Ассаляму алейкум. Момун м.н Мусулмандын айырмасы эмнеде? Кандай адам Момун? Кандай адам Мусулман? Бул суроону тааныштарымдан сурасам, "билбеймин"
же "айырмасы жок" деген жоопторду алдым. Момун менен Мусулмандын айырмасы бар да, туурабы?
- (2 )
-
- 1
- 2
Момун жана Мусулман.
#2 26 November 2012 - 22:54
мумин жана муслим жонундо араб тилинде окугам,бирок тилеке каршы араб тилин жакшы билбейм, ошондуктан кандай тушунсом ошондой жазсам.
мумин араб тилинен "катуу ишенген" (уверовавший), "толук ишенген" (правоверный), "коргоочу" (защитник), "сактоочу" (охраняющий) болуп которулат. мумин - деп АЛЛАХка чын дили менен берилип, ишеними чон денгээлге жетип буткул омурун исламга арнаган, жашоосу баардык ислам талаптары менен болгон, диний билими кучтуу муслимдерди аташат, кыскача айтканда муминдин даражасы муслимден ойдо турат, анткени коптогон мусулман адам исламдын баардык талаптарын аткарбайт, мисалы, намазга жыгылышпайт, орозо кармашпайт, улантсак тизме узура берет. орто кылымда жашаган ислам окумуштуусу Ибн Дакиик Аль -Ид айтканадай: " ар бир мумин мусулман болот, бирок ар бир мусулман мумин болбойт" (каждый мумин является мусульманином, но не каждый мусульманин является мумином).
мумин араб тилинен "катуу ишенген" (уверовавший), "толук ишенген" (правоверный), "коргоочу" (защитник), "сактоочу" (охраняющий) болуп которулат. мумин - деп АЛЛАХка чын дили менен берилип, ишеними чон денгээлге жетип буткул омурун исламга арнаган, жашоосу баардык ислам талаптары менен болгон, диний билими кучтуу муслимдерди аташат, кыскача айтканда муминдин даражасы муслимден ойдо турат, анткени коптогон мусулман адам исламдын баардык талаптарын аткарбайт, мисалы, намазга жыгылышпайт, орозо кармашпайт, улантсак тизме узура берет. орто кылымда жашаган ислам окумуштуусу Ибн Дакиик Аль -Ид айтканадай: " ар бир мумин мусулман болот, бирок ар бир мусулман мумин болбойт" (каждый мумин является мусульманином, но не каждый мусульманин является мумином).
#3 27 November 2012 - 10:35
Сиз айткан создорду мен мурда уккан элем, ушул создорду башкаларга айтсам деле момун менен мусулмандын айырмасы жок, мусулман болгонундан кийин момун болосун да дегендер да болду, анан ушул теманы ачтым. Менден башкасы да айтып калаар деген максатта. Эми, sestra калтырган билдирууну корсотуп, окутам. Билип алышат. Чоон рахмат маалыматынызга sestra. Аллаh раазы болсун.
Сага ашык болуп, жашоомду махабат менен кооздодум.
#4 27 November 2012 - 16:45
дагы кошуп кетчу нерсе, муминдерди АЛЛАХ ОЗУ бийик даржага койгон, алар жонундо Кураниль Каримде коптогон аяттар бар, суура бар "Альмуминуун"
, эгер мумин мусульмандан айырмасы жок болсо, мумин деген соз деле жок болмок, логикалык жактан ойлонсок.
#5 28 November 2012 - 10:21
Курани-каримдин Нур суросунун 31-аятында: МОМУН АЯЛДАР КОКУРОКТОРУН ОРОМОЛДОРУ МЕНЕН ТОСУШСУН ДЕГЕН. Аллаh Тьаала зынаага жакындашпагыла,
себеби, бузукулуктун эн жаман жолу дейт. (АЛ-ИСРА-32).
Бул жерде "Момун аялдар" деп айтылган, "жалпы аял заты" же "Мусулман аял" деп эмес.
Бул жерде "Момун аялдар" деп айтылган, "жалпы аял заты" же "Мусулман аял" деп эмес.
