[konfetka_love]

Пайгамбарыбз саллаллаху алейхи ва салламдын мындай дегени риваят этилет:"Ар бир адам катачылык кетирет. Катачылык кетиргендердин эң жакшысы-тообо кылгандар." Тирмизи. Кыяма 49

[konfetka_love]

Анас (радиаллаху анху) дан риваят:Пайгамбар (саллаллаху алейхи ва саллам) айтты:"Силердин бирөөңөр дагы толук мусулман боло албайсыңар өзүңөргө каалаган жакшылыкты башка бир тууганына жакшы көрмөйүнчө"

[konfetka_love]

Пайгамбарыбыз СалялЛаху алейхи уа Салам айткан: "Кимде ким туура экенин билип туруп талаш-тартыштан баш тартса ага Бейиштин четинен үйгө кепилдик берем, кимде ким тамашалап болсо дагы калп айтканын койсо Бейиштин ортосунан үйгө кепилдик берем, ал эми кимдин кулк-мүнөзү жакшы болсо ага Бейиштин үстүнөн үйгө кепилдик берем". (Абу Дауд, 4167, Ат-Табарани, 7448)

[konfetka_love]

Абу Хурайра радиаллаху анху айтып жатат (риваят): Мен Пайгамбар саллоллаху алейхи ва салламга суроо бердим "Аллах астында эң чоң күнөө эмне?" - деп, Ал: "Жалгыз Аллах жаратканына карабай, ага ширк кылганың" - деди. Мен, "Чынында ал чоң күнөө экен" - дедим да, сурадым, "Андан кийинкиси кандай?". Ал: "Тамагымды бөлүшүшүм керек болуп калат деп, балаңды өлтүргөнүң" - деди. Мен, "Андан кийинкиси кандай?" - деп сураганда, Ал: "Өз кошунаңдын аялы менен зынаа кылганың" - деп жооп берди (Сахих Аль-Бухари, 6-том, №4)

[konfetka_love]

Анас (разияллооху анху) дан риваят:«Пайгамбар (саллаллооху алайхи ва саллам) айтты: «Ким үч нерсени тапса ыймандын даамын табат: Башкаларга Караганда Аллах жана Анын элчиси сүйкүмдүүрөөк болсо, Аллах үчүн бирөөнү жакшы көрсө. Тозокко түшкөндү жаман көргөндөй куфрга кайтууну (динден чыгууну) жаман көрсө». (Бухари)

[konfetka_love]

Усман бин Аффан радиаллаху анхудан риваят:"Пайгамбар саллаллаху алейхи ва саллам мындай деп айтканын уккам:"Ким жакшы даарат алып фарз намазга барып, элдер менен же жамаат менен чогу окуса Аллах анын күнөөлөрүн кечирет"Муслим

[konfetka_love]

Ибн Умар радиаллаху анхудан риваят:"Пайгамбар саллаллаху алейхи ва саллам айтты:"Жамаат менен окуган намаз жалгыз окуганга караганда жыйырма жети эсе сообу көп болот"Муслим

[konfetka_love]

Абу Хурайра радиаллаху анхудан риваят:"Пайгамбар саллаллаху алейхи ва саллам айтты:"Эгер элдер бешим намазындагы соопту билишсе, чак түштөгү ыссыкка карабай мечитке жарышып келишмек" Бухари.

[suyom_seni]

“Кийин жашы улуу болсо да, акылы пас адамдар пайда болушат. Алар Пайгамбардын (саллаЛлаху алейхи ва саллам) эң жакшы кептерин айтышат, бирок алар атылган жаанын жебеси сыяктуу Исламдан алысташат... Алардын ыйманы кекиртегинен өйдө көтөрүлбөйт». (аль-Бухари, 3611)

[konfetka_love]

Абу Зар радиаллаху анхудан риваят:Пайгамбар саллаллаху алейхи ва саллам айтты:"Бир тууганыңдын жүзүнө жылмайып коюуң сага садака"Тирмизи

[konfetka_love]

Абу Саид Худрийден риваят: Пайгамбар (саллаллаху алейхи ва саллам) айтты:"Ким Аллахка жана Кыямат Күнүнө ишенсе, анда ал коногун сыйласын" - деп үч жолу айтты. Бирөө: "Оо, Аллахтын Элчиси! Конокту сыйлоо кандай (канча күн)" - дейт. Пайгамбар (саллаллаху алейхи ва саллам) айтты: "Үч күн, андан кийин да конок кетпей калса ага тамак берүү садака" (Ахмад)

