-Эмнеге айымдарга 2-аял десен эле тик секирип, аялынын уруксаты керек. Бизди багалбай жатканда, кызганам деп эле, аркандай шылтоолорду айтып, жол тосо беришет. "Озуно каалаганды,
биртууганынада каалабаса, момун боло албайт" деген, хадиске амал кылып, ошол ыймандуу куйоого тийип, жылуу мамилеге муктаж болуп жургон, тааныш, эже-синдиниздерге жардам берсениздер болбойбу. Куйоонуз м.н кенешип, уйлоп ошого, анан биргеликте аялдардын таалимине алпарып, биргеликте сабак отуп шарияттан, бактылуу кундош болсонуздар,
ошондо, озунузго каалаганды озгого каалаган болосуздар.
Ошол сойку, же жаман жургон кыздарды, эркектер эле эмес, сиздер деле, жакшы жолго салып сооп алууга милдеттуусуздор.
М: ошол, кыйналып жашап жургон, кыз-келиндер м.н жакшы суйлошуп, тушундуруп,
анан, куйоонузго алып берсениз, сизда чон эрдик кылган болмоксуз. Аялдык намысым жолбербейт,
кызганычым катуу, бизди аран багып журот, деп, аркандай шылтоолор м.н, суудан кургак чыкпай деймда.
-Ушул келинге уйлонсон жакшы болмок, кыйналып журот байкуш, жардам берели бир тууганыбызго,
деп куйоонуз м.н кенешсениз,
эчкайсы эркек жок дебейт болчу чиркин. Акылынынан сенин алтышам, деп, олло суйунмокта.
Буул боло турган нерсе байке билесиз,биз эмес пайгамбарыбыз салалаахи алайхи уа салламдын аялдарынын ортосунда дагы бири-биринен кызгануу,атандашуу болгон......анан биздин ыйман не болуп калыптыр,бирок ошол экинчиге макул болуп чогуу жүргөндөр деле и экинчисин билип калып ажырашкандар деле толтура....бул нерсе адамдын Алладан коркуусунан келип чыгат,көбүрөөк корксо чыдайт...
Аялдарды Аллах ушундай кылып жаратыптыр да,бир нерсени өзүмдүк кылып алмай, өзүмчүл кылып,ошого динди жаакшылап жеткириңиз анан буягы болот ин шаа Алла.
Полигамия же 2,3,4 аялдуулук.
#241 14 November 2014 - 23:24
«Будьте с людьми как дерево, когда в тебя
кидают камень, отвечайте плодами»
кидают камень, отвечайте плодами»
#242 14 November 2014 - 23:27
Азыр динди түшүнгөндөр эмес, акчасы барлар экиден аял алып жатышат.
Тартышуунун кереги жок, куранда биринчи аялынан сураш керек же сурабай эле үйлөнсө болот деген жери жок экен. Мында сүкүт сакталгандыктан, сурабай эле үйлөнсө болот деген тыянак чыгарышкан илимдүү аалымдар. Мунун, сурабай үйлөнүүнүн бир канча учурлары бар. Сиздер соо, амансыздар. Күйөөңүздөргө камкордук кылууга дараметиниздер жетет.
Күйөөңүздөр бир өзүңүздөргө эле буюрсун,ылайым. Албетте адеп жүзөсүнөн сиздердин ыраазычылыгыныздарды алат. Бактылуу болуңуздар.
Эки аял алууга болот дей бербей, анын шарттарын да эң жакшы түшүнүү зарыл!
Тартышуунун кереги жок, куранда биринчи аялынан сураш керек же сурабай эле үйлөнсө болот деген жери жок экен. Мында сүкүт сакталгандыктан, сурабай эле үйлөнсө болот деген тыянак чыгарышкан илимдүү аалымдар. Мунун, сурабай үйлөнүүнүн бир канча учурлары бар. Сиздер соо, амансыздар. Күйөөңүздөргө камкордук кылууга дараметиниздер жетет.
Күйөөңүздөр бир өзүңүздөргө эле буюрсун,ылайым. Албетте адеп жүзөсүнөн сиздердин ыраазычылыгыныздарды алат. Бактылуу болуңуздар.
