[CauseLove]

16) Абу Лайла (разияллооху анху)
дан риваят: «Пайгамбар
(саллаллооху алайхи ва саллам)
айтты: «Оо, Абу Суфян! Сага өкүнүч
болсун, мен силерге дүйнөнүн,
акыреттин (жакшылыгын) алып
келдим, исламды кабыл алгыла,
саламатта (аманчылыкта)
болосуңар». (Табарони, «Мажма'у
завааид»),

[CauseLove]

17) Анас (разияллооху анху) дан
риваят:«Пайгамбар (саллаллооху
алайхи ва саллам) дын мындай
деп айтканын уккам: «Кыямат күнү
мага ортомчу болууга уруксат
берилет, анан мен айтам: «Оо,
Роббим! Кимдин жүрөгүндө
данчалык (ыйман) болсо аны
бейишке киргиз. Ошентип Аллах
Та'ала ортомчулугумду кабыл
кылып, бейишке киргизет. Андан
кийин дагы айтам кимдин
жүрөгүндө андан да азыраак
(ыйман) болсо аны дагы киргиз».
(Бухари).

[CauseLove]

18) Абу Саид Худри (разияллооху
анху) дан риваят: «Пайгамбар
(саллаллооху алайхи ва саллам)
айтты: «Бейиш эли бейишке
киргенден кийин, тозок эли
тозокко киргенден кийин Аллах
айтат: «Кимдин жүрөгүндө сары
кычынын данычалык ыйман болсо
аны да тозоктон чыгаргыла! ».
Ошентип алар тозоктон
чыгарылганда жүздөрү карайып
калган болот. Андан кийин алар
(Хаят сууга) мүрөк суусуна
ташталат. Алар селдин четиндеги
дан өңү тез таза болуп, өсүп
чыккандай өсүп чыгышат (суу
менен ылайга бириккендиктен),
силер көргөнсүңөрбү ал сарымтыл
болуп чыга келгенин». (Бухари).

[CauseLove]

19) Аби Умама (разияллооху анху)
дан риваят: «Бир киши Пайгамбар
(саллаллооху алайхи ва саллам)
дан: «Оо, Аплахтын элчиси ыйман
деген эмне?» - деп сурады.
Пайгамбар (саллаллооху алайхи ва
саллам): «Сенин жакшы амалың
кубантса, жаман амалың
кайгыртса.сен момунсуң» - деди.
(Хаакимдин «Мустадрагы»),

[CauseLove]

20) Аббас бин Абдул Муталиб
(разияллооху анху) дан риваят:
«Пайгамбар (саллаллооху алайхи ва
саллам) дын мындай деп айтканын
уктум «Аллахтын Робби
экендигине, Исламдын дин
экендигине жана Мухаммад
(саллаллооху алайхи ва саллам)
дын элчи экендигине ыраазы
болгон ыймандын даамын татты».
(Ыймандын даамын табат).
(Муслим).

Түшүндүрмө: Аллах Таалага
кулчулук кылуу, исламга жараша
амал кылуу, Пайгамбар
(саллаллооху алайхи ва саллам) га
баш ийүү, Аллах Та'аланы,
Пайгамбар (саллаллооху алайхи ва
саллам) ды жана исламды сүйүү
сыпаттары кимге насип болсо
чындыгында ага ыймандын
даамынан үлүш бар.

[CauseLove]

21) Анас (разияллооху анху) дан
риваят:«Пайгамбар (саллаллооху
алайхи ва саллам) айтты: «Ким үч
нерсени тапса ыймандын даамын
табат: Башкаларга Караганда Аллах
жана Анын элчиси сүйкүмдүүрөөк
болсо, Аллах үчүн бирөөнү жакшы
көрсө. Тозокко түшкөндү жаман
көргөндөй куфрга кайтууну
(динден чыгууну) жаман көрсө».
(Бухари).

