Сирияга деген ушак кептер

(9 )
2
3
4
5
6

Сирияга деген ушак кептер Бейиштен жолугабыз экен

#61 No_comment. 09 May 2014 - 02:36

Карапайым

Тартип бузгандар
189
22 April 14
: 27 Jun 2014 02:01

Айта турган жардамы болср айтабы.Кайсы законду чыгардын мусулман эл козуно деп
Мечит салынды айылда биздин арабиядан жардам беришти келип окмот келди ошол адамдар келди.Бул не жардам эмес жарнамабы?
Кайсы меен менен айттын ушуну уялбай!
Орозо питирди бересин каары картан жетим жесирлерге бул эмне жардам эмес жарнамабы! Мынча эки жуздуу текебер болбосонор. эки жакты кара да

Болуптур алардыкын корбопсун, укпапсын сен эмне кылдын кыргыздын келечеги учун?

of the page up there ^

#62 peri...97 09 May 2014 - 02:38

Карапайым

Кыймылы жок
147
25 January 14
: 14 Sep 2020 20:36
Жынысы:Аялзаты
Калаасы:Ордолуу Ош

Тоообо десе ай бул жакта отуруп бир чети кулкун келет бир чети ачуунун келет...сеники эмес меники туура дейбиз,туура ушунубуз мененда биз айрылмаланып турабызда... .ал дейбиз бул дейбиз...Ким Ким экенин бири бирибизге эмес...негизи Ким экенибизди Кудайга корсотолук анын алдында жузубуз жарык болсун...мындай болгон болбойт бир туугандар...

of the page up there ^

#63 KG-Oligarh 09 May 2014 - 02:39

Активист

Кыймылы жок
900
26 December 13
: 23 Mar 2024 20:08
Жынысы:Эркек
Калаасы:Кыргыз Каганаты.

Анда эмне себептен исламды жашоого кайтарабыз дегендерге каршы чыгып жатасын?

Сен кайтарам деген нерсе менен биздин ата-бабалар канча кылымдан бери жашап келе жатат.ИншаАллах сен хизбуттан чыгып жөн эле момун мусульман болуп өз парзыңы аткар.

of the page up there ^

#64 Aisulushka_muslima 09 May 2014 - 02:46

Активист

Тартип бузгандар
621
26 August 13
: 14 Oct 2014 07:58

Ата-бабалар жанылышкан болсо деле ээрчиш керекпи? Тарыхты,адабиятты жакшы билсен тушунмоксун.

of the page up there ^

#65 kammilla 09 May 2014 - 02:48

Активист

Кыймылы жок
969
08 January 14
: 04 Jan 2019 05:15
Жынысы:Аялзаты
Калаасы:жалган дуйно

койгула айланайындар! баарыбыз мусулманбыз! ар ким Кудайдын алдындагы парзын аткарып тынч эле журсун..,анан ар кандай создор менен бирине бирин акаарат келтирип ,"ырылдашпай" "согушабыз "деп Бул жакты озунчо Бир кыргын талаасына айлантпай! !!

of the page up there ^

#66 KG-Oligarh 09 May 2014 - 02:49

Активист

Кыймылы жок
900
26 December 13
: 23 Mar 2024 20:08
Жынысы:Эркек
Калаасы:Кыргыз Каганаты.

Ата-бабалар жанылышкан болсо деле ээрчиш керекпи? Тарыхты,адабиятты жакшы билсен тушунмоксун.

Сенин ата бабаң адашканбы жокпу билбейм. Менин ата бабам 5 убак намазын калтырбай өттү бул өмүрдөн ИншаАллах Кудайым бейишин берген болсун. Ал хизбутка кошулбай эле намаз окуп өткөн ата бабаларым.

of the page up there ^

#67 peri...97 09 May 2014 - 02:51

Карапайым

Кыймылы жок
147
25 January 14
: 14 Sep 2020 20:36
Жынысы:Аялзаты
Калаасы:Ордолуу Ош

Менда ошону айтам,тим койсо согушуп эле кеткидей...ансызда согушуп атышат

of the page up there ^

#68 Aisulushka_muslima 09 May 2014 - 02:52

Активист

Тартип бузгандар
621
26 August 13
: 14 Oct 2014 07:58

5 маал намаз м.н эле буттубу Ислам?

of the page up there ^

#69 KG-Oligarh 09 May 2014 - 02:56

Активист

Кыймылы жок
900
26 December 13
: 23 Mar 2024 20:08
Жынысы:Эркек
Калаасы:Кыргыз Каганаты.