Сага ашык болуп, жашоомду махабат менен кооздодум.
#6 29 November 2012 - 17:28
Ассаламу алайкум. Мусулман жана момун деген еки башка соз, мындайча айтканда ислам жана ыйман созунон келип чыгат, екоо тен бир суйломдо келсе анда екоо еки башка маанини берет. Ислам сырткы амалдарга айтылат, мисалы куболук беруу, намаз окуу, орозо кармоо, зекет беруу, ажыга баруу ж.б. бардык сырткы амалдар кирет, ал еми ыйман ички амалдарга айтылат, алар: Алла Таалага ыйман келтируу, периштелерге,
пайгамбарларга,
китептерге,
акыретке, тагдырга ыйман келтируу. Ал еми жалгыз жалгыздан келсе анда бир маанини берет м.а. жалпы динди тушундурот ал- исламды, ыйманды, ихсанды да камтыйт.
Далилдери:
Алла Таала айтат "Бедуиндер:
«Биз ыймандуубуз»-
дешет. Айткын: «Ыймандуу эмессиңер, бирок «Исламга кирдик»-дегиле.
Ыйман силердин жүрөгүңөргө толук жете элек."
Бул аятта ыйман менен ислам бир келгендиктен екоо еки башка мааниде келген, ал еми бул аяттарга карасак, "Албетте,
Аллаhтын алдында (кабыл боло турган) дин - бул Ислам."
бул аятта ислам созу жалгыз келди, бирок биз айтпайбыз бул жердеги тушунук сырткы гана амалдар деп, бардыгыбыз билебиз бул жерде жалпы динди айткан м.а. ислам, ыйман, ихсанды да камтыган, башка бир аятты карап королу, "Чынында,
(бардык) момундар – бир туугандар!
", жана башка аятта " МОМУН АЯЛДАР КОКУРОКТОРУН ОРОМОЛДОРУ МЕНЕН ТОСУШСУН ДЕГЕН." бул аяттарда момун созу жалгыз келген, ошондуктан бул жерде бардык мусулмандарга айтылган, мусулманына да, момунуна да, мухсинине да айтылган.
#8 01 November 2014 - 20:31
momun , soolih,ihsan degen bul jogoru daraja bolso kerek bardyk ele musulman momun darajasyga ee boloberbese kerek momun degen ayabay takva Musulmandy aytsa kerek janylbasam. Misaly kopele Adam ozun musulmanmyn dep esepteyt, arak icken kunoo dep esepteyt jazalanywyn bilet al ucun,birok Ichet osol Adam musulman birok momun emes bolso kk.Eger arak ickenge Bt dese anda kafir bolup kalat.
#9 27 December 2014 - 15:48
Мусулмандар м.н момундардын айырмасы эмнеде деген суроолор адамдар
арасында коп кездешет.
Мусулмандар Аллах бар деп ишенишет бирок Аллахтын окумдоруно моюн
сунушпайт.
Момундар Аллах бар деп ыйман келтиришет жана Аллахтын бардык окумуно
моюн сунушат.
Аллах Куранда Момундардын сыфаттарын белгилеп кеткен .
Момундар суроосу:
- «Чындыгында, момундар нажат табышты (кутулушту). Алар намаздарында
(коркуу жана үмүт менен) моюн ийүүчү адамдар. Алар беймаани-пайдасыз (сөз
жана иш-амалдардан) жүз үйрүүчү кишилер. Алар зекетти (ар дайым берүүчү)
адамдар. Алар авраттарын (абийир мүчөлөрүн арамдан-зынадан таза) сактоочу
адамдар. Бирок алар өз жубайларынан жана кол астындагы күңдөрүнөн гана
(сактанышпайт). Демек, алар жемеге калбай тургандар. Эми, ким ушундан
башканы (т.а. зына жана ушул сыяктуу Ислам шариятында арам кылынган
башка нерселерди) кааласа, анда мына ошолор чектен чыгуучулар. Алар
(момундар) өздөрүнө ишенилген аманаттарга жана (башкаларга) берген убада-
шерттерине риоя кылуучу (т.а. аманатты бекем сактап, убадага бек турган)
адамдар. Алар (бардык) намаздарын ( өз убагында өтөп, каза болуудан)
сактоочу адамдар. Мына ошолор Фирдавс (бейишине) мураскор болуучу варис-
мураскорлор. Алар ошол жайда түбөлүккө калышат». [23:1-11]
арасында коп кездешет.
