Ооз эки тузулгон келишим да, келишим деп эсептеле берет. Бирок Ислам соту алдында ал жарабай калуусу мумкун. (Куболор жок болсо). Эгерде ордун жоготпой турганы учун акча алып жаткан болсо, адал эле болуш керек. Негизи орун ээлеп турганы учун акча алуу адал деп эсептелет. Мисалы квартираны ижарага алганда ал жерде жашасак да, жашабасак да акчасын толойбуз. Анткени биз квартираны занят кылып жаткан болобуз. Бул деле ошол сыяктуу болушу мумкун. Маселени дагы такташ керек экен.
Илимдүүлөргө суроо
#3602 21 July 2015 - 19:49
"Мен кыргызмын"
болумуно жаздымле,жооп болбоду,биякка суйроп келдим анан.Таласта Манас атанын кумбозуно барып сыйынгандарга кандай карайсынар?
Кудайдан башка эч кимге сыйынбаш керек го?!Эжем барып келди 1-2кунго,келип алып нереальный нерселерди айтат,Манас ата,Каныкей апа корунду,тушумо кирди,тушумдо бут Манас эпосун коруп,окуп чыктым деп))).Кумбоздо журушсо,бир чал жанына келип"сен аябай касиеттуу адамсын,айтканын болот дайыма,энергиян кучтуу,Манас ата колдоочуун"
дептир.Бир чети кулгум келди,жаш балача ишенип алган,суйунуп.
Болбосо эжем озу намаз окуйт,Кудай деп жургон адам,анан кантип ушундай болсун?Ишенбениз деп айтып,тушундуро албай койдум,озум намаз окубасам да,динден тушунугум жок болсо да,мындай корунуштор Кудайга ширк келтирген деп билем...
Балам менин жашоомдогу эн чон-БАКЫТЫМ.
.
#3603 21 July 2015 - 21:03
"Мен кыргызмын"
болумуно жаздымле,жооп болбоду,биякка суйроп келдим анан.Таласта Манас атанын кумбозуно барып сыйынгандарга кандай карайсынар?
Кудайдан башка эч кимге сыйынбаш керек го?!Эжем барып келди 1-2кунго,келип алып нереальный нерселерди айтат,Манас ата,Каныкей апа корунду,тушумо кирди,тушумдо бут Манас эпосун коруп,окуп чыктым деп))).Кумбоздо журушсо,бир чал жанына келип"сен аябай касиеттуу адамсын,айтканын болот дайыма,энергиян кучтуу,Манас ата колдоочуун"
дептир.Бир чети кулгум келди,жаш балача ишенип алган,суйунуп.
Болбосо эжем озу намаз окуйт,Кудай деп жургон адам,анан кантип ушундай болсун?Ишенбениз деп айтып,тушундуро албай койдум,озум намаз окубасам да,динден тушунугум жок болсо да,мындай корунуштор Кудайга ширк келтирген деп билем...
Саламаттасызбы стерва айым.
эми сизге жупуну жумшак тилде түшүндүрүүгө аракет кылалы, а сиз грубо түшүнүп албаңыз,
Манастын күмбөсүнө Алла раазылыгы үчүн куран окуп, сообун арбактарга багыштоо, тилек тилөөнү сөзсүз эле арбака сыйынуу деп түшүнбөө керек, а эжеңиз зыярат жазап койсо эле ширк деп кабыл албоо керек, капа болбоңуз биринчиден сиз динден илим алыңыз, андан соң ширк тууралуу сөз козгосоңуз болоор, Аллага ишенген болсоңуз намаз окуңуз, а намаз окуп Кудайга сыйынып жаткан эжеңиз да бир нерсени билгени үчүн намаз окуп жүргөн чыгаар. аны жайына койсоңуз болчудай. Алла баарын билүүчү.
Адамга эң кыйын, күндөн күнгө адам болуу.
#3604 21 July 2015 - 22:27
Саламаттасызбы стерва айым.
