[Begim_4]

Мисвак жонундо кенээн маалымат бериниздерчи,
Анан таза мисвак кымбат турат деп уктум эле, ал кандай?

[Xanif]

ZAIYR (20 Декабрь 2014 - 01:06) жазган:

Жакшы жооп болду.

Демек менин Фамилиям Вахапов. Тиги бажыдан, контролдон отуп жатканда кайра-кайра коздоруну чонурак ачып карашат.

Ааа, кулкулуу экен. Бирок "ВАХАБ" деген АЛЛААХ Ж.Ж тын ысмы бар. Негизи сооун ысым.

[Xanif]

Begim_4 (20 Декабрь 2014 - 01:13) жазган:

Мисвак жонундо кенээн маалымат бериниздерчи,
Анан таза мисвак кымбат турат деп уктум эле, ал кандай?

Кымбатында 15-20 сомеле айырма болот. Баардыкеле мисвак бирдей.
Мисвак Мухаммад пайгамбарга (Алайхиссолаату вассалаам) фарз (Колдонуу милдеттуу болгон) болгон, а бизге суннот амалдарынан. Мисвактын 70 пайдасы бар дейт. Анан тишти тазалаганда, тиштин мулкторуну катырып, коруу сезимине куч берип, эске тутуу сезимдерида жакшы иштейт. Намазды мечитте жамаат м.н окусаныз 27 сооп. Мисвак колдонуп анан окусаныз, 70 сооп. Дагы ооз таза журот жыттанбай. Кыскача ушундай. Дайыма колдонгонго эмне жетсин.

Билдирүүнү түзөткөн: Xanif: 20 Декабрь 2014 - 01:24

[Daud]

ZAIYR (20 Декабрь 2014 - 00:06) жазган:

Ассаламуалайкум!
Суроо...

"Вахап" деген создун манисин айтып бергилечи.
Рахмат.

Ва алейкум ассалаам.

Араб тилиндеги "Ваххааб" деген сөз белек берүүчү, белек кылуучу деген маанилерди билдирет. Ханиф байке айткандай Аллах Тааланын бир ысымы аль-Ваххаб.

Ал эми ваххабизм же ваххабия деген аттын келип чыгуусу Мухаммад бин Абдулваххабтын атынан улам коюлуп калган. Кайсы бир жаамат же мазхаб пайда болсо, кээде ошол жамаат же топ аны негиздеген адамдын атынан коюлуп калат. Мисалы: Ханафия, Маликия, Шаафиия, Ханбалия деген сыяктуу.

[Daud]

Мисвактын пайдалары:

• Освежение рта.
• Укрепление зубов.
• Прекращение выделения слизи
.• Улучшение зрения. (Нервы тянущиеся от корней зубов так или иначе связаны с соседствующими частями лица человека)
.• Удаление зубного камня. (Заметим, что он не удаляется массированием обыкновенной зубной щеткой, так как располагается главным образом в самой шейке зуба).
• Влияет на голосовые связки. • Способствует процессу пищеварения в желудке.
• Поднимает общий тонус человека
• Удивляет ангелов Всевышнего Аллаха.
• Увеличивает вознаграждение человека на чаще его благих дел в Судный день. Можно было бы продолжить, но обратимся к современным исследованиям, заключивших что сивак: • превосходное средство профилактики и лечения заболевания кариеса детских зубов, благодаря содержанию в нем флюидных веществ.
• устраняет пятнистость и крапчатость зубной эмали, благодаря содержанию обесцвечивающих компонентов.
• отбеливает зубы, благодаря содержанию кремниевых веществ. • благодаря содержанию серных и гальванических веществ не дает развиваться бактериям в кромках зубов. • полезен при воспалительных процессах и прорезе новых зубов, обусловленное содержанием триметиламина и витамина «дж».
• способствует избавления от курения. Те, кто ими пользуется, утверждают, что Miswak является мощным естественным удалителем пятен с зубов, и говорят, что у людей, которые пользуются веточками вместо щетки, зубы более белые и блестящие. Если вы хотите попробовать веточки, то это легко, говорит стоматолог Эрик Шапира. Вначале осторожно разжуйте веточку, чтобы размягчить ее. Затем старайтесь палочкой во рту снять налет с зубов. В дереве есть масло, которое уменьшит налеты. Потребуется от 5 до 10 минут, чтобы сделать веточку достаточно пластичной для использования, и еще 3—5 минут, чтобы потереть веточкой каждый зуб и вокруг каждого зуба и снять налеты.

