Супер-Инфо
super.kg
видео
Куранда; "Жылдыздуу асманга ант!. Убада кылынган Кыямат кунуно ант! Кубо болуучу жа куболонгонго ант! Отун толо чункурдагы отко (ыймандууларды)ыргыткандарга наалат! Алар отту тегеректеп момундардын кыйналганын коруп черин жазып, жыргап отурушкан. (Буруж, 1-7).
- (2 )
-
- 1
- 2
Инжил китеби жана анын жазылыш тарыхы Жаңы Келишим
#21 22 February 2015 - 12:42
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1082
- 19 November 14
- : 27 Jan 2017 08:05
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Талас жери.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#22 22 February 2015 - 12:45
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1082
- 19 November 14
- : 27 Jan 2017 08:05
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Талас жери.
Куранда; "Жылдыздуу асманга ант!. Убада кылынган Кыямат кунуно ант! Кубо болуучу жа куболонгонго ант! Отун толо чункурдагы отко (ыймандууларды)ыргыткандарга наалат! Алар отту тегеректеп момундардын кыйналганын коруп черин жазып, жыргап отурушкан. (Буруж, 1-7).
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#23 22 February 2015 - 12:58
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1082
- 19 November 14
- : 27 Jan 2017 08:05
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Талас жери.
жоотор бул зулумдук мн чектелип калбастан Павел деген жоот оз ойунан чыгарып, коптогон китеп жазат, анан озун христиан деп таанытып: "Иса - Алланын уулу. шарап, чочконун эти адал, Суннот болуунун эч кандай кажети деле жок" деп, дагы бир топ нерселерди жазып чыгат,
Павел Христиан динин Кудай ишенимин мындайча аныктайт; 1. Тенир. 2. Уулу Иса. 3. Ыйык Рух.
анын ою боюнча Кудай бир, бирок сыпаты учоо. Ошентип, христиан дини бугунку куну уч кудай ишенимине ээ болот.
Павел Христиан динин Кудай ишенимин мындайча аныктайт; 1. Тенир. 2. Уулу Иса. 3. Ыйык Рух.
анын ою боюнча Кудай бир, бирок сыпаты учоо. Ошентип, христиан дини бугунку куну уч кудай ишенимине ээ болот.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#24 22 February 2015 - 13:29
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1082
- 19 November 14
- : 27 Jan 2017 08:05
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Талас жери.
чындыгында христиан дини озунун дин адамдары тарабынан бурмаланып кеткен дин. Христиан дини озгоруп бурмаланып кеткендигинен улам Алла Таала эн акыркы дин катары Ислам динин буюрат ; " Алланын алдында акыйкат дин жалгыз гана Ислам дини" (Али Имран).
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#25 25 February 2015 - 18:11
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 483
- 17 November 12
- : 19 Apr 2016 14:03
- Жынысы:Белгисиз
Модератордон сураныч, тема таза сакталышы керек, ашыкча билдирүүлөрдү өчүрүп салыңыз. Кимде суроо болсо библияга суроом бар деген бөлүмгө жазгыла.
#26 25 February 2015 - 22:13
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 313
- 15 November 14
- : 26 Nov 2017 13:41
- Жынысы:Эркек
Жок Ala-archa, бардык жерде позиция-оппозиция болушу кажет.
#27 02 May 2015 - 18:16
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 483
- 17 November 12
- : 19 Apr 2016 14:03
- Жынысы:Белгисиз
Марктын Жакшы Кабары менен таанышуу
Марк китебинин шилтемеси http://www.presskg. c...bible_kg/41.htm
Жакшы Кабар
Инжил деген сөз Жакшы Кабар дегенди билдирет.
Машаяк Өзү жарыякылган кабарды Жакшы Кабар деп атаган. Кийинчерээк шакирттери Анын жашоосу жанаокутуусу жөнүндө китеп жазышкан. Кийинчерээк бул китептер «Инжил» деп аталыпкалган, себеби Ыйса Машаяк окуткан окутуулар жана Анын жашоосу ошол китептердекатылган. Алгачкы машаякчылар Ыйса жөнүндө жазылган башка жазуулар менен датааныш болушкан ( Лука 1:1-4 карагыла). Бирок жыйын Ыйсанын алгачкы шакирттериже алардын жакын кызматташ адамдары жазган төрт гана жакшы кабарды кабыл алган.Ушул төртөө гана жыйын тарабынан Ыйык Жазуу деп кабыл алып, бул жакшыкабарлардын авторлору Ыйык Рух менен шыктанып жазышкан деп эсептешкен. Алар булкитептерден Ыйсанын окутууларын жана Анын шакирттеринин тажрыйбаларын түшүнүп,чечмелешкен. Бул төрт жакшы кабар грек тилинде жазылган, себеби, ошол кезде алаймакта жашагандардын көбү ошол тилде сүйлөшкөн.
Марк
Машаякчылыктын тарыхы боюнча, бул Жакшы Кабар Марк депаталган Жакан тарабынан жазылган. Жаңы Келишимде Марк жөнүндө жазылган бир нечежерлер бар. Анын апасы Мариям Иерусалимде жашаган жана анын үйүндө жыйынчогулган (Эл иш 12:12). Качан Барнап менен Пабыл элчи Антахиядан Иерусалимдегижыйынга ачкачылык убагында жардам берүү үчүн барышканда, Барнаптын жээни Марктыда Антахияга ала барышкан (Эл. иш. 12:25 кара- гыла). Андан кийин, ал таякесиБарнап жана Пабыл элчи менен бирге Кипрге биринчи миссионерлик саякатка жардамчыболуп барган (Эл. иш. 13: 4-5). Бирок Кичи Асияга барбастан, Иерусалимдегиүйүнө кайтып келген (Эл. иш. 13:13). Кийин, Барнап Пабыл менен барган экинчисаякатка да Маркты кошуп алууну каалаганда Пабыл макул болгон эмес. ОшондоБарнап Маркты алып Кипрга өздөрүнчө кетип калган (Эл. иш. 15:37-39). Кийин Маркменен Пабыл элдешип, Пабыл түрмөдө жатканда, Марк ага кызмат кылган (Колос4:10). Пабыл Маркты “кызматташым” деп атап (Филемон 24), баалуу жардамчыболгондуктан (2 Тиметей 4:11) түрмөдө жаткан убакта анын Марктын өзү мененболуусун каалаган. Ал аны «өз уулум» деп атаган Петирге да жакын болгон (1Петир 5:13). Тарых боюнча, Марктын жакшы кабары, Петирдин өз башынан өткөнокуяларды Маркка айтып бергени боюнча жазылган. Марк бул Жакшы КабардыПалестинадан сырткары жашаган грек улутундагы бутпарас ишенүүчүлөргө жазган.Алар арамей, эврей жана жүйүт салттары менен тааныш болбогондуктан, Марктүшүндүрүп берген.
Марктын Жакшы Кабарынын грек тилиндеги тексти.
Бул жакшы кабар жүздөн ашык түрмөк китептерде жазылган жанаалар үчүнчү жана онунчу кылымдарга тиешелүү. Ал түрмөк китептердин тексттерибири- бирине абдан окшош. Окумуштуулар түп нуска текстти табуу үчүн, эң эскижана эң жакшы түрмөк китепти издеп, алардын айырмачылыктарын салыштырып, абданаракет кылышкан жана машаякчылардын жазууларын түшүнүү жана чечмелөө үчүн, аларкотормолорго эмес, жакшы кабардын грек тилиндеги текстине таянышат.
Марктан болгон жакшы кабардын которулушу.
