Супер-Инфо
super.kg
видео
Бул китепче бул жакта жазылбаптыр,
карап чыгып таппаган соң, көчүрүп жазып коюууну туура көрдүм.
Мусулман аялзаты үчүн зарыл китеп Ш.Маматкулов, Ч.Жалилов, А.Осмон уулу
#1 30 July 2015 - 01:49
- Супер-активист
-
- Аким
- 5435
- 15 October 12
- : 24 May 2024 17:38
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Санкт-Петербург
Если человек сделал тебе больно, не отвечай ему тем же. Сделай добро. Ты другой человек.
Ты лучше.
#2 30 July 2015 - 01:53
- Супер-активист
-
- Аким
- 5435
- 15 October 12
- : 24 May 2024 17:38
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Санкт-Петербург
Бисмиллихир-
Рахмаанир-Рахийм
Ааламдардын жалгыз Раббиси- Аллах Таалага мактоолор болсун. Бардык пайгамбарлардын арасында эң улугу болгон Мухаммад пайгамбарыбызга Аллахтын чексиз мээрими төгүлсүн! Улук, Даанышман Аллах Талаа өзүнүн улук китебинде дүйнөдөгү бардык улуулук, бардык тазалык жана бардык жогорку касиеттер шарият мыйзамында катылуу экенин билдирди.
Бул китепчеде мусулман аялдардын жашоосунда көзгө урунган кээбир шариятка шайкеш келбеген күнөө иштер тууралуу баяндалмакчы. Түшүнбөгөн эже-карындаштарыбыз түшүнсө экен, билинбей ороп ала турган шайтандын тозогунан өздөрүн жана башка тааныштарын сактап калып, Аллах Тааланын адал жана адил шариятына кайтса экен деген аруу тилек менее ушул китепчени окуучулардын назарына сунуштап жатабыз. Алла Таала иштерибизди жана ниеттерибизди ар кандай бузук ойлордон таза кылсын!
Ааламдардын жалгыз Раббиси- Аллах Таалага мактоолор болсун. Бардык пайгамбарлардын арасында эң улугу болгон Мухаммад пайгамбарыбызга Аллахтын чексиз мээрими төгүлсүн! Улук, Даанышман Аллах Талаа өзүнүн улук китебинде дүйнөдөгү бардык улуулук, бардык тазалык жана бардык жогорку касиеттер шарият мыйзамында катылуу экенин билдирди.
Бул китепчеде мусулман аялдардын жашоосунда көзгө урунган кээбир шариятка шайкеш келбеген күнөө иштер тууралуу баяндалмакчы. Түшүнбөгөн эже-карындаштарыбыз түшүнсө экен, билинбей ороп ала турган шайтандын тозогунан өздөрүн жана башка тааныштарын сактап калып, Аллах Тааланын адал жана адил шариятына кайтса экен деген аруу тилек менее ушул китепчени окуучулардын назарына сунуштап жатабыз. Алла Таала иштерибизди жана ниеттерибизди ар кандай бузук ойлордон таза кылсын!
Если человек сделал тебе больно, не отвечай ему тем же. Сделай добро. Ты другой человек.
Ты лучше.
#3 30 July 2015 - 01:54
- Супер-активист
-
- Аким
- 5435
- 15 October 12
- : 24 May 2024 17:38
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Санкт-Петербург
Бисмиллахир-
Рахмаан-Рахийм
Ишеним багытындагы күнөөлөр.
1. Сыйкырчы-төлгөчү "көзү ачыктарга" көрүнүү жана алардан үмүт кылуу. Анткени, биздин пайгамбарыбыз: "Ким төлгөчүлөргө барып, алардан бир нерсени (билип берүүсүн) сураса, кырк күнгө чейин намазы кабыл болбойт" деген. Мусулман адам үчүн эң коркунучтуусу, эгер ал көзү ачыктардын айтканын тастыктаса каапыр болуп калат. Бул жөнүндө пайгамбарыбыз:
Ким көзү ачыктарга барып, анын айткандарын тастыктаса Мухаммадка түшкөн нерсеге (исламга) каапыр болот"деп каттуу эскерткен. ("Сахих Муслим").
2. Аялдардын мүрзөлөрдү зыярат кылуучу.
Ислам дини аялдардын мүрзөлөрдү зыярат кылуусуна жага мазарларга баруусун арам деп эсептейт. Бул боюнча улук пайгамбарыбыз: "Мазарларды зыярат кылган аялдарга Аллах Тааланын наалаты болсун!" деген. (Имам Ахмад риваяты).
[Түшүндүрмө: Исламдын бул өкүмү аялдарды аяганы себептүү].
3. Дин илимин окуудан баш тартуу.
Улук пайгамбарыбыз: "Илим издөө ар бир мусулманга парыз" дегенде, айрыкча аялдар өздөрүнө тиешелүүшарият өкүмдөрүн билүүсүн каалаган.
4. Жакын кишиси өлгөндө жакасын тытып, жулмалап, өкүрүп, озондоп ыйлоо.
Пайгамбарыбыз мындай айыптар жөнүндө: бети-башына ургулап, жакасын жулмалап, ыйлаган аялдар бизден (мусулмандардан) эмес" деген.
5. Балдарды мусулман эмес адамдардын колуна тарбияга берүү.
Мында жеткинчек мусулмандардын адеп-ахлагы туура эмес калыптанып калуу коркунучу бар.
6. Мусулмандардын үрп-адаттарын жана маданиятын маскара кылуу.
Азыркы кезде "биз мусулманбыз" деген элдердин көпчүлүгүнүн үрп-адат, маданияттары бөлөк диндеги адамдардын маданиятындай болуп калган. Өздөрүнүн үрп-адатын, маданиятын сактоонун ордуна, кайра кээ бир учурларда мусулманча кийинген аялдарды мыскылдаган, шылдыңдаган "мусулмандарды" көрббүз. Алардын бул жоругу эң оор күнөө. Исламды жана мусулмандарды шылдыңдап, маскара кылган адамдын динден чыгып, каапыр болуп калышына төмөнкү аят далил болот:
Аллах Таала айтты:"Айт (эй, Мухаммад) Силер Аллахты, Анын аяттарын жана пайгамбарын маскара кылуучу болдуңарбы? ! Актанбай эле койгула, силер (бул ишиңер сенен) ыйманыңардан соң каапыр болдуңар! (Тавба сүрөсү. 65-66-аяттар).
7. Кайгы-капа келгенде тагдырга таарынуу.
Кээ бирөөлөр, айрыкча аялдар башына кайгы-капа түшкөндө сабыр кылуунун ордуна, Аллах Таалага каяша кылгандай наалышып, Кудайдын тагдырын, жазмышын күнөөлөп, бакырып-өкүрүп ыйлашат. Бул-оор күнөө! Мусулман адам Аллах Тааланын ар кандай тагдырына тан берип, сабыр кылуу керек. Биз өз жаныбыз, бала-чакабыз жана мал-дүйнөбүз менен Аллах Тааланын мүлкү болуп эсептелебиз. Аллах Таала Өз мүлкүнө кандай кааласа ошондой ээлик кылат. Кимди жана эмнени качан кааласа ошондо алат, кимге эмнени бергиси келсе берет. Тагдырга ишенген мусулман кайгылуу күндөрүндө: "Биз-Аллах Тааланын мүлкү болобуз жана Анын Өзүнө кайтабыз" жана "О, Аллах, бизге ушул кайгыңдын ордуна жакшылыгыңдан бере көр?!" деп дуба кылуусу керек. Ал эми, мунун ордуна "О, Кудай-ай! Менде эмне өчүң бар эле. Анын жанын алгыча, менин жанымды алсаң болбойбу?! " ж.б.у.с сөздөр Аллах Тааланын тагдырына ишенбөөчүлүк жана оор күнөө болуп саналат.
Ишеним багытындагы күнөөлөр.
1. Сыйкырчы-төлгөчү "көзү ачыктарга" көрүнүү жана алардан үмүт кылуу. Анткени, биздин пайгамбарыбыз: "Ким төлгөчүлөргө барып, алардан бир нерсени (билип берүүсүн) сураса, кырк күнгө чейин намазы кабыл болбойт" деген. Мусулман адам үчүн эң коркунучтуусу, эгер ал көзү ачыктардын айтканын тастыктаса каапыр болуп калат. Бул жөнүндө пайгамбарыбыз:
Ким көзү ачыктарга барып, анын айткандарын тастыктаса Мухаммадка түшкөн нерсеге (исламга) каапыр болот"деп каттуу эскерткен. ("Сахих Муслим").
2. Аялдардын мүрзөлөрдү зыярат кылуучу.
Ислам дини аялдардын мүрзөлөрдү зыярат кылуусуна жага мазарларга баруусун арам деп эсептейт. Бул боюнча улук пайгамбарыбыз: "Мазарларды зыярат кылган аялдарга Аллах Тааланын наалаты болсун!" деген. (Имам Ахмад риваяты).
[Түшүндүрмө: Исламдын бул өкүмү аялдарды аяганы себептүү].
3. Дин илимин окуудан баш тартуу.
Улук пайгамбарыбыз: "Илим издөө ар бир мусулманга парыз" дегенде, айрыкча аялдар өздөрүнө тиешелүүшарият өкүмдөрүн билүүсүн каалаган.
4. Жакын кишиси өлгөндө жакасын тытып, жулмалап, өкүрүп, озондоп ыйлоо.
Пайгамбарыбыз мындай айыптар жөнүндө: бети-башына ургулап, жакасын жулмалап, ыйлаган аялдар бизден (мусулмандардан) эмес" деген.
5. Балдарды мусулман эмес адамдардын колуна тарбияга берүү.
Мында жеткинчек мусулмандардын адеп-ахлагы туура эмес калыптанып калуу коркунучу бар.
6. Мусулмандардын үрп-адаттарын жана маданиятын маскара кылуу.
Азыркы кезде "биз мусулманбыз" деген элдердин көпчүлүгүнүн үрп-адат, маданияттары бөлөк диндеги адамдардын маданиятындай болуп калган. Өздөрүнүн үрп-адатын, маданиятын сактоонун ордуна, кайра кээ бир учурларда мусулманча кийинген аялдарды мыскылдаган, шылдыңдаган "мусулмандарды" көрббүз. Алардын бул жоругу эң оор күнөө. Исламды жана мусулмандарды шылдыңдап, маскара кылган адамдын динден чыгып, каапыр болуп калышына төмөнкү аят далил болот:
Аллах Таала айтты:"Айт (эй, Мухаммад) Силер Аллахты, Анын аяттарын жана пайгамбарын маскара кылуучу болдуңарбы? ! Актанбай эле койгула, силер (бул ишиңер сенен) ыйманыңардан соң каапыр болдуңар! (Тавба сүрөсү. 65-66-аяттар).
7. Кайгы-капа келгенде тагдырга таарынуу.
Кээ бирөөлөр, айрыкча аялдар башына кайгы-капа түшкөндө сабыр кылуунун ордуна, Аллах Таалага каяша кылгандай наалышып, Кудайдын тагдырын, жазмышын күнөөлөп, бакырып-өкүрүп ыйлашат. Бул-оор күнөө! Мусулман адам Аллах Тааланын ар кандай тагдырына тан берип, сабыр кылуу керек. Биз өз жаныбыз, бала-чакабыз жана мал-дүйнөбүз менен Аллах Тааланын мүлкү болуп эсептелебиз. Аллах Таала Өз мүлкүнө кандай кааласа ошондой ээлик кылат. Кимди жана эмнени качан кааласа ошондо алат, кимге эмнени бергиси келсе берет. Тагдырга ишенген мусулман кайгылуу күндөрүндө: "Биз-Аллах Тааланын мүлкү болобуз жана Анын Өзүнө кайтабыз" жана "О, Аллах, бизге ушул кайгыңдын ордуна жакшылыгыңдан бере көр?!" деп дуба кылуусу керек. Ал эми, мунун ордуна "О, Кудай-ай! Менде эмне өчүң бар эле. Анын жанын алгыча, менин жанымды алсаң болбойбу?! " ж.б.у.с сөздөр Аллах Тааланын тагдырына ишенбөөчүлүк жана оор күнөө болуп саналат.
