Алтымыш, жетимиш жашка чыкканда окусамда жетишем.
- (2 )
-
- 1
- 2
60-70 жашта окусам да, жетишем.
#2 08 November 2014 - 03:01
Эмнеге жетишесиз?
Кулагын менен укканга эмес, козун менен коргонго ишен замандаш.
#3 08 November 2014 - 04:21
Менимче намаз тууралы айтып жатасыз,бирок адашасыз эртен эмне болоорубузду билбейбиз.
СЕН УШУНЧАЛЫК ЖАКШЫ АДАМ БОЛГУН,
ЖАДА КАЛСА ДУШМАНЫҢ ДА ДУШМАН БОЛГОНУНА ӨКҮНСҮН.
ЖАДА КАЛСА ДУШМАНЫҢ ДА ДУШМАН БОЛГОНУНА ӨКҮНСҮН.
#4 08 November 2014 - 05:06
Кокуй теманын бироосуну очуруп салынызчы админ.? Тема ачалбай, бир форумчунун жардамы м.н, аран ачсам, булда экоо болуп калыптырго.
Бул теманы ачканымын себеби, бугунку кундо арзыбаган дуйно рахаттарына дейбизби, же нафис м.н жаман сезимдерин азгырыгына дейбизби, айтор озубузду озубуз алдап, Намаз окуунун же ибаадат кылуунун эрежелерини женилдетип, алтындай жаштык м.н баа жеткис убакытты кокко сапырып журобуз. Биздин милдет эскертуу, а хидаят бериш (туура жолго салуу) АЛЛААХ Ж.Ж тын милдети.
-Анда эмеси кеттик максатка...
Расулаллаах сав: "Жаштардын эн жакшысы, озуну картайгандай элестетип же ойлоп, олумго даярдангандар. Каарылардын эн жаманы, оздоруну жаш сезип (Бирок журок жашта дегендей), ойун-кулкудон бошобогондор" , деген Хадисинин тавсиринде (ачыктамасында), ислам аалымдары томонкучо тушундурот.
-Негизи арбир илимдин ачылышына бул дуйнодогу жаралган бардык махлуктар мисал боло алат эмеспи, т.а учак жасоодо канаттуулар мисал боло алса, суу алдындагы (подводный лодка) техникага суу жаныбарлары, ж.б.у.с айта берсе чыга берет. Ошол сыяктуу бул ааламга (Жер планетасына) ахирет, т.а аркы дуйно озу мисал болуп берет.
- Бул дуйнодогу азаптар, дозоктон бир чагылуу болсо, жыргалчылыктар бейиштин бир чагылуусу. Мамлекеттин арбир мыйзамына, Жараткандын мыйзамдары толлук мисал болот.
- Дегеним арбир торт мезгил, адамдын жашоосуна мисал боло алат, себеби арбир мезгил, озунун мыйзам тартиптерини бузбай, созсуз турдо алмашкандай, биздин омурда озунун тартиби м.н алмашып турат.
- М: жаз мезгили - инсандын жаштык кезини чагылдарса, жай мезгили, т.а кун ыссык кез - инсандын отоо балагатка жетилип, кучко толуп, (каны кайнап турган кези) жаны жай албай турган кезди чагылдырат. А куз мезгили - инсанды картайып, дарактар сыяктуу эле, тиштери, чачтары агарып-тушуп, ал-кучтон тайган кезини чагылдырса, кыш мезгили - апапак кар сыяктуу, инсандында ак кепинде оролуп жатканыны толлук чагылдырып берет.
-Урматтуу окурман, муну м.н эмнени айткым келди, алтымыш (60), жетимиш (70) жашка чыкканда Намаз окуп, ибаадат кылсамда жетишем, деп озубузду алдап, алтындай, ж.а бактылуу кундорду, пайдасыз, ж.а отуучу болгон жерлерде откоруп журобуз. Жаш кезибизде кучко толуп, ден-соолук саламат болуп турган кезде, куноону кандай катуу, ж.а толлук, кемчилдиксиз жасасак, ошол эле кезде нафисибизди тыйсак, Намаз, ибаадаттардыда ошондой таза, ж.а толлук жасай алгандыгыбыз учун, бир ибаадатыбызга мин (1000) сооп жазса, картайгандагы ибаадатыбыздын, бир ибаадатына бир (1) сооп жазат. Себеби картайганда, олум козго корунуп, кабырга жакындаганда, мажбур ибаадат кылыш керек болот, мына ошондо тил келбей, Куранды ката окуп, муундар бошоп, бел, бут-колдор ооруп, Намаздыда толлук аткара албайбыз, себеби алтындай жаштыкты кокко сапырганыбыздын жазасы.
-Жазда момо-жемиш кандай кымбат болсо, биздин жаштыктын ибаадатыда ошондой кымбат, кузундо кандай арзанчылык болсо биздин картайгандагы ибаадаттарда ошондой арзан, себеби бул дуйно эгин талаасы, качан, кандай эгин айдасан, ошондой жыйнап аласын дегендей.
-Дагы бир Хадис кудсийде: "Кее бир ибаадат кылган жаштар, менин алдымда периштелерим сыяктуу" дейт, себеби жаштыктагы, ошондой азгыруучу заманда, оз нафсисини тарбиялап, ибаадат м.н нурданганы учун, даражасыны которуп койот экен.
-Бугунку кундо жараткандын окумдоруну артка таштап, озубуздун кызыкчылыктарды биринчи аткарып, т.а жаштык кезде ойноп-кулуп калыш керек деп, баалуу убактыбызды, баасыз, пайдасыз ж.а отуучу рахат болгон, кафе, тун,клуб, дискотека, шаан-шокоттор, никесиз обушуу, бири бирине харам болгон колдорунан кармашып, маанисиз жолдордо откоруп журобуз. Албетте ушул убакытты ибаадатка буруп койсок, бейиште акылга сыйгыз сыйлык берилет, себеби бейиште ушул денебиз м.н жашайбыз.
-Жаштар эмнеге харам суйуудон азап тартып жатышат, себеби ал суйууну, озунун акыйкы суйулуучу заты болгон, АЛЛААХ Ж.Ж ка арнабагандыгы учун, жалган суйуу м.н азап тартууда. Суйгон адамындын айтканыны кандай аткарсын, м: "Уйго батыраак бар, той, кафелерге барба, ж.у.с " буйруктарына мойун сунуп аткарасын, бирок АЛЛААХ Ж.Ж тан корком, аны суйом дейсинда, бирда буйругуна мойун сунбайсын, кайдагы бир махлуктан коркуп, ага мойун сунуп, айткандарыны аткарасын. Анан таштап кетсе, азап чегесин. АЛЛААХ Ж.Ж учунда же АЛЛААХ Ж.Ж жолундада ушундай азып чегип, озунду азапка салсан, ал зат сага чыныгы суйуунду таап берип, туболук бакытка жеткиришине шек жок. Мен эчкимден коркпойм, биргана АЛЛААХ Ж.Ж тан корком, деп мактанган баатыр соройлорда, жараткандан коркпойт, корксо бир жолу баш ийип саждага бармак, алар болону ишенет, биок коркпойт.
-Ошол учун бизда жаштарды, жаштык кезинде кайдагы арам суйууго, мойнудан байланган иттей болуп жетеленбей, АЛЛААХ Ж.Ж ты суйуп, ага кул болуп жетеленип, озубузду ыйман нуру м.н нурдап алалы. Картайганда ибаадат жагынан эчкандай иигиликтерге жете албайсынар, андыктан, алтымыш (60), жетимиш (70) жашти кутпой эле, азыртадан, таза мее, таза акыл, ж.а ден-соолук бар кезде ибаадатты катырып алгыла.
"Ибаадат ж.а таза амалдар" сабагынан учкай геп.
Бул теманы ачканымын себеби, бугунку кундо арзыбаган дуйно рахаттарына дейбизби, же нафис м.н жаман сезимдерин азгырыгына дейбизби, айтор озубузду озубуз алдап, Намаз окуунун же ибаадат кылуунун эрежелерини женилдетип, алтындай жаштык м.н баа жеткис убакытты кокко сапырып журобуз. Биздин милдет эскертуу, а хидаят бериш (туура жолго салуу) АЛЛААХ Ж.Ж тын милдети.
-Анда эмеси кеттик максатка...
Расулаллаах сав: "Жаштардын эн жакшысы, озуну картайгандай элестетип же ойлоп, олумго даярдангандар. Каарылардын эн жаманы, оздоруну жаш сезип (Бирок журок жашта дегендей), ойун-кулкудон бошобогондор" , деген Хадисинин тавсиринде (ачыктамасында), ислам аалымдары томонкучо тушундурот.
-Негизи арбир илимдин ачылышына бул дуйнодогу жаралган бардык махлуктар мисал боло алат эмеспи, т.а учак жасоодо канаттуулар мисал боло алса, суу алдындагы (подводный лодка) техникага суу жаныбарлары, ж.б.у.с айта берсе чыга берет. Ошол сыяктуу бул ааламга (Жер планетасына) ахирет, т.а аркы дуйно озу мисал болуп берет.
- Бул дуйнодогу азаптар, дозоктон бир чагылуу болсо, жыргалчылыктар бейиштин бир чагылуусу. Мамлекеттин арбир мыйзамына, Жараткандын мыйзамдары толлук мисал болот.
- Дегеним арбир торт мезгил, адамдын жашоосуна мисал боло алат, себеби арбир мезгил, озунун мыйзам тартиптерини бузбай, созсуз турдо алмашкандай, биздин омурда озунун тартиби м.н алмашып турат.
- М: жаз мезгили - инсандын жаштык кезини чагылдарса, жай мезгили, т.а кун ыссык кез - инсандын отоо балагатка жетилип, кучко толуп, (каны кайнап турган кези) жаны жай албай турган кезди чагылдырат. А куз мезгили - инсанды картайып, дарактар сыяктуу эле, тиштери, чачтары агарып-тушуп, ал-кучтон тайган кезини чагылдырса, кыш мезгили - апапак кар сыяктуу, инсандында ак кепинде оролуп жатканыны толлук чагылдырып берет.
-Урматтуу окурман, муну м.н эмнени айткым келди, алтымыш (60), жетимиш (70) жашка чыкканда Намаз окуп, ибаадат кылсамда жетишем, деп озубузду алдап, алтындай, ж.а бактылуу кундорду, пайдасыз, ж.а отуучу болгон жерлерде откоруп журобуз. Жаш кезибизде кучко толуп, ден-соолук саламат болуп турган кезде, куноону кандай катуу, ж.а толлук, кемчилдиксиз жасасак, ошол эле кезде нафисибизди тыйсак, Намаз, ибаадаттардыда ошондой таза, ж.а толлук жасай алгандыгыбыз учун, бир ибаадатыбызга мин (1000) сооп жазса, картайгандагы ибаадатыбыздын, бир ибаадатына бир (1) сооп жазат. Себеби картайганда, олум козго корунуп, кабырга жакындаганда, мажбур ибаадат кылыш керек болот, мына ошондо тил келбей, Куранды ката окуп, муундар бошоп, бел, бут-колдор ооруп, Намаздыда толлук аткара албайбыз, себеби алтындай жаштыкты кокко сапырганыбыздын жазасы.
-Жазда момо-жемиш кандай кымбат болсо, биздин жаштыктын ибаадатыда ошондой кымбат, кузундо кандай арзанчылык болсо биздин картайгандагы ибаадаттарда ошондой арзан, себеби бул дуйно эгин талаасы, качан, кандай эгин айдасан, ошондой жыйнап аласын дегендей.
-Дагы бир Хадис кудсийде: "Кее бир ибаадат кылган жаштар, менин алдымда периштелерим сыяктуу" дейт, себеби жаштыктагы, ошондой азгыруучу заманда, оз нафсисини тарбиялап, ибаадат м.н нурданганы учун, даражасыны которуп койот экен.
-Бугунку кундо жараткандын окумдоруну артка таштап, озубуздун кызыкчылыктарды биринчи аткарып, т.а жаштык кезде ойноп-кулуп калыш керек деп, баалуу убактыбызды, баасыз, пайдасыз ж.а отуучу рахат болгон, кафе, тун,клуб, дискотека, шаан-шокоттор, никесиз обушуу, бири бирине харам болгон колдорунан кармашып, маанисиз жолдордо откоруп журобуз. Албетте ушул убакытты ибаадатка буруп койсок, бейиште акылга сыйгыз сыйлык берилет, себеби бейиште ушул денебиз м.н жашайбыз.
-Жаштар эмнеге харам суйуудон азап тартып жатышат, себеби ал суйууну, озунун акыйкы суйулуучу заты болгон, АЛЛААХ Ж.Ж ка арнабагандыгы учун, жалган суйуу м.н азап тартууда. Суйгон адамындын айтканыны кандай аткарсын, м: "Уйго батыраак бар, той, кафелерге барба, ж.у.с " буйруктарына мойун сунуп аткарасын, бирок АЛЛААХ Ж.Ж тан корком, аны суйом дейсинда, бирда буйругуна мойун сунбайсын, кайдагы бир махлуктан коркуп, ага мойун сунуп, айткандарыны аткарасын. Анан таштап кетсе, азап чегесин. АЛЛААХ Ж.Ж учунда же АЛЛААХ Ж.Ж жолундада ушундай азып чегип, озунду азапка салсан, ал зат сага чыныгы суйуунду таап берип, туболук бакытка жеткиришине шек жок. Мен эчкимден коркпойм, биргана АЛЛААХ Ж.Ж тан корком, деп мактанган баатыр соройлорда, жараткандан коркпойт, корксо бир жолу баш ийип саждага бармак, алар болону ишенет, биок коркпойт.
-Ошол учун бизда жаштарды, жаштык кезинде кайдагы арам суйууго, мойнудан байланган иттей болуп жетеленбей, АЛЛААХ Ж.Ж ты суйуп, ага кул болуп жетеленип, озубузду ыйман нуру м.н нурдап алалы. Картайганда ибаадат жагынан эчкандай иигиликтерге жете албайсынар, андыктан, алтымыш (60), жетимиш (70) жашти кутпой эле, азыртадан, таза мее, таза акыл, ж.а ден-соолук бар кезде ибаадатты катырып алгыла.