Билдирүүнү түзөткөн: Daud: 20 Декабрь 2014 - 17:38

[Kg.lady]

Таптакыр окулбай калып кеткен намаздар жонундо сурагым келди. Убактына карап, бир окуганда бешоону удаасынан окуп койсон боло береби (багымдаттан куптанга чейинки)? Ошондо бир кундук казанын баарын бир чогултуп. Анан витир намаздарычы, алардыда окуш керекби, же куптандын торт рекет парзын окуп койсон болобу?

[Nurmuhammad]

Kg.lady (21 Декабрь 2014 - 13:23) жазган:

Таптакыр окулбай калып кеткен намаздар жонундо сурагым келди. Убактына карап, бир окуганда бешоону удаасынан окуп койсон боло береби (багымдаттан куптанга чейинки)? Ошондо бир кундук казанын баарын бир чогултуп. Анан витир намаздарычы, алардыда окуш керекби, же куптандын торт рекет парзын окуп койсон болобу?

Ооба бириктирип бир эле убакта окуп койсонуз болот. Же бир бирден болуп окусанызда болот кучунуздун жетишинче биягы.
Ал эми витр созсуз окулат анткени ал ваажип амалдардан.

[Nurmuhammad]

Классташым акиретке каттуу даярданып жатконго сыягы?!
Аллах раазы болсун ыйманыныз бекем болсун!

[TAYNAYA]

Саламатсыздарбы. Имам Аззам (ушундай жазылат беле?) жонундо маалымат бериниздерчи сураныч.

[Kg.lady]

Nurmuhammad (21 Декабрь 2014 - 14:21) жазган:

Классташым акиретке каттуу даярданып жатконго сыягы?!
Аллах раазы болсун ыйманыныз бекем болсун!

Рахмат! Айтканыныз келсин! Карыздар менин чачымданда коп экен эсептей келгенде.
Кутулганча кудай, аманчылык берип турсун.

[Xanif]

TAYNAYA (21 Декабрь 2014 - 16:13) жазган:

Саламатсыздарбы. Имам Аззам (ушундай жазылат беле?) жонундо маалымат бериниздерчи сураныч.

Саламаттабыз алхамдулиллаах.
Ооба ошондой жазылат. Хз Имам Аъзам, Абу Ханифа деседа туура болот.

Абу Ханифа деген ким?...

Ханафи мазхабынын негиздөөчүсү Абу Ханифа дүйнөгө Мухаммед пайгамбар (Алайхиссолаату вассалаам) каза болгондон кийин 70 жыл өткөн соң келген, башкача айтканда 699-жылы төрөлүп, 767-жылы дүйнө салган. Өз аты Сабит ибн Нууман. Ал исламдагы терең илими жана бай тажрыйбасынан улам Имам Азам, кыргызча айтканда улуу имам деген атакка ээ болгон. Өз заманындагы эң мыкты деген 4 миңдей аалымдан илим алып, өзү 49 миңге жакын шакирт чыгарган. Диндеги такыбалыгы, илими жана дүйнө таанымы жагынан алдына киши салбаганын белгилешет. Ошондуктан ал ислам укук таануусунун, же болбосо фикх илиминин негиздөөчүсү катары айтылат. Тогузунчу кылымдан тарта ханафи мазхабы Түркия, Балкан, Кавказ, Орта Азия, Индокытай, Ооганстан мамлекеттерине, Индонезия аралдарына жана Орусиянын аймагына тараган. Ислам аалымдарынын жылдызы десек ото туура болот. Хадисте: "Эгер илим чолпон жылдызда болсо, ал ошол жылдыздан илим алып келет" деген. Демек Имам Аъзам биздин нурдуу жол башчыбыз. Анын жолу бизди кыяматка чейин жетектейт, ж.а анын аты кун нуру сыяктуу туболуко очпогон ислам аалымы.

Хз Чубак ажы Жалиловдунда балдан таттуу билдируусун окуп койунуз...