5 маал намаз м.н эле буттубу Ислам?

5 убак намаз, орозо кармоо, садака берүү, сооп иштерди жасады. Тилеке каршы ажыга бара албады.

of the page up there ^

#70 No_comment. 09 May 2014 - 03:00

Карапайым

Тартип бузгандар
189
22 April 14
: 27 Jun 2014 02:01

Имам Термизий өзүнүн «Сунан»ында Ибн Аббастан төмөнкүнү иштеп чыккан, Ибн Аббас айтат, Расулуллах C.A.B.: «ِﻳَﺪُ ﺍﻟﻠﻪِ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﺠَﻤَﺎﻋَﺔ » «Аллахтын колу жамаат үстүндө», - деген. Насаий өзүнүн «Сунан»ында Арфажа ибн Шурайх Ашжаийден мындай хадис иштеп чыккан. Арфажа айтат, мен Набий C.A.B.дын минбарда адамдарга мындай деп хутба кылып жатканын көргөн элем: «...َﺍﻟْﺠَﻤَﺎﻋَﺔِ، ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥَ ﻣَﻊَ ﻣَﻦْ ﻓَﺎﺭَﻕ ﺍﻟْﺠَﻤَﺎﻋَﺔَ ﻳَﺮْﻛُﺾُ ﻓَﺈِﻥَّ ﻳَﺪَ ﺍﻟﻠﻪِ ﻋَﻠَﻰ» «... Шек-күмөнсүз, Аллахтын колу жамааттын үстүндө, шек-күмөнсүз, Шайтан жамааттан качкан кимсе менен». Ибн Хиббан өзүнүн «Сахих»инде бул хадисти Арфажадан төмөнкүдөй текстте иштеп чыккан: «...َﺍﻟْﺠَﻤَﺎﻋَﺔَ ﻳَﺮْﺗَﻜِﺾُ ﻓَﺈِﻥَّ ﻳَﺪَ ﺍﻟﻠﻪِ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﺠَﻤَﺎﻋَﺔِ، ﻭَﺇِﻥَّ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥَ ﻣَﻊَ ﻣَﻦْ ﻓَﺎﺭَﻕ» «... Шек-күмөнсүз, Аллахтын колу жамаат менен бирге, Шайтан болсо жамааттан качкан кимсе менен». Хаким «Мустадрак ала сахихайн»да Ибн Умардан төмөнкү хадисти иштеп чыккан, Ибн Умар айтат, Расулуллах C.A.B.: «َّﺍﻟْﺠَﻤَﺎﻋَﺔِ ﻓَﺎﺗَّﺒِﻌُﻮﺍ ﺍﻟﺴَّﻮَﺍﺩَ ﺍﻷَﻋْﻈَﻢَ، ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻣَﻦْ ﺷَﺬ ﺷَﺬَّ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻳَﺪُ ﺍﻟﻠﻪِ ﻋَﻠَﻰ » «Аллахтын колу жамаат үстүндө, демек, улуу заттарды ээрчигиле, себеби ким ажыраса- тозокко ажырайт», - деген.

of the page up there ^

#71 Aisulushka_muslima 09 May 2014 - 03:19

Активист

Тартип бузгандар
621
26 August 13
: 14 Oct 2014 07:58

5 убак намаз, орозо кармоо, садака берүү, сооп иштерди жасады. Тилеке каршы ажыга бара албады.

Аллахым кабыл кылсын ибадатарын.
Менин суроом: Куранда 5 парз айтылган суроодон башка суроолор бутун бир китеп. Маанисинин кыргызча котормосун окусак анда экономика,укук, саясат ж.б жашоого керектуу нерсенин баары айтылган туурабы? Эми аны жашоодо колдонуу керекпи же кандай?
Макул,козу откон адамга Фатиха суроосун окуйлу,а китептин калганычы? Аллах Куранда китепти тируулор учун тушургонун айтып жатат го?

of the page up there ^

#72 KG-Oligarh 09 May 2014 - 03:23

Активист

Кыймылы жок
900
26 December 13
: 23 Mar 2024 20:08
Жынысы:Эркек
Калаасы:Кыргыз Каганаты.