[konfetka_love]

Анас (радиаллаху анху) дан риваят:Пайгамбар (саллаллаху алейхи ва саллам) айтты:"Силердин бирөөңөр дагы толукмусулман боло албайсыңарөзүңөргө каалаган жакшылыкты башкабир тууганына жакшы көрмөйүнчө" Бухари

[konfetka_love]

Абу Хурaйра (разиаллоху анху) нун айтымында: Алланын элчиси айтты: “Адамдын мыкты мусулман болгондугу анын пайдасы жок нерселерди таштагандыгы”(Тирмизи жана башкалар тарабынан)

[konfetka_love]

Абу Хурайрадан пайгамбар алейхиссаламдын бул айткандары рабаят этилет: "Эки жүздүүнү үч белгиси айырмалап турат: сүйлөсө жалган айтат, убада берсе убадасында турбайт, аманатка болсо кыянат кылат"

[konfetka_love]

Анас бин Маликтен риваят: Пайгамбар саллаллаху алейхи ва саллам айтты:"Дуба ибадаттын маңызы" Тирмизи

Прикрепленные изображения

• 

[konfetka_love]

Абу Хурайра (радиаллаху анху) дан рабаят: Пайгамбар саллаллаху алейхи ва саллам айтты:" Мен пендемдин күмөнүнө жараша мамиле кылам. пенде качан дуба кылса Мен аны менен бирге болом" (Муслим)

[sestra]

"Эгер иттер табигаттын айлампасында пайдасы жок болсо, аларды аттырып салмакмын" . (хадис) жакында эле окумуштуулар изилдеп чыгышыптыр: корсо иттердин денесинде 150 мин микроорганизмдер жашайт экен, алар табияттын тегеренмесинде ото чон роль ойношот.

Билдирүүнү түзөткөн: sestra: 18 Май 2014 - 19:33

[konfetka_love]

" Бирөөнүн кемчилигин айтаардан мурун, өз кемчиликтеринди эстей жүр" Ибн АбасПайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхи васаллам) хадис маанисинде : "Кимде кимди өз кемчиликтери менен алагды болуусу башкалардын кемчилиги менен алектенишинен кармаса, Бейиштеги Туба багы ага таандык болот" делгенин аль-Баззар риваят эткен. "Булюг ал-марам" 1524Имам ас-Сан’ани бул хадистин тапсиринде минтип жазганы бар: " Кимдир бирөө башка бирөөлөрдүн кемчилиги менен алектенерден мурун өз кемчиликтерине көз жүгүртсө, ошол эле кемчиликтерди өзүнөн да табары ачыктан айкын"

[konfetka_love]

Ибн Аббастан айтылды Паайгамбар, саллаллаху алейхи васаллам, айтты “Адам баласынын ичинде эки түрдүүсү бар алар үчүн исламда насип жок: Муржиъа жана кадария”. Тирмизий

[konfetka_love]

