Men iwenem. Birok kochodo jurgon lolulorgo,emes.
Кыргыз козу ачыктарга (бакшы) ишенеби? Козу ачыктар жонундо ой пикир
#182 29 October 2014 - 19:12
[quote name='Oceana'
date='29 Октябрь 2014 - 16:58' timestamp='1414580288'
post='2025372'
]
Men iwenem. Birok kochodo jurgon lolulorgo,emes.
[/quo
Ой Океан, ойунуздан кайтыныз. Бул козу ачыктар жиндер м.н иштейт. Булар туралу АЛЛААХ Ж.Ж кереметтуу Куранда мынтет: "Биз аны (Сулайман ас ды) олтургонубузду аларга (жиндерге) билдирген эмеспиз, анын олгондугун жерден чыккан жаныбар (шамир деген курт) таягын жеп, коргозуп койду. (Сулайман ас деген пайгамбар олгондо, АЛЛААХ Ж.Ж тын буйругу м.н таягына суйонгон бойдон, тируу тургандай абалда тура берген. Кийин жер алдынан курт чыгып, таягыны жеп, кесип салганда, Сулайман ас кулап тушкон.) Ал жерге кулаган кезде, эгерде алар (жиндер) оздору жашыруун кайыптарды билишкенде, анда кордоочу жазасынын (жиндерди иштеткени алар (жиндер) учун жаза болгон) ичинде турмак эмес тиги белгилуу болду" дейт. Эми карап корсок, кеебир аалымдар 300 жыл турган таягына суйонуп, ошого чейин жиндер билбей иштеп, азап чегип журушо берген дейт. Эгер гайыпты же келер-откон чакты билгенде, ошол жанында олуп, таягына суйонуп турган пайгамбарды билип, иштеринен (азаптарынан) кутулбайт беле. Демек булар эчнерсе билбейт.
-Рахман Разыков "совподение" демекчи, булардыкыда кееде 1000 ден бири совподение болуп калат.
Аларга баруу чон куноолордон болот, жада калса барып корсомбу деп ниет кылып койуу же сынап корсомбу деген идеаларда чон куноо (харам) дешеттер, "Нурдуу акыл ээлери" болгон ислам философтору.
Men iwenem. Birok kochodo jurgon lolulorgo,emes.
[/quo
Ой Океан, ойунуздан кайтыныз. Бул козу ачыктар жиндер м.н иштейт. Булар туралу АЛЛААХ Ж.Ж кереметтуу Куранда мынтет: "Биз аны (Сулайман ас ды) олтургонубузду аларга (жиндерге) билдирген эмеспиз, анын олгондугун жерден чыккан жаныбар (шамир деген курт) таягын жеп, коргозуп койду. (Сулайман ас деген пайгамбар олгондо, АЛЛААХ Ж.Ж тын буйругу м.н таягына суйонгон бойдон, тируу тургандай абалда тура берген. Кийин жер алдынан курт чыгып, таягыны жеп, кесип салганда, Сулайман ас кулап тушкон.) Ал жерге кулаган кезде, эгерде алар (жиндер) оздору жашыруун кайыптарды билишкенде, анда кордоочу жазасынын (жиндерди иштеткени алар (жиндер) учун жаза болгон) ичинде турмак эмес тиги белгилуу болду" дейт. Эми карап корсок, кеебир аалымдар 300 жыл турган таягына суйонуп, ошого чейин жиндер билбей иштеп, азап чегип журушо берген дейт. Эгер гайыпты же келер-откон чакты билгенде, ошол жанында олуп, таягына суйонуп турган пайгамбарды билип, иштеринен (азаптарынан) кутулбайт беле. Демек булар эчнерсе билбейт.
-Рахман Разыков "совподение" демекчи, булардыкыда кееде 1000 ден бири совподение болуп калат.
Аларга баруу чон куноолордон болот, жада калса барып корсомбу деп ниет кылып койуу же сынап корсомбу деген идеаларда чон куноо (харам) дешеттер, "Нурдуу акыл ээлери" болгон ислам философтору.
#183 29 October 2014 - 21:42
Ой 300 жыл деп "Асхаабу кахфка" алмаштырып алыптырмын.
Бирнече жыл дешет экен аалымдар. Ошондо жиндер кееде гайыбты эмес, гайыбтан чыккан даяр илимди совподение м.н айтып салышат. "Лаа яа'ламул гайба иллаллоох-гайбды АЛЛААХ Ж.Ж тан башка эчким билбейт" дейт, кереметтуу Куранда.
#184 30 October 2014 - 09:29
Кененирээк жооп:
Шайтандын кылыктары намаз.
Намаз жөнүндө
Эй Мухаммад! Намаз жөнүндө да айта кетейин. Мусулмандар арбир убакытта намаз окууну каалайт. Бирок мен аларды кармаймын, жана аларга мен:«Али жашсың, жашың барганда (картайганда) окуйсуң, али сага эрте, дал азырсенин колуң бош эмес, азырынча тек жумушуңду кыл, кийин окуйсуң» деп, «васваса»(азгырык) беремин. Ушундайча намаз окуудан тыямын. Аэгерде ал мага багынбаса,адамдын шайтанын жиберемин. Айтор ага намазын өз убагында окутбоого тырышамын.Эгер ал адамдын да шайтанын да тыңдабаса, анда анын сазайын намазда беремин.Намаз окуп жатканда: «оңго… солго кара» деймин. Ал карайт. Андан кийин ага:«Сен намазда адепсиздик кылдың» деп, анын ыкласын бузамын.
Эй Мухаммед, кимде-ким намазда алаксый берсе анын намазы намаз болбойтургандыгын сен да билесиң го. А эгер бул ишимден да натыйжа болбосо, жалгызөзү намаз окуган убакытта жанына барып, намазды тез-тез окууну талап кылам. Алда намазын тез-тез окуй баштайт. Туура жерден короз дан терип жеген сыяктуу.
Эгер бул ишимди да орундата албасам, бул жолу жамаат менен намаз окуган кездеага жакын барып, имамдан (молдодон) мурда башын саждеден, рүкүдөн көтөртөмүнда, ары имамдан мурда сежде, рүкү жасатамын. Мына ушундай кылганы үчүн АллахТаала кыямат күнү анын башын эшектин башына айландырат.
Эгер бул иштеримден да бир натыйжа чыкпаса, бул жолу ага намазда бармактарынсындырууну (кырсылдатууну) буйрук кылам. Ушундайча ал мени тасбих эткендерден(мактап, көкөлөткөндөрдөн) болот. Бирок, бул ишти намаз окуп жатканда орундатаалбасам, ага кайта барып, мурдуна үйлөйм. Мен мурдуна үйлөгөн кезде ал оозуначып эстей баштайт. Эгер ал эстеген кезде колу менен оозун жаппаса, менинкичинекей балдарымдын бири анын ичине кирет.
Кичинекей балам ал адамдын дүйнөгө деген сүйүүсүн арттыра түшөт. Мына мынданкийин ал адам бизге гана кызмат өтөйт. Сөзүбүздү тыңдайт. Айтканыбызды эчкыйшаңсыз орундайт.
Шайтан сөзүн уланта берди.
- Үмөтөрүңдүн кайсы бир жакшы иштерине кубанасың. Мен аларга небир тузактардыжасаймын.
Мискиндердин, бей-бечаралардын жанына барамын. Аларга намаз сиздер үчүн эмес,Аллах Тааланын тамагы жетиштүү, ден соолугу мыкты, ары жакшылык берген кулдарыүчүн деймин. Ушундайча алардын намаз окубашын каалап, намаз окубагыла депбуйрук кылам.
Мындан кийин ооруларга барамын. Аларга «Намаз окубай эле койгула, анткени АллахТаала «Ооруларга күнөө жок» деген деймин. (Нур, 1). «Ооруңан айыгып, жакшыболгондо көп-көп намаз окуп ордун толтурасың» деймин. Отуруп намаз окуудантыямын. Ошентип ал каапырлыкка өтүшү мүмкүн. Эгер анын оорусу күчөп, ушул оорусебебинен намазын таштап кетип, ошол бойдон өлүп кетсе Аллах Тааланын алдынабарган убакытта ооруп жатса намаз окубаганы үчүн өзүнө өзү катуу өкүнөт. ЭйМухаммед! Эгер мен бул сөздөрүмө калп кошсом Аллах Тааладан тиле, мени күлгөайландырсын, - деди.
Иблис мындан кийин аңгемесин улантты:
- Эй Мухаммед! Үмөтүңдү мактанчы кыласыңбы? Негизинде мен алардын баарын динден(туура жолдон) чыгарамын,- деди.
Пайгамбарыбыз Мухаммад (сав) мындай суроолорду койду:
- Эй, наалатка калган Иблис, сенин бирге отура турган жолдошуң ким?
- Менин жолдошум «пайыз» (процент) жеген киши.
- А досуң ким?
- Ойноштук кылган киши.
- Бирге жата турган жолдошуң ким?
- Өлөрчө арак ичип , мас болгон адам.
- Сенин коногуң ким?
- Ууру киши.
- Элчиң ким?
- Сыйкырчы (төлгөөчү) кишилер.
- Көзүңдүн нуру ким?
- Аялынан ажырашкан адам.
- Сүйүктүүң ким?
- Жума намазына барбаган киши, - деп жооп кайтарды.
Пайгамбарыбыз суроолорун өзгөртүп, мындай суроолорду берди:
- Эй наалаты, сенин көңүлүңдү эмне калтырат?
- Аллах жолунда согушка чыккан аттардын кишенеген добуштары.
- Жарайт, сенин денеңди эмне эритет?
- Бир күнөө иштеп, аркасынан тооба кылбаган кишинин сөздөрү.
- А бооруңду эмне ээритет?
- Күндүзү, түнү Аллах Таалага мол-мол айтылган истигфар (кечирим суроо).
- А жүзүңдү эмне бүрүштүрөт?
- Жашырын берилген садака.
- Жарайт көзүңдү көр кылган эмне?
- Түн жарымына оой окулган намаз.
- А башыңды төмөн шылкыйта турган эмне?
- Ал да түн жарымында окулган намаз.
- Сен үчүн адамдын эң жогору даражалуусу ким?