Если человек сделал тебе больно, не отвечай ему тем же. Сделай добро. Ты другой человек.
Ты лучше.
#4 30 July 2015 - 01:54
- Супер-активист
-
- Аким
- 5435
- 15 October 12
- : 24 May 2024 17:38
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Санкт-Петербург
Исламдын негизги амалдарындагы күнөөлөр.
1. Намаздарды өз убактысынан кечиктирүү
Улук жолбашчыбыз Мухаммад саллалоху алайхи ва салам намазды өз убактысынан кечиктирип окуунун акыбеттери жөнүндө көп эскертчү эле. Адам баласы айрыкча уйку себептүү куптан (түнкү) жана багымдат (эртең мененки) намаздарынын убактыларын өткөрүп жиберуусу мүмкүн. Пайгамбарыбыз мындай адамдардын акыреттеги сазайы башына таш менен уруп кыйноо болушу жөнүндө хадис сүйлөгөн. ("Бухарий" )
2. Аялдардын өзгөчө себептүү намаздарды каза кылуусу (өткөрүп жиберүүлөрү)
Аялдар өзгөчө абалга (хайз-нифас) кабылганганда намаз, орозо сыяктуу парыз иштеринен азат болушат. Бирок кан көрүүсү токтоору менен жуунуп калтырылган орозолорун тутуп берет. Бирок калтырылган намаздарын (казаларын) окубайт.
Бул жерде бир маселе бар: Айталы, аял киши саат эки жарымда кан(айз) көрүп калды. Ал эми бешим намазынын убактысы бир жарымдан башталат. Аял киши ошол бешим намазын тазалангандан кийин окуп коюусу милдет (парыз) болуп калат.
3. Бардык бай адамдарга парыз болгон зекет-садакасын бербей коюуу.
Зекет садака бай эркектерге парыз болгондой, бай аялдарга да парыз. Зекет- бул байлардын чөнтөгүндөгү кембагалдардын ырыскысы.
Ким бул ырыскыны өз ээлерине бербесе акыретте каттуу азапка дуушар болот. Аллах Таала айтты: "Алтын жана күмүштөрдү жыйнап, алардан Аллах Тааланын жолуна эхсан-садака кылбагандарга каттуу азаптын кабарын бер". ("Тавба сүрөсү. 34-аят).
4. Намаз окубаган күйөөсүнө жана балдарына насаат айтпай жашоо.
5. Ажыга же умрага (каабанын зыяратына) барган аялдардын атайын көк түс кийүүсү.
Кээ бир ажыга же умрага жолго чыккан аял сөзсүз көк түстүү көйнөк кийиш керек деп ойлошот. Бул жаңылыш пикир. Ошондой эле, эхрамдагы аял бетпарда жана колкапарын чечип коюсу зарыл.
("Сахих Бухарий").
Кийинүүнүн шарият буюрган эрежеси
Мусулман аялдар-эгер чыныгы мусулман болушса, анда шарият мыйзамында көргөзүлгөндөй кийинип жүрүүлөрү зарыл. Шарият мыйзамы буюргандай кийинип жүрүү "хижап" деп аталат. Хижаптын талаптарын бузуп кийинүү (моюн, көкүрөк, сан, балтырларды ачып жүрүү) коомдогу моралдык бузууларга себеп болот.
1. Намаздарды өз убактысынан кечиктирүү
Улук жолбашчыбыз Мухаммад саллалоху алайхи ва салам намазды өз убактысынан кечиктирип окуунун акыбеттери жөнүндө көп эскертчү эле. Адам баласы айрыкча уйку себептүү куптан (түнкү) жана багымдат (эртең мененки) намаздарынын убактыларын өткөрүп жиберуусу мүмкүн. Пайгамбарыбыз мындай адамдардын акыреттеги сазайы башына таш менен уруп кыйноо болушу жөнүндө хадис сүйлөгөн. ("Бухарий" )
2. Аялдардын өзгөчө себептүү намаздарды каза кылуусу (өткөрүп жиберүүлөрү)
Аялдар өзгөчө абалга (хайз-нифас) кабылганганда намаз, орозо сыяктуу парыз иштеринен азат болушат. Бирок кан көрүүсү токтоору менен жуунуп калтырылган орозолорун тутуп берет. Бирок калтырылган намаздарын (казаларын) окубайт.
Бул жерде бир маселе бар: Айталы, аял киши саат эки жарымда кан(айз) көрүп калды. Ал эми бешим намазынын убактысы бир жарымдан башталат. Аял киши ошол бешим намазын тазалангандан кийин окуп коюусу милдет (парыз) болуп калат.
3. Бардык бай адамдарга парыз болгон зекет-садакасын бербей коюуу.
Зекет садака бай эркектерге парыз болгондой, бай аялдарга да парыз. Зекет- бул байлардын чөнтөгүндөгү кембагалдардын ырыскысы.
Ким бул ырыскыны өз ээлерине бербесе акыретте каттуу азапка дуушар болот. Аллах Таала айтты: "Алтын жана күмүштөрдү жыйнап, алардан Аллах Тааланын жолуна эхсан-садака кылбагандарга каттуу азаптын кабарын бер". ("Тавба сүрөсү. 34-аят).
4. Намаз окубаган күйөөсүнө жана балдарына насаат айтпай жашоо.
5. Ажыга же умрага (каабанын зыяратына) барган аялдардын атайын көк түс кийүүсү.
Кээ бир ажыга же умрага жолго чыккан аял сөзсүз көк түстүү көйнөк кийиш керек деп ойлошот. Бул жаңылыш пикир. Ошондой эле, эхрамдагы аял бетпарда жана колкапарын чечип коюсу зарыл.
("Сахих Бухарий").
Кийинүүнүн шарият буюрган эрежеси
Мусулман аялдар-эгер чыныгы мусулман болушса, анда шарият мыйзамында көргөзүлгөндөй кийинип жүрүүлөрү зарыл. Шарият мыйзамы буюргандай кийинип жүрүү "хижап" деп аталат. Хижаптын талаптарын бузуп кийинүү (моюн, көкүрөк, сан, балтырларды ачып жүрүү) коомдогу моралдык бузууларга себеп болот.
Если человек сделал тебе больно, не отвечай ему тем же. Сделай добро. Ты другой человек.
Ты лучше.
#5 30 July 2015 - 03:52
- Супер-активист
-
- Аким
- 5435
- 15 October 12
- : 24 May 2024 17:38
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Санкт-Петербург
Үй-бүлө турмушундагы күнөө иштер.
1. Ичип жегенде алтын же күмүш идиштерден пайдалануу
Биздин шариятыбыз алтын же күмүш идиштерде жеп ичкенди арам кылган. Анткени бул көпкөндүктүн белгиси болуп, адамдын текеберлигин ашырат. Экинчиден, бул чектен чыккан ысырапкерчилик кембагалдардын жүрөгүн сыздатып, маанайларын суутат.
[Эскертме: бирок ислам шарияты алтын, күмүш идиштерди мүлк катары сактоого каршылык кылбайт].
2. Үйдө ар түрдүү айкелдердин сөлөкөтүн сактоо. Дубалдарга жандуу нерселердин сүрөттөрүн илип коюуу.
[Эскертме: мунун себеби бул көрүнүштөр бутпарастыктын элементтерине окшошуп кеткендиктен, ислам дини айкел жасоо, жандыктын сүрөтүн тартуу жана аларды үйгө илип коюууга каттуу тыю салат].
3. Эркектин көп (төрткө чейин) аял алуусуна каршы чыгуу.
Анткени төрткө чейин үйлөнүүгө уруксат Аллах Таала тарабынан берилген. Бул уруксатка каршы чыгуу Аллах Тааланын өзүнө каршы чыгуу дегенди билдирет. Аллах Таала айтты: "Аллах жана анын пайгамбары бир өкүм чыгарганда момун эркек жана момун аялда эч кандай ыктыяр калбайт (сөзсүз моюн сунуулары парыз). Ким Аллахка жана Анын элчисине каршы чыкса, ал анык адашуучулук жолуна түшүптүр" !
("Азхаб" сүрөсү. 36- аят)
4. Күйөөсүнө моюн сунбай коюуу, ага күч менен каршылык кылуу, ага кыйкырып сүйлөө, жакшылыктарын чанып, четке кагуу, анын үстүнөн бирөөлөргө арыздануу ж.б.у.с. нерселер ислам шариятында айып иштер болуп саналат.
Күндөрдүн биринде бир аял пайгамбарыбыздын алдына өз маселелери жөнүндө сураганы келгенде, көп сүйлөшүүлөрдөн соң пайгамбарыбыз ага: "Сенин бейишиң да, тозогуң дагы күйөөң" деп айтканы жөнүндө Имам Нисаий хадис сүйлөгөн.
Албетте, муну менен улук Пайгамбарыбыз "Күйөөңдү ыраазы кылып бейишке, ачуусуна тийип тозокко түшүшүң мүмкүн" демекчи болгону ачык эле байкалып турат.
Имам Термизий жана Имам Ахмад риваят кылган дагы бир хадисте пайгамбарыбыздын: "Эгер мен бир адамды экинчи адамга сыйынууга буюруучу болгонумда, сөзсүз аялдарды өз күйөөсүнө сыйынууга буйурган болоор элем" дегени баяндалат.
Дагы башка хадис китептеринде ушул эле хадис: "Эгер Аллахтан башка дагы бирөөгө сыйынууга мүмкүн болгондо, мен аялдарды өз күйөөлөрүнө сыйынууга буюрган болоор элем" деген көрүнүштө риваят кылынган.
5. Аялдар тарабынан жол коюлган күнөөлөрдүн бири урук-насилди чектеп, төрөттү пландаштыруу. Албетте, эненин же баланын ден- соолугуна коркунуч туудурган себептер болбой эле, төрөттү токтотуп коюуу мусулмандарга чыккынчылык болуп саналат. Анткени биздин пайгамбарыбыз "Балдарыңарды жана (үйлөнтүүчүсү болбогон) жакындарыңарды үйлөнтүп койгула. Мен силер себептүү үммөтү эң көп болгон пайгамбар болоюн" деген. Демек, улук пайгамбар мусулман үммөтүнүн көбөйүүсүн каалайт экен. Ал эми үй- бүлөнү (бала төрөөнү) чектөө деген нерсе пайгамбарыбыздын каалоосуна тетири болуп турат.
6. Аялдын үй- бүлөдөгү жоопкерчилигин унутуусу.
Шарият өкүмү боюнча, аял киши эринин балдарына, короо- сарайына, мал- мүлкүнө этияттык менен көз салып, тарбиялап, коргоп турууга милдеттүү. Аял бул жөнүндө Аллах Тааланын астында сурак берет. Улук пайгамбарыбыз бир хадисинде мындай деген: "Силердин бардыгыңар койчу (сыяктуу). Жана бардыгыңар кол астыңарда болгон нерселер жөнүндө сураласыңар. Имам- бул койчу жана өз жамааты жөнүндө (Аллах Тааланын астында) суралат. Эр өз үй- бүлөсүнө койчу. Ал бүт үй- бүлөгө жооп берет. Аялы да эринин үй-мүлкүнө кайтаруучу. Ал дагы кол астында болгон нерселер жөнүндө суралат"
Ал эми аялдын үй- бүлөдөгү эң чоң жоопкерчилиги перзенттерине таза исламдык тарбия берүү. Жана аларга исламга жат болгон үрп-адаттарды түшүндүрүү болуп саналат.
Мисалы үчүн, эне өз балдарына Ыйса пайгамбардын туулган күнүн тосуу себептүү келип чыккан жаңы жыл (31-декабрь) майрамын тосуу бөлөк диндеги християндардын салты экенин, жаныбарлардын жана кресттин сүрөтү түшүрүлгөн кийимдерди кийүү жарабастыгын, поп-рок музыкалары коштогон дискотекалар швйтандын гана азгырыгы экенин түшүндүрүү менен бир убакытта аларды мечиттерге жамаат намазына барууга кызыктыруусу жана жамаат намазы ошол чөйрөдөгү мусулмандардын өз ара сүйүүсүн бекемдей турган ибадат экени жөнүндө айтып берүүсү абзел. Ошондой эле эне өз балдарын Куран жаттоого шыктандыруусу, муну менен алардын эс-тутумун курчутуу, жана аларга жакын келечекте адилеттүү ислам дини өз адилети жана чындыгы менен бүт дүйнөнү багындыруусуна ишендирүүсү кажет.