Мусулмандар Аллах бар деп ишенишет бирок Аллахтын окумдоруно моюн
сунушпайт.
Момундар Аллах бар деп ыйман келтиришет жана Аллахтын бардык окумуно
моюн сунушат.
Аллах Куранда Момундардын сыфаттарын белгилеп кеткен .
Момундар суроосу:
- «Чындыгында, момундар нажат табышты (кутулушту). Алар намаздарында
(коркуу жана үмүт менен) моюн ийүүчү адамдар. Алар беймаани-пайдасыз (сөз
жана иш-амалдардан) жүз үйрүүчү кишилер. Алар зекетти (ар дайым берүүчү)
адамдар. Алар авраттарын (абийир мүчөлөрүн арамдан-зынадан таза) сактоочу
адамдар. Бирок алар өз жубайларынан жана кол астындагы күңдөрүнөн гана
(сактанышпайт). Демек, алар жемеге калбай тургандар. Эми, ким ушундан
башканы (т.а. зына жана ушул сыяктуу Ислам шариятында арам кылынган
башка нерселерди) кааласа, анда мына ошолор чектен чыгуучулар. Алар
(момундар) өздөрүнө ишенилген аманаттарга жана (башкаларга) берген убада-
шерттерине риоя кылуучу (т.а. аманатты бекем сактап, убадага бек турган)
адамдар. Алар (бардык) намаздарын ( өз убагында өтөп, каза болуудан)
сактоочу адамдар. Мына ошолор Фирдавс (бейишине) мураскор болуучу варис-
мураскорлор. Алар ошол жайда түбөлүккө калышат». [23:1-11]
#10 09 January 2015 - 10:53
адам мусулман болуш учун келме айтса эле, куболугу берилет ал ийниндеги эки перищтеси деле жетиштуу кубо болуш учун. а ыйман деген журекте журегине кирип шыкпашан сон, кийиминен таануга болбойт мен суннет мн хиджапты айтпадым, момун деген сондай жандар эми адамдарды кемсинтпейт,
бироого каты айтса эки кун озу капа болот, бир момун кетип атып бир жерде эсалат, эсалып андан ары жолун улайт бир чакырымдан сон баягы кийимине илешкен жанагы уюуктуу кумурскаларды корет да кейип эми буларды бул жерге кууп таштасам булар кантет деп аларды кайра баягы эсалган жерине алып барып таштайт да жолун улайт, сондайга кубе болсондор бул акмакго дейсиндер, бирок ал акмак эмес момун эле, силер сондай кылат беленер жок, биз озубуздун да эмес Алла берген акылына кыйынчыкмабыз,
эми Алланын ал мумиин деген сыпааты бизде жок шыгаар.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#11 09 January 2015 - 10:57
бизде жок чыгаар деп баарынарга айтылган кеп эмес, копчулугинде дегеним, кечиресиздер
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#12 14 January 2015 - 14:40
Негизи Исламда бир нерсени далилдеп жатканда абайлап далилдеш керек. Ар бир адамдын кабыл алуусу болок болок болот.
Тема боюнча жазып кетсек:
Мумин деген создун тубу имандан келет. Иман "ишенуу" болсо, мумин "ишенген" деген маанини берет.
Мусулман деген создун тубу таслим деген создон келип-моюн сунуу, баш ийуу деген маанини берет. Мусулман деген создун мааниси Исламдын шарттарын баш ийген, моюн сунган дегенди тушундурот десек жанылбайбыз. б.а. ибадат кылган адам.
Ислам динин биринчи шартты Иман, Ислам дининин фундаменти Иман, демек биз муминбиз. Аллахтын бардыгына жана бирдигине ишенген адамдын баары мумин.