- Намаз окуу керек экенин билип туруп, атайын намаз окубаган киши.
- Сенин мазаңды ала турган эмне?
- Улама аалымдардын жыйналышы.
- Тамагыңды кандай жейсиң?
- Сол кол менен, бармактарымдын учу менен.
- Жарайт, катуу шамал болгондо же күн катуу ысык болгон убакытта балдарыңдыкайда сактайсың?
- Адамдардын узун-узун тырмактарынын астында.
- Эй Иблис наалаты, сен Аллах Тааладан эмне сурадың?
- Мен Аллах Тааладан он нерсе сурадым.
Аларды да айта кетейин.
1. Мени адам баласынын малы менен балдарына орток кыл деп сурадым. Булсуранычымды орундады.
….Орток бол малдарына,
Жана да балдарына.
(Арамдык аралаштыра)
Аларга бер убада,
Шайтандын убадасы,
Азгыруу үчүн гана. (Исра, 64)
Ар бир биссмилласын союлган малдын этин пайыз (процент) деп арам тамактан дажеймин. Менин азгыруумдан Аллахка сыйынбаган ар бир кишинин малына ортокмун.Менин азгыруумдан Аллахка сыйынбай бир төшөктө жаткан (жыныстык катнаштаболгон) эрди катындардан дүйнөгө келген бала да бизге багынат, сөзүмдү угат.Кимде-ким көлүккө минип жатканда адал жолго (жакшы жерге) эмес, арам жолго(терс, жаман жерге) барууга ниеттенсе мен да аны менен бирге минишемин. Анынсапардагы жолдошу боломун. Аллах Таала бул тууралуу мындай дейт:
...Аттуу, жөө түрдө келгин.
Түйшүктөнтүп дүүлүктүргүн… (Исра, 64)
2. Аллах Тааладан мага бир үй бер деп сурадым. Аллах Таалам мага мончону үйкылып берди.
3. Мындан кийин мага бир мечит бер деп сурадым. Аллах Таала мага базарлардымага мечит кылып берди.
4. Мага окуй турган бир китеп бер деп сурадым. Ырларды мага окуй турган китепкылып берди.
5. Мага бирге жата турган жолдош бер деп сурадым. Мага мас көмдөрдү берди .
6. Мындан кийин мага бир азанчы бер дедим. Сурнайчыларды (музыканттарды) берди.
7. Мага көмөкчү бер деп сурадым… Бир жаман ишти кылып коюп, пешенеме ушундайжазылган экен дегендерди көмөкчү кылып берди.
8. Мага тууган берчи деп сурадым эле, дүнүйө малдарын керексиз жерге ысырапкылгандарды берди.
Бул да Куран Карим аяты менен да далилденген:
Ысырапчыл чындыгында,
Шайтандын тууганы да.
А шайтан кас Раббыңа (Исра, 27) .
Ошол кезде пайгамбарыбыз Мухаммад (сав) «Эгер айткан сөздөрүңдү Куран каримаяттары менен далилдебегениңде сага ишенбейт элем» деди.
Шайтан сөзүн жалгаштыды:
9. Аллахтан сурадым, адам балдарын мен көрөйүн , бирок алар мени көрбөсүн. Бултилегимди да орундады.
10. Дагы да адам баласынын денесиндеги кан тамырларын мага жол кылып бер дептиледим. Муну да кабыл кылды. Ушундайча мен алардын арасына киремин, каалашымчаайтканымды орундатамын. Бул абалыма мактаныч кыламын.
Дагы да муну айта кетейин. Эй Мухаммед, сени менен бирге болгондорго (ээрчигендерге)караганда, мени менен бирге болгондор (мага ээрчигендер) өтө көп.
Мына ушундайча кыяматка чейин адам баласынын көпчүлүгү мени менен бирге болот.
Мындан кийин Иблис дагы мындай деди:
- Менин бир уулуми бар… Анын аты Атеме, анын кылаар жумушу кимде-ким куптан(ясту) намазын окубай уктап калса, анын кулагына барып кичи дааратын сындырат.А эгер менин уулум бул ишти иштебесе, мусулмандар куптан намазын окубай уктайалбас эле. Мени дагы да бир уулум бар. Анын аты Мутекази. Бул уулумдун аткаратурган милдети жашырын (эч кимге көрөтпөй) иштеген кулчулуктарын (амалдарын)жарыкка чыгаруу. Мисалга, бир киши эч кимге көрстпөй жашырып кулчулук кылсажана эч кимге айтпай өз ичинде сактаса уулум Мутекази аны түрткүлөйт… Эң сонунал киши жашырын иштеген кулчулуктары менен жакшылыктарын башкаларга айтыпжарыкка чыгарат.
Ушундай кыган үчүн Аллах Таала ал кишинин сообунун токсон тогузун өчүрүпташтайт. Тек бир сообу гана калат. Анткени Аллах Таала жашырын иштелгенкулчулуктар менен жакшылыктарга жүз сооп берет. Ошондой эле, менин дагы бируулум бар. Анын аты Кухайыл. Бул уулумдун аткара турган иши адмадардын көзүнүрүлөтүү. Асыресе уламалардын мажилисинде да имамдар үгүт насаат айтканубакыттарда менин бул уулум адамдарга жакындап барып көздөрүн үйлөйт. Мына ошолкезде аларды уйку басат. Уламалардын же имамдардын айткан сөзүн укпайт.Ушундайча сооптон да куру калат.
Мындан кийин Иблис мындай деди:
- Кандай аял болсо да анын турган жерине балдарымдын бири отурат. Ары ар бираял кишинин койнунда бир шайтан ал аялды жакшы (сулуу) кылып көрсөтөт жана алаялга кай бир иштерди орундоого үгүтөйт. Мисалы: «чачыңды жайып, бет алпеттибоёп, кыска кийимдердин кийип өзүңдү күт. Башкалар сага таңдана, кумарланакарай тургандай болсун» дейт. Ал аял аны кечеңдетпей орундайт. Ошентип аялуялбай ээн эркин кыска кийим киет. Өзү ачык-чачык (өз денесин ачып, көрсөтүп)жүрөт. Уят-сыйыт эмне экенин да билбейт.
Иблис мындай кийин өз жагдайын айта баштады:
- Эй Мухаммад! Адамды туура жолдон чыгарууда менин колумдан эч бир иш келбейт.Мен тек бир нерсени жакшы көрсөтүп, анын көңүлдөрүнө саламын. Эгерде тууражолдон чыгаруу менин колумда болгондо жер бетиндеги «Теңи жок, Аллахтан башка,Мухаммад элчи Аллахка» деген кишилерди, орозо тута турган, намаз окуй турганкишилерди калтырбайт элем. Алардын баардыгын туура жолдон чыгарар элем. ЭйМухаммед, менин колуман эч бир иш келбеген сыяктуу адамдарды туура жолго салууда сенин колуңдан да эч нерсе келбейт. Сен тек гана Аллахтын элчиси, ары сөзгөчеченсиң. Эгер туура жолго салуу сенин колуңда болсо, сен жер бетинде бир дакапыр калтырбас элең, - деди.
Мындан кийин пайгамбарыбыз (сав) мына бул эки аятты окуду:
Раббың аларга мээрим
Көрсөткөндөрдөн башка.
Ал жараткан (ушундайча)
Раббың сөзү ишке ашууга:
«Толтурам жаханнамды,
Жиндер менен адамдарга».
(Худ, 119).
Аллахтын буйругу - өкүм тужурмду.(Азхаб, 38).
Мындан кийин пайгамбарыбыз Мухаммад (сав) Иблиске мындай деди:
- Эй наалаты, сенин тообага келип Аллах Таалага кайтууң эч мүмкүн эмеспи?Жанатка кирүүңө себепчи болоюн.
Иблис (шайтан):
- Эй, Алланын элчиси! Ар бир иш берилген өкүмгө жараша болот. Чечимди жазганкалем да куруду, кыяматка чейин боло турган иштер болот.
Сени пайгамбарлардын ичинде «султаны» кылып жаннат калкынын хатиби?(сүйлөөчүсү) кылган да – Аллах Таала.
Иблис соңку сөзүн мындай аяктады:
- Мына бул айткандарым сага соңку сөздөрүм. Айткандарымдын эч бирине да калпкошподум.
*************Шайтандын кылыктары
Ибн Аббас( Разиалооху анху) хазретиден Муаз бин Жабалмындай баяндайт: Бир күнү пайгамбарыбыз менен бирге ансарлардын биринин үйүндөотурган болчубуз. Көпчүлүк болуп пайгамбарыбыздан (сав) үгүт-насаат тыңдапотурган кезде, сырттан бир добуш угулду.
-Эй, үй ээси… иштегилер… Мага үйгө кирүүгө уруксатбергилечи… Менин силерде бир жумушум бар. Силер менен аңгемелешүүм керек, -деген добуш болду.
Муну уккандардын бардыгы пайгамбарыбызга карашты. Албетте, жооппайгамбарыбыздан (сав) гана боло турган.
Пайгамбарыбыз(сав) мындай деди:
«Үйгө кирүүгө уруксат сурап турган ким экенин билесиңерби? »
Биз бир ооздон: «Эң туурасын Аллах жана анын элчиси билет» дедик. Ал убакыттапайгамбарыбыз Мухаммад (сав) «Ал наалатка учураган Иблис (Шайтан). АллахТааланын наалаты ага болсун» деп хазрети Умар (разиалаху анху):
- Эй Умар? Сен ага Белгилүү бир убакытка чейин уруксат берилгенин билесинби?Өлтүрүүнү кой! Эшикти ага ачкыла, келсин! Ал бул жерге келүү үчүн буйрук алган.Силер анын аңгемесин жакшылап тыңдагыла! -деди.
Эшикти ага ачты, ал ичке кирди. Жана бизге анык көрүндү. Анын түр албетинсыпаттай турган болсом, ал бизге картайган бир чалга окшоп, чачы сейрек келген,ары ээгинде беш-алты кыл (сыяктуу) сакалы бар, көзүнүн төбөсүнөн караган, башыда чоң, бир пилдин башына окшогон, ары эриндери да уйдун эрини сыяктуушалпайган түрдө көрүндү. Ал эшиктен ичке киргенде «Салам, сага эй Мухаммад,салам силерге эй мусулман жамааты» деп бизге салам берди. Анын бул саламынапайгамбарыбыз Мухаммад (сав):
- Салам Аллахтыкы, эй наалаты. Бул жерге бир жумуш менен келдим дегениңдиуктум, ал эмне эле? - деп сурады.