7. Аялдардын пакизалыкты сактабаганы.
Кээ бир аялдар турак жайынын, идиш- аягынын, балдарынын жана күйөөсүнүн кийимдеринин тазалыгына көңүл бурбай жүрө берет. Ал эми ислам шарияты ыпластыкты жаман көрөт.
8. Күйөөсүнөн себепсиз талак суроо.
Пайгамбарыбыз: " Кайсы бир аял күйөөсүнөн эч бир себепсиз талак сураса, ага бейиштин жыты арам болот" деген.
9. Күйөөсүнүн материалдык дарамети жетпей турган нерселерди сатып берүүсүн талап кылуу.
10. Эр-катындын арасындагы майда-чүйдө жаңжалдарды, үй- бүлөлүк сырларды, айрыкча, интим мамиледеги купуяларды көчөгө ашкерелөө.
11. Күйөөсүнөн уруксат албай нафил (кошумча) орозо тутуу.
Далил: пайгамбарыбыз айтты::" Күйөөсүн каратып туруп, анын уруксатын сурабай нафил орозо тутуу аялдар үчүн арам. Күйөөсүнөн уруксат сурап, үйүндө тутса мейли" (Бухарий риваяты).
1. Ичип жегенде алтын же күмүш идиштерден пайдалануу
Биздин шариятыбыз алтын же күмүш идиштерде жеп ичкенди арам кылган. Анткени бул көпкөндүктүн белгиси болуп, адамдын текеберлигин ашырат. Экинчиден, бул чектен чыккан ысырапкерчилик кембагалдардын жүрөгүн сыздатып, маанайларын суутат.
[Эскертме: бирок ислам шарияты алтын, күмүш идиштерди мүлк катары сактоого каршылык кылбайт].
2. Үйдө ар түрдүү айкелдердин сөлөкөтүн сактоо. Дубалдарга жандуу нерселердин сүрөттөрүн илип коюуу.
[Эскертме: мунун себеби бул көрүнүштөр бутпарастыктын элементтерине окшошуп кеткендиктен, ислам дини айкел жасоо, жандыктын сүрөтүн тартуу жана аларды үйгө илип коюууга каттуу тыю салат].
3. Эркектин көп (төрткө чейин) аял алуусуна каршы чыгуу.
Анткени төрткө чейин үйлөнүүгө уруксат Аллах Таала тарабынан берилген. Бул уруксатка каршы чыгуу Аллах Тааланын өзүнө каршы чыгуу дегенди билдирет. Аллах Таала айтты: "Аллах жана анын пайгамбары бир өкүм чыгарганда момун эркек жана момун аялда эч кандай ыктыяр калбайт (сөзсүз моюн сунуулары парыз). Ким Аллахка жана Анын элчисине каршы чыкса, ал анык адашуучулук жолуна түшүптүр" !
("Азхаб" сүрөсү. 36- аят)
4. Күйөөсүнө моюн сунбай коюуу, ага күч менен каршылык кылуу, ага кыйкырып сүйлөө, жакшылыктарын чанып, четке кагуу, анын үстүнөн бирөөлөргө арыздануу ж.б.у.с. нерселер ислам шариятында айып иштер болуп саналат.
Күндөрдүн биринде бир аял пайгамбарыбыздын алдына өз маселелери жөнүндө сураганы келгенде, көп сүйлөшүүлөрдөн соң пайгамбарыбыз ага: "Сенин бейишиң да, тозогуң дагы күйөөң" деп айтканы жөнүндө Имам Нисаий хадис сүйлөгөн.
Албетте, муну менен улук Пайгамбарыбыз "Күйөөңдү ыраазы кылып бейишке, ачуусуна тийип тозокко түшүшүң мүмкүн" демекчи болгону ачык эле байкалып турат.
Имам Термизий жана Имам Ахмад риваят кылган дагы бир хадисте пайгамбарыбыздын: "Эгер мен бир адамды экинчи адамга сыйынууга буюруучу болгонумда, сөзсүз аялдарды өз күйөөсүнө сыйынууга буйурган болоор элем" дегени баяндалат.
Дагы башка хадис китептеринде ушул эле хадис: "Эгер Аллахтан башка дагы бирөөгө сыйынууга мүмкүн болгондо, мен аялдарды өз күйөөлөрүнө сыйынууга буюрган болоор элем" деген көрүнүштө риваят кылынган.
5. Аялдар тарабынан жол коюлган күнөөлөрдүн бири урук-насилди чектеп, төрөттү пландаштыруу. Албетте, эненин же баланын ден- соолугуна коркунуч туудурган себептер болбой эле, төрөттү токтотуп коюуу мусулмандарга чыккынчылык болуп саналат. Анткени биздин пайгамбарыбыз "Балдарыңарды жана (үйлөнтүүчүсү болбогон) жакындарыңарды үйлөнтүп койгула. Мен силер себептүү үммөтү эң көп болгон пайгамбар болоюн" деген. Демек, улук пайгамбар мусулман үммөтүнүн көбөйүүсүн каалайт экен. Ал эми үй- бүлөнү (бала төрөөнү) чектөө деген нерсе пайгамбарыбыздын каалоосуна тетири болуп турат.
6. Аялдын үй- бүлөдөгү жоопкерчилигин унутуусу.
Шарият өкүмү боюнча, аял киши эринин балдарына, короо- сарайына, мал- мүлкүнө этияттык менен көз салып, тарбиялап, коргоп турууга милдеттүү. Аял бул жөнүндө Аллах Тааланын астында сурак берет. Улук пайгамбарыбыз бир хадисинде мындай деген: "Силердин бардыгыңар койчу (сыяктуу). Жана бардыгыңар кол астыңарда болгон нерселер жөнүндө сураласыңар. Имам- бул койчу жана өз жамааты жөнүндө (Аллах Тааланын астында) суралат. Эр өз үй- бүлөсүнө койчу. Ал бүт үй- бүлөгө жооп берет. Аялы да эринин үй-мүлкүнө кайтаруучу. Ал дагы кол астында болгон нерселер жөнүндө суралат"
Ал эми аялдын үй- бүлөдөгү эң чоң жоопкерчилиги перзенттерине таза исламдык тарбия берүү. Жана аларга исламга жат болгон үрп-адаттарды түшүндүрүү болуп саналат.
Мисалы үчүн, эне өз балдарына Ыйса пайгамбардын туулган күнүн тосуу себептүү келип чыккан жаңы жыл (31-декабрь) майрамын тосуу бөлөк диндеги християндардын салты экенин, жаныбарлардын жана кресттин сүрөтү түшүрүлгөн кийимдерди кийүү жарабастыгын, поп-рок музыкалары коштогон дискотекалар швйтандын гана азгырыгы экенин түшүндүрүү менен бир убакытта аларды мечиттерге жамаат намазына барууга кызыктыруусу жана жамаат намазы ошол чөйрөдөгү мусулмандардын өз ара сүйүүсүн бекемдей турган ибадат экени жөнүндө айтып берүүсү абзел. Ошондой эле эне өз балдарын Куран жаттоого шыктандыруусу, муну менен алардын эс-тутумун курчутуу, жана аларга жакын келечекте адилеттүү ислам дини өз адилети жана чындыгы менен бүт дүйнөнү багындыруусуна ишендирүүсү кажет.
7. Аялдардын пакизалыкты сактабаганы.
Кээ бир аялдар турак жайынын, идиш- аягынын, балдарынын жана күйөөсүнүн кийимдеринин тазалыгына көңүл бурбай жүрө берет. Ал эми ислам шарияты ыпластыкты жаман көрөт.
8. Күйөөсүнөн себепсиз талак суроо.
Пайгамбарыбыз: " Кайсы бир аял күйөөсүнөн эч бир себепсиз талак сураса, ага бейиштин жыты арам болот" деген.
9. Күйөөсүнүн материалдык дарамети жетпей турган нерселерди сатып берүүсүн талап кылуу.
10. Эр-катындын арасындагы майда-чүйдө жаңжалдарды, үй- бүлөлүк сырларды, айрыкча, интим мамиледеги купуяларды көчөгө ашкерелөө.
11. Күйөөсүнөн уруксат албай нафил (кошумча) орозо тутуу.
Далил: пайгамбарыбыз айтты::" Күйөөсүн каратып туруп, анын уруксатын сурабай нафил орозо тутуу аялдар үчүн арам. Күйөөсүнөн уруксат сурап, үйүндө тутса мейли" (Бухарий риваяты).
Если человек сделал тебе больно, не отвечай ему тем же. Сделай добро. Ты другой человек.
Ты лучше.
#6 30 July 2015 - 04:19
- Супер-активист
-
- Аким
- 5435
- 15 October 12
- : 24 May 2024 17:38
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Санкт-Петербург
Болочок келиндерге эмнелер мүмкүн эмес.
1. Турмушка чыгууну кечиктирүү.
Кээ бир кыздар жуучу келгенде, "окуп, дипломдуу болуп алайын" же болбосо, "ишке орношуп материалдык жактан көз карандысыз болуп алайын" деген сыяктуу шылтоолор менен күйөөгө чыгууну кечеңдетип, ал-бул дегиче убактысы өтүп калат.
2. Күйөө тандоодо кайдыгерлик кылуу.
Кыз балдар өмүрлүк жолдош тандоодо өтө зирек болуулары талап. Кээ бир кыздар бейнамаз пасык, араккор болгонуна карабай, бардар жашаган байларды тандашат. Албетте, бул тандоонун аягы көбүнчө бир этек бала менен көз жашын көлдөтүп көчөдө калуу менен бүтөт.
Ошондуктан, биздин пайгамбарыбыз болочок келиндерге күйөөнүн байлыгына, даражасына карап эмес, динине, адептүүлүгүнө жана кулк-мүнөзүнө карап тандоону буюрган.
Имам Термизий риваят кылган бир хадисте пайгамбарыбыз мындай деген:
"Эгер Аллах силерге дини жана кулк-мүнөзү канааттандырган күйөөнү жолуктурса, дароо ага турмушка чыккыла, антпесеңер жер жүзүндө бузукулуктун көбөйүүсүнө себепкер болосуңар! "
3. Махрды кымбат суроо.
Ислам шарияты никеленүү убактысында күйөө тарапка келин үчүн белгилүү өлчөмдө мүлк (акча, буюм) берүүсүн парыз кылды. Бирок бул төлөөнүн бычымын атайын сандар менен белгилеген жок. Балким бул укукту кыздын ыктыярына тапшырды.
Мына ушул, күйөө тарабынан келинге төлөнүшү парыз болгон төлөмдүн аты шариятта "махр" деп аталат. Нике кыйган киши ыраазылык сураардан мурда, окуудан мурда сөзсүз махрды белгилеп коюсу зарыл. Улук пайгамбарыбыз болочок күйөөсүнө жеңилдик болушун каалап, махрды аз сураган кыздын кийинки турмушу берекелүү болушу тууралуу көп хадис сүйлөгөн.
Оң колго шакек салуу
Кээ бир күйөөлөр үйлөнүү убактысында келиндин оң кол манжасына алтын шакек салып, көшөгөгө кирээрдин алдында ал шакекти сол колуна тагып коюшат. Бул християндардын үрп- адаты болгондуктан, мусулмандарга мүмкүн эмес.
Келинге өзгөчө той көйнөгүн сатып алуу
Бул дагы ислам шариятында көргөзүлбөгөн адат.