Эки аял алууга болот дей бербей, анын шарттарын да эң жакшы түшүнүү зарыл!
Баарыңарга ьIůณан тынчтык, бекем ден соолук, эки дүйнөлүк бактылуулук каалайณ!
#243 14 November 2014 - 23:28
Ошо мумкунчулук депеле отура бербей, аялда, эркекта тобокелге барса, АЛЛААХ Ж.Ж да ырыскысыны гайыптан берип койотко. Азыркы коом м.н мурунку коомдун айырмасы бар, бирок исламдын кучу бардык эле коомго бирдей окум берет эмеспи.
-Анан бул жерде шарт негиз роль ойнойт. Тема шарты барлар учун болуп жатырыгой. Шарты жок болсо, албетте зордук жок. Куранда: "Лаа икрааха фиддиин" деген, эреженин негизинде.
-Анан бул жерде шарт негиз роль ойнойт. Тема шарты барлар учун болуп жатырыгой. Шарты жок болсо, албетте зордук жок. Куранда: "Лаа икрааха фиддиин" деген, эреженин негизинде.
#244 14 November 2014 - 23:39
Азыр динди түшүнгөндөр эмес, акчасы барлар экиден аял алып жатышат.
Тартышуунун кереги жок, куранда биринчи аялынан сураш керек же сурабай эле үйлөнсө болот деген жери жок экен. Мында сүкүт сакталгандыктан, сурабай эле үйлөнсө болот деген тыянак чыгарышкан илимдүү аалымдар. Мунун, сурабай үйлөнүүнүн бир канча учурлары бар. Сиздер соо, амансыздар. Күйөөңүздөргө камкордук кылууга дараметиниздер жетет.
Күйөөңүздөр бир өзүңүздөргө эле буюрсун,ылайым. Албетте адеп жүзөсүнөн сиздердин ыраазычылыгыныздарды алат. Бактылуу болуңуздар.
Эки аял алууга болот дей бербей, анын шарттарын да эң жакшы түшүнүү зарыл!
Тартышуунун кереги жок, куранда биринчи аялынан сураш керек же сурабай эле үйлөнсө болот деген жери жок экен. Мында сүкүт сакталгандыктан, сурабай эле үйлөнсө болот деген тыянак чыгарышкан илимдүү аалымдар. Мунун, сурабай үйлөнүүнүн бир канча учурлары бар. Сиздер соо, амансыздар. Күйөөңүздөргө камкордук кылууга дараметиниздер жетет.
Күйөөңүздөр бир өзүңүздөргө эле буюрсун,ылайым. Албетте адеп жүзөсүнөн сиздердин ыраазычылыгыныздарды алат. Бактылуу болуңуздар.
Эки аял алууга болот дей бербей, анын шарттарын да эң жакшы түшүнүү зарыл!
Хе хе башка бирөөнө да кошо буйруп койсунчу,акыретте жооп бергенге да оңойда,анан дүйнөдө эркектер ааз да анан биз күйөөсү барлар күйөөбүздү бөлүшпөй ээлеп жатып алсак,калгандары не болот а
Шарттарын толук билген,илимдүү адамдар гана адилеттүү боло алатго себеби Аллах кураанда "Илимдүүлөр гана Алладан көбүрөөк коркушат "деген....
«Будьте с людьми как дерево, когда в тебя
кидают камень, отвечайте плодами»
кидают камень, отвечайте плодами»
#245 14 November 2014 - 23:44
Хе хе башка бирөөнө да кошо буйруп койсунчу,акыретте жооп бергенге да оңойда,анан дүйнөдө эркектер ааз да анан биз күйөөсү барлар күйөөбүздү бөлүшпөй ээлеп жатып алсак,калгандары не болот а
Шарттарын толук билген,илимдүү адамдар гана адилеттүү боло алатго себеби Аллах кураанда "Илимдүүлөр гана Алладан көбүрөөк коркушат "деген....
Шарттарын толук билген,илимдүү адамдар гана адилеттүү боло алатго себеби Аллах кураанда "Илимдүүлөр гана Алладан көбүрөөк коркушат "деген....