"Ибаадат ж.а таза амалдар" сабагынан учкай геп.
#5 08 November 2014 - 05:31
Автор, аябай сонун жазыпсыз. Аллах сизден ыраазы болсун.
Адам өмүрүн мезгилдерге салыштырган жери өзгөзө таасирдүү экен.
Адам өмүрүн мезгилдерге салыштырган жери өзгөзө таасирдүү экен.
Если человек сделал тебе больно, не отвечай ему тем же. Сделай добро. Ты другой человек.
Ты лучше.
#6 08 November 2014 - 09:49
Жакшы тема экен автор.
Негизи Алтымыш жетимиш жашта окусам да жетишем деген туура эмес, анткени билесиздер да, адам андай жашка барганда пенцияга чыгат, пенцияга чыкканынын себеби ал адам ишке жараксыз, эми ойлонуңуз өкмөттүн ишине жарабаган адам сооп иш жасоого жарайбы?
Негизи Алтымыш жетимиш жашта окусам да жетишем деген туура эмес, анткени билесиздер да, адам андай жашка барганда пенцияга чыгат, пенцияга чыкканынын себеби ал адам ишке жараксыз, эми ойлонуңуз өкмөттүн ишине жарабаган адам сооп иш жасоого жарайбы?
#7 08 November 2014 - 09:54
"Суппер марио" деген оюнду баарыңыздар эле билсеңиздер керек, бул жашоону мына ошол оюнга окшотуп карасаңыздар болот! Канчалык көп ачко алсаңыздар ошончолук чоңоюп, жүрүшүңүз тездеп, анча мынча тоскоолдукка баш ийбей кете бересиз финишке, бул жашоодо да канчалык сооп иштерди көбүрөөк жасасак (утсак) ошончолук даражабыз көтөрүлүп, бейишке (финиш) барууга мүмкүнчүлүк алат экенбиз урматтуу момун мусулман бир туугандар.
#8 09 November 2014 - 00:52
Адамзат омурун торт мезгилге салыштырганы таасирдуу экен. Озгочо ак кар баскан кышты ак кепинге оронгон кезибизге салыштырганы.
Автор раазычылык,
дагы кутобуз!
Ал мени эшек деди, ооба дедим,
Менинда кемсинтууго жетет тилим!
Не кылам айкырышып, кыйкырышып,
Эшектигин мен анын билип туруп.
Байдылда Сарногоев
#9 09 November 2014 - 19:28
Адамзатынын жаштык доору, эн коп дегенде 8-10 жыл гана болот. АЛЛААХ Ж.Ж жаштык доорду ойнуп-кулуш учун берген эмес. Жаштыгында,
акылын, д-соолугун, ж.а сезимдерин таза кезде, мени, динимди, Китептерими ж.а пайгамбарларымы жакындан таанып кал, анан жаштыктан кийинки омуруну рахат м.н откоро бер деп берген, дейт ислам окумуштуулары.
-Мисалы, кеебирки, жаштык кезинде дин ж.а ыйман чойросундо, кыйналып, жашоосуну АЛЛААХ Ж.Ж тын жолунда откоргон, 70-80 жаштагы энелерибизди билебиз. Картайса деле, жуздорундо нур, чачтары кара, тиштери бутун болуп, арбир баскан кадамы берекелуу, суйлогон созу маанилуу ж.а отумдуу болуп, небере-чебере, бала-чакасынын алдында кадыр, барктуу журушот. Себеби: "АЛЛААХ Ж.Ж Куранды кыяматка чейин озум коргойм" деген убадасына, ал адамдарда кошулуп калган. Кантип кошулуп калган?- себеби алардын денесинде Куран, ибаадат, нур ж.а илим болгондуктан, АЛЛААХ Ж.Ж ошол балуулуктарынын урматына, ал денени картайтпай, сактап койду.
-Эми ошол эле, 70-80 жаштагы эненин абалы кандай?- анын абалыны ото аянычтуу, жаштык кезинде, ойноп-жыргап, жараткандын буйругуна баш ийбей, озунун каалоосу м.н, "кийин окусамда жетишем" деген идеа м.н жашады. Бирок, анын денесинде эчкандай Куран, ибаадат, нур ж.а шарияттын окумдору жашабагандыктан, жараткандын, суйкумдуу болуштун ордуна, аянычтуу абалда калды, "тиштери тушуп, коздору жакшы корбой, жузундо нур жок, ж.б.у.с абал" , жада калса небере-чеберелери м.н бирдей айтышып, кадыр-барктан алыс калды, себеби ага АЛЛААХ Ж.Ж тын аларга убадасы жок. Жеген тамагынын даамыны ж.а рахатыны билбейт, себеби 8 жылдык жаштыгына баарыны берип салды. Бул тируулой азапты, башкаларга улгу, сабак болсун деп, ал адамдын башына салып койду. Ибаадатсыздык м.н картайгандын натыжасы кандай болушуна кубо болгула деп.
-Эй жаштар, олбосонор, силерда картаясынар иншаа АЛЛААХ, кайдагы динсиздердин маданиятына алданып, келечектеги жашоонорду алсыздатпагыла, негизги жашоону, жаштык кездеги 8-10 жылда жашаш эмес, 60-70 жылдык, картайганда, кор болбой жашоо керек, ошон учун, жаштыгында АЛЛААХ Ж.Ж учун кыйналып, азап чегип кой, картайганда ж.а кабырда сыйлыгынды аласын. Намазсыз, Курансыз ж.а ибаадатсыз эле, "мен ыймандуумун" деген соз, нафисини алдап, ибаадат кылуу керек деген выждан азабынан, убактылуу кутулуу. Шайтан лаанати, нафис, ж.а жаман сезимдер дос болсо. Акыл м.н журок дос, бирок жаштар план м.н эмес, сезимдер м.н жашагандыгы учун, дайыма бул жашоо азгырыктарына, копчулугу женилип калышууда.
-Эгерде кыямат бугун туну болуп кетсе, дозоко селдей агабызда, бейишке тамчылап гана калабыз аттаганат.
-Ата-эненин ак сутуну актоо деген, мына ушул жаштыктагы, сохих ж.а солих ибаадаттар, себеби илимдуу, ж.а таква, бекем ыймандуу балдардын, ата-энесине, кыяматта, кун нурунан да нурдуу, алтын тажы кийдирилет, дейт эмеспи. Бул дуйнодогу жасаган чексиз жакшылыктарынар, эненердин бир тамчы сутуно да тете келбейт. Бир рекет фарз намаз окубай, же бир сажида корбой эле, сооп иштерди кылып жатам, мынча мечит салып койдум, мынча адамга жардам берип койдум, деп мактанып, сыймыктанган амалдарын, багымдаттын, фарз намазынын бир рекетине эмес, бир саждасына да тете келбейт. Андыктан фарздарды аткарып, сооп иштерди кылган кайсы бир мусулманга, кыяматта эне-атасы м.н биргеликте, "нуурун алаа нуур-нур устуно нур" болот.
-Инсанда эки дептер болот, куноолорду жазуучу, ж.а соопторду жазуучу. Адам олгондо куноо дептери жабылат, себеби куноо кыла албайтта. Бирок сооп дептери кыяматка чейин ачык турат. Баласынын жасаган, арбир фарз, ваажиб, суннот, ж.а сооп иштеринин сообуна, окенда рахат алып, калкып сузуп жургон балык сыяктуу, аларда разат м.н аркы дуйнодо калкып сузуп журушоттор экендер.
-Андыктан, ким ата-энесинин кызмат, ж.а ак сутуну актайм десе, жаштыктан ибаадатты баштасын. Биз бул дуйного имигрант болуп келгенбиз. Чет-олкого, конок катары барып, иштеп, акча таап, озубуздун чыныгы мекенибизде, рахат жашообуз учун, банк аркылуу акча жибергендей эле. Бизда чыныгы мекенибиз болгон, бейишке, алтындан сарайларды салуу учун, жер планетасы деген, чет-олкого, имигрант болуп келгенбиз. Чексиз соопторду утуп, жаннатта эне-аталарыбыз менен жашоо, биздин негизги милдет.
"Буткул дуйнолук, жаш илимдуулор конференциясы" дан, учкай геп.
О5. 11. 14.
-Мисалы, кеебирки, жаштык кезинде дин ж.а ыйман чойросундо, кыйналып, жашоосуну АЛЛААХ Ж.Ж тын жолунда откоргон, 70-80 жаштагы энелерибизди билебиз. Картайса деле, жуздорундо нур, чачтары кара, тиштери бутун болуп, арбир баскан кадамы берекелуу, суйлогон созу маанилуу ж.а отумдуу болуп, небере-чебере, бала-чакасынын алдында кадыр, барктуу журушот. Себеби: "АЛЛААХ Ж.Ж Куранды кыяматка чейин озум коргойм" деген убадасына, ал адамдарда кошулуп калган. Кантип кошулуп калган?- себеби алардын денесинде Куран, ибаадат, нур ж.а илим болгондуктан, АЛЛААХ Ж.Ж ошол балуулуктарынын урматына, ал денени картайтпай, сактап койду.
-Эми ошол эле, 70-80 жаштагы эненин абалы кандай?- анын абалыны ото аянычтуу, жаштык кезинде, ойноп-жыргап, жараткандын буйругуна баш ийбей, озунун каалоосу м.н, "кийин окусамда жетишем" деген идеа м.н жашады. Бирок, анын денесинде эчкандай Куран, ибаадат, нур ж.а шарияттын окумдору жашабагандыктан, жараткандын, суйкумдуу болуштун ордуна, аянычтуу абалда калды, "тиштери тушуп, коздору жакшы корбой, жузундо нур жок, ж.б.у.с абал" , жада калса небере-чеберелери м.н бирдей айтышып, кадыр-барктан алыс калды, себеби ага АЛЛААХ Ж.Ж тын аларга убадасы жок. Жеген тамагынын даамыны ж.а рахатыны билбейт, себеби 8 жылдык жаштыгына баарыны берип салды. Бул тируулой азапты, башкаларга улгу, сабак болсун деп, ал адамдын башына салып койду. Ибаадатсыздык м.н картайгандын натыжасы кандай болушуна кубо болгула деп.
-Эй жаштар, олбосонор, силерда картаясынар иншаа АЛЛААХ, кайдагы динсиздердин маданиятына алданып, келечектеги жашоонорду алсыздатпагыла, негизги жашоону, жаштык кездеги 8-10 жылда жашаш эмес, 60-70 жылдык, картайганда, кор болбой жашоо керек, ошон учун, жаштыгында АЛЛААХ Ж.Ж учун кыйналып, азап чегип кой, картайганда ж.а кабырда сыйлыгынды аласын. Намазсыз, Курансыз ж.а ибаадатсыз эле, "мен ыймандуумун" деген соз, нафисини алдап, ибаадат кылуу керек деген выждан азабынан, убактылуу кутулуу. Шайтан лаанати, нафис, ж.а жаман сезимдер дос болсо. Акыл м.н журок дос, бирок жаштар план м.н эмес, сезимдер м.н жашагандыгы учун, дайыма бул жашоо азгырыктарына, копчулугу женилип калышууда.
-Эгерде кыямат бугун туну болуп кетсе, дозоко селдей агабызда, бейишке тамчылап гана калабыз аттаганат.
-Ата-эненин ак сутуну актоо деген, мына ушул жаштыктагы, сохих ж.а солих ибаадаттар, себеби илимдуу, ж.а таква, бекем ыймандуу балдардын, ата-энесине, кыяматта, кун нурунан да нурдуу, алтын тажы кийдирилет, дейт эмеспи. Бул дуйнодогу жасаган чексиз жакшылыктарынар, эненердин бир тамчы сутуно да тете келбейт. Бир рекет фарз намаз окубай, же бир сажида корбой эле, сооп иштерди кылып жатам, мынча мечит салып койдум, мынча адамга жардам берип койдум, деп мактанып, сыймыктанган амалдарын, багымдаттын, фарз намазынын бир рекетине эмес, бир саждасына да тете келбейт. Андыктан фарздарды аткарып, сооп иштерди кылган кайсы бир мусулманга, кыяматта эне-атасы м.н биргеликте, "нуурун алаа нуур-нур устуно нур" болот.
-Инсанда эки дептер болот, куноолорду жазуучу, ж.а соопторду жазуучу. Адам олгондо куноо дептери жабылат, себеби куноо кыла албайтта. Бирок сооп дептери кыяматка чейин ачык турат. Баласынын жасаган, арбир фарз, ваажиб, суннот, ж.а сооп иштеринин сообуна, окенда рахат алып, калкып сузуп жургон балык сыяктуу, аларда разат м.н аркы дуйнодо калкып сузуп журушоттор экендер.
-Андыктан, ким ата-энесинин кызмат, ж.а ак сутуну актайм десе, жаштыктан ибаадатты баштасын. Биз бул дуйного имигрант болуп келгенбиз. Чет-олкого, конок катары барып, иштеп, акча таап, озубуздун чыныгы мекенибизде, рахат жашообуз учун, банк аркылуу акча жибергендей эле. Бизда чыныгы мекенибиз болгон, бейишке, алтындан сарайларды салуу учун, жер планетасы деген, чет-олкого, имигрант болуп келгенбиз. Чексиз соопторду утуп, жаннатта эне-аталарыбыз менен жашоо, биздин негизги милдет.
"Буткул дуйнолук, жаш илимдуулор конференциясы" дан, учкай геп.
О5. 11. 14.
#10 10 November 2014 - 00:55
Азаматсыз автор,башында чочулап тургам,алтымыш жетимиш жашта улгуром деген жазууларды окуганда.Дагы кутуп калабыз.Коп коп жазыныз.
СЕН УШУНЧАЛЫК ЖАКШЫ АДАМ БОЛГУН,
ЖАДА КАЛСА ДУШМАНЫҢ ДА ДУШМАН БОЛГОНУНА ӨКҮНСҮН.
ЖАДА КАЛСА ДУШМАНЫҢ ДА ДУШМАН БОЛГОНУНА ӨКҮНСҮН.
#11 11 November 2014 - 10:47
Даанышман адамдар айтышат...