Ибн Аббас( Разиалооху анху) хазретиден Муаз бин Жабал мындай баяндайт: Бир күнү пайгамбарыбыз менен бирге ансарлардын биринин үйүндө отурган болчубуз. Көпчүлүк болуп пайгамбарыбыздан (сав) үгүт-насаат тыңдап отурган кезде, сырттан бир добуш угулду. -Эй, үй ээси… иштегилер… Мага үйгө кирүүгө уруксат бергилечи… Менин силерде бир жумушум бар. Силер менен аңгемелешүүм керек, - деген добуш болду. рүүгө уруксат сурап турган ким экенин билесиңерби? » Биз бир ооздон: «Эң туурасын Аллах жана анын элчиси Муну уккандардын бардыгы пайгамбарыбызга карашты. Албетте, жооп пайгамбарыбыздан (сав) гана боло турган. Пайгамбарыбыз(сав) мындай деди: «Үйгө к
ибилет» дедик. Ал убакытта пайгамбарыбыз Мухаммад (сав) «Ал наалатка учураган Иблис (Шайтан). Аллах Тааланын наалаты ага болсун» деп хазрети Умар (разиалаху анху): ын аңгемесин жакшылап тыңдагыла! -деди. Эшикти ага ачты, ал ичке кирди. Жана бизге анык көрүндү. Анын түр албетин сыпаттай турган болсом, ал бизге картайган бир чалга окшоп, чачы сейрек келген, ары ээгинд- Эй Умар? Сен ага Белгилүү бир убакытка чейин уруксат берилгенин билесинби? Өлтүрүүнү кой! Эшикти ага ачкыла, келсин! Ал бул жерге келүү үчүн буйрук алган. Силер а
не беш-алты кыл (сыяктуу) сакалы бар, көзүнүн төбөсүнөн караган, башы да чоң, бир пилдин башына окшогон, ары эриндери да уйдун эрини сыяктуу шалпайган түрдө көрүндү. Ал эшиктен ичке киргенде «Салам, сага эй Мухаммад, салам силерге эй мусулман жамааты» деп бизге салам берди. Анын бул саламына пайгамбарыбыз Мухаммад (сав): ооп Бер» деп, мага Аллахтын амирин жеткизди. «Эгер Аллахтын бул амирин Орундабасаң же сөзүнө калп кошсоң, Ал- Салам Аллахтыкы, эй наалаты. Бул жерге бир жумуш менен келдим дегениңди уктум, ал эмне эле? - деп сурады. Шайтан: - Мага Аллах Тааланын жанынан бир периште келип, «сен моюн сунган түрдө Мухаммаддын алдына бар. Ага адам баласынын кантип туура жолдон чыгараарыңды түшүндүр. Жана анын ар бир суроосуна өзүнчө-өзүнчө туура
жлах Таала сени күлгө айландырат» деп эскертти. - Эй Мухаммад, ушул буйрукту орундоо үчүн сага келдим. Каалаган нерсеңди сурай бер! Эң туурасын гана айтайын, - деди. Пайгамбарыбыз Мухаммад (сав ) - Андай болсо, мага айтчы, адамдардын арасында кимди эң жаман көрөсүң? –деди. Шайтан: п, ары ар бир ишинде адилеттүү болгон жигитти жаман көрөмүн. Мындан кийин, өзү таза болуп, ары жууган жерин үч ирет жууй турган адамды. Анан, сабырдуу кедейди, - деди. -Бирок, - Эй Мухаммед, адамдар арасында эң жаман көргөнүм сен. Аллах Тааланын жараткандарынын арасында сенден көп жаман көрө турган эч кимим жок. Албетте, сенден башка ким боло алсын. Пайгамбарыбыз (сав): -Менден кийин кимди көбүрөөк жаман көрөсүң? - деп сурады. Шайтан: - Аллах жолунда жүр
ү бул кедейдин сабырдуу болгонун кайдан билесиң? - Эй, Аллахтын элчиси. Ал өзүнүн муктажын өзү сыяктуу бирөөгө айтпайт. А кимде-ким өзүнүн муктажын өзү сыяктуу бирөөгө айтып жүрсө, арийне Аллах Таала андай адамдарды сабырдуу кишилердин катарына жазбайт, ары сабырдуу кишилердин иши буга окшобойт. Мен да кишинин сабырдуу болгонун өз муктажын ичине сактап, нараазы болгонун эч кимге айтпаганынан билемин. - Анан кимди жаман көрөсүң? - Шүгүр кылган бай кишини. Анткени ар бир адам Аллах Тааланын ыразылыгы үчүн ба- А сен анын шүгүр кылган бай экенин кайдан билесиң? - Ал ар бир тыйынын адал жолдо, маңдай тери менен таап жана тапкан акчасын колунан келишинче кайрымдуулукка жумшайт. Мен анын шүгүр кылган бай экенин ушул жеринен билемин. Сүйүктүү пайгамбарыбыз Мухаммад (сав) суроолорду өзгөртүп, мындай бир суроо берди: - Жарайт. Үммөтүм намаз окуганда алың кандай болот? - Эй Алланын элчиси! Мен ал убакытта дирилдеп, титирей баштаймын -Эмне үчүн бул абалга түшөсүң?
