Супер-Инфо
super.kg
видео
Шариатта жаныбардан чыккан
кан жана андан даярдалган
тамак, азыктарга тыйуу
салынат. Ибн Аббастан көк
боор тууралу сурашканда,
ал:
«Көк боорду жесеңер болот» -
деген. «Көк боор кан го»-деп
кайра сурашканда,
ал:
«Жаныбар союлганда аккан
канга гана тыйуу салынган» -
деп жооп берген. Ушундан
улам уруксат берилген жана
туура союлган малдын
аккандан калган каны[20] адал.
Алганыңыз халал эмес болсо, эмне кыласыз?
#81 01 November 2014 - 13:06
- Активист
-
- Тартип бузгандар
- 718
- 03 December 13
- : 14 Nov 2014 15:00
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Алыыыыыыыс жакта...
#82 01 November 2014 - 13:07
- Активист
-
- Тартип бузгандар
- 718
- 03 December 13
- : 14 Nov 2014 15:00
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Алыыыыыыыс жакта...
Чочконун эти.
Чочко башка үй
жандыктарынан жеген
тамагынын
жийиркеничтүүлүгү менен
айырмаланат жана адамга
табиятында жийиркеничтүү
жандыктардан. Анын үстүнө
заманбап медицина илими
чочконун зыяны тууралу көп
ачылыштарды
жасады. Айтмакчы, бир катар
элдердеги аборттордун
өсүүсүнө, эркектердин табигый
кызганыч сезими мокоп,
аялдардын бузулуусуна чочко
этин көп жегендиги зор
таасирин тийгизгенин айткан
окумуштуулар бар.
Чочко башка үй
жандыктарынан жеген
тамагынын
жийиркеничтүүлүгү менен
айырмаланат жана адамга
табиятында жийиркеничтүү
жандыктардан. Анын үстүнө
заманбап медицина илими
чочконун зыяны тууралу көп
ачылыштарды
жасады. Айтмакчы, бир катар
элдердеги аборттордун
өсүүсүнө, эркектердин табигый
кызганыч сезими мокоп,
аялдардын бузулуусуна чочко
этин көп жегендиги зор
таасирин тийгизгенин айткан
окумуштуулар бар.
#83 01 November 2014 - 13:08
- Активист
-
- Тартип бузгандар
- 718
- 03 December 13
- : 14 Nov 2014 15:00
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Алыыыыыыыс жакта...
Аллахтын аты аталбай
союлган жандык
Ислам акыйдасы жалгыз
кудайлуулукка (таухидке)
негизделген жана тамактануу
адамдын негизги муктаждыгы
болгондуктан аны Аллахтын
аты менен канааттандыруу
башка ибадаттардай эле
диндин негизги түркүгү катары
каралат. Өзгөчө, эт өндүрүү
маселелеринде бул талапка зор
маани берилет. Т.а. жандык
Аллахтын аты менен союлуусу
негизи талап. Ал эми
Аллахтын аты аталбай, же
караңгылык салттарындай
жалган кудайларга, айкелдерге,
«ыйык» жер-сууларга, олуя,
бакшы, көзү ачыктарга,
арбактарга ар кандай
аталыштагы арбактарга,
жиндерге арналып союлган
жандыктын этин жегенге катуу
тыйуу салынат.
союлган жандык
Ислам акыйдасы жалгыз
кудайлуулукка (таухидке)
негизделген жана тамактануу
адамдын негизги муктаждыгы
болгондуктан аны Аллахтын
аты менен канааттандыруу
башка ибадаттардай эле
диндин негизги түркүгү катары
каралат. Өзгөчө, эт өндүрүү
маселелеринде бул талапка зор
маани берилет. Т.а. жандык
Аллахтын аты менен союлуусу
негизи талап. Ал эми
Аллахтын аты аталбай, же
караңгылык салттарындай
жалган кудайларга, айкелдерге,
«ыйык» жер-сууларга, олуя,
бакшы, көзү ачыктарга,
арбактарга ар кандай
аталыштагы арбактарга,
жиндерге арналып союлган
жандыктын этин жегенге катуу
тыйуу салынат.
#84 01 November 2014 - 13:09
- Активист
-
- Тартип бузгандар
- 718
- 03 December 13
- : 14 Nov 2014 15:00
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Алыыыыыыыс жакта...
Бул маселе мусулман үчүн
өзгөчө мааниге ээ. Т.а.
