Сакал негизи ар бир эркектин озунун иши. Бирок шариатта ал парз эмес суннот бп эсептелинет.
Пайгамбарыбыз сакал койгон.Пайгамбарды суйгон адам суннотун аткарат же тирилтет деген соз. Пайгамбарыбыздын сакал койгонунун себеби алыскы жактарда дааватка чыккандан осуп кетчу деген божомолдор да бар.Бирок дайым озун таза алып жургон .Жудобой какабай. Сакалды атасы турганда жаштарда койбой турса деле болот ага шашылбай,амалга шашылса дегенда ой келет.It is in my humble opinion.(ИМХО).
Ал эми кийимине келсек ал эркектердин кийими ыштан койнок эмес.Суннот кийим. Бул да эркектерге парз эмес суннот.Анан ал кийим арабдардын улуттук кийими бп эсетелинет.
Ошондой экен пайгамбарда ушундай кийимде болгон. А аялдардын хиджабына келсек ал албетте ар бир мусулман аялына парз. Аял киши авраттарын жаап кийинуусу диндин негизги талабы.Бирок азыркы учурда андай кийинген аял эркектерди кээде важахат деп ойлошот.Анткени ушинтип кийинип, ислам динини башка агымдагылары чон фитна уюштургандыктан.
Динди катту кармаган болуп терс корунушторго жол бергендиктен.
Калгандарын да ошентип ойлошот.
Кыргыз жигиттеринин сүннөт деп сакал өстүрүп, ыштан, көйнөк кийгенине кандай карайсыздар?
#301 25 July 2014 - 11:03
Не скажи Аллаху что, у тебя есть проблемы. А скажи проблемам что, у тя есть- Аллах!
#302 08 February 2015 - 19:47
Кыргызда "Атан тируу болуп туруп сакал- мурут койбо" деген создун келип чыгуусу мени абдан кызыктырып жургон. Корсо, соз торкуну мындай экен: илгери сакал бул бир уйбуло башчысынын,
б.а эн улуу эркектин гана бийлигинин белгиси ("знак отличия") болгон экен.
Жанагы "Даназалуу доор" сериалынын чыныгы жашоодогу прототиптери болгон Сулайман султан жана анын тун уулунун (атын унутуватам) аянычтуу аяктаган так талашуунун дагы бир белгиси ошо баласынын султандын козу тируусундо сакал коюп, кыйыр болсо да атасына чакырык таштаганы да болгон деген жоромолдор айтылат.
Жанагы "Даназалуу доор" сериалынын чыныгы жашоодогу прототиптери болгон Сулайман султан жана анын тун уулунун (атын унутуватам) аянычтуу аяктаган так талашуунун дагы бир белгиси ошо баласынын султандын козу тируусундо сакал коюп, кыйыр болсо да атасына чакырык таштаганы да болгон деген жоромолдор айтылат.
Кенештерим - кетирген каталарымдын жыйынтыгы.
#303 08 February 2015 - 22:09
Ал ар кимдин озунун иши,бирок сакал коюп журсо суннот,а бирок узун кийсе суннот деген жери жок,бирок,денеге жармашпаган кийсе дурусураак.
#304 15 February 2015 - 22:26
баарына он жакшы маанидемин.
анан не арак ичип казино сауна дегендерге баргандар жакшыбы.
#305 15 February 2015 - 22:43
Сакал негизи ар бир эркектин озунун иши. Бирок шариатта ал парз эмес суннот бп эсептелинет.
Пайгамбарыбыз сакал койгон.Пайгамбарды суйгон адам суннотун аткарат же тирилтет деген соз. Пайгамбарыбыздын сакал койгонунун себеби алыскы жактарда дааватка чыккандан осуп кетчу деген божомолдор да бар.Бирок дайым озун таза алып жургон .Жудобой какабай. Сакалды атасы турганда жаштарда койбой турса деле болот ага шашылбай,амалга шашылса дегенда ой келет.It is in my humble opinion.(ИМХО).
Ал эми кийимине келсек ал эркектердин кийими ыштан койнок эмес.Суннот кийим. Бул да эркектерге парз эмес суннот.Анан ал кийим арабдардын улуттук кийими бп эсетелинет. Ошондой экен пайгамбарда ушундай кийимде болгон. А аялдардын хиджабына келсек ал албетте ар бир мусулман аялына парз. Аял киши авраттарын жаап кийинуусу диндин негизги талабы.Бирок азыркы учурда андай кийинген аял эркектерди кээде важахат деп ойлошот.Анткени ушинтип кийинип, ислам динини башка агымдагылары чон фитна уюштургандыктан. Динди катту кармаган болуп терс корунушторго жол бергендиктен. Калгандарын да ошентип ойлошот.
Ал эми кийимине келсек ал эркектердин кийими ыштан койнок эмес.Суннот кийим. Бул да эркектерге парз эмес суннот.Анан ал кийим арабдардын улуттук кийими бп эсетелинет. Ошондой экен пайгамбарда ушундай кийимде болгон. А аялдардын хиджабына келсек ал албетте ар бир мусулман аялына парз. Аял киши авраттарын жаап кийинуусу диндин негизги талабы.Бирок азыркы учурда андай кийинген аял эркектерди кээде важахат деп ойлошот.Анткени ушинтип кийинип, ислам динини башка агымдагылары чон фитна уюштургандыктан. Динди катту кармаган болуп терс корунушторго жол бергендиктен. Калгандарын да ошентип ойлошот.