[CauseLove]

22) Аби Умама (разияллооху анху)
дан риваят: «Пайгамбар
(саллаллооху алайхи ва саллам)
айтты: «Ким Аллах үчүн бирөөнү
жакшы көрсө, Аллах үчүн бирөөнү
жаман көрсө жана бергенин Аллах
үчүн берсе, бербегенин Аллах үчүн
бербесе, анда ал ыйманын чындап
эле толуктады». (Абу Дауд).

[CauseLove]

23) Ибн Аббас (разияллооху анху)
дан риваят: Пайгамбар
(саллаллооху алайхи ва саллам)
Абу Зар (разияллооху анху) га
айтты: «Оо, Абу Зар! Ыймандын
кайсы түйүнү өтө бекем
(билесиңби?) Ал жооп берди:
«Аллах жана анын элчиси
билүүчүрөөк». «Пайгамбар
(саллаллооху алайхи ва саллам)
айтты: «Аллах үчүн бири-бирибизге
байланышып, жардам берүү, Аллах
үчүн бирөөнү жакшы көрүү, Аллах
үчүн бирөөнү жаман көрүү
ыймандын ушул бөлүгү өтө бекем».

Түшүндүрмө : Ыймандын эң жакшы
түйүнү - пенде дүйнөдө кимдир-
бирөө менен мамиле кылса же аны
үзсө же жакшы көрсө, жаман көрсө
ушулардын баары өзүнүн каалосу
үчүн эмес, Аллах үчүн болсо.
(Байхаки).

[CauseLove]

24) Анас бин Малик (разияллооху
анху) дан риваят: «Пайгамбар
(саллаллооху алайхи ва саллам)
айтты: «Ким мени көрүп, ишенген
болсо ага бир жакшылык болсун.
Ал эми көрбөй туруп ишенсе ага
жети жакшылык болсун».
(Ахмаддын «Муснады»),

[CauseLove]

25) Абдурахман бин Язид
(рахматуллоохи алайхи) ден
риваят:«Абдулла (разияллооху
анху) нун алдында Пайгамбар
(саллаллооху алайхи ва саллам)
дын сахабалары жана алардын
ыйманы жөнүндө сөз кылышканда
Абдулла (разияллооху анху) айтты:
«Пайгамбар (саллаллооху алайхи ва
саллам) ды көргөн кишиге
Пайгамбар (саллаллооху алайхи ва
саллам) дын баа берүүсү ачык» -
деп сөзүн улап «Андан башка
кудайча жок Затка ант берип айтам
көрбөй туруп ишенүү ыймандын эң
абзели». Андан кийин бул аятты
окуду «Алиф, лам, мим. Бул китеп.
Анда шек жок Ал такыбалар үчүн
туура жол.Алар кайыпка ишенет».
(Хаакимди «Мустадрагы»)

[CauseLove]

26) Анас бин Малик (разияллооху
анху) дан риваят:
«Пайгамбар (саллаллооху алайхи ва
саллам) Мен бир туугандарым
менен жолугууну үмүт кылам
дегенде сахабалар айтышты: «Биз
сенин бир туугандарың
эмесбизби?». Пайгамбар
(саллаллооху алайхи ва саллам)
айтты: «Силер менин
шеригимсиңер, менин бир
туугандарым - мени көрбөй туруп
ишенгендер». (Ахмаддын
«Муснады»).

[CauseLove]