мусулман ар бир аракетин
атайын ниет - Аллахтын аты
менен ишке ашырууга, өзүнүн
ырыскысына жаратылган
жандыкты Жараткан заттын
аты менен гана тамак кылууга
милдеттүү. Ислам шариаты
боюнча Аллахтын аты аталып,
мусулман тарабынан союлган
жандык гана Жаратуучусу
алдында адамга ырыскы болуп
каралган өз милдетин
аткарган болот. Антпесе, ал
бөөдө өлтүрүлгөн деп
эсептелет. Анын үстүнө
Аллахтын атын укпай
мууздалган жаныбар өтө
кыйналып жан берет жана
акыретте өчүн сурайт.
Аллахтын аты менен
мууздалган жаныбар бир
караганда кыйналгандай
көрүнгөнү менен, аны жан
берүү кыйынчылыгынан
Жараткан Өзү куткарат.
өзгөчө мааниге ээ. Т.а.
мусулман ар бир аракетин
атайын ниет - Аллахтын аты
менен ишке ашырууга, өзүнүн
ырыскысына жаратылган
жандыкты Жараткан заттын
аты менен гана тамак кылууга
милдеттүү. Ислам шариаты
боюнча Аллахтын аты аталып,
мусулман тарабынан союлган
жандык гана Жаратуучусу
алдында адамга ырыскы болуп
каралган өз милдетин
аткарган болот. Антпесе, ал
бөөдө өлтүрүлгөн деп
эсептелет. Анын үстүнө
Аллахтын атын укпай
мууздалган жаныбар өтө
кыйналып жан берет жана
акыретте өчүн сурайт.
Аллахтын аты менен
мууздалган жаныбар бир
караганда кыйналгандай
көрүнгөнү менен, аны жан
берүү кыйынчылыгынан
Жараткан Өзү куткарат.
#85 01 November 2014 - 13:10
- Активист
-
- Тартип бузгандар
- 718
- 03 December 13
- : 14 Nov 2014 15:00
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Алыыыыыыыс жакта...
Ошентип, биз жогоруда ислам
шариаты шарттаган негизги
арамдарга азын оолак
токтолдук арамдын негизги
көрсөткүчтөрүн белгилегени
аракеттендик. Мусулман
арамдан качуу менен ибадатын
толук аткара алат жана ага
колунан келишинче шарт
түзүүсү ага милдет. Бул
маселеде мусулман коомунун
мүчөлөрү бири-бирине өтө
жардамдашуусу зарыл.
Ошондуктан ислам коомунда
арам жегенге шарт жок.
шариаты шарттаган негизги
арамдарга азын оолак
токтолдук арамдын негизги
көрсөткүчтөрүн белгилегени
аракеттендик. Мусулман
арамдан качуу менен ибадатын
толук аткара алат жана ага
колунан келишинче шарт
түзүүсү ага милдет. Бул
маселеде мусулман коомунун
мүчөлөрү бири-бирине өтө
жардамдашуусу зарыл.
Ошондуктан ислам коомунда
арам жегенге шарт жок.
#86 01 November 2014 - 13:11
- Активист
-
- Тартип бузгандар
- 718
- 03 December 13
- : 14 Nov 2014 15:00
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Алыыыыыыыс жакта...
Ал эми колунда адалы туруп,
арам жегенге аргасыз болгон
мусулман бир тууганы менен
бөлүшпөгөн - Аллах алдында
чоң күнөөкөр деп каралат. Ибн
Хазм: «Мусулман жанында
колунда адал тамагы бар
мусулман турганда арам
жегенге уруксат жок. Анткени,
ал колундагы тамагын муктаж
бир тууганы менен бөлүшүүгө
милдеттүү. Эгер ал аны
бөлүшүүдөн баш тартып, берки
менен мушташа кетип, өлүп
калса Аллах алдында бир
тууганын акысын бербеген
кылмышкер катары, Анын
каарына дуушар болуп
тирилет. Ал эми андан адал
тамак талашып жатып, же
жөн эле ачкадан өлсө, андан
тамак аяган, адам өлтүргөн
катары (кысас) айыпка
тартылат» [21] -деген.