Марктан болгон жакшы кабар грек тилинен башка көптөгөнтилдерге которулган. Бул адамдарга жазууну өз тилдерине окууга жана түшүнүүгөжардам берет. Грек тилинин түп нускасын, стилин жана лингвистикалык формасынкотормодо толук берүү мүмкүн эмес болсо да, түп нуска текстинин максатын жанамаанисин котормо аркылуу жеткирүү мүмкүн. Бул жакшы кабар жазылгандан көп өтпөйэле, ал грек тилинен башка тилдерге которула баштаган. Машаякчылык доордун2-кылымында бул жакшы кабар сирия жана латын тилдерине которулган. 4-кылымгатиешелүү болгон ошол котормонун түрмөк китептери азыркы убакта да бар. Сириятилиндеги котормосу Арабиядагы араб машаякчылары аркылуу колдонулган. 3-кылымдабул жакшы кабар Египеттеги коптилердин тилине которулуп, 4-кылымда армян тилинекоторулган. 3-кылымга тиешелүү болгон Копти тилиндеги жана 5- кылымга тиешелүүболгон армян тилиндеги түрмөк китептер азыр да бар. Төртүнчү кылымда бул жакшыкабардын фарс тилине которулгандыгы белгилүү. Бирок бул котормонун түрмөккитептери сакталып калган эмес. 8-кылымда грек тилинен бул жакшы кабар арабтилине которулган, ал Римдеги Ватикандын китепканасында дагы эле сакталыптурат.
Марктын жакшы кабары эмнелерге басым койгон?
Марктын жакшы кабары, Ыйсанын Жакан тарабынан суугачөмүлгөнүнөн баштап, тирилгенге чейинки өмүрүн баяндайт. Ал баян негизги экибөлүктөн турат. Алар Ыйсанын Галилея аттуу мекенинде кылган кызматы жанаИерусалимдеги акыркы күндөрү жөнүндө. Бул жакшы кабардын негизги максатыишенимдери үчүн Рим империясынын бийлигинен куугунтуп жеп жаткан ишенүүчүлөрдүшыктандырып, маалымат берүү болгон.
Бул жакшы кабарда дагы төмөнкү нерселерге басым жасалган:
- Ыйсанын бийлигиооруларды айыктырып, жиндерди кубалап, кереметтерди жасаганынан көрүнөт.
- Кудайдынбашкаруусунун табияты
- Ыйсанын көптөгөннаамдары аркылуу Анын ким экендигин таануу
- Куткаруу алыпкелүүчү Ыйсанын өлүмү жана тирилүүсүнүн маанилүүлүгү
- Акыр заман
- Ыйса Машаяктынишенимдүү шакиртинин табияты
Каттын планы
Жакшы Кабардын Башталышы 1:1-13
Ыйсанын Галилеядагы элалдындагы кызматы 1:14 – 9:50
Галилеядан Иерусалимге 10:1-52
Акыркы жума жанаИерусалимдин жаны 11:1 – 15:47
Ыйсанын тирилүүсү 16:1-8
Тирилгенден кийинкиЫйсанын көрүнүүсү жана көтөрүлүүсү 16:9-20
Марк китебинин шилтемеси http://www.presskg. c...bible_kg/41.htm
Жакшы Кабар
Инжил деген сөз Жакшы Кабар дегенди билдирет.
Машаяк Өзү жарыякылган кабарды Жакшы Кабар деп атаган. Кийинчерээк шакирттери Анын жашоосу жанаокутуусу жөнүндө китеп жазышкан. Кийинчерээк бул китептер «Инжил» деп аталыпкалган, себеби Ыйса Машаяк окуткан окутуулар жана Анын жашоосу ошол китептердекатылган. Алгачкы машаякчылар Ыйса жөнүндө жазылган башка жазуулар менен датааныш болушкан ( Лука 1:1-4 карагыла). Бирок жыйын Ыйсанын алгачкы шакирттериже алардын жакын кызматташ адамдары жазган төрт гана жакшы кабарды кабыл алган.Ушул төртөө гана жыйын тарабынан Ыйык Жазуу деп кабыл алып, бул жакшыкабарлардын авторлору Ыйык Рух менен шыктанып жазышкан деп эсептешкен. Алар булкитептерден Ыйсанын окутууларын жана Анын шакирттеринин тажрыйбаларын түшүнүп,чечмелешкен. Бул төрт жакшы кабар грек тилинде жазылган, себеби, ошол кезде алаймакта жашагандардын көбү ошол тилде сүйлөшкөн.
Марк
Машаякчылыктын тарыхы боюнча, бул Жакшы Кабар Марк депаталган Жакан тарабынан жазылган. Жаңы Келишимде Марк жөнүндө жазылган бир нечежерлер бар. Анын апасы Мариям Иерусалимде жашаган жана анын үйүндө жыйынчогулган (Эл иш 12:12). Качан Барнап менен Пабыл элчи Антахиядан Иерусалимдегижыйынга ачкачылык убагында жардам берүү үчүн барышканда, Барнаптын жээни Марктыда Антахияга ала барышкан (Эл. иш. 12:25 кара- гыла). Андан кийин, ал таякесиБарнап жана Пабыл элчи менен бирге Кипрге биринчи миссионерлик саякатка жардамчыболуп барган (Эл. иш. 13: 4-5). Бирок Кичи Асияга барбастан, Иерусалимдегиүйүнө кайтып келген (Эл. иш. 13:13). Кийин, Барнап Пабыл менен барган экинчисаякатка да Маркты кошуп алууну каалаганда Пабыл макул болгон эмес. ОшондоБарнап Маркты алып Кипрга өздөрүнчө кетип калган (Эл. иш. 15:37-39). Кийин Маркменен Пабыл элдешип, Пабыл түрмөдө жатканда, Марк ага кызмат кылган (Колос4:10). Пабыл Маркты “кызматташым” деп атап (Филемон 24), баалуу жардамчыболгондуктан (2 Тиметей 4:11) түрмөдө жаткан убакта анын Марктын өзү мененболуусун каалаган. Ал аны «өз уулум» деп атаган Петирге да жакын болгон (1Петир 5:13). Тарых боюнча, Марктын жакшы кабары, Петирдин өз башынан өткөнокуяларды Маркка айтып бергени боюнча жазылган. Марк бул Жакшы КабардыПалестинадан сырткары жашаган грек улутундагы бутпарас ишенүүчүлөргө жазган.Алар арамей, эврей жана жүйүт салттары менен тааныш болбогондуктан, Марктүшүндүрүп берген.
Марктын Жакшы Кабарынын грек тилиндеги тексти.
Бул жакшы кабар жүздөн ашык түрмөк китептерде жазылган жанаалар үчүнчү жана онунчу кылымдарга тиешелүү. Ал түрмөк китептердин тексттерибири- бирине абдан окшош. Окумуштуулар түп нуска текстти табуу үчүн, эң эскижана эң жакшы түрмөк китепти издеп, алардын айырмачылыктарын салыштырып, абданаракет кылышкан жана машаякчылардын жазууларын түшүнүү жана чечмелөө үчүн, аларкотормолорго эмес, жакшы кабардын грек тилиндеги текстине таянышат.
Марктан болгон жакшы кабардын которулушу.