Буну суроону эмне мага берип жатасын өзүң акылдуусунго билбейсинби. же хизбуттардын китебинде жок бекен.

of the page up there ^

#73 No_comment. 09 May 2014 - 03:33

Карапайым

Тартип бузгандар
189
22 April 14
: 27 Jun 2014 02:01

Имамдар айтса акыйкатты айтышсын

“Имам” сөзү лугатта “жетекчи”, “башчы” деген
маанилерди түшүндүрөт. Исламий истилахта
имам атамасы менен, негизинен, эки тайпа
адамдар аталышат.

Ислам мамлекетинин саясий башкаруучулары.
Мисалы, мамлекет башчы имам деп аталат. О.э.
ал халифа, амирул-муминийн, султан деп да
аталышы мүмкүн. Булардын бардыгы бирдей
мааниде.
Жогорудагыларды жалпы жөнүнөн “аким- имамдар” деп атап алсак жеңилдик болот.

Диндеги билимдан аалымдарыбыз да имамдар
деп аталышат. Мисалы, имам Аъзам, имам
Ахмад, имам Бухарий ж.б. Мындай
имамдарыбызды жалпы жөнүнөн “аалым-
имамдар” деп атап алганыбыз жөндүү болот.
Мусулмандардын аким-имамдары тууралуу Набий с.а.в.дын мындай хадиси бар:

«َﺀﺎَﺷ ﺍَﺫِﺇ ﺎَﻬُﻌَﻓْﺮَﻳ َّﻢُـﺛ َﻥﻮُﻜَﺗ ْﻥَﺃ ُﻪَّﻠﻟﺍ َﺀﺎَﺷ ﺎَﻣ ْﻢُﻜﻴِﻓ ُﺓَّﻮُﺒُّﻨﻟﺍ ُﻥﻮُﻜَﺗ َﺀﺎَﺷ ﺎَﻣ ُﻥﻮُﻜَﺘَﻓ ِﺓَّﻮُﺒُّﻨﻟﺍ ِﺝﺎَﻬْﻨِﻣ ﻰَﻠَﻋ ٌﺔَﻓَﻼِﺧ ُﻥﻮُﻜَﺗ َّﻢُـﺛ ﺎَﻬَﻌَﻓْﺮَﻳ ْﻥَﺃ
ُﻥﻮُﻜَﺗ َّﻢُـﺛ ﺎَﻬَﻌَﻓْﺮَﻳ ْﻥَﺃ ُﻪَّﻠﻟﺍ َﺀﺎَﺷ ﺍَﺫِﺇ ﺎَﻬُﻌَﻓْﺮَﻳ َّﻢـُـﺛ َﻥﻮُﻜَﺗ ْﻥَﺃ ُﻪَّﻠﻟﺍ
َﺀﺎَﺷ ﺍَﺫِﺇ ﺎَﻬُﻌَﻓْﺮَﻳ َّﻢُـﺛ َﻥﻮُﻜَﻳ ْﻥَﺃ ُﻪَّﻠﻟﺍ َﺀﺎَﺷ ﺎَﻣ ُﻥﻮُﻜَﻴَﻓ ﺎًّﺿﺎَﻋ ﺎًﻜْﻠُﻣ
َﻥﻮُﻜَﺗ ْﻥَﺃ ُﻪَّﻠﻟﺍ َﺀﺎَﺷ ﺎَﻣ ُﻥﻮُﻜَﺘَﻓ ًﺔَّﻳِﺮْﺒَﺟ ﺎًﻜْﻠُﻣ ُﻥﻮُﻜَﺗ َّﻢُـﺛ ﺎَﻬَﻌَﻓْﺮَﻳ ْﻥَﺃ
ِﺝﺎَﻬْﻨِﻣ ﻰَﻠَﻋ ًﺔَﻓَﻼِﺧ ُﻥﻮُﻜَﺗ َّﻢُﺛ ﺎَﻬَﻌَﻓْﺮَﻳ ْﻥَﺃ َﺀﺎَﺷ ﺍَﺫِﺇ ﺎَﻬُﻌَﻓْﺮَﻳ َّﻢُـﺛ ِﺓَّﻮُﺒُّﻨﻟﺍ « َﺖَﻜَﺳ َّﻢُـﺛ