Шайтан:
- Мага Аллах Тааланын жанынан бир периште келип, «сен моюн сунган түрдөМухаммаддын алдына бар. Ага адам баласынын кантип туура жолдон чыгараарыңдытүшүндүр. Жана анын ар бир суроосуна өзүнчө-өзүнчө туура жооп Бер» деп, магаАллахтын амирин жеткизди. «Эгер Аллахтын бул амирин Орундабасаң же сөзүнө калпкошсоң, Аллах Таала сени күлгө айландырат» деп эскертти.
- Эй Мухаммад, ушул буйрукту орундоо үчүн сага келдим. Каалаган нерсеңди сурайбер! Эң туурасын гана айтайын, - деди.
Пайгамбарыбыз Мухаммад (сав )
- Андай болсо, мага айтчы, адамдардын арасында кимди эң жаман көрөсүң? –деди.
Шайтан:
- Эй Мухаммед, адамдар арасында эң жаман көргөнүм сен. Аллах Тааланынжараткандарынын арасында сенден көп жаман көрө турган эч кимим жок. Албетте,сенден башка ким боло алсын.
Пайгамбарыбыз (сав):
-Менден кийин кимди көбүрөөк жаман көрөсүң? - деп сурады.
Шайтан:
- Аллах жолунда жүрүп, ары ар бир ишинде адилеттүү болгон жигитти жаман көрөмүн.Мындан кийин, өзү таза болуп, ары жууган жерин үч ирет жууй турган адамды.Анан, сабырдуу кедейди, - деди.
-Бирок, бул кедейдин сабырдуу болгонун кайдан билесиң?
- Эй, Аллахтын элчиси. Ал өзүнүн муктажын өзү сыяктуу бирөөгө айтпайт. Акимде-ким өзүнүн муктажын өзү сыяктуу бирөөгө айтып жүрсө, арийне Аллах Таалаандай адамдарды сабырдуу кишилердин катарына жазбайт, ары сабырдуу кишилердиниши буга окшобойт. Мен да кишинин сабырдуу болгонун өз муктажын ичине сактап,нараазы болгонун эч кимге айтпаганынан билемин.
- Анан кимди жаман көрөсүң?
- Шүгүр кылган бай кишини.
- А сен анын шүгүр кылган бай экенин кайдан билесиң?
- Ал ар бир тыйынын адал жолдо, маңдай тери менен таап жана тапкан акчасынколунан келишинче кайрымдуулукка жумшайт. Мен анын шүгүр кылган бай экенин ушулжеринен билемин.
Сүйүктүү пайгамбарыбыз Мухаммад (сав) суроолорду өзгөртүп, мындай бир сурооберди:
- Жарайт. Үммөтүм намаз окуганда алың кандай болот?
- Эй Алланын элчиси! Мен ал убакытта дирилдеп, титирей баштаймын
-Эмне үчүн бул абалга түшөсүң?
- Анткени ар бир адам Аллах Тааланын ыразылыгы үчүн башын саждага койсо,даражасы жогорулайт.
- Ал орозо кармаган убакытта алың кандай болот?
- Ал убакта мен талып кулаймын. Толук алар ооз ачканга чейин.
- Жарайт. Ал ажылык жасаган убакыттачы?
-Ал убакта жинди боломун.
- Куран карим окуганда алың кандай болот?
- Оой, ал убакытта мен от үстүндө эриген муз сыяктуу эриймин.
- Ал садака бергенде алың кандай болот?
- Ал убакытта менин алым өтө жаман болот. Салыштыра айтканда, садака бергенкиши колуна балта алып, мени экиге бөлөт.
Пайгамбарыбыз Мухаммад (сав) анын себебин сурады. Шайтан мындай деп жооп берди:
- Анткени садаканын төрт түрдүү жакшы касиети бар. Алар:
1) Аллах Таала садака берген кишинин дүнүйөсүнө береке берет;
2) Садака берген кишини эл да жакшы көрөт;
3) Берген садакасынан Аллах Таала ал киши үчүн тозок отуна бир парда тартат(оттон алыс болот );
4) Аллах Таала садака берген кишини балээ жалаадан, кыйынчылыктан алыстат.
Мындан кийин пайгамбарыбыз (сав) асхабы (достору) жайында мындай суроолордуберди:
- Абу Бакир тууралуу эмне айтасың?
Иблис:
- Ал мага жахилет мезгилинде (Ислам динин кабылдай электе) моюн сунчу эмес.Ислам динине киргенден кийин кантип моюн сунсун.
- Жарайт. Умар бин Хаттаб жөнүндө эмне айтасың?
- Аллахка ант деп айтайын, көргөн жеримде андан качамын.
- А Осман бин Аффан жөнүндө эмне дейсиң?
- Андан катуу уяламын. Аллахтын периштелери да андан каттуу уялышат.
- А, Али бин Абуталиб жөнүндө эмне айтасың?
- Ах, анын колунан бир кутулсам. Ал өз жайында калса, мен да өз жайымда калсам.Ал мени өз эркиме койсо, мен да аны өз эркине койсом. Мен аны өз эркинежиберсем да, ал мени өз эркиме жибербейт го.
Бул жоопторду уккандан киийн сүйүктүү пайгамбарыбыз Мухаммад (сав) «үммөттөрүмөжакшылык берген, сага да белгилүү убакытка чейин өмүр берген Аллах Таалагасансыз шүгүрлөр болсун» деди.
Бул сөздү уккан Иблис:
- Үммөттөрүңүн жакшылыгы кайда? Мен белгилүү убакытка чейин тирүү турганболсом, сенин үммөттөрүң үчүн бардык жамандыкты жасаймын. Мен алардын ичтерине,кан тамырларына киремин. Бирок, алар менин бул абалымды көрүшпөйт да билишпейт.Алардын бардыгын туура жолдон тайдырып, азгырамын. Үммөттөрүңүн адамдары мененбилимдүүлөрү болсун, окугандары менен окубагандары болсун, бардыгы менин колуманкутула албайт. Бирок, тек гана Аллах Тааланын «халис» (ыкластуу, таза) кулдарыназгыра албаймын.
- Аллах Тааланын халис кулдары сенинче кандай адамдар?
- Билбейсиңби? Эй Мухаммад кээ бир адамдар мал мүлкүн, дүйнүйө байлыгын,акчасын жакшы көрөт. Мындай адамдар Аллах Тааланын халис кулдары боло албайт. Акээ бир адамдар бар. Алар мал-мүлкүн же дүнүйө байлыгын, же акчасын жакшыкөрбөйт. Өзүн башка кишилердин мактап көтөрмөлөрүн да жактырбайт. Алар тек ганаАллах Тааланын ыраазычылыгын каалашат. «Халис кулдар « деп мына ушундайкишилерди айтабыз. Мен да мындай халис кулдардан алыс жүрөмүн.
Бирөө мал-мүлкүн, дүнүйө байлыгын сүйүп жана мактап бийиктегенди жактыра турганболсо, ары жүрөгү «ички дүйнөсү» дүнүйө кумарына толуп, тек бул дүйнөдө ганасый-урматка ээ болууну, ары даражасы жогору болууну ойлогон каалаган кишиболсо, алар үммөттөрүңүн ичиндеги мага эң көп моюн сунгандары.
Эй, Мухаммад! Дүнүйө-мүлккө кызыгуу күнөөлөрдүн эң чоңу экенин, ары жеке башынгана жакшы көрүүнүн өзү да чоң күнөө иштердин катарына жата турганынбилбейсиңби? Менин жетимиш миң балам бар экенин да билбейсиңби? Мен аларды артүрдүү жерге орноштурдум.
Эй Мухаммад, билип кой! Балдарымдын жанындадагы жетимиш миң жиндер бар.
Алардын бир бөлүгүн жаштарга (жаш жигиттер менен кыздарга), бир бөлүгүн тууражолдо жүргөн адамдарга, а бир бөлүгүн картайган аял кишилерге жибердим.
Жаштар (жаш жигиттер менен кыздар) жайында айта турган болсом, алар мененарабызда эч келишпей калуучулук болбойт. Биз эмне айтсам, ошону орундатышат. Алар менен биз чынында жакшы турабыз. А жаш балдарга келсек, алар менен бизкаалаганыбызча ойноп күлөбүз. Биздикилердин бир тобу адамдарга тек жамандыкалып келет. Бир бөлүгү алардын жанына барат да, бир балээден (кайгыдан) эмикутула бергенде, экинчи балээге (кайгыга) учуратат. Айтор аларды өз эркинежибербей, айландырып турушат. Алар ушундай бир ахвалга (жагдайга) түшүшөт. Аларушундай ахвалга түшүшүнө себепчи болду деп түшүнгөндөрүн сөгүп күнөөлөшөт. Мынабиз ушундайча алардан ыкласты алабыз. Алар бул абалдарына иштеген жакшылыктарыменен ибадаттарын (кулчулуктарын) ыклассыз орундайт. Алардын ыклассыз кылгаништери эч пайда бербейт. Бирок, алар бул ахвалдарынан кабарсыз болушат, - деди.
Мындан кийин Иблис (шайтан) такыба (Алладан корккон) кишини кандайча жолдончыгарганын аңгелемей баштады:
-Эй Мухаммед, такыба бир киши жетимиш жыл бою чын ыклас менен Аллах Таалагакулчулук кылды. Ибадаттарынын натыйжасында Аллах аны ушундай бир даражагакөтөрдү. Жөн эле, ар дубасына оору адам шыпаа таап кете турган. Мен анынартынан түштүм, эч убакта андан ажырабадым. Натыйжасында ал ойноштук кылды,адам өлтүрдү, аягында капыр болду (Аллах Тааланы жок деп каршы келди). Мындайкишилер тууралуу Аллах Таала Куран каримде мындай дейт:
«Алар окшош шайтанга,
Капыр бол» деп адамга,
Ал капыр болгон кезде,
Айткан: « Бездим, сенден чынында.