Марктан болгон жакшы кабар грек тилинен башка көптөгөнтилдерге которулган. Бул адамдарга жазууну өз тилдерине окууга жана түшүнүүгөжардам берет. Грек тилинин түп нускасын, стилин жана лингвистикалык формасынкотормодо толук берүү мүмкүн эмес болсо да, түп нуска текстинин максатын жанамаанисин котормо аркылуу жеткирүү мүмкүн. Бул жакшы кабар жазылгандан көп өтпөйэле, ал грек тилинен башка тилдерге которула баштаган. Машаякчылык доордун2-кылымында бул жакшы кабар сирия жана латын тилдерине которулган. 4-кылымгатиешелүү болгон ошол котормонун түрмөк китептери азыркы убакта да бар. Сириятилиндеги котормосу Арабиядагы араб машаякчылары аркылуу колдонулган. 3-кылымдабул жакшы кабар Египеттеги коптилердин тилине которулуп, 4-кылымда армян тилинекоторулган. 3-кылымга тиешелүү болгон Копти тилиндеги жана 5- кылымга тиешелүүболгон армян тилиндеги түрмөк китептер азыр да бар. Төртүнчү кылымда бул жакшыкабардын фарс тилине которулгандыгы белгилүү. Бирок бул котормонун түрмөккитептери сакталып калган эмес. 8-кылымда грек тилинен бул жакшы кабар арабтилине которулган, ал Римдеги Ватикандын китепканасында дагы эле сакталыптурат.
Марктын жакшы кабары эмнелерге басым койгон?
Марктын жакшы кабары, Ыйсанын Жакан тарабынан суугачөмүлгөнүнөн баштап, тирилгенге чейинки өмүрүн баяндайт. Ал баян негизги экибөлүктөн турат. Алар Ыйсанын Галилея аттуу мекенинде кылган кызматы жанаИерусалимдеги акыркы күндөрү жөнүндө. Бул жакшы кабардын негизги максатыишенимдери үчүн Рим империясынын бийлигинен куугунтуп жеп жаткан ишенүүчүлөрдүшыктандырып, маалымат берүү болгон.
Бул жакшы кабарда дагы төмөнкү нерселерге басым жасалган:
- Ыйсанын бийлигиооруларды айыктырып, жиндерди кубалап, кереметтерди жасаганынан көрүнөт.
- Кудайдынбашкаруусунун табияты
- Ыйсанын көптөгөннаамдары аркылуу Анын ким экендигин таануу
- Куткаруу алыпкелүүчү Ыйсанын өлүмү жана тирилүүсүнүн маанилүүлүгү
- Акыр заман
- Ыйса Машаяктынишенимдүү шакиртинин табияты
Каттын планы
Жакшы Кабардын Башталышы 1:1-13
Ыйсанын Галилеядагы элалдындагы кызматы 1:14 – 9:50
Галилеядан Иерусалимге 10:1-52
Акыркы жума жанаИерусалимдин жаны 11:1 – 15:47
Ыйсанын тирилүүсү 16:1-8
Тирилгенден кийинкиЫйсанын көрүнүүсү жана көтөрүлүүсү 16:9-20
#28 03 May 2015 - 00:51
- Карапайым
-
- Кыймылы жок
- 218
- 08 October 13
- : 10 Jul 2017 14:03
Дил жолун чакыргылачы бул жака.
#29 03 May 2015 - 09:04
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1548
- 10 May 14
- : 28 Oct 2016 12:18
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:КАЙСЫЛ ЖЕРДЕ ЫЗЫ ЖАНА ЧУУ БОЛСО НАК ОШОЛ ЖЕРДЕ.
Быягы эволюция Борна дегендейго а
Матвей Марк Марк2 Сан Саныч мындай деген деп туруп эле урдурмай экен да а
Опел вектра не деген ошо жонундогулорду жазсан
Матвей Марк Марк2 Сан Саныч мындай деген деп туруп эле урдурмай экен да а
Опел вектра не деген ошо жонундогулорду жазсан
БАР БОЛОЛУ ТУГОНБОЙЛУ КУРДАШТАР
УЗАК УЗАК УЗАК БОЛСУН БУЛ САПАР
КЫЛЫМ БУТУП ДУЙНОДОН КОЗ ЖУМСАК ДА
КАЙРА КАЙТЫП ЖОЛУШЧУУ ЖОЛДОР БАР
А.ОСМОНОВ
УЗАК УЗАК УЗАК БОЛСУН БУЛ САПАР
КЫЛЫМ БУТУП ДУЙНОДОН КОЗ ЖУМСАК ДА
КАЙРА КАЙТЫП ЖОЛУШЧУУ ЖОЛДОР БАР
А.ОСМОНОВ
#30 03 May 2015 - 09:06
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1548
- 10 May 14
- : 28 Oct 2016 12:18
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:КАЙСЫЛ ЖЕРДЕ ЫЗЫ ЖАНА ЧУУ БОЛСО НАК ОШОЛ ЖЕРДЕ.
Алиги кинодогуну да жаз книга Илая дегенчи.
Мышыктын майы пайдалуу чочкону жесен адам болосун иттин кыгы мин дартка дабаа деп акырында алилуя деп созолонто ырдап
Мышыктын майы пайдалуу чочкону жесен адам болосун иттин кыгы мин дартка дабаа деп акырында алилуя деп созолонто ырдап
БАР БОЛОЛУ ТУГОНБОЙЛУ КУРДАШТАР
УЗАК УЗАК УЗАК БОЛСУН БУЛ САПАР
КЫЛЫМ БУТУП ДУЙНОДОН КОЗ ЖУМСАК ДА
КАЙРА КАЙТЫП ЖОЛУШЧУУ ЖОЛДОР БАР
А.ОСМОНОВ
УЗАК УЗАК УЗАК БОЛСУН БУЛ САПАР
КЫЛЫМ БУТУП ДУЙНОДОН КОЗ ЖУМСАК ДА
КАЙРА КАЙТЫП ЖОЛУШЧУУ ЖОЛДОР БАР
А.ОСМОНОВ
#31 03 May 2015 - 09:33
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1082
- 19 November 14
- : 27 Jan 2017 08:05
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Талас жери.
Модератордон сураныч, тема таза сакталышы керек, ашыкча билдирүүлөрдү өчүрүп салыңыз. Кимде суроо болсо библияга суроом бар деген бөлүмгө жазгыла.
Марк алгач кыскача инжил жазган, кийин аны кеңейткен. Ошол кеңейтилип жазылган инжилинин төрттөн үч бөлүгү жоголуп кеткен. Ошентип, Марк мурунку өзү чогултуп жүргөн баракчалардан пайдаланып бүгүнкү күндөгү инжилин жазган.
Чындыгында Марк азирети Исаны көргөн да эмес, анын өз оозунан чыккан сөздөрүн уккан да эмес. Ал ар кимден уккан маалыматтардан акылында калганын гана жазган. Бул маалыматтарда жаңылыштыктар оголе арбын. Анын сөздөрүндө жана баяндаган окуяларында тарыхый эсеп эске алынган эмес. 63-70 жылдары жазылгандыгы божомолдонгон бул Инжилдин жазуучусу жөнүндө Рокует мындай дейт; "Марк чоочун, башка элдин жазуучусу. Аны Инжил жазуучуларынын эң эле чабалы деп атасак жаңылышпайбыз" .
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#32 03 May 2015 - 09:47
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1082
- 19 November 14
- : 27 Jan 2017 08:05
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Талас жери.
Марк инжили боюнча, Иса алейхиссалам айкаш жыгачка асылган кезде "Оо Жараткан Алла! Мени эмнеге таштап кеттиң?" деп айтат (Марк15/34) Бул сөз пайгамбарлыкка эч жооп бере албайт. Анткени бул Алла Таалага баш көтөрүү дегендике жатат.
Инжилдердеги карама каршылыктар, жаңылыш мүчүлүштүктөр муну менен гана чектелип калбайт. Демек, бүгүнкү инжилдер, бири бири менен жүз көрүшпөгөн адамдар тарабынан өздөрүнүн ойу бойунча, өздөрүнүн кызыкчылык каалоолорунун негизинде жазылган.
