Ибн Сина эртең менен нан жеген кишиге этти кечинде жешти сунуш кылган. Нан жана эт аралыгындагы убакыт ушунча узак болушу керек.
- (2 )
-
- 1
- 2
Шыпаа Нур! шарияттын негизинде даарылануу!
#22 21 September 2014 - 12:48
Пайгамбар САВ айтат: “Оорулуу адамдарыңарга бир нерсени зордуктап ичирип-жедирбегиле,
анткени аларды Аллах Өзү тойгузат жана ичирет.” (Тирмизи).
#23 21 September 2014 - 12:56
Адам антибиотик дары ичкенде, денедеги микробдор менен бирге ичегилерде жашай турган табигый атайын вазыйпалуу микробдорду да өлтүрөт.
#24 21 September 2014 - 12:57
Тамактан кийин ичилген суу ашказандан ичегилерге түшпөйт жана ашказанды кеңейтет.
#26 22 September 2014 - 00:55
Чач, кыл жана тырмактар
Кыл, чач, сакал жана тырмактар өмүр бою
өсөт, өлгөндөн кийин да бир убакка чейин
өсүүнү улантат, табыттан айрылган соң
чирибейт. Чачтар мээнин жалпы абалын
көрсөтөт. Мээси саламат жана кубаттуу
болгондордун чачтары бала кезде - саргыч,
балагатка жеткенде - кызгылт, жаштыкта –
кара же кофе өңүндөй болот. Абдан кою
жана катуу чачтар бара-бара суюлат,
жумшарат жана агарат. Дени сак кишинин
чачы жаш кезде жана карыганда бат өсөт.
Чач эркектерде акыл жана энергия абалын,
ал эми аялдарда, назиктик жана
кайраттулукту көрсөтөт. Чач абалы боор, өт,
жүрөк, өпкө, жумуртка, ичегилер, бөйрөк
жана сийдик жолдору менен абдан тыгыз
байланышта. Боор жана өт таза болбосо,
баштын эки капталында чач төгүлө баштайт.
Бөйрөк же жүрөк алсыз болсо, баш
ортосундагы чачтар суюлатжана
алсыздашат. Өпкөлөрдө оору болсо, анда
чач кургак жана жансыз болот. Жумуртка
калтасы кабатырга салса, чачтын учтары
сынып, чатышат. Метаболизм калдыктары
чач жана тырмактар жардамында сыртка
чыгарат. Калдыктар кан жардамында
тырмактарга жана чач тамырларына, андан
өтүп, чач талдарына жиберилет.
Тырмактардан да бир нече оорулар пайда
болушу мүмкүн. Кант ооруларында,
метаболизм бузилушу, аз кандуулукта
тырмактардын түсү, формасы, калыңдыгы,
назиктиги, сынуучандыгы, бат же жай өсүшү
аныкталат. Каны уулуу адамдын
тырмактары калың, сызыктуу, боз,
темгилдүү болот. Ичегилердеги бузулуу жана
темир жетишсиздиги тырмак түбүнөн
билинет. Тырмактарын албагандар же
тырмак жегендердин кээ бирлери рухий
теңсалмактуулугу бузулган адамдар
экендиги далилденген. Колдун
тырмактарындай эле буттун тырмактарынын
да мааниси абдан чоң. Организмдеги
энергия агымы жолдору тырмактын эки
тарабындагы акупунтур чекиттеринен
башталат. Мисалы, чыпалактын үстүңкү
сызыгы менен жүрөккө, сөөмөй тырмагынан
ичке ичегиге кеткен энергия жолдорунун
бириктирген энергия агымы башталат. Ар
бир бармактын тырмагы аларга байланган
мучөнүн саламаттык абалынан кабар берет.
Бармактар инсандын руханий ааламынын
күзгүсү: ортончу бармак-ахлак, чыпалак-
жүрөктүн абалын билдирет аты жок бармак
ээсинин ичке ичегисинин саламаттыгы менен
бирге анын ахлагы жөнүндө билдирип турат.
Демек, инсандын ахлагы анын жеген тамагы
жана сиңирүүсү менен түздөн-түз
байланыштуу. Бармактардын руханий
даражасы бар. Ошондуктан пайгамбарыбыз
Мухаммад саллаллоху алайхи ва саллам,
Айша энебизден рываят кылынган
хадисинде мындай дейт: “Эй Айша,
тырмактарыңды алганда ортончу
бармагыңдан башта! Кийин чыпалак, кийин
баш бармак, аты жок, андан кийин шахаадат
бармагыңа өткүн. Мындай тырмак алуу
байлык берет”.
Албетте, бул тырмак алуу шекили бир гана
мал дүйнө менен байланыштуу эмес. Бул
хадистин абдан көп хикматы бар экендиги
чындык! Бейшенби күнү асрдан кийин же
жума күнү даарат менен тырмак алуу
сүннөт: “кимдир бирөө жума күнү тырмагын
алса, анын денесине шыпаа келет,
оорулардан арылат”. (Хадис).
Илгери ушул 4 нерсенин жерге көмүлүшү
буюрулаар эле: чач, тырмак, кан жаңы
төрөлгөн наристенин жолдошу жана киндиги.
Бул буйрук сөзсүз аткарылаар эле. Илгерки
замандарда аялдар чачтарын тарашып,
төгүлгөн чачтардын бирин калтырбай терип
чыгышкан. Анткени, чач жана тырмак
жардамында сыйкырчылар сыйкыр кылууну
билишчү. Бүгүнкү күндө бул нерселер
унукарылып кетип жатат. Кан жана чачтар
диагноз шылтоосу менен дүйнөлүк
лабароторияларга жиберилүүдө. Чачтардын
химиялык курамында кадмий жана селений
бар. Бул эки химиялык зат нанотехнологияд
а колдонулган эки негизги зат экенин эч
качан унутпастык керек.
Кыл, чач, сакал жана тырмактар өмүр бою
өсөт, өлгөндөн кийин да бир убакка чейин
өсүүнү улантат, табыттан айрылган соң
чирибейт. Чачтар мээнин жалпы абалын
көрсөтөт. Мээси саламат жана кубаттуу
болгондордун чачтары бала кезде - саргыч,
балагатка жеткенде - кызгылт, жаштыкта –
кара же кофе өңүндөй болот. Абдан кою
жана катуу чачтар бара-бара суюлат,
жумшарат жана агарат. Дени сак кишинин
чачы жаш кезде жана карыганда бат өсөт.
Чач эркектерде акыл жана энергия абалын,
ал эми аялдарда, назиктик жана
кайраттулукту көрсөтөт. Чач абалы боор, өт,
жүрөк, өпкө, жумуртка, ичегилер, бөйрөк
жана сийдик жолдору менен абдан тыгыз
байланышта. Боор жана өт таза болбосо,
баштын эки капталында чач төгүлө баштайт.
Бөйрөк же жүрөк алсыз болсо, баш
ортосундагы чачтар суюлатжана
алсыздашат. Өпкөлөрдө оору болсо, анда
чач кургак жана жансыз болот. Жумуртка
калтасы кабатырга салса, чачтын учтары
сынып, чатышат. Метаболизм калдыктары
чач жана тырмактар жардамында сыртка
чыгарат. Калдыктар кан жардамында
тырмактарга жана чач тамырларына, андан
өтүп, чач талдарына жиберилет.
Тырмактардан да бир нече оорулар пайда
болушу мүмкүн. Кант ооруларында,
метаболизм бузилушу, аз кандуулукта
тырмактардын түсү, формасы, калыңдыгы,
назиктиги, сынуучандыгы, бат же жай өсүшү
аныкталат. Каны уулуу адамдын
тырмактары калың, сызыктуу, боз,
темгилдүү болот. Ичегилердеги бузулуу жана
темир жетишсиздиги тырмак түбүнөн
билинет. Тырмактарын албагандар же
тырмак жегендердин кээ бирлери рухий
теңсалмактуулугу бузулган адамдар
экендиги далилденген. Колдун
тырмактарындай эле буттун тырмактарынын
да мааниси абдан чоң. Организмдеги
энергия агымы жолдору тырмактын эки
тарабындагы акупунтур чекиттеринен
башталат. Мисалы, чыпалактын үстүңкү
сызыгы менен жүрөккө, сөөмөй тырмагынан
ичке ичегиге кеткен энергия жолдорунун
бириктирген энергия агымы башталат. Ар
бир бармактын тырмагы аларга байланган
мучөнүн саламаттык абалынан кабар берет.
