбарлардын мураскорлору, пайгамбарлар мураска алтын же күмүш калтырышкан эмес, бирок илим калтырышкан” (Абу Дауд: 3641; Тирмизи: 2682; Шейх Альбани хадисти сахих деди). Ошондуктан даават жолун, пайгамбарлардын жолун, Шариат жолун эң жакшы билген кишилер – бул аалымдар.
4⃣ Дааватта жумшактыкты, даанышмандыкты, жакшылык каалоону, боорукердикти негиз деп билүү. (3:159)(16:125), Пайгамбарыбыз ﷺ Муаз менен Абу Мусаны Йеменге Исламга чакырсын деп жиберип жатып айткан “жеңилдеткиле, оордотпогула, сүйүндүргүлө, [Исламдан] качырбагыла, [талашпагыла] бир пикирге келгиле” (Бухари: 6751; Муслим: 1734).
Шейх Альбани айтат: “Оройлук жана ташбоорлук дааватка зыян. Тилекке каршы бүгүн көпчүлүк бир туугандардан ушуну байкайбыз. Ошол бир тууганыбыз канчалык даават менен аз алектенсе – ошончо дааватында орой болот. Себеби ал өз пикиринде оройлук дааватка пайда деп ойлойт, бирок чындыгында ал зыян. Аллах Тааланын сөздөрү буга жетиштүү далил боло алат: «[O, Мухаммад! ] Раббиң тарабынан болгон ырайым себептүү сен аларга (б.а. сахаабаларыңа) жумшак мамиле жасадың. Эгер орой, ташбоор болсоң, алар сенин айланаңдан тарап кетишмек» (Куран 3:159)”
(Сильсиля аль-Худа ва-н-Нур: 181)
Албетте, дааваттын манхажында дагы көп нерсе бар. Айтылган төрт пункт эң негизгилери гана. Каалоочулар атайын даават боюнча китептерге кайрылып тереңирээк изилдеп алат. М: Мухаммад Насыруддин аль-Альбани "Таков наш призыв", Солих аль-Фаузан "Призыв к Аллаху – это миссия всех посланцев Господа", Раби аль-Мадхали "Мудрость и логика в методах призыва пророков к Аллаху" ж.б.
Ак ийилет, бирок сынбайт.

Супер-Инфо
super.kg
видео

