Бул талашсыз чындык.
Инжилдердеги карама каршылыктар, жаңылыш мүчүлүштүктөр муну менен гана чектелип калбайт. Демек, бүгүнкү инжилдер, бири бири менен жүз көрүшпөгөн адамдар тарабынан өздөрүнүн ойу бойунча, өздөрүнүн кызыкчылык каалоолорунун негизинде жазылган.
Бул талашсыз чындык.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#33 04 May 2015 - 00:20
- Карапайым
-
- Кыймылы жок
- 218
- 08 October 13
- : 10 Jul 2017 14:03
Баптисттер мусулмандарды признавать этпейт себеби Библиянын азыркы версиясында мусулмандар же Мухаммед пайгамбар жонундо эч нерсе айтылбай калган имиш.
Бирок "небесная канцелярия" Иса пайгамбардын созу бурмаланып баратканына байланыштуу, Кудай созун сактап калуу учун, бул жалганга акыркы пайгамбар Мухамедди жиберууну чечишкен окшойт. Баптисттер ушул руханий эволюцияны, "промысел Бога"- ны тушунбой калаберишет.
Бирок жалпы христиандарды мусулмандар признавать этет анткени алар Куранда Ахль Аль Китаб (жанылбасам) Жазуу адамдары деп аталган жана оорду бар. Каафир эмес. Бул озу Курандын терендигинин акылман акыйкаттуулугунун дагы да бир белгиси.
Бирок "небесная канцелярия" Иса пайгамбардын созу бурмаланып баратканына байланыштуу, Кудай созун сактап калуу учун, бул жалганга акыркы пайгамбар Мухамедди жиберууну чечишкен окшойт. Баптисттер ушул руханий эволюцияны, "промысел Бога"- ны тушунбой калаберишет.
Бирок жалпы христиандарды мусулмандар признавать этет анткени алар Куранда Ахль Аль Китаб (жанылбасам) Жазуу адамдары деп аталган жана оорду бар. Каафир эмес. Бул озу Курандын терендигинин акылман акыйкаттуулугунун дагы да бир белгиси.
#34 04 May 2015 - 00:43
- Карапайым
-
- Кыймылы жок
- 218
- 08 October 13
- : 10 Jul 2017 14:03
Башы ман болуп жургон Кудайга ишенбеген динсиз каафирлерге проповедь кылаберишсин,
мусулмандарга асылбай. Бул форумдун 99,9% мусулман десем жанылбайт болушум керек.
Откондо бир этаж уйдун подвалында тонналаган баптисттердин кыргызча китептери коробкаларда жатканын коргондор бар. Инжили да журот, в общем башка элдер текке кетирбей отко жагып, колдонушат экен. Мына баптисттердин Инжилди, Кудай созун сыйлаганы. Акчага алданып чет олкодон келген тонна китептерин эмне кылаарын билбей журушот. Анан ушундай темаларды ачканынан куйосунда...
Откондо бир этаж уйдун подвалында тонналаган баптисттердин кыргызча китептери коробкаларда жатканын коргондор бар. Инжили да журот, в общем башка элдер текке кетирбей отко жагып, колдонушат экен. Мына баптисттердин Инжилди, Кудай созун сыйлаганы. Акчага алданып чет олкодон келген тонна китептерин эмне кылаарын билбей журушот. Анан ушундай темаларды ачканынан куйосунда...
#35 04 May 2015 - 23:35
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2583
- 01 June 13
- : 13 Apr 2025 17:18
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Ордолуу Ош
Барнаба Инжилин бир топ поптор священниктер жыйын откозуп жок кылган туп тамырынан, бирок, аз гана сандагысы жашыруун сакталып калган. Иса Алайхи Саламдан калган бир да Инжил китеби жок. Барнаба ж.у.с эле башка Инжил (Библия) китептеринде Иса Алайхи Саламдын омур таржымалы , айткан насааттары калган.
#36 04 May 2015 - 23:46
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2583
- 01 June 13
- : 13 Apr 2025 17:18
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Ордолуу Ош
Ошол айткан насааттарын улгулуу сыпаттарын баяндаган жалгыз гана Барнаба Инжили сакталып калган. Калган Инжилдер (Библия) 2000 ашуун жыл отсо ар кылымда ар кандай адамдар тарабынан жазыла берген.
#37 09 May 2015 - 07:35
- Момун
-
- Кыймылы жок
- 40
- 27 December 14
- : 26 Feb 2022 21:06
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Москва
Ала арча сен кртандын тарыхын билип алчы кайдагы балээни сүйлөбөй. Силердин диниңерге кирген адамдын патриоттук мекен коргоо деген сезимин жок кылат экенсиңер.
#38 07 August 2015 - 12:55
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 483
- 17 November 12
- : 19 Apr 2016 14:03
- Жынысы:Белгисиз
Элчилердин иштери китеби менен таанышуу
Луканын жазуулары
Элчилердин иштери Лука жазган эки эмгектин экинчи бөлүгү. Лука Ыйсанын башкашакирттери менен болгон алгачкы элчилердин бири. Ыйсанын жана шакирттердинжашоолору жөнүндө жазуу өтүнүчүн алгандан кийин, Лука көздөрү менен көргөнкүбөлөрдөн маалымат чогултуп, азыр Жаңы Келишимдин бөлүгү болгон Лукаданболгон Жакшы Кабар жана Элчилердин иштери деп аталган эки китепти жазган.Лукадан болгон Жакшы Кабардын башындагы тааныштыруу бетинде ушул экижазуу менен тааныштырат. Алардын максаты бир. Алардын максаты-Ыйсанынжана шакирттердин жашоолорунда болгон окуяларды ирээти менен баяндоо. Лукагеографиялык жана тарыхий маалыматтарды майда-чүйдөсүнө чейин тактап жазган.Ал Ыйсанын жана шакирттердин жашоолорунда болгон окуяларды, ошол кездегисаясий окуялар менен байланыштырып жазган. Лука өзү грекче сүйлөгөн жана өзиштерин грек тилинде сүйлөгөн жүйүттөр жана бутпарастар үчүн жазган.
Элчилердин иштери
Элчилердин иштери деген аталыш бул жазуунун өзүндө жок болсо да, б.з. экинчикылымда ушул наамга ээ болгон. «Иштер» деген сөздү гректер тарыхы күбөлөрдүнкөргөнү боюнча жазылган окуялар үчүн колдонушкан. Бул китеп дагы, башынан элетарыхий жана күбөлөрдүн көргөнү боюнча жазылган окуя катары кабыл алынган.Бирок Элчилердин иштери китеби грек жазуучулары жазган адамдык окуяларгаокшош эмес. Элчилердин иштери жана Лукадан болгон Жакшы Кабар башынанаягына чейин Кудайдын Падышалыгы жана Жакшы Кабар жеткен адамдардынжашоосундагы Кудайдын ишинин тарыхы катары жазылган.«Элчилер» деген наам Жаңы Келишимде Кудайдын максатын жана куткарылуунубардык элдерге жеткирүү тапшырмасын Ыйсадан алган адамдар үчүн колдонулат. Элчилердин иштери ошол элчилердин кээ бирлеринин, өзгөчө Петир жана Пабылдынжашоолору жөнүндө баяндайт. Бирок басым элчилерге эмес, Кудайдын максатынажана Ал тарыхта кандайча Ыйсанын жолдоочуларынын жашоолору аркылуу ишкеашыргандыгы баяндалат. Машаякчылардын Жазууларында бул китеп өзгөчө орундуээлейт, себеби Ыйса тирилгенден кийин, алгачкы жыйында эмне болгондугунсүрөттөгөн тарыхы жалгыз китеп.
