. Маркумдарга эстелик тургузуунун канчалык денгээлде зарылчылдыгы бар же эстелик тургузбай койсо деле болобу?
Айрымдары маркумдун мурзосуно гулдорду остуруп,бак да тигип коюшат. Кээ бирлери жон гана таш коюп коюшат же шартка жарашабы же кандай кылып кооздосо да боло береби?
- (2 )
-
- 1
- 2
Маркумдарга эстелик тургузуу.
#2 12 December 2014 - 20:11
Маркумдун мурзосуно эстелик тургузуу бул куноо иштерден. Олгондон кийин эстелик тургузганча,
олгонго чейин жарым нан берип болсо да акыбалын сураган мин эсе артык турат.
Ал эми дарак тигуу же болбосо гулдорду остуруу бул жакшы анткени зикир кылып турат ошонун пайдасы тийип турат.
Ал эми дарак тигуу же болбосо гулдорду остуруу бул жакшы анткени зикир кылып турат ошонун пайдасы тийип турат.
#3 12 December 2014 - 20:14
Илгериии ушундай тема ачтым эле,ошол жакта коп маалымат бар....
Только злые люди, зла боятся!
#4 12 December 2014 - 20:20
. Илгерки темаларды барактабапмын.
Бар болсо кечиресиздер.
Жооптор ,ой пикирлер мага зарыл болуп жатты эле .
#5 12 December 2014 - 20:25
Билмейм ай.Менимче маркум болгондон кийин да эстелик коюп,анан анын сөгү жаткан мүрзөгө барып куран окуп,унутпай эстеп койуу эч кандай жаманчылыкка кирбейт.Үйдө олтуруп куран окуган башка,мүрзөсүнө барып,анын жакшы көргөн гүлүн же дагы башка буюмун алып барып эстеп туруу башка нерсе дейм го.Эмнеси болсо да бул нерсе илгеркилерден калган,уланып келе жаткан адат.Эми эле динди жакшы түшүнүп,наркы-
беркини билип алып ушуга окшогон нерселерди "күнөө болот" дегенибиз жосунсуз нерсе!
Баардык акылдуу ойлор акмакчылыктар аткарылып бүткөндөн кийин пайда боло баштайт!!!
#6 12 December 2014 - 21:08
Куноо дегенди адамдар кандай тушунот озу?
Куноо,бул келе жаткан бут жакшылыктарды артка кайтарат. Тилеген максатына жетпейсин. Адамдын аброюн,иззаттын урматын,кадыр баркын,кетирет. Куноо деген бул шокалад деген соз эмес да аны тоготпой мындай эле карап койгондой "а бул кунообу" деп.
Куноо,бул келе жаткан бут жакшылыктарды артка кайтарат. Тилеген максатына жетпейсин. Адамдын аброюн,иззаттын урматын,кадыр баркын,кетирет. Куноо деген бул шокалад деген соз эмес да аны тоготпой мындай эле карап койгондой "а бул кунообу" деп.
#7 12 December 2014 - 21:55
Билмейм ай.Менимче маркум болгондон кийин да эстелик коюп,анан анын сөгү жаткан мүрзөгө барып куран окуп,унутпай эстеп койуу эч кандай жаманчылыкка кирбейт.Үйдө олтуруп куран окуган башка,мүрзөсүнө барып,анын жакшы көргөн гүлүн же дагы башка буюмун алып барып эстеп туруу башка нерсе дейм го.Эмнеси болсо да бул нерсе илгеркилерден калган,уланып келе жаткан адат.Эми эле динди жакшы түшүнүп,наркы-
беркини билип алып ушуга окшогон нерселерди "күнөө болот" дегенибиз жосунсуз нерсе!
Жоок, Аман мырза сиз жанылып калдыныз...