Андан кийин Аллахтын буйруктарына моюн сунуп, баш ийип ибаадаттарын кыла баштаган адам мусулман.
.
Аллахтын бардыгына жана бирдигине ишенген адамдын баары ибадатындагы кылыш керек, тилеке каршы биз бироосун кылсак бироосун кылбай жатабыз, бирок кылып жатабыз хотя бы бир ибадат (бата кылып Аллахтан тилеген бул дагы иабадат) Значить мусулманбыз.
Ошондо Имансыз Ибадат болбойт, демек Мумин=Мусулман.
Тема боюнча жазып кетсек:
Мумин деген создун тубу имандан келет. Иман "ишенуу" болсо, мумин "ишенген" деген маанини берет.
Мусулман деген создун тубу таслим деген создон келип-моюн сунуу, баш ийуу деген маанини берет. Мусулман деген создун мааниси Исламдын шарттарын баш ийген, моюн сунган дегенди тушундурот десек жанылбайбыз. б.а. ибадат кылган адам.
Ислам динин биринчи шартты Иман, Ислам дининин фундаменти Иман, демек биз муминбиз. Аллахтын бардыгына жана бирдигине ишенген адамдын баары мумин.
Андан кийин Аллахтын буйруктарына моюн сунуп, баш ийип ибаадаттарын кыла баштаган адам мусулман.
.
Аллахтын бардыгына жана бирдигине ишенген адамдын баары ибадатындагы кылыш керек, тилеке каршы биз бироосун кылсак бироосун кылбай жатабыз, бирок кылып жатабыз хотя бы бир ибадат (бата кылып Аллахтан тилеген бул дагы иабадат) Значить мусулманбыз.
Ошондо Имансыз Ибадат болбойт, демек Мумин=Мусулман.
marykaynsd.
com- бул ссылка эмес.
#13 15 January 2015 - 09:03
Lenin сиз озунуздун тушунугунузду жаздыныз туура ,мен озумдун тушунугумду жаздым бул жерде каршы пикир жок, мен момун мусулмандын боорукерлигин гана суреттеп оттум окшойт, а балким туура эмес тушунуп алган чыгаарсыз мумиин мусулманды момун мусулмандан айырмалап.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#14 20 January 2015 - 01:37
Мусульман деген соз кандай маани берет мусульман деген араптардын созубу.
Ак кайын болот бурдогон.
Акылсыз болот суйбогон.
Акылын болсо ойноп кул.
Оторбуз бир кун дуйнодон.
ЧИРКИН ОМYР.
Акылсыз болот суйбогон.
Акылын болсо ойноп кул.
Оторбуз бир кун дуйнодон.
ЧИРКИН ОМYР.
#15 20 January 2015 - 02:03
Арабча ''Муслим-
баш ийген, мойун сунган''
болот кыргызчасы.
Ушул эле болумдо ''Момун жана Мусулман'
' деген тема бар, ошол жерде баары тушундурулгон.
Чоку болот тоолордун бийик жери,
Чокудай бол кыргыздын жигиттери!
Чокудай бол кыргыздын жигиттери!
#16 20 January 2015 - 11:24
"мусульман"
темасы менен бириктирилди.
iliaz-91-91 , бир суроо үчүн тема ачуунун кажети жок эле.
iliaz-91-91 , бир суроо үчүн тема ачуунун кажети жок эле.
#17 23 January 2015 - 11:25
ЧЫНЫГЫ МУСУЛМАНДЫН СЫПАТТАРЫ:
Мусулман ыймандуу болот
Мусулман ынсаптуу болот, ач көз болбойт
Мусулман боорукер болот
Мусулман чынчыл болот
Мусулман жоомарт болот
Мусулман жөнөкөй болот
Мусулман токтоо болот
Мусулман кечиримдүү болот
Мусулман адилеттүү болот
Мусулман меймандос болот, коногун сыйлайт
Мусулман дин боордошунун муктаждыктарын камсыз кылат
Мусулман жалган сүйлөбөйт
Мусулман ушак айтпайт, башка кишилерди жамандабайт
Мусулман эч кимди алдабайт
Мусулман чагымчылык кылбайт
Мусулман аманатка кыянат кылбайт
Мусулман тополоң чыгарбайт
Мусулман уяттуу болот
Мусулман ичи тардык кылбайт
Мусулман өзгөнүн акысын жебейт
Мусулман таарына бербейт
Мусулман сабырдуу болот
Мусулман эмгекчил болот
Мусулман ибадаткөй болот
Мусулман улууларга урмат, кичүүлөргө ызаат көрсөтөт
Мусулман напсисин башкара алат
Эң негизгиси ТАКЫБАА болот.