Бармактар инсандын руханий ааламынын
күзгүсү: ортончу бармак-ахлак, чыпалак-
жүрөктүн абалын билдирет аты жок бармак
ээсинин ичке ичегисинин саламаттыгы менен
бирге анын ахлагы жөнүндө билдирип турат.
Демек, инсандын ахлагы анын жеген тамагы
жана сиңирүүсү менен түздөн-түз
байланыштуу. Бармактардын руханий
даражасы бар. Ошондуктан пайгамбарыбыз
Мухаммад саллаллоху алайхи ва саллам,
Айша энебизден рываят кылынган
хадисинде мындай дейт: “Эй Айша,
тырмактарыңды алганда ортончу
бармагыңдан башта! Кийин чыпалак, кийин
баш бармак, аты жок, андан кийин шахаадат
бармагыңа өткүн. Мындай тырмак алуу
байлык берет”.
Албетте, бул тырмак алуу шекили бир гана
мал дүйнө менен байланыштуу эмес. Бул
хадистин абдан көп хикматы бар экендиги
чындык! Бейшенби күнү асрдан кийин же
жума күнү даарат менен тырмак алуу
сүннөт: “кимдир бирөө жума күнү тырмагын
алса, анын денесине шыпаа келет,
оорулардан арылат”. (Хадис).
Илгери ушул 4 нерсенин жерге көмүлүшү
буюрулаар эле: чач, тырмак, кан жаңы
төрөлгөн наристенин жолдошу жана киндиги.
Бул буйрук сөзсүз аткарылаар эле. Илгерки
замандарда аялдар чачтарын тарашып,
төгүлгөн чачтардын бирин калтырбай терип
чыгышкан. Анткени, чач жана тырмак
жардамында сыйкырчылар сыйкыр кылууну
билишчү. Бүгүнкү күндө бул нерселер
унукарылып кетип жатат. Кан жана чачтар
диагноз шылтоосу менен дүйнөлүк
лабароторияларга жиберилүүдө. Чачтардын
химиялык курамында кадмий жана селений
бар. Бул эки химиялык зат нанотехнологияд
а колдонулган эки негизги зат экенин эч
качан унутпастык керек.
«Будьте с людьми как дерево, когда в тебя
кидают камень, отвечайте плодами»
кидают камень, отвечайте плодами»
#27 23 September 2014 - 13:41
СҮТ
Сүттүн суулуу бөлүгүнүн мижазы ысык,
майлуу бөлүгүнүн мижазы ысыкка жакын,
коюусунун мижазы ысык жана нымдуу.
Сүттүн өзү мижазы суук жана нымдуу.
Эки жашка чейин болгон балага зарыл азык
эне сүтү. Ал эми, эне-бала арасында кан
туура келбесе т.а. эне сүтүнүн протеиндери
бала денесинин протеиндерине тескери
келсе, эне сүтү баланын ден-солугуна
коркунуч туудурат. Бул абалда бала үчүн сүт
энегесин издөө керек. Саап коюп коюлган
эне сүтүнүн аш болушу оор болот жана
керектүү пайданы бере албайт.
Инсан эки жаштан кийин баланын ашказаны
сүттү аш кылуу тизимин жоготот. Эми сүт
өзүнүн курамындагы о.э. ичегилердеги
микробдордун жардамында аш болот. Уй
жана башка бардык жаныбарлардын сүттөрү
саалгандан кийин жылуу боюнча эч нерсе
аралаштырылбастан ичилсе шыпаалуу болот.
Себеби, сүт жаңы саалганда анын
курамында аш кылууну ыңгайлаштыруучу
микроб жана ферменттер болот. Саалгандан
кийин туруп калган сүттө көбөйгөн зыяндуу
микробдор сүттү зыяндуу абалга келтиргени
үчүн ал кайнатылышы керек. Бирок,
кайнатылганда аш болушу оорлошот.
Себеби, сүттүн аш болушун жеңилдете турган
фермент жана миробдор 43о-54о ысыкта
өлөт. Бүгүнкү күндө дени сак киши
калбаганы сыяктуу айбандар да оорулуу,
ошондуктан, сүттөн кайнатып ичилсе,
максатка ылайык болот.
Антибиотик менен дарылангандарда
зыяндуу микробдор менен бирге
ичегилердеги микробдор да жок болушу
себептүү, сүт аш болбостон бузула баштайт.
Дене бузулган сүттөгү кальцийлерден
пайдалана албайт. Бузулган сүт денеде
артыкча какырык топтолушуна жана туз
жыйылышына, мунун натыйжасында сөөк
жумшашына, боор, көк боор жана
тамырлардын тыгылууларына, катаракта,
псориаз жана витилиго (пес), өт жана бөйрөк
таштарына, тиш чириши жана мүлк
оорууларына себеп болот (өзгөчө, кан
группасы “О” жана “А” болгон кишилерде).
Түрдүү уйлардан саалып, аралаштырылган
жана пастеризацияланган сүттү бир гана
кайнатып, занжабил менен жана жылуу
абалга түшкөндөн кийин, бал менен
аралаштырып ичсе болот. Сүттү
шириндиктердин үстүнө занжабил же далчын
сепсе болот. Занжабил, далчын жана бал
сүттүн аш болушун оңойлоштурат.
Сүт ичимдик эмес, тамак болуп эсептелет.
Ошондуктан, сүттү кичине ууртам менен,
ооздо кармап туруп ичүү керек. Сүт
ичкенден кийин тез аракет кылуу, уктоо же
бир нерсе жеш жакшы эмес, антпесе,
бөйрөктө жана табарсыкта таш топтолушуна
себеп болот (өзгөчө, кан группасы “О” жана
“А” болгон кишилерде).
Бир уйдун сүтү башка уйдун сүтү менен
аралаштырылбашы керек. Аралаш,
пастеризацияланган жана көп туруп калган,
кошумчалар кошулган сүттөрдүн пайдасынан
зыяны көп. Аралаш жана пастеризациялан
ган сүттү кайнатып, уютуу (айран жасоо)
максатка ылайык. Айран курамындагы
микробдор сүттүн аш кылынышын
камсыздайт. Микробдор менен аш кылынган
сүт айран болот жана дене айранды
оңойлукча аш кылат.
Байыркы аалымдар сүт курамынын
жаныбардын түсүнө, боюна, дене
түзүлүшүнө, күчтүү же күчсүздүгү, эттин
катуу же жумшактыгына, башкача айтканда,
уйдун мижазыга ылайык өзгөрүшүн
билишкен. Т.а. сүттүн касиети жаныбардын
мижазы менен тыгыз байланышта.
Инсандарда жана өсүмдүктөрдө болгону
сыяктуу, жаныбарларда да төрт түрдүү
мижаз бар. Инсандардын төрт кан
группасына бөлүнүшү, түпкүлүгүндө алардын
төрт түрдөгү мижазга ажыралышы.
Коомубузда Расулуллах САВ дын “сүт
ичкиле” деген сөздөрү таанымал болуп
кетти. Бирок, Расулуллах САВ муну өмүрүндө
эч кандай жасалма тамак жебеген, бир
жандыктан саалган сүттү ичүүгө жана
турушунда такыр антибиотик албаган
инсандарга айткан эле. Бүгүн антибиотик
менен дарыланбаган киши өтө аз, табигый
азыкталган жандыктан жаңы саалган сүт
болсо андан да аз.
Сүт иштеп чыгарууну көбөйтүү үчүн уйларга
бериле турган ириктештирүүчү (семиртүүчү)
гормон инсандагы ириктештирүү факторун
(IGF-1) арттырышы мүмкүн. Ириктештирүү
фактору бардык токумаларда клеткаларды
көзөмөлсүз таризде арттырып, рак пайда
кылат.
Табигый таза сүттү бал менен ичүү кишинин
түсүн тазалайт, семиртет. Бал менен ичилген
сүт карыялардын куру жана суук мижазына
пайдалуу. Куруктукту азайтат, сууктуктун
алдын алат. Шиш жана ракка, боор, көк
боор, бөйрөк жана тери оорууларына, баш
оорушу, кулак шуулдашы жана баш айлануу
сыяктуу оорууларга сүт зыяндуу. Бул
ооруулар үчүн жалаң гана төө сүтү пайдалуу.