Адам бул дүйнөдө кыйынчылык тартса кайгыруунун кереги жок. Кооз сарайларда жашап төгөрөгү төп келген жыргал ичинде өмүр сүрсө кубануунун кереги жок себеби бул дүйнө убактылуу. Укмуштуудай бай адамдар болот бир карасаң байлыгы калган өздөрү акыретке көчүп кеткен.
Имам Абу Юсуф Халифа, Харун Рашидке айткан насыятында: "Бүгүнкү ишиңди эртеңкиге таштаба болбосо иштериңди бекерге жумшаган болосун, ажал келгенде иш жана ибаадат кылууга мүмкүн эмес. Эки иштин кайсынысы акырет үчүн болсо ошону танда! Себеби акырет түбөлүктүү дүйнө өткүнчү. Бул дүйнөда анда жашап жаткандарда жок болушат, акырет түбөлүк кала турчуу жер. Ушул нерсени жакшы бил! Аллах Таала кулдарын мал-мүлк байлыгына карап эмес амалына карап сурак алат! Аллах Таала эскертүүдө, андай болсо дыкатту бол! Себеби сен бош жерге жаратылган жоксун, ушул себептен башың бош ташталбайсың кылгандарың менен эсепке тартыласың! Пайгамбарыбыз: (с.а.в) "Кыяматта ар бир адам ушул төрт суроого жооп бермейинче эсептен кутула албайт: Өмүрүңдү каерде кантип өткөрдүң? Илимиң менен кандай амал кылдың? Мал-мүлкүң кантип таптың жана эмнеге сарптадың? Денеңди каерде эскирттиң?" - деп айткан бул суроолордун жоопторун даярда!" -дейт.
Адам өлгөн кезде тапкан байлыгы баары дүйнөдө калат, оор ооруга чалдыкканда деле мал-мүлк бала-чака дебестен "менин акырым эмне болот?" деп ойлонуп калат. Өлүм сөзсүз болоорун билип туруп эмне үчүн акыреттик амалдарды эң акырында ойлонобуз?
Акыретке ыйман менен кетүүнү каалайбыз, качан кетээрибизди билбейбиз каалан убакта болушу мүмкүн. Анда эмнени күтүп жатабыз? Азыртадан акырет үчүн амалдарды сооп иштерди жасоону баштайлы...
Пайгамбарыбыз: (с.а.в)"Халикал музаввифун" (Кийин кылам дегендер куруду) дейт. Бул "дин буйрук кылган жана тыюу салган нерселерди кийинкиге таштагандар куруду" дегенди билдирет. Байлык-бийлик Аллахты унуттура турган болсо бул дүйнөлүк амал болот. Аллахтын ыраазылыгына ылайык таап колдонсо бул акыреттик. Азыр адамдар дүйнөлүк иштерди биринчи планга коюп, акыреттик иштерди эң акыркы планга таштап коюшууда. Ал эми бардык нерсенин башы биринчи даражада маанилүү болгон
Аллахты сүйүүсүн, ыраазылыгын табуу жана Анын буйрук жана тыюу салган нерселерине баш ийүү болуп саналат....
Адам бул дүйнөдө кыйынчылык тартса кайгыруунун кереги жок. Кооз сарайларда жашап төгөрөгү төп келген жыргал ичинде өмүр сүрсө кубануунун кереги жок себеби бул дүйнө убактылуу. Укмуштуудай бай адамдар болот бир карасаң байлыгы калган өздөрү акыретке көчүп кеткен.
Имам Абу Юсуф Халифа, Харун Рашидке айткан насыятында: "Бүгүнкү ишиңди эртеңкиге таштаба болбосо иштериңди бекерге жумшаган болосун, ажал келгенде иш жана ибаадат кылууга мүмкүн эмес. Эки иштин кайсынысы акырет үчүн болсо ошону танда! Себеби акырет түбөлүктүү дүйнө өткүнчү. Бул дүйнөда анда жашап жаткандарда жок болушат, акырет түбөлүк кала турчуу жер. Ушул нерсени жакшы бил! Аллах Таала кулдарын мал-мүлк байлыгына карап эмес амалына карап сурак алат! Аллах Таала эскертүүдө, андай болсо дыкатту бол! Себеби сен бош жерге жаратылган жоксун, ушул себептен башың бош ташталбайсың кылгандарың менен эсепке тартыласың! Пайгамбарыбыз: (с.а.в) "Кыяматта ар бир адам ушул төрт суроого жооп бермейинче эсептен кутула албайт: Өмүрүңдү каерде кантип өткөрдүң? Илимиң менен кандай амал кылдың? Мал-мүлкүң кантип таптың жана эмнеге сарптадың? Денеңди каерде эскирттиң?" - деп айткан бул суроолордун жоопторун даярда!" -дейт.
Адам өлгөн кезде тапкан байлыгы баары дүйнөдө калат, оор ооруга чалдыкканда деле мал-мүлк бала-чака дебестен "менин акырым эмне болот?" деп ойлонуп калат. Өлүм сөзсүз болоорун билип туруп эмне үчүн акыреттик амалдарды эң акырында ойлонобуз?
Акыретке ыйман менен кетүүнү каалайбыз, качан кетээрибизди билбейбиз каалан убакта болушу мүмкүн. Анда эмнени күтүп жатабыз? Азыртадан акырет үчүн амалдарды сооп иштерди жасоону баштайлы...
Пайгамбарыбыз: (с.а.в)"Халикал музаввифун" (Кийин кылам дегендер куруду) дейт. Бул "дин буйрук кылган жана тыюу салган нерселерди кийинкиге таштагандар куруду" дегенди билдирет. Байлык-бийлик Аллахты унуттура турган болсо бул дүйнөлүк амал болот. Аллахтын ыраазылыгына ылайык таап колдонсо бул акыреттик. Азыр адамдар дүйнөлүк иштерди биринчи планга коюп, акыреттик иштерди эң акыркы планга таштап коюшууда. Ал эми бардык нерсенин башы биринчи даражада маанилүү болгон
Аллахты сүйүүсүн, ыраазылыгын табуу жана Анын буйрук жана тыюу салган нерселерине баш ийүү болуп саналат....
#12 11 November 2014 - 10:58
Чындыгында эки кун мурун олуп калайын дедим. Жетишпей олуп кетуу мумкун экен.
Билим байлыктан жогору турат, Себеби байлыкты сен кооруйсун, билим болсо сени кооруйт.
Али.Р.А
#13 14 November 2014 - 04:07
"Комитет-300,
же комитет триста" дегендер ким..???
-Буларда, "60-70 жашта окусамда жетишем", деген идеологиянын дагы бир себеби боло алышат.
-Комитет-300 деген уюм, дуйнону башкарып турган, 300 миллиардер, (Дегеле капиталдарына сумманын саны жетпеген бай адамдар), динсиз адамдар. Булар оздорунун жеке бизнесини (Авто бизнес) онуктуруп, капиталдарыны сактап калуу учун, аяббай катуу аракет кылууда. Айрыкча жаштар, м.н аял затынын психология ж.а руханий жактан талкалап, алсыздатып, батыштын маданиятынын сазынын, баткагына батырууда.
-Арбир дин окулу озунун динини жайууну максат кылат эмеспи, мына ошол сыяктуу эле, буларда оздорунун, бузукулук, ж.а адашкан диндеринин, маданияттарыны жайылтуунун идеологиясында иш алып барууда. Негизги максат, исламды талкалоо.
-Кандай тактика м.н иш алып барууда?
-1) Чу дегеденделе, банктар, кредит, букмекер, куроо каналар, ж.а арзан интернет клубдар, деген тактикалар м.нжаштарды талкалоодо.
-Кыргыздын, мусулман жаштарынын алтындай убакыттарыны, ислам, ибаадат, ж.а мечиттерде эмес, тескеринче, инетте, тунку клуб, ресторандарда откоруудо, себеби бул чойролор, оздорунун кооздугу м.н, арбир жанды, оздоруно оной эле тартып алууда. Инетте миллиондогон жаштар туну-куну уктабай отурууда, арам танышуулар, арам жолугушуулардын пландары чексиз тузулуп, ишке ашууда. Суйушкондордун куну, же студенттердин куну, ж.б.у.с пайдасыз, арамга алып баруучу даталарды кызарта белгилеп, майрамдарга айлантырууда. Ал жерде жок дегенде эки намахрам бир арам ишке барышына шек жок, себеби чексиз турдуу алкогол ичимдиктердида кооздоп чыгарып, жаштарга тартуулап салды. Мындай кечелерде канчалаган секелектер намысынан айрылса, канчалаган айымдар бактысынан, турмушунан ажырап, тагдырына нааразы болуп, АЛЛААХ Ж.Ж ка ибаадат кылуунун ордуна, душман болушууда аттаганат.
-Сойку каналарды расмий деп жарыялашып, дарыгерлери м.н ишеничтуу деген жарыяларды тымызын таркатып, мусулман, чырактай жаштарды харам иштерге туртуудо.
-Сулуулук салондорду ачып, кыздарды сулуулап, кооздоп, эркектердин козуно женил ойлуу кылып коргозуп, арбир эркекти максатына жеткируудо, натыйжада экоотен женил ойлуулука айланып, чон куноого батууда.
-Пайызга акчаларды берип, арбир мусулманга чексиз сыян алып келуудо. "Буткул дуйнолук аялдардын конгресси" деген уюмду тузуп, аял-эркек тен укуктуулук болуусу керек деген, идеология м.н, назик жандуу аялдарыбызга мам кызматтан жумуш берип, кочого чыгарып койду, ал мамкызматчы аялдарыбыз, оздоруно дагы башка аялдардын комитетини тузуп, башка аялдарды да азгырууда. Мамжумушта иштеген аялдын эмнеси жаман деп, оздорунчо сыймыктанышууда. Мамкызмат болобу, жеке кызмат болобу, баарында чет олко м.н кызматташуу деген система кенен тараган, мына ошондо чет олкодон келген чоочун эркектердин делегацияларыны биздин аялдар тосуп алып, кол алып учурашып, жада калса колуну оптуртуп, андан сон, биргеликте кафе-рестор, да тамактанып, кечинде саунасы м.н комплек мейманканага жайгаштырууда. Эркеги уйдо, же озунун жумушу м.н эчнерсени билбей, аялы м.н сыймыктанып журот байкуш.
-Аял заты ушундай жумуштарда иштоонун эмнеси жакшы, куйоосу экоотен билбеген абалда, комитет-300 нын тузагында бийлоодо. Арбир аялдардын уюму, же комитети, динсиздердин идеологиясы.
-Арбир жарнамаларга, келбети келишкен, жарым жыланач кыз-келиндердин суротторуну чыгарып, эркек затынын, сезим, шахваттарыны козгоп, арам максаттарга туртуудо.
-Чексиз турдуу концерт, т.а шоу-чойролорду колдоп, аркандай, элди бузуучу арам кинолорду тартып, интернетке жуктоп, сулуулар конкурсу, ж.а мода корсотуу деген кечелерге, мусулман, жаш кыздарыбызды жарым жыланач кийиндирип алып чыгып, оздорунун максаттары ишке ашкандан сон, ал секелектердин коздоруну кызартып, суктандырган, коп акчаларыны корсотуп, миллионер эркек соройлордун кучагына салып беруудо, же оздору таап, таанышып, аларды иймерип алууда.
-Университет, мектептердеги, активдуу, ж.а эн жакшы окуган, окуучу, студенттерге даража берип, динден алыстатууда. Буга мисал, менин иним 5 убак намаз окуп, жумаага калбай барып, дайым дин амалында журчу, бир куну (10-класс болчу), уйго суйунуп келиптир, мен мектеп бойунча президент болдум дейт. Ошол аптанын жума куну, жума намазга даярдан чогуу кетебиз, десем, бугун бизле министрлер м.н чогулуш бар, бошосом барам деп калды, бирок баралбады, жума каза болду. Кийинки жумада, мектептеги депутаттар м.н чогулуш бар деп, калып кетти, ошентип, аркандай иш-чараларга катышып журуп, ибаадаттан биртоп эле алыстап кетти. Анан акырында чара корууго аргасыз болдум.
-Мына замандаш, динсиздердин колу мектептергеда жеткен. Аяббай жакшы окуган, активный окуучуларды тандап, аларга болбогон даражаларлы берип, динден алыстатууда, эгер ал жаштар динге кирсе, андай таза акылдары м.н, динге, уммотко, сабаттуу дин кызматыны кылмак, бирок динсиздер, биздин колдон чыгарып кетуудо.
-Саясат деп, партияларды тузуп, элдерди партияга каттатып, эки мусулманды бир бирине душман кылып, журокторуну муздатууда. М: Мен СДПК жакшы десем, сиз АТА-МЕКЕН жакшы деп, экообуз урушуп душман болуудабыз.
-Хизбутизм, вахабизим, иеговизм, тениризм, ахмадизм, ж.б.у.с коптогон уюмдарга чексиз акча сарптап, туптоп, мусулмандардын арасына таштап койушту, бугунку кундо урушуп-талашып, кыпгыз мусулмандары болунуудобуз.
-Булар тее башында туруп алып, арбир олкону колго алышкан. Азыркы саясатчылар, кафе, рес, тугнку клуб, кумарана, банк, куроокана, ж.у.с мулкторду иштеткен арбир чон бизнесмендер, ж.а чиновниктер, оздору билбеген абалда, ушул комитет-300 га кызмат кылып, ошолордун капчыктарыны калындатууда.
-Бул динсиздер уктабай, тундоп-кундоп, оздорунун милдеттерини аткарууда. М: коптогон кумаркана, кафелер, ж.б.у харам жерлерде, кругло сутка, кезектешип иштешуудо, а биз мусулмандар уктап жатабыз, тескерисинче биз уктабашыбыз керек эле, ислам учун.
-Буларды кеебир аалымдар, дажжалдын аскерлери дейт, себеби риваяттарда, "дажжал бир коздуу" болот дейт эмеспи, мына ошол комитет-300 нын башчылары, баш болуп бир коздуу болуп жатырыгой, бул дуйного гана ишенип, бул дуйно учун жашоодо. Арбир ооруунун дарысыны чыгарып, кайрале ошол оорууну дуйного жайылтып, даарысыны сатууда. 21-декабрда кыямат деп жарыялап, оздорунун капиталдарыны, 3,4 эсеге калындатып алышты.