Элчилердин иштери китебинин грекче тексти
Элчилердин иштери башында грек тилинде жазылган. Б.з. экинчи жана онунчукылымдарга тиешелүү кырк грек тилиндеги түрмөк китеп бар. Ал түрмөк китептердинмаанилери бири-бирине абдан окшош. Окумуштуулар түп нуска тексти табууүчүн, эң эски жана эң жакшы түрмөк китепти издеп, алардын айырмачылыктарынсалыштырып абдан аракет кылышкан. Машаякчылардын жазууларын түшүнүүжана чечмелөө үчүн, котормолорго эмес, жакшы кабардын грек тилиндеги текстинетаянышат.
Элчилердин иштери китебинин которулушу
Элчилердин иштерикитеби грек тилинен башка көптөгөн тилдерге которулган. Буладамдарга жазууну өз тилдерине окууга жана түшүнүүгө жардам берет. Грек тилининнускасын стилин жана лингвистикалык формасын котормодо толук берүү мүмкүнэмес болсо да,түп нуска тексттеги максат маанини котормо аркылуу жеткирүүмүмкүн. Бул китеп жазылгандан көп өтпөй эле, грек тилинен башка тилдерге которулабаштаган. Машаякчылык доордун экинчи кылымында булкитеп сирия жана латынтилдерине которулган. Үчүнчү кылымга тиешелүү болгон сирия тилиндеги түрмөккитеп жана төртүнчү кылымга тиешелүү болгон латын тилиндеги түрмөк китептеразыр да бар.Сирия тилиндеги котормо Арабиядагы араб машаякчылары аркылууколдонулган. Үчүнчү кылымда бул жакшы кабар, Египеттеги коптилердин тилинекоторулган. Төртүнчү кылымга тиешелүү ошол котормонун түрмөк китеби дагы элебар. Байыркы араб тилиндеги Элчилердин иштери китебинин б.з. 867 кылымына ти-ешелүү котормосу Синай тоосу китепканасында сакталып турат.
Элчилердин иштери китеби эмнелерге басым кылат.
Элчилердин иштери китебининдеги алгачкы жыйындын тарыхы Ыйсанын элчилергеайткан сөзү менен башталат «Бирок үстүңөргө Ыйык Рух түшкөндөн кийин, күчаласыңар да, Иерусалимде, бүт Жүйүт аймагында, Самарияда, атүгүл, бүт дүйнөжүзүндө Менин күбөлөрүм болосуңар» (1:8). Экинчи бөлүмдө Иудея, Иерусалимдеишенүүчүлөрдүн үстүнө Ыйык Рух түшөт. Сегизинчи бөлүмдө ишенүүчүлөрСамарияда күбөлөр болушкан. Онунчу бөлүмдө бутпарастарга миссионерликсапарлар башталып, Рим империясына жетип, 28- бөлүмдө Жакшы Кабар Римшаарында жарыя кылынган.Алгачкы жыйындын окутууларын элчилердин сөздөрүнөн жана насааттарынанбилсек болот. Алардын сөздөрүндө төмөнкү нерселер болгон:- Кудай пайгамбарларга берген убадаларын аткарды.- Ыйсанын кызматы, өлүмү жана тирилүүсү аркылуу Кудай куткарылуу берди.- Ыйса биздин Эгебиз жана Машаяк.- Ыйык Рухтун ишенгендерге түшүүсү Ыйсанын даңкынын жана бийлигининбелгиси. - Элчилер Ыйсанын кызматынын жана тирилүүсүнүн күбөлөрү.- Күнөөдөн бурулуп, ниетин өзгөрткөндөрдү Кудай кечирет жана алар Ыйык Рухтубелекке алышат.Алгачкы ишенүүчүлөрдүн жашоосу да Элчилердин иштери китебинде чагылдырылган. Алардын жашоолору табынуу жана бири-бири менен бөлүшкөн жашоо катарыкөрсөтүлгөн. Жүйүт жана бутпарас ишенүүчүлөр чогуу ичип-жешкен жана чогууКудайга табынышкан. Жүйүт дин жетекчилери тыюу салгандыктан, адатта, жүйүттөрменен бутпарастар бири-бири менен байланышкан эмес.Ыйса жөнүндө айтышкандыктан, Элчилердин иштери китебинде элчилер жана Ыйсанын жолдоочулары каршылыктарга кабылышкан. Алар кайра-кайра камалып,соттолушуп, ал тургай, өлтүрүлгөн. Ошондой болсо да алар ишенимдери бекем бой-дон калган. Куугунтуктун натыйжасында алардын Жакшы Кабары дагы көптөргөжеткен да, жыйын өсүп бардык жерге тараган.
Каттын планы
а) Жакшы Кабар айтууга даярдануу 1:1-26
б) Ыйсанын акыркы осуяты жана убадасы1:1 –14
Иерусалимдеги күбөлүк2:1-8:3
Иудея жана Самариядагы күбөлүк8:4 – 12:25
Пабылдын кызматы 13:1-28:31
а) Биринчи миссионердик саякат 13:1-14:28
б) Иерусалимдеги конференция 15:1-35
в) Экинчи миссионердик саякат 15:36-18:22
г) Үчүнчү миссионердик саякат 18:23-21-16
д) Пабыл Иерусалимде, Кесарияда жана Римдеги түрмөдө 21:17-26:31
Луканын жазуулары
Элчилердин иштери Лука жазган эки эмгектин экинчи бөлүгү. Лука Ыйсанын башкашакирттери менен болгон алгачкы элчилердин бири. Ыйсанын жана шакирттердинжашоолору жөнүндө жазуу өтүнүчүн алгандан кийин, Лука көздөрү менен көргөнкүбөлөрдөн маалымат чогултуп, азыр Жаңы Келишимдин бөлүгү болгон Лукаданболгон Жакшы Кабар жана Элчилердин иштери деп аталган эки китепти жазган.Лукадан болгон Жакшы Кабардын башындагы тааныштыруу бетинде ушул экижазуу менен тааныштырат. Алардын максаты бир. Алардын максаты-Ыйсанынжана шакирттердин жашоолорунда болгон окуяларды ирээти менен баяндоо. Лукагеографиялык жана тарыхий маалыматтарды майда-чүйдөсүнө чейин тактап жазган.Ал Ыйсанын жана шакирттердин жашоолорунда болгон окуяларды, ошол кездегисаясий окуялар менен байланыштырып жазган. Лука өзү грекче сүйлөгөн жана өзиштерин грек тилинде сүйлөгөн жүйүттөр жана бутпарастар үчүн жазган.
Элчилердин иштери
Элчилердин иштери деген аталыш бул жазуунун өзүндө жок болсо да, б.з. экинчикылымда ушул наамга ээ болгон. «Иштер» деген сөздү гректер тарыхы күбөлөрдүнкөргөнү боюнча жазылган окуялар үчүн колдонушкан. Бул китеп дагы, башынан элетарыхий жана күбөлөрдүн көргөнү боюнча жазылган окуя катары кабыл алынган.Бирок Элчилердин иштери китеби грек жазуучулары жазган адамдык окуяларгаокшош эмес. Элчилердин иштери жана Лукадан болгон Жакшы Кабар башынанаягына чейин Кудайдын Падышалыгы жана Жакшы Кабар жеткен адамдардынжашоосундагы Кудайдын ишинин тарыхы катары жазылган.«Элчилер» деген наам Жаңы Келишимде Кудайдын максатын жана куткарылуунубардык элдерге жеткирүү тапшырмасын Ыйсадан алган адамдар үчүн колдонулат. Элчилердин иштери ошол элчилердин кээ бирлеринин, өзгөчө Петир жана Пабылдынжашоолору жөнүндө баяндайт. Бирок басым элчилерге эмес, Кудайдын максатынажана Ал тарыхта кандайча Ыйсанын жолдоочуларынын жашоолору аркылуу ишкеашыргандыгы баяндалат. Машаякчылардын Жазууларында бул китеп өзгөчө орундуээлейт, себеби Ыйса тирилгенден кийин, алгачкы жыйында эмне болгондугунсүрөттөгөн тарыхы жалгыз китеп.