27) Абу Абдурахман Жуханий
(разияллооху анху) дан риваят:
«Биз Пайгамбар (саллаллооху
алайхи ва саллам) дын астында
отурганыбызда бизге эки атчан
көрүндү. Пайгамбар (саллаллооху
алайхи ва саллам) аларды
көргөндө айтты: «Бул экөөсү Кинда
жана Мазхиж коомунан болсо
керек». Алар Пайгамбар
(саллаллооху алайхи ва саллам)
дын жанына жеткенде Мазхиж
коомунан кишилер да бар экен.
Риваятчы айтат:«Ал экөөсүнүн
бирөөсү Пайгамбар (саллаллооху
алайхи ва саллам) менен келишим
түзүү үчүн жакын келип, Пайгамбар
(саллаллооху алайхи ва саллам)
дын колун кармап айтты: «Оо,
Аллахтын элчиси! Сизди көрүп
туруп, ишенип, тастыктап ээрчиген
пенде эмне табат?»
Пайгамбар (саллаллооху алайхи ва
саллам) жооп берди: «Ага
жакшылык болот». Ал киши (бeреке
табуу үчүн) Пайгамбар
(саллаллооху алайхи ва саллам)
дын колун өз колу менен сылап,
келишим түзүп кетти. Экинчи киши
келишим түзүү үчүн туруп,
Пайгамбар (саллаллооху алайхи ва
саллам) дын колун кармап айтты:
«Оо, Аллахтын элчиси! Сизди
көрбөй туруп ишенип, тастыктап
ээрчиген пенде эмне табат?
Пайгамбар (саллаллооху алайхи ва
саллам): «Ага жакшылык, ага
жакшылык, ага жакшылык болсун»
- деп айтты. Бул киши да
Пайгамбар (саллаллооху алайхи ва
саллам) дын колун өз колу менен
сылап келишим түзүп кетти».
(Ахмаддын «Муснады»).

[CauseLove]

28) Абу Муса (разияллооху анху)
дан риваят: «Пайгамбар
(саллаллооху алайхи ва саллам)
айтты: «Үч кишиге эки сооп
берилет. Биринчиси - башка
пайгамбарлардын коому өзүнүн
пайгамбарына ишенип, мага дагы
ишенсе. Экинчиси - Аллахтын
өкүмүн аткарып жана кожоюнунун
өкүмүн аткарган кул. Үчүнчү - күң
аялын жакшы тарбиялап, жакшы
илим үйрөтүп, андан кииин азат
кылып соң ага үйлөнгөн киши».
(Бухари).

Түшүндүрмө : Бул хадистин
түшүнүгү мындай: Аталган
инсандар ар-бир амалына
башкаларга Караганда эки эселеп
сооп алышат. Мисалы: Бир намаз
окуп он сооп тапса бул хадисте
аталган кишилер намаз окуп
жыйырма сооп табышат.
(«Музаахир хак»).

[CauseLove]

29) Авсат (рахматуллоохи алайхи)
айтат: «Абу Бакр (разияллооху
анху) кутба окуп жатып айтты:
«Бир жыл мурда ушул мен турган
жерде Пайгамбар (саллаллооху
алайхи ва саллам) турчу» - деп
ыйлап сөзүн улап «Аллах Тааладан
саламатчылык сурагыла, себеби
ыймандан кийин саламатчылык
жана кечирилүүден өткөн белек
жок». (Ахмаддын «Муснады»).

[CauseLove]

30) Амр бин Шу'айб (разияллооху
анху) чоң атасынан риваят кылат:
«Пайгамбар (саллаллооху алайхи ва
саллам) айтты «Бул үммөттүн
оңолуусунун башталышы - якын
(ишеним) жана дүйнегө кызыкпоо.
Бузулушунун бгшы - сараңдык
жана узун үмүт». (Байхаки).

[CauseLove]

31) Умар бин Хаттаб (разияллооху
анху) дан риваят: «Пайгамбар
(саллаллооху алайхи ва саллам)
айтты: Эгер силер тобокелдин
деңгээли канчалык болсо,
ошончолук Аллахка тобокел
кылсаңар, анда эртең менен ачка
чыгып кечинде тоюп келген куш
сыяктуу ырыскы берилөт».
(Тирмизи).