-Эгерде кайсыл бир мусулман, бир харам кафеге кирип акча коротсо, же харам делген, шоколад, суусундук, тамактарыны сатып алса, демек, тигилердин исламды талкалоо учун жасап жаткан аракетине, салым кошту, кыяматта албетте жооп берет. Бул албетте билип жасагандар учун. Кайсыл бир адепке терс инет, же сайттарга короткон, арбир тыйыны да ошолордун капчыгына тушуп, динге каршы душмандыгына жардам беруудо.
-Урматтуу мусулмандар, жогорудагылардан башка, дагы коптогон факттар бар, ошон учун арбир мусулман илим-билим алып, дуйнодо болуп жаткан кызыктарды илимдин, ж.а шарияттын козу м.н кароо керек, арбир мусулман ойгок болуусу керек. Себеби булардын, илимий, ж.а руханий соккуларына, биргана таквачылык, бекем ыймандуулук м.н жооп кайтарып, озубузду сактай алабыз.
-Эзелки откон, ислам окумуштуулары: "Акыркы замандагы келген исламдын, бекем ыймандуу аскерлерини, эчким жене албайт, иллаа нисаа-аялдар башкасы" деген экен. Мына ошол доор толлугу м.н келди, батыштын маданияты м.н, идеологиясы, биздин миллиондогон кыргыз кыздарыны, кийимден жыланач кылып, аркандай салондордон сулуулап, аркандай жыттар м.н жыттантып, кочого чыгарып койду. Канчалаган ислам дининин, ыйманы, сабаты алсыз, окулдору буларга азгырылып, ислам динини каралоодо. Аркандай диндердин окулдору чыгып, арабдашып кетти деген, ушактары м.н жаштарды динден чочутууда.
-Расулаллаах сав: "Ушундай бузулган коомдо, ким бир суннот аткарса, 100 шахидтин сообу берилет" десе, муфассирлер, "бирканчалаган суннот, бир ваажибке тете келбейт" дейт. Демек жогорудагылардын баарынан баш тартуу, ваажиб амалы болуп саналат.
-Андыктан арбирибиз, ислам, ж.а таквачылык, солих амалдар, м.н гана дажжалдын аскерлеринен кутула алабыз.
-Урматтуу эже, карындаштар, ж.а ага, инилер, келиниздер, кийинда окусам жетишем деген ойдон кайтып, азыркы фитна коомдон, ислам, ж.а Куран нуру м.н жашап отолу.
-Чет олколук, исламий ЖОЖ дун конференциясындагы, буткул дуйнолук, мусулмандарга кайрылуусунан, учкай геп.
11. 11. 2014.
-Берекелуу ЖУМА майрамыныздар куттуу болсун, урматтуу Кыргызстандык биртуугандарым.!
-Буларда, "60-70 жашта окусамда жетишем", деген идеологиянын дагы бир себеби боло алышат.
-Комитет-300 деген уюм, дуйнону башкарып турган, 300 миллиардер, (Дегеле капиталдарына сумманын саны жетпеген бай адамдар), динсиз адамдар. Булар оздорунун жеке бизнесини (Авто бизнес) онуктуруп, капиталдарыны сактап калуу учун, аяббай катуу аракет кылууда. Айрыкча жаштар, м.н аял затынын психология ж.а руханий жактан талкалап, алсыздатып, батыштын маданиятынын сазынын, баткагына батырууда.
-Арбир дин окулу озунун динини жайууну максат кылат эмеспи, мына ошол сыяктуу эле, буларда оздорунун, бузукулук, ж.а адашкан диндеринин, маданияттарыны жайылтуунун идеологиясында иш алып барууда. Негизги максат, исламды талкалоо.
-Кандай тактика м.н иш алып барууда?
-1) Чу дегеденделе, банктар, кредит, букмекер, куроо каналар, ж.а арзан интернет клубдар, деген тактикалар м.нжаштарды талкалоодо.
-Кыргыздын, мусулман жаштарынын алтындай убакыттарыны, ислам, ибаадат, ж.а мечиттерде эмес, тескеринче, инетте, тунку клуб, ресторандарда откоруудо, себеби бул чойролор, оздорунун кооздугу м.н, арбир жанды, оздоруно оной эле тартып алууда. Инетте миллиондогон жаштар туну-куну уктабай отурууда, арам танышуулар, арам жолугушуулардын пландары чексиз тузулуп, ишке ашууда. Суйушкондордун куну, же студенттердин куну, ж.б.у.с пайдасыз, арамга алып баруучу даталарды кызарта белгилеп, майрамдарга айлантырууда. Ал жерде жок дегенде эки намахрам бир арам ишке барышына шек жок, себеби чексиз турдуу алкогол ичимдиктердида кооздоп чыгарып, жаштарга тартуулап салды. Мындай кечелерде канчалаган секелектер намысынан айрылса, канчалаган айымдар бактысынан, турмушунан ажырап, тагдырына нааразы болуп, АЛЛААХ Ж.Ж ка ибаадат кылуунун ордуна, душман болушууда аттаганат.
-Сойку каналарды расмий деп жарыялашып, дарыгерлери м.н ишеничтуу деген жарыяларды тымызын таркатып, мусулман, чырактай жаштарды харам иштерге туртуудо.
-Сулуулук салондорду ачып, кыздарды сулуулап, кооздоп, эркектердин козуно женил ойлуу кылып коргозуп, арбир эркекти максатына жеткируудо, натыйжада экоотен женил ойлуулука айланып, чон куноого батууда.
-Пайызга акчаларды берип, арбир мусулманга чексиз сыян алып келуудо. "Буткул дуйнолук аялдардын конгресси" деген уюмду тузуп, аял-эркек тен укуктуулук болуусу керек деген, идеология м.н, назик жандуу аялдарыбызга мам кызматтан жумуш берип, кочого чыгарып койду, ал мамкызматчы аялдарыбыз, оздоруно дагы башка аялдардын комитетини тузуп, башка аялдарды да азгырууда. Мамжумушта иштеген аялдын эмнеси жаман деп, оздорунчо сыймыктанышууда. Мамкызмат болобу, жеке кызмат болобу, баарында чет олко м.н кызматташуу деген система кенен тараган, мына ошондо чет олкодон келген чоочун эркектердин делегацияларыны биздин аялдар тосуп алып, кол алып учурашып, жада калса колуну оптуртуп, андан сон, биргеликте кафе-рестор, да тамактанып, кечинде саунасы м.н комплек мейманканага жайгаштырууда. Эркеги уйдо, же озунун жумушу м.н эчнерсени билбей, аялы м.н сыймыктанып журот байкуш.
-Аял заты ушундай жумуштарда иштоонун эмнеси жакшы, куйоосу экоотен билбеген абалда, комитет-300 нын тузагында бийлоодо. Арбир аялдардын уюму, же комитети, динсиздердин идеологиясы.
-Арбир жарнамаларга, келбети келишкен, жарым жыланач кыз-келиндердин суротторуну чыгарып, эркек затынын, сезим, шахваттарыны козгоп, арам максаттарга туртуудо.
-Чексиз турдуу концерт, т.а шоу-чойролорду колдоп, аркандай, элди бузуучу арам кинолорду тартып, интернетке жуктоп, сулуулар конкурсу, ж.а мода корсотуу деген кечелерге, мусулман, жаш кыздарыбызды жарым жыланач кийиндирип алып чыгып, оздорунун максаттары ишке ашкандан сон, ал секелектердин коздоруну кызартып, суктандырган, коп акчаларыны корсотуп, миллионер эркек соройлордун кучагына салып беруудо, же оздору таап, таанышып, аларды иймерип алууда.
-Университет, мектептердеги, активдуу, ж.а эн жакшы окуган, окуучу, студенттерге даража берип, динден алыстатууда. Буга мисал, менин иним 5 убак намаз окуп, жумаага калбай барып, дайым дин амалында журчу, бир куну (10-класс болчу), уйго суйунуп келиптир, мен мектеп бойунча президент болдум дейт. Ошол аптанын жума куну, жума намазга даярдан чогуу кетебиз, десем, бугун бизле министрлер м.н чогулуш бар, бошосом барам деп калды, бирок баралбады, жума каза болду. Кийинки жумада, мектептеги депутаттар м.н чогулуш бар деп, калып кетти, ошентип, аркандай иш-чараларга катышып журуп, ибаадаттан биртоп эле алыстап кетти. Анан акырында чара корууго аргасыз болдум.
-Мына замандаш, динсиздердин колу мектептергеда жеткен. Аяббай жакшы окуган, активный окуучуларды тандап, аларга болбогон даражаларлы берип, динден алыстатууда, эгер ал жаштар динге кирсе, андай таза акылдары м.н, динге, уммотко, сабаттуу дин кызматыны кылмак, бирок динсиздер, биздин колдон чыгарып кетуудо.
-Саясат деп, партияларды тузуп, элдерди партияга каттатып, эки мусулманды бир бирине душман кылып, журокторуну муздатууда. М: Мен СДПК жакшы десем, сиз АТА-МЕКЕН жакшы деп, экообуз урушуп душман болуудабыз.
-Хизбутизм, вахабизим, иеговизм, тениризм, ахмадизм, ж.б.у.с коптогон уюмдарга чексиз акча сарптап, туптоп, мусулмандардын арасына таштап койушту, бугунку кундо урушуп-талашып, кыпгыз мусулмандары болунуудобуз.
-Булар тее башында туруп алып, арбир олкону колго алышкан. Азыркы саясатчылар, кафе, рес, тугнку клуб, кумарана, банк, куроокана, ж.у.с мулкторду иштеткен арбир чон бизнесмендер, ж.а чиновниктер, оздору билбеген абалда, ушул комитет-300 га кызмат кылып, ошолордун капчыктарыны калындатууда.
-Бул динсиздер уктабай, тундоп-кундоп, оздорунун милдеттерини аткарууда. М: коптогон кумаркана, кафелер, ж.б.у харам жерлерде, кругло сутка, кезектешип иштешуудо, а биз мусулмандар уктап жатабыз, тескерисинче биз уктабашыбыз керек эле, ислам учун.
-Буларды кеебир аалымдар, дажжалдын аскерлери дейт, себеби риваяттарда, "дажжал бир коздуу" болот дейт эмеспи, мына ошол комитет-300 нын башчылары, баш болуп бир коздуу болуп жатырыгой, бул дуйного гана ишенип, бул дуйно учун жашоодо. Арбир ооруунун дарысыны чыгарып, кайрале ошол оорууну дуйного жайылтып, даарысыны сатууда. 21-декабрда кыямат деп жарыялап, оздорунун капиталдарыны, 3,4 эсеге калындатып алышты.
-Эгерде кайсыл бир мусулман, бир харам кафеге кирип акча коротсо, же харам делген, шоколад, суусундук, тамактарыны сатып алса, демек, тигилердин исламды талкалоо учун жасап жаткан аракетине, салым кошту, кыяматта албетте жооп берет. Бул албетте билип жасагандар учун. Кайсыл бир адепке терс инет, же сайттарга короткон, арбир тыйыны да ошолордун капчыгына тушуп, динге каршы душмандыгына жардам беруудо.
-Урматтуу мусулмандар, жогорудагылардан башка, дагы коптогон факттар бар, ошон учун арбир мусулман илим-билим алып, дуйнодо болуп жаткан кызыктарды илимдин, ж.а шарияттын козу м.н кароо керек, арбир мусулман ойгок болуусу керек. Себеби булардын, илимий, ж.а руханий соккуларына, биргана таквачылык, бекем ыймандуулук м.н жооп кайтарып, озубузду сактай алабыз.
-Эзелки откон, ислам окумуштуулары: "Акыркы замандагы келген исламдын, бекем ыймандуу аскерлерини, эчким жене албайт, иллаа нисаа-аялдар башкасы" деген экен. Мына ошол доор толлугу м.н келди, батыштын маданияты м.н, идеологиясы, биздин миллиондогон кыргыз кыздарыны, кийимден жыланач кылып, аркандай салондордон сулуулап, аркандай жыттар м.н жыттантып, кочого чыгарып койду. Канчалаган ислам дининин, ыйманы, сабаты алсыз, окулдору буларга азгырылып, ислам динини каралоодо. Аркандай диндердин окулдору чыгып, арабдашып кетти деген, ушактары м.н жаштарды динден чочутууда.
-Расулаллаах сав: "Ушундай бузулган коомдо, ким бир суннот аткарса, 100 шахидтин сообу берилет" десе, муфассирлер, "бирканчалаган суннот, бир ваажибке тете келбейт" дейт. Демек жогорудагылардын баарынан баш тартуу, ваажиб амалы болуп саналат.
-Андыктан арбирибиз, ислам, ж.а таквачылык, солих амалдар, м.н гана дажжалдын аскерлеринен кутула алабыз.
-Урматтуу эже, карындаштар, ж.а ага, инилер, келиниздер, кийинда окусам жетишем деген ойдон кайтып, азыркы фитна коомдон, ислам, ж.а Куран нуру м.н жашап отолу.
-Чет олколук, исламий ЖОЖ дун конференциясындагы, буткул дуйнолук, мусулмандарга кайрылуусунан, учкай геп.
11. 11. 2014.
-Берекелуу ЖУМА майрамыныздар куттуу болсун, урматтуу Кыргызстандык биртуугандарым.!
#14 14 November 2014 - 16:01
Ар бир адамдын өтмүшү бар. Ал ошол өтмүшүн эстеген убакта же "эх, өткөн күндөр!"
деп ошол күндөрүнө кайтыкысы келип, аны сагынат же болбосо, "аттиң ошондо минтсем же тигинтсем болмок экен" - деп өкүнөт. Келечекте өкүнүп калбоо үчүн мына бүгүн туура чечим чыгаруу керек. Анткени бугүн кылынган иш эртең мөмөсүн берет.
#15 14 November 2014 - 17:50
Балдан ширин
окуя.
-Пайгамбарыбыз с.а.в. сахабалары менен жихаттан келе жатып Али р. а.нун уйундо конок болуп калышат дастаркон жайылып тапканын койуп бир алтындай нурдуу идиште бал коюлат ал балга кыл тушуп калган эле' аны коргон Али р.а соз баштайт кайсы нерсе ушул идиштен нурдуу жана балдан таттуу жана кылдан ичке деп сурайт.