Күн таасиринде тери кызарган болсо,
кайнатылып муздатылган сүт менен
пахталуу чүпүрѳк сууланып, ушул жайга бир
нече жолудан жети күн бою коюлат. 15
мүнөт казанда калган сүттүн кырмычыгы,
псориаз болгон жайга коюп байланат, о.э.
псориазга себеп болгон хилтни чыгаруучу
дарылуу өсүмдүктөрдөн дымдама ичүү
керек. Бул дарылануу процесси эки жарым
ай бою табып сунушу менен аткарылат.
СҮТТҮН ЗЫЯНДУУ КАСИЕТИ
Сүттү ичкен киши сүт тээ ылдыйга
өтмөйүнчө уктабашы, сүттүн үстүнө башка
тамак жебеши, керек болсо, тынч абалда -
аракеттенбестен турушу лазым, антпесе, сүт
ашказан жана ичегилерде ачыйт же бузулат.
Сүт ички мүчөлөрүндө кан агышы бар
оорулууларга зыяндуу. Себеби, сүт өз
курамы менен тез өзгөрөт.
Сүттү ичүүчү киши мижазы суук жана
какырыктуу болсо (нерв жана нерв оорусуна
кабылган болсо), сүт зыяндуу болот.
Сүт мижазынан келип чыгып башта оорусу
жана кулагында шуулдашы бар кишиге зыян
кылат.
Сүттү бир күндүк өлчөмүнөн ашык ичүү
көзгө зыян кылат, көздүн кыралашышы
жана "куриный слепота"ны пайда кылат.
Киши мижазында кан жана какырык
үстөмдүгү күзөтүлсө, эгер кан басымынын
көтөрүлүшү жана нымдуу болсо), сүт ичүү
зыяндуу.
Суулуу бөлүгү учуп кеткенге чейин
коюулатып алынган сүт ичти катырат жана
кандуу ич кетишин токтотот. Сүттүн өзү таш
пайда кылат (сүттү өтө көп ичүүчүлөр
денесинде таш пайда болушу мүмкүн болсо,
бөйрөктө туз болсо, өт баштыгында туз (же
кум) болсо, сүт ичүүгө тыюу салынат жана
сүт ичүүгө адаттанган болсо, азыраак ичиши
керек).
Сүттү өлчөмүнөн ашык ичүү боордо шлак
пайда кылат, дагы ашказан жана
ичегилерде мижазында сууктук жана
какырык үстөмдүгү сезилсе, сүт ичүүгө тыюу
салынат, себеби, ашказанында же жел, же
кекирүү, же чыкылдак, ичегилерде болсо
шишик жана ооруну пайда кылат. Сүттү ала
(витилиго) оорусуна чалынган кишилер
ичиши мүмкүн эмес.
Кыш чилдесинде (40 күн) сүттү ичпеген
жакшы. Сүт тишке зыян кылат, тишти жейт,
укалайт жана мүлктү бошоштурат. Бул
абалды жоготуу үчүн тишти жана мүлктү бал
менен ышкалоо керек. Демек, мүлк
бошошкон жана канай турган болсо, тишке
курт түшкөн болсо, сүттү азыраак ичүү
керек. Жаңы саалган коюу сүттү ысыгы
(температура) бар денеге ичүүгө тыюу
салынат —
Сүттүн суулуу бөлүгүнүн мижазы ысык,
майлуу бөлүгүнүн мижазы ысыкка жакын,
коюусунун мижазы ысык жана нымдуу.
Сүттүн өзү мижазы суук жана нымдуу.
Эки жашка чейин болгон балага зарыл азык
эне сүтү. Ал эми, эне-бала арасында кан
туура келбесе т.а. эне сүтүнүн протеиндери
бала денесинин протеиндерине тескери
келсе, эне сүтү баланын ден-солугуна
коркунуч туудурат. Бул абалда бала үчүн сүт
энегесин издөө керек. Саап коюп коюлган
эне сүтүнүн аш болушу оор болот жана
керектүү пайданы бере албайт.
Инсан эки жаштан кийин баланын ашказаны
сүттү аш кылуу тизимин жоготот. Эми сүт
өзүнүн курамындагы о.э. ичегилердеги
микробдордун жардамында аш болот. Уй
жана башка бардык жаныбарлардын сүттөрү
саалгандан кийин жылуу боюнча эч нерсе
аралаштырылбастан ичилсе шыпаалуу болот.
Себеби, сүт жаңы саалганда анын
курамында аш кылууну ыңгайлаштыруучу
микроб жана ферменттер болот. Саалгандан
кийин туруп калган сүттө көбөйгөн зыяндуу
микробдор сүттү зыяндуу абалга келтиргени
үчүн ал кайнатылышы керек. Бирок,
кайнатылганда аш болушу оорлошот.
Себеби, сүттүн аш болушун жеңилдете турган
фермент жана миробдор 43о-54о ысыкта
өлөт. Бүгүнкү күндө дени сак киши
калбаганы сыяктуу айбандар да оорулуу,
ошондуктан, сүттөн кайнатып ичилсе,
максатка ылайык болот.
Антибиотик менен дарылангандарда
зыяндуу микробдор менен бирге
ичегилердеги микробдор да жок болушу
себептүү, сүт аш болбостон бузула баштайт.
Дене бузулган сүттөгү кальцийлерден
пайдалана албайт. Бузулган сүт денеде
артыкча какырык топтолушуна жана туз
жыйылышына, мунун натыйжасында сөөк
жумшашына, боор, көк боор жана
тамырлардын тыгылууларына, катаракта,
псориаз жана витилиго (пес), өт жана бөйрөк
таштарына, тиш чириши жана мүлк
оорууларына себеп болот (өзгөчө, кан
группасы “О” жана “А” болгон кишилерде).
Түрдүү уйлардан саалып, аралаштырылган
жана пастеризацияланган сүттү бир гана
кайнатып, занжабил менен жана жылуу
абалга түшкөндөн кийин, бал менен
аралаштырып ичсе болот. Сүттү
шириндиктердин үстүнө занжабил же далчын
сепсе болот. Занжабил, далчын жана бал
сүттүн аш болушун оңойлоштурат.
Сүт ичимдик эмес, тамак болуп эсептелет.
Ошондуктан, сүттү кичине ууртам менен,
ооздо кармап туруп ичүү керек. Сүт
ичкенден кийин тез аракет кылуу, уктоо же
бир нерсе жеш жакшы эмес, антпесе,
бөйрөктө жана табарсыкта таш топтолушуна
себеп болот (өзгөчө, кан группасы “О” жана
“А” болгон кишилерде).
Бир уйдун сүтү башка уйдун сүтү менен
аралаштырылбашы керек. Аралаш,
пастеризацияланган жана көп туруп калган,
кошумчалар кошулган сүттөрдүн пайдасынан
зыяны көп. Аралаш жана пастеризациялан
ган сүттү кайнатып, уютуу (айран жасоо)
максатка ылайык. Айран курамындагы
микробдор сүттүн аш кылынышын
камсыздайт. Микробдор менен аш кылынган
сүт айран болот жана дене айранды
оңойлукча аш кылат.
Байыркы аалымдар сүт курамынын
жаныбардын түсүнө, боюна, дене
түзүлүшүнө, күчтүү же күчсүздүгү, эттин
катуу же жумшактыгына, башкача айтканда,
уйдун мижазыга ылайык өзгөрүшүн
билишкен. Т.а. сүттүн касиети жаныбардын
мижазы менен тыгыз байланышта.
Инсандарда жана өсүмдүктөрдө болгону
сыяктуу, жаныбарларда да төрт түрдүү
мижаз бар. Инсандардын төрт кан
группасына бөлүнүшү, түпкүлүгүндө алардын
төрт түрдөгү мижазга ажыралышы.