эми сизге жупуну жумшак тилде түшүндүрүүгө аракет кылалы, а сиз грубо түшүнүп албаңыз,
Манастын күмбөсүнө Алла раазылыгы үчүн куран окуп, сообун арбактарга багыштоо, тилек тилөөнү сөзсүз эле арбака сыйынуу деп түшүнбөө керек, а эжеңиз зыярат жазап койсо эле ширк деп кабыл албоо керек, капа болбоңуз биринчиден сиз динден илим алыңыз, андан соң ширк тууралуу сөз козгосоңуз болоор, Аллага ишенген болсоңуз намаз окуңуз, а намаз окуп Кудайга сыйынып жаткан эжеңиз да бир нерсени билгени үчүн намаз окуп жүргөн чыгаар. аны жайына койсоңуз болчудай. Алла баарын билүүчү.
эми сизге жупуну жумшак тилде түшүндүрүүгө аракет кылалы, а сиз грубо түшүнүп албаңыз,
Манастын күмбөсүнө Алла раазылыгы үчүн куран окуп, сообун арбактарга багыштоо, тилек тилөөнү сөзсүз эле арбака сыйынуу деп түшүнбөө керек, а эжеңиз зыярат жазап койсо эле ширк деп кабыл албоо керек, капа болбоңуз биринчиден сиз динден илим алыңыз, андан соң ширк тууралуу сөз козгосоңуз болоор, Аллага ишенген болсоңуз намаз окуңуз, а намаз окуп Кудайга сыйынып жаткан эжеңиз да бир нерсени билгени үчүн намаз окуп жүргөн чыгаар. аны жайына койсоңуз болчудай. Алла баарын билүүчү.
ТУшундум рахмат,коп подробно жазбадым эле,эми жазат окшойм.Жанагындай ордолор бар го,ата-бабаларга сыйынышкан? ошондой ордого кошулуп барган эжем,арасында козу ачыктар бар экен,алардын созун эжем закон кылып алган.Ооба,куран окуп,кан чыгарып зыярат кылган жакшы,бирок козу ачыктарга терс коз караштасынар го дайыма.Ошол Манастын кумбозундо, эжеме келген чал да козу ачык экен,куйоон олот жакында,тигиндей мындай деп коп нерселерди айтыптыр,кой союп тулоо откорсон олумдон сактап каласын дептир.Олгусу келбегендердин баары анда тулоо откоруп,аман калышпайбы? Анан Таластан Бишкеке баратып,авария болуп,айдоочунар олот дептир тиги чал.Бишкеке аман-эсен жетишип,кайра тиги айдоочу Таласка баратып,авария болуп,каза болуптур ошол куну.Эми бул жон эле "совпадение" да,мен мисалы ишенбейм мындай мистикага,а эжем болсо ошол чал туура айтты деп,эми ошол чалды Кудайдай коруп отурат.ошо кыскасы....
Балам менин жашоомдогу эн чон-БАКЫТЫМ.
.
#3605 21 July 2015 - 23:00
ТУшундум рахмат,коп подробно жазбадым эле,эми жазат окшойм.Жанагындай ордолор бар го,ата-бабаларга сыйынышкан?
ошондой ордого кошулуп барган эжем,арасында козу ачыктар бар экен,алардын созун эжем закон кылып алган.Ооба,куран окуп,кан чыгарып зыярат кылган жакшы,бирок козу ачыктарга терс коз караштасынар го дайыма.Ошол Манастын кумбозундо,
эжеме келген чал да козу ачык экен,куйоон олот жакында,тигиндей мындай деп коп нерселерди айтыптыр,кой союп тулоо откорсон олумдон сактап каласын дептир.Олгусу келбегендердин баары анда тулоо откоруп,аман калышпайбы?
