- 11 Азан айтылып бүткөн соң, Аллахтын Элчисине(с.а. в.)салават айтып, анан Кыямат Күнү Аллахтын Элчиси (с.а.в.) шапаатына ээ кылуучутөмөнкү дуба окулат: Аллохума, Роббахазихи- д-да-вати-т-таммати вас-солаатил коимати ати Мухаммадан- ил- василататвал фазилата вабасхумакаман махмуданиллази ва атгаху, иннака лаа тухлифул-миад. О ушул айтылган азандын жана окула турган намаздын Ээси Аллах,Мухаммадды(с. а.в) ал-Василага жана жогорку даржага алып барып, аны Сен Өзүңубада кылган ардактуу орунга багыттай көр. (Бухари)
- 12. Азан менен кооматтын ортосунда кылынган дуба кабылболот. (Тирмизи).
- 13. Багымдат намазынын пазынын алдында окулуучу экирекет сүннөт намаз бүткүл ушул дүйнөдөн жана анын ичиндегилердин бардыкнерселерден жакшыраак (Тирмизи) .
- 14 Мечиттин ичинде, эгер мүмкүн болсо, имаидынартындагы биринчи катарга, анын оң жагына, андан кийин сол жагына олтурганжакшы. Эгерде биринчи катарда орун жок болсо, анда ошондой эле тарип мененэкинчи катарга, андан кийин үчүнчү, төртүнчү, бешинчи..катарларга олтуруукерек. Алдыңкы катарларда бош орун турса, арткы саптарга олтурууга болбойт.(Муслим).
- (2 )
-
- 1
- 2
Пайгамбарыбыз (С.А.В) сүннөттөрү
#21 22 May 2014 - 18:22
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#22 22 May 2014 - 18:28
15. Мечиттин ичинде олтуруп намазын күтүп жаткан адам,намаз окуп жаткан адамчалык эле сыйлыкка ээ болот, ошондуктан мечиттин ичиндедүйнө сөздөрүн (б.а. тиричилик проблемаларын) сүйлөөгө болбойт. (Бухари).
16. Мечиттеги сүннөт намаз менен парз намазынынортосундагы ар кандай зикир (б.а. Аллахты эстөө, дуба кылуу, Куранды тилаваткылуу ж.б.у.с.)-кошумча сыйлык-соопторгоээ кылат.
17. Кимде-ким мечитте олтуруп төмөнкү тасбихти ар биржолкуда жүз жолудан тарта турган болсо, ага санак жеткис соор берилет: СубаханаЛлахи ва бихамдихи. (Кемчиликтерден Чексиз Аруу) Аллах Таалага (эсеп жеткис)даңазалар жана Ага (сансыз) мактоолор болсун. Субхана Ллаахи валхамду лиллаахива лаа илааха илла ЛЛааху ва Ллоху акбар! Аллахка даңазалар болсун жана Аллахкамактоолор болсун. Аллахтан башка кудай жок. Аллахтын Улуулугу чексиз!
16. Мечиттеги сүннөт намаз менен парз намазынынортосундагы ар кандай зикир (б.а. Аллахты эстөө, дуба кылуу, Куранды тилаваткылуу ж.б.у.с.)-кошумча сыйлык-соопторгоээ кылат.
17. Кимде-ким мечитте олтуруп төмөнкү тасбихти ар биржолкуда жүз жолудан тарта турган болсо, ага санак жеткис соор берилет: СубаханаЛлахи ва бихамдихи. (Кемчиликтерден Чексиз Аруу) Аллах Таалага (эсеп жеткис)даңазалар жана Ага (сансыз) мактоолор болсун. Субхана Ллаахи валхамду лиллаахива лаа илааха илла ЛЛааху ва Ллоху акбар! Аллахка даңазалар болсун жана Аллахкамактоолор болсун. Аллахтан башка кудай жок. Аллахтын Улуулугу чексиз!