Чыны, мен корком Аллахтан,
Ааламдардын Раббынан «
(Хашыр, 16)
Иблис наалаты мындан кийин кээ бир жаман кулк-мүнөздөргө токтолуп өттү:
- Калпты билбейсиң, эй Мухаммед. Калп айтуу менден, алгачкы калп айткан да менэлем. А сенин үмөтүңөн кимде-ким билбеген нерсесин, же көрбөгөн нерсесин, менаны билемин, же мен аны көргөнмүн деп ант ичсе, ал менин сүйүктүү досум болот.Анткени, мен алгачкы иретте Адам менен Хавага билбеген нерсемди билемин деп античкен болчумун, - деди.
Аллах Таала Куран Каримде бул окуя тууралуу мындай дейт:
Касам ичти жана да:
«Кеңешчимин чынында»
(А’раф, 21)
А (Иблис) айтты анда:
«Сен мени мына ушунда,
Чыгаргандан жолдон туура,
Мен тоскоол кылам аларга ,
Сенин жолуңда туура.
Анан келем аларга,
Алдынан артынан да,
Оңунан, солунан да.
(Ошентип) алардын көбүн,
Таппайсың ыраазылыкта»
(А’раф, 16-17).
Муну орундаймын, анткени билбеген жеримди, ишимди билемин деп ант ичуу менирахаттандырат.
Ушак кылуу менен сөз ташуучуларга келсек… Алар менин жемишим. Эрди-катындарарасында талак (ажырашуу) сөзү айтылса, бул сөз бир ирет айтылса, же бул сөздүайтууга себепчи болгон нерсе үстүндө болсун, айтор ар ким талакты (ажырашууну)оозуна алса, чындык белгилүү болгонго (ажырашканга) чейин аялы арам болот.Алардын ушундай абалдары мени кыяматка (акыр заманга) чейин дүйнөгө келгенбалдары ойноштуктан туулган бала болуп эсептелет. Оозго алган ушул (талак)сөзүнүн себебинен баары да тозокко киришет.
булак:өз эсепкерим.
АлланынЭлчиси айтты:
«Ислам, бул – бир Алладан (Кудайдан) башка кудай жок жана Саллаллаху алейхи ва саллям Мухаммад Пайгамбар –Алланын Элчиси экендигине күбө болуу (бекемдөө), (Бир күндө беш маал) намазокуу, (балагатка жеткендер Рамазан айында бир ай) орозо тутуу, (турмушу начар,бей-бечара, жакырлага ыктыярдуу жардам катары) зекет берүү жана (Меккедегиыйык) Үйгө (Кабатуллага) зыйарат кылуу».
«Сен туура айттың»- деди тиги киши, Анын суроо берип жанаөзү кайра ага (Алланын Элчисинин жообуна): туура- деп айтып жатканына таңгалыполтурдук.
Алиги киши: «Эми мага Ыйман жөнүндө айтып берчи»- деди.
Алланын Элчиси айтты:
«Ыйман бул- Алланын барлыгына, Анын Периштелерине, Анын Китептерине, АнынПайгамбарларына, Кыямат Күнүнө ишенүү жана Алланын алдын ала белгилеп койгонжакшы- жаман тагдырына ишенүү».
«Сен туура айттың»- деди тиги киши.
Ал дагы сурады: «Мага Ихсан1 тууралуу айтып берчи». (Мухаммад алейхис салам):
«Ихсан бул – Алла Тааланы көзүң менен көрүп тургандай сыйынып кулдук уруу.Анткени Алланы сен көрбөсөң да Ал сени көрүп турат»- деди.
«Эми мага Кыямат тууралуу айтып берчи»- деди тиги киши.
«Бул тууралуу, суралып жаткан (Алланын Элчиси) сурап жаткандан артык билбейт»-деди Алланын Элчиси.
Тиги киши дагы: «Эми мага анын (Кыямат Күнүнүн) алдын –ала болуучу белгилерижөнүндө айтчы»-деди.
Алланын Элчиси айтты:
«Аялдан анын кожоюну туулушун1 жана бийик-бийик имарат үйлөрдү куруу боюнчамелдешип жан талашкан жылаң аяк, жылаңач, томаяк (жакыр) малчыларды көрөсүң».
Ушундан кийин баягы киши кетип, мен бир азга унчукпай туруп калдым. ОшондоАлланын Элчиси:
«Э Умар, (суроолор) сураган бул ким экенин билесиңби?-деди. Мен: «Аны Алла жанаАнын Элчиси баарынан жакшы билет»- дедим.
«Бул силерге өз диниңерди үйрөтүү үчүн келген Жабрийл (периште)»-деди АлланынЭлчиси. (Муслимден келтирилген).
Саллаллаху алейхи ва саллям Мухаммад Пайгамбар дын Осуяты
Сөзүмдү жакшылап уккула! Билбейм, балким, бул жылдан кийинсилер менен кайра бул жерден жолуга албастырмын.
Оо, адамдар! Ушул күндөрүңөр кандай ыйык күндөр болсо, булайларыңар кандай ыйык ай болсо, бул шаарыңар (Мекке) кандай куттуу шаар болсо,жаныңар, мал-мүлкүңөр, ар-намысыңар дагы ошондой ыйык, ар кандай кол салууданкорголгон. Эртең Жаратканыңардын алдына барасыңар жана бүгүнкү кылган баардыкиштериңерге сөссүз жооп бересиңер. Менден кийин мурдагы бузукулуктарыңардыкайра баштап бири бириңерди өлтүргөнгө өтпөгүлө! Бул осуятымды ушул жердетургандар бул жерде болбогондорго жеткирсин! А балким, азыр бул жерде болбой,бирок башкалардан уккандар, бул жерде азыр угуп тургандарга караганда жакшыраактүшүнүшү мүмкүн.
Оо, сахабаларым!
Кимдин жанында аманат бар болсо, аны ээсине берсин!
Сүткорлуктун баардык түрүнө тыюу салынды. Бирок, карызыңардын дал өзүнтөлөшүңөр керек. Зулумдук кылбагыла жана зулумдукка учурабагыла! Аллахтынбуйругу менен эми сүткорлукка тыюу салынды. Жахилиядан калган бул жаман адаттынбаардык түрү жок кылынды. Мен биринчи жойгон сүт корлук – абам Абдулмутталибуулу Аббастын сүткорлугу.
Оо, сахабаларым!
Жахилия доорунда болуп келген, кек кууп өч алуу салты толугу менен жоюлду. Менжойгон биринчи кан куумай салт – Абдулмутталибтин небереси Рабиянын кун досу.
Оо, адамдар!
Бүгүн шайтан силердин ушул жериңерге таасирин жана өкүмдарлыгын орнотуу күчүнөнтүбөлүккө ажырады, бирок силер кайдыгерлик менен майда нерселерде да, анынтилин алсаңар ал көөп кетет. Диниңерди коргоо үчүн булардан сак болгула!
Оо, адамдар!
Аялдардын укугун коргогула жана бул тууралуу Аллахтан коркууңарды такыпайтамын: Силер аялдарды Аллахтын аманаты катары алдыңар, алардын намыстарынАллахка сөз берип туруп, өзүңөргө адал кылдыңар. Силердин аялдарыңарга, аялдарыңардын силерде акылары бар. Силердин аялдарыңарда болгон акыңар –алардын үй-бүлөңөрдү жат бирөөгө тебелтпөөсү. Эгер силердин уруксатыңар жок бирадамды үйгө киргизсе, аларды акырын какыс-кукус кылып койсоңор болот. Аялдардынсилерде акылары болсо жашаган жердин шаттарына жараша тамак-ашын жана кийимкечек менен камсыз болуулары”.
Оо, момундар!
Силерге бир аманат калтырып жатам, муну бекем тутунсаңар, жолуңардан эчадашпайсыңар. Ал аманат – Аллахтын китеби Куран,
Оо, момундар!
Сөзүмдү жакшы уккула! Мусулман – мусулмандын боордошу. Ушундайча баардыкмусулмандар бири бирине боордош. Диндеги боордошуңардын тигил же бул укуктарынтебелөө эч кимге адал эмес, өзү ыраазы болбогон абалда акысын жеш адал эмес.
Оо, сахабаларым!
Өзүңөрдө да зулумдук кылбагыла, өзүңөрдүн үстүңөргө да акыларыңар бар.
Оо, адамдар!
Аллах ар бир укук ээсине акыларын (Куранда) берген. Мураскорго осуяткалтыруунун кереги жок. Төрөлгөн бала өз атасыныкы.
Оо, адамдар!
Жаратуучуңар бир, бабаңар да бир, баарыңар Адам атанын балдарысыңар. Адам атаболсо топурактан. Аллах алдында эң даражалуу болгонуңар – Андан эң көпкоркконуңар. Арабтын араб болбогон улутка үстөмдүгү жок. Даража тек канатакыбалык менен болот.
Оо, адамдар!
Эртең мени силерден сурашат. Эмне деп жооп бересиңер?
Ошол жерде турган сахабалардын баардыгы жапырт: “Аллахтын элчилик кызматынөтөдүң, милдетиңди аткардың, бизге осуят калтырдың, насыят айттың” – деп жоопберишет. Андан кийин пайгамбарыбыз саллаллаху алейхи ва саллям сөөмөйүн өйдө көтөрүп: “Күбө бол ооЖаратканым, күбө бол оо Жаратканым, күбө бол оо Жаратканым” – дейт
Шайтандын кылыктары намаз.
Намаз жөнүндө
Эй Мухаммад! Намаз жөнүндө да айта кетейин. Мусулмандар арбир убакытта намаз окууну каалайт. Бирок мен аларды кармаймын, жана аларга мен:«Али жашсың, жашың барганда (картайганда) окуйсуң, али сага эрте, дал азырсенин колуң бош эмес, азырынча тек жумушуңду кыл, кийин окуйсуң» деп, «васваса»(азгырык) беремин. Ушундайча намаз окуудан тыямын. Аэгерде ал мага багынбаса,адамдын шайтанын жиберемин. Айтор ага намазын өз убагында окутбоого тырышамын.Эгер ал адамдын да шайтанын да тыңдабаса, анда анын сазайын намазда беремин.Намаз окуп жатканда: «оңго… солго кара» деймин. Ал карайт. Андан кийин ага:«Сен намазда адепсиздик кылдың» деп, анын ыкласын бузамын.