«Пайгамбарлык силердин араңарда Алла
каалаганча турат. Кийин Алла каалаганда аны
көтөрөт, кийин пайгамбарлык минхажындагы
Халифалык болот жана ал да Алла каалаганча
турат. Кийин Алла каалаганда аны көтөрөт.
Кийин адилетсиздик кыла турган падышалык болот жана ал да Алла каалаганча турат.
Кийин Алла Өзү каалаганда аны көтөрөт.
Кийин жабыр көрсөтүүчү падышалык болот
жана ал да Алла каалаганча турат. Кийин, Алла
каалаган убакытта аны көтөрөт. Кийин,
пайгамбарлык минхажындагы Халифалык болот». Ушундан кийин Расулулла J сүкүт
сактады.

Аалым-имамдар тууралуу Набий с.а.в.дын
мындай хадиси бар:

«ِﺀﺎَﻤَّﺴﻟﺍ ﻰِﻓ ِﻡﻮُﺠُّﻨﻟﺍ ِﻞَﺜَﻤَﻛ ِﺽْﺭَﻷﺍ ﻰِﻓ ِﺀﺎَﻤَﻠُﻌْﻟﺍ َﻞَﺜَﻣ َّﻥﺇ ُﻡﻮُﺠُّﻨﻟﺍ ْﺖَﺴَﻤَﻄْﻧﺍ ﺍَﺫِﺈَﻓ ِﺮْﺤَﺒْﻟﺍَﻭ ِّﺮَﺒْﻟﺍ ِﺕﺎَﻤُﻠُﻇ ﻰِﻓ ﺎَﻬِﺑ ﻯَﺪَﺘْﻬُﻳ
ُﺓﺍَﺪُﻬْﻟﺍ َّﻞِﻀَﺗ ْﻥَﺃ َﻚَﺷْﻭَﺃ

«Уламалар жерде куду асмандагы жылдыздар
сыяктуу болушат. Алардын жардамында деңиз
жана кургактык караңгылыгынан жолду
табууга болот. Эгер жылдыздар өчүп калса,
жетекчилер адашып калууга жакын болуп
калышат»

Аким-имамдар жөнүндөгү хадисте келген
“пайгамбарлыктан кийин пайгамбарлык
минхажы негизиндеги халифалык болот”
дегени – бул хулафаи рошидиндер
халифалыгы.

Хулафаи рошидиндер доорундагы аким-
имамдар менен аалым-имамдар мындай
болушкан.

Уммар ибн Хаттаб р.а.: «Аллага ант, билбей
калдым, мен халифамынбы же
падышамынбы? » – деп сурап калды. Салман
р.а.: «Сиз албетте падыша эмес, халифасыз.
Себеби, калкка адилеттүүлүк кыласыз.
Алардын арасында теңдик менен бөлүштүрөсүз. Аларга өз үй-бүлөңүзгө
боорукердик кылгандай боорукерлик кыласыз
жана Алланын Китеби менен өкүм
жүргүзөсүз» – деди.

Ошондо Каъб: «Бул жыйында халифаны
падышадан ажыратып ала турган менден
башка бирер киши бар деп ойлобогон элем,
бирок, Алла Салманды хикматтуу илимге
толтурган экен…» – деди.

Аким-имамдар жөнүндө келген хадисте
“Кийин адилетсиздик кыла турган падышалык
болот” деп сыпатталган башкарууда да Ислам
менен өкүм жүргүзүлөт. Бирок, анда
халифанын өзүнөн кийин бийликти
мураскоруна калтырышы, адилетсиздик кылышы, бирөөнүн малын акысыз түрдө
тартып алышы сыяктуу Исламды бузуп
колдонгон халифалыкка жат, падышалыкка
тиешелүү көрүнүштөр кезигет. Ошондуктан да,
бул башкаруу падышалык аталды. Бану Умайя
жана андан кийин келген Аббасийлер о.э. Усманийлер доорлорунда жүз берген айрым
абалдар ушундай падышалыкка мисал
болушат.