1.Абу Бакр р.а жооп берет:
Аллахтын пенделериге берген белеги намаз' бул идиштен нурдуу ошол пенделердин окуган намазы балдан таттуу' ошол намаздын парз важиб суннот амалдарыга бекем болуу кылдан ичке.
2. Умар р.а жооп берет:
Эшиктен кирген мусаапыр конокту кадырлаган уй ээси бул идиштен нурдуу' коноктун конулун алып суйлош балдан таттуу' меймандын колун кармап ишин кылып жардам беруу кылдан ичкедир.
3.Усман р.а жооп берет:
Куран окуган адам нурдуудур бул идиштен' аалымдар менен бирге болуу балдан таттуу' курандын манызын чагып туура тафсирлоо кылдан ичкедир.
4.Али р.а озуда жооп берди:
Менин уйумо келген коноктордун (сахабалардын) жузу нурдуудур бул идиштен' алардын создору таттуу балдан' алардын конулу ичкедир кылдан.
5.Фатима р.а да жооп айткысы келди:
Эрине моюн сунуп итьаат кылган аял нурдуудур бул идиштен' жамандыка жакшылык кылуу балдан таттуудур' куйосунун ыраазылыгын алуу кылдан ичкедир:
6.Пайгамбарыбыз с.а.в жооп берди:
Уммотумдун калбы нурдуу бул идиштен куранга жана менин суннотумо бекем болуу таттуу балдан' бирок омур бою бекем болуу кылдан ичке.
7.Ошол замат Жабраил периште а.с келип жооп берди:
Аллахтын вахии жана хабибимдин набуваты нурдуу бул идиштен' жаннаттагы каусар суусу таттуу бул балдан' сироот копроосу ото-ото ичкедир бул кылдан.
Ошондо пайгамбарыбыз с.а.в дуа кылды
Оо Аллах ушул бал окуясын ким уккан же окуган уммотторумо бардык пайгамбарлардын сообун каалаймын деди.
Ошондо Аллахтан жооп келди:
Ар ким бул бал окуясын укса же окуса бардык пайгамбарлардын сообун берем деди:
биз окудук сизге окуттук сизда башкаларга окутун бардык пайгамбарлардын сообуга жетишели иншааллах оомиин:
окуя.
-Пайгамбарыбыз с.а.в. сахабалары менен жихаттан келе жатып Али р. а.нун уйундо конок болуп калышат дастаркон жайылып тапканын койуп бир алтындай нурдуу идиште бал коюлат ал балга кыл тушуп калган эле' аны коргон Али р.а соз баштайт кайсы нерсе ушул идиштен нурдуу жана балдан таттуу жана кылдан ичке деп сурайт.
1.Абу Бакр р.а жооп берет:
Аллахтын пенделериге берген белеги намаз' бул идиштен нурдуу ошол пенделердин окуган намазы балдан таттуу' ошол намаздын парз важиб суннот амалдарыга бекем болуу кылдан ичке.
2. Умар р.а жооп берет:
Эшиктен кирген мусаапыр конокту кадырлаган уй ээси бул идиштен нурдуу' коноктун конулун алып суйлош балдан таттуу' меймандын колун кармап ишин кылып жардам беруу кылдан ичкедир.
3.Усман р.а жооп берет:
Куран окуган адам нурдуудур бул идиштен' аалымдар менен бирге болуу балдан таттуу' курандын манызын чагып туура тафсирлоо кылдан ичкедир.
4.Али р.а озуда жооп берди:
Менин уйумо келген коноктордун (сахабалардын) жузу нурдуудур бул идиштен' алардын создору таттуу балдан' алардын конулу ичкедир кылдан.
5.Фатима р.а да жооп айткысы келди:
Эрине моюн сунуп итьаат кылган аял нурдуудур бул идиштен' жамандыка жакшылык кылуу балдан таттуудур' куйосунун ыраазылыгын алуу кылдан ичкедир:
6.Пайгамбарыбыз с.а.в жооп берди:
Уммотумдун калбы нурдуу бул идиштен куранга жана менин суннотумо бекем болуу таттуу балдан' бирок омур бою бекем болуу кылдан ичке.
7.Ошол замат Жабраил периште а.с келип жооп берди:
Аллахтын вахии жана хабибимдин набуваты нурдуу бул идиштен' жаннаттагы каусар суусу таттуу бул балдан' сироот копроосу ото-ото ичкедир бул кылдан.
Ошондо пайгамбарыбыз с.а.в дуа кылды
Оо Аллах ушул бал окуясын ким уккан же окуган уммотторумо бардык пайгамбарлардын сообун каалаймын деди.
Ошондо Аллахтан жооп келди:
Ар ким бул бал окуясын укса же окуса бардык пайгамбарлардын сообун берем деди:
биз окудук сизге окуттук сизда башкаларга окутун бардык пайгамбарлардын сообуга жетишели иншааллах оомиин:
#16 21 November 2014 - 21:22
Жаштардын, ибаадаттан алыстоосунун дагы бир себеби.
-Ахли сунна уламаларынын, Кураан Хадистерден, ачыктап, тактоосунун негизинде, соз болсун.
-Арбир адам баласы, денесини тамак-аш, баалуу кийим-кечек, турдуу момо-жемиштер м.н азыктандырып, карап багып жаткандай эле, ошол денени башкарып жургон рухунуда, турдуу рухааний азыктардан болгон, Кураан, шарият, ыйман, ж.а солих амалдар м.н азыктандыруусу фарз болот. Себеби кабырда, бул дене чирип, топурака айланып кетет. Бирок кабыр, м.н кыяматтын ортосунда "Барзах-Рух ааламы" бар, ал ааламдагы, Бейиштин, ж.а дозоктун колокосу сыяктуу эле, эки жашоого болунот. Мисалы: жакшы амалдары, ыйманы, таквачылыгы м.н, АЛЛААХ Ж.Ж тын суймончулугуно ээ болгон момундар, ошол бейиштин колокосундо, т.а бейиштен келген, кооз жыттардын рахаты м.н жашайт. Ал эми, жаман жолдо, алтындай убакыттарыны пайдасыз жерлерге, маалыматтарга арнап, динсиздиктин чойросундо, жараткандын окумуну сыртында жашагандар учун, дозоктун жыты, дозоктун азабы м.н эле жашап турушатта, кыямат болгондо ошол абалдары м.н тирилишет. Ошондо бул жашоодо руханий-рух жашайт, бейиште рух, дене м.н биргеликте жашайт. Ошон учун арбир адам, рухтун азыгыны беруусу милдет. Ал дегени шарияттын окуму м.н жашоо дегендик.
-Жаман жыт, газ, тутундор м.н, атмосфера, же атом кандай бузулса, жаман информация, жаман соз, ушак, ыр, ж.б.у.с нерселер м.н, рухтунда атомдору, ошондой булганып, инсан кайдыгерликке тушуп, адеби бузулуп, озуну алдоо болгон, тамеки, арак, ж.б нерселер м.н алектенип калат.
-Себеби динсиздер, (Комитет 300) бугунку жаштарды, илимий жактан, психологиялык ж.а руханий жактан, алсыздатып, талкалап, исламга каршы салууда. М: аркандай майрам, шаан-шокоттор. Ушундай майрамдардын эн коркунучтуусу, алдыбызда кирип келе жаткан, "Жаны жыл" аттуу, эн чон азгырык, бул кундору, миндеген уй-було бактысыздыкка учурап, жапа чексе, канчалаган жаштар омуруно кол салат. Канчалаган селкилер, намысынан ажырап, бактысыздыктын даамын татса, канчплаган жаштар арам иштердин туу чокусуна чыгышат. Демек бул туну дуйнону куноо каптап, бирда таза жер калбайт, арбир уйго чейин куноонун жыты кирет. Биргана, мечит медреселер гана, АЛЛААХ Ж.Ж тын нуру м.н нурданып, динсиздиктин нуруну кайтарып турат.
-Куранда: "Эй от, Ибраахимге (ас) муздак, ж.а тынчтыкта бол" деген ааяттын, тавсиринин негизинде, (Ибраахим ас пайгамбарды, Намруд чоон оттун ичине ыргытканда, АЛЛААХ Ж.Ж оттун ичинен, бир бейиш жасап, пайгамбарды ошол жерде сактаган),ал куну дуйнону куноо каптап, Ибраахим ас пайгамбарга жагылган от сыяктуу болсо, мечит, медресе, ж.а ибаадаттуу болгон момундардын уйу, ошол оттун ичиндеги бейиштин колокосунун окумуно отот. "Ким кимди ээрчисе, ошолор м.н тирлет" деген, хадистин тавсиринин негизинде, ошол туну, коккус кыямат болуп кетсе, же жер жутуп кетсе, арчаны айланып, майрам деп, динсиздердин азгырыгында жургон, элдин баары, ошол дуйнону каптап турган оттун- кунонун ичинде кете беретта, оттун ичинде, нафисини тыйып, медресе, мечит, ж.а момундарын уйлорундо отурган инсандар, бейиште отурган окумундо эле, бейишке кете берет.
-Ал куну (Жаны жылда) сатып алынган, нерселер учун короткон, момундардын акчасы, динсиздердин, исламды талкалоо учун, тузулгон комитеттеринин бюджетине тушуп, оздору билбеген абалда, исламды талкалоо учун, динсездерге жардам беруудо. Демек урматтуу мекендештер, мындай майрамлар бул эле эмес, сансыз майрамдар бар, буларлын баары динсиздердин (Комитет 300), жаштарды бузуу системасы. Мындай кундордо, дооругуп, суйунуп, ал кунго даярдануудан алыс бололу. Булар кадимки эле кундордун катарындагы кундор.
-Чыныгы майрам, эки айт, ж.а, жума кундору болот эмеспи. Себеби бул кундору эчкандай арам иштер жасалбайт, дуйнонун атмосферасы нурданып, атомдор тазарып, жер шаары бир мечиттин окумуно айланат.
Чет олколук, исламий ЖОЖ дор арасындагы, жаш уламалардын, диний конференциясынан учкай геп.
15. 11. 2014.
-Ахли сунна уламаларынын, Кураан Хадистерден, ачыктап, тактоосунун негизинде, соз болсун.
-Арбир адам баласы, денесини тамак-аш, баалуу кийим-кечек, турдуу момо-жемиштер м.н азыктандырып, карап багып жаткандай эле, ошол денени башкарып жургон рухунуда, турдуу рухааний азыктардан болгон, Кураан, шарият, ыйман, ж.а солих амалдар м.н азыктандыруусу фарз болот. Себеби кабырда, бул дене чирип, топурака айланып кетет. Бирок кабыр, м.н кыяматтын ортосунда "Барзах-Рух ааламы" бар, ал ааламдагы, Бейиштин, ж.а дозоктун колокосу сыяктуу эле, эки жашоого болунот. Мисалы: жакшы амалдары, ыйманы, таквачылыгы м.н, АЛЛААХ Ж.Ж тын суймончулугуно ээ болгон момундар, ошол бейиштин колокосундо, т.а бейиштен келген, кооз жыттардын рахаты м.н жашайт. Ал эми, жаман жолдо, алтындай убакыттарыны пайдасыз жерлерге, маалыматтарга арнап, динсиздиктин чойросундо, жараткандын окумуну сыртында жашагандар учун, дозоктун жыты, дозоктун азабы м.н эле жашап турушатта, кыямат болгондо ошол абалдары м.н тирилишет. Ошондо бул жашоодо руханий-рух жашайт, бейиште рух, дене м.н биргеликте жашайт. Ошон учун арбир адам, рухтун азыгыны беруусу милдет. Ал дегени шарияттын окуму м.н жашоо дегендик.
-Жаман жыт, газ, тутундор м.н, атмосфера, же атом кандай бузулса, жаман информация, жаман соз, ушак, ыр, ж.б.у.с нерселер м.н, рухтунда атомдору, ошондой булганып, инсан кайдыгерликке тушуп, адеби бузулуп, озуну алдоо болгон, тамеки, арак, ж.б нерселер м.н алектенип калат.
-Себеби динсиздер, (Комитет 300) бугунку жаштарды, илимий жактан, психологиялык ж.а руханий жактан, алсыздатып, талкалап, исламга каршы салууда. М: аркандай майрам, шаан-шокоттор. Ушундай майрамдардын эн коркунучтуусу, алдыбызда кирип келе жаткан, "Жаны жыл" аттуу, эн чон азгырык, бул кундору, миндеген уй-було бактысыздыкка учурап, жапа чексе, канчалаган жаштар омуруно кол салат. Канчалаган селкилер, намысынан ажырап, бактысыздыктын даамын татса, канчплаган жаштар арам иштердин туу чокусуна чыгышат. Демек бул туну дуйнону куноо каптап, бирда таза жер калбайт, арбир уйго чейин куноонун жыты кирет. Биргана, мечит медреселер гана, АЛЛААХ Ж.Ж тын нуру м.н нурданып, динсиздиктин нуруну кайтарып турат.
-Куранда: "Эй от, Ибраахимге (ас) муздак, ж.а тынчтыкта бол" деген ааяттын, тавсиринин негизинде, (Ибраахим ас пайгамбарды, Намруд чоон оттун ичине ыргытканда, АЛЛААХ Ж.Ж оттун ичинен, бир бейиш жасап, пайгамбарды ошол жерде сактаган),ал куну дуйнону куноо каптап, Ибраахим ас пайгамбарга жагылган от сыяктуу болсо, мечит, медресе, ж.а ибаадаттуу болгон момундардын уйу, ошол оттун ичиндеги бейиштин колокосунун окумуно отот. "Ким кимди ээрчисе, ошолор м.н тирлет" деген, хадистин тавсиринин негизинде, ошол туну, коккус кыямат болуп кетсе, же жер жутуп кетсе, арчаны айланып, майрам деп, динсиздердин азгырыгында жургон, элдин баары, ошол дуйнону каптап турган оттун- кунонун ичинде кете беретта, оттун ичинде, нафисини тыйып, медресе, мечит, ж.а момундарын уйлорундо отурган инсандар, бейиште отурган окумундо эле, бейишке кете берет.