арам жегенге аргасыз болгон
мусулман бир тууганы менен
бөлүшпөгөн - Аллах алдында
чоң күнөөкөр деп каралат. Ибн
Хазм: «Мусулман жанында
колунда адал тамагы бар
мусулман турганда арам
жегенге уруксат жок. Анткени,
ал колундагы тамагын муктаж
бир тууганы менен бөлүшүүгө
милдеттүү. Эгер ал аны
бөлүшүүдөн баш тартып, берки
менен мушташа кетип, өлүп
калса Аллах алдында бир
тууганын акысын бербеген
кылмышкер катары, Анын
каарына дуушар болуп
тирилет. Ал эми андан адал
тамак талашып жатып, же
жөн эле ачкадан өлсө, андан
тамак аяган, адам өлтүргөн
катары (кысас) айыпка
тартылат» [21] -деген.
#87 01 November 2014 - 13:12
- Активист
-
- Тартип бузгандар
- 718
- 03 December 13
- : 14 Nov 2014 15:00
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Алыыыыыыыс жакта...
Алкоголь.
Аллах: «Эй, ыйман
келтиргендер! Чындыгында,
арак, кумар оюндары, таш
буттар, жана пал жебелери
жийиркенич жана шайтандын
амалдарынан. Андан
четтегиле-балким ийгиликке
жетээрсиңер. Чындыгында,
шайтан арак жана кумар
менен ортоңорго кастык жана
жек көрүү киргизип, Аллахты
эстөөдөн, намаздан
азгыргысы келет. Чын эле
токтотпойсуңарбы? !» [22] -дейт.
Пайгамбарыбыз с.а.в.: «Мас
кылуучунун баарына тыйуу
салынган! », «Мас кылуучунун
баары арак жана арак
арам» [23] ,-деген.
Аллах: «Эй, ыйман
келтиргендер! Чындыгында,
арак, кумар оюндары, таш
буттар, жана пал жебелери
жийиркенич жана шайтандын
амалдарынан. Андан
четтегиле-балким ийгиликке
жетээрсиңер. Чындыгында,
шайтан арак жана кумар
менен ортоңорго кастык жана
жек көрүү киргизип, Аллахты
эстөөдөн, намаздан
азгыргысы келет. Чын эле
токтотпойсуңарбы? !» [22] -дейт.
Пайгамбарыбыз с.а.в.: «Мас
кылуучунун баарына тыйуу
салынган! », «Мас кылуучунун
баары арак жана арак
арам» [23] ,-деген.
#88 01 November 2014 - 13:13
- Активист
-
- Тартип бузгандар
- 718
- 03 December 13
- : 14 Nov 2014 15:00
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Алыыыыыыыс жакта...
Муктаждык жана аргасыздык
Аллах Кураанда: «Эгер кимдир
бирээ аны аргасыздан,
атайлабай жана чектен
чыкпай жесе күнөө эмес.
Чындыгында Аллах-
Кечиримдүү, Ырайымдуу» ,
[14] «...кимдир бирөө
ачкалыктан, күнөөкөрлүгүнөн
эмес, арамды жегенге аргасыз
болсо, Аллах-Кечиримдүү,
Ырайымдуу» [15] -дейт жана
шариат адам муктаж болгон
учурда, аргасыздан арамдан
азыктануусуна уруксат берет.
Муктаждык менен
аргасыздыкты окумуштуулар
жегенге же ичкенге адал азык
такыр табылбай, өлүм
коркунучу турса гана деп
түшүндүрүшөт. Шейх Абдур-
Рахман ас-Саади бул
аятты: «Аллах жогоруда
аталган заттарга тыйуу салуу
менен адамдарды зор зыяндан
куткарчу жакшылык кылды.
Буга карабай адам жегенге
башка тамак таппай ачкадан
өлгөнү калса же аны буга
зордошсо, бул арамдарды
жегени күнөө эмес. Анткени,
адамга ачкадан же башка
себептен өз өмүрүн кыйууга
жана ага коркунуч туудурууга
уруксат берилген эмес. Тирүү
калуунун себебин издебесе адам
өз жанын өзү кыйгандай
күнөөкөр болот. Бирок, ал
ошондо да ал өлбөстүн
өлчөмүнөн ашпоосу зарыл.
Ошондо гана ал жегени үчүн
жоопкер эмес, анткени, Аллах
керегинче жеп, ичкенди
буюрган. Ал эми башка азыгы
бар же ачкалыкты жеңүүнүн
башка жолу туруп, ал
арамдарды каалаганы туура
эмес. Ушундан улам
жогорудагы аяттан өтө
зарыл «муктаждык арамды
жегенге уруксат
берет» [16] деген өкүм келип
чыгат», [17] -деп чечмелеген.
