Алланын пенделерин ылдый коруу, бул журоктун озунчо бир оор дарты болуп эсептелет. Бул дартка чалдыккандар Жараткандын ыраакымынан алыс болуп, жакшылыкка жете алышпайт. Ырас адам бироону томон, ылдый коруп алымсынбоо менен озунун томондугун корсоткон болот.
Жакшылык иштер менен Алланын пенделерин кубантууга аракет кылуу аркылуу нафсисин эмес, Жараткан Алланын ыраазы кыла алган ысымсыз чыныгы баатырлар кандай гана бактылуу.
Нафсти (напсини) кантип женесинер?
#62 21 March 2015 - 00:06
Олуялар (вали), Ар бир ишин Жараткан Алланын ыраазылыгы учун жасаган иштерин элден жашырууга аракет кылышат. Ырас, эл корсун учун жазаган иштер Жараткан Аллага алып барууга жарай турган жакшылык болбойт. Анткени аларды текеберлик,
озун озу жогору сезуучулук сыяктуу мин бир турлуу напсинин азгырыгы коштоп турат. Ошондуктан Жараткандын жолунда жасалган жакшылыктар эл эмес, Жараткан Алла билсин, деген ан тушунуктун алкагында калышы керек, мындай иштердин сообун жазууга калем да, сыя да жетпейт.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#63 21 March 2015 - 00:18
Бизде кээ бир жерде Олуя десе, бир бакшыны же козу ачыкты элестеткендер да жок эмес.
Бул багытта кутман сахабалар Пайгамбарыбыз саллаллаху алейхи васалламдан; - "Алла Тааланын олуя пенделери кимдер?" деп сураганда Пайгамбарыбыз саллаллаху алейхи васаллам; - "Алла Тааланын олуя пенделери, булар жузуно караганда Алла Тааланы эстеткен пенделер." деп жооп берген.
Бул багытта кутман сахабалар Пайгамбарыбыз саллаллаху алейхи васалламдан; - "Алла Тааланын олуя пенделери кимдер?" деп сураганда Пайгамбарыбыз саллаллаху алейхи васаллам; - "Алла Тааланын олуя пенделери, булар жузуно караганда Алла Тааланы эстеткен пенделер." деп жооп берген.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#65 22 March 2015 - 00:43
"Олуя" созу арап тилиндеги " авлия" деген создон келип чыккан. "Авлия"
созу арабчада " дос, жакын" деген маанилерди туюнткан "вали" созу, Ыйык Куран жана сунот менен жашоо аркылуу Алла Тааланын суйуктуу пендесине айланган адамдарга карата айтылат.
Чыныгы нафсисин тарбиялай алган пенделер олуялык даражага жетишкен.
Чыныгы нафсисин тарбиялай алган пенделер олуялык даражага жетишкен.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#66 22 March 2015 - 16:04
Жандуу жансыздын эн жонокойунун мыктысына карай тизмелеген чакта анын башына "адам"ды койууга туура келет.
Алла Таала адам баласын сырткы жана руханий жондомдуулукторун ар турдуучо жараткан, Ал адам баласынын кучунон сырткаркы талаптарды талап кылбайт. Ага ыроолонгон мумкунчулукторунун чегинде гана белгилуу милдеттерди жуктогон.