Коомубузда Расулуллах САВ дын “сүт
ичкиле” деген сөздөрү таанымал болуп
кетти. Бирок, Расулуллах САВ муну өмүрүндө
эч кандай жасалма тамак жебеген, бир
жандыктан саалган сүттү ичүүгө жана
турушунда такыр антибиотик албаган
инсандарга айткан эле. Бүгүн антибиотик
менен дарыланбаган киши өтө аз, табигый
азыкталган жандыктан жаңы саалган сүт
болсо андан да аз.
Сүт иштеп чыгарууну көбөйтүү үчүн уйларга
бериле турган ириктештирүүчү (семиртүүчү)
гормон инсандагы ириктештирүү факторун
(IGF-1) арттырышы мүмкүн. Ириктештирүү
фактору бардык токумаларда клеткаларды
көзөмөлсүз таризде арттырып, рак пайда
кылат.
Табигый таза сүттү бал менен ичүү кишинин
түсүн тазалайт, семиртет. Бал менен ичилген
сүт карыялардын куру жана суук мижазына
пайдалуу. Куруктукту азайтат, сууктуктун
алдын алат. Шиш жана ракка, боор, көк
боор, бөйрөк жана тери оорууларына, баш
оорушу, кулак шуулдашы жана баш айлануу
сыяктуу оорууларга сүт зыяндуу. Бул
ооруулар үчүн жалаң гана төө сүтү пайдалуу.
Күн таасиринде тери кызарган болсо,
кайнатылып муздатылган сүт менен
пахталуу чүпүрѳк сууланып, ушул жайга бир
нече жолудан жети күн бою коюлат. 15
мүнөт казанда калган сүттүн кырмычыгы,
псориаз болгон жайга коюп байланат, о.э.
псориазга себеп болгон хилтни чыгаруучу
дарылуу өсүмдүктөрдөн дымдама ичүү
керек. Бул дарылануу процесси эки жарым
ай бою табып сунушу менен аткарылат.
СҮТТҮН ЗЫЯНДУУ КАСИЕТИ
Сүттү ичкен киши сүт тээ ылдыйга
өтмөйүнчө уктабашы, сүттүн үстүнө башка
тамак жебеши, керек болсо, тынч абалда -
аракеттенбестен турушу лазым, антпесе, сүт
ашказан жана ичегилерде ачыйт же бузулат.
Сүт ички мүчөлөрүндө кан агышы бар
оорулууларга зыяндуу. Себеби, сүт өз
курамы менен тез өзгөрөт.
Сүттү ичүүчү киши мижазы суук жана
какырыктуу болсо (нерв жана нерв оорусуна
кабылган болсо), сүт зыяндуу болот.
Сүт мижазынан келип чыгып башта оорусу
жана кулагында шуулдашы бар кишиге зыян
кылат.
Сүттү бир күндүк өлчөмүнөн ашык ичүү
көзгө зыян кылат, көздүн кыралашышы
жана "куриный слепота"ны пайда кылат.
Киши мижазында кан жана какырык
үстөмдүгү күзөтүлсө, эгер кан басымынын
көтөрүлүшү жана нымдуу болсо), сүт ичүү
зыяндуу.
Суулуу бөлүгү учуп кеткенге чейин
коюулатып алынган сүт ичти катырат жана
кандуу ич кетишин токтотот. Сүттүн өзү таш
пайда кылат (сүттү өтө көп ичүүчүлөр
денесинде таш пайда болушу мүмкүн болсо,
бөйрөктө туз болсо, өт баштыгында туз (же
кум) болсо, сүт ичүүгө тыюу салынат жана
сүт ичүүгө адаттанган болсо, азыраак ичиши
керек).
Сүттү өлчөмүнөн ашык ичүү боордо шлак
пайда кылат, дагы ашказан жана
ичегилерде мижазында сууктук жана
какырык үстөмдүгү сезилсе, сүт ичүүгө тыюу
салынат, себеби, ашказанында же жел, же
кекирүү, же чыкылдак, ичегилерде болсо
шишик жана ооруну пайда кылат. Сүттү ала
(витилиго) оорусуна чалынган кишилер
ичиши мүмкүн эмес.
Кыш чилдесинде (40 күн) сүттү ичпеген
жакшы. Сүт тишке зыян кылат, тишти жейт,
укалайт жана мүлктү бошоштурат. Бул
абалды жоготуу үчүн тишти жана мүлктү бал
менен ышкалоо керек. Демек, мүлк
бошошкон жана канай турган болсо, тишке
курт түшкөн болсо, сүттү азыраак ичүү
керек. Жаңы саалган коюу сүттү ысыгы
(температура) бар денеге ичүүгө тыюу
салынат —
«Будьте с людьми как дерево, когда в тебя
кидают камень, отвечайте плодами»
кидают камень, отвечайте плодами»
#28 23 September 2014 - 23:13
БАЛ
Расулаллах САВ айткан: “Даба болсо үч нерсе даба болот, бал ичүү, кан алдыруу жана кызытып басууда” (Бухарий).
Бал ашказан жана ичегилер аракетинин бузулушуна шыпаа; ашказан жана он эки эли ичегидеги жара жана тышкы жаралардын бүтүшүн камсыздайт. Ревматизм, жүрөк, өпкө, боор жана тери оорууларына шыпаа. Тамырлардын катуулугу, нерв бузулушу жана анемияга пайдалуу. Бал ич катышын да, ич кетишин (диареяны) дарылай турган дары. Бал жеш кишини жашартат жана кубат тартуулайт.
Шыпаалуу тараптарынан сырткары, бал ымыркайлардан тартып кары-картаңдарга чейин керектүү азык заты болуп, чыныгы бал аары рамкасынан алынганынан 4-5 апта кийин кристалдашууну баштайт. Каткан балдын кристалдары назик болот. Чоң кристалдуу балдын сыпаты төмөн. Кээ бир түрлөрү бар кристалдашпайт.
Жогорку сапаттуу бал жаз баштарында жана жайда алынган бал. Дары сыпатында колдонуу үчүн мына ушундай бал тандалышы керек.
• Бир нокот даанасындай прополис (бал аары желими) жана ушул өлчөмдө бал мому бал менен бирге чайналса, ооз жана мурун тамырларындагы тыгылууларды кетирет.
• Варикоз, гангрена, ооз жаралары, сыздоок, сезгенген теридеги жараларга бал сүртүү шыпаа.
• Баш жана көз жараларын сүрткү, оозду тазалоочу жана тамыр ачуучу сыпатында колдонулат.
• Кулакка бирдей темпте бал жана жылуу сууга эритилген таш тузу демделсе, кулакты сезгенүүдөн тазалайт.
• Ангина шишигенде ооздо балды кармап туруу пайдалуу,
• Бал уйкусуздука жакшы дабаа.
• Кант (сахар) оорусу менен ооруган бейтаптар да бир чай кашыктан баштап, ар күнү бир чай кашыктан бир чоң кашыкка чейин бал жеп туруулары мүмкүн жана чыныгы балдын дабаасы менен бул оорудан кутулушат.
Бал тамак менен бирге же тамактан кийин желсе, шыпаа касиетин жоготот, аллергия кылышы мүмкүн. Балдын көбү семиртет, жалкоо кылат, уйкучу кылып коёт.
Дарылануу үмүтүндө бал жешти каалаган киши ар күнү эртең менен же кечинде ач карынга бир кашык бал жеши керек. Жеген балы тамактын ордуна өтүп, анын артынан тамак желбейт. Бал менен бирге суу ичүүгө болот.
Бир нече күн такай бал жеп күндү өткөрмөкчү болгондор ар күнү 100-150 грамм бал жеши мүмкүн. Ар күнү бал жей тургандардын күндө бир чоң кашыктан көп балга же башка шириндиктерге муктаждыгы калбайт. Расулаллах САВ балды бармак же такта кашык менен жеген.
Бал муздаткыч же морозилкаларда эмес, балким, салкын жана караңгы жайда сакталышы керек. Эгер бал салынган шише же такта идиш катуу жабылса, андагы бал дарылык касиетин жоготпостон көп жылдар бою сакталышы мүмкүн.
Балдын курамында 18% суу, 40% мөмө канты (фруктоза), 34% жүзүм канты (глюкоза), 0,4% башка канттар, 0,3% протеин, 7,1% темир туздар, микроэлементтер, ферменттер, витаминдер жана башка заттар болот.