-шын саждага койсо, даражасы жогорулайт. - Ал орозо кармаган убакытта алың кандай болот? - Ал убакта мен талып кулаймын. Толук алар ооз ачканга чейин. - Жарайт. Ал ажылык жасаган убакыттачы? -Ал убакта жинди боломун. - Куран карим окуганда алың кандай болот? - Оой, ал убакытта мен от үстүндө эриген муз сыяктуу эриймин. - Ал садака бергенде алың кандай болот? - Ал убакытта менин алым өтө жаман болот. Салыштыра айтканда, садака берген киши колуна балта алып, мени экиге бөлөт. оолорду берди: - Абу Бакир тууралуу эмне айтасың? Иблис: а жахилет ме- Ал ма
гПайгамбарыбыз Мухаммад (сав) анын себебин сурады. Шайтан мындай деп жооп берди: - Анткени садаканын төрт түрдүү жакшы касиети бар. Алар: 1) Аллах Таала садака берген кишинин дүнүйөсүнө береке берет; 2) Садака берген кишини эл да жакшы көрөт; 3) Берген садакасынан Аллах Таала ал киши үчүн тозок отуна бир парда тартат (оттон алыс болот ); 4) Аллах Таала садака берген кишини балээ жалаадан, кыйынчылыктан алыстат. Мындан кийин пайгамбарыбыз (сав) асхабы (достору) жайында мындай су
рзгилинде (Ислам динин кабылдай электе) моюн сунчу эмес. Ислам динине киргенден кийин кантип моюн сунсун. - Жарайт. Умар бин Хаттаб жөнүндө эмне айтасың? - Аллахка ант деп айтайын, көргөн жеримде андан качамын. - А Осман бин Аффан жөнүндө эмне дейсиң? - Андан катуу уяламын. Аллахтын периштелери да андан каттуу уялышат. - А, Али бин Абуталиб жөнүндө эмне айтасың? - Ах, анын колунан бир кутулсам. Ал өз жайында калса, мен да өз жайымда калсам. Ал мени өз эркиме койсо, мен да аны өз эркине койсом. Мен аны өз эркине жиберсем да, ал мени өз эркиме жибербейт го. ары болсун, бардыгы менин колуман кутула албайт. Бирок, тек гана Аллах Тааланын «халис» (ыкластуу, таза) кулдарын азгыра албаймын. - Аллах Тааланын халис кулдары сенинче кандай адамдарБул жоопторду уккандан киийн сүйүктүү пайгамбарыбыз Мухаммад (сав) «үммөттөрүмө жакшылык берген, сага да белгилүү убакытка чейин өмүр берген Аллах Таалага сансыз шүгүрлөр болсун» деди. Бул сөздү уккан Иблис: - Үммөттөрүңүн жакшылыгы кайда? Мен белгилүү убакытка чейин тирүү турган болсом, сенин үммөттөрүң үчүн бардык жамандыкты жасаймын. Мен алардын ичтерине, кан тамырларына киремин. Бирок, алар менин бул абалымды көрүшпөйт да билишпейт. Алардын бардыгын туура жолдон тайдырып, азгырамын. Үммөттөрүңүн адамдары менен билимдүүлөрү болсун, окугандары менен окубаган
д? - Билбейсиңби? Эй Мухаммад кээ бир адамдар мал мүлкүн, дүйнүйө байлыгын, акчасын жакшы көрөт. Мындай адамдар Аллах Тааланын халис кулдары боло албайт. А кээ бир адамдар бар. Алар мал-мүлкүн же дүнүйө байлыгын, же акчасын жакшы көрбөйт. Өзүн башка кишилердин мактап көтөрмөлөрүн да жактырбайт. Алар тек гана Аллах Тааланын ыраазычылыгын каалашат. «Халис кулдар « деп мына ушундай кишилерди айтабыз. Мен да мындай халис кулдардан алыс жүрөмүн. Бирөө мал-мүлкүн, дүнүйө байлыгын сүйүп жана мактап бийиктегенди жактыра турган болсо, ары жүрөгү «ички дүйнөсү» дүнүйө кумарына толуп, тек бул дүйнөдө гана сый-урматка ээ болууну, ары даражасы жогору болууну ойлогон каалаган киши болсо, алар үммөттөрүңүн ичиндеги мага эң көп моюн сунгандары. ердин бир тобу адамдарга тек жамандык алып келет. Бир