[Sweet-Lika]

32) Жаабир бин Абдулла
(разияллооху анху) дан риваят: «Ал
Пайгамбар (саллаллооху алайхи ва
саллам) менен Нажд тараптагы
согушта бирге болгон. Пайгамбар
(саллаллооху алайхи ва саллам)
согуштан кайтып келгенде, ал дагы
кошо кайтып келди. (Жолдо келе
жатышканда мындай окуя болгон.)
Сахабалар чак түштө тикенек
дарактуу токойго жетишет.
Пайгамбар (саллаллооху алайхи ва
саллам) бир дарактын алдына эс
алуу үчүн түшөт. Сахабалар көлөкө
издеп тарап кетишет. Пайгамбар
(саллаллооху алайхи ва саллам) ал
дарактын алдына түшүп кылычын
ага илип койот. Баардыгыбыз
катуу уктап кетиптирбиз, бир кезде
Пайгамбар (саллаллооху алайхи ва
саллам) бизди чакырды. (Биз анын
алдына барсак) анын алдында бир
бедуин-көчмөн каапыр киши
туруптур. Пайгамбар (саллаллооху
алайхи ва саллам) айтты: «Мен
уктап жатканымда бул кылычымды
алыптыр. Мен ойгонуп кетсем, ал
колунда кылычымды кынынан
чыгарып турган экен. Ал айтты:
«Сени менден ким коргой алат?» -
дегенде. Мен үч жолу: «Аллах
коргойт!»- деп айттым. Пайгамбар
(саллаллооху алайхи ва саллам) ага
эч жаза бербей олтурган экен».
(Бухари).

[Sweet-Lika]

33) Салих бин Мисмар жана Жафар
бин Буркан
(рахматуллоохи алайхи) лерден
риваят: «Пайгамбар (саллаллооху
алайхи ва саллам) Хаарис бин
Маликтен «Оо, Харис сен кандай
абалдасың?»- деп сурады. Харис
жооп берди: Мен ыймандуу
абалдамын. Пайгамбар
(саллаллооху алайхи ва саллам)
айтты: Сен чындап эле
момунсуңбу? Ал жооп берди:
Чындап эле момунмун. Пайгамбар
(саллаллооху алайхи ва саллам)
айтты: (Ойлонуп сүйлө) ар бир
нерсенин акыйкаты болот. Кайсы
акыйкат менен момун деп айтып
жатасың? Ал айтты: «Мен
жүрөгүмду дүйнөдөн алыс
кылганмын, түнкүсүн уктабаймын,
күндүзү ачка жүрөм (орозо тутам).
Роббимдин Аршы келтирилгенде
мен аны көрүп тургандай болом.
Бейиш эли бири-бирине
жолукканын көргөндөй болом,
тозок элинин кыйкырыгын угуп
тургандай болом». Пайгамбар
(саллаллооху алайхи ва саллам)
айтты: «Харистин жүрөгү
ыймандын нуруна толгон момун».
(Мусанниф Абдурразак).

[Sweet-Lika]

34) Майз (разияллооху анху) дан
риваят: Пайгамбар (саллаллооху
алайхи ва саллам) дан кайсыл
амал абзел деп суралынды?
Пайгамбар (саллаллооху алайхи ва
саллам): Аллах Тааланын
жалгыздыгына ишенүү андан
кийин, Аллах жолунда күрөшүү,
андан кийин кабыл болгон ажылык.
Бул амалдар менен башка
амалдардын айырмасы күн чыгыш
менен күн батыштын
ортосунчалык. (Ахмаддын
«Муснады»).

[Sweet-Lika]

35) Аби Умама (разияллооху анху)
дан риваят: «Пайгамбар
(саллаллооху алайхи ва саллам)
дын алдында сахабалар бир күнү
дүйнө жөнүндө сүйлөштү эле,
Пайгамбар (саллаллооху алайхи ва
саллам) айтты: «Көңүл буруп
уккула! Көңүл буруп уккула!
Албетте жөнөкөйлүк ыймандын
бөлүкчөсү, Албетте жөнөкөйлүк
ыймандын бөлүкчөсү». (Абу Дауд).

Түшүндүрмө: Бул хадистин
максаты - дүйнө үчүн кыйынчылык
көрүүнү жана кооздук жашоону
таштап, жөнөкөй жашоого бекем
турууга үндөө болгон. («Базлул
Мажхуд»).