Анан Таластан Бишкеке баратып,авария болуп,айдоочунар олот дептир тиги чал.Бишкеке аман-эсен жетишип,кайра тиги айдоочу Таласка баратып,авария болуп,каза болуптур ошол куну.Эми бул жон эле "совпадение"
да,мен мисалы ишенбейм мындай мистикага,а эжем болсо ошол чал туура айтты деп,эми ошол чалды Кудайдай коруп отурат.ошо кыскасы....
Туура мындай нерселерге ишенбеш керек! Эгер:,ишенип алса кайра Артка кайтаруу керек(Кудай тооба кылдым ушул боюнча отуп кетсе) Аллахха ширк кылган болот Жана куноосу кечирилбейт.
Аллах билуучу(Камин).
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
#3606 22 July 2015 - 06:08
Саламаттасызбы стерва айым.
эми сизге жупуну жумшак тилде түшүндүрүүгө аракет кылалы, а сиз грубо түшүнүп албаңыз,
Манастын күмбөсүнө Алла раазылыгы үчүн куран окуп, сообун арбактарга багыштоо, тилек тилөөнү сөзсүз эле арбака сыйынуу деп түшүнбөө керек, а эжеңиз зыярат жазап койсо эле ширк деп кабыл албоо керек, капа болбоңуз биринчиден сиз динден илим алыңыз, андан соң ширк тууралуу сөз козгосоңуз болоор, Аллага ишенген болсоңуз намаз окуңуз, а намаз окуп Кудайга сыйынып жаткан эжеңиз да бир нерсени билгени үчүн намаз окуп жүргөн чыгаар. аны жайына койсоңуз болчудай. Алла баарын билүүчү.
эми сизге жупуну жумшак тилде түшүндүрүүгө аракет кылалы, а сиз грубо түшүнүп албаңыз,
Манастын күмбөсүнө Алла раазылыгы үчүн куран окуп, сообун арбактарга багыштоо, тилек тилөөнү сөзсүз эле арбака сыйынуу деп түшүнбөө керек, а эжеңиз зыярат жазап койсо эле ширк деп кабыл албоо керек, капа болбоңуз биринчиден сиз динден илим алыңыз, андан соң ширк тууралуу сөз козгосоңуз болоор, Аллага ишенген болсоңуз намаз окуңуз, а намаз окуп Кудайга сыйынып жаткан эжеңиз да бир нерсени билгени үчүн намаз окуп жүргөн чыгаар. аны жайына койсоңуз болчудай. Алла баарын билүүчү.
Аллаh,Аллаh! Кандай арбак?! Кандай тилек!? Эмнеге тилек?! Кимге эмне багыштайт? Негизи эле Аллаhтан башкага бир деме багыштаса болобу?? Стерва айымга сунуш кылган пикиринизди озунузго сунуштайм!
«Будьте с людьми как дерево, когда в тебя
кидают камень, отвечайте плодами»
кидают камень, отвечайте плодами»
#3607 22 July 2015 - 06:24
Саламаттасызбы стерва айым.
эми сизге жупуну жумшак тилде түшүндүрүүгө аракет кылалы, а сиз грубо түшүнүп албаңыз,
Манастын күмбөсүнө Алла раазылыгы үчүн куран окуп, сообун арбактарга багыштоо, тилек тилөөнү сөзсүз эле арбака сыйынуу деп түшүнбөө керек, а эжеңиз зыярат жазап койсо эле ширк деп кабыл албоо керек, капа болбоңуз биринчиден сиз динден илим алыңыз, андан соң ширк тууралуу сөз козгосоңуз болоор, Аллага ишенген болсоңуз намаз окуңуз, а намаз окуп Кудайга сыйынып жаткан эжеңиз да бир нерсени билгени үчүн намаз окуп жүргөн чыгаар. аны жайына койсоңуз болчудай. Алла баарын билүүчү.