КААЛООЧУЛАР КОШУМЧАЛАП КОЙСОҢУЗДАР БОЛОТ.
* Кочуруп койдум
Мусулман ыймандуу болот
Мусулман ынсаптуу болот, ач көз болбойт
Мусулман боорукер болот
Мусулман чынчыл болот
Мусулман жоомарт болот
Мусулман жөнөкөй болот
Мусулман токтоо болот
Мусулман кечиримдүү болот
Мусулман адилеттүү болот
Мусулман меймандос болот, коногун сыйлайт
Мусулман дин боордошунун муктаждыктарын камсыз кылат
Мусулман жалган сүйлөбөйт
Мусулман ушак айтпайт, башка кишилерди жамандабайт
Мусулман эч кимди алдабайт
Мусулман чагымчылык кылбайт
Мусулман аманатка кыянат кылбайт
Мусулман тополоң чыгарбайт
Мусулман уяттуу болот
Мусулман ичи тардык кылбайт
Мусулман өзгөнүн акысын жебейт
Мусулман таарына бербейт
Мусулман сабырдуу болот
Мусулман эмгекчил болот
Мусулман ибадаткөй болот
Мусулман улууларга урмат, кичүүлөргө ызаат көрсөтөт
Мусулман напсисин башкара алат
Эң негизгиси ТАКЫБАА болот.
КААЛООЧУЛАР КОШУМЧАЛАП КОЙСОҢУЗДАР БОЛОТ.
* Кочуруп койдум
АЛЛАХТАН башка сыйынууга татыктуу Кудай жок, Мухаммад саллаллаху алейхи уа саллям АЛЛАХТЫН элчиси!
#18 23 January 2015 - 12:33
каалочулар кошумчулап коер депсиз, кошумчам чыныгы мусудманда ущул сапатын баары болсо, булардын жармысы жок болсо ал мусулман эмес болобу ошондо, чыныгы эмес мусулман дейбизби, ушунун баары момун мусулманда бар десек болот беле.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#19 26 January 2015 - 09:52
--ӨТӨ ПАЙДАЛУУ ЗИКРЛЕР--
Эртең менен жана кечинде окулуучу зикрлер, жадыңызда жаттап күндөлүгүңүзгө жазып алыңыз, мусулман бир тууган?!
1.СУБХААНАЛЛАХ - Аллах бардык кемчиликтерден таза зат.
2.АЛЬХАМДУЛИЛЛААХ - Шүгүрлөр таза Зат болгон ааламдардын Роббиси Аллага болсун.
3.АЛЛАХУ АКБАР - Аллах улук.
4.ЛАА ИЛААХА ИЛЛАЛОХ - Аллах Тааладан башка сыйынуучу илах жок.
5. ЛАА ХАВЛА ВА ЛАА КУВВАТА ИЛЛА БИЛЛААХ - Эч кандай күч-кубат жок, бир гана Алланын жардамы менен гана.
6.СУБХААНАКА АЛЛОХУМА ВА БИХАМДИКА - Сен тазасыӊ, Аллахым Сага мактоо болсун.
7. ЛАА ИЛААХА ИЛЛАА АНТА СУБХААНАКА ИННИИ КУНТУ МИНАЗЗООЛИМИН - Сенден башка ибадат кылууга ылайык Зат жок, жабыр кылуучулардан болуп калдым.
8. АСТАГФИРУЛЛОХ - Аллах мени кечир.