бөлүгү алардын жанына барат да, бир балээден (кайгыдан) эми кутула бергенде, экинчи балээге (кайгыга) учуратат. Айтор аларды өз эркине жибербей, айландырып турушат. Алар ушундай бир ахвалга (жагдайгЭй, Мухаммад! Дүнүйө-мүлккө кызыгуу күнөөлөрдүн эң чоңу экенин, ары жеке башын гана жакшы көрүүнүн өзү да чоң күнөө иштердин катарына жата турганын билбейсиңби? Менин жетимиш миң балам бар экенин да билбейсиңби? Мен аларды ар түрдүү жерге орноштурдум. Эй Мухаммад, билип кой! Балдарымдын жанындадагы жетимиш миң жиндер бар. Алардын бир бөлүгүн жаштарга (жаш жигиттер менен кыздарга), бир бөлүгүн туура жолдо жүргөн адамдарга, а бир бөлүгүн картайган аял кишилерге жибердим. Жаштар (жаш жигиттер менен кыздар) жайында айта турган болсом, алар менен арабызда эч келишпей калуучулук болбойт. Биз эмне айтсам, ошону орундатышат. Алар менен биз чынында жакшы турабыз. А жаш балдарга келсек, алар менен биз каалаганыбызча ойноп күлөбүз. Биздики
ла) түшүшөт. Алар ушундай ахвалга түшүшүнө себепчи болду деп түшүнгөндөрүн сөгүп күнөөлөшөт. Мына биз ушундайча алардан ыкласты алабыз. Алар бул абалдарына иштеген жакшылыктары менен ибадаттарын (кулчулуктарын) ыклассыз орундайт. Алардын ыклассыз кылган иштери эч пайда бербейт. Бирок, алар бул ахвалдарынан кабарсыз болушат, - деди. Мындан кийин Иблис (шайтан) такыба (Алладан корккон) кишини кандайча жолдон чыгарганын аңгелемей баштады: -Эй Мухаммед, такыба бир киши жетимиш жыл бою чын ыклас менен Аллах Таалага кулчулук кылды. Ибадаттарынын натыйжасында Аллах аны ушундай бир даражага көтөрдү. Жөн эле, ар дубасына оору адам шыпаа таап кете турган. Мен анын артынан түштүм, эч убакта андан ажырабадым. Натыйжасында ал ойноштук кылды, адам өлтүрдү, аягында капыр болду (Аллах Тааланы жок деп каршы келди). Мындай кишилер тууралуу Аллах Таала Куран каримде мындай дейт: «Алар окшош шайтанга, Капыр бол» деп адамга, Ал капыр болгон кезде, Айткан: « Бездим, сенден чынында. ар менин жемишим. Эрди-катыЧыны, мен корком Аллахтан, Ааламдардын Раббынан « (Хашыр, 16) Иблис наалаты мындан кийин кээ бир жаман кулк-мүнөздөргө токтолуп өттү: - Калпты билбейсиң, эй Мухаммед. Калп айтуу менден, алгачкы калп айткан да мен элем. А сенин үмөтүңөн кимде-ким билбеген нерсесин, же көрбөгөн нерсесин, мен аны билемин, же мен аны көргөнмүн деп ант ичсе, ал менин сүйүктүү досум болот. Анткени, мен алгачкы иретте Адам менен Хавага билбеген нерсемди билемин деп ант ичкен болчумун, - деди. Аллах Таала Куран Каримде бул окуя тууралуу мындай дейт: Касам ичти жана да: «Кеңешчимин чынында» (А’раф, 21) А (Иблис) айтты анда: «Сен мени мына ушунда, Чыгаргандан жолдон туура, Мен тоскоол кылам аларга , Сенин жолуңда туура. Анан келем аларга, Алдынан артынан да, Оңунан, солунан да. (Ошентип) алардын көбүн, Таппайсың ыраазылыкта» (А’раф, 16-17). Муну орундаймын, анткени билбеген жеримди, ишимди билемин деп ант ичуу мени рахаттандырат. Ушак кылуу менен сөз ташуучуларга келсек… А
лндар арасында талак (ажырашуу) сөзү айтылса, бул сөз бир ирет айтылса, же бул сөздү айтууга себепчи болгон нерсе үстүндө болсун, айтор ар ким талакты (ажырашууну) оозуна алса, чындык белгилүү болгонго (ажырашканга) чейин аялы арам болот. Алардын ушундай абалдары мени кыяматка (акыр заманга) чейин дүйнөгө келген балдары ойноштуктан туулган бала болуп эсептелет. Оозго алган ушул (талак) сөзүнүн себебинен баары да тозокко киришет.

Билдирүүнү түзөткөн: konfetka_love: 18 Май 2014 - 21:46