эми сизге жупуну жумшак тилде түшүндүрүүгө аракет кылалы, а сиз грубо түшүнүп албаңыз,
Манастын күмбөсүнө Алла раазылыгы үчүн куран окуп, сообун арбактарга багыштоо, тилек тилөөнү сөзсүз эле арбака сыйынуу деп түшүнбөө керек, а эжеңиз зыярат жазап койсо эле ширк деп кабыл албоо керек, капа болбоңуз биринчиден сиз динден илим алыңыз, андан соң ширк тууралуу сөз козгосоңуз болоор, Аллага ишенген болсоңуз намаз окуңуз, а намаз окуп Кудайга сыйынып жаткан эжеңиз да бир нерсени билгени үчүн намаз окуп жүргөн чыгаар. аны жайына койсоңуз болчудай. Алла баарын билүүчү.
Сизден мындай жооп чыгышы эсими оодарды.
Манас атага сыйыныш озу эн чон Ширкда.
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#3608 22 July 2015 - 08:23
Сизден мындай жооп чыгышы эсими оодарды.
Манас атага сыйыныш озу эн чон Ширкда.
Манас атага сыйыныш озу эн чон Ширкда.
Куран окуп,сообун арбактарга багыштоо деди окшойт.
Балам менин жашоомдогу эн чон-БАКЫТЫМ.
.
#3609 22 July 2015 - 08:56
Манастын күмбөсүнө Алла раазылыгы үчүн куран окуп, сообун арбактарга багыштоо, тилек тилөөнү сөзсүз эле арбака сыйынуу деп түшүнбөө керек, а эжеңиз зыярат жазап койсо эле ширк деп кабыл албоо керек,
"ширк" - деп эле кабыл алуу керек. Маркумдарга багыштап Куранды уйдо отуруп алып деле окуса болот. Куран окуу учун алардын комулгон жерине баруу шарт эмес. Кандайдыр бир кулака угулуп жургон акелердин , баатырлардын кумбозуно барып намазга жыгылуу, Куран окуу - ширк эле болот.
brother
#3610 22 July 2015 - 10:02
Ээ диндеш бурадарлар!
! Аллахтан башкага сыйынуу ШИРК болот.Манас ата Упол эне Асан ака дегендерди ушу кыргызым качан коет.экен.аа?
?
#3611 22 July 2015 - 10:08
"Мен кыргызмын"
болумуно жаздымле,жооп болбоду,биякка суйроп келдим анан.
1. Таласта Манас атанын кумбозуно барып сыйынгандарга кандай карайсынар?
2. Кудайдан башка эч кимге сыйынбаш керек го?!
3. Эжем барып келди 1-2кунго,келип алып нереальный нерселерди айтат,Манас ата,Каныкей апа корунду,тушумо кирди,тушумдо бут Манас эпосун коруп,окуп чыктым деп))).
4. Кумбоздо журушсо,бир чал жанына келип"сен аябай касиеттуу адамсын,айтканын болот дайыма,энергиян кучтуу,Манас ата колдоочуун" дептир.Бир чети кулгум келди,жаш балача ишенип алган,суйунуп.
5. Болбосо эжем озу намаз окуйт,Кудай деп жургон адам,анан кантип ушундай болсун?Ишенбениз деп айтып,тушундуро албай койдум,озум намаз окубасам да,динден тушунугум жок болсо да,мындай корунуштор Кудайга ширк келтирген деп билем...
1. Таласта Манас атанын кумбозуно барып сыйынгандарга кандай карайсынар?
2. Кудайдан башка эч кимге сыйынбаш керек го?!
3. Эжем барып келди 1-2кунго,келип алып нереальный нерселерди айтат,Манас ата,Каныкей апа корунду,тушумо кирди,тушумдо бут Манас эпосун коруп,окуп чыктым деп))).
4. Кумбоздо журушсо,бир чал жанына келип"сен аябай касиеттуу адамсын,айтканын болот дайыма,энергиян кучтуу,Манас ата колдоочуун" дептир.Бир чети кулгум келди,жаш балача ишенип алган,суйунуп.