Имам Ибн аль-Мунзир :
«Окумуштуулар
муктаждыктан өлүмтүктү
жегенге уруксат беришкен» ,
[18] -дейт жана ар бир
муктаждыктын чеги жана
айласы өз алдынча каралат.
Аллах Кураанда: «Эгер кимдир
бирээ аны аргасыздан,
атайлабай жана чектен
чыкпай жесе күнөө эмес.
Чындыгында Аллах-
Кечиримдүү, Ырайымдуу» ,
[14] «...кимдир бирөө
ачкалыктан, күнөөкөрлүгүнөн
эмес, арамды жегенге аргасыз
болсо, Аллах-Кечиримдүү,
Ырайымдуу» [15] -дейт жана
шариат адам муктаж болгон
учурда, аргасыздан арамдан
азыктануусуна уруксат берет.
Муктаждык менен
аргасыздыкты окумуштуулар
жегенге же ичкенге адал азык
такыр табылбай, өлүм
коркунучу турса гана деп
түшүндүрүшөт. Шейх Абдур-
Рахман ас-Саади бул
аятты: «Аллах жогоруда
аталган заттарга тыйуу салуу
менен адамдарды зор зыяндан
куткарчу жакшылык кылды.
Буга карабай адам жегенге
башка тамак таппай ачкадан
өлгөнү калса же аны буга
зордошсо, бул арамдарды
жегени күнөө эмес. Анткени,
адамга ачкадан же башка
себептен өз өмүрүн кыйууга
жана ага коркунуч туудурууга
уруксат берилген эмес. Тирүү
калуунун себебин издебесе адам
өз жанын өзү кыйгандай
күнөөкөр болот. Бирок, ал
ошондо да ал өлбөстүн
өлчөмүнөн ашпоосу зарыл.
Ошондо гана ал жегени үчүн
жоопкер эмес, анткени, Аллах
керегинче жеп, ичкенди
буюрган. Ал эми башка азыгы
бар же ачкалыкты жеңүүнүн
башка жолу туруп, ал
арамдарды каалаганы туура
эмес. Ушундан улам
жогорудагы аяттан өтө
зарыл «муктаждык арамды
жегенге уруксат
берет» [16] деген өкүм келип
чыгат», [17] -деп чечмелеген.
Имам Ибн аль-Мунзир :
«Окумуштуулар
муктаждыктан өлүмтүктү
жегенге уруксат беришкен» ,
[18] -дейт жана ар бир
муктаждыктын чеги жана
айласы өз алдынча каралат.
#89 01 November 2014 - 13:14
- Активист
-
- Тартип бузгандар
- 718
- 03 December 13
- : 14 Nov 2014 15:00
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Алыыыыыыыс жакта...
Ошентип, бир топ аалымдар
жегенге уруксат берилген
арамдын өлчөмүн: «адал тамак
табылганга чейин өлбөскө
жетээрлик гана жана андан
алдыга камдоого уруксат жок
дешсе», имам Малик:
«Тойгончо жегени жана адал
табылганча жетээрлик камдап
алууга да уруксат»-деген.
жегенге уруксат берилген
арамдын өлчөмүн: «адал тамак
табылганга чейин өлбөскө
жетээрлик гана жана андан
алдыга камдоого уруксат жок
дешсе», имам Малик:
«Тойгончо жегени жана адал
табылганча жетээрлик камдап
алууга да уруксат»-деген.
#90 01 November 2014 - 13:15
- Активист
-
- Тартип бузгандар
- 718
- 03 December 13
- : 14 Nov 2014 15:00
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Алыыыыыыыс жакта...
Арам дары-дармекке
муктаждык
Ал эми аргасыз колдонулган
дары дармек тууралу
окумуштуулардын пикири
кайчылашкан учурлар бар.
Алардын бир тобу
пайгамбарыбыз
с.а.в.дын: «Чындыгында
Аллах тыйуу салганынан
силерге шыпаа бербейт» [19] -
дегенинин негизинде: «Дары
тамакка кирбейт жана аны
колдонуу аргасыздыкка
жатпайт»-дешсе, бир тобу
шариатта эркектерге жибектен
кийүүгө тыйуу салынганына
карабай, пайгамбарыбыз
с.а.в.дын котурдан кыйналган
Абдур-рахман Ибн Ауф менен
аз-Зубайр Ибн аль-Аввамга
жибек кийгенге уруксат
бергенин кармап, ал арам
дарыдан башка дары
табылбаса, билимдүү
дарыгердин көрсөтмөсү боюнча
аны ичпесе, оорукчандын ден-
соолугуна жана өмүрүнө зыян
келсе гана уруксат дешет.