Эй Мухаммед, кимде-ким намазда алаксый берсе анын намазы намаз болбойтургандыгын сен да билесиң го. А эгер бул ишимден да натыйжа болбосо, жалгызөзү намаз окуган убакытта жанына барып, намазды тез-тез окууну талап кылам. Алда намазын тез-тез окуй баштайт. Туура жерден короз дан терип жеген сыяктуу.
Эгер бул ишимди да орундата албасам, бул жолу жамаат менен намаз окуган кездеага жакын барып, имамдан (молдодон) мурда башын саждеден, рүкүдөн көтөртөмүнда, ары имамдан мурда сежде, рүкү жасатамын. Мына ушундай кылганы үчүн АллахТаала кыямат күнү анын башын эшектин башына айландырат.
Эгер бул иштеримден да бир натыйжа чыкпаса, бул жолу ага намазда бармактарынсындырууну (кырсылдатууну) буйрук кылам. Ушундайча ал мени тасбих эткендерден(мактап, көкөлөткөндөрдөн) болот. Бирок, бул ишти намаз окуп жатканда орундатаалбасам, ага кайта барып, мурдуна үйлөйм. Мен мурдуна үйлөгөн кезде ал оозуначып эстей баштайт. Эгер ал эстеген кезде колу менен оозун жаппаса, менинкичинекей балдарымдын бири анын ичине кирет.
Кичинекей балам ал адамдын дүйнөгө деген сүйүүсүн арттыра түшөт. Мына мынданкийин ал адам бизге гана кызмат өтөйт. Сөзүбүздү тыңдайт. Айтканыбызды эчкыйшаңсыз орундайт.
Шайтан сөзүн уланта берди.
- Үмөтөрүңдүн кайсы бир жакшы иштерине кубанасың. Мен аларга небир тузактардыжасаймын.
Мискиндердин, бей-бечаралардын жанына барамын. Аларга намаз сиздер үчүн эмес,Аллах Тааланын тамагы жетиштүү, ден соолугу мыкты, ары жакшылык берген кулдарыүчүн деймин. Ушундайча алардын намаз окубашын каалап, намаз окубагыла депбуйрук кылам.
Мындан кийин ооруларга барамын. Аларга «Намаз окубай эле койгула, анткени АллахТаала «Ооруларга күнөө жок» деген деймин. (Нур, 1). «Ооруңан айыгып, жакшыболгондо көп-көп намаз окуп ордун толтурасың» деймин. Отуруп намаз окуудантыямын. Ошентип ал каапырлыкка өтүшү мүмкүн. Эгер анын оорусу күчөп, ушул оорусебебинен намазын таштап кетип, ошол бойдон өлүп кетсе Аллах Тааланын алдынабарган убакытта ооруп жатса намаз окубаганы үчүн өзүнө өзү катуу өкүнөт. ЭйМухаммед! Эгер мен бул сөздөрүмө калп кошсом Аллах Тааладан тиле, мени күлгөайландырсын, - деди.
Иблис мындан кийин аңгемесин улантты:
- Эй Мухаммед! Үмөтүңдү мактанчы кыласыңбы? Негизинде мен алардын баарын динден(туура жолдон) чыгарамын,- деди.
Пайгамбарыбыз Мухаммад (сав) мындай суроолорду койду:
- Эй, наалатка калган Иблис, сенин бирге отура турган жолдошуң ким?
- Менин жолдошум «пайыз» (процент) жеген киши.
- А досуң ким?
- Ойноштук кылган киши.
- Бирге жата турган жолдошуң ким?
- Өлөрчө арак ичип , мас болгон адам.
- Сенин коногуң ким?
- Ууру киши.
- Элчиң ким?
- Сыйкырчы (төлгөөчү) кишилер.
- Көзүңдүн нуру ким?
- Аялынан ажырашкан адам.
- Сүйүктүүң ким?
- Жума намазына барбаган киши, - деп жооп кайтарды.
Пайгамбарыбыз суроолорун өзгөртүп, мындай суроолорду берди:
- Эй наалаты, сенин көңүлүңдү эмне калтырат?
- Аллах жолунда согушка чыккан аттардын кишенеген добуштары.
- Жарайт, сенин денеңди эмне эритет?
- Бир күнөө иштеп, аркасынан тооба кылбаган кишинин сөздөрү.
- А бооруңду эмне ээритет?
- Күндүзү, түнү Аллах Таалага мол-мол айтылган истигфар (кечирим суроо).
- А жүзүңдү эмне бүрүштүрөт?
- Жашырын берилген садака.
- Жарайт көзүңдү көр кылган эмне?
- Түн жарымына оой окулган намаз.
- А башыңды төмөн шылкыйта турган эмне?
- Ал да түн жарымында окулган намаз.
- Сен үчүн адамдын эң жогору даражалуусу ким?
- Намаз окуу керек экенин билип туруп, атайын намаз окубаган киши.
- Сенин мазаңды ала турган эмне?
- Улама аалымдардын жыйналышы.
- Тамагыңды кандай жейсиң?
- Сол кол менен, бармактарымдын учу менен.
- Жарайт, катуу шамал болгондо же күн катуу ысык болгон убакытта балдарыңдыкайда сактайсың?
- Адамдардын узун-узун тырмактарынын астында.
- Эй Иблис наалаты, сен Аллах Тааладан эмне сурадың?
- Мен Аллах Тааладан он нерсе сурадым.
Аларды да айта кетейин.
1. Мени адам баласынын малы менен балдарына орток кыл деп сурадым. Булсуранычымды орундады.
….Орток бол малдарына,
Жана да балдарына.
(Арамдык аралаштыра)
Аларга бер убада,
Шайтандын убадасы,
Азгыруу үчүн гана. (Исра, 64)
Ар бир биссмилласын союлган малдын этин пайыз (процент) деп арам тамактан дажеймин. Менин азгыруумдан Аллахка сыйынбаган ар бир кишинин малына ортокмун.Менин азгыруумдан Аллахка сыйынбай бир төшөктө жаткан (жыныстык катнаштаболгон) эрди катындардан дүйнөгө келген бала да бизге багынат, сөзүмдү угат.Кимде-ким көлүккө минип жатканда адал жолго (жакшы жерге) эмес, арам жолго(терс, жаман жерге) барууга ниеттенсе мен да аны менен бирге минишемин. Анынсапардагы жолдошу боломун. Аллах Таала бул тууралуу мындай дейт:
...Аттуу, жөө түрдө келгин.
Түйшүктөнтүп дүүлүктүргүн… (Исра, 64)
2. Аллах Тааладан мага бир үй бер деп сурадым. Аллах Таалам мага мончону үйкылып берди.
3. Мындан кийин мага бир мечит бер деп сурадым. Аллах Таала мага базарлардымага мечит кылып берди.
4. Мага окуй турган бир китеп бер деп сурадым. Ырларды мага окуй турган китепкылып берди.
5. Мага бирге жата турган жолдош бер деп сурадым. Мага мас көмдөрдү берди .
6. Мындан кийин мага бир азанчы бер дедим. Сурнайчыларды (музыканттарды) берди.
7. Мага көмөкчү бер деп сурадым… Бир жаман ишти кылып коюп, пешенеме ушундайжазылган экен дегендерди көмөкчү кылып берди.
8. Мага тууган берчи деп сурадым эле, дүнүйө малдарын керексиз жерге ысырапкылгандарды берди.
Бул да Куран Карим аяты менен да далилденген:
Ысырапчыл чындыгында,
Шайтандын тууганы да.
А шайтан кас Раббыңа (Исра, 27) .
Ошол кезде пайгамбарыбыз Мухаммад (сав) «Эгер айткан сөздөрүңдү Куран каримаяттары менен далилдебегениңде сага ишенбейт элем» деди.
Шайтан сөзүн жалгаштыды:
9. Аллахтан сурадым, адам балдарын мен көрөйүн , бирок алар мени көрбөсүн. Бултилегимди да орундады.
10. Дагы да адам баласынын денесиндеги кан тамырларын мага жол кылып бер дептиледим. Муну да кабыл кылды. Ушундайча мен алардын арасына киремин, каалашымчаайтканымды орундатамын. Бул абалыма мактаныч кыламын.
Дагы да муну айта кетейин. Эй Мухаммед, сени менен бирге болгондорго (ээрчигендерге)караганда, мени менен бирге болгондор (мага ээрчигендер) өтө көп.
Мына ушундайча кыяматка чейин адам баласынын көпчүлүгү мени менен бирге болот.
Мындан кийин Иблис дагы мындай деди:
- Менин бир уулуми бар… Анын аты Атеме, анын кылаар жумушу кимде-ким куптан(ясту) намазын окубай уктап калса, анын кулагына барып кичи дааратын сындырат.А эгер менин уулум бул ишти иштебесе, мусулмандар куптан намазын окубай уктайалбас эле. Мени дагы да бир уулум бар. Анын аты Мутекази. Бул уулумдун аткаратурган милдети жашырын (эч кимге көрөтпөй) иштеген кулчулуктарын (амалдарын)жарыкка чыгаруу. Мисалга, бир киши эч кимге көрстпөй жашырып кулчулук кылсажана эч кимге айтпай өз ичинде сактаса уулум Мутекази аны түрткүлөйт… Эң сонунал киши жашырын иштеген кулчулуктары менен жакшылыктарын башкаларга айтыпжарыкка чыгарат.
Ушундай кыган үчүн Аллах Таала ал кишинин сообунун токсон тогузун өчүрүпташтайт. Тек бир сообу гана калат. Анткени Аллах Таала жашырын иштелгенкулчулуктар менен жакшылыктарга жүз сооп берет. Ошондой эле, менин дагы бируулум бар. Анын аты Кухайыл. Бул уулумдун аткара турган иши адмадардын көзүнүрүлөтүү. Асыресе уламалардын мажилисинде да имамдар үгүт насаат айтканубакыттарда менин бул уулум адамдарга жакындап барып көздөрүн үйлөйт. Мына ошолкезде аларды уйку басат. Уламалардын же имамдардын айткан сөзүн укпайт.Ушундайча сооптон да куру калат.
