Ушул суроого жооп керек эле, жок гооо(
Илимдүүлөргө суроо
#1982 01 December 2014 - 23:11
"Каапырлардан алыс болгула, аларга жолобогула,
каапырга кошулганың диниңди сатканың " дегенди кайсы бир китептен окуган элем, чын элерге аларга кошулса болбойбу?
Ооба аралшпайбыз аларга кошулбайбыз. Алар жашагандай жашабайбыз алар жеп ичкендей жеп ичпейбиз,алар уктагандай уктабайбыз, алар уйлонгондой уйлонбойбуз кыскасы алардын закону менен жашабайбыз.
Бирок аларга арлашып даават кылабыз. Жаратуучу Аллахты эстетип ал затка чакырабыз.
#1983 02 December 2014 - 10:09
мага бир аз ликбез откоруп койгулачы.
Окугандарымдан, уккандарымдан билем Бейиштин сегиз эшиги бар. Кээ бир жерлерден окугам: " сегиз даражасы бар" - деп. Жакында эле окуп калдым: "адам Курандан канча аят билсе, Бейиште ошончо даражага которулот" . Билгеним боюнча сегиз даражасы болсо, Куранда эки минден ашык аят бар болсо... Же бул теманы чукулабаш керекпи?
Окугандарымдан, уккандарымдан билем Бейиштин сегиз эшиги бар. Кээ бир жерлерден окугам: " сегиз даражасы бар" - деп. Жакында эле окуп калдым: "адам Курандан канча аят билсе, Бейиште ошончо даражага которулот" . Билгеним боюнча сегиз даражасы болсо, Куранда эки минден ашык аят бар болсо... Же бул теманы чукулабаш керекпи?
brother
#1984 02 December 2014 - 14:43
Чукуласа боло берет. Бул темага байланыштуу хадистердин баарын карап чыгуу керек болот. Имам ат-Тахавийдин ушундай сыртынан бири-бирине каршы келгендей хадистерди чечмелеген "шарху мушкули аль-аасар"
деген китеби бар. Ошондон чыкса керек.
#1986 02 December 2014 - 15:56
"
Диний чөйрө мамлекеттин ишине кийлигишпеши керек, бирок мамлекет дин тармагына кийлигишип,
мындан ары катуу көзөмөлдөйт"
,- деп билдирди президент Алмазбек Атамбаев 1-декабрда ММКларга берген маегинде. Өлкө башчынын айтымында, акыркы мезгилде өлкөдөгү диний кырдаал татаалдашып кетти. "Мурда дин мамлекеттен бөлөк, мамлекет ага кийлигише албай турганы жазылган концепция иштеп келген. Жакында диний тармак боюнча жаңы концепция кабыл алдык. Биз кайсы бир өлкөдөн келген жалган мусулмандардын сөзүнө алданбай, улуттук кызыкчылыгыбызды коргошубуз керек. Бул өтө татаал маселе",- деди Атамбаев.
(Эскерте кетсек, президент Кыргыз Республикасынын диний чөйрөсүндө мамлекеттик саясаттын концепциясын 2014-жылдын 17-ноябрында бекиткен.)
Дегенге кандай коз караштасынар сиздердин оюнар жана пикиринер?
(Эскерте кетсек, президент Кыргыз Республикасынын диний чөйрөсүндө мамлекеттик саясаттын концепциясын 2014-жылдын 17-ноябрында бекиткен.)
Дегенге кандай коз караштасынар сиздердин оюнар жана пикиринер?
Нааданга айткан кайран сөз, өлгөнгө ыйлаган кайран көз.