-Эстеликти койууну куноо болот деп, Намаз окугандар ойунан чыгарып айтышкан жокта. Аны деген тее 14-кылым мурда эле, Мухаммад Пайгамбар (Алайхиссалаату вассалам) айтып кеткен экен. "Кабырларга курулуштарды куруп, шаарларга айлантырбагыла" деп. Демек, мусулмандардын, же ислам ааламынын устазы болгон, Пайгамбардын (Алайхиссалаату вассалаам) айткан арбир созундо, береке, жашоого улгу, ж.а чоон сооптор бар.
-Тыйган нерселерини аткаруу албетте куноо. Демек тыйып жатыры жогоруда.
Анан илгеркилерден калган дептирсиз, бирок биз жакта 2, 3 ээски мурзолор бар, эчкимисинде эстелик жок. Болгону эчкинин эки ача муйузу, топоздордун куйругу, ж.б.у нерселер эле узуун таякта илинип турат. Эстелик жасоого 15, 20 жыл эле болду. Илгеркилер андай эстеликтерди ващще тургузбаган.
Анан шариятта, Куранды уйдо окуу, м.н кабырда окууда айырма бар деген эреже жок. Себеби руханий жашоонун мекени болбойт, Куранда руханий, адамын рухуда руханий, каерде окуп, сообуну багыштасаныз жете берет.
Кабырга болгону, ошол кабрыны тазалап, иттер, тулкулор казып кетпедиби деп, караганча эле зиярат кылганы барабыз. Ошондо куру кайтпай Куран окуп кайтат. А бирок рухка, же олгон адамды зиярат кылганы барылбайт. Себеби ал адам рух ааламында жашап журотта, бизге билинбейтта, корунбойт дагы.
#8 12 December 2014 - 21:57
Ыраматылык атам өлсөм жаткан жеримде билинбей кетейин, эч нерсе тургузбагыла деп кеткен!
Акемдер менен кеңешип олтуруп жок дегенде белги коёлу дейбиз бирок өзүнүн айтып кеткен сөзү бар деп калабыз!
Чет жерде жүрүп 3жылдан соң келип бардым мүрзөгө, эми укмуш эстеликтерди тургузушуптур!
Эски мүрзө толуп, жаңы мүрзө берилгенде атам биринчи коюулган эле! Топурагы пөскөрүп калыптыр, кантседа алдыда турат! Оюумда жөн гана фамилиясын атын жаздырып койдурсакпы деп кайтым!
Менимче өтө деле укмуштуудай кылбастан жөнөкөй кылып аты жөнүн жазса кандай болор экен?!
Акемдер менен кеңешип олтуруп жок дегенде белги коёлу дейбиз бирок өзүнүн айтып кеткен сөзү бар деп калабыз!
Чет жерде жүрүп 3жылдан соң келип бардым мүрзөгө, эми укмуш эстеликтерди тургузушуптур!
Эски мүрзө толуп, жаңы мүрзө берилгенде атам биринчи коюулган эле! Топурагы пөскөрүп калыптыр, кантседа алдыда турат! Оюумда жөн гана фамилиясын атын жаздырып койдурсакпы деп кайтым!
Менимче өтө деле укмуштуудай кылбастан жөнөкөй кылып аты жөнүн жазса кандай болор экен?!
☆Дүйнөдө кымбат, өзүңсүң менин АПАКЕМ!☆
#9 12 December 2014 - 21:59
Менин укканым б-ча эстелик тургузуу куноо эмес эгерде эстеликке адамдын элеси (суроту тартылбаса).
Аты жонун гана жазып коюш керек деп уккам...
#10 12 December 2014 - 22:03
Жоок, Аман мырза сиз жанылып калдыныз...
-Эстеликти койууну куноо болот деп, Намаз окугандар ойунан чыгарып айтышкан жокта. Аны деген тее 14-кылым мурда эле, Мухаммад Пайгамбар (Алайхиссалаату вассалам) айтып кеткен экен. "Кабырларга курулуштарды куруп, шаарларга айлантырбагыла" деп. Демек, мусулмандардын, же ислам ааламынын устазы болгон, Пайгамбардын (Алайхиссалаату вассалаам) айткан арбир созундо, береке, жашоого улгу, ж.а чоон сооптор бар.