Бал лабараторияларда бул курамга ылайык глюкоза жана фруктозасы текшерилет. Жалпысынан балда глюкоза жана фруктоза көлөмү чектерге туура келсе, андагы башка заттардын көлөмдөрү да туура келет. Өкүнүчтүүсү, бүгүн бул текшерүү өз маани-маңызын жоготкон. Себеби, Кыргызстанда гени өзгөртүлгөн глюкоза жана фруктозалардан о.э. чет элден алып келтирилген синтетикалык бал ароматынан пайдалануу күчүнө чыгып жатат. Бул түрдө жакшы жыттуу түрдүү аралашмалар бал сыпатында базарларыбызда сатылууда. Бул жасалмалуулукту далилдөө кыйын. Себеби, Кыргызстанда бул тармакта жетиштүү түрдө лаборатория жана адистер жок.
Бал менен даярдала турган дарылар:
• 1 кг сары май сууда он мүнөт кайнатылат, суу үстүнөн чыккан сары май алынып, 500гр бал менен аралаштырат. Жара, шишиктер жана күйгөн жайларга сүйкөлөт. Бул аралашманы эрте мененки тамактанууда нан менен да жесе болот.
• Үч кашык каакым-кукум 500гр ысык сууга салынат жана бир саат демделет. +40о ка муздатылгандан кийин сүзүлөт жана үч чоң кашык бал кошуп желет. Ангина, ооз, тил, ашказан жана ичеги жараларына да колдонсо болот (гаргара кылынат, ичилет, клизма кылынат).
• Бир чоң кашык бал бир чыны алма ширесинде эритилет жана ар күнү эртең менен ач карынга ичилет. Бул дары өзгөчө боор ооруларына шыпаа.
• Он грамм таш тузу элүү грамм жылуу суу менен эритилет. Кийин бул туздуу суу керектүү өлчөмдө алынат жана ушул өлчөмдөгү бал менен аралаштырат. Эртең менен-кечинде жылытылып кулактарга 7-8 тамчы тамызылат. Орто кулактын сезгениши, кулактагы грибок жана кулак шуулдашына пайдалуу.
• Жаңгак жалбырагы чай сыяктуу демделип, сүзүлөт. Кырк даража муздаганынан кийин бал кошулат. Ар күнү чай кылып ичилсе, денеге кубат берет жана жандандырат.
Расулаллах САВ айткан: “Даба болсо үч нерсе даба болот, бал ичүү, кан алдыруу жана кызытып басууда” (Бухарий).
Бал ашказан жана ичегилер аракетинин бузулушуна шыпаа; ашказан жана он эки эли ичегидеги жара жана тышкы жаралардын бүтүшүн камсыздайт. Ревматизм, жүрөк, өпкө, боор жана тери оорууларына шыпаа. Тамырлардын катуулугу, нерв бузулушу жана анемияга пайдалуу. Бал ич катышын да, ич кетишин (диареяны) дарылай турган дары. Бал жеш кишини жашартат жана кубат тартуулайт.
Шыпаалуу тараптарынан сырткары, бал ымыркайлардан тартып кары-картаңдарга чейин керектүү азык заты болуп, чыныгы бал аары рамкасынан алынганынан 4-5 апта кийин кристалдашууну баштайт. Каткан балдын кристалдары назик болот. Чоң кристалдуу балдын сыпаты төмөн. Кээ бир түрлөрү бар кристалдашпайт.
Жогорку сапаттуу бал жаз баштарында жана жайда алынган бал. Дары сыпатында колдонуу үчүн мына ушундай бал тандалышы керек.
• Бир нокот даанасындай прополис (бал аары желими) жана ушул өлчөмдө бал мому бал менен бирге чайналса, ооз жана мурун тамырларындагы тыгылууларды кетирет.
• Варикоз, гангрена, ооз жаралары, сыздоок, сезгенген теридеги жараларга бал сүртүү шыпаа.
• Баш жана көз жараларын сүрткү, оозду тазалоочу жана тамыр ачуучу сыпатында колдонулат.
• Кулакка бирдей темпте бал жана жылуу сууга эритилген таш тузу демделсе, кулакты сезгенүүдөн тазалайт.
• Ангина шишигенде ооздо балды кармап туруу пайдалуу,
• Бал уйкусуздука жакшы дабаа.
• Кант (сахар) оорусу менен ооруган бейтаптар да бир чай кашыктан баштап, ар күнү бир чай кашыктан бир чоң кашыкка чейин бал жеп туруулары мүмкүн жана чыныгы балдын дабаасы менен бул оорудан кутулушат.
Бал тамак менен бирге же тамактан кийин желсе, шыпаа касиетин жоготот, аллергия кылышы мүмкүн. Балдын көбү семиртет, жалкоо кылат, уйкучу кылып коёт.
Дарылануу үмүтүндө бал жешти каалаган киши ар күнү эртең менен же кечинде ач карынга бир кашык бал жеши керек. Жеген балы тамактын ордуна өтүп, анын артынан тамак желбейт. Бал менен бирге суу ичүүгө болот.
Бир нече күн такай бал жеп күндү өткөрмөкчү болгондор ар күнү 100-150 грамм бал жеши мүмкүн. Ар күнү бал жей тургандардын күндө бир чоң кашыктан көп балга же башка шириндиктерге муктаждыгы калбайт. Расулаллах САВ балды бармак же такта кашык менен жеген.
Бал муздаткыч же морозилкаларда эмес, балким, салкын жана караңгы жайда сакталышы керек. Эгер бал салынган шише же такта идиш катуу жабылса, андагы бал дарылык касиетин жоготпостон көп жылдар бою сакталышы мүмкүн.
Балдын курамында 18% суу, 40% мөмө канты (фруктоза), 34% жүзүм канты (глюкоза), 0,4% башка канттар, 0,3% протеин, 7,1% темир туздар, микроэлементтер, ферменттер, витаминдер жана башка заттар болот.
Бал лабараторияларда бул курамга ылайык глюкоза жана фруктозасы текшерилет. Жалпысынан балда глюкоза жана фруктоза көлөмү чектерге туура келсе, андагы башка заттардын көлөмдөрү да туура келет. Өкүнүчтүүсү, бүгүн бул текшерүү өз маани-маңызын жоготкон. Себеби, Кыргызстанда гени өзгөртүлгөн глюкоза жана фруктозалардан о.э. чет элден алып келтирилген синтетикалык бал ароматынан пайдалануу күчүнө чыгып жатат. Бул түрдө жакшы жыттуу түрдүү аралашмалар бал сыпатында базарларыбызда сатылууда. Бул жасалмалуулукту далилдөө кыйын. Себеби, Кыргызстанда бул тармакта жетиштүү түрдө лаборатория жана адистер жок.
Бал менен даярдала турган дарылар:
• 1 кг сары май сууда он мүнөт кайнатылат, суу үстүнөн чыккан сары май алынып, 500гр бал менен аралаштырат. Жара, шишиктер жана күйгөн жайларга сүйкөлөт. Бул аралашманы эрте мененки тамактанууда нан менен да жесе болот.
• Үч кашык каакым-кукум 500гр ысык сууга салынат жана бир саат демделет. +40о ка муздатылгандан кийин сүзүлөт жана үч чоң кашык бал кошуп желет. Ангина, ооз, тил, ашказан жана ичеги жараларына да колдонсо болот (гаргара кылынат, ичилет, клизма кылынат).
• Бир чоң кашык бал бир чыны алма ширесинде эритилет жана ар күнү эртең менен ач карынга ичилет. Бул дары өзгөчө боор ооруларына шыпаа.
• Он грамм таш тузу элүү грамм жылуу суу менен эритилет. Кийин бул туздуу суу керектүү өлчөмдө алынат жана ушул өлчөмдөгү бал менен аралаштырат. Эртең менен-кечинде жылытылып кулактарга 7-8 тамчы тамызылат. Орто кулактын сезгениши, кулактагы грибок жана кулак шуулдашына пайдалуу.
• Жаңгак жалбырагы чай сыяктуу демделип, сүзүлөт. Кырк даража муздаганынан кийин бал кошулат. Ар күнү чай кылып ичилсе, денеге кубат берет жана жандандырат.
#29 01 October 2014 - 22:42
Ак ундан жасалган нандын сиңиши оор
болуп, кандагы кислота өлчөмүн көбөйтөт.