6. Үйлөнүү үлпөттөрүн кымбат ресторандарда өткөрүү
Кээ бир кыздар күйөөлөрүнө тойду паландай ресторанда өткөрөсүң деп шарт коюшат. Бул ысырапкорлукка себеп болгондуктан шарият тарабынан макул көрүлбөйт. Аллах Таала куранда:" Жегиле, ичкиле, бирок ысырап кылбагыла, Аллах ысырапкорлукту сүйбөйт" деген. ("Аъраф" сүрөсү. 31-аят)
7. Сулуулук салондорунда көп отуруу.
Азыркы мезгилде абал ушул даражага жетиптир, кээ бир аялдар түктөрүнө чейин сулуулук салондорунда тазалата турган болушуптур.
Үйлөнүү үлпөттөрүнө музыканттарды чакыруу.
"Эгер музыка алып келбесең, турмушка чыкпайм!" Бул сөздү азыркы күндө ар бир мусулман кызынан угууга болот. Музыка алып келгенде эмне болуп жатат? Албетте, оюн- зоок, бий, андан ары эмне болушун айтпаса да белгилүу. Ислам мусулмандарга буларды арам кылган.
1. Турмушка чыгууну кечиктирүү.
Кээ бир кыздар жуучу келгенде, "окуп, дипломдуу болуп алайын" же болбосо, "ишке орношуп материалдык жактан көз карандысыз болуп алайын" деген сыяктуу шылтоолор менен күйөөгө чыгууну кечеңдетип, ал-бул дегиче убактысы өтүп калат.
2. Күйөө тандоодо кайдыгерлик кылуу.
Кыз балдар өмүрлүк жолдош тандоодо өтө зирек болуулары талап. Кээ бир кыздар бейнамаз пасык, араккор болгонуна карабай, бардар жашаган байларды тандашат. Албетте, бул тандоонун аягы көбүнчө бир этек бала менен көз жашын көлдөтүп көчөдө калуу менен бүтөт.
Ошондуктан, биздин пайгамбарыбыз болочок келиндерге күйөөнүн байлыгына, даражасына карап эмес, динине, адептүүлүгүнө жана кулк-мүнөзүнө карап тандоону буюрган.
Имам Термизий риваят кылган бир хадисте пайгамбарыбыз мындай деген:
"Эгер Аллах силерге дини жана кулк-мүнөзү канааттандырган күйөөнү жолуктурса, дароо ага турмушка чыккыла, антпесеңер жер жүзүндө бузукулуктун көбөйүүсүнө себепкер болосуңар! "
3. Махрды кымбат суроо.
Ислам шарияты никеленүү убактысында күйөө тарапка келин үчүн белгилүү өлчөмдө мүлк (акча, буюм) берүүсүн парыз кылды. Бирок бул төлөөнүн бычымын атайын сандар менен белгилеген жок. Балким бул укукту кыздын ыктыярына тапшырды.
Мына ушул, күйөө тарабынан келинге төлөнүшү парыз болгон төлөмдүн аты шариятта "махр" деп аталат. Нике кыйган киши ыраазылык сураардан мурда, окуудан мурда сөзсүз махрды белгилеп коюсу зарыл. Улук пайгамбарыбыз болочок күйөөсүнө жеңилдик болушун каалап, махрды аз сураган кыздын кийинки турмушу берекелүү болушу тууралуу көп хадис сүйлөгөн.
Оң колго шакек салуу
Кээ бир күйөөлөр үйлөнүү убактысында келиндин оң кол манжасына алтын шакек салып, көшөгөгө кирээрдин алдында ал шакекти сол колуна тагып коюшат. Бул християндардын үрп- адаты болгондуктан, мусулмандарга мүмкүн эмес.
Келинге өзгөчө той көйнөгүн сатып алуу
Бул дагы ислам шариятында көргөзүлбөгөн адат.
6. Үйлөнүү үлпөттөрүн кымбат ресторандарда өткөрүү
Кээ бир кыздар күйөөлөрүнө тойду паландай ресторанда өткөрөсүң деп шарт коюшат. Бул ысырапкорлукка себеп болгондуктан шарият тарабынан макул көрүлбөйт. Аллах Таала куранда:" Жегиле, ичкиле, бирок ысырап кылбагыла, Аллах ысырапкорлукту сүйбөйт" деген. ("Аъраф" сүрөсү. 31-аят)
7. Сулуулук салондорунда көп отуруу.
Азыркы мезгилде абал ушул даражага жетиптир, кээ бир аялдар түктөрүнө чейин сулуулук салондорунда тазалата турган болушуптур.
Үйлөнүү үлпөттөрүнө музыканттарды чакыруу.
"Эгер музыка алып келбесең, турмушка чыкпайм!" Бул сөздү азыркы күндө ар бир мусулман кызынан угууга болот. Музыка алып келгенде эмне болуп жатат? Албетте, оюн- зоок, бий, андан ары эмне болушун айтпаса да белгилүу. Ислам мусулмандарга буларды арам кылган.
Если человек сделал тебе больно, не отвечай ему тем же. Сделай добро. Ты другой человек.
Ты лучше.
#7 30 July 2015 - 04:35
- Супер-активист
-
- Аким
- 5435
- 15 October 12
- : 24 May 2024 17:38
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Санкт-Петербург
Аялдын көчөдөгү абалы
Мусулман аял көчөгө чыкканда төмөнкү күнөө иштерден алыс болуусу зарыл.
1. Буркураган атыр себинүү.
Көпчүлүк аялдар бул нерсенин шариятта арам экенин билишпейт. Билгендери да көңүл бурушпайт. Чындыгында бул нерсе абийирлерин ачып жүргөндөй эркектердин делебесин козгото турчу нерсе. Бул жөнүндө пайгамбарыбыз: " Кайсы бир аял атыр куюнуп, эркектердин арасынан өтсө, ал зынаа кылуучу", "Кайсы аял жыттуу нерселерден куюнуп мечитке барып намаз окуса, анын намазы кайра гусул кылмайынча кабыл болбойт", деп хадис сүйлөгөн. (Абу Дауд Нисаий риваяты).
2. Махрам эмес эркек менен жалгыз калуу.
Аял киши өзүнө махрам (тууган) болбогон (жат) эркектер менен эч жерде жалгыз калбоосу керек.
Бул маселеде пайгамбарыбыз салаллаху алайхи ва салам: "Силерден кимиңер бир жерде жат аял менен жалгыз калсаңар үчүнчү шеригиңер шайтан" деген.
3. Көчөгө көп чыгуу.
Эч бир себепсиз эле көчөгө, базарга, тияк-биякка көп чыгып, тааныштар менен эзилишип, ушак айтышып, бирөөлөрдү шылдыңдап, ырсакташып күлүп отуруу аял кишилердин абийирин жогото турган жоруктардан.
Пайгамбарыбыз саллаллоху алейхи ва салам: "Аялдардын баржогу абийир (аврат) көчөгө чыкса эле, шайтан сагаалап турат" деген.
4. Жалгыз сапарга чыгуу.
Мусулман аялдар алыс (80км.ден ашык) сапарга аттанганда сөзсүз жанында махрамы (жакын тууганы) болуусу зарыл. Анткени пайгамбарыбыз: "Аял киши махрамы менен гана сапарга чыксын" деген.
Мусулман аял көчөгө чыкканда төмөнкү күнөө иштерден алыс болуусу зарыл.
1. Буркураган атыр себинүү.
Көпчүлүк аялдар бул нерсенин шариятта арам экенин билишпейт. Билгендери да көңүл бурушпайт. Чындыгында бул нерсе абийирлерин ачып жүргөндөй эркектердин делебесин козгото турчу нерсе. Бул жөнүндө пайгамбарыбыз: " Кайсы бир аял атыр куюнуп, эркектердин арасынан өтсө, ал зынаа кылуучу", "Кайсы аял жыттуу нерселерден куюнуп мечитке барып намаз окуса, анын намазы кайра гусул кылмайынча кабыл болбойт", деп хадис сүйлөгөн. (Абу Дауд Нисаий риваяты).
2. Махрам эмес эркек менен жалгыз калуу.
Аял киши өзүнө махрам (тууган) болбогон (жат) эркектер менен эч жерде жалгыз калбоосу керек.
Бул маселеде пайгамбарыбыз салаллаху алайхи ва салам: "Силерден кимиңер бир жерде жат аял менен жалгыз калсаңар үчүнчү шеригиңер шайтан" деген.
3. Көчөгө көп чыгуу.
Эч бир себепсиз эле көчөгө, базарга, тияк-биякка көп чыгып, тааныштар менен эзилишип, ушак айтышып, бирөөлөрдү шылдыңдап, ырсакташып күлүп отуруу аял кишилердин абийирин жогото турган жоруктардан.
Пайгамбарыбыз саллаллоху алейхи ва салам: "Аялдардын баржогу абийир (аврат) көчөгө чыкса эле, шайтан сагаалап турат" деген.
4. Жалгыз сапарга чыгуу.
Мусулман аялдар алыс (80км.ден ашык) сапарга аттанганда сөзсүз жанында махрамы (жакын тууганы) болуусу зарыл. Анткени пайгамбарыбыз: "Аял киши махрамы менен гана сапарга чыксын" деген.
Если человек сделал тебе больно, не отвечай ему тем же. Сделай добро. Ты другой человек.
Ты лучше.
#8 30 July 2015 - 17:13
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2816
- 11 April 15
- : 16 Apr 2020 12:33
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Ош
Авторго ыраазычылык!
Кыздарга, келиндерге деги эле жалпы аялзатына пайдасы тийуучу асыл акыл кенештер экен.
Жизнь прекрасна и удивительна.
..
Живу и радуюсь каждому дню!!!
Живу и радуюсь каждому дню!!!
#9 31 July 2015 - 04:59
- Супер-активист
-
- Аким
- 5435
- 15 October 12
- : 24 May 2024 17:38
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Санкт-Петербург
Ар түрдүү башка күнөөлөр жөнүндө.
1. Ата-энеге ак болуу.
Араптарда ата-энесин урматтабай, алардын сөзүн укпай, ар түрдүү жаман жоруктары менен аларды кайгы- капага салып жүргөн ээн баш перзенттерди "ак болгон" деп айтышат. Демек, ата- энени иренжитүүнүн бардык түрлөрү ата- энеге ак болуу болуп саналат.
[Эскертүү: Орто Азия элдери ата- энеси перзенттиктен кечип, үйүнөн кубалап жиберген баланы да "ак болгон бала" деп айтышкан. Ред.]
Улук Куранда Аллах Таала ата- энелерди урматтоо жөнүндө мындай деген: "Ал экөөнө "уф-ф..." деп айтпагын. Аларды иренжитпегин жана аларга ар дайым ширин сөздөрдү сүйлөгүн! "
("Исра Сүрөсү. 23- аят)
2. Аялдар өз чөйрөсүндө амр-ма*руф кылбай олтуруулары.
Амр-ма*руф, нахи-мункар (жакшы иштерге буюруп, жаман иштерден кайтаруу) жалгыз эркектерге гана парыз болбостон, аялдар деле өз отурушунда бири-бирин шарият өкүмдөрүнө (жакшы иштерге) буюруп, жаман иштерден кайтарып, (баян айтып) туруулары парыз. Аллах Таала айтты: "Момун эркектер менен момун аялдар өз ара дос. Алар (ар дайым) бири- бирин жакшы иштерге буюруп, жаманлыктардан кайтарышат, намаздарын толук аткарып, зекет беришет жана (ушинтип) Аллах Таала менен Анын элчисине моюн сунушат. Аллах тез арада (аларга) мээримин төгөт. Албетте, Аллах Таала кудуреттүү жана даанышман" .
("Тавба" сүрөсү. 71- аят).
3. Махрам эмес (жат) эркектерге кумарданып кароо.
Ислам шарияты алардын бөтөн эркектерге кумардануу менен кароосун арам деп эсептейт.
Аллах Таала пайгамбарына: " (О, Мухаммад) Момун аялдарга айт, көздөрүн (арамдан) жумуп, абийир мүчөлөрүн (арамдан) сактап жүрүшсүн" деп буюрган.
("Нур" сүрөсү. 31-аят)
1. Ата-энеге ак болуу.