#1987 02 December 2014 - 18:16
Атамбаевтин сөздөрү сыртынан без обидный көрүнгөн менен анын артында башка максаттар бардай болуп сезилип турат. Аны Атамбаев өзү деле түшүнбөсө керек. Ал киши өзү сүйлөгөн сөзүнүн көбүн эле түшүнбөсө керек деп ойлоп кетем кээде. Көбүнчө бирөө даярдап берген даяр текстти окуп берет эмеспи. Атамбаев дагы бир канча убакыттан кийин бийликтен кетет. Ал эми аны колу менен дин иштерине кийлигишүүнү мыйзамдаштыргандан бул нерсени кандай максатта колдонушат белгисиз. Кандай болсо да жакшылыкка болсун деп үмүт кылып туралы.
#1988 02 December 2014 - 18:24
Кенештерим - кетирген каталарымдын жыйынтыгы.
#1989 02 December 2014 - 18:27
"Диний чөйрө мамлекеттин ишине кийлигишпеши керек, бирок мамлекет дин тармагына кийлигишип,
мындан ары катуу көзөмөлдөйт"
,- деп билдирди президент Алмазбек Атамбаев 1-декабрда ММКларга берген маегинде. Өлкө башчынын айтымында, акыркы мезгилде өлкөдөгү диний кырдаал татаалдашып кетти. "Мурда дин мамлекеттен бөлөк, мамлекет ага кийлигише албай турганы жазылган концепция иштеп келген. Жакында диний тармак боюнча жаңы концепция кабыл алдык. Биз кайсы бир өлкөдөн келген жалган мусулмандардын сөзүнө алданбай, улуттук кызыкчылыгыбызды коргошубуз керек. Бул өтө татаал маселе",- деди Атамбаев.
(Эскерте кетсек, президент Кыргыз Республикасынын диний чөйрөсүндө мамлекеттик саясаттын концепциясын 2014-жылдын 17-ноябрында бекиткен.)
Дегенге кандай коз караштасынар сиздердин оюнар жана пикиринер?
(Эскерте кетсек, президент Кыргыз Республикасынын диний чөйрөсүндө мамлекеттик саясаттын концепциясын 2014-жылдын 17-ноябрында бекиткен.)
Дегенге кандай коз караштасынар сиздердин оюнар жана пикиринер?
Базалык эле "мамлекет" деген создун тушундурмосун алып карасаныз эле баары "банятна" болот.
Кенештерим - кетирген каталарымдын жыйынтыгы.
#1990 02 December 2014 - 19:26
#1991 02 December 2014 - 19:27
"Диний чөйрө мамлекеттин ишине кийлигишпеши керек, бирок мамлекет дин тармагына кийлигишип,
мындан ары катуу көзөмөлдөйт"
,- деп билдирди президент Алмазбек Атамбаев 1-декабрда ММКларга берген маегинде. Өлкө башчынын айтымында, акыркы мезгилде өлкөдөгү диний кырдаал татаалдашып кетти. "Мурда дин мамлекеттен бөлөк, мамлекет ага кийлигише албай турганы жазылган концепция иштеп келген. Жакында диний тармак боюнча жаңы концепция кабыл алдык. Биз кайсы бир өлкөдөн келген жалган мусулмандардын сөзүнө алданбай, улуттук кызыкчылыгыбызды коргошубуз керек. Бул өтө татаал маселе",- деди Атамбаев.
(Эскерте кетсек, президент Кыргыз Республикасынын диний чөйрөсүндө мамлекеттик саясаттын концепциясын 2014-жылдын 17-ноябрында бекиткен.)
Дегенге кандай коз караштасынар сиздердин оюнар жана пикиринер?
(Эскерте кетсек, президент Кыргыз Республикасынын диний чөйрөсүндө мамлекеттик саясаттын концепциясын 2014-жылдын 17-ноябрында бекиткен.)
Дегенге кандай коз караштасынар сиздердин оюнар жана пикиринер?
Шо то, Атамбаев озгоруп кеткендей эле сезилип жатат. Мурдагы создоруно, азыркы создору эчеле дал келбегендей. Туура бирок динди мамлекет козомолдоп, тартиптеп туруусу зарыл. Бирок маданияттуу эле, киши, же эл башчысы, "Манкурт" деп суйлогону ващще туура эмеско. Же мунуда, державалардын бироосу артынан бурап жатырыбы.