Бирок, кудайга шүгүр азыркы
медицинанын өнүккөн
доорунда адалдан шыпаа
табылбай калган учур жокко
эсе.
муктаждык
Ал эми аргасыз колдонулган
дары дармек тууралу
окумуштуулардын пикири
кайчылашкан учурлар бар.
Алардын бир тобу
пайгамбарыбыз
с.а.в.дын: «Чындыгында
Аллах тыйуу салганынан
силерге шыпаа бербейт» [19] -
дегенинин негизинде: «Дары
тамакка кирбейт жана аны
колдонуу аргасыздыкка
жатпайт»-дешсе, бир тобу
шариатта эркектерге жибектен
кийүүгө тыйуу салынганына
карабай, пайгамбарыбыз
с.а.в.дын котурдан кыйналган
Абдур-рахман Ибн Ауф менен
аз-Зубайр Ибн аль-Аввамга
жибек кийгенге уруксат
бергенин кармап, ал арам
дарыдан башка дары
табылбаса, билимдүү
дарыгердин көрсөтмөсү боюнча
аны ичпесе, оорукчандын ден-
соолугуна жана өмүрүнө зыян
келсе гана уруксат дешет.
Бирок, кудайга шүгүр азыркы
медицинанын өнүккөн
доорунда адалдан шыпаа
табылбай калган учур жокко
эсе.
#91 01 November 2014 - 13:16
- Активист
-
- Тартип бузгандар
- 718
- 03 December 13
- : 14 Nov 2014 15:00
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Алыыыыыыыс жакта...
Жаныбарлар жана
канаттууларга тиешелүү
өкүмдөр
Ислам шариаты ошондой эле
адам колго үйрөткөн жана аны
менен бир короодо жашаган
жандыктардын жана
канаттуулардын да бир
бөлүгүнө уруксат берсе
калгандарына тыйуу салган.
канаттууларга тиешелүү
өкүмдөр
Ислам шариаты ошондой эле
адам колго үйрөткөн жана аны
менен бир короодо жашаган
жандыктардын жана
канаттуулардын да бир
бөлүгүнө уруксат берсе
калгандарына тыйуу салган.
#92 01 November 2014 - 13:20
- Активист
-
- Тартип бузгандар
- 718
- 03 December 13
- : 14 Nov 2014 15:00
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Алыыыыыыыс жакта...
Уруксат берилген(адал) жаныбырлар.
Төө,Жылкы,Уй,
Кой,Эчки,Коён.
Тыюу салынган(арам)жаныбарлар. Эшек,Ит,Чочко, Мышык.
Тыюу салынган(арам)жаныбарлар. Эшек,Ит,Чочко, Мышык.
#93 01 November 2014 - 13:22
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2000
- 04 July 14
- : 24 Jan 2020 01:12
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Бишкек
Адамзат кандай динди тутунбасын,
ким кандай тамак жебесин, акыры баарынын бара турган жери бир - ЖЕР, топуракка айланабыз же күлгө. Демек, талашуунун зарылы жок, ар ким өзү ыраазы болгондой жашаса болду, өзүнүн идеологиясын ар кимге таңуулабай.
сиздин ойунузду улантсам: жамансынбы - жакшысынбы баары бир жерге айланасын, уурусунбу - уурдабайсынбы баары бир жерге айланасын, элди алдайсынбы - элге жакшылык кыласынбы баары бир жерге айланасын... . Демек жакшы адам болуп кереги жок турбайбы. Албетте, ар адамдын оз эрки Кудайга кандай ишенет, бирок мусулмандын каалосундай ишенгенге, каалаганындай сыйынганга акысы жок, анткени анын ишеним, ыйман жолун аткаруу милдети бар. Адал тамактануу ал милдеттин бири.
brother
#94 01 November 2014 - 14:20
- Активист
-
- Тартип бузгандар
- 971
- 21 April 14
- : 18 Feb 2015 20:09
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Жүргүм келбеген жерде...