- Ханафи мазхабынын көп уламалары Ирактан, Орто Азиядан болгондуктан түрк элдеринин салтына, маданиятына, менталитетине туура келген мазхаб болуп саналат. Кезинде ислам дүйнөсүнүн дээрлик баарын башкарып турган Осмон империясы, ага чейинки Аббасийлер бийлиги ханафи мазхабында болушуп, мамлекеттик башкаруудагы бардык тажрыйбалар аталган мазхабга сиңдирилген. Анын жыйынтыгында адамдардын башын кошкон, заманбап деп да айтсак болот, ушундай бир көркөм мазхаб пайда болгон.
Ушул жерден ханафи мазхабынын мамлекетке жана бийликке, куралдуу жихадга жана каада-салттарга карата кандай мамиле кыларына токтолгонубуз оң болчудай. Анткени мамлекеттик бийликти да Сирияга жихадга баруу, же жардыруу уюштуруу, башка диндегилерге, мамлекеттик бийлик органдарына куралдуу кол салууга үгүттөө сыяктуу көрүнүштөр чочулатып жаткандай.
Мамлекетке жана анын башындагыларга ханафи мазхабы кандай карайт? Хз Чубак ажы Жалилов төрт мазхаб, анын ичинде ханафи мазхабы боюнча буларга токтолду:
- “Мухамбет пайгамбарыбыздын доорунда бардык мусулмандар ага баш ийген, азирети Умардын тушунда болсо Умарга баш ийген, бүтүндөй мусулмандарга бир гана падыша болуш керек. Азыркыдай Өзбекстан, Кыргызстан болуп, мусулмандар бөлүнүп алганы туура эмес” деген пикирди кармангандар азыр да бар. Бул пикир ошол кезде туура болгон, бирок азыр туура эмес. Заман алмашуусу менен башкалар да өз-өзүнчө мамлекет болгон болсо, анын зыяны жок. Алардын ар кимиси өзүнчө “чоң имам”, ар кимиси өзүнчө падыша болот деген акыйда-ишеним түшүнүгү бизде бар. Азыр кээ бир адамдардын “Кыргызстандын падышасын тааныбайбыз, бардыгыбыз Мекедеги падышага, же башка жакка баш ийишибиз керек” дегендери туура эмес. Аны айтып жаткан жамаат акыйда-ишенимдин ушул маселесинде ката кетирип алган.

Автор. Хз Чубак ажы Жалилов...

Билдирүүнү түзөткөн: Xanif: 21 Декабрь 2014 - 17:41

[TAYNAYA]

Ханиф мырза Аллах ыраазы болсун!

[fea1990]

Ассалому аалейкум мен сурайын дегеним кооп жакшы кенештериниздерди берестер ар турдуу темада талаш тартышта болуп кетет анан жогору тарапта суперчилер жолугушуу откорсолор кеп кенеш айтпайсыздар же мен корбой калдымды эми ошого сиздердин коз карашыныздар.

[Xanif]

fea1990 (21 Декабрь 2014 - 17:50) жазган:

Ассалому аалейкум мен сурайын дегеним кооп жакшы кенештериниздерди берестер ар турдуу темада талаш тартышта болуп кетет анан жогору тарапта суперчилер жолугушуу откорсолор кеп кенеш айтпайсыздар же мен корбой калдымды эми ошого сиздердин коз карашыныздар.

Ва алайкумуссалаам. ..
Туура айтасыз. Бирок эркектер, эркектер м.н, айымдарыбыз айымдар м.н эле жолугушуп, алкоголь ичимдиктерисиз эле отуруп, адал ичимдик, тамак-аштар м.н чер жазып отурганы сооп иштерден болмок. Себеби шариятта эркектер-эркектер м.н, аялдар-аялдар м.н таанышып, достошуусу суннот.
Эми кенеш берсен эле форумчуларыбыз укса жакшы болмок. Бирок тилеке каршы биздин кенештен пайда чыкпайтда.

Бул жолугушууларга шарияттын коз карашын жазып кентейин. Себеби арбир мусулман шарияттагы факттардын негизинде ойуну айта алат.