Ал өт, бөйрөк жана табарсыкта таштардын
пайда кылат:
болуп, кандагы кислота өлчөмүн көбөйтөт.
Ал өт, бөйрөк жана табарсыкта таштардын
пайда кылат:
«Будьте с людьми как дерево, когда в тебя
кидают камень, отвечайте плодами»
кидают камень, отвечайте плодами»
#30 18 October 2014 - 02:18
Кан алдыруу (хижама)
Кимде-ким (Хижрий) айдын он жетинчи, он
тогузунчу жана жыйырма биринчи күнү хижама
кылдырса (кан алдырса), ар кандай дарддан
шыпаа табат.
Хадиси Шариф
Ар түрдүү оорудан арылуу жана ден соолукту
сактоо максатында дененин белгилүү
жайларынан ичке жана каппиляр тамырлардан
кан алуу – “хижама”” деп аталат.
Ал эми, заманыбыздын көпчүлүк аял жана
эркектери таттуу, туздуу, өтө майлуу жана
аралашмалуу даяр жегиликтерди
аралаштырып, анын үстүнө, күндө 3-4 жолу
жешкени үчүн кан алдырууга чоң
муктаждыктары бар.
Пайгамбарыбыз (с.а.в.)дын хижамага
тиешелүү көп жолу айтылган хадиси шарифи
кан алдыруунун маанилүүлүгүн көрсөтүүдө.
Бул хадистерден бир бөлүгү төмөндөгүлөр:
“Меражда, “О, Мухаммад (с.а.в.)! Үммөтүңө
кан алдырууну (хижама) буюргун. Хижамада
силер үчүн шыпаа бар”, дебеген периштени
жолуктурбадык.
“Хижама бүткүл ооруларга шыпаа”.
“Шыпаа берүүчү нерселердин эң жакшысы
хижама”.
“Моюндан жана күрөктөр арасынан кан
алдыргыла”.
“Баштан кан алдырууну (ага Пайгамбарыбыз
(с.а.в.) “Жан куткаруучу” дээр эле) жети
дартка шыпаа деп айткан: жиндилик, баш
оорусу, макоо, капилет басуу, тиш ооруусу, баш
айланышына.
“Жабраил алейхиссалам кан алдырууну
ушунчалык сунуш кылды, мунун өтө зарыл
экенин түшүндүм”.
“Ач карын кылынган хижама акылды жана
эске сактоону күчөтөт. Ток карын кылынган
хижама дарт”.
“Айдын (хижрий) 17, 19, 21-чи күндөрүндө,
бейшемби, дүйшөмбү жана шейшемби, орозо
болсоңор да, кан алдыргыла. Жума, ишемби,
жекшемби, шаршемби күндөрүнөн сактангыла
(зарыл абалда гана алдыргыла). Баш
чукурунан кан алуу келесоолукка алып келет.
Мындан сактангыла. Кимде-ким кан алдырса,
“Аятул Курси”ни окуса кан алдыруудан пайда
көрөт”.
“Ач карын кылынган хижамада шыпаа жана
береке бар. Акылды жана эске тутууну
ашырат”.
Кан алдырбагандар мурдулары канашынан
жана геморрой канашынан аялдар болсо
артыкча айыз көрүшүнөн коркпоолору керек.
Бул каноолор – табигый “кан алдыруу” жана
бул каноону токтотпоо лаазым
Өзгөчө жогорку кан басымы себептүү
башталган мурун канашын токтотуу туура
эмес.
Кадимки дарыгерлер мындай абалдарда киши
эсинен тангыча эч кандай тиббий аракет
кылышпаган. Эсинен тануу менен биргеликте
жүрөк урушу жана кан айланышы жайлашканы
себептүү ар түрдүү кан чыгышы өз-өзүнөн
токтойт.
Бүгүн даяр тамак(fast food) жеген балдар
арасында мурун канашы көп учуроодо. Бул
каноо жасалма тамактар менен азыктануу, аз
орозо тутуу жана ичегилердин бузулушу
себептүү кандагы зыяндуу заттардын
көбөйүшүнөн тынчсызданган дененин өзүн
коргоо жолдорунан бири.
Дене таза канды сыртка чыгарбайт. Канап
атылган кан, шексиз, зыяндуу, ыплас кан.
Негизинен, бул түрдөгү каноолор хижрий айдын
13чү, 14чү, 15чи (толгон ай) күндөрүндө жана
29чу, 30чу, 1чи (жаңы ай) күндөрүндө болот.
Бул күндөрдө айдын таасири менен деңиздер
жана дүйнө жүзү тазаланат. Жамгыр жаайт,
катуу шамалдар оорулуу жана жашы улуу
дарактарды бүгөт. Бул күндөрдө, дүйнө өзүн
тазалаганы сыяктуу, адам денеси да өзүн
тазалайт: оорулар күчөйт, өнөкөт каноолор
көбөйөт, аялдар айыз көрөт жана ушул
сыяктуу.
Дене өнөкөт жатын канашы, бавосил
(геморрой) жана мурун канашы менен ашыкча
жана зыяндуу заттардан өзүн тазалайт, кан
көбөйүп кетишинен сактайт. Бул каноолорду
токтотуу ден соолукка зыяндуу. Каноо аркылуу
сыртка чыкпай калган ашыкча жана зыяндуу
заттар денеде топтолот жана менингит, орто
жана ички кулак сезгениши сыяктуу сезгенүү
ооруларына, ангина, ревматизм, бөйрөк
сезгениши сыяктуу ооруларды; парапроктит
жана жүрөк оорулары, ал тургай сил
(туберкулёз), псориаз, ала оорусу(витилиго),
өпкө рагы жана макоого себеп болушу мүмкүн.
Ар ай 100-150 гр. ал тургай, кээ бир шарттарда
250 -300 гр. кан жоготулушу зыяндуу эмес,
пайдалуу.
Хижама – тыгылган жана эң көп зыяндуу зат
топтолгон жайлардагы ичке жана капилляр
тамырлардан кан алуу.
Чоң тамырлардан кан алдыруу да бар. Мисал
үчүн, оң чыканактын венасынан кан алынса –
боор, сол чыканактын венасынан кан алдырса
– көк боор ооруларына пайдалуу. Бул кан
алдырууну ФАСАДА делет.
Кансыздык жана кан кетишин кан алмаштыруу
жана көп жеш эмес, балким, үч күндүк
ачкалык, жашыл жалбырактуу жашылчалар
жана хижама менен дарыланат.
Хижаманын пайдалары
Хижама аркылуу капилляр тамырлардагы
тыгылуулар ачылат. Кандагы жана
ткандардагы уулуу заттар жана газдардын кан
жоготуу менен чыгышы, кан алдыруу ишке
ашырылган жайдын тамырларындагы кан
агымын жандандырат. Кан алдыруу
ткандардын азыктанышын жана кислород
алышын жакшыртат, каткан жерлерди жана
шишиктерди кетирет.
Кан алдыруу кан иштеп чыгарууга жооптуу
болгон мүчөлөрдү (сөөк чучугу, боор, көк
боорду) кубаттандырат, иммунитет
системасын кубаттандырат, денеге кубат
берет, ооруларды кетирет, оорулардын алдын
алат.
Аз кандуулук – бел тартып калышы, муун
жана баш оорулары, бел, моюн грижасына
жана туз топтолушуна байланыштуу оорулар,
көк боор, боор оорулары, инфекциялар, нерв,
рухий жана башка түрдүү ооруларын
дарылоодо, ич канашын токтотууда эң чоң
жардамчы.
Өкүнүчтүүсү, өлкөбүздө кан алдыруу, банка
койдуруу, акушердик жана сүлүк менен
дарылоо жылдар кордолду, кемсинтилди, тыюу
салынды жана бул ишенимдердин жок болуу
коркунучу пайда болду.
Америка жана Европада бул дарылоолор
үстүндө изилдөөлөр алып барууда жана бул
изилдөөлөр “заманбап медицинанын жаңы
изденүүлөрү” болуп, өз эне мекенине, Чыгышка
кайтуунун алдында турат.
Инша Аллах, чет элдик маркалар астында
сунуш кылынган өз каада-салттарыбызга,
ушул жол менен жетишебиз.