Во, мына эми озунуго келдиниз, баракелде. Жанааа кайда элениз ия?
-Ираса жактыда, "болушпой ээлеп, жатып алсак" деген жери.
#246 14 November 2014 - 23:50
Во, мына эми озунуго келдиниз, баракелде. Жанааа кайда элениз ия?
-Ираса жактыда, "болушпой ээлеп, жатып алсак" деген жери.
-Ираса жактыда, "болушпой ээлеп, жатып алсак" деген жери.
Мындай жери силерге сары майга нанды туурап жегендей эле жагат да
«Будьте с людьми как дерево, когда в тебя
кидают камень, отвечайте плодами»
кидают камень, отвечайте плодами»
#247 14 November 2014 - 23:57
Мындай жери силерге сары майга нанды туурап жегендей эле жагат да 
Жок, баарына деле тегиз жага бербейт. Мен бир аялымды жакшы камсыз кылып, аны ыраазы кылсам (ИншАллах) мен максатыма жетем.
Көп көрдүм, бир аялында кор кылгандарды. Эгер, шарт ошого алып барып, мен экинчи аялга да камкордугум, дараметим жетсе гана үйлөнөм. Себеби, куранда айтылган " Адилеттүүлүк кылгандан корксонуз, бирөө менен гана чектелиңиз" -деген аят бар.
Баарыңарга ьIůณан тынчтык, бекем ден соолук, эки дүйнөлүк бактылуулук каалайณ!
#248 15 November 2014 - 00:03
Жок, баарына деле тегиз жага бербейт. Мен бир аялымды жакшы камсыз кылып, аны ыраазы кылсам (ИншАллах) мен максатыма жетем.
Көп көрдүм, бир аялында кор кылгандарды. Эгер, шарт ошого алып барып, мен экинчи аялга да камкордугум, дараметим жетсе гана үйлөнөм. Себеби, куранда айтылган " Адилеттүүлүк кылгандан корксонуз, бирөө менен гана чектелиңиз" -деген аят бар.
Көп көрдүм, бир аялында кор кылгандарды. Эгер, шарт ошого алып барып, мен экинчи аялга да камкордугум, дараметим жетсе гана үйлөнөм. Себеби, куранда айтылган " Адилеттүүлүк кылгандан корксонуз, бирөө менен гана чектелиңиз" -деген аят бар.
Баракелде! Адилетсиз болуп аткан эркектер ушул нерсени ойлонушса кана ....ушул аятты далилге алып келип деле,баарыбир аялдар күнөлүү болуп калабыз.
«Будьте с людьми как дерево, когда в тебя
кидают камень, отвечайте плодами»
кидают камень, отвечайте плодами»
#249 15 November 2014 - 00:08
Ушул эле калды эле өзү...башка нерселерге амал кылып бүттүңөрбү?
Алыңарга жараша арабаны тарткыла!
Көкүрөгүм мыкчып турат сезим бир.Көп ыйладым, кирпикте жаш шүүдүрүм.Неге атың жаздым экен жүрөккө?Махабаттын көрдүм кандай үзүрүн? У.Амираева
#250 15 November 2014 - 00:35
#251 15 November 2014 - 00:37
Эгер сахабалар 1 аял менен эле жашаш абзел болгондо. Анда алар бир аял менен гана өтүшмөк. Сахабалардын баарынын аялы 1 ден көп болгон.
Адилеттүү деген сөздү жакшы түшүнүү керек.
Акысын өтөөдө адамдын ыктыярындагы жана ыктыярынан сырткарыдагы иштер бар. М: баарын бирдей сүйүү мүмкүн эмес, себеби ал пенденин ыктыярынан сырткарыда.
Ошондкуктан Жакшыраак көргөн аялың тарапка ооп кетпеш керек. Эгер ооп кете турган болсоң, түшүнүктүү кылып жазганда, бир аялыңа көңүл бөлбөй таштап койсоң. Кыяматта жарымы жок абалда тирилет. Бир жака оогон абалда тирилет деген мааниде хадистер бар.
Адилеттүү деген сөздү жакшы түшүнүү керек.