Бир ислам аалымы: "ГУНАХУ КАБИИРУН-ЧОН КУНООЛОРДУ ЖАСАБА, 5 УБАК НАМАЗЫНЫ АТКАР, БЕЙИШ СЕНИКИ" дегендей, шариятта чон куноолордон тыйып келет. "Харамдын чон олчомуда, кичинекей олчомуда харам" дегендей, жолугушууларда дагы, чон, ж.а оор куноолор аткарылып жатат. 1-Шариятта никесиз эркек-аял (Намахрамдар) чогулуп отуруусу куноо. 2-алкоголь ичимдиктерден, жок дегенде кан болот деп, атын очкур вино-шампандар болот. 3-шарият тыйган эркек-аялдын бири-бири м.н бийлоосу. 4-акчаларыны ошол куноо иштерине сарптоосу. 5-айымдарыбыз андай жерге созсуз турдо бойонуп-жасанып, жыттуулардан себинип баруусуда эн чон куноо. Себеби хадисте: "Кайсы бир аял, кочого атыр-жыт себинип чыкса, ал жытынан эркектер жыттаса, анда ал аял зынаа кылгандай эле куноокор болот" деген. Демек мындай жолугушууларды суйунуч м.н эмес, кайгыруу м.н кабыл алуубуз керек.

Ошол "жолугушуу" деген темасына кирип, бираз кенеш айтсан эле тепкилеп салышаары эч кумон эмес. Арбир адамга нурдуу акыл бергендиктен, арбир ишти акыл м.н карап, олчоп коруп аткарсак жашоодо катачылыктар аз болмок.

Билдирүүнү түзөткөн: Xanif: 21 Декабрь 2014 - 18:21

[fea1990]

Xanif (21 Декабрь 2014 - 18:18) жазган:

Ва алайкумуссалаам. ..
Туура айтасыз. Бирок эркектер, эркектер м.н, айымдарыбыз айымдар м.н эле жолугушуп, алкоголь ичимдиктерисиз эле отуруп, адал ичимдик, тамак-аштар м.н чер жазып отурганы сооп иштерден болмок. Себеби шариятта эркектер-эркектер м.н, аялдар-аялдар м.н таанышып, достошуусу суннот.
Эми кенеш берсен эле форумчуларыбыз укса жакшы болмок. Бирок тилеке каршы биздин кенештен пайда чыкпайтда.

Бул жолугушууларга шарияттын коз карашын жазып кентейин. Себеби арбир мусулман шарияттагы факттардын негизинде ойуну айта алат.

Бир ислам аалымы: "ГУНАХУ КАБИИРУН-ЧОН КУНООЛОРДУ ЖАСАБА, 5 УБАК НАМАЗЫНЫ АТКАР, БЕЙИШ СЕНИКИ" дегендей, шариятта чон куноолордон тыйып келет. "Харамдын чон олчомуда, кичинекей олчомуда харам" дегендей, жолугушууларда дагы, чон, ж.а оор куноолор аткарылып жатат. 1-Шариятта никесиз эркек-аял (Намахрамдар) чогулуп отуруусу куноо. 2-алкоголь ичимдиктерден, жок дегенде кан болот деп, атын очкур вино-шампандар болот. 3-шарият тыйган эркек-аялдын бири-бири м.н бийлоосу. 4-акчаларыны ошол куноо иштерине сарптоосу. 5-айымдарыбыз андай жерге созсуз турдо бойонуп-жасанып, жыттуулардан себинип баруусуда эн чон куноо. Себеби хадисте: "Кайсы бир аял, кочого атыр-жыт себинип чыкса, ал жытынан эркектер жыттаса, анда ал аял зынаа кылгандай эле куноокор болот" деген. Демек мындай жолугушууларды суйунуч м.н эмес, кайгыруу м.н кабыл алуубуз керек.

Ошол "жолугушуу" деген темасына кирип, бираз кенеш айтсан эле тепкилеп салышаары эч кумон эмес. Арбир адамга нурдуу акыл бергендиктен, арбир ишти акыл м.н карап, олчоп коруп аткарсак жашоодо катачылыктар аз болмок.

Ракмат жооптор учун бизда дайым жолугушуп турабыз аяштардын аялдары мн эле эже синдидей болуп.

[vaiper]

исламда аял киши чач кыркып иштесе кунообу?

[peri-jan]

Xanif (21 Декабрь 2014 - 18:18) жазган:

Ва алайкумуссалаам. ..
Туура айтасыз. Бирок эркектер, эркектер м.н, айымдарыбыз айымдар м.н эле жолугушуп, алкоголь ичимдиктерисиз эле отуруп, адал ичимдик, тамак-аштар м.н чер жазып отурганы сооп иштерден болмок. Себеби шариятта эркектер-эркектер м.н, аялдар-аялдар м.н таанышып, достошуусу суннот.
Эми кенеш берсен эле форумчуларыбыз укса жакшы болмок. Бирок тилеке каршы биздин кенештен пайда чыкпайтда.