9. АЛЛААХУММА СОЛЛИ ЪАЛАА МУХАММАДИН ВА ЪАЛА ААЛИ МУХАММАД.
Ушул зикирлерди эртең менен кечинде 100 жолудан толтурсак, абдан жакшы болот ин шаа Аллах.
Эртең менен жана кечинде окулуучу зикрлер, жадыңызда жаттап күндөлүгүңүзгө жазып алыңыз, мусулман бир тууган?!
1.СУБХААНАЛЛАХ - Аллах бардык кемчиликтерден таза зат.
2.АЛЬХАМДУЛИЛЛААХ - Шүгүрлөр таза Зат болгон ааламдардын Роббиси Аллага болсун.
3.АЛЛАХУ АКБАР - Аллах улук.
4.ЛАА ИЛААХА ИЛЛАЛОХ - Аллах Тааладан башка сыйынуучу илах жок.
5. ЛАА ХАВЛА ВА ЛАА КУВВАТА ИЛЛА БИЛЛААХ - Эч кандай күч-кубат жок, бир гана Алланын жардамы менен гана.
6.СУБХААНАКА АЛЛОХУМА ВА БИХАМДИКА - Сен тазасыӊ, Аллахым Сага мактоо болсун.
7. ЛАА ИЛААХА ИЛЛАА АНТА СУБХААНАКА ИННИИ КУНТУ МИНАЗЗООЛИМИН - Сенден башка ибадат кылууга ылайык Зат жок, жабыр кылуучулардан болуп калдым.
8. АСТАГФИРУЛЛОХ - Аллах мени кечир.
9. АЛЛААХУММА СОЛЛИ ЪАЛАА МУХАММАДИН ВА ЪАЛА ААЛИ МУХАММАД.
Ушул зикирлерди эртең менен кечинде 100 жолудан толтурсак, абдан жакшы болот ин шаа Аллах.
АЛЛАХТАН башка сыйынууга татыктуу Кудай жок, Мухаммад саллаллаху алейхи уа саллям АЛЛАХТЫН элчиси!
#20 27 January 2015 - 10:30
КИМДЕР БЕЙИШТЕ ПАЙГАМБАР МЕНЕН БИРГЕ БОЛОТ?
Жетимдерге жакшылык кылуу :
Аллах Таала Куранда мындай дейт:
«وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ»
Мааниси: «Аллага кулчулук кылгыла жана Ага эч кимди шерик кылбагыла! Ата-энеңерге, туугандарыңарга, жетимдерге, кедейлерге. ..жакшылык кылгыла!»[1]
Жетимге кепил болгон адам бейиште Пайгамбар менен бирге болот:
Хадис:
«وعن سهلِ بن سعدٍ رضي اللَّه عنه قال : قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : «أَنَا وكافلُ الْيتِيمِ في الجنَّةِ هَكَذَا » وأَشَار بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ، وفَرَّجَ بَيْنَهُمَا ».
Мааниси:
Сахл бин Са’д (андан Аллах ыраазы болсун) Аллахтын Элчисинин (ага Аллахтын ырайымы жана саламы болсун) мындай дегенин кабарлайт: «Мен Бейиште жетимдерге кепил болгон (баккан) адамдарга ушунчалык жакын боломун” деп, өзүнүн сөөмөйү менен ортонун эки жакка ачып көрсөттү»[2]
Ибн Баттал (Ага Алланын ырайымы болсун) мындай дейт: Бул хадисти уккан ар момун бейиште Пайгамбарга жана башка элчи , пайгамбарларга жанашып жакын болуу үчүн, ага ылайык амал кылууга милдеттүү болот.[3]
Аллах Таала Исраил коомдорунан жетимдерге жакшылык кылуусу тууралуу убадаларын алган.
Аллах Таала мындай дейт:
«وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ»
Мааниси: «Биз Исраил урпактарынын убадаларын алганбыз: “Силер Алладан башка эч кимге сыйынбагыла; ата-энеңерге, жакындарыңарга , жетимдерге жана кедейлергежакшылык кылгыла»[4]
Албетте, биз аларга караганда мындай сооптуу иштерди кылууга акылуураакпыз.