-Тыйган нерселерини аткаруу албетте куноо. Демек тыйып жатыры жогоруда.
-Эстеликти койууну куноо болот деп, Намаз окугандар ойунан чыгарып айтышкан жокта. Аны деген тее 14-кылым мурда эле, Мухаммад Пайгамбар (Алайхиссалаату вассалам) айтып кеткен экен. "Кабырларга курулуштарды куруп, шаарларга айлантырбагыла" деп. Демек, мусулмандардын, же ислам ааламынын устазы болгон, Пайгамбардын (Алайхиссалаату вассалаам) айткан арбир созундо, береке, жашоого улгу, ж.а чоон сооптор бар.
-Тыйган нерселерини аткаруу албетте куноо. Демек тыйып жатыры жогоруда.
Макул дейин,мен жаңылып жаткан болсом эмнеге ушул убакка чейин маркумдун мүрзөсүнө эстелик тургузуп келишкен? Эмне алар күнөө экенин билишкен эмеспи? Же алардын ушуну түшүнүүгө билими алсыздык кылганбы?
Баардык акылдуу ойлор акмакчылыктар аткарылып бүткөндөн кийин пайда боло баштайт!!!
#11 12 December 2014 - 22:06
"Манастын күмбөзү" деген нерсени окуганмын мурда окуучулук кезде.Чындап эле Манастын күмбөзу бар да туурабы? Кээ бирлер ошол күмбозгө барып сыйынгандарын да кулагым чалган.Күмбөз дагы эстеликке кирет.Ошондо канча кылымдан бери курулуп келе жаткан эстеликтер эми күнөө иштерге кирип баштадыбы?
Баардык акылдуу ойлор акмакчылыктар аткарылып бүткөндөн кийин пайда боло баштайт!!!
#12 12 December 2014 - 22:11
Макул дейин,мен жаңылып жаткан болсом эмнеге ушул убакка чейин маркумдун мүрзөсүнө эстелик тургузуп келишкен? Эмне алар күнөө экенин билишкен эмеспи? Же алардын ушуну түшүнүүгө билими алсыздык кылганбы?
Ооба, илгери Ааят-Хадистерди, арабчадан ачыктап, тушундуруп беруучу аалымдарды атып, жок кылып келгени учун, андай тушундуруу иштери жургон эмес. Адамдар исламды кобунчо, акылына салып эле жашай берген. Азыр илимдуулорубуз чыгып, арабчалардан которуп, тактап берип жатышатта.
#13 12 December 2014 - 22:17
"Манастын күмбөзү" деген нерсени окуганмын мурда окуучулук кезде.Чындап эле Манастын күмбөзу бар да туурабы? Кээ бирлер ошол күмбозгө барып сыйынгандарын да кулагым чалган.Күмбөз дагы эстеликке кирет.Ошондо канча кылымдан бери курулуп келе жаткан эстеликтер эми күнөө иштерге кирип баштадыбы?
Манастын 1000 жылдык тойуна жакынеле жасалдыго. Ага чейин жонеле дубалдан коруп, тосуп койгон болчу. Аа Ата-бейитти деле кече жакында комлекске айландырып, жасашты. Ага чейин эчким билбейт элего. Бул эстелик маселеси жакында эле башталган. Илгери болгон эмес, алкезде кайдагы технология болгон дейсиз, жасап-гулдош учун.
Эскии мурзолордон, цементеп, укмуш гулдогон мурзо барбы? Болсо так далили м.н айта кетсениз, бирок укканымды айтам дебениз.