Араптарда ата-энесин урматтабай, алардын сөзүн укпай, ар түрдүү жаман жоруктары менен аларды кайгы- капага салып жүргөн ээн баш перзенттерди "ак болгон" деп айтышат. Демек, ата- энени иренжитүүнүн бардык түрлөрү ата- энеге ак болуу болуп саналат.
[Эскертүү: Орто Азия элдери ата- энеси перзенттиктен кечип, үйүнөн кубалап жиберген баланы да "ак болгон бала" деп айтышкан. Ред.]
Улук Куранда Аллах Таала ата- энелерди урматтоо жөнүндө мындай деген: "Ал экөөнө "уф-ф..." деп айтпагын. Аларды иренжитпегин жана аларга ар дайым ширин сөздөрдү сүйлөгүн! "
("Исра Сүрөсү. 23- аят)
2. Аялдар өз чөйрөсүндө амр-ма*руф кылбай олтуруулары.
Амр-ма*руф, нахи-мункар (жакшы иштерге буюруп, жаман иштерден кайтаруу) жалгыз эркектерге гана парыз болбостон, аялдар деле өз отурушунда бири-бирин шарият өкүмдөрүнө (жакшы иштерге) буюруп, жаман иштерден кайтарып, (баян айтып) туруулары парыз. Аллах Таала айтты: "Момун эркектер менен момун аялдар өз ара дос. Алар (ар дайым) бири- бирин жакшы иштерге буюруп, жаманлыктардан кайтарышат, намаздарын толук аткарып, зекет беришет жана (ушинтип) Аллах Таала менен Анын элчисине моюн сунушат. Аллах тез арада (аларга) мээримин төгөт. Албетте, Аллах Таала кудуреттүү жана даанышман" .
("Тавба" сүрөсү. 71- аят).
3. Махрам эмес (жат) эркектерге кумарданып кароо.
Ислам шарияты алардын бөтөн эркектерге кумардануу менен кароосун арам деп эсептейт.
Аллах Таала пайгамбарына: " (О, Мухаммад) Момун аялдарга айт, көздөрүн (арамдан) жумуп, абийир мүчөлөрүн (арамдан) сактап жүрүшсүн" деп буюрган.
("Нур" сүрөсү. 31-аят)
Если человек сделал тебе больно, не отвечай ему тем же. Сделай добро. Ты другой человек.
Ты лучше.
#10 01 August 2015 - 05:07
- Супер-активист
-
- Аким
- 5435
- 15 October 12
- : 24 May 2024 17:38
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Санкт-Петербург
4. Аял аялдын жылаңач денесине назар салуусу.
Бул иш дагы шариятта арам. Анткени, биздин тарбиячы- пайгамбарыбыз: "Аялдар бири- биринин жылаңач денесине карабасын! Эгер карап туруп анын денесин эрине сүрөттөп берсе, эри көргөн менен барабар болот" деп таалим берген.
5. Аялдардын эркектерге өзүн окшоштуруусу.
Эгер кайсы бир аял, өзүнүн кийиминде, аракеттеринде жана сөздөрүндө эркек кишиге окшогонго тырышса, арам иш жасаган болот.
Пайгамбарыбыз бул маселеде: "Аялдын кийимин кийген эркек менен эркектин кийимин кийген аялга Аллах Тааланын каргышы тийсин!" жана "Эркекче болууну көксөгөн аялга Аллах Тааланын каргышы тийсин!" деп хадис сүйлөгөн.
6. Каргыш алып келчү иштерди жасоо.
Аялдарга тиешелүү кээ бир иштер бар. Ал иштерди кылганга пайгамбарыбыздын сөзү боюнча Аллах Тааланын каргышы тиет экен. Ал иштер төмөндөгүлөр:
а) денеге сүрөт (татуировка) салуучулар жана салдыруучулар.
б) чач кыркуучулар жана кырктыруучулар.
в) жүзүнө пластикалык операция жасатып, атайын сулуулангандар жана улама чач улагандар.
[Эскертүү: бул хадистин бардыгы "муттафакун алейх" даражасында. Б.а. бардык хадис аалымдарынын китебинде бар.]
7. Пайдасыз убакыт өткөрүү.
Кээ бир аялдар бир нече саат бою айнектин алдында жасанып, таранып, боенуп отура беришет же болбосо достору менен телефондо бир эки саат эзилишип сүйлөшө берет. Бул сыяктуу иштер алтындай кымбат убакытты текке кетирүү (ысырап кылуу) болгондуктан, шарият көз карашында арам иштерден саналат.
8. Сулуулук менен текеберленүү.
Аялдардын дагы бирөөлөрү, Кудайым берген сулуулугу менен, дагы бирөөлөрү болсо, акыркы модадагы кымбат кийимдери жана шакек, шуру-мончоктору менен текеберленишет. Пайгамбарыбыз болсо: "Кимдин жүрөгүндө кыпындай текеберлик болсо да бейишке кирбейт" деген.
9. Жат эркектерге назданып сүйлөө.
Аялдар бөтөн эркектер менен сүйлөшкөндө сыпайы, токтоо үн менен сүйлөшкөнү эп. Эгер аша чаап ширин сөздүк кылып жиберсе, эркектердин дилинде кара ниеттер жана ыплас үмүттөр ойгонуп калуусу мүмкүн. Мына ошондуктан аял кишилео бөтөн эркектер менен телефондон болсо да сыпайы, салабаттуу сүйлөшүүлөрү кажет.
10. Ибадатка кош көңүлдүүлүк.
Кээ бир аялдар картайып, неберелүү болуп калса да, кантип намаз окушун билбейт. Мусулман аялдар үчүн бул эч бир кечиримсиз иш.
Порнографияга берилүү.
Азыркы күндөрдө порнографиялык журналдар, кино, видео-фильмдер дүйнөнү каптап кетпедиби. Мына ошондуктан өтө сезимтал жан болгон аялдар порно- шайтанга азгырылып кетүүдөн өтө сак болуулары керек.
12. Табигыйлыкка каршы чыгуу.
Картайып чачтарына ак аралап калган кээ бир энелерибиз кыз көрүнгүсү келип, чачтарын карага боеп алышат. Бул тууралуу пайгамбарыбыз: "Акыр заманда чачтарын мончонун морусундай капкара кылып боеп алган адамдар болот. Алар бейиштин жытын да жыттай алышпайт! " деген.
[Эскертме: чачты хна (басма) менен боеп жүрүү бул тыюнун астына кирбейт]
Ошондой эле, аялдар арасында тырмактарын өстүрүп, үстүн лак менен боеп (маникюр кылып) жүргөндөр бар. Бул иш дагы шариятка кылап (тескери). Анткени, даарат жана гусул кылган мезгилде маникюр кылынган тырмакка суу тийбей калат. Демек, бул абалда анын даараты да, намазы да кабыл болбойт.
13. Кумир тутуунун кесепети.
Кээ бир аялдар, айрыкча жаш өспүрүм же студент кыздар көбүнчө атактуу ырчыларды, актрисаларды же болбосо өздөрүнүн мугалим эжелеринен бирөөнү кумир (идеал) тутуп, анын сулуулугуна суктанып, кийген кийимдерине кызыгып, кылык- жоруктарына ышкысы түшүп калат. Натыйжада, ошол идеал туткан аялдын кылык- жоругун туурап баштайт. Ошондой сүйлөгөнгө, ошондой кийингенге аракет кылат. Мунун коопту жагдайы эгер ошол идеал бейнамаз, хижап (мусулманча кийим) кийбеген динбезер, кудайбезер болсо да, жаш кыз маселенин бул жагын унутта калтырып, эптеп өз идеалына окшогонго аракет кыла берет. Анткени, ышкы, сүйүү деген нерсе кулакты керең, көздү сокур кылып коет, сезимге алдырган адам сөзсүз акылдан адашат. Мусулмандын жүрөгү ар дайым Аллах Таала менен байланышта болуп туруусу керек. Ал эми жүрөктөгү Аллах Тааланын ордун идеал адамдардын ээлеп алуусу таптакыр болбогон нерсе.
14. Жаман дос тандоо.
"Сен мага досуңдун ким экенин айтсаң, мен сага сенин ким экениңди айтып берем" деп даанышман айткандай, эгер кыз баланын дос кыздары тарбиясыз болсо, бул нерсе анын келечегине коркунуч туудурат.
15. Аза күтүүдөгү жаңылыштыктар.
1) Мусулман адам, айрыкча аял киши жакындарынан бирөө өлсө, "азалуумун" деп, турмуш тиричиликтин табигый нугунан четке чыгып, чүнчүп жүрбөш керек. Пайгамбарыбыз бул маселеде: "Аллахка жана акырет күнүнө ишенген аялдарга үч күндөн ашык аза күтүү- арам. Аял күйөөсү өлгөндө гана төрт ай, он күн аза күтсө болот" деген.
2) Азалуу аял аза күндөрүндө зыйнаттуу кийинбеш керек. Ошондой эле атыр себинүүсү, боенуусу жана бейчеки көчөгө чыгуусу дурус эмес. Бирок, көк кийүү, кара кийүү деген ырымдар маанисиз нерселер болуп, ислам шариятынын буйругу эмес.
16. Абийирсиз жазуучулук.
Абийирсиз, уят-сыйыттан сырткары (порно) макалалар, роман-икаялар жана ырлар жазуу эркектер үчүн бир жолу мүмкүн эмес болсо, аялдар үчүн 10 жолу мүмкүн эмес.
Акыркы дуба;
Аллах Таала пайгамбарыбыз Мухаммадка, анын үй- бүлөсүнө жана сахаба- жолдошторуна өз ырайымын төксүн! Бүт ааламдардын жалгыз Раббиси- Аллахка чексиз мактоолор болсун!
Бул иш дагы шариятта арам. Анткени, биздин тарбиячы- пайгамбарыбыз: "Аялдар бири- биринин жылаңач денесине карабасын! Эгер карап туруп анын денесин эрине сүрөттөп берсе, эри көргөн менен барабар болот" деп таалим берген.
5. Аялдардын эркектерге өзүн окшоштуруусу.
Эгер кайсы бир аял, өзүнүн кийиминде, аракеттеринде жана сөздөрүндө эркек кишиге окшогонго тырышса, арам иш жасаган болот.
Пайгамбарыбыз бул маселеде: "Аялдын кийимин кийген эркек менен эркектин кийимин кийген аялга Аллах Тааланын каргышы тийсин!" жана "Эркекче болууну көксөгөн аялга Аллах Тааланын каргышы тийсин!" деп хадис сүйлөгөн.
6. Каргыш алып келчү иштерди жасоо.
Аялдарга тиешелүү кээ бир иштер бар. Ал иштерди кылганга пайгамбарыбыздын сөзү боюнча Аллах Тааланын каргышы тиет экен. Ал иштер төмөндөгүлөр:
а) денеге сүрөт (татуировка) салуучулар жана салдыруучулар.
б) чач кыркуучулар жана кырктыруучулар.
в) жүзүнө пластикалык операция жасатып, атайын сулуулангандар жана улама чач улагандар.
[Эскертүү: бул хадистин бардыгы "муттафакун алейх" даражасында. Б.а. бардык хадис аалымдарынын китебинде бар.]
7. Пайдасыз убакыт өткөрүү.
Кээ бир аялдар бир нече саат бою айнектин алдында жасанып, таранып, боенуп отура беришет же болбосо достору менен телефондо бир эки саат эзилишип сүйлөшө берет. Бул сыяктуу иштер алтындай кымбат убакытты текке кетирүү (ысырап кылуу) болгондуктан, шарият көз карашында арам иштерден саналат.
8. Сулуулук менен текеберленүү.
Аялдардын дагы бирөөлөрү, Кудайым берген сулуулугу менен, дагы бирөөлөрү болсо, акыркы модадагы кымбат кийимдери жана шакек, шуру-мончоктору менен текеберленишет. Пайгамбарыбыз болсо: "Кимдин жүрөгүндө кыпындай текеберлик болсо да бейишке кирбейт" деген.
9. Жат эркектерге назданып сүйлөө.