Мындан кийин Иблис мындай деди:
- Кандай аял болсо да анын турган жерине балдарымдын бири отурат. Ары ар бираял кишинин койнунда бир шайтан ал аялды жакшы (сулуу) кылып көрсөтөт жана алаялга кай бир иштерди орундоого үгүтөйт. Мисалы: «чачыңды жайып, бет алпеттибоёп, кыска кийимдердин кийип өзүңдү күт. Башкалар сага таңдана, кумарланакарай тургандай болсун» дейт. Ал аял аны кечеңдетпей орундайт. Ошентип аялуялбай ээн эркин кыска кийим киет. Өзү ачык-чачык (өз денесин ачып, көрсөтүп)жүрөт. Уят-сыйыт эмне экенин да билбейт.
Иблис мындай кийин өз жагдайын айта баштады:
- Эй Мухаммад! Адамды туура жолдон чыгарууда менин колумдан эч бир иш келбейт.Мен тек бир нерсени жакшы көрсөтүп, анын көңүлдөрүнө саламын. Эгерде тууражолдон чыгаруу менин колумда болгондо жер бетиндеги «Теңи жок, Аллахтан башка,Мухаммад элчи Аллахка» деген кишилерди, орозо тута турган, намаз окуй турганкишилерди калтырбайт элем. Алардын баардыгын туура жолдон чыгарар элем. ЭйМухаммед, менин колуман эч бир иш келбеген сыяктуу адамдарды туура жолго салууда сенин колуңдан да эч нерсе келбейт. Сен тек гана Аллахтын элчиси, ары сөзгөчеченсиң. Эгер туура жолго салуу сенин колуңда болсо, сен жер бетинде бир дакапыр калтырбас элең, - деди.
Мындан кийин пайгамбарыбыз (сав) мына бул эки аятты окуду:
Раббың аларга мээрим
Көрсөткөндөрдөн башка.
Ал жараткан (ушундайча)
Раббың сөзү ишке ашууга:
«Толтурам жаханнамды,
Жиндер менен адамдарга».
(Худ, 119).
Аллахтын буйругу - өкүм тужурмду.(Азхаб, 38).
Мындан кийин пайгамбарыбыз Мухаммад (сав) Иблиске мындай деди:
- Эй наалаты, сенин тообага келип Аллах Таалага кайтууң эч мүмкүн эмеспи?Жанатка кирүүңө себепчи болоюн.
Иблис (шайтан):
- Эй, Алланын элчиси! Ар бир иш берилген өкүмгө жараша болот. Чечимди жазганкалем да куруду, кыяматка чейин боло турган иштер болот.
Сени пайгамбарлардын ичинде «султаны» кылып жаннат калкынын хатиби?(сүйлөөчүсү) кылган да – Аллах Таала.
Иблис соңку сөзүн мындай аяктады:
- Мына бул айткандарым сага соңку сөздөрүм. Айткандарымдын эч бирине да калпкошподум.
*************Шайтандын кылыктары
Ибн Аббас( Разиалооху анху) хазретиден Муаз бин Жабалмындай баяндайт: Бир күнү пайгамбарыбыз менен бирге ансарлардын биринин үйүндөотурган болчубуз. Көпчүлүк болуп пайгамбарыбыздан (сав) үгүт-насаат тыңдапотурган кезде, сырттан бир добуш угулду.
-Эй, үй ээси… иштегилер… Мага үйгө кирүүгө уруксатбергилечи… Менин силерде бир жумушум бар. Силер менен аңгемелешүүм керек, -деген добуш болду.
Муну уккандардын бардыгы пайгамбарыбызга карашты. Албетте, жооппайгамбарыбыздан (сав) гана боло турган.
Пайгамбарыбыз(сав) мындай деди:
«Үйгө кирүүгө уруксат сурап турган ким экенин билесиңерби? »
Биз бир ооздон: «Эң туурасын Аллах жана анын элчиси билет» дедик. Ал убакыттапайгамбарыбыз Мухаммад (сав) «Ал наалатка учураган Иблис (Шайтан). АллахТааланын наалаты ага болсун» деп хазрети Умар (разиалаху анху):
- Эй Умар? Сен ага Белгилүү бир убакытка чейин уруксат берилгенин билесинби?Өлтүрүүнү кой! Эшикти ага ачкыла, келсин! Ал бул жерге келүү үчүн буйрук алган.Силер анын аңгемесин жакшылап тыңдагыла! -деди.
Эшикти ага ачты, ал ичке кирди. Жана бизге анык көрүндү. Анын түр албетинсыпаттай турган болсом, ал бизге картайган бир чалга окшоп, чачы сейрек келген,ары ээгинде беш-алты кыл (сыяктуу) сакалы бар, көзүнүн төбөсүнөн караган, башыда чоң, бир пилдин башына окшогон, ары эриндери да уйдун эрини сыяктуушалпайган түрдө көрүндү. Ал эшиктен ичке киргенде «Салам, сага эй Мухаммад,салам силерге эй мусулман жамааты» деп бизге салам берди. Анын бул саламынапайгамбарыбыз Мухаммад (сав):
- Салам Аллахтыкы, эй наалаты. Бул жерге бир жумуш менен келдим дегениңдиуктум, ал эмне эле? - деп сурады.
Шайтан:
- Мага Аллах Тааланын жанынан бир периште келип, «сен моюн сунган түрдөМухаммаддын алдына бар. Ага адам баласынын кантип туура жолдон чыгараарыңдытүшүндүр. Жана анын ар бир суроосуна өзүнчө-өзүнчө туура жооп Бер» деп, магаАллахтын амирин жеткизди. «Эгер Аллахтын бул амирин Орундабасаң же сөзүнө калпкошсоң, Аллах Таала сени күлгө айландырат» деп эскертти.
- Эй Мухаммад, ушул буйрукту орундоо үчүн сага келдим. Каалаган нерсеңди сурайбер! Эң туурасын гана айтайын, - деди.
Пайгамбарыбыз Мухаммад (сав )
- Андай болсо, мага айтчы, адамдардын арасында кимди эң жаман көрөсүң? –деди.
Шайтан:
- Эй Мухаммед, адамдар арасында эң жаман көргөнүм сен. Аллах Тааланынжараткандарынын арасында сенден көп жаман көрө турган эч кимим жок. Албетте,сенден башка ким боло алсын.
Пайгамбарыбыз (сав):
-Менден кийин кимди көбүрөөк жаман көрөсүң? - деп сурады.
Шайтан:
- Аллах жолунда жүрүп, ары ар бир ишинде адилеттүү болгон жигитти жаман көрөмүн.Мындан кийин, өзү таза болуп, ары жууган жерин үч ирет жууй турган адамды.Анан, сабырдуу кедейди, - деди.
-Бирок, бул кедейдин сабырдуу болгонун кайдан билесиң?
- Эй, Аллахтын элчиси. Ал өзүнүн муктажын өзү сыяктуу бирөөгө айтпайт. Акимде-ким өзүнүн муктажын өзү сыяктуу бирөөгө айтып жүрсө, арийне Аллах Таалаандай адамдарды сабырдуу кишилердин катарына жазбайт, ары сабырдуу кишилердиниши буга окшобойт. Мен да кишинин сабырдуу болгонун өз муктажын ичине сактап,нараазы болгонун эч кимге айтпаганынан билемин.
- Анан кимди жаман көрөсүң?
- Шүгүр кылган бай кишини.
- А сен анын шүгүр кылган бай экенин кайдан билесиң?
- Ал ар бир тыйынын адал жолдо, маңдай тери менен таап жана тапкан акчасынколунан келишинче кайрымдуулукка жумшайт. Мен анын шүгүр кылган бай экенин ушулжеринен билемин.
Сүйүктүү пайгамбарыбыз Мухаммад (сав) суроолорду өзгөртүп, мындай бир сурооберди:
- Жарайт. Үммөтүм намаз окуганда алың кандай болот?
- Эй Алланын элчиси! Мен ал убакытта дирилдеп, титирей баштаймын
-Эмне үчүн бул абалга түшөсүң?
- Анткени ар бир адам Аллах Тааланын ыразылыгы үчүн башын саждага койсо,даражасы жогорулайт.
- Ал орозо кармаган убакытта алың кандай болот?
- Ал убакта мен талып кулаймын. Толук алар ооз ачканга чейин.
- Жарайт. Ал ажылык жасаган убакыттачы?
-Ал убакта жинди боломун.
- Куран карим окуганда алың кандай болот?
- Оой, ал убакытта мен от үстүндө эриген муз сыяктуу эриймин.
- Ал садака бергенде алың кандай болот?
- Ал убакытта менин алым өтө жаман болот. Салыштыра айтканда, садака бергенкиши колуна балта алып, мени экиге бөлөт.
Пайгамбарыбыз Мухаммад (сав) анын себебин сурады. Шайтан мындай деп жооп берди:
- Анткени садаканын төрт түрдүү жакшы касиети бар. Алар:
1) Аллах Таала садака берген кишинин дүнүйөсүнө береке берет;
2) Садака берген кишини эл да жакшы көрөт;
3) Берген садакасынан Аллах Таала ал киши үчүн тозок отуна бир парда тартат(оттон алыс болот );
4) Аллах Таала садака берген кишини балээ жалаадан, кыйынчылыктан алыстат.
Мындан кийин пайгамбарыбыз (сав) асхабы (достору) жайында мындай суроолордуберди:
- Абу Бакир тууралуу эмне айтасың?
Иблис:
- Ал мага жахилет мезгилинде (Ислам динин кабылдай электе) моюн сунчу эмес.Ислам динине киргенден кийин кантип моюн сунсун.
- Жарайт. Умар бин Хаттаб жөнүндө эмне айтасың?
- Аллахка ант деп айтайын, көргөн жеримде андан качамын.
- А Осман бин Аффан жөнүндө эмне дейсиң?
- Андан катуу уяламын. Аллахтын периштелери да андан каттуу уялышат.
- А, Али бин Абуталиб жөнүндө эмне айтасың?
- Ах, анын колунан бир кутулсам. Ал өз жайында калса, мен да өз жайымда калсам.Ал мени өз эркиме койсо, мен да аны өз эркине койсом. Мен аны өз эркинежиберсем да, ал мени өз эркиме жибербейт го.