#14 12 December 2014 - 22:33
Билмейм ай.Менимче маркум болгондон кийин да эстелик коюп,анан анын сөгү жаткан мүрзөгө барып куран окуп,унутпай эстеп койуу эч кандай жаманчылыкка кирбейт.Үйдө олтуруп куран окуган башка,мүрзөсүнө барып,анын жакшы көргөн гүлүн же дагы башка буюмун алып барып эстеп туруу башка нерсе дейм го.Эмнеси болсо да бул нерсе илгеркилерден калган,уланып келе жаткан адат.Эми эле динди жакшы түшүнүп,наркы-
беркини билип алып ушуга окшогон нерселерди "күнөө болот" дегенибиз жосунсуз нерсе!
Кечиресиз эстелик тургузуу айрыкча жана кумбоз торот бурчтук кылып тосуп коюшат эмеспи , исламда да айтылган, пенде жерге берилген сон, топурагы сыяктуу, качандыр бир жылдары табыты да жок болуп кетуу абзел, куранга келсек кайсыл жерде атын атап окусак сообу тийет.Аял адамдар мурзого барышка болбойт.
СЕН УШУНЧАЛЫК ЖАКШЫ АДАМ БОЛГУН,
ЖАДА КАЛСА ДУШМАНЫҢ ДА ДУШМАН БОЛГОНУНА ӨКҮНСҮН.
ЖАДА КАЛСА ДУШМАНЫҢ ДА ДУШМАН БОЛГОНУНА ӨКҮНСҮН.
#15 12 December 2014 - 22:36
Манастын 1000 жылдык тойуна жакынеле жасалдыго. Ага чейин жонеле дубалдан коруп, тосуп койгон болчу. Аа Ата-бейитти деле кече жакында комлекске айландырып,
жасашты. Ага чейин эчким билбейт элего. Бул эстелик маселеси жакында эле башталган. Илгери болгон эмес, алкезде кайдагы технология болгон дейсиз, жасап-гулдош учун.
Эскии мурзолордон, цементеп, укмуш гулдогон мурзо барбы? Болсо так далили м.н айта кетсениз, бирок укканымды айтам дебениз.
Эскии мурзолордон, цементеп, укмуш гулдогон мурзо барбы? Болсо так далили м.н айта кетсениз, бирок укканымды айтам дебениз.
Эми далили менен мен озүмдүн гана айылымдагы эстеликтерди айта алам да.Ал жакка сиз барып көрүп келмек белеңиз? Мына,мисалы Оштогу Р.Абдыкадыровдун күмбозүн далил катары колдонсом болот.Анын эстелиги,аккардеону бар ал жерде туурабы? Ошондо атактуу адамдарга эстелик орнотуп,аны эскерип тургандын эмнеси күнөө?
Баардык акылдуу ойлор акмакчылыктар аткарылып бүткөндөн кийин пайда боло баштайт!!!
#16 12 December 2014 - 22:39
"Манастын күмбөзү" деген нерсени окуганмын мурда окуучулук кезде.Чындап эле Манастын күмбөзу бар да туурабы? Кээ бирлер ошол күмбозгө барып сыйынгандарын да кулагым чалган.Күмбөз дагы эстеликке кирет.Ошондо канча кылымдан бери курулуп келе жаткан эстеликтер эми күнөө иштерге кирип баштадыбы?
Манас жок, ал жон эле жомок, ошол манастын кумбозуно сыйынышкандар, исламдан кабары жок адамдар ар жерге барып сыйынышат, жана ширик экенин билишбейт.Эстелик тургузуу илгертеден эле куноо делип келинген.
СЕН УШУНЧАЛЫК ЖАКШЫ АДАМ БОЛГУН,
ЖАДА КАЛСА ДУШМАНЫҢ ДА ДУШМАН БОЛГОНУНА ӨКҮНСҮН.
ЖАДА КАЛСА ДУШМАНЫҢ ДА ДУШМАН БОЛГОНУНА ӨКҮНСҮН.
#17 12 December 2014 - 23:12
Ыраматылык атам өлсөм жаткан жеримде билинбей кетейин, эч нерсе тургузбагыла деп кеткен!