Алла Таала адам баласын сырткы жана руханий жондомдуулукторун ар турдуучо жараткан, Ал адам баласынын кучунон сырткаркы талаптарды талап кылбайт. Ага ыроолонгон мумкунчулукторунун чегинде гана белгилуу милдеттерди жуктогон.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#67 22 March 2015 - 16:14
Ыраакымы каарынан алдаканча жогору болгон Алла Тааланын учу кыйырсыз мээрими бутундой жандуу жансызды оз кучагына алып турат. Адамзатына улгу катары жонотулгон пайгамбарлар дагы вахий (Жараткандын кабары) алганга чейин озунчо даярдык баскычынан басып отушкон. Андыктан жан дуйнонун руханий сырларды синире ала турган абалга жетиши учун анын каралыктан арылып, тазаланышы талап кылынат. нафсисин тарбияга салышат.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#68 22 March 2015 - 16:21
Акыркы пайгамбар саллаллаху алейхи васаллам Миражга чыкканга чейин "инширах"
суреесинин сырына туш болду. кокурогу ачылып журогу жуулуп, илимдин жана хикмат даанышмандыктын руханиятына тунду. Себеби ал Миражда адам акылынан сырткаркы ажайып керемет окуяларды баштан кечирип, журоктун кара напсилери менен корууго мумкун болбогон Алла Тааланын купуя сырларына кубо болмок.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#69 22 March 2015 - 16:47
акыркы Пайгамбарга периштелер тарабынан жазалган эм, омурундо эки жолу т.а. алгач бала чагында, кийин Мираж окуясынын алдында кокурогун ачып эмдоодон откон.
Алла Таала тандамал пенделери болгон пайгамбарлар дагы журок дартынан арылуу учун озунчо эмдоодон отушкон болсо,
Алла Таала тандамал пенделери болгон пайгамбарлар дагы журок дартынан арылуу учун озунчо эмдоодон отушкон болсо,
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#70 22 March 2015 - 16:54
анда жонокой бизге окшогон адамдар учун журоктун мин бир турлуу каралыктан арылуу зарылчылыгы соз менен айтып тушундуруу ото оор келет. Ырас, карага чулганган журок менен Жараткан Алла Таалага жакын пенде болуу мумкун эмес, мурду жыт сезбеген адам жыпар анкыган гулзардын чок ортосунда турса дагы, андан эч кандай жыт ала албайт.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#71 25 March 2015 - 09:09
Андыктан Алланын жолунда ким кайсы даражага жетсе жетсин, эч ким эч качан кулчулук милдетинен кутулбайт. Башкача айтканда, парздар, важибтер, суноттор, адал арамдар, мубах - мустахабдар мусулман баласы учун о дуйно салганга жери ар бири оз кучундо болот.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#72 25 March 2015 - 09:15
ошондон нафсиси менен курошкондор "Жараткан Аллага алкыш айтып, даназала. Саждага баш койгондордон бол. Коз жумганга жери Жараткан Алла Таалага кулчулук милдетинди ото." (хижр 98-99) деген буйрукка ылайык откоруунун камын корушот.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#73 25 March 2015 - 09:24
Мындай руханий жетекчилер элге кылган ак кызматы учун кенедей дагы акы талап кылышпайт. Жадагалса, Жараткан Кудурет учун кылган кулчулук милдеттеринин акыбетин да кутушпойт. Себеби алар акыбетин кутуп жакшылык иштерди жасоо руханий даражаларын томон тушуро тургандыгын жакшы билишет.
Учурунда аз. Али менен аз.Фатима оздору орозо кармап жатышса да, ооз ачарга алып койгон тамагын биринчи куну эшигинин алдына келген кембагал бир адамга, экинчи куну бир жетимге, учунчу куну дагы бир туткунга берип, уч кун ооздорун суу менен ачышкан эле, ушундай адамдардан болуу бизге Алла Таала насип этсин деп напсилери менен курошкондор кандай бактылуулар.
Учурунда аз. Али менен аз.Фатима оздору орозо кармап жатышса да, ооз ачарга алып койгон тамагын биринчи куну эшигинин алдына келген кембагал бир адамга, экинчи куну бир жетимге, учунчу куну дагы бир туткунга берип, уч кун ооздорун суу менен ачышкан эле, ушундай адамдардан болуу бизге Алла Таала насип этсин деп напсилери менен курошкондор кандай бактылуулар.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#74 25 March 2015 - 09:34
Ырас, чыныгы мусулмандар элге улгу болуу менен пайгамбарлардын руханий милдеттерин уланткан ыраской пенделер болуп эсептелет. Ошондой эле булар ар качан Жараткандын алдында тургандыгын билип, "ихсан"
даражасына жеткен Алланын суйуктуу пенделери. Ошондуктан аларга Жараткан Алла Таала тарабынан "ладунний илим" делген руханий илим, "марифат"
, даанышмандуулук сыяктуу баа жеткис белектер тартууланган.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#75 25 March 2015 - 12:12
"Илимдин башы да, илимдин аягы да - озунду таанып билуу," озундун ким экенинди билуу болуп саналат.