Бул жоопторду уккандан киийн сүйүктүү пайгамбарыбыз Мухаммад (сав) «үммөттөрүмөжакшылык берген, сага да белгилүү убакытка чейин өмүр берген Аллах Таалагасансыз шүгүрлөр болсун» деди.
Бул сөздү уккан Иблис:
- Үммөттөрүңүн жакшылыгы кайда? Мен белгилүү убакытка чейин тирүү турганболсом, сенин үммөттөрүң үчүн бардык жамандыкты жасаймын. Мен алардын ичтерине,кан тамырларына киремин. Бирок, алар менин бул абалымды көрүшпөйт да билишпейт.Алардын бардыгын туура жолдон тайдырып, азгырамын. Үммөттөрүңүн адамдары мененбилимдүүлөрү болсун, окугандары менен окубагандары болсун, бардыгы менин колуманкутула албайт. Бирок, тек гана Аллах Тааланын «халис» (ыкластуу, таза) кулдарыназгыра албаймын.
- Аллах Тааланын халис кулдары сенинче кандай адамдар?
- Билбейсиңби? Эй Мухаммад кээ бир адамдар мал мүлкүн, дүйнүйө байлыгын,акчасын жакшы көрөт. Мындай адамдар Аллах Тааланын халис кулдары боло албайт. Акээ бир адамдар бар. Алар мал-мүлкүн же дүнүйө байлыгын, же акчасын жакшыкөрбөйт. Өзүн башка кишилердин мактап көтөрмөлөрүн да жактырбайт. Алар тек ганаАллах Тааланын ыраазычылыгын каалашат. «Халис кулдар « деп мына ушундайкишилерди айтабыз. Мен да мындай халис кулдардан алыс жүрөмүн.
Бирөө мал-мүлкүн, дүнүйө байлыгын сүйүп жана мактап бийиктегенди жактыра турганболсо, ары жүрөгү «ички дүйнөсү» дүнүйө кумарына толуп, тек бул дүйнөдө ганасый-урматка ээ болууну, ары даражасы жогору болууну ойлогон каалаган кишиболсо, алар үммөттөрүңүн ичиндеги мага эң көп моюн сунгандары.
Эй, Мухаммад! Дүнүйө-мүлккө кызыгуу күнөөлөрдүн эң чоңу экенин, ары жеке башынгана жакшы көрүүнүн өзү да чоң күнөө иштердин катарына жата турганынбилбейсиңби? Менин жетимиш миң балам бар экенин да билбейсиңби? Мен аларды артүрдүү жерге орноштурдум.
Эй Мухаммад, билип кой! Балдарымдын жанындадагы жетимиш миң жиндер бар.
Алардын бир бөлүгүн жаштарга (жаш жигиттер менен кыздарга), бир бөлүгүн тууражолдо жүргөн адамдарга, а бир бөлүгүн картайган аял кишилерге жибердим.
Жаштар (жаш жигиттер менен кыздар) жайында айта турган болсом, алар мененарабызда эч келишпей калуучулук болбойт. Биз эмне айтсам, ошону орундатышат. Алар менен биз чынында жакшы турабыз. А жаш балдарга келсек, алар менен бизкаалаганыбызча ойноп күлөбүз. Биздикилердин бир тобу адамдарга тек жамандыкалып келет. Бир бөлүгү алардын жанына барат да, бир балээден (кайгыдан) эмикутула бергенде, экинчи балээге (кайгыга) учуратат. Айтор аларды өз эркинежибербей, айландырып турушат. Алар ушундай бир ахвалга (жагдайга) түшүшөт. Аларушундай ахвалга түшүшүнө себепчи болду деп түшүнгөндөрүн сөгүп күнөөлөшөт. Мынабиз ушундайча алардан ыкласты алабыз. Алар бул абалдарына иштеген жакшылыктарыменен ибадаттарын (кулчулуктарын) ыклассыз орундайт. Алардын ыклассыз кылгаништери эч пайда бербейт. Бирок, алар бул ахвалдарынан кабарсыз болушат, - деди.
Мындан кийин Иблис (шайтан) такыба (Алладан корккон) кишини кандайча жолдончыгарганын аңгелемей баштады:
-Эй Мухаммед, такыба бир киши жетимиш жыл бою чын ыклас менен Аллах Таалагакулчулук кылды. Ибадаттарынын натыйжасында Аллах аны ушундай бир даражагакөтөрдү. Жөн эле, ар дубасына оору адам шыпаа таап кете турган. Мен анынартынан түштүм, эч убакта андан ажырабадым. Натыйжасында ал ойноштук кылды,адам өлтүрдү, аягында капыр болду (Аллах Тааланы жок деп каршы келди). Мындайкишилер тууралуу Аллах Таала Куран каримде мындай дейт:
«Алар окшош шайтанга,
Капыр бол» деп адамга,
Ал капыр болгон кезде,
Айткан: « Бездим, сенден чынында.
Чыны, мен корком Аллахтан,
Ааламдардын Раббынан «
(Хашыр, 16)
Иблис наалаты мындан кийин кээ бир жаман кулк-мүнөздөргө токтолуп өттү:
- Калпты билбейсиң, эй Мухаммед. Калп айтуу менден, алгачкы калп айткан да менэлем. А сенин үмөтүңөн кимде-ким билбеген нерсесин, же көрбөгөн нерсесин, менаны билемин, же мен аны көргөнмүн деп ант ичсе, ал менин сүйүктүү досум болот.Анткени, мен алгачкы иретте Адам менен Хавага билбеген нерсемди билемин деп античкен болчумун, - деди.
Аллах Таала Куран Каримде бул окуя тууралуу мындай дейт:
Касам ичти жана да:
«Кеңешчимин чынында»
(А’раф, 21)
А (Иблис) айтты анда:
«Сен мени мына ушунда,
Чыгаргандан жолдон туура,
Мен тоскоол кылам аларга ,
Сенин жолуңда туура.
Анан келем аларга,
Алдынан артынан да,
Оңунан, солунан да.
(Ошентип) алардын көбүн,
Таппайсың ыраазылыкта»
(А’раф, 16-17).
Муну орундаймын, анткени билбеген жеримди, ишимди билемин деп ант ичуу менирахаттандырат.
Ушак кылуу менен сөз ташуучуларга келсек… Алар менин жемишим. Эрди-катындарарасында талак (ажырашуу) сөзү айтылса, бул сөз бир ирет айтылса, же бул сөздүайтууга себепчи болгон нерсе үстүндө болсун, айтор ар ким талакты (ажырашууну)оозуна алса, чындык белгилүү болгонго (ажырашканга) чейин аялы арам болот.Алардын ушундай абалдары мени кыяматка (акыр заманга) чейин дүйнөгө келгенбалдары ойноштуктан туулган бала болуп эсептелет. Оозго алган ушул (талак)сөзүнүн себебинен баары да тозокко киришет.
булак:өз эсепкерим.
АлланынЭлчиси айтты:
«Ислам, бул – бир Алладан (Кудайдан) башка кудай жок жана Саллаллаху алейхи ва саллям Мухаммад Пайгамбар –Алланын Элчиси экендигине күбө болуу (бекемдөө), (Бир күндө беш маал) намазокуу, (балагатка жеткендер Рамазан айында бир ай) орозо тутуу, (турмушу начар,бей-бечара, жакырлага ыктыярдуу жардам катары) зекет берүү жана (Меккедегиыйык) Үйгө (Кабатуллага) зыйарат кылуу».
«Сен туура айттың»- деди тиги киши, Анын суроо берип жанаөзү кайра ага (Алланын Элчисинин жообуна): туура- деп айтып жатканына таңгалыполтурдук.
Алиги киши: «Эми мага Ыйман жөнүндө айтып берчи»- деди.
Алланын Элчиси айтты:
«Ыйман бул- Алланын барлыгына, Анын Периштелерине, Анын Китептерине, АнынПайгамбарларына, Кыямат Күнүнө ишенүү жана Алланын алдын ала белгилеп койгонжакшы- жаман тагдырына ишенүү».
«Сен туура айттың»- деди тиги киши.
Ал дагы сурады: «Мага Ихсан1 тууралуу айтып берчи». (Мухаммад алейхис салам):
«Ихсан бул – Алла Тааланы көзүң менен көрүп тургандай сыйынып кулдук уруу.Анткени Алланы сен көрбөсөң да Ал сени көрүп турат»- деди.
«Эми мага Кыямат тууралуу айтып берчи»- деди тиги киши.
«Бул тууралуу, суралып жаткан (Алланын Элчиси) сурап жаткандан артык билбейт»-деди Алланын Элчиси.
Тиги киши дагы: «Эми мага анын (Кыямат Күнүнүн) алдын –ала болуучу белгилерижөнүндө айтчы»-деди.
Алланын Элчиси айтты:
«Аялдан анын кожоюну туулушун1 жана бийик-бийик имарат үйлөрдү куруу боюнчамелдешип жан талашкан жылаң аяк, жылаңач, томаяк (жакыр) малчыларды көрөсүң».
Ушундан кийин баягы киши кетип, мен бир азга унчукпай туруп калдым. ОшондоАлланын Элчиси:
«Э Умар, (суроолор) сураган бул ким экенин билесиңби?-деди. Мен: «Аны Алла жанаАнын Элчиси баарынан жакшы билет»- дедим.
«Бул силерге өз диниңерди үйрөтүү үчүн келген Жабрийл (периште)»-деди АлланынЭлчиси. (Муслимден келтирилген).
Саллаллаху алейхи ва саллям Мухаммад Пайгамбар дын Осуяты
Сөзүмдү жакшылап уккула! Билбейм, балким, бул жылдан кийинсилер менен кайра бул жерден жолуга албастырмын.
Оо, адамдар! Ушул күндөрүңөр кандай ыйык күндөр болсо, булайларыңар кандай ыйык ай болсо, бул шаарыңар (Мекке) кандай куттуу шаар болсо,жаныңар, мал-мүлкүңөр, ар-намысыңар дагы ошондой ыйык, ар кандай кол салууданкорголгон. Эртең Жаратканыңардын алдына барасыңар жана бүгүнкү кылган баардыкиштериңерге сөссүз жооп бересиңер. Менден кийин мурдагы бузукулуктарыңардыкайра баштап бири бириңерди өлтүргөнгө өтпөгүлө! Бул осуятымды ушул жердетургандар бул жерде болбогондорго жеткирсин! А балким, азыр бул жерде болбой,бирок башкалардан уккандар, бул жерде азыр угуп тургандарга караганда жакшыраактүшүнүшү мүмкүн.