Бул доорлордо аалым-имамдар экиге бөлүнүп
калышты. Акимдерди айланчыктаган фасык
аалымдар “сарай уламалары” аталышты. Алар
жөнүндө азиз Расулубуз с.а.в. мындай деген:

«ْﻢُﻜِﻨﻳِﺩ ﻰَﻠَﻋ ﺍﻮُﻓﺎَﺨَﻓ ِﻦﻴِﻃَﻼَّﺴﻟﺍ ِﺏﺍَﻮْﺑَﺃ ﻰَﻠَﻋ َﺀﺎَﻤَﻠُﻌْﻟﺍ ُﻢُﺘْﻳَﺃَﺭ ﺍَﺫِﺇ ْﻢُﻬْﻨِﻣ»

«Эгер, султандардын эшиги алдында
уламалардын турганын көрсөңөр, алар
себептүү диниңерге зыян жетишинен этият
болгула». Пайгамбар а.с. андайларды
“жамандык уламалары” деп да атаган.

Ал эми акимдер жүзүнө акыйкатты ачык
айтып чыккандар болсо салафи солихтер
атанышты.

Залим акимдер өздөрүнө каршы чыккандарды
куугунтукка алышкан. Ал эми салафи солих
уламалар акыйкатка катуу амал
кылгандыктары үчүн азаптоолорго дуушар
болушкан.

Имам Саид ибн Мусайяб – Абдулмалик тирүү
маалында анын уулу Валидге байъат
кылуудан баш тартканы үчүн – таякталган
жана камакка ташталган.

Хажжаж аалым Саид ибн Жубайр менен көпкө
чейин талашып-тартышты. Талкууда Саид ибн
Жубайр жеңип чыккандан кийин, Хажжаж
Саиддин кан тамырларын бир-бирден кесип
өлтүрдү. Саид ибн Жубайр Роббисине шейит
болуп жолукту. Хажжаж болсо Саид аны дубаи бад кылгандан кийин өтө жаман бир
ооруга чалдыгып өлүп кетти.

Имам Абу Ханифа Нуман – Абу Жаъфар Мансур
тарабынан таякталып, камакка ташталган.
Бирок, Абу Ханифа бул акимдин зулумун ачык
айтууну уланткан жана мындан кайтпаган.

Имам Ахмад да, имам Малик да залимдердин
кыйноолоруна кабылган.

Риваят кылынышынча, Хишам ибн
Абдулмалик Меккеге ажылыкка барат. Меккеге
киргенден кийин, «мага сахабалардын бирин
алып келгиле» дейт. «Эй момундар амири,
сахабалар өтүп кетишкен», – деп айтышат.
«Анда табиъиндерден алып келгиле», – дейт. Ошондо улуу аалым Тоус Яманийди алып
келишет. Тоус анын алдына кирип, бут
кийимин анын килеминин четине чечет жана
ага «ассаламу алайкум, эй Хишам» дейт,
«момундар амири» дебейт. О.э. аны лакабы
менен да атабастан, алдына отурат жана «жакшысыңбы эй Хишам» дейт. Ошондо
Хишам каарданып, аны өлтүрмөкчү да болот. А
бирок, ага «сиз Алла жана Расулунун
Харамындасыз, бул мүмкүн эмес» деп
айтышат. Ошондо Хишам Тоуска «бул эмне
кылганың» дейт. Тоус «эмне кылыптырмын» дейт. Хишамдын ачуусуна ачуу кошулат.
Кийин: «Килемимдин четине бут кийимиңди
чечтиң, колумду өпкөн жоксуң, салам бергенде
мени «момундар амири» деп атабадың,
лакабым менен да атабадың, уруксатымсыз
жаныма отурдуң, «кандайсын эй Хишам» дедиң», – деди. Ошондо Тоус мындай дейт: Бут
кийимимди килемиңдин четине чечкенимдин
себеби, мен бут кийимимди күндө беш маал
Роббул Иззанын алдында чечемин, а бирок
Роббим мага ачууланбайт. Колумду өпкөн
жоксуң, – деген сөзүңө келсек, мен момундар амири Али ибн Абу Талиб р.а.нун: «Момун
кишинин бирер адамдын колун өбүүсү адал
эмес. А бирок, өз аялын жана перзентин өпсө
болот», – дегенин укканмын. Мага «момундар
амири деген этибарда салам бербедиң» деген
сөзүңө келсек, сенин амирлигиңден бардык адамдар эле ыраазы эмес. Ошондуктан, жалган
айтууну жаман көрдүм. «Лакабым менен
атабадың», – деген сөзүңө келсек, Алла өз
анбия жана авлияларын «эй Давуд, эй Яхя, эй
Иса» деп атады. Душмандарын болсо лакабы
менен атады. Мисалы, «Абу Лахабдын колу курусун» дегени сыяктуу. «Жаныма отурдуң»,
– деген сөзүңө келсек, мен момундар амири
Али р.а.нун: «Тозоку адамды көрүүнү кааласаң,
өзү отуруп алган, айланасындагы коом болсо
тик турган адамга карай бергин», – дегенин
укканмын. Товус өз сөздөрүн Хишам ибн Абдулмаликтин талабына ылайык бир насаат
менен аяктап: Мен момундар амири Али ибн
Абу Талиб р.а.нун «Тозокто кумурадай
жыландар, качырдай чаяндар болот, алар өз
жарандарына адилеттүүлүк кылбаган ар бир
амирди чагып алат» дегенин укканмын, – деди.