Акемдер менен кеңешип олтуруп жок дегенде белги коёлу дейбиз бирок өзүнүн айтып кеткен сөзү бар деп калабыз!
Чет жерде жүрүп 3жылдан соң келип бардым мүрзөгө, эми укмуш эстеликтерди тургузушуптур!
Эски мүрзө толуп, жаңы мүрзө берилгенде атам биринчи коюулган эле! Топурагы пөскөрүп калыптыр, кантседа алдыда турат! Оюумда жөн гана фамилиясын атын жаздырып койдурсакпы деп кайтым!
Менимче өтө деле укмуштуудай кылбастан жөнөкөй кылып аты жөнүн жазса кандай болор экен?!
Акемдер менен кеңешип олтуруп жок дегенде белги коёлу дейбиз бирок өзүнүн айтып кеткен сөзү бар деп калабыз!
Чет жерде жүрүп 3жылдан соң келип бардым мүрзөгө, эми укмуш эстеликтерди тургузушуптур!
Эски мүрзө толуп, жаңы мүрзө берилгенде атам биринчи коюулган эле! Топурагы пөскөрүп калыптыр, кантседа алдыда турат! Оюумда жөн гана фамилиясын атын жаздырып койдурсакпы деп кайтым!
Менимче өтө деле укмуштуудай кылбастан жөнөкөй кылып аты жөнүн жазса кандай болор экен?!
Атаныз аябай соонун кереез калтырып кетиптир маашаа АЛЛААХ.
Ошондой жакшы кереезини аткарып, эчнерсе койбой эле койунуздар. Жогоруда Нурмухаммад таксыр айткандай, кабырларына дарак отургузгандан отоору жок негизи. Сизда эринбей, арча отургузуп койунуз, себеби кабырга отургузулган даракка суу кыйын болот эмеспи, а арча суусуз жашай берет жапжашыл болуп.
Бирок аты-фамилиясыны жазыштан максатыныз эмне, эчкандай сооп жокта, болгону чыгым коротосуз? А дарак отургузуштан максат, сооптор тийип турат...
#18 12 December 2014 - 23:15
Эми далили менен мен озүмдүн гана айылымдагы эстеликтерди айта алам да.Ал жакка сиз барып көрүп келмек белеңиз? Мына,мисалы Оштогу Р.Абдыкадыровдун күмбозүн далил катары колдонсом болот.Анын эстелиги,аккардеону бар ал жерде туурабы? Ошондо атактуу адамдарга эстелик орнотуп,аны эскерип тургандын эмнеси күнөө?
Биз кабыр жонундо суйлошуп жаттык эле, сиз шаарга чыгып кеттиниз. Макул бирок ошол эстелик иилгертеден барбы, т.а ата-бабалар отургузганбы, же жакында эле орнотулганбы?
#19 12 December 2014 - 23:51
Xanif,
Макул, рахмат кеңешиңизге!
Арча жакшы нерсе экен!
Макул, рахмат кеңешиңизге!
Арча жакшы нерсе экен!
☆Дүйнөдө кымбат, өзүңсүң менин АПАКЕМ!☆
#20 13 December 2014 - 16:58
Эми далили менен мен озүмдүн гана айылымдагы эстеликтерди айта алам да.Ал жакка сиз барып көрүп келмек белеңиз? Мына,мисалы Оштогу Р.Абдыкадыровдун күмбозүн далил катары колдонсом болот.Анын эстелиги,аккардеону бар ал жерде туурабы? Ошондо атактуу адамдарга эстелик орнотуп,аны эскерип тургандын эмнеси күнөө?
Эскерген күнөө эмес. Эстелик койгон күнөө. Эскерүү үчүн сөзсүз эстелик тургузуу шарт эмес.
- (2 )
-
- 1
- 2

Супер-Инфо
super.kg
видео