Оо, сахабаларым!
Кимдин жанында аманат бар болсо, аны ээсине берсин!
Сүткорлуктун баардык түрүнө тыюу салынды. Бирок, карызыңардын дал өзүнтөлөшүңөр керек. Зулумдук кылбагыла жана зулумдукка учурабагыла! Аллахтынбуйругу менен эми сүткорлукка тыюу салынды. Жахилиядан калган бул жаман адаттынбаардык түрү жок кылынды. Мен биринчи жойгон сүт корлук – абам Абдулмутталибуулу Аббастын сүткорлугу.
Оо, сахабаларым!
Жахилия доорунда болуп келген, кек кууп өч алуу салты толугу менен жоюлду. Менжойгон биринчи кан куумай салт – Абдулмутталибтин небереси Рабиянын кун досу.
Оо, адамдар!
Бүгүн шайтан силердин ушул жериңерге таасирин жана өкүмдарлыгын орнотуу күчүнөнтүбөлүккө ажырады, бирок силер кайдыгерлик менен майда нерселерде да, анынтилин алсаңар ал көөп кетет. Диниңерди коргоо үчүн булардан сак болгула!
Оо, адамдар!
Аялдардын укугун коргогула жана бул тууралуу Аллахтан коркууңарды такыпайтамын: Силер аялдарды Аллахтын аманаты катары алдыңар, алардын намыстарынАллахка сөз берип туруп, өзүңөргө адал кылдыңар. Силердин аялдарыңарга, аялдарыңардын силерде акылары бар. Силердин аялдарыңарда болгон акыңар –алардын үй-бүлөңөрдү жат бирөөгө тебелтпөөсү. Эгер силердин уруксатыңар жок бирадамды үйгө киргизсе, аларды акырын какыс-кукус кылып койсоңор болот. Аялдардынсилерде акылары болсо жашаган жердин шаттарына жараша тамак-ашын жана кийимкечек менен камсыз болуулары”.
Оо, момундар!
Силерге бир аманат калтырып жатам, муну бекем тутунсаңар, жолуңардан эчадашпайсыңар. Ал аманат – Аллахтын китеби Куран,
Оо, момундар!
Сөзүмдү жакшы уккула! Мусулман – мусулмандын боордошу. Ушундайча баардыкмусулмандар бири бирине боордош. Диндеги боордошуңардын тигил же бул укуктарынтебелөө эч кимге адал эмес, өзү ыраазы болбогон абалда акысын жеш адал эмес.
Оо, сахабаларым!
Өзүңөрдө да зулумдук кылбагыла, өзүңөрдүн үстүңөргө да акыларыңар бар.
Оо, адамдар!
Аллах ар бир укук ээсине акыларын (Куранда) берген. Мураскорго осуяткалтыруунун кереги жок. Төрөлгөн бала өз атасыныкы.
Оо, адамдар!
Жаратуучуңар бир, бабаңар да бир, баарыңар Адам атанын балдарысыңар. Адам атаболсо топурактан. Аллах алдында эң даражалуу болгонуңар – Андан эң көпкоркконуңар. Арабтын араб болбогон улутка үстөмдүгү жок. Даража тек канатакыбалык менен болот.
Оо, адамдар!
Эртең мени силерден сурашат. Эмне деп жооп бересиңер?
Ошол жерде турган сахабалардын баардыгы жапырт: “Аллахтын элчилик кызматынөтөдүң, милдетиңди аткардың, бизге осуят калтырдың, насыят айттың” – деп жоопберишет. Андан кийин пайгамбарыбыз саллаллаху алейхи ва саллям сөөмөйүн өйдө көтөрүп: “Күбө бол ооЖаратканым, күбө бол оо Жаратканым, күбө бол оо Жаратканым” – дейт
АЛЛАХТАН башка сыйынууга татыктуу Кудай жок, Мухаммад саллаллаху алейхи уа саллям АЛЛАХТЫН элчиси!
#185 30 October 2014 - 09:32
БИР ГАНА АЛЛАХ ТААЛАГА ИШЕНИП, АЛЛАХ ТААЛАДАН гана жакшы тилек тилеп дуа кылса мына ошондо баары жакшы болот! АЛЛАХЫМ буюрса!
АЛЛАХТАН башка сыйынууга татыктуу Кудай жок, Мухаммад саллаллаху алейхи уа саллям АЛЛАХТЫН элчиси!
#186 30 October 2014 - 09:36
Лично мен көзү ачыктарга ишене бербейм, негизи аларга жолуккандан кийин 40 күн намаз окуганга болбойт беле...
#187 30 October 2014 - 21:50
Көзү ачыктарга ишенүү ширк болуп эсептелет. Андай жерлерге барганда жин кирип кетиши мүмкүн.
#188 30 October 2014 - 22:48
Ой жугуртуусу жакшы, акыл эси ордунда болгон адам аларга ишенбейт деп ишенем.
~Мечта - аванс успеха ...~
#189 30 October 2014 - 22:50
Лично мен көзү ачыктарга ишене бербейм, негизи аларга жолуккандан кийин 40 күн намаз окуганга болбойт беле...
Окуйсуң бирок кабыл болбойт,кабыл болбойт деп да окубай койуу болбойт,тообо кылуу керек,Алла кааласа кечирип койот.
«Будьте с людьми как дерево, когда в тебя
кидают камень, отвечайте плодами»
кидают камень, отвечайте плодами»
#190 30 October 2014 - 23:15
[quote name='rumaika5544'
date='30 Октябрь 2014 - 22:50' timestamp='1414687826'
post='2028116'
]
Окуйсуң бирок кабыл болбойт,кабыл болбойт деп да окубай койуу болбойт,тообо кылуу керек,Алла кааласа кечирип койот.
[/quote
Опей кабыл болуш-болбошу АЛЛААХ Ж.Ж тын милдетида. Бирок булар жонундо: "Кырк кун кабыл болбойт" деген Хадистин окуму м.н тавсирини карашыбыз керек. Себеби кабыл кылуу маселеси биргана АЛЛААХ Ж.Ж ка тиешелуу милдетко. Кеебир Хадистердин туз (Муташабихат) маанисини алып эле, окум бере берсек болбой калатко.
Окуйсуң бирок кабыл болбойт,кабыл болбойт деп да окубай койуу болбойт,тообо кылуу керек,Алла кааласа кечирип койот.
[/quote
Опей кабыл болуш-болбошу АЛЛААХ Ж.Ж тын милдетида. Бирок булар жонундо: "Кырк кун кабыл болбойт" деген Хадистин окуму м.н тавсирини карашыбыз керек. Себеби кабыл кылуу маселеси биргана АЛЛААХ Ж.Ж ка тиешелуу милдетко. Кеебир Хадистердин туз (Муташабихат) маанисини алып эле, окум бере берсек болбой калатко.
#191 30 October 2014 - 23:31
Опей кабыл болуш-болбошу АЛЛААХ Ж.Ж тын милдетида. Бирок булар жонундо: "Кырк кун кабыл болбойт" деген Хадистин окуму м.н тавсирини карашыбыз керек. Себеби кабыл кылуу маселеси биргана АЛЛААХ Ж.Ж ка тиешелуу милдетко. Кеебир Хадистердин туз (Муташабихат) маанисини алып эле, окум бере берсек болбой калатко.
[/quote]
Ооба байке, ошол үчүн акыркы сөздөрдү кыстара кеттим эле,хикмат менен.....
[/quote]
Ооба байке, ошол үчүн акыркы сөздөрдү кыстара кеттим эле,хикмат менен.....
«Будьте с людьми как дерево, когда в тебя
кидают камень, отвечайте плодами»
кидают камень, отвечайте плодами»
#192 31 October 2014 - 01:23
#193 31 October 2014 - 02:02
Козу ачыктарга ишенбейм канчалык туура айтса да дал келуу деп ойлоп коем Аллахка гана ишенем
#195 07 December 2014 - 21:33
Издеп корсом илгери козу ачык деген соз болгон эмес экен. Мындайча айтканда жаргон соз экен. Кыргызжа илгери олуялар болгон. Алардын айтуусу бугун дал келуудо. Азыр олуялар барбы жокпу билбейм
#196 07 December 2014 - 21:46
Козу ачыктарга ишенуу,акыретиндин куйгону деген соз бар эле.
СЕН УШУНЧАЛЫК ЖАКШЫ АДАМ БОЛГУН,
ЖАДА КАЛСА ДУШМАНЫҢ ДА ДУШМАН БОЛГОНУНА ӨКҮНСҮН.
ЖАДА КАЛСА ДУШМАНЫҢ ДА ДУШМАН БОЛГОНУНА ӨКҮНСҮН.
#197 07 December 2014 - 22:05
Бир жолу бир досумдун колу сынып олло жууганбыз. Достор менен ичип алып киргенбиз. Мына досубуз колун сындырды, эртен дагы бир жери сынса, биз билебиз сынат деп. Кантип сактап калайлы деп, бар жоголгула деп жаман корот бизди. Кулуп, кулуп чыгып келе бергенбиз.
#198 07 December 2014 - 23:29
Издеп корсом илгери козу ачык деген соз болгон эмес экен. Мындайча айтканда жаргон соз экен. Кыргызжа илгери олуялар болгон. Алардын айтуусу бугун дал келуудо. Азыр олуялар барбы жокпу билбейм
Каяктан издеп кордун?
Олуя - "аулия" арабчадан Аллага жакын, алар Аллахты, Аллах аларды суйгон пенделери.
Козу ачык - Алланын алдында тозоку, чон куноокор.
Козу ачык менен олуя экоо антоним сыяктуу дагы болуп кетет.
#199 08 December 2014 - 00:23
Олуя м.н козу ачык эч жакындабайт,
и жакындатпагыла да. Олуя АЛЛААХ Ж.Ж тын досу. Козу аччык душманы.

Супер-Инфо
super.kg
видео




