Кан алдырууга тыюу салынышынын эки
жүздүү себептеринен бири “жугуштуу
оорулардын көбөйүшү” деген коркунуч.
Акыйкатта болсо, бул ыкма кемчиликсиз жана
таза бир ыкма. Мында оорунун жугушуна
мүмкүнчүлүк жок, себеби, кан сыртка сызып
чыккандан кийин, жугуштуу микробдор
таптакыр ичине кире албайт. Ланцет (наштар)
жана банкада жугуштуу жана уулуу заттар
болсо, ал жадагалса денеге кирүүгө аракет
кылса да, агып жаткан кан аны сыртка
чыгарып таштайт. Кан алдыруу аяктагандан
кийин, кесилген жайларга тийбестен, кандын
курушун күтүү ылазым Канды сүртүү, кесилген
жайларга антисептик колдонууга, мазь
сүйкөөгө жана бинт менен ороого кажет жок.
Себеби, таза кесилген жайлар үчүн кандын
өзүнөн да жакшыраак тазалоочу, токтотуучу,
инфекциядан коргоочу дары жок. Болгону
кесилген жайлар үстүндө кандан пайда болгон
кабыктарды чукубоо, инфекцияларга жол
ачпоо ылазым.
Кимде-ким (Хижрий) айдын он жетинчи, он
тогузунчу жана жыйырма биринчи күнү хижама
кылдырса (кан алдырса), ар кандай дарддан
шыпаа табат.
Хадиси Шариф
Ар түрдүү оорудан арылуу жана ден соолукту
сактоо максатында дененин белгилүү
жайларынан ичке жана каппиляр тамырлардан
кан алуу – “хижама”” деп аталат.
Ал эми, заманыбыздын көпчүлүк аял жана
эркектери таттуу, туздуу, өтө майлуу жана
аралашмалуу даяр жегиликтерди
аралаштырып, анын үстүнө, күндө 3-4 жолу
жешкени үчүн кан алдырууга чоң
муктаждыктары бар.
Пайгамбарыбыз (с.а.в.)дын хижамага
тиешелүү көп жолу айтылган хадиси шарифи
кан алдыруунун маанилүүлүгүн көрсөтүүдө.
Бул хадистерден бир бөлүгү төмөндөгүлөр:
“Меражда, “О, Мухаммад (с.а.в.)! Үммөтүңө
кан алдырууну (хижама) буюргун. Хижамада
силер үчүн шыпаа бар”, дебеген периштени
жолуктурбадык.
“Хижама бүткүл ооруларга шыпаа”.
“Шыпаа берүүчү нерселердин эң жакшысы
хижама”.
“Моюндан жана күрөктөр арасынан кан
алдыргыла”.
“Баштан кан алдырууну (ага Пайгамбарыбыз
(с.а.в.) “Жан куткаруучу” дээр эле) жети
дартка шыпаа деп айткан: жиндилик, баш
оорусу, макоо, капилет басуу, тиш ооруусу, баш
айланышына.
“Жабраил алейхиссалам кан алдырууну
ушунчалык сунуш кылды, мунун өтө зарыл
экенин түшүндүм”.
“Ач карын кылынган хижама акылды жана
эске сактоону күчөтөт. Ток карын кылынган
хижама дарт”.
“Айдын (хижрий) 17, 19, 21-чи күндөрүндө,
бейшемби, дүйшөмбү жана шейшемби, орозо
болсоңор да, кан алдыргыла. Жума, ишемби,
жекшемби, шаршемби күндөрүнөн сактангыла
(зарыл абалда гана алдыргыла). Баш
чукурунан кан алуу келесоолукка алып келет.
Мындан сактангыла. Кимде-ким кан алдырса,
“Аятул Курси”ни окуса кан алдыруудан пайда
көрөт”.
“Ач карын кылынган хижамада шыпаа жана
береке бар. Акылды жана эске тутууну
ашырат”.
Кан алдырбагандар мурдулары канашынан
жана геморрой канашынан аялдар болсо
артыкча айыз көрүшүнөн коркпоолору керек.
Бул каноолор – табигый “кан алдыруу” жана
бул каноону токтотпоо лаазым
Өзгөчө жогорку кан басымы себептүү
башталган мурун канашын токтотуу туура
эмес.
Кадимки дарыгерлер мындай абалдарда киши
эсинен тангыча эч кандай тиббий аракет
кылышпаган. Эсинен тануу менен биргеликте
жүрөк урушу жана кан айланышы жайлашканы
себептүү ар түрдүү кан чыгышы өз-өзүнөн
токтойт.
Бүгүн даяр тамак(fast food) жеген балдар
арасында мурун канашы көп учуроодо. Бул
каноо жасалма тамактар менен азыктануу, аз
орозо тутуу жана ичегилердин бузулушу
себептүү кандагы зыяндуу заттардын
көбөйүшүнөн тынчсызданган дененин өзүн
коргоо жолдорунан бири.
Дене таза канды сыртка чыгарбайт. Канап
атылган кан, шексиз, зыяндуу, ыплас кан.
Негизинен, бул түрдөгү каноолор хижрий айдын
13чү, 14чү, 15чи (толгон ай) күндөрүндө жана
29чу, 30чу, 1чи (жаңы ай) күндөрүндө болот.
Бул күндөрдө айдын таасири менен деңиздер
жана дүйнө жүзү тазаланат. Жамгыр жаайт,
катуу шамалдар оорулуу жана жашы улуу
дарактарды бүгөт. Бул күндөрдө, дүйнө өзүн
тазалаганы сыяктуу, адам денеси да өзүн
тазалайт: оорулар күчөйт, өнөкөт каноолор
көбөйөт, аялдар айыз көрөт жана ушул
сыяктуу.
Дене өнөкөт жатын канашы, бавосил
(геморрой) жана мурун канашы менен ашыкча
жана зыяндуу заттардан өзүн тазалайт, кан
көбөйүп кетишинен сактайт. Бул каноолорду
токтотуу ден соолукка зыяндуу. Каноо аркылуу
сыртка чыкпай калган ашыкча жана зыяндуу
заттар денеде топтолот жана менингит, орто
жана ички кулак сезгениши сыяктуу сезгенүү
ооруларына, ангина, ревматизм, бөйрөк
сезгениши сыяктуу ооруларды; парапроктит
жана жүрөк оорулары, ал тургай сил
(туберкулёз), псориаз, ала оорусу(витилиго),
өпкө рагы жана макоого себеп болушу мүмкүн.
Ар ай 100-150 гр. ал тургай, кээ бир шарттарда
250 -300 гр. кан жоготулушу зыяндуу эмес,
пайдалуу.
Хижама – тыгылган жана эң көп зыяндуу зат
топтолгон жайлардагы ичке жана капилляр
тамырлардан кан алуу.
Чоң тамырлардан кан алдыруу да бар. Мисал
үчүн, оң чыканактын венасынан кан алынса –
боор, сол чыканактын венасынан кан алдырса
– көк боор ооруларына пайдалуу. Бул кан
алдырууну ФАСАДА делет.
Кансыздык жана кан кетишин кан алмаштыруу
жана көп жеш эмес, балким, үч күндүк
ачкалык, жашыл жалбырактуу жашылчалар
жана хижама менен дарыланат.
Хижаманын пайдалары
Хижама аркылуу капилляр тамырлардагы
тыгылуулар ачылат. Кандагы жана
ткандардагы уулуу заттар жана газдардын кан
жоготуу менен чыгышы, кан алдыруу ишке
ашырылган жайдын тамырларындагы кан
агымын жандандырат. Кан алдыруу
ткандардын азыктанышын жана кислород
алышын жакшыртат, каткан жерлерди жана
шишиктерди кетирет.
Кан алдыруу кан иштеп чыгарууга жооптуу
болгон мүчөлөрдү (сөөк чучугу, боор, көк
боорду) кубаттандырат, иммунитет
системасын кубаттандырат, денеге кубат
берет, ооруларды кетирет, оорулардын алдын
алат.
Аз кандуулук – бел тартып калышы, муун
жана баш оорулары, бел, моюн грижасына
жана туз топтолушуна байланыштуу оорулар,
көк боор, боор оорулары, инфекциялар, нерв,
рухий жана башка түрдүү ооруларын
дарылоодо, ич канашын токтотууда эң чоң
жардамчы.