Ай каяктагыны айта бербегилечи туугандар.Кээ бир продукциялар чочконун майысыз бере турган даамын бере албай калат.Туура эле,көпчүлүк шоколаддарда чочконун майы бар.Кээ бирлеринде чочконун майы деп эмес таптакыр башкача кылып да жазышат.Эми баарың эле убагында шокаладдарды жеп алып эми эле тфулаганыңар болбой калат го.Мисалы,башка жакты албай эле койойун мынакей көпчүлүгүбүз жүргөн Россияда колбасаны жебеген адам жок.Дээрлик баарыбыз эле жегенбиз,жеп да келебиз (мисалы мен жейм).Курсак ачып,баш айланып,жер айлан көчөк болуп атса "кой мында чочконун майы кошулуптур,
мен муну жегенден көрө жыгылып калганым жакшы" деп кимиң айта аласың.Жок,эч ким айтпайт.Себеби жан деген ширин болот.Көздү жумуп туруп жеп алабыз "не болсоң ошо бол" деп.Мен составында чочконун эти бар продукцияларды беймарал жей берем.Кудай өзү берчү жазасын береттир менин бул кылыгым үчүн.Бирок таза чочконун этин жей албайм,көңүлүм айланат чынында.
Ал эми конокко келип анан өзүңүз алып келген шириндикти мусор салчу идиштен көрсөңүз ал адамга андан ары эч нерсе белек кылбай эле койуңуз.Эмне конок кеткиче ыргытпай кое турса болбойбу? Хоть мышыктын этинен жасалган нерсе болсо да келген конокту сыйлоо керек.Бул жөн гана аша чапкандык!
Ал эми конокко келип анан өзүңүз алып келген шириндикти мусор салчу идиштен көрсөңүз ал адамга андан ары эч нерсе белек кылбай эле койуңуз.Эмне конок кеткиче ыргытпай кое турса болбойбу? Хоть мышыктын этинен жасалган нерсе болсо да келген конокту сыйлоо керек.Бул жөн гана аша чапкандык!
Баардык акылдуу ойлор акмакчылыктар аткарылып бүткөндөн кийин пайда боло баштайт!!!
#95 01 November 2014 - 14:24
- Карапайым
-
- Кыймылы жок
- 181
- 08 July 14
- : 08 Dec 2014 06:56
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Гулдор олкосундо...
Ии ошол колбасага б..гу менен туяк тери перии иии коййчу баар кошулат, ,лак андан көрө жебей койгонум артыгыраак
Көкүрөгүм мыкчып турат сезим бир.Көп ыйладым, кирпикте жаш шүүдүрүм.Неге атың жаздым экен жүрөккө?Махабаттын көрдүм кандай үзүрүн? У.Амираева
#96 01 November 2014 - 14:28
- Активист
-
- Тартип бузгандар
- 971
- 21 April 14
- : 18 Feb 2015 20:09
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Жүргүм келбеген жерде...
Ии ошол колбасага б..гу менен туяк тери перии иии коййчу баар кошулат, ,лак андан көрө жебей койгонум артыгыраак
Аны сизди эч ким же деп кыйнабайт! Аны жеш ар бир инсандын өзүнун иши.Ал үчүн жазалоо кудайдын иши.Просто башкалар бир жакшына эле жеп жүргөн нерселерге тфулаганыңар туура эмес дегим келген...
Баардык акылдуу ойлор акмакчылыктар аткарылып бүткөндөн кийин пайда боло баштайт!!!
#97 01 November 2014 - 14:39
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2739
- 26 February 14
- : 15 Aug 2019 23:03
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Бишкек.Кыргызстан.
[b]AMAH-2Акыл эс берген бизге,адал-арамды айырмаласын деп,өзү жазалайт деп эле жөн койгонубуз болбойт го байке.
Ким эле болсо коноктун көзүнчө ыргытсын,мен мисалы ыргыта албайм,алар кеткенден кийин эле ыргытам,акыл эси бар адамдардын баары эле ошентет болуш керек менимче.
Ким эле болсо коноктун көзүнчө ыргытсын,мен мисалы ыргыта албайм,алар кеткенден кийин эле ыргытам,акыл эси бар адамдардын баары эле ошентет болуш керек менимче.
«Будьте с людьми как дерево, когда в тебя
кидают камень, отвечайте плодами»
кидают камень, отвечайте плодами»
#98 01 November 2014 - 15:01
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1730
- 17 January 11
- : 23 Apr 2020 19:54
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Садагам Оштой жеримди..
