[Kg.lady]

TAYNAYA (27 Апрель 2015 - 12:33) жазган:

Саламатсыздарбы! Берген суроом кызык болбостур)) негедир ушуну ойлонуп калдым... Суроом хиджап тууралуу, интернеттен коруп калдым уйдо современно журуп кочодо хиджап кийген кыздын... Менин оюмда хиджапты уйдо дагы чечпоо керек деп жургом. Суроо мындай: Хиджапты кочого чыкканда кийип уйдо современно журсо боло береби? Шариятта буга уруксат берилгенби?

Негизги милдет аялзаты чоочундардан озун оолак кармоо эмесби. Демек уйдо боло беретго дейм. Современно деселе кыска эки карыш шорта менен лямка кийип албоо, мындай корунуш менен атандын, агандын, келиндер кайындардын алдында ынгайсызго. ))

[Kg.lady]

Менин сурайын дегеним, куптан намазы кундун кызылдары таркаган сон окулат деп айтылатго. Ошондо шам намаздан кийин 25-30минутадан сон болуп калабы? А намаздын календарын карасан жок эле дегенде шамдан кийин бир жарым саат откондогу убакытты коргозуп коет. Кундун кызылдары таркаган сон окууга болбойбу?

[kerakg]

Kg.lady (27 Апрель 2015 - 13:34) жазган:

Менин сурайын дегеним, куптан намазы кундун кызылдары таркаган сон окулат деп айтылатго. Ошондо шам намаздан кийин 25-30минутадан сон болуп калабы? А намаздын календарын карасан жок эле дегенде шамдан кийин бир жарым саат откондогу убакытты коргозуп коет. Кундун кызылдары таркаган сон окууга болбойбу?

Күндун кызылы тарагандагы убакыт шамдын убагы болуп калат, а куптан окуу үчүн толук караңгылык кирүү керек болот, шамдын башталышынан жарым саат өткөндө окусаңыз эрте болуп калат да куптаныңыз нафил намаз же куптандын казасы болуп калат,

Билдирүүнү түзөткөн: kerakg: 27 Апрель 2015 - 13:47

[kerakg]

Леди айымга түшүнүктүү болуу үчүн мындай түшүндүрөлүчү, Күн баткандан кийин горизонттун батыш тарабында калган күндүн кызылы тарагандан кийин агыш шоола калат, ал агыш шоола да өчөт, баардык асман бирдей көрүнүп калат, шам намазынын мезгили агыш шоола жоголгончо созулат.

[TAYNAYA]

Kg.lady (27 Апрель 2015 - 13:30) жазган:

Негизги милдет аялзаты чоочундардан озун оолак кармоо эмесби. Демек уйдо боло беретго дейм. Современно деселе кыска эки карыш шорта менен лямка кийип албоо, мындай корунуш менен атандын, агандын, келиндер кайындардын алдында ынгайсызго. ))

Туура айтасыз, Демек кочого чыкканда хиджап кийип, уйго келгенде мындай ото женил эмес бирок халат же койнок кийсек боло берет экен да. Жооп учун ыраазычылык.

[Kg.lady]

kerakg (27 Апрель 2015 - 13:59) жазган:

Леди айымга түшүнүктүү болуу үчүн мындай түшүндүрөлүчү, Күн баткандан кийин горизонттун батыш тарабында калган күндүн кызылы тарагандан кийин агыш шоола калат, ал агыш шоола да өчөт, баардык асман бирдей көрүнүп калат, шам намазынын мезгили агыш шоола жоголгончо созулат.

Тушунуктуу, рахмат чоон!

[Aygul]

kerakg (27 Апрель 2015 - 12:46) жазган:

Күндун кызылы тарагандагы убакыт шамдын убагы болуп калат, а куптан окуу үчүн толук караңгылык кирүү керек болот, шамдын башталышынан жарым саат өткөндө окусаңыз эрте болуп калат да куптаныңыз нафил намаз же куптандын казасы болуп калат,

Шамдан кийин 1 с 30мунот откондон кийин деп айтылган, ушул туура да э?

[kerakg]

Aygul (27 Апрель 2015 - 20:04) жазган:

Шамдан кийин 1 с 30мунот откондон кийин деп айтылган, ушул туура да э?

Шамдын убагы башталгандан кийин 1.15 минутта куптан башталат, 1.30 минута өткөндө толук күмөнсүз башталат десек болот.