Өкүнүчтүүсү, өлкөбүздө кан алдыруу, банка
койдуруу, акушердик жана сүлүк менен
дарылоо жылдар кордолду, кемсинтилди, тыюу
салынды жана бул ишенимдердин жок болуу
коркунучу пайда болду.
Америка жана Европада бул дарылоолор
үстүндө изилдөөлөр алып барууда жана бул
изилдөөлөр “заманбап медицинанын жаңы
изденүүлөрү” болуп, өз эне мекенине, Чыгышка
кайтуунун алдында турат.
Инша Аллах, чет элдик маркалар астында
сунуш кылынган өз каада-салттарыбызга,
ушул жол менен жетишебиз.
Кан алдырууга тыюу салынышынын эки
жүздүү себептеринен бири “жугуштуу
оорулардын көбөйүшү” деген коркунуч.
Акыйкатта болсо, бул ыкма кемчиликсиз жана
таза бир ыкма. Мында оорунун жугушуна
мүмкүнчүлүк жок, себеби, кан сыртка сызып
чыккандан кийин, жугуштуу микробдор
таптакыр ичине кире албайт. Ланцет (наштар)
жана банкада жугуштуу жана уулуу заттар
болсо, ал жадагалса денеге кирүүгө аракет
кылса да, агып жаткан кан аны сыртка
чыгарып таштайт. Кан алдыруу аяктагандан
кийин, кесилген жайларга тийбестен, кандын
курушун күтүү ылазым Канды сүртүү, кесилген
жайларга антисептик колдонууга, мазь
сүйкөөгө жана бинт менен ороого кажет жок.
Себеби, таза кесилген жайлар үчүн кандын
өзүнөн да жакшыраак тазалоочу, токтотуучу,
инфекциядан коргоочу дары жок. Болгону
кесилген жайлар үстүндө кандан пайда болгон
кабыктарды чукубоо, инфекцияларга жол
ачпоо ылазым.
«Будьте с людьми как дерево, когда в тебя
кидают камень, отвечайте плодами»
кидают камень, отвечайте плодами»
#31 18 October 2014 - 04:29
Эки стакан сууну алып, бирине жакшы суйлоп, экинчисине жаман создорду айтса, жакшы суйлогон суу жакшырып, аа жаман суйлогон суунун курамы (составы) ж.а ичиндеги малекулалар (атомдор) бузулат, м.а суунунда эске тутуу касиети (память) бар экенин, Япон илмпоздору далилдеп ж.а изилдеп чыгышкан. Эми бул далилди 14 кылым мурун Расулаллаах сав эмне деп ишарат берди эле?- хадисте: "Жаддидуу иимаанукум биллаа илааха иллаллоох-ыйманынарды лаа илааха иллаллоох созу м.н жанылап тургула" дейт. Бул муташаббих хадисти ахли сунна уламаларынан болгон, мужтахид ж.а муфассирлер,
география, физика ж.а биология илимдери м.н ачыктап, (тавсирлеп) далилдеп кетишеттер.
..
- География илими бойунча, жердин 4 тон 1 болугу кургактык, ал эми 3 болугу сууну тузот. А адамдында денесинин 4 тон 1 болугу кургактык, 3 болугу сууну тузот экен. Ошол учун аалымдар: "Адам кичирейтилген бир аалам. Аалам чонойтулган бир адам" дешкен. Адам дайыма Куран, хадис, салаваттарды, ж.а диний, дегеле жакшы нерселерди угуп, озу айтып-окуп журсо, ал адамдын денесиндеги суулардын эске тутуу касиети (память), курамы (составы) ж.а малекулалары (атомдору) нурданып, тазаланып журот. Адамдын денесиндеги суулар нурданып, тазаланганда, ал адамдардын адеп-ахлагы, кулк-муноздору жакшырып, жашоодо эчкандай сыгылууларга алдырып азап чекпей, тескерисинче ыйманы бекем болуп, бактылуулук кундордо гана жашоо кечире баштайт. Ошон учун шарият, пайдасыз ыр, музыка ж.а жаман создордон тыйган (бул миндеген себептедин бир себеби). Себеби адамдын денесиндеги суулар бузулса, аны м.н бирге, руханий, адеп-ахлак, тартип, маданияттуулук касиеттеринин бузулуусу ж.а болбогон нерселеге сыгылып, жашоодон умуту очо баштайт. Тамеки тартуу м.н арам ичимдиктерда ошол сууну бузууга коп салым кошот. Ичип, чеккен адамдар дайыма какырынып, тукурунуп, аркандай жагымсыз создорду суйлоп, маданиятсыз ж.а адепсиз болушат. Негизи дуйнолук (светский), диний илимдердин булагы Куран м.н хадис. Ошондуктан эки илимдида жактоо фарз а'йн. Демек жыйынтыкта, диний ж.а чыныгы ислам чойросундо гана инсандар Кун сыяктуу туболуко очпогон бактылуулукка ээ боло алышат. Ырдын ордуна Куран, салават, диний баяндарды угуу адамдын денесинеда и рухунада чексиз азык, нур болот. Кеебирки, дуйнолук ырларды коп угуп, коп бийлеп жургон улан-кыздарды, коомдук жайлардада ырдап, бийлемиш болуп кыймылдап, адепсиз жургондоруну кезиктируу коп эле учурда мумкун. Демек бул жаштарыбыз чыныгы адептуулукту уйронгон эмес. Акыйкы маданияттуулук м.н адептуулукторду Аят-хадистерден ж.а чыныгы ислам чойросунон табуу толлук мумкун.
- География илими бойунча, жердин 4 тон 1 болугу кургактык, ал эми 3 болугу сууну тузот. А адамдында денесинин 4 тон 1 болугу кургактык, 3 болугу сууну тузот экен. Ошол учун аалымдар: "Адам кичирейтилген бир аалам. Аалам чонойтулган бир адам" дешкен. Адам дайыма Куран, хадис, салаваттарды, ж.а диний, дегеле жакшы нерселерди угуп, озу айтып-окуп журсо, ал адамдын денесиндеги суулардын эске тутуу касиети (память), курамы (составы) ж.а малекулалары (атомдору) нурданып, тазаланып журот. Адамдын денесиндеги суулар нурданып, тазаланганда, ал адамдардын адеп-ахлагы, кулк-муноздору жакшырып, жашоодо эчкандай сыгылууларга алдырып азап чекпей, тескерисинче ыйманы бекем болуп, бактылуулук кундордо гана жашоо кечире баштайт. Ошон учун шарият, пайдасыз ыр, музыка ж.а жаман создордон тыйган (бул миндеген себептедин бир себеби). Себеби адамдын денесиндеги суулар бузулса, аны м.н бирге, руханий, адеп-ахлак, тартип, маданияттуулук касиеттеринин бузулуусу ж.а болбогон нерселеге сыгылып, жашоодон умуту очо баштайт. Тамеки тартуу м.н арам ичимдиктерда ошол сууну бузууга коп салым кошот. Ичип, чеккен адамдар дайыма какырынып, тукурунуп, аркандай жагымсыз создорду суйлоп, маданиятсыз ж.а адепсиз болушат. Негизи дуйнолук (светский), диний илимдердин булагы Куран м.н хадис. Ошондуктан эки илимдида жактоо фарз а'йн. Демек жыйынтыкта, диний ж.а чыныгы ислам чойросундо гана инсандар Кун сыяктуу туболуко очпогон бактылуулукка ээ боло алышат. Ырдын ордуна Куран, салават, диний баяндарды угуу адамдын денесинеда и рухунада чексиз азык, нур болот. Кеебирки, дуйнолук ырларды коп угуп, коп бийлеп жургон улан-кыздарды, коомдук жайлардада ырдап, бийлемиш болуп кыймылдап, адепсиз жургондоруну кезиктируу коп эле учурда мумкун. Демек бул жаштарыбыз чыныгы адептуулукту уйронгон эмес. Акыйкы маданияттуулук м.н адептуулукторду Аят-хадистерден ж.а чыныгы ислам чойросунон табуу толлук мумкун.
- (2 )
-
- 1
- 2

Супер-Инфо
super.kg
видео