Алла Тааланын Кудуретинин алдында адамдын озунун алсыздыгын, эптеп эле караан болгон бечералыгын сезиши - созсуз ага "марифатуллахтан" бир эшик ачып, Аллага болгон жолду табышына себепкер болот.
Алла Тааланын Кудуретинин алдында адамдын озунун алсыздыгын, эптеп эле караан болгон бечералыгын сезиши - созсуз ага "марифатуллахтан" бир эшик ачып, Аллага болгон жолду табышына себепкер болот.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#76 27 March 2015 - 21:15
Напсини тыйуу учун адамга Эрк керек да.мен динден малыматым жок мезгилде баарын эле жей берчумун.кийин харам алал дегенди ажырата билип.андан кийин напсини тыйганга аракет болот экен.Мисалы бир шакалатты аябай жегин келип жатса аны жебестен курамын караш керек.эгерде харам жегенгк мумкун эмес болсо биз напсини тыйыш керек болот.мен биринчи маалдарда напси мени женип бир жеп алайын эмикиде жебейм деп жеп алчумун.Аллахка шугур азыр напсим мн тен курошуп кылбайм деген ими кылбай харам нерсе ден баш тартып калдым
#77 11 April 2015 - 07:53
Азирети Мухаммад (саллаллаху алейхи васаллам) куттуу хадистертнин биринде; "Акылдуу адам напсисине ээ болуп, аны суракка тартып өлүмдөн кийинки жашоосунун камын көрөт. Ал эми наадан напсисин бош кое берип, Алладан жакшылык кутөт.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#78 12 April 2015 - 08:28
Өзүнөрдү күнөөсүз, кемчиликсиз,
таптаза эсептеп мактанбагыла.
Себеби өзүңөр байкабаган көп кемчиликтериңер болушу мумкун.
дагы бир аятта; "Өздөрүн таза деп эсептегендерди көргөн жоксуңбу? Ырасында, Алла Таала кимди кааласа, ошону тазалайт" (ниса49).
Бул аятта өзүн "аппак" көрүп, Ислам динин эреже мыйзамына карата шылтоо таап напсинин курмандыгына айлануу масалеси жөнүндө сөз болууда. Тагыраак айтканда, кимдин жан дүйнөсү таза, кимдики кара экендиги Аллага гана маалым, аны биз биле албайбыз, бул өңүттөн, өзүбүздү өзүбүз актаганыбыз эмес, Алла Тааланын актаганы маанилүү.
дагы бир аятта; "Өздөрүн таза деп эсептегендерди көргөн жоксуңбу? Ырасында, Алла Таала кимди кааласа, ошону тазалайт" (ниса49).
Бул аятта өзүн "аппак" көрүп, Ислам динин эреже мыйзамына карата шылтоо таап напсинин курмандыгына айлануу масалеси жөнүндө сөз болууда. Тагыраак айтканда, кимдин жан дүйнөсү таза, кимдики кара экендиги Аллага гана маалым, аны биз биле албайбыз, бул өңүттөн, өзүбүздү өзүбүз актаганыбыз эмес, Алла Тааланын актаганы маанилүү.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#80 15 April 2015 - 15:56
Оз напсисине каршы кур0шуу да - жихад
*Кумшекер сыяктуу бол! Озун ээрип кетсен да башкалардын жашоосуна даам тартуула! *

Супер-Инфо
super.kg
видео