5. Болбосо эжем озу намаз окуйт,Кудай деп жургон адам,анан кантип ушундай болсун?Ишенбениз деп айтып,тушундуро албай койдум,озум намаз окубасам да,динден тушунугум жок болсо да,мындай корунуштор Кудайга ширк келтирген деп билем...
1. Аллахтан башкага сыйынуу - ширк экендигинде кумон жок. Бул жерде негизи соз сыйынуу. Жон гана турист катары баруу же башка максатта баруу сыйынууга кирбегени учун ширк деп эсептелбейт. Ошондой эле ал жерге барып, кимге сыйынып жаткандыгына маани беруу керек. Эгер Аллахтан башкага сыйынып жаткан болсо, ал ширк. Эгер ошол жерде туруп алып Аллахтан сурап, Ага сыйынып жаткан болсо, бул ширк эмес. Ушундай кылса болобу же болбойбу деген, ал уже башка маселе. Ошондуктан буга озгочо конул буруу керек.
2. Тупа-туура! Бирок сыйынуу деген созго озгочо маани беруу керек. Сыйынуу деген эмне? Кандай иштер сыйынуу деп аталат? Мисалы биз бир адамдан жардам сураган болсок, мисалы машинамды туртушуп кой деп айтуу ошол адамга сыйынуу деп эсептелбейт. Же болбосо периштелердин Адам алейхис саламга сажда кылуулары да сыйынуу деп эсептелбейт. Анткени периштелер сыйынуу учун эмес, урмат корсотуу учун сажда кылышкан. Же болбосо Юсуф алейхис саламдын бир туугандары ага сажда кылуулары да ширк деп эсептелбейт. Анткени алар сыйынуу иретинде эмес, саламдашуу иретинде сажда кылышкан. Демек, кайсы нерсе сыйынуу деп эсептелээрин, кайсы нерсе сыйынуу деп эсептелбээрин так ажыфратып алуу керек.
3. Эми тушко нелер гана кирбейт. Тынбай эле Манас жонундо айта беришсе, тушуно кирсе киргендир.
4. Андай чалдар атайын оздорунун сектасына тартуу учун кызмат кылышат. Ушундай группа, секталарда жургондордун баары эле оздорун касиеттуу сезишет. Себеби алардын баарына эле сен каситеттуусун, энергиян кучтуу деп ошол чалга окшогон бироо айткан болот. Адамдын психологиясы ушундай, ким аны мактаган болсо, ал ошонун айтканын туура кабыл ала берет.
5. Намаз окуганы менен дин жонундо кенен маалыматка ээ болбосо, ар кандай жолго кирип кетуусу мумкун. Ошондуктан алгач озубуз илим алып, андан кийин башкаларга да уйротууго аракет кылуубуз керек.
#3612 22 July 2015 - 10:34
"ширк"
- деп эле кабыл алуу керек.
1. Маркумдарга багыштап Куранды уйдо отуруп алып деле окуса болот.
2. Куран окуу учун алардын комулгон жерине баруу шарт эмес.
3. Кандайдыр бир кулака угулуп жургон акелердин , баатырлардын кумбозуно барып намазга жыгылуу, Куран окуу - ширк эле болот.
1. Маркумдарга багыштап Куранды уйдо отуруп алып деле окуса болот.
2. Куран окуу учун алардын комулгон жерине баруу шарт эмес.
3. Кандайдыр бир кулака угулуп жургон акелердин , баатырлардын кумбозуно барып намазга жыгылуу, Куран окуу - ширк эле болот.
1. Туура!
2. Туура!
3. Ар дайым эле ширк боло бербейт. Кабырга барып Аллах учун эмес, арбак учун намаз окуса ширк болот. Бирок кабырда намаз окугандын баары эле ширк эмес. Арам менен ширкти ажыратып кароо керек. Кабырда намаз окуу арам болсо эле, ал ширк болуп кетпейт. Б.а. ширктин баары арам, бирок арамдын баары ширк эмес.
#3613 22 July 2015 - 10:44
Аллаh,Аллаh!