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#23 22 May 2014 - 18:32
18. Мечиттин ичинде болгон кезде төмөнкү эрежелерди ардайым эсте тутуу жана сактоо керек:
· Абдан зарыл болбогон учурларда дүйнө (тиричилик)сөздөрүн сүйлөбөө;
· Кимдирбирөө мечитте намаз окуп жаткан болсо зикирди, ал тургай куранды да ичиненокуу;
· Кыбыла тарапка түкүрүнбөө;
· Кыбыла тарапка бутту сунбоо;
· Обондуу кылып кыңылдабоо жана ыр ырдабоо;
· Мечиттин сыртындагы нерселерге карабоо жана көңүлбурбоо;
· Өзүнүн денесин, кийимин же башка бир нерсесинойнобоо;
· Муштумдарды түйбөө жана манжаларды кырсылдатпоо;
Кыскартыпайтканда, мечитти урматтабоону билдирген ар кандай кыймылдарды жасоодон өзүнтыюуу зарыл.
19. Парз намаздарын ар дайым жамаат менен окуу.(Муслим)
20. Намаздын катар-саптары ушундай болушу керек: намаз окуп жаткан адамдардын ийиндери менен чыканактары бирдей туз линияда туруусу лаазым жана алардын ортолорунда бош калган орундардын болбоосу кажет. (Бухари,Муслим).
21. Ар бир намаз, ошол намаз ал адамдын өмүрүндөгү эң акыркы намазы боло тургандай (ага зор маани берилип) Аллахка моюн сунганабалда, толук көңүл бөлүү жана ички берилүү абалында турулган боюнча чыныгы ихлас менен окулууга тийиш. (ат-Таргиб).
22. Намаз окуп жаткан учурда жүрөктү Аллахка багыттооб.а. ойду толук топтоо зарыл. (Бухари, Муслим).
23. Жамаат менен окулган намаздын сыйлыгы (жеке окулган намазга караганда) 27 эсе жогору.
· Абдан зарыл болбогон учурларда дүйнө (тиричилик)сөздөрүн сүйлөбөө;
· Кимдирбирөө мечитте намаз окуп жаткан болсо зикирди, ал тургай куранды да ичиненокуу;
· Кыбыла тарапка түкүрүнбөө;
· Кыбыла тарапка бутту сунбоо;
· Обондуу кылып кыңылдабоо жана ыр ырдабоо;
· Мечиттин сыртындагы нерселерге карабоо жана көңүлбурбоо;
· Өзүнүн денесин, кийимин же башка бир нерсесинойнобоо;
· Муштумдарды түйбөө жана манжаларды кырсылдатпоо;
Кыскартыпайтканда, мечитти урматтабоону билдирген ар кандай кыймылдарды жасоодон өзүнтыюуу зарыл.
19. Парз намаздарын ар дайым жамаат менен окуу.(Муслим)
20. Намаздын катар-саптары ушундай болушу керек: намаз окуп жаткан адамдардын ийиндери менен чыканактары бирдей туз линияда туруусу лаазым жана алардын ортолорунда бош калган орундардын болбоосу кажет. (Бухари,Муслим).
21. Ар бир намаз, ошол намаз ал адамдын өмүрүндөгү эң акыркы намазы боло тургандай (ага зор маани берилип) Аллахка моюн сунганабалда, толук көңүл бөлүү жана ички берилүү абалында турулган боюнча чыныгы ихлас менен окулууга тийиш. (ат-Таргиб).
22. Намаз окуп жаткан учурда жүрөктү Аллахка багыттооб.а. ойду толук топтоо зарыл. (Бухари, Муслим).
23. Жамаат менен окулган намаздын сыйлыгы (жеке окулган намазга караганда) 27 эсе жогору.
Прежде чем осуждать
кого-то, возьми его обувь и пройди его путь!!!
#24 24 May 2014 - 16:08
<<Сүннөт>
>түн лексикалык (лугаттагы) мааниси – «жол». Шариятта болсо Набий с.а.вдан нафл (кошумча) катары накл кылынган өкүмдөргө карата колдонулат.