Аким-имамдар жөнүндө келген хадисте
“Кийин жабыр көрсөтө турган падышалык
болот” деп сыпатталган башкарууда бийлик
басып алынып, Исламдан башка нерсе менен
мажбурлоо жолу аркылуу башкарылат.
Хилафатты кулаткан кылым кылмышкери Мустафа Кемел буга мисал болот. О.э. кафирлер
Ислам мамлекетин “эгемендүү”
мамлекетчелерге бөлүп таштап, алардын
үстүнө олтургузуп коюшкан малай акимдер да
мына ушулардан эсептелишет.

Усманийлер халифалыгынын акыркы
доорлору “адилетсиз падышалык” болуп
калган. Колонизатор кафир Батыш аны “ооруу
адам” атап, ага караштуу өлкөлөрдү тартып
ала баштаган.

Ошол кезде Батыш кафирлери сарай
уламаларына “шайхул-Ислам” наамын
бердиртип, аларга Исламды бурмалаган,
Батыш баскынчылыгына ылайыкташкан
фатваларды чыгартып алууга жетишишкен.
Бирок, ал кездеги аалымдар арасынан акыйкатка умтулган жакшылык уламалары да
чыгышкан. Мисалы, шейх Бийроний, шайхул-
Ислам Мустафа Сабрий, Абул Калам Азат,
мавлана Махмуд Хасан ж.б.

Алгач, Индия, Африка, айрым араб өлкөлөрү
англичандар жана француздар тарабынан
басып алынган.
Орто Азияны орус падышалыгы басып алган.
Акыры келип Усманий халифалык бүтүндөй
кулатылган жана ага караштуу бардык
мусулман өлкөлөрү колонияларга
айландырылган. Ушундан тартып
мусулмандар аким-имамсыз калышкан.

Бул басып алынган өлкөлөргө капиталисттик
система тыгыштырылып, мусулмандар
капитализм зулуму астында калышкан.

Орус падышалыгы Орто Азия мусулмандары
үстүнө болуш (волостной) жана
ыстарчындарды (старшина) “аким-имам”
кылып койду. Алар мусулмандарды
капитализм системасы астында орус
колонизаторлугуна кул кылып берүүгө кызмат кылышты. Болуштар капитализмге каршы
чыккан аалымдардын көзүн тазалап, өздөрүнө
шарияттан жол таап бере турган селде-
чапанчан молдолорду “аалым-имам” кылып
коюшту. Батыш идеологиясынын табиятына
ылайык, мусулмандар арасында “дин кишилери” деген тайпа пайда кылынды.

Пайгамбар с.а.в. мындай деген: «…Кийин селде-
чапандар пайда болот. Ал күндө риядан
уялынбайт…». «Селде-чапандар» деген сөздөн
көздөлгөн маани – таквага этибар бербестен,
тышкы кийимдери менен гана айырмаланып
алган “дин кишилери”. Адамдар алардын тышкы көрүнүшүнө катуу этибар беришет. Ал
эми «селде-чапандар» болсо риядан эч уялбай
коюшат.

Бирок, Орто Азия мусулмандары да
капитализмге жана анын колонизаторлугуна
каршы күрөшкөн имамдардан куру болбоду.
Мисалы, Чыйбыл болуш жана Ийикчи эшендер
сыяктуу.