Акысын өтөөдө адамдын ыктыярындагы жана ыктыярынан сырткарыдагы иштер бар. М: баарын бирдей сүйүү мүмкүн эмес, себеби ал пенденин ыктыярынан сырткарыда.
Ошондкуктан Жакшыраак көргөн аялың тарапка ооп кетпеш керек. Эгер ооп кете турган болсоң, түшүнүктүү кылып жазганда, бир аялыңа көңүл бөлбөй таштап койсоң. Кыяматта жарымы жок абалда тирилет. Бир жака оогон абалда тирилет деген мааниде хадистер бар.
#253 15 November 2014 - 00:45
Баракелде!
Адилетсиз болуп аткан эркектер ушул нерсени ойлонушса кана ....ушул аятты далилге алып келип деле,баарыбир аялдар күнөлүү болуп калабыз. 
Арбир ааят, хадистин тавсирлеине караш керек. Алардын тавсирлеринде аябай сонун тушундурулгон. Биз муташабихат ааят, хадистерден окум берип алып, кыйын боло беребизда. Арбир ааяттын тавсирини окуп, анан фатва берип, актансак туура болот.
-Эркектер, адилетсизмин деп, алсыздыгын жарыялабай. Иншаа АЛЛААХ аракет кылам, деп алдыга жылып, башка жигиттергеда дух беруусу керек. Балким башка жигиттердин бакканга шарты бар, бирок шарияттан тушунук алууну каалайт. Мына ошолорго улгу болуп, жол корсотууго аракеттенишибиз керекта. Ошондо аларда аракет кылып изденишмек. Биз ушинтип, тормозду тееп турсак, анда шарты барлар бизди коруп, рушнойду тартып койушатта чиркин.
#254 15 November 2014 - 00:51
"
Силер үчүн никеси адал болгон аялдарга эки, үч, төрттөн үйлөнө бергиле" [Ниса: 3]
#255 15 November 2014 - 00:51
Ханиф ага! Адилетсииииз эркектерге.
...кой мен чыктым,алгыла төрткө чейин алгыла эгер адилеттүү боло алсаңар.......
.
Анан...мен актанбадым агасы.
Анан...мен актанбадым агасы.
«Будьте с людьми как дерево, когда в тебя
кидают камень, отвечайте плодами»
кидают камень, отвечайте плодами»
#256 15 November 2014 - 00:56
Пайгамбарыбыздын (с.а.в.) көп аялы болгон. Ал чындык. Бирок эркектер өзүңөрдү аялзатынын ордуна коюп көргүлөчү. Силер жубайыңарды кызганасыңар.
биз деле ошондой. Анан да пайгамбарыбыз жесирлерге үйлөнгөн. Камкордук кылуу максатында.
#257 15 November 2014 - 00:56
Ислам шариаты коп аялдуулука уруксат берген жалгыз шариат эмес! Тоораттын шариаты эркектин озу каалаганына уйлонуусу болорун корсотуп , пайгамбарлар бул боюнча артта калбагандыгын эске салып кетет. Тоорат- бул машайактар тарабынынан (эгер инжилде, кабарларда ага карама каршы тексттер, же болбосо тексттин озундо аччык карама каршылыктар болбосо тан алынган эски осуят. Чиркоо орто кылымдарда жана андан кийин коп аялдуулука уруксат берчу. Европанын тарыхында бир канча аялдуу болуп откон хандар коп эле экени маалым. Ислам шарияты башка шарияттардан ал коп аялдуулукту чектеп койгондугу менен озгочолонот.
Ислам шарияты 3 шартты белгилоо менен аччык айкын чектоо койгон (коп аялдуулука,
албетте) биринчи жонотулгон шарият б.а андан мурдагы эч бир шариятта мындай чектоо жок болчу!