Элчилердин иштери китебинин грекче тексти
Элчилердин иштери башында грек тилинде жазылган. Б.з. экинчи жана онунчукылымдарга тиешелүү кырк грек тилиндеги түрмөк китеп бар. Ал түрмөк китептердинмаанилери бири-бирине абдан окшош. Окумуштуулар түп нуска тексти табууүчүн, эң эски жана эң жакшы түрмөк китепти издеп, алардын айырмачылыктарынсалыштырып абдан аракет кылышкан. Машаякчылардын жазууларын түшүнүүжана чечмелөө үчүн, котормолорго эмес, жакшы кабардын грек тилиндеги текстинетаянышат.
Элчилердин иштери китебинин которулушу
Элчилердин иштерикитеби грек тилинен башка көптөгөн тилдерге которулган. Буладамдарга жазууну өз тилдерине окууга жана түшүнүүгө жардам берет. Грек тилининнускасын стилин жана лингвистикалык формасын котормодо толук берүү мүмкүнэмес болсо да,түп нуска тексттеги максат маанини котормо аркылуу жеткирүүмүмкүн. Бул китеп жазылгандан көп өтпөй эле, грек тилинен башка тилдерге которулабаштаган. Машаякчылык доордун экинчи кылымында булкитеп сирия жана латынтилдерине которулган. Үчүнчү кылымга тиешелүү болгон сирия тилиндеги түрмөккитеп жана төртүнчү кылымга тиешелүү болгон латын тилиндеги түрмөк китептеразыр да бар.Сирия тилиндеги котормо Арабиядагы араб машаякчылары аркылууколдонулган. Үчүнчү кылымда бул жакшы кабар, Египеттеги коптилердин тилинекоторулган. Төртүнчү кылымга тиешелүү ошол котормонун түрмөк китеби дагы элебар. Байыркы араб тилиндеги Элчилердин иштери китебинин б.з. 867 кылымына ти-ешелүү котормосу Синай тоосу китепканасында сакталып турат.
Элчилердин иштери китеби эмнелерге басым кылат.
Элчилердин иштери китебининдеги алгачкы жыйындын тарыхы Ыйсанын элчилергеайткан сөзү менен башталат «Бирок үстүңөргө Ыйык Рух түшкөндөн кийин, күчаласыңар да, Иерусалимде, бүт Жүйүт аймагында, Самарияда, атүгүл, бүт дүйнөжүзүндө Менин күбөлөрүм болосуңар» (1:8). Экинчи бөлүмдө Иудея, Иерусалимдеишенүүчүлөрдүн үстүнө Ыйык Рух түшөт. Сегизинчи бөлүмдө ишенүүчүлөрСамарияда күбөлөр болушкан. Онунчу бөлүмдө бутпарастарга миссионерликсапарлар башталып, Рим империясына жетип, 28- бөлүмдө Жакшы Кабар Римшаарында жарыя кылынган.Алгачкы жыйындын окутууларын элчилердин сөздөрүнөн жана насааттарынанбилсек болот. Алардын сөздөрүндө төмөнкү нерселер болгон:- Кудай пайгамбарларга берген убадаларын аткарды.- Ыйсанын кызматы, өлүмү жана тирилүүсү аркылуу Кудай куткарылуу берди.- Ыйса биздин Эгебиз жана Машаяк.- Ыйык Рухтун ишенгендерге түшүүсү Ыйсанын даңкынын жана бийлигининбелгиси. - Элчилер Ыйсанын кызматынын жана тирилүүсүнүн күбөлөрү.- Күнөөдөн бурулуп, ниетин өзгөрткөндөрдү Кудай кечирет жана алар Ыйык Рухтубелекке алышат.Алгачкы ишенүүчүлөрдүн жашоосу да Элчилердин иштери китебинде чагылдырылган. Алардын жашоолору табынуу жана бири-бири менен бөлүшкөн жашоо катарыкөрсөтүлгөн. Жүйүт жана бутпарас ишенүүчүлөр чогуу ичип-жешкен жана чогууКудайга табынышкан. Жүйүт дин жетекчилери тыюу салгандыктан, адатта, жүйүттөрменен бутпарастар бири-бири менен байланышкан эмес.Ыйса жөнүндө айтышкандыктан, Элчилердин иштери китебинде элчилер жана Ыйсанын жолдоочулары каршылыктарга кабылышкан. Алар кайра-кайра камалып,соттолушуп, ал тургай, өлтүрүлгөн. Ошондой болсо да алар ишенимдери бекем бой-дон калган. Куугунтуктун натыйжасында алардын Жакшы Кабары дагы көптөргөжеткен да, жыйын өсүп бардык жерге тараган.
Каттын планы
а) Жакшы Кабар айтууга даярдануу 1:1-26
б) Ыйсанын акыркы осуяты жана убадасы1:1 –14
Иерусалимдеги күбөлүк2:1-8:3
Иудея жана Самариядагы күбөлүк8:4 – 12:25
Пабылдын кызматы 13:1-28:31
а) Биринчи миссионердик саякат 13:1-14:28
б) Иерусалимдеги конференция 15:1-35
в) Экинчи миссионердик саякат 15:36-18:22
г) Үчүнчү миссионердик саякат 18:23-21-16
д) Пабыл Иерусалимде, Кесарияда жана Римдеги түрмөдө 21:17-26:31
#39 07 August 2015 - 19:13
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1082
- 19 November 14
- : 27 Jan 2017 08:05
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Талас жери.
Элчилердин иштери китеби менен таанышуу
Луканын жазуулары
Элчилердин иштери Лука жазган эки эмгектин экинчи бөлүгү. Лука Ыйсанын башкашакирттери менен болгон алгачкы элчилердин бири. Ыйсанын жана шакирттердинжашоолору жөнүндө жазуу өтүнүчүн алгандан кийин, Лука көздөрү менен көргөнкүбөлөрдөн маалымат чогултуп, азыр Жаңы Келишимдин бөлүгү болгон Лукаданболгон Жакшы Кабар жана Элчилердин иштери деп аталган эки китепти жазган.Лукадан болгон Жакшы Кабардын башындагы тааныштыруу бетинде ушул экижазуу менен тааныштырат. Алардын максаты бир. Алардын максаты-Ыйсанынжана шакирттердин жашоолорунда болгон окуяларды ирээти менен баяндоо. Лукагеографиялык жана тарыхий маалыматтарды майда-чүйдөсүнө чейин тактап жазган.Ал Ыйсанын жана шакирттердин жашоолорунда болгон окуяларды, ошол кездегисаясий окуялар менен байланыштырып жазган. Лука өзү грекче сүйлөгөн жана өзиштерин грек тилинде сүйлөгөн жүйүттөр жана бутпарастар үчүн жазган.