Кийин орус падышалыгы Советтер өлкөсү
тарабынан кулатылды. Кеңеш өкмөтү Орто
Азияга социалисттик системаны тыгыштырып,
мусулмандар социализм зулуму астында
калды. Чыныгы аалым-имамдар атылып же
айдалып кетти. Айрымдары гана жер которуп баш калкалаганга жетише алды. Ал эми саткын
молдокелер болсо, Исламды кафир
коммунисттер каалагандай эл ишенгис жомок
кылып баяндай турган, мусулманды
капкараңгы адам кылып көрсөтө турган селде-
чапанчан сөлөкөттөргө айланышты.

Союз ураган соң, “эгемендүү” мусулман
өлкөлөрүнө баягы капитализм дагы кайтып
келди. Бул сапар демократияны беткап кылып
кийип келди. Эми муфтият курамындагы селде-
чапанчан сарай уламалары демократияга
кызмат кыла башташты. Булардын катарын араб же башка исламий өлкөлөрдөн окуп
келген “демократ аалымдарыбыз” да толтуруп
жиберди.

Негизи, алар кафирлер уюму ЮНЕСКО
тарабынан тыгыштырылган жана
көзөмөлдөнгөн, Исламды демократияга
ылайыкташтырып окуткан программалар
негизинде окуп келишти.

Биринчиден, бул уламалар “демократия
Исламдан”, “дин турмушка, саясатка
аралашпайт”, “азыркы мамлекет
башчыларыбыз аким-имамдарыбыз болуп
эсептелет, аларга итаат кылуу керек” деген
сыяктуу демократиялык куфр түшүнүктөрүн калк арасына сиңдирип, элди чыныгы Исламды
түшүнүүдөн тосуп жатышат.

Эй бүгүнкү аалым-имамдар! Биз силерди имам
Абу Ханифа, имам Ахмад, имам Маликтердей
жакшылык имамдары болууга чакырабыз.

Силерди Саид Кутб, Такийиюддин Набахоний,
Ахмад Даур сыяктуу акыйкатты карманган
аалымдардан болушуңарга чакырабыз. О.э.
сиздердин араңыздардан акыйкатка умтулган
айрым аалымдарды көрүп турабыз жана
аларды хикматтуу-чырайлуу талкууга чакырабыз.

Эй, бүгүнкү жабыр кылуучу акимдердин “ак үй
аалымдары”, эгер акыйкатты ашкере айтып
чыга албасаңар, эч болбосо, акыйкатка каршы
чыкпагыла жана сүкүт сактагыла. Пайгамбар
а.с. айткандай “фажырлыкты эмес, алсыздыкты
тандап алгыла”.

Ар кандай дооматтарыңар менен Халифаны
тикелөө аркылуу исламий жашоону кайрадан
алып келүүгө аракет кылып жаткандардын
астына тикенек болбогула.

Пайгамбар а.с. айтты: “…Андан соң
пайгамбарлык минхажындагы халифалык
болот”.

of the page up there ^

#74 Aisulushka_muslima 09 May 2014 - 03:43

Активист

Тартип бузгандар
621
26 August 13
: 14 Oct 2014 07:58

Буну суроону эмне мага берип жатасын өзүң акылдуусунго билбейсинби. же хизбуттардын китебинде жок бекен.

Мен сенден уйронойун деп сураган жокмун. Оюнду билгим келди.
Татаал деле суроо эмес го? Ушинтип кача бермейби анан?

of the page up there ^

#75 No_comment. 09 May 2014 - 03:56

Карапайым

Тартип бузгандар
189
22 April 14
: 27 Jun 2014 02:01

Мен Аллахтын динине эч убакта каршы чыкпайм. Ислам динин пайгамбарыбыз тикелеген Мухаммед С.А.В же сен башка дин тикелейм деп жатасынбы.

Эч кандай башка дин жок, бир гана Исалмды тикелейбиз деп жатабыз, шайтанга азгырылба озун куноокор болуп жатасын

of the page up there ^

#76 KG-Oligarh 09 May 2014 - 04:03

Активист

Кыймылы жок
900
26 December 13
: 23 Mar 2024 20:08
Жынысы:Эркек
Калаасы:Кыргыз Каганаты.

Ислам бар дин анын эмнесин тикелейсиң айтчы.

of the page up there ^

#77 No_comment. 09 May 2014 - 04:07

Карапайым

Тартип бузгандар
189
22 April 14
: 27 Jun 2014 02:01