Бул жолугушууларга шарияттын коз карашын жазып кентейин. Себеби арбир мусулман шарияттагы факттардын негизинде ойуну айта алат.

Бир ислам аалымы: "ГУНАХУ КАБИИРУН-ЧОН КУНООЛОРДУ ЖАСАБА, 5 УБАК НАМАЗЫНЫ АТКАР, БЕЙИШ СЕНИКИ" дегендей, шариятта чон куноолордон тыйып келет. "Харамдын чон олчомуда, кичинекей олчомуда харам" дегендей, жолугушууларда дагы, чон, ж.а оор куноолор аткарылып жатат. 1-Шариятта никесиз эркек-аял (Намахрамдар) чогулуп отуруусу куноо. 2-алкоголь ичимдиктерден, жок дегенде кан болот деп, атын очкур вино-шампандар болот. 3-шарият тыйган эркек-аялдын бири-бири м.н бийлоосу. 4-акчаларыны ошол куноо иштерине сарптоосу. 5-айымдарыбыз андай жерге созсуз турдо бойонуп-жасанып, жыттуулардан себинип баруусуда эн чон куноо. Себеби хадисте: "Кайсы бир аял, кочого атыр-жыт себинип чыкса, ал жытынан эркектер жыттаса, анда ал аял зынаа кылгандай эле куноокор болот" деген. Демек мындай жолугушууларды суйунуч м.н эмес, кайгыруу м.н кабыл алуубуз керек.

Ошол "жолугушуу" деген темасына кирип, бираз кенеш айтсан эле тепкилеп салышаары эч кумон эмес. Арбир адамга нурдуу акыл бергендиктен, арбир ишти акыл м.н карап, олчоп коруп аткарсак жашоодо катачылыктар аз болмок.

Ушул жообунуз соонун болбодубу ,тез тез эле "мега жолугушуу "дегендерге

[Speznaz41]

fea1990 (21 Декабрь 2014 - 19:37) жазган:

Ракмат жооптор учун бизда дайым жолугушуп турабыз аяштардын аялдары мн эле эже синдидей болуп.

Туура кыласыздар. Бизде деле Кр да, айылда ошондой. Отуруш болуп калса, аяштар (аялдар) башка болмодо, биз жигиттер башка болмодо эле отурабыз, буту-колду кеенен созуп.

Билдирүүнү түзөткөн: Speznaz41: 21 Декабрь 2014 - 20:14

[Speznaz41]

peri-jan (21 Декабрь 2014 - 19:52) жазган:

Ушул жообунуз соонун болбодубу ,тез тез эле "мега жолугушуу "дегендерге

Барбаганыныз жакшекен. Себеби: "Сен барып эмне таптын, мен барбай эмне жоготтум" дегендей эледа буягы. Анан барбоо м.н шарияттын мыйзамына баш ийгениниз, себеби акыр заманда; "Шариятты кармануу, чок кармагандай эле кыйын болот", дейт хадисте. Ушундай бузук коомдо бир суннот, (Жакшы иш аткаруу, т.а, ушундай жерлерден баш тартуу) аткаруу, 100 шейиттин сообунун алат дейт. А шейит деген, кабыр азабысыз, ж.а кыяматтагы суроо-жоопсуз Жаннатка барган бир солих (Таптаза) мусулман адам...

[Speznaz41]

vaiper (21 Декабрь 2014 - 19:44) жазган:

исламда аял киши чач кыркып иштесе кунообу?

Себепсиз кыркышы чон куноо. Эгер кандайдыр бир ооруунун, же зарылчылыктын айынан кыркса болот. Бирок сулууланыш учун кыркуу куноо. Эгер тараганда кыйынчылыктар, же кандайдыр бир жудоокерлик м.н кырккысы келсе, анда куйоосунон уруксат алып, желкесинен ылдыйнан кесет, т.а, белине чейин кылып.

Бул теманы эмне максатта ачтыныз эле?!

Билдирүүнү түзөткөн: Speznaz41: 21 Декабрь 2014 - 20:25