Мисалы, сүннөт намаздарынын ирекеттери сыяктуу. Ал фарздан айырмалануусу үчүн «сүннөт» деп аталат. «Сүннөт» деп ата- лышынын мааниси – анын Пайгамбар с.а.в тарабынан, фарз болсо Алла тарабынан буйрулган өкүм дегени эмес. Балким, фарз да, сүннөт да Алла тарабынан буйрулган. Расул с.а.в болсо Алла тарабынан болгон бардык буйруктарды жеткирүүчү.
Себеби, ал зат “өз ой-каалоосун сүйлөбөйт, анын сөздөрү вахийден башка нерсе эмес”. Сүннөт Набий алайхис-салам тарабынан сүннөт катары накл кылынган болсо да, бирок, ал нафл катары накл кылынган жана «сүннөт» деп аталган. Дал ушул сыяктуу эле фарз дагы фарз катары накл кылынып, «фарз» деп аталган. Мисалы, багымдат (фажр) намазынын эки ирекет фарзы Набий с.а.вдан таватур жолу менен фарз катары накл кылынган. Багымдаттын эки ирекет сүннөтү дагы Набий с.а.в таватур жолу менен нафл катары накл кы- лынган. Бул экөө тең Расул с.а.в өзү тарабынан эмес, балким, Алла таала тарабынан буйрулган. Демек, буйрук ибадаттарда «фарз» жана «нафила» деп, башка амалдарда болсо, «фарз» жана «мандуб» деп айтылат. Нафила мандубдун дал өзү болуп, нафила деп аталса да, бирок, көбүнчө сүннөт деп айтылат.
O.э. «сүннөт» сөзү Расул алайхис-салам тарабынан садыр болгон, Курандан деп эсептелбей турган шаръий далилдерге карата да айтылат. Буга Набий c.а.вдын сөздөрү (ковл), иштери (феъл), макулдаганы (такрир), унчукпаганы (сукут) кирет.
Такийюддин Набаханий. Ислам түзүмү Кыргыз тилиндеги үчүнчү басылышы 1432-х. – 2011-м. 68чи бетинен кочурулду
O.э. «сүннөт» сөзү Расул алайхис-салам тарабынан садыр болгон, Курандан деп эсептелбей турган шаръий далилдерге карата да айтылат. Буга Набий c.а.вдын сөздөрү (ковл), иштери (феъл), макулдаганы (такрир), унчукпаганы (сукут) кирет.
Такийюддин Набаханий. Ислам түзүмү Кыргыз тилиндеги үчүнчү басылышы 1432-х. – 2011-м. 68чи бетинен кочурулду
#25 25 May 2014 - 02:06
Аллахым сизден ыраазы болсун.
СЕН УШУНЧАЛЫК ЖАКШЫ АДАМ БОЛГУН,
ЖАДА КАЛСА ДУШМАНЫҢ ДА ДУШМАН БОЛГОНУНА ӨКҮНСҮН.
ЖАДА КАЛСА ДУШМАНЫҢ ДА ДУШМАН БОЛГОНУНА ӨКҮНСҮН.
#26 25 May 2014 - 02:16
Сүннөт деген эмне?
Категория: Сүннөт-бидат
Аллаху таала ачык билдирбеген, бирок,
Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи ва
саллам) мактап, өзү туруктуу түрдө
аткарган же башкалар жасап жатканда
тоскоол болбогон нерселер сүннөт деп
аталат. Сүннөттү жактырбоо куфур.
Жактырып, бирок, аткарбаган адамга
азап кылынбайт. Бирок, себепсиз эч
аткарбаган адам күнөөлөнүүгө жана
сооптон куру калууга ылайык болот.
Мисалы: азан айтуу, коомат келтирүү,
жамаат менен намаз окуу, даарат
алганда мисвак колдонуу, үйлөнгөн түнү
тамак берүү (той берүү) жана уулун
отургузуу (сүннөт кылуу).
Сүннөттүн эки түрү бар: Суннати
муаккада жана Суннати гайр-и муаккада.