-Ал куну (Жаны жылда) сатып алынган, нерселер учун короткон, момундардын акчасы, динсиздердин, исламды талкалоо учун, тузулгон комитеттеринин бюджетине тушуп, оздору билбеген абалда, исламды талкалоо учун, динсездерге жардам беруудо. Демек урматтуу мекендештер, мындай майрамлар бул эле эмес, сансыз майрамдар бар, буларлын баары динсиздердин (Комитет 300), жаштарды бузуу системасы. Мындай кундордо, дооругуп, суйунуп, ал кунго даярдануудан алыс бололу. Булар кадимки эле кундордун катарындагы кундор.
-Чыныгы майрам, эки айт, ж.а, жума кундору болот эмеспи. Себеби бул кундору эчкандай арам иштер жасалбайт, дуйнонун атмосферасы нурданып, атомдор тазарып, жер шаары бир мечиттин окумуно айланат.
Чет олколук, исламий ЖОЖ дор арасындагы, жаш уламалардын, диний конференциясынан учкай геп.
15. 11. 2014.
#17 29 November 2014 - 16:39
Жаштык кезде ким канча харамдан сакталып, ибаадат чойросундо журсо, картайган кезде ошончолук куч-кубатка ээ болуп, жашоонун даамын рахатын, ошончолук толлук алат. Дозок акча, бейиш бекер, дегендей. Ким томондогу харамдардан тыйылса, албетте Жаннаты болуусуна шек жок. Себеби АЛЛААХ Ж.Ж тын мееримине татыктуу боло алат.
-Чоң күнөөлөр
Категория: Ыйман маалыматтары
Чоң күнөөлөр көп: (Жетимиш эки чоң күнөө мына булар.)
1. Себепсиз адам өлтүрүү.
2. Зина кылуу.
3. Ливата кылуу.
4. Шарап жана башка бардык алкоголдук ичкиликтерди ичүү. (Пиво ичүү харам.)
5. Уурулук кылуу.
6. Көңүл ачуу максатында наркотикалык зат колдонуу.
7. Башка бирөөнүн мүлкүн тартып алуу.
8. Жалган күбө берүү.
9. Рамазан айында орозо кармаган адамдардын алдында себепсиз тамак ичип-жеш.
10. Пайыз алып-берүү.
11. Көп ант ичүү.
12. Эне-атага каршы келүү.
13. Махрам жана салих тууганын зыярат кылбоо.
14. Согушта душманды көрүп качуу.
15. Жетимдин мал-мүлкүн адилетсиз жеш.
16. Таразасы жана өлчөм каражаты менен туура эмес тартуу.
17. Намазды маалынан мурда же кийин окуу.
18. Момун дин бир тууганынын көңүлүн оорутуу. (Каабаны кулатуудан да чоң күнөө. Аллаху тааланы эң көп капаланткан куфурдан кийин көңүл оорутуу сыяктуу чоң күнөө жок.)
19. Расулуллах (саллаллаху алейхи ва саллам) айтпаган сөздү айтып, хадис деп Ага жалаа жабуу.
20. Пара алуу.
21. Чын күбө болуудан качуу.
22. Мал-мүлктүн зекети менен ушрун бербөө.
23. Алы жеткен адам мункарды б.а., күнөө кылып жаткан адамды көргөндө аны мындан кайтарбоо.
24. Тирүү жандыкты өрттөө.
25. Курани каримди үйрөнүп, бирок, кийин аны окууну унутуу.
26. Аллаху азим-уш-шандын ырайымынан үмүт үзүү.
27. Мусулман болсун, капыр болсун адамдарга кыянаттык кылуу.
28. Чочконун этин жеш.
29. Расулуллахтын сахабаларынан (рыдвануллахи таала алейхим ажмаин) кимисин болбосун жактырбоо жана тил тийгизүү.
30. Курсагы тойгонуна карабастан тамак жешти улантуу.
31. Аялдардын күйөөлөрүнүн төшөгүнөн качуусу.
32. Аялдардын күйөөлөрүнөн уруксатсыз бир жерге кетүүсү.
33. Намыстуу аялды сойку деп атоо.
34. Намима, б.а., мусулмандардын арасында сөз ташуу.
35. Аврат жерлерин башка бирөөнө көрсөтүү. (Эркектин киндик менен тизесинин ортосу, ал эми аялдын чачы, колу, буттары аврат.) Башка бирөөнүн аврат жерин кароо да харам.
36. Өлүктү жеш жана башка бирөөнө жедириш.
37. Аманатка кыянат кылуу.
38. Мусулманды гыйбат кылуу.
39. Хасад кылуу б.а., ичи тардык, көрө албастык.
40. Аллаху таалага шерик кошуу.
41. Жалган сүйлөө.
42. Текеберлик, өзүн жогору эсептөө.
43. Өлүм алдындагы адамдын мураскорунан мал жашыруу.
44. Сараңдык, абдан ач көз болуу.
45. Дүнүйөгө берилүү.
46. Аллаху тааланын азабынан коркпоо.
47. Харамдын харам экендигине ишенбөө.
48. Халалдын халал экендигине ишенбөө.
49. Төлгөчүлөрдүн төлгөсүнө жана кайыптан кабар берерине ишенүү.
50. Дининен баш тартып, муртад болуу.
51. Себепсиз башка бирөөнүн аялын, кызын кароо.
52. Аялдардын эркек кийимин кийүүлөрү.
53. Эркектердин аял кийимин кийүүлөрү.
54. Каабада күнөө кылуу.
55. Маалын күтпөй азан айтуу жана намаз окуу.
56. Мамлекеттик кызматкерлеринин мыйзамдарына каршы чыгуу.
57. Аялынын махрам жерлерин энесинин махрам жерлерине окшотуу.
58. Аялынын энесине тил тийгизүү.
59. Бири бирине курал такап мээлөө, коркутуу.
60. Иттин жугундусун жеп-ичүү.
61. Кылган жакшылыкты колко кылуу.
62. Жибек кийүү. (Эркектер үчүн)
63. Жахил (сабатсыз) бойдон жүрө берүү. (Ахли сүннөт ишенимин, фарздарды, харамдарды жана керектүү болгон маалыматтарды үйрөнбөө.)
64. Аллаху тааланын атынан Ислам дининде билдирилген ысымдардан башка нерселер менен ант ичүү.
65. Илимден качуу.
66. Жахилдиктин кыйынчылык экендигин түшүнбөстүк.
67. Майда-чүйдө күнөөлөрдү кылууну улантуу.
68. Жөн эле каткырып көп күлүү.
69. Бир намаз маалы өткөнчө жунуп абалда болуу.
70. Хайз абалында жана төрөттөн кийин аялы менен жакындык кылуу.
71. Таганни кылуу. Абийирсиз ыр ырдоо, аспап чертүү.
72. Өзүн өзү өлтүрүү.
Мута никеси (б.а. күбөсүз эле бир аялга белгилүү өлчөмдө акча берип, белгилүү мезгил үчүн чогуу
жашоого макулдашуу) жана муваккат нике (б.а. убактылуу нике. Бир адамдын белгилүү убакыттан кийин аялынан ажырашарын алдын ала айтып шарт коюлган харам нике) харам. Аял жана кыздардын башы, чачы, колу жана буттары ачык бойдон көчөгө чыгуулары харам болгондой эле, жука, тар, кооздолгон, атыр жыттуу көйнөк кийип чыгуулары дагы харам.
Тар кийим кийген аялдын жамбашы менен көкүрөгүн шахватсыз (кумарланбастан) кароо да харам. Чоочун аялдын ич кийимин шахват менен кароо харам. Тар кийим кийген аялды шахват менен кароо харам. Шахватка, харамга себеп болгон сүрөттөрдү тартуу, басып чыгаруу харам. (Харамды, «эмне болмок» эле деп айтуу куфур.)
Даарат менен гусулда зарыл өлчөмдөн ашыкча суу пайдалануу ысырап болгондуктан харам.
Дүйнөдөн өткөн олуяларга тил узатып, аларды жахил деп, сөздөрүнөн Ислам өкүмдөрүнө ылайык болбогон маани чыгаруу, өлгөндөн кийин дагы керемет көрсөткөндүктөрүнө ишенбөө жана «дүйнөдөн өткөндөн кийин олуялык касиеттери да бүтөт» деп айтуу, алардын күмбөздөрүнөн берекеттенгендерге тоскоол болуу, мусулмандар тууралуу суизан кылуу (жаман ойдо болуу), зулумдук кылуу, мал-мүлктү тартып алуу сыяктуу хасад, жалаа, жалган сүйлөө жана гыйбат кылуу сыяктуу харам.
-Чоң күнөөлөр
Категория: Ыйман маалыматтары
Чоң күнөөлөр көп: (Жетимиш эки чоң күнөө мына булар.)
1. Себепсиз адам өлтүрүү.
2. Зина кылуу.
3. Ливата кылуу.
4. Шарап жана башка бардык алкоголдук ичкиликтерди ичүү. (Пиво ичүү харам.)
5. Уурулук кылуу.
6. Көңүл ачуу максатында наркотикалык зат колдонуу.
7. Башка бирөөнүн мүлкүн тартып алуу.
8. Жалган күбө берүү.
9. Рамазан айында орозо кармаган адамдардын алдында себепсиз тамак ичип-жеш.
10. Пайыз алып-берүү.
11. Көп ант ичүү.
12. Эне-атага каршы келүү.
13. Махрам жана салих тууганын зыярат кылбоо.
14. Согушта душманды көрүп качуу.
15. Жетимдин мал-мүлкүн адилетсиз жеш.
16. Таразасы жана өлчөм каражаты менен туура эмес тартуу.
17. Намазды маалынан мурда же кийин окуу.
18. Момун дин бир тууганынын көңүлүн оорутуу. (Каабаны кулатуудан да чоң күнөө. Аллаху тааланы эң көп капаланткан куфурдан кийин көңүл оорутуу сыяктуу чоң күнөө жок.)
19. Расулуллах (саллаллаху алейхи ва саллам) айтпаган сөздү айтып, хадис деп Ага жалаа жабуу.
20. Пара алуу.
21. Чын күбө болуудан качуу.
22. Мал-мүлктүн зекети менен ушрун бербөө.
23. Алы жеткен адам мункарды б.а., күнөө кылып жаткан адамды көргөндө аны мындан кайтарбоо.
24. Тирүү жандыкты өрттөө.
25. Курани каримди үйрөнүп, бирок, кийин аны окууну унутуу.
26. Аллаху азим-уш-шандын ырайымынан үмүт үзүү.
27. Мусулман болсун, капыр болсун адамдарга кыянаттык кылуу.
28. Чочконун этин жеш.
29. Расулуллахтын сахабаларынан (рыдвануллахи таала алейхим ажмаин) кимисин болбосун жактырбоо жана тил тийгизүү.
30. Курсагы тойгонуна карабастан тамак жешти улантуу.
31. Аялдардын күйөөлөрүнүн төшөгүнөн качуусу.
32. Аялдардын күйөөлөрүнөн уруксатсыз бир жерге кетүүсү.
33. Намыстуу аялды сойку деп атоо.
34. Намима, б.а., мусулмандардын арасында сөз ташуу.
35. Аврат жерлерин башка бирөөнө көрсөтүү. (Эркектин киндик менен тизесинин ортосу, ал эми аялдын чачы, колу, буттары аврат.) Башка бирөөнүн аврат жерин кароо да харам.
36. Өлүктү жеш жана башка бирөөнө жедириш.
37. Аманатка кыянат кылуу.
38. Мусулманды гыйбат кылуу.
39. Хасад кылуу б.а., ичи тардык, көрө албастык.
40. Аллаху таалага шерик кошуу.
41. Жалган сүйлөө.
42. Текеберлик, өзүн жогору эсептөө.
43. Өлүм алдындагы адамдын мураскорунан мал жашыруу.
44. Сараңдык, абдан ач көз болуу.
45. Дүнүйөгө берилүү.
46. Аллаху тааланын азабынан коркпоо.
47. Харамдын харам экендигине ишенбөө.
48. Халалдын халал экендигине ишенбөө.
49. Төлгөчүлөрдүн төлгөсүнө жана кайыптан кабар берерине ишенүү.
50. Дининен баш тартып, муртад болуу.
51. Себепсиз башка бирөөнүн аялын, кызын кароо.
52. Аялдардын эркек кийимин кийүүлөрү.
53. Эркектердин аял кийимин кийүүлөрү.
54. Каабада күнөө кылуу.
55. Маалын күтпөй азан айтуу жана намаз окуу.
56. Мамлекеттик кызматкерлеринин мыйзамдарына каршы чыгуу.
57. Аялынын махрам жерлерин энесинин махрам жерлерине окшотуу.
58. Аялынын энесине тил тийгизүү.
59. Бири бирине курал такап мээлөө, коркутуу.
60. Иттин жугундусун жеп-ичүү.
61. Кылган жакшылыкты колко кылуу.
62. Жибек кийүү. (Эркектер үчүн)
63. Жахил (сабатсыз) бойдон жүрө берүү. (Ахли сүннөт ишенимин, фарздарды, харамдарды жана керектүү болгон маалыматтарды үйрөнбөө.)
64. Аллаху тааланын атынан Ислам дининде билдирилген ысымдардан башка нерселер менен ант ичүү.
65. Илимден качуу.
66. Жахилдиктин кыйынчылык экендигин түшүнбөстүк.
67. Майда-чүйдө күнөөлөрдү кылууну улантуу.
68. Жөн эле каткырып көп күлүү.
69. Бир намаз маалы өткөнчө жунуп абалда болуу.
70. Хайз абалында жана төрөттөн кийин аялы менен жакындык кылуу.
71. Таганни кылуу. Абийирсиз ыр ырдоо, аспап чертүү.
72. Өзүн өзү өлтүрүү.
Мута никеси (б.а. күбөсүз эле бир аялга белгилүү өлчөмдө акча берип, белгилүү мезгил үчүн чогуу
жашоого макулдашуу) жана муваккат нике (б.а. убактылуу нике. Бир адамдын белгилүү убакыттан кийин аялынан ажырашарын алдын ала айтып шарт коюлган харам нике) харам. Аял жана кыздардын башы, чачы, колу жана буттары ачык бойдон көчөгө чыгуулары харам болгондой эле, жука, тар, кооздолгон, атыр жыттуу көйнөк кийип чыгуулары дагы харам.