Ай каяктагыны айта бербегилечи туугандар.Кээ бир продукциялар чочконун майысыз бере турган даамын бере албай калат.Туура эле,көпчүлүк шоколаддарда чочконун майы бар.Кээ бирлеринде чочконун майы деп эмес таптакыр башкача кылып да жазышат.Эми баарың эле убагында шокаладдарды жеп алып эми эле тфулаганыңар болбой калат го.Мисалы,башка жакты албай эле койойун мынакей көпчүлүгүбүз жүргөн Россияда колбасаны жебеген адам жок.Дээрлик баарыбыз эле жегенбиз,жеп да келебиз (мисалы мен жейм).Курсак ачып,баш айланып,жер айлан көчөк болуп атса "кой мында чочконун майы кошулуптур,
мен муну жегенден көрө жыгылып калганым жакшы" деп кимиң айта аласың.Жок,эч ким айтпайт.Себеби жан деген ширин болот.Көздү жумуп туруп жеп алабыз "не болсоң ошо бол" деп.Мен составында чочконун эти бар продукцияларды беймарал жей берем.Кудай өзү берчү жазасын береттир менин бул кылыгым үчүн.Бирок таза чочконун этин жей албайм,көңүлүм айланат чынында.
Ал эми конокко келип анан өзүңүз алып келген шириндикти мусор салчу идиштен көрсөңүз ал адамга андан ары эч нерсе белек кылбай эле койуңуз.Эмне конок кеткиче ыргытпай кое турса болбойбу? Хоть мышыктын этинен жасалган нерсе болсо да келген конокту сыйлоо керек.Бул жөн гана аша чапкандык!
Ал эми конокко келип анан өзүңүз алып келген шириндикти мусор салчу идиштен көрсөңүз ал адамга андан ары эч нерсе белек кылбай эле койуңуз.Эмне конок кеткиче ыргытпай кое турса болбойбу? Хоть мышыктын этинен жасалган нерсе болсо да келген конокту сыйлоо керек.Бул жөн гана аша чапкандык!
+5
#99 01 November 2014 - 15:41
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 808
- 11 August 13
- : 11 May 2020 00:36
- Жынысы:Аялзаты
сиздин ойунузду улантсам: жамансынбы - жакшысынбы баары бир жерге айланасын, уурусунбу - уурдабайсынбы баары бир жерге айланасын, элди алдайсынбы - элге жакшылык кыласынбы баары бир жерге айланасын...
. Демек жакшы адам болуп кереги жок турбайбы. Албетте, ар адамдын оз эрки Кудайга кандай ишенет, бирок мусулмандын каалосундай ишенгенге, каалаганындай сыйынганга акысы жок, анткени анын ишеним, ыйман жолун аткаруу милдети бар. Адал тамактануу ал милдеттин бири.
Кыргызда кеп бар: "бээ десе, төө дейт" дегендей, мен дин саясаты жөнүндө айтып жатам, жакшы адам болуу, жаман адам болуу жөнүндө эмес. Мен каалагандай жашаганга, каалагандай ишенгенге акым бар деп эсептейм. Бул дүйнөдө ата-энем, бир туугандарым, үй-бүлөмдүн алдында гана милдеттүү болбосом, башка эч кимге милдетүү эмесмин.
#100 01 November 2014 - 22:44
- Карапайым
-
- Тартип бузгандар
- 182
- 16 July 14
- : 04 Nov 2014 14:41
Аллах таала куранда айткандай болуп калуудан сактаныңыздар.
"Алардын дилдери бар го, аңдап сезе алышпайт, көздөрү бар го, көрө алышпайт, кулактары бар го, уга алышпайт. Алар кудум үй айбандары сыяктуу, алар (акылсыздык, түшүнбөстүк) жагынан үй айбандарынан да төмөн. Дал ошолор акыйкаттан бейкапар калган кимселер" [7:179]
"Алардын дилдери бар го, аңдап сезе алышпайт, көздөрү бар го, көрө алышпайт, кулактары бар го, уга алышпайт. Алар кудум үй айбандары сыяктуу, алар (акылсыздык, түшүнбөстүк) жагынан үй айбандарынан да төмөн. Дал ошолор акыйкаттан бейкапар калган кимселер" [7:179]