[kelechektegiata]

İbrahim(a.s) menen Lut (a.s) bir zamanda eki koomgo elchi bolup kelip kala berse biri biri menen joolukkan dep ukkan elem bul chynby?bilgender kenenireek maalymat jaza ketsenizder suranych>

[kerakg]

kelechektegiata (27 Апрель 2015 - 21:15) жазган:

İbrahim(a.s) menen Lut (a.s) bir zamanda eki koomgo elchi bolup kelip kala berse biri biri menen joolukkan dep ukkan elem bul chynby?bilgender kenenireek maalymat jaza ketsenizder suranych>

Ибрахим алейхиссалам өз доорунда Калдани коомуна пайгамбар болуп жөнөтүлөт. Бул коомдун өкүмдары Намрут алгач такка келгенде адилеттүү ынсаптуу падыша болот, коом болсо жылдыздарга жана будтарга сыйынаар эле, элдин аша сыйчылдыгы Намрутту текеберликке жеткизип, мен кудаймын дегенчелик болот, кыскасын айтканда, азирети Ибрахим а.с жээни азирети Лут а.с. болгон риваят келет.
Ибрахим а.с кийинчереек кайра келген буйрук менен Дамаскка, андан соң Мисирге көчүп өтөт, Лут а.с болсо Жараткандын буйругу менен Содомго пайгамбар болуп жөнөтүлөт. Экөө бири бирин көрүшкөн, бир заманда бир доордо болушкан, дагы тайке жээн болгондугу риваятта келет.

Билдирүүнү түзөткөн: kerakg: 27 Апрель 2015 - 22:26

[Nurmuhammad]

Aygul (27 Апрель 2015 - 20:04) жазган:

Шамдан кийин 1 с 30мунот откондон кийин деп айтылган, ушул туура да э?

Куптандын эн жакшы убагы шамдан 2саат откондон кийинкиси болот.

[Nurmuhammad]

TAYNAYA (27 Апрель 2015 - 12:33) жазган:

Саламатсыздарбы! Берген суроом кызык болбостур)) негедир ушуну ойлонуп калдым... Суроом хиджап тууралуу, интернеттен коруп калдым уйдо современно журуп кочодо хиджап кийген кыздын... Менин оюмда хиджапты уйдо дагы чечпоо керек деп жургом. Суроо мындай: Хиджапты кочого чыкканда кийип уйдо современно журсо боло береби? Шариятта буга уруксат берилгенби?

Уйдо да жоолук менен жургон эн жакшы себеби периштелер жанында болот. Жоолук чечкенде периштелер чыгып кетет деген риваяттар бар.

[TAYNAYA]

Nurmuhammad (27 Апрель 2015 - 22:42) жазган:

Уйдо да жоолук менен жургон эн жакшы себеби периштелер жанында болот. Жоолук чечкенде периштелер чыгып кетет деген риваяттар бар.

Аллах ыраазы болсун таксыр.

[Topcubai]

Ассалааму алейкум ва рахматтулооху ва баракатуху. Нурмухаммад таксыр,келгениниз аябай жакшы болду.Эми жок дегенде бир кунго бир жолу болсо дагы кирип турунуз таксыр.Ханиф агам дагы,Дауд таксыр дагы кирип турса жакшы болмок да.Тема боюнча суроо бере кетейин эми,мына баарыбыз малды билебиз,анча мынча мал деле болсо керек ар бирибиздин уйубуздо.Кышы менен жампасын(нажасын)бир жерге жыйып,жайында кургатып алып,ал кургагандан кийин аны менен уй жылытабыз,тандырга салып,ошонун арты менен нанды бышырып жейбиз,очокко калап,тамак бышырып ичебиз туурабы?Эми суроо:Нажжас арам болуп эсептелет дагы,анын кызматы аркылуу бышкан тамак аш адал болуп калабы?

Билдирүүнү түзөткөн: Topcubai: 28 Апрель 2015 - 08:52

[Begim_4]

Topcubai (28 Апрель 2015 - 08:51) жазган:

Ассалааму алейкум ва рахматтулооху ва баракатуху. Нурмухаммад таксыр,келгениниз аябай жакшы болду.Эми жок дегенде бир кунго бир жолу болсо дагы кирип турунуз таксыр.Ханиф агам дагы,Дауд таксыр дагы кирип турса жакшы болмок да.Тема боюнча суроо бере кетейин эми,мына баарыбыз малды билебиз,анча мынча мал деле болсо керек ар бирибиздин уйубуздо.Кышы менен жампасын(нажасын)бир жерге жыйып,жайында кургатып алып,ал кургагандан кийин аны менен уй жылытабыз,тандырга салып,ошонун арты менен нанды бышырып жейбиз,очокко калап,тамак бышырып ичебиз туурабы?Эми суроо:Нажжас арам болуп эсептелет дагы,анын кызматы аркылуу бышкан тамак аш адал болуп калабы?