Тар кийим кийген аялдын жамбашы менен көкүрөгүн шахватсыз (кумарланбастан) кароо да харам. Чоочун аялдын ич кийимин шахват менен кароо харам. Тар кийим кийген аялды шахват менен кароо харам. Шахватка, харамга себеп болгон сүрөттөрдү тартуу, басып чыгаруу харам. (Харамды, «эмне болмок» эле деп айтуу куфур.)
Даарат менен гусулда зарыл өлчөмдөн ашыкча суу пайдалануу ысырап болгондуктан харам.
Дүйнөдөн өткөн олуяларга тил узатып, аларды жахил деп, сөздөрүнөн Ислам өкүмдөрүнө ылайык болбогон маани чыгаруу, өлгөндөн кийин дагы керемет көрсөткөндүктөрүнө ишенбөө жана «дүйнөдөн өткөндөн кийин олуялык касиеттери да бүтөт» деп айтуу, алардын күмбөздөрүнөн берекеттенгендерге тоскоол болуу, мусулмандар тууралуу суизан кылуу (жаман ойдо болуу), зулумдук кылуу, мал-мүлктү тартып алуу сыяктуу хасад, жалаа, жалган сүйлөө жана гыйбат кылуу сыяктуу харам.
#18 01 December 2014 - 13:28
57. Аялынын махрам жерлерин
энесинин махрам жерлерине
окшотуу.
энесинин махрам жерлерине
окшотуу.
69. Бир намаз маалы өткөнчө жунуп
абалда болуу.
абалда болуу.
Ушуларга тушундурмо бере кетинизчи.
Ал мени эшек деди, ооба дедим,
Менинда кемсинтууго жетет тилим!
Не кылам айкырышып, кыйкырышып,
Эшектигин мен анын билип туруп.
Байдылда Сарногоев
#19 01 December 2014 - 19:38
Ушуларга тушундурмо бере кетинизчи.
Аялынын аврат жерлерин энесинин аврат жерине окшотуу дегени шариат термининде зихар деп аталат. Бул жахилия доорунан калаган жаман адат. Аны менен эркектер аялдарын кордоону каалашкан. Мисалы: эркек өз аялына "сенин курсагың меним апамдын курсагына окшош" - деп айтуусу зихар деп эсептелет. Мунун мааниси апамдын курсагын кароо мага кандай арам болсо, сенин курсагыңды кароо да мага ошондой арам дегенди түшүндүрөт. Б.а. сен мен үчүн арамсың, мен сенден пайдаланбайм деген сөздүн грубый формада айтылуусу. Бул сөз менен жахилия доорунда эркектер аларга аялдары түбөлүккө арам болгондугун айтууну каалашкан. Бирок, Ислам буга тыюу салат. Тыюу эле салбастан мындай сөздү айткан адамга штраф (каффаарат) да белгилеген. Мындай ишти кылган адам бир кулду азаттыка чыгаруусу керек. Эгер ага күчү жетпесе эки ай үзбөй орозо кармоосу керек. Ага да күчү жетпесе алтымыш мискинди (кедейди) тамактандыруусу керек. Мужадала сүрөсүнүн 3-4-аяттарында ушинтип айтылат.
Бир намаз убагы өткөнгө чейин жунуб абалда болуу деген сөз, бир намаздын убактысы өтүп кеткенге чейин гусул албай, жунуб болуп жүрө берүү дегенди билдирет. Мисалы бешим намазы убагында жунуб болду. Анан ошол бойдон асыр намазынын убагы киргенге чейин гусул албаган болсо, анда ал бир намаз убактысы бою жунуб болгон болот.
#20 11 December 2014 - 04:05
Ассалааму алайкум биртуугандары.
..
Дагы бираз маалымат илгим келди, себеби бугунку кундо Исламдан толлук тушунук албай туруп эле, мусулмандар террор, фанат, ж.б создор м.н исламды жамандап, калпеле Намаз окуштан качып жургондор коп экенин билебиз. Анын устуно, динсиздердин ММК калары бир жактуу маалыматтарды берип, мусулмандарды жамандап жатса, ошолорго кошулуп, чын-тогунун тактабай эле кошоматтап кетуудобуз.
Акыйкаттын, ж.а илимдин козу м.н карасак, ошол динсиз олколордун негизи ж.а, копуро болуп берген, мусулман адамдар болгон. Ошондуктан бугунку кундо бир эле дунйолук илимди, же дин илимини жактап алып эле, кыйратып жатам деп кыйкыра бергенибиз бул кыйындыгыбызды билдирбейт, болгону болгону сабатсыздык.
-Жаштыкты, алтындай убакытты, ж.а таза сезимдерди эмне учун берди, жаштыгында мени таанып, ибаадат кылып кал деп берген. А биз жаштыкты пайдасыз чойролорго коротуп, кыйратып жатырым деп, тимеле баатыр болуп журук.
-Жок бир тууганым андай эмес, ар бирибиз ислам дининин ЖОЖ дору м.н дуйнолук (Светский) илиминин ЖОЖ доруну окууга милдеттуубуз. Дуйнолук окуулардын экоону бутконго убакыт, м.н мумкунчулук бар дагын, ислам илимине келгенде эле, мумкунчулук чектелетта, убакыт тар болуп калат. Уй-було багыш керек, иштеш к.к деп, проблемаларды жамгырдай жаадырып салабыз.
-А илгерки ислам аалымдарынын деле уй-булосу болгон, проблемалары болгон, бирок алар ошондой абалы м.н курошуп, эки илимди жактаган. Мына ошолор чыныгы мусулмандар, чыныгы молдокелер болушкан. "Молдонун айтканын кыл, кылганын кылба" деп, оздоруну акылдуу сезип, периштедей таза болуп жургон кеебир кыйындаргада эскерте кетейин. Негизи молдонун айтканында, кылганында кылалбайсынар, калпеле сын тага беруу бул жалкоолук. Чындыгында молдонун айтканында, кылганында кылам деп ахмагынар чыгып кетет экен, ошон учун ушул созду документ кылып, карманып алган экенсинер, ахмагым чыкпасын деп.
-Андыктан ар бирибиз эринбей исламдан маалымат чогулталы. Мына ошондо жалаа, жалган, коро албастыктардан арылабыз.
-Ылдыйдагы куттуу болгон, ислам баатырлары, ж.а "ЗУЛЖАНАХАЙН- ЭКИ ИЛИМ ЭЭЛЕРИ, ДИНДИДА, ДУЙНОЛУК ИЛИМДИДА УКМУШ БИЛГЕН" деген атка конгон, "Нурдуу акыл-журок ээлери" болгон ислам философторунан улгу алуубуз керек, булар жаллан Ааят-Хадистердин негизинде ушундай ачылыштарга жетишкен...
-Али бин аббас (994-1000)- эн биринчи жолу рак оорусуна операция жасаган окумуштуу. Капелярдык кан тамырын биринчи жолу изилдеп чыккан. Мурунку мезгилдин эн улуу окмуштууларынан Гипократтын туулган куну жонундогу ой пикирлерди туп тамыры менен жок кылган адам.
-Али бин Иса (11 кылым) - эн алгачкы коз.оорулары жонундо ачылыш жасаган окмуштуу
-Али бин ридван (?-1067) - батышка дарылоонун методдорун уйроткон окмуштуу.
-Аммар (11 кылым) - эн биринчи коз оорусуна оперуия жасаган мусулман окмуштуусу.
-Аль Баттани (858-924) - дуйнонун эн атактуу астрономдорунун бири. Тригонометрия жана синус косинус ыкмаларын энталгач колдонгон мусулман аалымы.
-Аль Беруни (973-1051) жердин эн алгач тоголок экенин излдеп ачкан мусулман окмуштуучу. Беруни америка материгинин бар экендигин Кристофор колумбдан 500 жыл мурун айткан жана Жапониянын бар экендигин билдирген. Метематика, биология география, геология, медицина, физика, астрономия илимдеринен китептерди жазган окмуштуу. Заманын эн улуу аалымдарынан болгон.
-Аль Битружи (13 кылымдар) Копернике жол ачкан алдына ала ачылыштарды жасаган адам.
-Жабир бин Афлах (12 кылым) - орто кылымдардын эн чон матеиматика жана астрономия окмуштуусу. Эн алгач чыбык менен кун байланышында саатты ойлоп тапкан адам.
-Жабир бир Хаййаан (721-805) Атом бомбасынын ачылышында жана химиянын атасы деп атагы чыккан. Атомдун составында эмнелер бар экенин билдирген окмуштуу.
-Аль Жахиз (776-869) зоология илиминин окмуштуусу. Жаныбарлар арткв зарынан амоняк болуп чыгарган адам.
-Аль Динавари (815-895) ботаника жана астрономия окмуштуусу.
-Аль Жазари (1136-1206) эн алгач системалык инженери жана кибернетика электроника жана комьютердин атасы. Бирок бактыга каршы анын жасаган эмгеги англис математиги Чарлз Бабежге ыйгарылып калган.
-Абу Камил Шужа (?-951) эпропага математика илимин уйроткон окмуштуу.
-Абул Фида (1271-1331) улуу тарых жана география окмуштуусу.
-Абул Вефа (940-998) математика жана астромия тангес катангес системасын эн алгач колдонгон окмуштуу.
-Аль Фараби (870-950) ун системасын физика илиминин жардамы менен эн алгач ачыктап тактаган ислам окмуштуусу.
-Хасан бин Муса (-) дуйно горизаонтун олчогон жана атактуу уч биртуугадардын бироосу саналат.
-Аль харазм (780-850) эн алгачкы Алгебра илимин ачып батышка аны уйроткон жана Алгоритм илимин ачып анан атынан альхарезм- алгоритм деп аталып калган.
-Аль Хазини (6, 7 кылымдар) эн алгач жер олчоо жана тараза системасын ойлоп тапкан адам
-Ибн Аввам (8 кылым) жер иштетуу, айыл чарба жаатында орто кылымда озун тааныттырган адам.
-Аль Хунейн бир Ишак (809-873) коз медицинасына чон салым кошкон ислам аалымы.
-Аль ибни Усайбия (1203-1270) медицанага чон салымын кошкон ислам аалымы.
-Аль ибн Байтар (1190-1248) орто кылымдардагы эн чон ботаника окмуштуусу жана даарыгери.
-Аль ибни Фазл (739-805) 12 кылым мурун эн алгач кагаз фабрикасын курган инженер.
-Аль ибн Жассар (?- 1009) эн алгач тери ооруларыннын (дермотология) себебин жана дарылоо ыкмаларын ойлоп тапкан окмуштуу.
-Аль ибни Фирас (?-888) Брайт ага инилерден да мурун 1000 жыл мурун учак системасын тузуп учууга даяр кылган окмуштуу.
-Аль Ибни хавкал (10 кылымдар) 10 кылым мурун география илиминен китеп жазган окмуштуу.
-Ибни Хуйсем (965-1051) оптика илиминин ойлоп табуучусу, ислам дуйносунун эн чон физиги батышка илим уйроткон жана коз коруу системасына чон салып кошкон окмуштуу. Галиллео телескопунана мурун ачылыш жасаган окмуштуу.
-Ибни Карака (?-1100) 900 жыл мурун жыгач темирлерди ширетуучу жабдык ( токарный станок ) ойлоп тапкан адам.
-Ибни Рушд (1126-1198) улуу доктор жана астрономия математика илимин ин окмуштуусу.
-Ибн Сина (980-1037) медицина илиминин атасы падышасы. анын чынармалары Европа 600 жыл негизги булак катары окутулган гений доктор. Ооруларды жайган микрооргнизмдерди сымап менен даарылап дарыгерчиликтин атасы, сырткы фактрлорго таянып дарылоо усулун ойлоп тапкан жана ботаника, зоология илимдерине зор салым кошкон, геология илиминин атасы катакры таагнылган улуу исалм окмуштуусу.
-Ибнил Турк (9 кылым) Алгебранын негизин ойлоп тапкан ислам аалымы.
-Ибнил Юнус (?-1009) Галиллеодон мурун маятникти ойлоп тапкан астроном.
-Ибни Зухур (1091- 1162) мурунку Андулус (азыркы Испания) мамлекетинин эн чон ислам докторлорунан кылымдар бою Европада чыгармалары китеп катары окутулган.
-Ибнун Нафис (1210-1288) каперляпдык кан системасын аныктоодо зор салым кошкон аалым.
-Идрис (1100-1166) жети кылым мурун азыркы кундогу дуйно картасына аябай окшогон карта чийген георафия окмуштуусу.
-Ихванус Сафаа (10 кылым) турдуу илимдерди ичине камытган 52 китептен чыккан бир энциклопедия жазган адам. Астромия , география музыка жана адеп ахлак философия илимдеринен китептерди жазган.
-Аль Истазхри (10 кылым) минятирдуу география китебин жаган исолам окмуштуу.
-Аль Казвини (1203-1283) орто кылымдардын Гератоду мусулмандардын Пилинниусу астрономия жана география аалымы.
-Аль Кархи (1029) ислам математиктеринин окмуштуусу.
-Аль Кинди (803-872) Ибни Хайсамага чейин оптика илими жонундогу чгырамалары бир булак катары аталган окмуштуу. Физика философия жана математика жаатына жасаган чыгнармалары менен таанылган.
-Аль Мажрити (1007) метематика илиминин аалымы катары тааналган Андулус мамлкетинин математиги жана асмтроному.
-Машаллах (815) атактуу ислам астрономдорунан.
-Аль Масууд (956) атагы 18 19 кылымдарда билинген улуу тарых жана геограыия илиминин окмуштуусу.
-Насриддин Туси (1201-1274) тригонометрия жаатында эниалгач чыгарма жазган, мерага деген синоптик системасмын курган математик жана астроном.
-Умар Хаййам (1023) алгебрадагы Бином формуласын ойлоп тапкан окмуштуу. Ньютон жана Бином формуласынын чыныгы негиздоочусу бул Умар Хаййам.