Шарттары:
1) Бир убакта 4 аялдан ашык аял алууга болбойт;
2) Эркек баардык аялдарына бирдей адилеттулук кылуусунда журогундо ишенимдуу болушу керек (бул жоопкерчилик эркектин озунун акыл калчоосуна калтырылган);
3) Эркек аларды материалдык жактан да камсыз кылып, аларга как полагается акча коротуш керек;
1 менен 2чи шарттар баардык эркектерге тиешелуу, жок дегенде биринчи аялына тиешелуу. Ислам аалымдарынын баардыгы, эгер эркек аялдарына бирдей адилеттулук кыла алуусунда озуно ишенбей, кумону бар болгон болсо, анда ага башка аял алганга туыюуу салынып, уруксат берилбегендигинде бир пикирде токтолушат, мында эч кандай талаш жок! Бирок бул тыюуу соттук кучтун компетенциясына кирбейт жана диний болуп саналат. Анткени адилеттуулук более или менее адамдын журогундо бааланат эмеспи, ал эми расходдор таразалар менен эле аныкталбоочу тиешелуу иш. Ошондуктан мунун баары анын озу акыл калчап, иши туурабы туура эмеспи карап корууп жыйынтык чыгаруусу учун эркектин озунун совестине калтырылды. Ким буга тиешелуу иште адилетсиздик кылган болсо, ал кайра тирилуу кунундо жооп беруучу чоооон куноону озунун мойнуна жуктоп алды! Камсыз кылып же кыла албашы уй-булонун келечеги менен байланыштуу. Никедеги туура контракттар биз куткон шарт, абалдарда эмес а учурдагы данный моменттеги абалга негизделет. Материалдык каражаттар келип кетуучу нерсе. Ага карабай Ислам эгер эркек аялдарына адилеттулук кыла албаса же аларды камсыз кыла ала турган абалда болбосо, аял ажырашууну сураганга укугу бар деген корсотмо берет; бирок ошол эле тоскоолдор эгер аял эркектин камсыз жана адтлеттулук кыла албоочу абалына карабай турмушка чыгууга макул болсо, ага ошол эле тоскоолдор турмушка чыгуусуна тыюуу сала албайт. Ислам коп аялдуулука белгиленген шарттардын астында уруксат берип коомдогу анча мынча ооруларды женип чыкты.
1) Аял алала турган эркектердин саны, эрге тийе ала турган аялдардын санына караганда бир канчага аз болуп калышы мумкун, айрыкча согуштардан кийин. Кээ бирки европа олколорундо бул пропорция 7ге 1ди тузду б.а 7 аялга 1 эркек.
(уландысы бар)
Шарттары:
1) Бир убакта 4 аялдан ашык аял алууга болбойт;
2) Эркек баардык аялдарына бирдей адилеттулук кылуусунда журогундо ишенимдуу болушу керек (бул жоопкерчилик эркектин озунун акыл калчоосуна калтырылган);
3) Эркек аларды материалдык жактан да камсыз кылып, аларга как полагается акча коротуш керек;
1 менен 2чи шарттар баардык эркектерге тиешелуу, жок дегенде биринчи аялына тиешелуу. Ислам аалымдарынын баардыгы, эгер эркек аялдарына бирдей адилеттулук кыла алуусунда озуно ишенбей, кумону бар болгон болсо, анда ага башка аял алганга туыюуу салынып, уруксат берилбегендигинде бир пикирде токтолушат, мында эч кандай талаш жок! Бирок бул тыюуу соттук кучтун компетенциясына кирбейт жана диний болуп саналат. Анткени адилеттуулук более или менее адамдын журогундо бааланат эмеспи, ал эми расходдор таразалар менен эле аныкталбоочу тиешелуу иш. Ошондуктан мунун баары анын озу акыл калчап, иши туурабы туура эмеспи карап корууп жыйынтык чыгаруусу учун эркектин озунун совестине калтырылды. Ким буга тиешелуу иште адилетсиздик кылган болсо, ал кайра тирилуу кунундо жооп беруучу чоооон куноону озунун мойнуна жуктоп алды! Камсыз кылып же кыла албашы уй-булонун келечеги менен байланыштуу. Никедеги туура контракттар биз куткон шарт, абалдарда эмес а учурдагы данный моменттеги абалга негизделет. Материалдык каражаттар келип кетуучу нерсе. Ага карабай Ислам эгер эркек аялдарына адилеттулук кыла албаса же аларды камсыз кыла ала турган абалда болбосо, аял ажырашууну сураганга укугу бар деген корсотмо берет; бирок ошол эле тоскоолдор эгер аял эркектин камсыз жана адтлеттулук кыла албоочу абалына карабай турмушка чыгууга макул болсо, ага ошол эле тоскоолдор турмушка чыгуусуна тыюуу сала албайт. Ислам коп аялдуулука белгиленген шарттардын астында уруксат берип коомдогу анча мынча ооруларды женип чыкты.