Ал эми ким, жүрөгүнүн жумшаруусун жана муктаж болгон нерсесине жетүүнү эңсесе, жетимге мээримин төксүн, башынан сыласын жана аларга өзү жеген тамагынан берсин.
Хадис:
"عَنْ أبِي الدَّرْدَاء رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ أتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَجُلٌ يَشْكُو قَسْوَةَ قَلْبِهِ قَالَ : أَ تُحِبُّ أَنْ يَلِينَ قَلْبُكَ وَ تُدْرِكَ حَاجَتَكَ اِرْحَمِ اليَتِيمَ وَ امْسَحْ رَأْسَهُ وَ أَطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِكَ ، يَلِينُ قَلْبُكَ وَ وَ تُدْرِكُ حَاجَتَكَ"
Мааниси:
Абу Дардадан (Аллах Таала андан ыраазы болсун) Ал айтат: Пайгамбарга бир киши өзүнүн ташбоорлугуна арызданып келди. Ошондо Пайгамбар ага: Жүрөгүң жумшаруусун жана муктаж болгон нерсеңе жетүүнү каалайсыңбы? Жетимге ырайымдуу бол , анын башын сыла жана ага өзүңдүн тамагыңан бер. Ошондо жүрөгүң жумшарат жана муктаж болгон нерсеңе жетесиң.[5]
Өтмүштө бир адам минтип айткан экен: Башында күнөөлөргө, аракка абдан баткан киши элем. Бир күнү кедей бир жетимди таап алдым. Аны өзүмдүн камкордугума алып, жакшы мамиле кылып курсагын тойгуздум. Кийиндирдим, мончого киргизип жуундурдум. Ата өз баласына кылгандай ага жакшылык кылдым. Ушундан бир күн өткөндөн кийин түш көрдүм. Түшүмдө кыямат башталып, мен эсеп-кысап берүүгө чакырылып жатыптырмын. Андан соң көп күнөө кылып жүргөндүгүм себептүү тозок түшүүм буйрулуптур. Ал буйрукту аткаруу үчүн «Забаниялар» (тозок периштелери) мени тозокко сүйрөп жөнөштү. Мен алардын колунда алсыз, кор болуп тозокко сүйрөлүп баратам. Бир маалда баягы жетим жолдон тосуп чыкты да: Жаратканымдын периштелери! Муну кое бергиле, мен ага Жараткандын алдында шапаат кылайын. Анткени ал мени сыйлап, жакшылык кылды, -деди. Анда периштелер: Бизге андай буйрук берилген жок, -деп жооп беришти. Ошондо Аллах Таала тарабынан: Аны кое бергиле! Жетимдин кылган шапааты жана анын жетимге кылган жакшылыгы себептүү кечирдим, -деген добуш угулду. Мен уйкудан тураарым менен Аллага тооба кылдым да, жетимдерге мээримдүүлүктү жеткирүүдө бардык күчүмдү жумшоого кириштим. [6]
Жетимдерге жакшылык кылуу :
Аллах Таала Куранда мындай дейт:
«وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ»
Мааниси: «Аллага кулчулук кылгыла жана Ага эч кимди шерик кылбагыла! Ата-энеңерге, туугандарыңарга, жетимдерге, кедейлерге. ..жакшылык кылгыла!»[1]
Жетимге кепил болгон адам бейиште Пайгамбар менен бирге болот:
Хадис:
«وعن سهلِ بن سعدٍ رضي اللَّه عنه قال : قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : «أَنَا وكافلُ الْيتِيمِ في الجنَّةِ هَكَذَا » وأَشَار بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ، وفَرَّجَ بَيْنَهُمَا ».