Аялдар бөтөн эркектер менен сүйлөшкөндө сыпайы, токтоо үн менен сүйлөшкөнү эп. Эгер аша чаап ширин сөздүк кылып жиберсе, эркектердин дилинде кара ниеттер жана ыплас үмүттөр ойгонуп калуусу мүмкүн. Мына ошондуктан аял кишилео бөтөн эркектер менен телефондон болсо да сыпайы, салабаттуу сүйлөшүүлөрү кажет.
10. Ибадатка кош көңүлдүүлүк.
Кээ бир аялдар картайып, неберелүү болуп калса да, кантип намаз окушун билбейт. Мусулман аялдар үчүн бул эч бир кечиримсиз иш.
Порнографияга берилүү.
Азыркы күндөрдө порнографиялык журналдар, кино, видео-фильмдер дүйнөнү каптап кетпедиби. Мына ошондуктан өтө сезимтал жан болгон аялдар порно- шайтанга азгырылып кетүүдөн өтө сак болуулары керек.
12. Табигыйлыкка каршы чыгуу.
Картайып чачтарына ак аралап калган кээ бир энелерибиз кыз көрүнгүсү келип, чачтарын карага боеп алышат. Бул тууралуу пайгамбарыбыз: "Акыр заманда чачтарын мончонун морусундай капкара кылып боеп алган адамдар болот. Алар бейиштин жытын да жыттай алышпайт! " деген.
[Эскертме: чачты хна (басма) менен боеп жүрүү бул тыюнун астына кирбейт]
Ошондой эле, аялдар арасында тырмактарын өстүрүп, үстүн лак менен боеп (маникюр кылып) жүргөндөр бар. Бул иш дагы шариятка кылап (тескери). Анткени, даарат жана гусул кылган мезгилде маникюр кылынган тырмакка суу тийбей калат. Демек, бул абалда анын даараты да, намазы да кабыл болбойт.
13. Кумир тутуунун кесепети.
Кээ бир аялдар, айрыкча жаш өспүрүм же студент кыздар көбүнчө атактуу ырчыларды, актрисаларды же болбосо өздөрүнүн мугалим эжелеринен бирөөнү кумир (идеал) тутуп, анын сулуулугуна суктанып, кийген кийимдерине кызыгып, кылык- жоруктарына ышкысы түшүп калат. Натыйжада, ошол идеал туткан аялдын кылык- жоругун туурап баштайт. Ошондой сүйлөгөнгө, ошондой кийингенге аракет кылат. Мунун коопту жагдайы эгер ошол идеал бейнамаз, хижап (мусулманча кийим) кийбеген динбезер, кудайбезер болсо да, жаш кыз маселенин бул жагын унутта калтырып, эптеп өз идеалына окшогонго аракет кыла берет. Анткени, ышкы, сүйүү деген нерсе кулакты керең, көздү сокур кылып коет, сезимге алдырган адам сөзсүз акылдан адашат. Мусулмандын жүрөгү ар дайым Аллах Таала менен байланышта болуп туруусу керек. Ал эми жүрөктөгү Аллах Тааланын ордун идеал адамдардын ээлеп алуусу таптакыр болбогон нерсе.
14. Жаман дос тандоо.
"Сен мага досуңдун ким экенин айтсаң, мен сага сенин ким экениңди айтып берем" деп даанышман айткандай, эгер кыз баланын дос кыздары тарбиясыз болсо, бул нерсе анын келечегине коркунуч туудурат.
15. Аза күтүүдөгү жаңылыштыктар.
1) Мусулман адам, айрыкча аял киши жакындарынан бирөө өлсө, "азалуумун" деп, турмуш тиричиликтин табигый нугунан четке чыгып, чүнчүп жүрбөш керек. Пайгамбарыбыз бул маселеде: "Аллахка жана акырет күнүнө ишенген аялдарга үч күндөн ашык аза күтүү- арам. Аял күйөөсү өлгөндө гана төрт ай, он күн аза күтсө болот" деген.
2) Азалуу аял аза күндөрүндө зыйнаттуу кийинбеш керек. Ошондой эле атыр себинүүсү, боенуусу жана бейчеки көчөгө чыгуусу дурус эмес. Бирок, көк кийүү, кара кийүү деген ырымдар маанисиз нерселер болуп, ислам шариятынын буйругу эмес.
16. Абийирсиз жазуучулук.
Абийирсиз, уят-сыйыттан сырткары (порно) макалалар, роман-икаялар жана ырлар жазуу эркектер үчүн бир жолу мүмкүн эмес болсо, аялдар үчүн 10 жолу мүмкүн эмес.
Акыркы дуба;
Аллах Таала пайгамбарыбыз Мухаммадка, анын үй- бүлөсүнө жана сахаба- жолдошторуна өз ырайымын төксүн! Бүт ааламдардын жалгыз Раббиси- Аллахка чексиз мактоолор болсун!
Если человек сделал тебе больно, не отвечай ему тем же. Сделай добро. Ты другой человек.
Ты лучше.
#11 03 August 2015 - 19:37
- Супер-активист
-
- Аким
- 5435
- 15 October 12
- : 24 May 2024 17:38
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Санкт-Петербург
Аялзатына тиешелүү болгон хадистер, аяттар, дегеле аял кишинин ислам шариятындагы орду, милдеттери,
жалпы аялзаты тууралуу маалыматтар менен ушул темада бөлүшүп турсак.
Кызды багып чонойтуунун пайдасы.
Суйуктуу Пайгамбарыбыз (саллаллооху алейхи васаллам) айтты :
" Кыздар ото мээримдуу, кызмат кылуучу жана берекелуу болушат. Кимдин уйундо бир кыз болсо анда Аллах Таала анын Атасы учун тозок отунан парда кылат.
Ал эми кимде эки кызы болсо, ал экоонун берекесинен Ата Бейишке кирет.
Ошондой эле кимдин уч кызы же уч карындашы болсо, анда алардын берекесинен Атадан Аллах жолуна чыгып курошуу жана садака токтотулат" .
Кызды багып чонойтуунун пайдасы.
Суйуктуу Пайгамбарыбыз (саллаллооху алейхи васаллам) айтты :
" Кыздар ото мээримдуу, кызмат кылуучу жана берекелуу болушат. Кимдин уйундо бир кыз болсо анда Аллах Таала анын Атасы учун тозок отунан парда кылат.
Ал эми кимде эки кызы болсо, ал экоонун берекесинен Ата Бейишке кирет.
Ошондой эле кимдин уч кызы же уч карындашы болсо, анда алардын берекесинен Атадан Аллах жолуна чыгып курошуу жана садака токтотулат" .
Если человек сделал тебе больно, не отвечай ему тем же. Сделай добро. Ты другой человек.
Ты лучше.
#12 03 August 2015 - 21:43
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1124
- 16 April 14
- : 05 Nov 2021 12:41
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Там где звучить 5 раз Азан
Эн сонун жазып жатасыз.
#13 03 August 2015 - 22:55
- Супер-активист
-
- Аким
- 5435
- 15 October 12
- : 24 May 2024 17:38
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Санкт-Петербург
АЯЛ:
1. Күйөөсүнө тамак берсе 12 жылдык нафил ибадаттын сообу берилет.
2. Күйөөсүнө баш ийсе, ыраазы кылса , 5 маал намазын окуса Бейиштин 8 эшигинен каалаганынан киргенге уруксат берилет.
3. Айттырбай массаж кылса күйөөсүн 1 кг алтынды садака бергендин сообу берилет. Айттырып кылса 1 кг күмүштү садака кылгандын сообу берилет.
4. Күйөөсүн ыраазы кылып дүйнөдөн өтсө Бейиш ваажип болот.
5. Кош бойлуу аялдын 2 ракаат намазы, жөнөкөй аялдын 80 ракаат намазынан жакшыраак. Төрөсө ар бир ооруган кан тамыры үчүн Аллах Таала бир ажылыктын сообун берет.
6. Күйөөсү чарчап келгенин көрүп ,жакшылап тосуп алса, жарым жихаддын сообу берилет.
7. Түнкүсүн баланын ыйлаганы себебинен уктай албаса 20 кулду бошоткондун сообу берилет.
8. Күйөөсүн мээрим көзү менен караса, Алла Таала ал аялга рахмат мээрими менен назар салат.
9. Оорулуу баласынын себебинен уктай албаса , баардык күнөөлөрү кечирилет, жана 12 жыл ибадат кылгандын сообу берилет.
10. Бала төрөсө ошол аялдын амал китебине Алла Таала 70 жылдык намаздын сообун жаздырат.
11. Баласына өзү сүт ичирсе 1 жылдык намаз жана орозонун сообу берилет.
12. Пайгамбарыбыз салаллоохи ьалейхи васаллам айткан: " Бул дүйнөдө кимде 4 нерсе болсо, бул дуйно жана акыреттин жакшылыгын тапты:1.зикир кылуучу тил. 2. Шүгүр кылуучу жүрөк. 3. Кыйынчылыкты көтөрүүчү дене. 4. Күйөөсүн сыйлаган жана анын малын сактоочу аял".
13. Эгерде аял үйдөгү ар бир ишти бисмилланы айтып баштаса,үйдөгү баардык нерселер ал үчүн дуба жана истигфар кылышат. Ошондой эле ичип жеген нерселеринде береке болот. Эгерде аялда динге кызыгуу, сооп иштерге кызыгуу пайда болсо, келечектеги балдарына да таасир этет. Аял киши жакшы жүрсө балдары да түз журот. Анткени , тарбия берүүдө көп убакыт энеге тиешелүү. Пайгамбарыбыз Мухаммед салаллоху ьалейхи васалламдин хадиси менен аяктаймын: ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺑﻜﻢ ﻭﺻﻠﻮﺍ ﺧﻤﺴﻜﻢ ﻭﺻﻮﻣﻮﺍ ﺷﻬﺮﻛﻢ ﻭﺃﺩﻭﺍ ﺯﻛﺎﻩ ﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ ﻭﺃﻃﻴﻌﻮﺍ ﺫﺍﺃﻣﺮ ﻛﻢ ﺗﺪﺟﻨﻪ ﺭﺑﻜﻢ . Жараткан кудайдан корккула, беш убак намазыңарды окугула. (Тирмизи)
1. Күйөөсүнө тамак берсе 12 жылдык нафил ибадаттын сообу берилет.
2. Күйөөсүнө баш ийсе, ыраазы кылса , 5 маал намазын окуса Бейиштин 8 эшигинен каалаганынан киргенге уруксат берилет.
3. Айттырбай массаж кылса күйөөсүн 1 кг алтынды садака бергендин сообу берилет. Айттырып кылса 1 кг күмүштү садака кылгандын сообу берилет.
4. Күйөөсүн ыраазы кылып дүйнөдөн өтсө Бейиш ваажип болот.
5. Кош бойлуу аялдын 2 ракаат намазы, жөнөкөй аялдын 80 ракаат намазынан жакшыраак. Төрөсө ар бир ооруган кан тамыры үчүн Аллах Таала бир ажылыктын сообун берет.
6. Күйөөсү чарчап келгенин көрүп ,жакшылап тосуп алса, жарым жихаддын сообу берилет.
7. Түнкүсүн баланын ыйлаганы себебинен уктай албаса 20 кулду бошоткондун сообу берилет.
8. Күйөөсүн мээрим көзү менен караса, Алла Таала ал аялга рахмат мээрими менен назар салат.
9. Оорулуу баласынын себебинен уктай албаса , баардык күнөөлөрү кечирилет, жана 12 жыл ибадат кылгандын сообу берилет.
10. Бала төрөсө ошол аялдын амал китебине Алла Таала 70 жылдык намаздын сообун жаздырат.
11. Баласына өзү сүт ичирсе 1 жылдык намаз жана орозонун сообу берилет.
12. Пайгамбарыбыз салаллоохи ьалейхи васаллам айткан: " Бул дүйнөдө кимде 4 нерсе болсо, бул дуйно жана акыреттин жакшылыгын тапты:1.зикир кылуучу тил. 2. Шүгүр кылуучу жүрөк. 3. Кыйынчылыкты көтөрүүчү дене. 4. Күйөөсүн сыйлаган жана анын малын сактоочу аял".