1. Кандай арбак?!
2. Кандай тилек!?
3. Эмнеге тилек?!
4. Кимге эмне багыштайт?
5. Негизи эле Аллаhтан башкага бир деме багыштаса болобу??
6. Стерва айымга сунуш кылган пикиринизди озунузго сунуштайм!
1. Кандай арбак?!
2. Кандай тилек!?
3. Эмнеге тилек?!
4. Кимге эмне багыштайт?
5. Негизи эле Аллаhтан башкага бир деме багыштаса болобу??
6. Стерва айымга сунуш кылган пикиринизди озунузго сунуштайм!
1. Кандай арбак экени тушунуктуу элего. Олгон адамдын арбагы.
2. Эми ар кандай тилек болушу мумкун.
3. Менимче Кера Кудайдан тилек кылуу тууралуу айтты. Арбактан тилек кылуу жонундо айтпады окшойт. Негизи мусулмандын созу бир канча маани беруусу мумкун болсо, аны жакшы жагына оодарып тушунуу важиб болот. Чындыгында кабырга барып, Кудайдан кайсы бир нерсени сурануу ширк болбойт. Ошентсе болобу же болбойбу деген ал башка маселе. Болот-болбойт маселеси, ширк-ширк эмес деген маселеден башка маселе. 4. Арбакка сооптуу багыштоо жонундо ачык эле айттыго. Сооп багыштоого болоору тууралуу коп эле аалымдар айтышкан.
5. Албетте болот. Багыштоо деген соз тапшыруу, белек кылуу деген мааниде колдонулат. Сиз деле озунузду жолдошунузга жубайлыкка багыштагансыз. Б.а. озунузду ага жубай кылып тапшыргансыз.
6. Баарыбыз эле ылайык пикир экен озу.
#3614 22 July 2015 - 10:51
ТУшундум рахмат,коп подробно жазбадым эле,эми жазат окшойм.Жанагындай ордолор бар го,ата-бабаларга сыйынышкан?
ошондой ордого кошулуп барган эжем,арасында козу ачыктар бар экен,алардын созун эжем закон кылып алган.Ооба,куран окуп,кан чыгарып зыярат кылган жакшы,бирок козу ачыктарга терс коз караштасынар го дайыма.Ошол Манастын кумбозундо,
эжеме келген чал да козу ачык экен,куйоон олот жакында,тигиндей мындай деп коп нерселерди айтыптыр,кой союп тулоо откорсон олумдон сактап каласын дептир.Олгусу келбегендердин баары анда тулоо откоруп,аман калышпайбы?
Анан Таластан Бишкеке баратып,авария болуп,айдоочунар олот дептир тиги чал.Бишкеке аман-эсен жетишип,кайра тиги айдоочу Таласка баратып,авария болуп,каза болуптур ошол куну.Эми бул жон эле "совпадение"
да,мен мисалы ишенбейм мындай мистикага,а эжем болсо ошол чал туура айтты деп,эми ошол чалды Кудайдай коруп отурат.ошо кыскасы....
Негизи алардын баары аферисттер болушат. Арасында ширк кылган, мушриктер да коп. Бирок кимдир бироону ширкте айыптоодон мурда ото жакшы тактоо керек. Анткени шариат ширк деп атаган нерселер гана ширк деп эсептелет. Ширк эмес нерсени ширк деп айтуу же ширкти ширк эмес деп айтуу шариатты бурмалоо же дин жонундо билбей туруп суйлоо деп эсептлетет.
Эми эженизге туура тушундуруп айтууга аракет кыла берниз. Кудай насип кылса, алардын туура эмес жолдо экенин бир кун тушунуп жетээр.
#3615 22 July 2015 - 11:33
Дароо эле басып жыгылмайыбыз барда.
Жалганды коро туруп, кормоксон болгончо, чындыкты чыркырата айтып, олгон жакшы
Супер-Инфо
super.kg
видео


