#1993 03 December 2014 - 11:51
"Диний чөйрө мамлекеттин ишине кийлигишпеши керек, бирок мамлекет дин тармагына кийлигишип,
мындан ары катуу көзөмөлдөйт"
,- деп билдирди президент Алмазбек Атамбаев 1-декабрда ММКларга берген маегинде. Өлкө башчынын айтымында, акыркы мезгилде өлкөдөгү диний кырдаал татаалдашып кетти. "Мурда дин мамлекеттен бөлөк, мамлекет ага кийлигише албай турганы жазылган концепция иштеп келген. Жакында диний тармак боюнча жаңы концепция кабыл алдык. Биз кайсы бир өлкөдөн келген жалган мусулмандардын сөзүнө алданбай, улуттук кызыкчылыгыбызды коргошубуз керек. Бул өтө татаал маселе",- деди Атамбаев.
(Эскерте кетсек, президент Кыргыз Республикасынын диний чөйрөсүндө мамлекеттик саясаттын концепциясын 2014-жылдын 17-ноябрында бекиткен.)
Дегенге кандай коз караштасынар сиздердин оюнар жана пикиринер?
(Эскерте кетсек, президент Кыргыз Республикасынын диний чөйрөсүндө мамлекеттик саясаттын концепциясын 2014-жылдын 17-ноябрында бекиткен.)
Дегенге кандай коз караштасынар сиздердин оюнар жана пикиринер?
Атамбаевдин созун чымын чаккандай дагы кабыл албайм, анткени озу айтып жатат: ал окуп жаткан барактагы кепти (речь) бироо жазып бергенин, ысымын дагы атады элего. Эми ойлонсонор: "бироо жазып берип жатат", демек Атамбаевдин оз ойу жок, эмне дешти, эмне кылышты билбейт. Созду жазып берген катчысы ойуна келгенди оттоп койсо, аны президент элге окуп коюп жатпайбы. Уят эле.
brother
#1994 03 December 2014 - 18:24
Атамбаевдин созун чымын чаккандай дагы кабыл албайм, анткени озу айтып жатат: ал окуп жаткан барактагы кепти (речь) бироо жазып бергенин, ысымын дагы атады элего. Эми ойлонсонор:
"бироо жазып берип жатат", демек Атамбаевдин оз ойу жок, эмне дешти, эмне кылышты билбейт. Созду жазып берген катчысы ойуна келгенди оттоп койсо, аны президент элге окуп коюп жатпайбы. Уят эле.
Ушул адам биздин жолбашчы. Бир кулкун келсе, бир ичин куйот.
Кенештерим - кетирген каталарымдын жыйынтыгы.
#1995 03 December 2014 - 18:29
Балким кененирээк жооп берерсиз. Бизге да "банятна"
болсун.
Дегеним, биз а десек да, бу десек да, мамлекет аппараты оз бийлигинин векторун озгортпойт.
Кенештерим - кетирген каталарымдын жыйынтыгы.
#1996 04 December 2014 - 13:26
Менде мындай суроо пайда болду да
кече куну бир группалашып аудиторияда отуруп эле бешим намазын окуду бирок астында шым, башы ачык. Чачынды жаап ал дегенче баштап ийиптир. А жанымдагылар болсо мени тыйып коюшту ал деген намаз окуп атат деп. ии баса группалашым кыз киши.
Ошондо анын намазы кандай болуп калат?
кече куну бир группалашып аудиторияда отуруп эле бешим намазын окуду бирок астында шым, башы ачык. Чачынды жаап ал дегенче баштап ийиптир. А жанымдагылар болсо мени тыйып коюшту ал деген намаз окуп атат деп. ии баса группалашым кыз киши.