13. Эгерде аял үйдөгү ар бир ишти бисмилланы айтып баштаса,үйдөгү баардык нерселер ал үчүн дуба жана истигфар кылышат. Ошондой эле ичип жеген нерселеринде береке болот. Эгерде аялда динге кызыгуу, сооп иштерге кызыгуу пайда болсо, келечектеги балдарына да таасир этет. Аял киши жакшы жүрсө балдары да түз журот. Анткени , тарбия берүүдө көп убакыт энеге тиешелүү. Пайгамбарыбыз Мухаммед салаллоху ьалейхи васалламдин хадиси менен аяктаймын: ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺑﻜﻢ ﻭﺻﻠﻮﺍ ﺧﻤﺴﻜﻢ ﻭﺻﻮﻣﻮﺍ ﺷﻬﺮﻛﻢ ﻭﺃﺩﻭﺍ ﺯﻛﺎﻩ ﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ ﻭﺃﻃﻴﻌﻮﺍ ﺫﺍﺃﻣﺮ ﻛﻢ ﺗﺪﺟﻨﻪ ﺭﺑﻜﻢ . Жараткан кудайдан корккула, беш убак намазыңарды окугула. (Тирмизи)
Если человек сделал тебе больно, не отвечай ему тем же. Сделай добро. Ты другой человек.
Ты лучше.
#14 13 August 2015 - 12:45
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3308
- 09 March 15
- : 24 Jul 2021 23:47
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Кыргызстан
БЕЙИШКЕ ТАТЫКУУ АЯЛ.
БИСМИЛЛАХИР РОХМАНИР РОХИИМ.
Коз жоосун алган ото корком , ото кооз жаратылышты жараткан Аллах Таала аял затына бийик даража жана жогорку сапаттарды тартуулаган .Бул касиеттин ээлери , аял заты .Дуйнодо адам баласына бейпилдик жашоосун беруу учун аялдарды пайдубал даражасына койгон.Адам баласына канчалаган бейпилдикти жана жылуулук шооласын ар убак чачып турганы акыл ээлери учун жашыруун эмес.
Пайгамбарыбыздын С.А.Вайтканы боюнча аял заты динди тапканда кана бактылуулук жолду , бактылуулук жашоону табат жана бейпилдикте омурун откорот.
Аллах Таала аялдарга бул китептиин себебинен дин жана дуйно жашоосун бейпилдигин берсин.Тозок амалдарынан сакталып , беиш амалдарын кылышсын .Аллах Таала бардык мусулман уммотторго айрыкча аял затына туз жол, суннот шарият мн жашоону насип кылсын .
Автордун кылган амалын кабыл кылып , андан ыраазы болуп , эмгегин акыретте ал учун азык кылып берсин Машкар майданында чынчылдардын жана сааликтердин (жакшы амалдарды жасагандардын ) катарына кошсун .Амийин!
БИСМИЛЛАХИР РОХМАНИР РОХИИМ.
Коз жоосун алган ото корком , ото кооз жаратылышты жараткан Аллах Таала аял затына бийик даража жана жогорку сапаттарды тартуулаган .Бул касиеттин ээлери , аял заты .Дуйнодо адам баласына бейпилдик жашоосун беруу учун аялдарды пайдубал даражасына койгон.Адам баласына канчалаган бейпилдикти жана жылуулук шооласын ар убак чачып турганы акыл ээлери учун жашыруун эмес.
Пайгамбарыбыздын С.А.Вайтканы боюнча аял заты динди тапканда кана бактылуулук жолду , бактылуулук жашоону табат жана бейпилдикте омурун откорот.
Аллах Таала аялдарга бул китептиин себебинен дин жана дуйно жашоосун бейпилдигин берсин.Тозок амалдарынан сакталып , беиш амалдарын кылышсын .Аллах Таала бардык мусулман уммотторго айрыкча аял затына туз жол, суннот шарият мн жашоону насип кылсын .
Автордун кылган амалын кабыл кылып , андан ыраазы болуп , эмгегин акыретте ал учун азык кылып берсин Машкар майданында чынчылдардын жана сааликтердин (жакшы амалдарды жасагандардын ) катарына кошсун .Амийин!
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#15 13 August 2015 - 13:08
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3308
- 09 March 15
- : 24 Jul 2021 23:47
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Кыргызстан
ЖООЛУК ОРОНУУГА ОКУМ.
Алкама (р.а) энесинен риваят кылат: 《《Хавса р.а Айшанын р.а алдына жука жолук ороп кирген , анан Айша р.а жука жолукту айрып салып , калын жоолук салындырды .》》
ПАЙДА: Чачы , денеси коруно турган кийимди колдонуга катуу тыйуу салынган .Себеби Айша р.а Хавсаны куноодон сактоо учун жоолугун жыртты .
Мындан билинди чойродогу жамандыкты жок кылуу ниетинде чон жана жана жакшы аялдарга эскертуу учун ушундай кылса болот .Анын ордуна озун тарабынан калын оромол берсин .Ага сооп болот.
ЖООЛУК КАНДАЙ БОЛУУ КЕРЕК.?
Айша р.а айтат: 《Биринчи кочкон сахабалардын аялдарына Аллах ырайымын тушурсун .Качан 《Вал язрибна 》《Озунордун кокурогунорду жолук менен жапкыла 》деген аят тушкондо , алардын аялдары озунун калын чатырларын айрып , жоолук кылып алышты 》.
ПАЙДА:Чач дене корунсо , же дененин тузулушу билинсе , андай жолукту оронуу дурус эмес.Бугунку жаны жашоодо калын кийими кийуу жокко эсе .Жоолук салынса да кичинекей жука , чач жана денени жаппайт , аны менен парда кылууга намаз окууга болбойт.
Кээ бир аялдар намаз окуган убакта кана оромолду оронушат, калган убакта оронушпайт.
Эгер уйундо куйоосунон башка парда кылууга окум берилген киши болсо , м: кайниси жана башкалар , анда жука кийим кийуу дурус эмес.
Алкама (р.а) энесинен риваят кылат: 《《Хавса р.а Айшанын р.а алдына жука жолук ороп кирген , анан Айша р.а жука жолукту айрып салып , калын жоолук салындырды .》》
ПАЙДА: Чачы , денеси коруно турган кийимди колдонуга катуу тыйуу салынган .Себеби Айша р.а Хавсаны куноодон сактоо учун жоолугун жыртты .
Мындан билинди чойродогу жамандыкты жок кылуу ниетинде чон жана жана жакшы аялдарга эскертуу учун ушундай кылса болот .Анын ордуна озун тарабынан калын оромол берсин .Ага сооп болот.
ЖООЛУК КАНДАЙ БОЛУУ КЕРЕК.?
Айша р.а айтат: 《Биринчи кочкон сахабалардын аялдарына Аллах ырайымын тушурсун .Качан 《Вал язрибна 》《Озунордун кокурогунорду жолук менен жапкыла 》деген аят тушкондо , алардын аялдары озунун калын чатырларын айрып , жоолук кылып алышты 》.
ПАЙДА:Чач дене корунсо , же дененин тузулушу билинсе , андай жолукту оронуу дурус эмес.Бугунку жаны жашоодо калын кийими кийуу жокко эсе .Жоолук салынса да кичинекей жука , чач жана денени жаппайт , аны менен парда кылууга намаз окууга болбойт.
Кээ бир аялдар намаз окуган убакта кана оромолду оронушат, калган убакта оронушпайт.
Эгер уйундо куйоосунон башка парда кылууга окум берилген киши болсо , м: кайниси жана башкалар , анда жука кийим кийуу дурус эмес.
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#16 13 August 2015 - 13:23
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3308
- 09 March 15
- : 24 Jul 2021 23:47
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Кыргызстан
ЖООЛУК ОРОНУУГА ОКУМ.
Алкама (р.а) энесинен риваят кылат: 《《Хавса р.а Айшанын р.а алдына жука жолук ороп кирген , анан Айша р.а жука жолукту айрып салып , калын жоолук салындырды .》》
ПАЙДА: Чачы , денеси коруно турган кийимди колдонуга катуу тыйуу салынган .Себеби Айша р.а Хавсаны куноодон сактоо учун жоолугун жыртты .
Мындан билинди чойродогу жамандыкты жок кылуу ниетинде чон жана жана жакшы аялдарга эскертуу учун ушундай кылса болот .Анын ордуна озун тарабынан калын оромол берсин .Ага сооп болот.
ЖООЛУК КАНДАЙ БОЛУУ КЕРЕК.?
Айша р.а айтат: 《Биринчи кочкон сахабалардын аялдарына Аллах ырайымын тушурсун .Качан 《Вал язрибна 》《Озунордун кокурогунорду жолук менен жапкыла 》деген аят тушкондо , алардын аялдары озунун калын чатырларын айрып , жоолук кылып алышты 》.
ПАЙДА:Чач дене корунсо , же дененин тузулушу билинсе , андай жолукту оронуу дурус эмес.Бугунку жаны жашоодо калын кийими кийуу жокко эсе .Жоолук салынса да кичинекей жука , чач жана денени жаппайт , аны менен парда кылууга намаз окууга болбойт.
Кээ бир аялдар намаз окуган убакта кана оромолду оронушат, калган убакта оронушпайт.
Эгер уйундо куйоосунон башка парда кылууга окум берилген киши болсо , м: кайниси жана башкалар , анда жука кийим кийуу дурус эмес.
Алкама (р.а) энесинен риваят кылат: 《《Хавса р.а Айшанын р.а алдына жука жолук ороп кирген , анан Айша р.а жука жолукту айрып салып , калын жоолук салындырды .》》
ПАЙДА: Чачы , денеси коруно турган кийимди колдонуга катуу тыйуу салынган .Себеби Айша р.а Хавсаны куноодон сактоо учун жоолугун жыртты .
Мындан билинди чойродогу жамандыкты жок кылуу ниетинде чон жана жана жакшы аялдарга эскертуу учун ушундай кылса болот .Анын ордуна озун тарабынан калын оромол берсин .Ага сооп болот.
ЖООЛУК КАНДАЙ БОЛУУ КЕРЕК.?
Айша р.а айтат: 《Биринчи кочкон сахабалардын аялдарына Аллах ырайымын тушурсун .Качан 《Вал язрибна 》《Озунордун кокурогунорду жолук менен жапкыла 》деген аят тушкондо , алардын аялдары озунун калын чатырларын айрып , жоолук кылып алышты 》.
ПАЙДА:Чач дене корунсо , же дененин тузулушу билинсе , андай жолукту оронуу дурус эмес.Бугунку жаны жашоодо калын кийими кийуу жокко эсе .Жоолук салынса да кичинекей жука , чач жана денени жаппайт , аны менен парда кылууга намаз окууга болбойт.
Кээ бир аялдар намаз окуган убакта кана оромолду оронушат, калган убакта оронушпайт.
Эгер уйундо куйоосунон башка парда кылууга окум берилген киши болсо , м: кайниси жана башкалар , анда жука кийим кийуу дурус эмес.
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#17 13 August 2015 - 13:38
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3308
- 09 March 15
- : 24 Jul 2021 23:47
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Кыргызстан
ЖУКА КИЙИМ КИЙГЕН АЯЛ БЕЙИШТИН ЖЫТЫН ДА ЖЫТТАБАЙТ.
Абу Хурайра р.а риваят:Пайгаибарыбыз С.А.В.айтты :《Тозок ээлеринин эки жамаатын мен азырга чейин коргон жокмун .Бир жамаат , аларда уйдун куйругундай камчысы болот , аны менен элдерге зулум кылып , сабашат.
Экинчи жамаат , ушундай аялдар кийим кийишет , кийимдери денесин жаппайт .Эркектердин конулун буруучу , эркектерге конул буруучулар болот.Алардын баштары тоонун оркочу ийилип тургандай сыяктанат , б.а баштын чачын артына жыйнап , устуно мода кылышып тургузуп коюшат.Мындай аялдар Бейишке кирбейт, Бейиштин жытын да жыттабайт.Алып корсок Бейиштин жыты ото алыстан келет, б.а беш жуз жылдык алыстыктан келет》.