Мааниси:
Сахл бин Са’д (андан Аллах ыраазы болсун) Аллахтын Элчисинин (ага Аллахтын ырайымы жана саламы болсун) мындай дегенин кабарлайт: «Мен Бейиште жетимдерге кепил болгон (баккан) адамдарга ушунчалык жакын боломун” деп, өзүнүн сөөмөйү менен ортонун эки жакка ачып көрсөттү»[2]
Ибн Баттал (Ага Алланын ырайымы болсун) мындай дейт: Бул хадисти уккан ар момун бейиште Пайгамбарга жана башка элчи , пайгамбарларга жанашып жакын болуу үчүн, ага ылайык амал кылууга милдеттүү болот.[3]
Аллах Таала Исраил коомдорунан жетимдерге жакшылык кылуусу тууралуу убадаларын алган.
Аллах Таала мындай дейт:
«وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ»
Мааниси: «Биз Исраил урпактарынын убадаларын алганбыз: “Силер Алладан башка эч кимге сыйынбагыла; ата-энеңерге, жакындарыңарга , жетимдерге жана кедейлергежакшылык кылгыла»[4]
Албетте, биз аларга караганда мындай сооптуу иштерди кылууга акылуураакпыз.
Ал эми ким, жүрөгүнүн жумшаруусун жана муктаж болгон нерсесине жетүүнү эңсесе, жетимге мээримин төксүн, башынан сыласын жана аларга өзү жеген тамагынан берсин.
Хадис:
"عَنْ أبِي الدَّرْدَاء رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ أتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَجُلٌ يَشْكُو قَسْوَةَ قَلْبِهِ قَالَ : أَ تُحِبُّ أَنْ يَلِينَ قَلْبُكَ وَ تُدْرِكَ حَاجَتَكَ اِرْحَمِ اليَتِيمَ وَ امْسَحْ رَأْسَهُ وَ أَطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِكَ ، يَلِينُ قَلْبُكَ وَ وَ تُدْرِكُ حَاجَتَكَ"
Мааниси:
Абу Дардадан (Аллах Таала андан ыраазы болсун) Ал айтат: Пайгамбарга бир киши өзүнүн ташбоорлугуна арызданып келди. Ошондо Пайгамбар ага: Жүрөгүң жумшаруусун жана муктаж болгон нерсеңе жетүүнү каалайсыңбы? Жетимге ырайымдуу бол , анын башын сыла жана ага өзүңдүн тамагыңан бер. Ошондо жүрөгүң жумшарат жана муктаж болгон нерсеңе жетесиң.[5]
Өтмүштө бир адам минтип айткан экен: Башында күнөөлөргө, аракка абдан баткан киши элем. Бир күнү кедей бир жетимди таап алдым. Аны өзүмдүн камкордугума алып, жакшы мамиле кылып курсагын тойгуздум. Кийиндирдим, мончого киргизип жуундурдум. Ата өз баласына кылгандай ага жакшылык кылдым. Ушундан бир күн өткөндөн кийин түш көрдүм. Түшүмдө кыямат башталып, мен эсеп-кысап берүүгө чакырылып жатыптырмын. Андан соң көп күнөө кылып жүргөндүгүм себептүү тозок түшүүм буйрулуптур. Ал буйрукту аткаруу үчүн «Забаниялар» (тозок периштелери) мени тозокко сүйрөп жөнөштү. Мен алардын колунда алсыз, кор болуп тозокко сүйрөлүп баратам. Бир маалда баягы жетим жолдон тосуп чыкты да: Жаратканымдын периштелери! Муну кое бергиле, мен ага Жараткандын алдында шапаат кылайын. Анткени ал мени сыйлап, жакшылык кылды, -деди. Анда периштелер: Бизге андай буйрук берилген жок, -деп жооп беришти. Ошондо Аллах Таала тарабынан: Аны кое бергиле! Жетимдин кылган шапааты жана анын жетимге кылган жакшылыгы себептүү кечирдим, -деген добуш угулду. Мен уйкудан тураарым менен Аллага тооба кылдым да, жетимдерге мээримдүүлүктү жеткирүүдө бардык күчүмдү жумшоого кириштим. [6]
АЛЛАХТАН башка сыйынууга татыктуу Кудай жок, Мухаммад саллаллаху алейхи уа саллям АЛЛАХТЫН элчиси!
- (2 )
-
- 1
- 2

Супер-Инфо
super.kg
видео

