Элчилердин иштери
Элчилердин иштери деген аталыш бул жазуунун өзүндө жок болсо да, б.з. экинчикылымда ушул наамга ээ болгон. «Иштер» деген сөздү гректер тарыхы күбөлөрдүнкөргөнү боюнча жазылган окуялар үчүн колдонушкан. Бул китеп дагы, башынан элетарыхий жана күбөлөрдүн көргөнү боюнча жазылган окуя катары кабыл алынган.Бирок Элчилердин иштери китеби грек жазуучулары жазган адамдык окуяларгаокшош эмес. Элчилердин иштери жана Лукадан болгон Жакшы Кабар башынанаягына чейин Кудайдын Падышалыгы жана Жакшы Кабар жеткен адамдардынжашоосундагы Кудайдын ишинин тарыхы катары жазылган.«Элчилер» деген наам Жаңы Келишимде Кудайдын максатын жана куткарылуунубардык элдерге жеткирүү тапшырмасын Ыйсадан алган адамдар үчүн колдонулат. Элчилердин иштери ошол элчилердин кээ бирлеринин, өзгөчө Петир жана Пабылдынжашоолору жөнүндө баяндайт. Бирок басым элчилерге эмес, Кудайдын максатынажана Ал тарыхта кандайча Ыйсанын жолдоочуларынын жашоолору аркылуу ишкеашыргандыгы баяндалат. Машаякчылардын Жазууларында бул китеп өзгөчө орундуээлейт, себеби Ыйса тирилгенден кийин, алгачкы жыйында эмне болгондугунсүрөттөгөн тарыхы жалгыз китеп.
Элчилердин иштери китебинин грекче тексти
Элчилердин иштери башында грек тилинде жазылган. Б.з. экинчи жана онунчукылымдарга тиешелүү кырк грек тилиндеги түрмөк китеп бар. Ал түрмөк китептердинмаанилери бири-бирине абдан окшош. Окумуштуулар түп нуска тексти табууүчүн, эң эски жана эң жакшы түрмөк китепти издеп, алардын айырмачылыктарынсалыштырып абдан аракет кылышкан. Машаякчылардын жазууларын түшүнүүжана чечмелөө үчүн, котормолорго эмес, жакшы кабардын грек тилиндеги текстинетаянышат.
Элчилердин иштери китебинин которулушу
Элчилердин иштерикитеби грек тилинен башка көптөгөн тилдерге которулган. Буладамдарга жазууну өз тилдерине окууга жана түшүнүүгө жардам берет. Грек тилининнускасын стилин жана лингвистикалык формасын котормодо толук берүү мүмкүнэмес болсо да,түп нуска тексттеги максат маанини котормо аркылуу жеткирүүмүмкүн. Бул китеп жазылгандан көп өтпөй эле, грек тилинен башка тилдерге которулабаштаган. Машаякчылык доордун экинчи кылымында булкитеп сирия жана латынтилдерине которулган. Үчүнчү кылымга тиешелүү болгон сирия тилиндеги түрмөккитеп жана төртүнчү кылымга тиешелүү болгон латын тилиндеги түрмөк китептеразыр да бар.Сирия тилиндеги котормо Арабиядагы араб машаякчылары аркылууколдонулган. Үчүнчү кылымда бул жакшы кабар, Египеттеги коптилердин тилинекоторулган. Төртүнчү кылымга тиешелүү ошол котормонун түрмөк китеби дагы элебар. Байыркы араб тилиндеги Элчилердин иштери китебинин б.з. 867 кылымына ти-ешелүү котормосу Синай тоосу китепканасында сакталып турат.
Элчилердин иштери китеби эмнелерге басым кылат.
Элчилердин иштери китебининдеги алгачкы жыйындын тарыхы Ыйсанын элчилергеайткан сөзү менен башталат «Бирок үстүңөргө Ыйык Рух түшкөндөн кийин, күчаласыңар да, Иерусалимде, бүт Жүйүт аймагында, Самарияда, атүгүл, бүт дүйнөжүзүндө Менин күбөлөрүм болосуңар» (1:8). Экинчи бөлүмдө Иудея, Иерусалимдеишенүүчүлөрдүн үстүнө Ыйык Рух түшөт. Сегизинчи бөлүмдө ишенүүчүлөрСамарияда күбөлөр болушкан. Онунчу бөлүмдө бутпарастарга миссионерликсапарлар башталып, Рим империясына жетип, 28- бөлүмдө Жакшы Кабар Римшаарында жарыя кылынган.Алгачкы жыйындын окутууларын элчилердин сөздөрүнөн жана насааттарынанбилсек болот. Алардын сөздөрүндө төмөнкү нерселер болгон:- Кудай пайгамбарларга берген убадаларын аткарды.- Ыйсанын кызматы, өлүмү жана тирилүүсү аркылуу Кудай куткарылуу берди.- Ыйса биздин Эгебиз жана Машаяк.- Ыйык Рухтун ишенгендерге түшүүсү Ыйсанын даңкынын жана бийлигининбелгиси. - Элчилер Ыйсанын кызматынын жана тирилүүсүнүн күбөлөрү.- Күнөөдөн бурулуп, ниетин өзгөрткөндөрдү Кудай кечирет жана алар Ыйык Рухтубелекке алышат.Алгачкы ишенүүчүлөрдүн жашоосу да Элчилердин иштери китебинде чагылдырылган. Алардын жашоолору табынуу жана бири-бири менен бөлүшкөн жашоо катарыкөрсөтүлгөн. Жүйүт жана бутпарас ишенүүчүлөр чогуу ичип-жешкен жана чогууКудайга табынышкан. Жүйүт дин жетекчилери тыюу салгандыктан, адатта, жүйүттөрменен бутпарастар бири-бири менен байланышкан эмес.Ыйса жөнүндө айтышкандыктан, Элчилердин иштери китебинде элчилер жана Ыйсанын жолдоочулары каршылыктарга кабылышкан. Алар кайра-кайра камалып,соттолушуп, ал тургай, өлтүрүлгөн. Ошондой болсо да алар ишенимдери бекем бой-дон калган. Куугунтуктун натыйжасында алардын Жакшы Кабары дагы көптөргөжеткен да, жыйын өсүп бардык жерге тараган.
Каттын планы
а) Жакшы Кабар айтууга даярдануу 1:1-26
б) Ыйсанын акыркы осуяты жана убадасы1:1 –14
Иерусалимдеги күбөлүк2:1-8:3
Иудея жана Самариядагы күбөлүк8:4 – 12:25
Пабылдын кызматы 13:1-28:31
а) Биринчи миссионердик саякат 13:1-14:28
б) Иерусалимдеги конференция 15:1-35
в) Экинчи миссионердик саякат 15:36-18:22
г) Үчүнчү миссионердик саякат 18:23-21-16
д) Пабыл Иерусалимде, Кесарияда жана Римдеги түрмөдө 21:17-26:31
Луканын жазуулары
Элчилердин иштери Лука жазган эки эмгектин экинчи бөлүгү. Лука Ыйсанын башкашакирттери менен болгон алгачкы элчилердин бири. Ыйсанын жана шакирттердинжашоолору жөнүндө жазуу өтүнүчүн алгандан кийин, Лука көздөрү менен көргөнкүбөлөрдөн маалымат чогултуп, азыр Жаңы Келишимдин бөлүгү болгон Лукаданболгон Жакшы Кабар жана Элчилердин иштери деп аталган эки китепти жазган.Лукадан болгон Жакшы Кабардын башындагы тааныштыруу бетинде ушул экижазуу менен тааныштырат. Алардын максаты бир. Алардын максаты-Ыйсанынжана шакирттердин жашоолорунда болгон окуяларды ирээти менен баяндоо. Лукагеографиялык жана тарыхий маалыматтарды майда-чүйдөсүнө чейин тактап жазган.Ал Ыйсанын жана шакирттердин жашоолорунда болгон окуяларды, ошол кездегисаясий окуялар менен байланыштырып жазган. Лука өзү грекче сүйлөгөн жана өзиштерин грек тилинде сүйлөгөн жүйүттөр жана бутпарастар үчүн жазган.