Ва алейкум ассалам Топчубай аке. Эгер арам болсо шарият аны айтмак, анткени шариатта арам, макрух, мубох, баардык амалдар корсотулуп айтылган.
Адал болуп эсептеле берет.
Эшек арам бирок кызматы бизге адалго, ошол сыяктуу эле.

Билдирүүнү түзөткөн: Begim_4: 28 Апрель 2015 - 10:46

[Begim_4]

BESHBALA (26 Апрель 2015 - 14:57) жазган:

Бут суу болуп калбасын, же кир болуп калбасын деген ойдо, бут кийимди чечпей намаз окусак болобу? Же чечип окуу милдеттуубу?

Assalamu aleikum Tuugan ,

Egerde talaada , je kochodo , je kanday dyr bir shartka baylanyshtuu bolso anda chechpey ele okusa bolot ,
sozymo dalil kylyp Paygambarybyz ( solla allohu aleihi va sallam ) dyn but kiyimchen namaz okuganyn aytsak bolot
birok sharty menen egerde oshol but kiyimde ech kanday bir * NAJAS * jok bolso .
a egerde *najas * nerse bolso anda chechip okuu kerek buga dalil - paygambarybyz ( solla allohu aleyhi va sallam )
bir jolu but kiyimchen namaz okup jatkanda ( jebreyil aleihi va sallam ) kelip but kiyiminde najas bar ekenin kabarlayt oshondo paygambarybyz (solla allohu aleyhi va sallam )
but kiyimin chechip okugan , degen tuura tastyktalgan hadis bar .

al emi mechit , yi , jana bashka but chechilyychy jaylarda buttu chechip ele okuu kerek ( allah baaryn bilyychy )

Ва алейкум ассалам!
Чон рахмат! Ушуну билбей журдум эле.

[madina.87]

Жоолук аял кишиге фарз деп уккан жайым бар.Жолдошум жоолугу жок журуумду каалабайт.
Чын эле парзбы же суннотпу?

[sister]

TAYNAYA (27 Апрель 2015 - 12:33) жазган:

Саламатсыздарбы! Берген суроом кызык болбостур)) негедир ушуну ойлонуп калдым... Суроом хиджап тууралуу, интернеттен коруп калдым уйдо современно журуп кочодо хиджап кийген кыздын... Менин оюмда хиджапты уйдо дагы чечпоо керек деп жургом. Суроо мындай: Хиджапты кочого чыкканда кийип уйдо современно журсо боло береби? Шариятта буга уруксат берилгенби?

Хиджаб - бул авратты жабуу. Чоочундарга аялзаттын авраты жузунон, билектен ылдый колдору жана тамандарынан башкасынын баардыгы. Ал эми уйундогулорго: ата - энесине, бир туугандарына, кайната - кайненесине, балдарына (уй - булолуу болсо) тизеден ылдый, чыканактан ылдый башы чачы менен кошулуп жана мойнунан бологу - аврат. Демек, хиджабчан аялзат уйунун ичинде дагы скромно эле кийинип журуусу абзел. Калган жерлер: чыканактан ойдо, тизеден ойдо, моюндан ылдый бир гана жолдошунуку.

[Nurdoolot94]

madina.87 (28 Апрель 2015 - 10:57) жазган:

Жоолук аял кишиге фарз деп уккан жайым бар.Жолдошум жоолугу жок журуумду каалабайт.
Чын эле парзбы же суннотпу?

Жузунуз, билектен, кызылташыктан томонунон башка баардык мучолордуи махрам эместерден жабылуууусу, бекитилуусу аялдарга фарз экен.

[kelechektegiata]

kerakg (27 Апрель 2015 - 22:21) жазган:

Ибрахим алейхиссалам өз доорунда Калдани коомуна пайгамбар болуп жөнөтүлөт. Бул коомдун өкүмдары Намрут алгач такка келгенде адилеттүү ынсаптуу падыша болот, коом болсо жылдыздарга жана будтарга сыйынаар эле, элдин аша сыйчылдыгы Намрутту текеберликке жеткизип, мен кудаймын дегенчелик болот, кыскасын айтканда, азирети Ибрахим а.с жээни азирети Лут а.с. болгон риваят келет.
Ибрахим а.с кийинчереек кайра келген буйрук менен Дамаскка, андан соң Мисирге көчүп өтөт, Лут а.с болсо Жараткандын буйругу менен Содомго пайгамбар болуп жөнөтүлөт. Экөө бири бирин көрүшкөн, бир заманда бир доордо болушкан, дагы тайке жээн болгондугу риваятта келет.

Rahmat,