ПАЙДА :Жука кийим кийинип , Бейиштин жытын да жыттабай калуу канчалык коркунучтуу нерсе.Суйкутуу энелер жана эже -карындаштар ! Аллахтан корккула озунорго озунор ырайым кылгыла .Бугунку кундо жука кийимди кийип , ырахат алсанынар , кооз корунот, элдерди зынага имересинер. Бир аз жыргалчылык Бейиш эмес, Бейиштин жытынан да кур калтырат .Бул канчалык оор жоготуу.
Абу Хурайра р.а риваят:Пайгаибарыбыз С.А.В.айтты :《Тозок ээлеринин эки жамаатын мен азырга чейин коргон жокмун .Бир жамаат , аларда уйдун куйругундай камчысы болот , аны менен элдерге зулум кылып , сабашат.
Экинчи жамаат , ушундай аялдар кийим кийишет , кийимдери денесин жаппайт .Эркектердин конулун буруучу , эркектерге конул буруучулар болот.Алардын баштары тоонун оркочу ийилип тургандай сыяктанат , б.а баштын чачын артына жыйнап , устуно мода кылышып тургузуп коюшат.Мындай аялдар Бейишке кирбейт, Бейиштин жытын да жыттабайт.Алып корсок Бейиштин жыты ото алыстан келет, б.а беш жуз жылдык алыстыктан келет》.
ПАЙДА :Жука кийим кийинип , Бейиштин жытын да жыттабай калуу канчалык коркунучтуу нерсе.Суйкутуу энелер жана эже -карындаштар ! Аллахтан корккула озунорго озунор ырайым кылгыла .Бугунку кундо жука кийимди кийип , ырахат алсанынар , кооз корунот, элдерди зынага имересинер. Бир аз жыргалчылык Бейиш эмес, Бейиштин жытынан да кур калтырат .Бул канчалык оор жоготуу.
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#18 13 August 2015 - 13:59
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3308
- 09 March 15
- : 24 Jul 2021 23:47
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Кыргызстан
ДЕНЕНИН ТУСУ ДА БИЛИНЕ ТУРГАН ЖУКА КИЙИМДЕН ТОСУЛУУ.
Айша р.а айтат:《Асма бинти Абу Бакр р.а Пайгамбарыбыз С.А.В.дын алдына келди .Ал жука кийим кийип алган экен .Пайгамбарыбыз С.А.В.андан бурулду да :《Эж, Асма Кыз бойго жеткенде , анын денеси корунбош керек .Бирок бул , ал Пайгамбарыбыз С.А Вбетине жана колуна ишара кылды (ушулардан башкасы жабылыш керек).》
ПАЙДА: КОНУЛ КОЮУ КЕРЕК ! Кыз бойго жеткенге жакын калганда , анын мойнуна жузун бекитуунун бардык окуму жуктолот.Биздин чойродо андайларга парда буйрулбайт дегендик ото уятсыздык.Кыздар балагаттын белгилери башталганда , же балагатка жеткенде пардасыз уйдон чыгып кетишет .Кээ бир жерлерде уйлонодон мурда хиджап кийууну зарыл деп тушунушпойт, тескерисинче айып деп тушунот.Бул деген чон куноо .Бугунку кундо кандай жука кийимдер чыкты , андан дененин тузулушу да билинип турат.Аны кийуу чон куноо.Ото жука кийим менен намаз окуу такыр болбойт.Бет жана колдон башкасы корунуусу аябай чон куноо.
Жалпы караганда мойну , кокурогу , билеги жашыруу аялдар капилетте журушот.Анда этиеттик кылуу зарыл.Бул куноолор тозокко баруусуна себеп болот.
Айша р.а айтат:《Асма бинти Абу Бакр р.а Пайгамбарыбыз С.А.В.дын алдына келди .Ал жука кийим кийип алган экен .Пайгамбарыбыз С.А.В.андан бурулду да :《Эж, Асма Кыз бойго жеткенде , анын денеси корунбош керек .Бирок бул , ал Пайгамбарыбыз С.А Вбетине жана колуна ишара кылды (ушулардан башкасы жабылыш керек).》
ПАЙДА: КОНУЛ КОЮУ КЕРЕК ! Кыз бойго жеткенге жакын калганда , анын мойнуна жузун бекитуунун бардык окуму жуктолот.Биздин чойродо андайларга парда буйрулбайт дегендик ото уятсыздык.Кыздар балагаттын белгилери башталганда , же балагатка жеткенде пардасыз уйдон чыгып кетишет .Кээ бир жерлерде уйлонодон мурда хиджап кийууну зарыл деп тушунушпойт, тескерисинче айып деп тушунот.Бул деген чон куноо .Бугунку кундо кандай жука кийимдер чыкты , андан дененин тузулушу да билинип турат.Аны кийуу чон куноо.Ото жука кийим менен намаз окуу такыр болбойт.Бет жана колдон башкасы корунуусу аябай чон куноо.
Жалпы караганда мойну , кокурогу , билеги жашыруу аялдар капилетте журушот.Анда этиеттик кылуу зарыл.Бул куноолор тозокко баруусуна себеп болот.
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#19 13 August 2015 - 14:18
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3308
- 09 March 15
- : 24 Jul 2021 23:47
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Кыргызстан
КИЙИМИ ЖУКА БОЛСО , АСТЫНАН ТОСУУЧУ КИЙИМ КИЙУУ ЗАРЫЛ.
Дихя бин Халифадан р.а риваят:《Пайгамбарыбыз С.А.Вга кытбий кездеме жиберилди (ал ак жука болчу ).Пайгамбарыбыз С.А.Вал кездемени мага берди да :《Муну экиге болуп , бироосун озуно кийим квлып , экинчисин аялына бергин , ал койнок кылып кийсин 》.Ошондо ал жоногондо , Пайгамбарыбыз С.А.В кайра:《 Озундун аялына айткын , мунун астынан дагы койнок кийип алсын , денени билинбегендей кылып 》-деди.
ПАЙДА:Аялдардын денеси -парда.
Анын тузулушу , тусу чоочун эркекке корунуусу арам жана чон куноо .Жука кийим кийуу , жука оромол оронуу андан чачы жана денесинин тусу билинуусу -арам.Ушундай аялга акыретте жылыначтануу азабы берилет.Кээ бир жерлерде , аялдар абдан жука кийим киет , денесинин териси жана тусу да билинет..Негизи ошону жактырышат, менин денеми элдер корсун жана аларга мен жакшы коруноун дейт.Ушундай аялдар Бейиштин жытын да жыттабайт жана катуу азапталышат. Ушундай аялдар эркектердин коздорун зынага чакырат бул кандай жаман нерсе.
Биринчиден , жука кийим кийбесин.Эгер ошондон башка кийими жок болсо, куноодон сактануу учун андан анын ичинен денесин тосуучу кийим кийсин.Бугункц куну озунорго парда кылгыла , эртен Бейиште эч бир тосколдуксуз , эркин журосунор , кандай кааласанар кийинесинер, кай жакка каласынар барасынар....
Дихя бин Халифадан р.а риваят:《Пайгамбарыбыз С.А.Вга кытбий кездеме жиберилди (ал ак жука болчу ).Пайгамбарыбыз С.А.Вал кездемени мага берди да :《Муну экиге болуп , бироосун озуно кийим квлып , экинчисин аялына бергин , ал койнок кылып кийсин 》.Ошондо ал жоногондо , Пайгамбарыбыз С.А.В кайра:《 Озундун аялына айткын , мунун астынан дагы койнок кийип алсын , денени билинбегендей кылып 》-деди.
ПАЙДА:Аялдардын денеси -парда.
Анын тузулушу , тусу чоочун эркекке корунуусу арам жана чон куноо .Жука кийим кийуу , жука оромол оронуу андан чачы жана денесинин тусу билинуусу -арам.Ушундай аялга акыретте жылыначтануу азабы берилет.Кээ бир жерлерде , аялдар абдан жука кийим киет , денесинин териси жана тусу да билинет..Негизи ошону жактырышат, менин денеми элдер корсун жана аларга мен жакшы коруноун дейт.Ушундай аялдар Бейиштин жытын да жыттабайт жана катуу азапталышат. Ушундай аялдар эркектердин коздорун зынага чакырат бул кандай жаман нерсе.
Биринчиден , жука кийим кийбесин.Эгер ошондон башка кийими жок болсо, куноодон сактануу учун андан анын ичинен денесин тосуучу кийим кийсин.Бугункц куну озунорго парда кылгыла , эртен Бейиште эч бир тосколдуксуз , эркин журосунор , кандай кааласанар кийинесинер, кай жакка каласынар барасынар....
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#20 30 August 2015 - 05:58
- Супер-активист
-
- Тартип бузгандар
- 5589
- 30 October 14
- : 05 Aug 2018 17:43
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Шаар.312
~ ЭҢ ЖАКШЫ АЯЛ ~
Анастан р.а.риваят, Пайгамбарыбыз саллаллоху алейхи уа саллам айтты:
" Аялдардын эн жакшысы этеги таза, махабат кылуучу жана уяттуу жерин (намысын) сактоочу жана куйоосу менен чексиз махабат кылуучу".
Пайда: Бул хадистен, аял куйоосу менен коп махабат кылуусу Аллах жана Анын элчисинин алдында суйкумдуу жана мактоого татыктуу нерсе экени билинди.
Хадисте куйоосу менен чексиз махабат кылган аял макталынды. Анткени бейиштеги аялдарда куйоолоруно чексиз махабат кылган сапаттары бар. Ал жакта дуйнодогудой муктаждык жашоо болбойт. Бугунку ушул дурболон заманда куйоолорун укмуш суйуп, чексиз махабат кылган аялдар абдан сейрек кездешет. Азыр дуйнонун, байлыктын себеби аркылуу байланыш тузулот. Эгер бул байланышта кемчилдик болсо, алардын ортосундагы махабатка залалы тиет. Бул жашоонун аягына чейинки махабат болуп эсептелбейт. Бейиште да жубай болуп, чексиз махабатка жетуу учун чыныгы махабат кылуу керек.
" БЕЙИШКЕ ТАТЫКТУУ АЯЛ " китебинен.
Которгон: Камалидин уулу Абдулхамид.
ЫЙМАН НУРУ
Анастан р.а.риваят, Пайгамбарыбыз саллаллоху алейхи уа саллам айтты:
" Аялдардын эн жакшысы этеги таза, махабат кылуучу жана уяттуу жерин (намысын) сактоочу жана куйоосу менен чексиз махабат кылуучу".
Пайда: Бул хадистен, аял куйоосу менен коп махабат кылуусу Аллах жана Анын элчисинин алдында суйкумдуу жана мактоого татыктуу нерсе экени билинди.
Хадисте куйоосу менен чексиз махабат кылган аял макталынды. Анткени бейиштеги аялдарда куйоолоруно чексиз махабат кылган сапаттары бар. Ал жакта дуйнодогудой муктаждык жашоо болбойт. Бугунку ушул дурболон заманда куйоолорун укмуш суйуп, чексиз махабат кылган аялдар абдан сейрек кездешет. Азыр дуйнонун, байлыктын себеби аркылуу байланыш тузулот. Эгер бул байланышта кемчилдик болсо, алардын ортосундагы махабатка залалы тиет. Бул жашоонун аягына чейинки махабат болуп эсептелбейт. Бейиште да жубай болуп, чексиз махабатка жетуу учун чыныгы махабат кылуу керек.
" БЕЙИШКЕ ТАТЫКТУУ АЯЛ " китебинен.
Которгон: Камалидин уулу Абдулхамид.
ЫЙМАН НУРУ
Я настолько сильна, ты даже не предстовляешь.
..
Ask olmak bu mutlu olmak, sevarken hic bir zaman deyismelim.
Акыретти унуткан адам озунун куноолорунон кабарсыз адам.
Ask olmak bu mutlu olmak, sevarken hic bir zaman deyismelim.
Акыретти унуткан адам озунун куноолорунон кабарсыз адам.