Эн туура айтып отупсуз сизге 100%кошулам. Акыры кыргыз экенибизди унутпасак эски урп адат деп жээрибестен бираз болсо да эстеп журсок. Азыр адамдар аркандай агымдарга баш оту менен кирип алып айланасындагыларды угуттоп баштарын айлантып жатышат. Оз кийимибизден тартып башка жорологорго чейин андай эмес мындай деген сыяктуу. Азыркы эркеги болобу аялы болобу эмне кылаарын кантип журоопун кантип кийинеерин билбей деле калышты.
#306 21 February 2015 - 23:22
мага жаш жигиттердин сакал коюп алганы жакпайт.Намаз окуп туз жолдо журсо болот
#307 22 February 2015 - 02:06
Негизи кыргыздар улуу кишилерди сакалынан сыйлап келишкенда.
Эн эле жашы улуу абышканы ак сакал, андан жашыраак, алтымышка таягандарды кок сакал деп ошого карап торго откозуп, жилик тартып дегендей. Дегеле карап корсок сакалда озгочо сыйдын белгиси бар экен эл ичинде. Мисалы озунон улуу менен араздашып калса, сакалын сыйладым деп калышат, же ата сакалы оозун буткондо жон эле журбойбу деген сыяктуу кептер айтылып. Ошондон улам, суннот деп сакал койгондор менен калк ичинде салтты бекем тутунгандардар арасында кайчы пикир жаралып жатса керек. Сакалын сыйлап торго откозоюн десем, 18дин кырынан аран ары ашыптыр. Сакалдын баркын кетирбей жаш деген жаш бойдон эле журбойбу, деген сыяктуу тушунбостуктор пайда болуп жаткандыр. Эмне дешиндида билбейсин, ар кимдин оз чындыгы бар дегендей...
Ал мени эшек деди, ооба дедим,
Менинда кемсинтууго жетет тилим!
Не кылам айкырышып, кыйкырышып,
Эшектигин мен анын билип туруп.
Байдылда Сарногоев
#308 22 February 2015 - 02:18
Пайгамбарыбызды суйуп ал кылган нерселерди суннот деп аткарсак кандай жакшы, а бирок ошону кебироо так аткаралбай,
ансызда динден жарды болуп, жан дуйносу боксоруп турган элди иренжитип, дин дегенде сакалы сапсайган, усту башы кир, солбурогон мусулмандын элесин калтырып жаткандары бул башкы маселе болуп жататда. Азыр эмне коп, секталар коп, диндерден баш адашат, беш алтоо чогулуп, эле оздорунчо кудайды ойлоп таап, оздорунчо чакан диний секта болуп алышкан. Ошолордон алдында динибизди тепселетпей таза, туура даават берип, улгу болчу мусулмандар аз болуп жаткандай, болсода тушунуп-тушунбой ар нерсени бир айтып, ансызда башы айланып турган элди исламдан алыстатып жатышкандай элес калтырат мага.
Ал мени эшек деди, ооба дедим,
Менинда кемсинтууго жетет тилим!
Не кылам айкырышып, кыйкырышып,
Эшектигин мен анын билип туруп.
Байдылда Сарногоев
#313 13 March 2015 - 11:39
Кабырда жатканда пайгамбарыбыз периштелер мн келип сакал койгондорду бул менин уммотум,ал эми сакалы жокторду карабай кетип калат дейт чынбы ошо
#314 13 March 2015 - 14:46
Калганы олуп кетсин
Атаң тируу туруп сакал койбо деген соз бар экенго кыргыздарда
Атаң тируу туруп сакал койбо деген соз бар экенго кыргыздарда
БАР БОЛОЛУ ТУГОНБОЙЛУ КУРДАШТАР
УЗАК УЗАК УЗАК БОЛСУН БУЛ САПАР
КЫЛЫМ БУТУП ДУЙНОДОН КОЗ ЖУМСАК ДА
КАЙРА КАЙТЫП ЖОЛУШЧУУ ЖОЛДОР БАР
А.ОСМОНОВ
УЗАК УЗАК УЗАК БОЛСУН БУЛ САПАР
КЫЛЫМ БУТУП ДУЙНОДОН КОЗ ЖУМСАК ДА
КАЙРА КАЙТЫП ЖОЛУШЧУУ ЖОЛДОР БАР
А.ОСМОНОВ
#315 13 March 2015 - 17:12
Баш ал десе борк алгандай эле кеп
I'm not PERFECT at least I'm not - FAKE
#316 14 March 2015 - 01:10
#318 14 March 2015 - 15:02
сакал койуу сунот, койбосо эч куноо эмес, убагы келсе койо берет,
сакалы жок Абдышукур ажы деле журбойбу илим билгендерден
сакалы жок Абдышукур ажы деле журбойбу илим билгендерден
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.

Супер-Инфо
super.kg
видео




