Ошондо анын намазы кандай болуп калат?
Aşkta cesur olan kazanır *** Yesterday you said tomorrow
#1997 04 December 2014 - 16:30
Менде мындай суроо пайда болду да
кече куну бир группалашып аудиторияда отуруп эле бешим намазын окуду бирок астында шым, башы ачык. Чачынды жаап ал дегенче баштап ийиптир. А жанымдагылар болсо мени тыйып коюшту ал деген намаз окуп атат деп. ии баса группалашым кыз киши.
Ошондо анын намазы кандай болуп калат?
кече куну бир группалашып аудиторияда отуруп эле бешим намазын окуду бирок астында шым, башы ачык. Чачынды жаап ал дегенче баштап ийиптир. А жанымдагылар болсо мени тыйып коюшту ал деген намаз окуп атат деп. ии баса группалашым кыз киши.
Ошондо анын намазы кандай болуп калат?
Жок ал Намаз, Намаз эмес. Себеби Намаздын сырткы 6 шартынын бири, харам жерлерини жабуу керек. Шым болсо эчнерсе болбойт узун болсо. Бирок чачи ачык болсо Намазы аткарылган болбойт. Анан шарт болсоделе, олтуруп алып окуганы кызык экен.
#1998 06 December 2014 - 05:52
Ошончо адамдын конул борборунда туруп жайнамазын жая салып окугандан уялгандырда.
Ал мени эшек деди, ооба дедим,
Менинда кемсинтууго жетет тилим!
Не кылам айкырышып, кыйкырышып,
Эшектигин мен анын билип туруп.
Байдылда Сарногоев
#1999 06 December 2014 - 07:21
Менде мындай суроо пайда болду да
кече куну бир группалашып аудиторияда отуруп эле бешим намазын окуду бирок астында шым, башы ачык. Чачынды жаап ал дегенче баштап ийиптир. А жанымдагылар болсо мени тыйып коюшту ал деген намаз окуп атат деп. ии баса группалашым кыз киши.
Ошондо анын намазы кандай болуп калат?
кече куну бир группалашып аудиторияда отуруп эле бешим намазын окуду бирок астында шым, башы ачык. Чачынды жаап ал дегенче баштап ийиптир. А жанымдагылар болсо мени тыйып коюшту ал деген намаз окуп атат деп. ии баса группалашым кыз киши.
Ошондо анын намазы кандай болуп калат?
Ал убакта намаз убактысы келип калса керек да? Аны Аллахтан коркуп намаз окуп жатат деп тушунуу керек, себеби кее бир адамдар бар намаз убактысы келсе кандайдыр бир журогундо тынчсыздануу пайда болот намазын каза кылып койбойун деген. Баардык нерсени Аллах Таала билуучу.
Кееде адамда ошондой убакыттар коп болот,ал убакытта козуно эч нерсе корунбой биринчи намазды аткарыш керек болуп калат, адамдар эмне деп ойлосо ойлой берсин бирок менин жаратуучум эмне дейт? каза болуп калса кандай куноокор болом?деп, менин Роббим эмне дейт? деген оюду адам биринчи оорунга коюш керек!
Ошондо адам ар кандай жерде намазын таштабай окуйт.
Мен аны Кудайдан коркуп намаз окуп жатат деп тушундум.
Маселелерде келет адам кееде жыланач намаз окуса да болот деген.
Андыктан жакшы кумон кылабыз.
#2000 06 December 2014 - 11:37
Пайгамбар ﷺ айтты "Кандайдыр бир товарды сатып алуу ниети болбостон анын баасын кымбаттатпагыла!
(Бухари, Буюуъ 60)
" Likbez " je bawkacha aitkanda banyatie berip koigulachy .
(Бухари, Буюуъ 60)
" Likbez " je bawkacha aitkanda banyatie berip koigulachy .

Супер-Инфо
super.kg
видео