-Арраази (864-925) Европага сабак берген атактуу химия окмуштуусу жана Ибн Сина менен бир дараждагы окмуштуу...
Ушул жогорудагы алмаз сыяктуу аалымдардын ичинен, биз суйгон, биз мактаган Европа окумуштууларын, же християн окумуштууларыны коро алган жокбуз. Себеби арбир илимдин, ж.а тармактардын булагы, Кереметтуу Ыйык Куран китеби, анан Пайгамбарыбыздын (Алайхиссалаату вассалам) Хадистери болот. А тиги жогорудагы Молдокелер, ошол Ааят-Хадистин гана негизинде амал кылып, ушул даражаларга жетишкен.
-Суйуктуу Пайгамбарыбыз, Мухаммад Мустафа Саллаллооху алайхи васалламдын озунун куттуу созундо: "Силерге эки нерсе таштайм, ошону бекем кармансанар, туболуко адашпайсынар, алар, 1-Куран, 2-Суннотум (Хадистерда кирет)", деген. Демек мына ошол созунун негизинде гана исламды онукутуро алабыз. Бирок кийин мусулмандар динини таштады, топ-топторго болунуп, бир-бирини коралбастыка отушу м.н, илимден, онугуудон артта калдыкта, бут ийгиликтер Европага ооп кетти.
-Демек арбир кыргыз улан-кыздары, кошаматтыкты, динсиздерди суйушту таштап, кун нуру сыяктуу туболуко очпогон, "ИСЛАМ ДИНИ" деген нурдуу жолго тушсок, албетте онугуу, жетишуу, ж.а ийгиликтер алыс эмес. Анда эмесе жаштыкты колдон чыгарбай, азыр ойлонолу, 60-70 жата баары буткон болот, урматтуу Ала-тоонун алтындары...
Немеда, таймашка ыр-баян кылып, дагы кошойун десем, калыстар руксат бербей койгонунан, бияка жетелеп келип, илип койдум.
Дагы бираз маалымат илгим келди, себеби бугунку кундо Исламдан толлук тушунук албай туруп эле, мусулмандар террор, фанат, ж.б создор м.н исламды жамандап, калпеле Намаз окуштан качып жургондор коп экенин билебиз. Анын устуно, динсиздердин ММК калары бир жактуу маалыматтарды берип, мусулмандарды жамандап жатса, ошолорго кошулуп, чын-тогунун тактабай эле кошоматтап кетуудобуз.
Акыйкаттын, ж.а илимдин козу м.н карасак, ошол динсиз олколордун негизи ж.а, копуро болуп берген, мусулман адамдар болгон. Ошондуктан бугунку кундо бир эле дунйолук илимди, же дин илимини жактап алып эле, кыйратып жатам деп кыйкыра бергенибиз бул кыйындыгыбызды билдирбейт, болгону болгону сабатсыздык.
-Жаштыкты, алтындай убакытты, ж.а таза сезимдерди эмне учун берди, жаштыгында мени таанып, ибаадат кылып кал деп берген. А биз жаштыкты пайдасыз чойролорго коротуп, кыйратып жатырым деп, тимеле баатыр болуп журук.
-Жок бир тууганым андай эмес, ар бирибиз ислам дининин ЖОЖ дору м.н дуйнолук (Светский) илиминин ЖОЖ доруну окууга милдеттуубуз. Дуйнолук окуулардын экоону бутконго убакыт, м.н мумкунчулук бар дагын, ислам илимине келгенде эле, мумкунчулук чектелетта, убакыт тар болуп калат. Уй-було багыш керек, иштеш к.к деп, проблемаларды жамгырдай жаадырып салабыз.
-А илгерки ислам аалымдарынын деле уй-булосу болгон, проблемалары болгон, бирок алар ошондой абалы м.н курошуп, эки илимди жактаган. Мына ошолор чыныгы мусулмандар, чыныгы молдокелер болушкан. "Молдонун айтканын кыл, кылганын кылба" деп, оздоруну акылдуу сезип, периштедей таза болуп жургон кеебир кыйындаргада эскерте кетейин. Негизи молдонун айтканында, кылганында кылалбайсынар, калпеле сын тага беруу бул жалкоолук. Чындыгында молдонун айтканында, кылганында кылам деп ахмагынар чыгып кетет экен, ошон учун ушул созду документ кылып, карманып алган экенсинер, ахмагым чыкпасын деп.
-Андыктан ар бирибиз эринбей исламдан маалымат чогулталы. Мына ошондо жалаа, жалган, коро албастыктардан арылабыз.
-Ылдыйдагы куттуу болгон, ислам баатырлары, ж.а "ЗУЛЖАНАХАЙН- ЭКИ ИЛИМ ЭЭЛЕРИ, ДИНДИДА, ДУЙНОЛУК ИЛИМДИДА УКМУШ БИЛГЕН" деген атка конгон, "Нурдуу акыл-журок ээлери" болгон ислам философторунан улгу алуубуз керек, булар жаллан Ааят-Хадистердин негизинде ушундай ачылыштарга жетишкен...
-Али бин аббас (994-1000)- эн биринчи жолу рак оорусуна операция жасаган окумуштуу. Капелярдык кан тамырын биринчи жолу изилдеп чыккан. Мурунку мезгилдин эн улуу окмуштууларынан Гипократтын туулган куну жонундогу ой пикирлерди туп тамыры менен жок кылган адам.
-Али бин Иса (11 кылым) - эн алгачкы коз.оорулары жонундо ачылыш жасаган окмуштуу
-Али бин ридван (?-1067) - батышка дарылоонун методдорун уйроткон окмуштуу.
-Аммар (11 кылым) - эн биринчи коз оорусуна оперуия жасаган мусулман окмуштуусу.
-Аль Баттани (858-924) - дуйнонун эн атактуу астрономдорунун бири. Тригонометрия жана синус косинус ыкмаларын энталгач колдонгон мусулман аалымы.
-Аль Беруни (973-1051) жердин эн алгач тоголок экенин излдеп ачкан мусулман окмуштуучу. Беруни америка материгинин бар экендигин Кристофор колумбдан 500 жыл мурун айткан жана Жапониянын бар экендигин билдирген. Метематика, биология география, геология, медицина, физика, астрономия илимдеринен китептерди жазган окмуштуу. Заманын эн улуу аалымдарынан болгон.
-Аль Битружи (13 кылымдар) Копернике жол ачкан алдына ала ачылыштарды жасаган адам.
-Жабир бин Афлах (12 кылым) - орто кылымдардын эн чон матеиматика жана астрономия окмуштуусу. Эн алгач чыбык менен кун байланышында саатты ойлоп тапкан адам.
-Жабир бир Хаййаан (721-805) Атом бомбасынын ачылышында жана химиянын атасы деп атагы чыккан. Атомдун составында эмнелер бар экенин билдирген окмуштуу.
-Аль Жахиз (776-869) зоология илиминин окмуштуусу. Жаныбарлар арткв зарынан амоняк болуп чыгарган адам.
-Аль Динавари (815-895) ботаника жана астрономия окмуштуусу.
-Аль Жазари (1136-1206) эн алгач системалык инженери жана кибернетика электроника жана комьютердин атасы. Бирок бактыга каршы анын жасаган эмгеги англис математиги Чарлз Бабежге ыйгарылып калган.
-Абу Камил Шужа (?-951) эпропага математика илимин уйроткон окмуштуу.
-Абул Фида (1271-1331) улуу тарых жана география окмуштуусу.
-Абул Вефа (940-998) математика жана астромия тангес катангес системасын эн алгач колдонгон окмуштуу.
-Аль Фараби (870-950) ун системасын физика илиминин жардамы менен эн алгач ачыктап тактаган ислам окмуштуусу.
-Хасан бин Муса (-) дуйно горизаонтун олчогон жана атактуу уч биртуугадардын бироосу саналат.
-Аль харазм (780-850) эн алгачкы Алгебра илимин ачып батышка аны уйроткон жана Алгоритм илимин ачып анан атынан альхарезм- алгоритм деп аталып калган.
-Аль Хазини (6, 7 кылымдар) эн алгач жер олчоо жана тараза системасын ойлоп тапкан адам
-Ибн Аввам (8 кылым) жер иштетуу, айыл чарба жаатында орто кылымда озун тааныттырган адам.
-Аль Хунейн бир Ишак (809-873) коз медицинасына чон салым кошкон ислам аалымы.
-Аль ибни Усайбия (1203-1270) медицанага чон салымын кошкон ислам аалымы.
-Аль ибн Байтар (1190-1248) орто кылымдардагы эн чон ботаника окмуштуусу жана даарыгери.
-Аль ибни Фазл (739-805) 12 кылым мурун эн алгач кагаз фабрикасын курган инженер.
-Аль ибн Жассар (?- 1009) эн алгач тери ооруларыннын (дермотология) себебин жана дарылоо ыкмаларын ойлоп тапкан окмуштуу.
-Аль ибни Фирас (?-888) Брайт ага инилерден да мурун 1000 жыл мурун учак системасын тузуп учууга даяр кылган окмуштуу.
-Аль Ибни хавкал (10 кылымдар) 10 кылым мурун география илиминен китеп жазган окмуштуу.
-Ибни Хуйсем (965-1051) оптика илиминин ойлоп табуучусу, ислам дуйносунун эн чон физиги батышка илим уйроткон жана коз коруу системасына чон салып кошкон окмуштуу. Галиллео телескопунана мурун ачылыш жасаган окмуштуу.
-Ибни Карака (?-1100) 900 жыл мурун жыгач темирлерди ширетуучу жабдык ( токарный станок ) ойлоп тапкан адам.
-Ибни Рушд (1126-1198) улуу доктор жана астрономия математика илимин ин окмуштуусу.
-Ибн Сина (980-1037) медицина илиминин атасы падышасы. анын чынармалары Европа 600 жыл негизги булак катары окутулган гений доктор. Ооруларды жайган микрооргнизмдерди сымап менен даарылап дарыгерчиликтин атасы, сырткы фактрлорго таянып дарылоо усулун ойлоп тапкан жана ботаника, зоология илимдерине зор салым кошкон, геология илиминин атасы катакры таагнылган улуу исалм окмуштуусу.
-Ибнил Турк (9 кылым) Алгебранын негизин ойлоп тапкан ислам аалымы.
-Ибнил Юнус (?-1009) Галиллеодон мурун маятникти ойлоп тапкан астроном.
-Ибни Зухур (1091- 1162) мурунку Андулус (азыркы Испания) мамлекетинин эн чон ислам докторлорунан кылымдар бою Европада чыгармалары китеп катары окутулган.
-Ибнун Нафис (1210-1288) каперляпдык кан системасын аныктоодо зор салым кошкон аалым.
-Идрис (1100-1166) жети кылым мурун азыркы кундогу дуйно картасына аябай окшогон карта чийген георафия окмуштуусу.
-Ихванус Сафаа (10 кылым) турдуу илимдерди ичине камытган 52 китептен чыккан бир энциклопедия жазган адам. Астромия , география музыка жана адеп ахлак философия илимдеринен китептерди жазган.
-Аль Истазхри (10 кылым) минятирдуу география китебин жаган исолам окмуштуу.
-Аль Казвини (1203-1283) орто кылымдардын Гератоду мусулмандардын Пилинниусу астрономия жана география аалымы.
-Аль Кархи (1029) ислам математиктеринин окмуштуусу.
-Аль Кинди (803-872) Ибни Хайсамага чейин оптика илими жонундогу чгырамалары бир булак катары аталган окмуштуу. Физика философия жана математика жаатына жасаган чыгнармалары менен таанылган.
-Аль Мажрити (1007) метематика илиминин аалымы катары тааналган Андулус мамлкетинин математиги жана асмтроному.
-Машаллах (815) атактуу ислам астрономдорунан.
-Аль Масууд (956) атагы 18 19 кылымдарда билинген улуу тарых жана геограыия илиминин окмуштуусу.
-Насриддин Туси (1201-1274) тригонометрия жаатында эниалгач чыгарма жазган, мерага деген синоптик системасмын курган математик жана астроном.
-Умар Хаййам (1023) алгебрадагы Бином формуласын ойлоп тапкан окмуштуу. Ньютон жана Бином формуласынын чыныгы негиздоочусу бул Умар Хаййам.
-Арраази (864-925) Европага сабак берген атактуу химия окмуштуусу жана Ибн Сина менен бир дараждагы окмуштуу...
Ушул жогорудагы алмаз сыяктуу аалымдардын ичинен, биз суйгон, биз мактаган Европа окумуштууларын, же християн окумуштууларыны коро алган жокбуз. Себеби арбир илимдин, ж.а тармактардын булагы, Кереметтуу Ыйык Куран китеби, анан Пайгамбарыбыздын (Алайхиссалаату вассалам) Хадистери болот. А тиги жогорудагы Молдокелер, ошол Ааят-Хадистин гана негизинде амал кылып, ушул даражаларга жетишкен.
-Суйуктуу Пайгамбарыбыз, Мухаммад Мустафа Саллаллооху алайхи васалламдын озунун куттуу созундо: "Силерге эки нерсе таштайм, ошону бекем кармансанар, туболуко адашпайсынар, алар, 1-Куран, 2-Суннотум (Хадистерда кирет)", деген. Демек мына ошол созунун негизинде гана исламды онукутуро алабыз. Бирок кийин мусулмандар динини таштады, топ-топторго болунуп, бир-бирини коралбастыка отушу м.н, илимден, онугуудон артта калдыкта, бут ийгиликтер Европага ооп кетти.
-Демек арбир кыргыз улан-кыздары, кошаматтыкты, динсиздерди суйушту таштап, кун нуру сыяктуу туболуко очпогон, "ИСЛАМ ДИНИ" деген нурдуу жолго тушсок, албетте онугуу, жетишуу, ж.а ийгиликтер алыс эмес. Анда эмесе жаштыкты колдон чыгарбай, азыр ойлонолу, 60-70 жата баары буткон болот, урматтуу Ала-тоонун алтындары...
Немеда, таймашка ыр-баян кылып, дагы кошойун десем, калыстар руксат бербей койгонунан, бияка жетелеп келип, илип койдум.
- (2 )
-
- 1
- 2

Супер-Инфо
super.kg
видео


