1) Аял алала турган эркектердин саны, эрге тийе ала турган аялдардын санына караганда бир канчага аз болуп калышы мумкун, айрыкча согуштардан кийин. Кээ бирки европа олколорундо бул пропорция 7ге 1ди тузду б.а 7 аялга 1 эркек.
(уландысы бар)
#258 15 November 2014 - 00:57
Эгер сахабалар 1 аял менен эле жашаш абзел болгондо. Анда алар бир аял менен гана өтүшмөк. Сахабалардын баарынын аялы 1 ден көп болгон.
Адилеттүү деген сөздү жакшы түшүнүү керек.
Акысын өтөөдө адамдын ыктыярындагы жана ыктыярынан сырткарыдагы иштер бар. М: баарын бирдей сүйүү мүмкүн эмес, себеби ал пенденин ыктыярынан сырткарыда.
Ошондкуктан Жакшыраак көргөн аялың тарапка ооп кетпеш керек. Эгер ооп кете турган болсоң, түшүнүктүү кылып жазганда, бир аялыңа көңүл бөлбөй таштап койсоң. Кыяматта жарымы жок абалда тирилет. Бир жака оогон абалда тирилет деген мааниде хадистер бар.
Адилеттүү деген сөздү жакшы түшүнүү керек.
Акысын өтөөдө адамдын ыктыярындагы жана ыктыярынан сырткарыдагы иштер бар. М: баарын бирдей сүйүү мүмкүн эмес, себеби ал пенденин ыктыярынан сырткарыда.
Ошондкуктан Жакшыраак көргөн аялың тарапка ооп кетпеш керек. Эгер ооп кете турган болсоң, түшүнүктүү кылып жазганда, бир аялыңа көңүл бөлбөй таштап койсоң. Кыяматта жарымы жок абалда тирилет. Бир жака оогон абалда тирилет деген мааниде хадистер бар.
]Жок, баарына деле тегиз жага
бербейт. Мен бир аялымды жакшы
камсыз кылып, аны ыраазы кылсам
(ИншАллах) мен максатыма жетем.
Көп көрдүм, бир аялында кор
кылгандарды. Эгер, шарт ошого
алып барып, мен экинчи аялга да
камкордугум, дараметим жетсе гана
үйлөнөм. Себеби, куранда айтылган
" Адилеттүүлүк кылгандан корксонуз,
бирөө менен гана чектелиңиз" -
деген аят бар.
бербейт. Мен бир аялымды жакшы
камсыз кылып, аны ыраазы кылсам
(ИншАллах) мен максатыма жетем.
Көп көрдүм, бир аялында кор
кылгандарды. Эгер, шарт ошого
алып барып, мен экинчи аялга да
камкордугум, дараметим жетсе гана
үйлөнөм. Себеби, куранда айтылган
" Адилеттүүлүк кылгандан корксонуз,
бирөө менен гана чектелиңиз" -
деген аят бар.
Талкуу башталгандан бери Дауд мырзадан башканын адилеттуу жообун укпай, давлением которулуп жаткан. )) Бар экенсинерго! Адилеттуу болуш бардык мырзанын колунан келе бербейт, адилетсиздик кылып, кыяматта жарымы жок абалда тирилууну эч бир эркек каалабаса керек. Менин бир кун кечке талашып тартышкан оюмду Азик менен Али толуктаптыр. Демек, талкуу мен учун кульминациясына жетти!
Ал мени эшек деди, ооба дедим,
Менинда кемсинтууго жетет тилим!
Не кылам айкырышып, кыйкырышып,
Эшектигин мен анын билип туруп.
Байдылда Сарногоев
#260 15 November 2014 - 01:10

Супер-Инфо
super.kg
видео