Суннати муаккада: Пайгамбарыбыз
(саллаллаху алейхи ва саллам) дайыма
аткарган күчтүү сүннөттөр. Багымдат
намазынын сүннөтү, бешим намазынын
алгачкы жана акыркы сүннөтү, шам
намазынын сүннөтү, куптан намазынын
акыркы эки рекет сүннөтү мына
ушундай. Багымдат намазынын сүннөтүн
важиб деген аалымдар да бар. Буларды
эч качан себепсиз аткарбоого болбойт.
Жактырбаган капыр болот.
Суннати гайр-и муаккада: Булар
Пайгамбарыбыздын ибадат максаты
менен кээде аткарган амалдары. Аср
жана куптан намазынын төрт рекеттик
алгачкы сүннөттөрү мына ушундай. Булар
бир нече жолу орундалбаса, эч нерсе
болбойт. Себепсиз түрдө таптакыр
аткарылбаса, күнөөлөнүүгө дуушар болуп,
шапааттан куру калууга себеп болот.
Даарат алуу, тамак жеп ичүү жана ар бир
пайдалуу ишти баштоонун астында
"бисмиллах” деп айтуу сүннөт. Даарат
алганда мисвак колдонуу да сүннөт
Категория: Сүннөт-бидат
Аллаху таала ачык билдирбеген, бирок,
Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи ва
саллам) мактап, өзү туруктуу түрдө
аткарган же башкалар жасап жатканда
тоскоол болбогон нерселер сүннөт деп
аталат. Сүннөттү жактырбоо куфур.
Жактырып, бирок, аткарбаган адамга
азап кылынбайт. Бирок, себепсиз эч
аткарбаган адам күнөөлөнүүгө жана
сооптон куру калууга ылайык болот.
Мисалы: азан айтуу, коомат келтирүү,
жамаат менен намаз окуу, даарат
алганда мисвак колдонуу, үйлөнгөн түнү
тамак берүү (той берүү) жана уулун
отургузуу (сүннөт кылуу).
Сүннөттүн эки түрү бар: Суннати
муаккада жана Суннати гайр-и муаккада.
Суннати муаккада: Пайгамбарыбыз
(саллаллаху алейхи ва саллам) дайыма
аткарган күчтүү сүннөттөр. Багымдат
намазынын сүннөтү, бешим намазынын
алгачкы жана акыркы сүннөтү, шам
намазынын сүннөтү, куптан намазынын
акыркы эки рекет сүннөтү мына
ушундай. Багымдат намазынын сүннөтүн
важиб деген аалымдар да бар. Буларды
эч качан себепсиз аткарбоого болбойт.
Жактырбаган капыр болот.
Суннати гайр-и муаккада: Булар
Пайгамбарыбыздын ибадат максаты
менен кээде аткарган амалдары. Аср
жана куптан намазынын төрт рекеттик
алгачкы сүннөттөрү мына ушундай. Булар
бир нече жолу орундалбаса, эч нерсе
болбойт. Себепсиз түрдө таптакыр
аткарылбаса, күнөөлөнүүгө дуушар болуп,
шапааттан куру калууга себеп болот.
Даарат алуу, тамак жеп ичүү жана ар бир
пайдалуу ишти баштоонун астында
"бисмиллах” деп айтуу сүннөт. Даарат
алганда мисвак колдонуу да сүннөт
Не спеши помогать тем, кто не просил тебя об этом.
Не лезь с советами, к тем, кто их не спрашивал.
Цени себя, свое слово, свои мысли.
Не лезь с советами, к тем, кто их не спрашивал.
Цени себя, свое слово, свои мысли.
#28 12 September 2015 - 03:50
Медина, биякта тема бар, ушуга эле улап жаза бербептирсинда,
окшош темаларды кобойто бербей...
Негизи, тема ачардан мурда, бираз айланып чыгыш керек, ошол болумду...
Негизи, тема ачардан мурда, бираз айланып чыгыш керек, ошол болумду...
- (2 )
-
- 1
- 2

Супер-Инфо
super.kg
видео