Элчилердин иштери
Элчилердин иштери деген аталыш бул жазуунун өзүндө жок болсо да, б.з. экинчикылымда ушул наамга ээ болгон. «Иштер» деген сөздү гректер тарыхы күбөлөрдүнкөргөнү боюнча жазылган окуялар үчүн колдонушкан. Бул китеп дагы, башынан элетарыхий жана күбөлөрдүн көргөнү боюнча жазылган окуя катары кабыл алынган.Бирок Элчилердин иштери китеби грек жазуучулары жазган адамдык окуяларгаокшош эмес. Элчилердин иштери жана Лукадан болгон Жакшы Кабар башынанаягына чейин Кудайдын Падышалыгы жана Жакшы Кабар жеткен адамдардынжашоосундагы Кудайдын ишинин тарыхы катары жазылган.«Элчилер» деген наам Жаңы Келишимде Кудайдын максатын жана куткарылуунубардык элдерге жеткирүү тапшырмасын Ыйсадан алган адамдар үчүн колдонулат. Элчилердин иштери ошол элчилердин кээ бирлеринин, өзгөчө Петир жана Пабылдынжашоолору жөнүндө баяндайт. Бирок басым элчилерге эмес, Кудайдын максатынажана Ал тарыхта кандайча Ыйсанын жолдоочуларынын жашоолору аркылуу ишкеашыргандыгы баяндалат. Машаякчылардын Жазууларында бул китеп өзгөчө орундуээлейт, себеби Ыйса тирилгенден кийин, алгачкы жыйында эмне болгондугунсүрөттөгөн тарыхы жалгыз китеп.
Элчилердин иштери китебинин грекче тексти
Элчилердин иштери башында грек тилинде жазылган. Б.з. экинчи жана онунчукылымдарга тиешелүү кырк грек тилиндеги түрмөк китеп бар. Ал түрмөк китептердинмаанилери бири-бирине абдан окшош. Окумуштуулар түп нуска тексти табууүчүн, эң эски жана эң жакшы түрмөк китепти издеп, алардын айырмачылыктарынсалыштырып абдан аракет кылышкан. Машаякчылардын жазууларын түшүнүүжана чечмелөө үчүн, котормолорго эмес, жакшы кабардын грек тилиндеги текстинетаянышат.
Элчилердин иштери китебинин которулушу
Элчилердин иштерикитеби грек тилинен башка көптөгөн тилдерге которулган. Буладамдарга жазууну өз тилдерине окууга жана түшүнүүгө жардам берет. Грек тилининнускасын стилин жана лингвистикалык формасын котормодо толук берүү мүмкүнэмес болсо да,түп нуска тексттеги максат маанини котормо аркылуу жеткирүүмүмкүн. Бул китеп жазылгандан көп өтпөй эле, грек тилинен башка тилдерге которулабаштаган. Машаякчылык доордун экинчи кылымында булкитеп сирия жана латынтилдерине которулган. Үчүнчү кылымга тиешелүү болгон сирия тилиндеги түрмөккитеп жана төртүнчү кылымга тиешелүү болгон латын тилиндеги түрмөк китептеразыр да бар.Сирия тилиндеги котормо Арабиядагы араб машаякчылары аркылууколдонулган. Үчүнчү кылымда бул жакшы кабар, Египеттеги коптилердин тилинекоторулган. Төртүнчү кылымга тиешелүү ошол котормонун түрмөк китеби дагы элебар. Байыркы араб тилиндеги Элчилердин иштери китебинин б.з. 867 кылымына ти-ешелүү котормосу Синай тоосу китепканасында сакталып турат.
Элчилердин иштери китеби эмнелерге басым кылат.
Элчилердин иштери китебининдеги алгачкы жыйындын тарыхы Ыйсанын элчилергеайткан сөзү менен башталат «Бирок үстүңөргө Ыйык Рух түшкөндөн кийин, күчаласыңар да, Иерусалимде, бүт Жүйүт аймагында, Самарияда, атүгүл, бүт дүйнөжүзүндө Менин күбөлөрүм болосуңар» (1:8). Экинчи бөлүмдө Иудея, Иерусалимдеишенүүчүлөрдүн үстүнө Ыйык Рух түшөт. Сегизинчи бөлүмдө ишенүүчүлөрСамарияда күбөлөр болушкан. Онунчу бөлүмдө бутпарастарга миссионерликсапарлар башталып, Рим империясына жетип, 28- бөлүмдө Жакшы Кабар Римшаарында жарыя кылынган.Алгачкы жыйындын окутууларын элчилердин сөздөрүнөн жана насааттарынанбилсек болот. Алардын сөздөрүндө төмөнкү нерселер болгон:- Кудай пайгамбарларга берген убадаларын аткарды.- Ыйсанын кызматы, өлүмү жана тирилүүсү аркылуу Кудай куткарылуу берди.- Ыйса биздин Эгебиз жана Машаяк.- Ыйык Рухтун ишенгендерге түшүүсү Ыйсанын даңкынын жана бийлигининбелгиси. - Элчилер Ыйсанын кызматынын жана тирилүүсүнүн күбөлөрү.- Күнөөдөн бурулуп, ниетин өзгөрткөндөрдү Кудай кечирет жана алар Ыйык Рухтубелекке алышат.Алгачкы ишенүүчүлөрдүн жашоосу да Элчилердин иштери китебинде чагылдырылган. Алардын жашоолору табынуу жана бири-бири менен бөлүшкөн жашоо катарыкөрсөтүлгөн. Жүйүт жана бутпарас ишенүүчүлөр чогуу ичип-жешкен жана чогууКудайга табынышкан. Жүйүт дин жетекчилери тыюу салгандыктан, адатта, жүйүттөрменен бутпарастар бири-бири менен байланышкан эмес.Ыйса жөнүндө айтышкандыктан, Элчилердин иштери китебинде элчилер жана Ыйсанын жолдоочулары каршылыктарга кабылышкан. Алар кайра-кайра камалып,соттолушуп, ал тургай, өлтүрүлгөн. Ошондой болсо да алар ишенимдери бекем бой-дон калган. Куугунтуктун натыйжасында алардын Жакшы Кабары дагы көптөргөжеткен да, жыйын өсүп бардык жерге тараган.
Каттын планы
а) Жакшы Кабар айтууга даярдануу 1:1-26
б) Ыйсанын акыркы осуяты жана убадасы1:1 –14
Иерусалимдеги күбөлүк2:1-8:3
Иудея жана Самариядагы күбөлүк8:4 – 12:25
Пабылдын кызматы 13:1-28:31
а) Биринчи миссионердик саякат 13:1-14:28
б) Иерусалимдеги конференция 15:1-35
в) Экинчи миссионердик саякат 15:36-18:22
г) Үчүнчү миссионердик саякат 18:23-21-16
д) Пабыл Иерусалимде, Кесарияда жана Римдеги түрмөдө 21:17-26:31
Лука өз кесиби боюнча дарыгер болгон "Элчилердин иштери" аттуу китеп жазган.
Лука бул инжилди гректер үчүн жазган. Бирок бул китепте да туура эмес тарыхый маалыматтпр арбын. Ал инжилин жазып жатканда Марк инжилинен, ошондой эле Теңирий эмес, башка эмгектерден, оозеки баяндамалардан пайдаланган. Кыска жана нуска сөздөр менен көркөмдөп жазган.
М.П.Канненгейсер Лука жөнүндө: "Ал чыныгы романист, жазуучу!" деген оюн билдирет.
Кыскасы, Лука Инжили да пенде калеминен жаралган эмгек.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
- (2 )
-
- 1
- 2