Супер-Инфо
super.kg
видео
Аллахумма барик
Окулушу:
Аллахумма барик ъала Мухаммадивва ъала аали Мухаммад. Кама баракта ъала Ибрахима ва ъала аали Ибрахим. Иннака хамидуммажид.
Окула турчу жерлер:
1. Бардык намаздардын акыркы отурушунда,
аттахиййатудан кийин окулат.
2. Асыр намазынын сүннөтү менен куптан намазынын алгачкы сүннөтүнүн биринчи отурушунда аттахиййатудан кийин окулат.
3. Жаназа намазында экинчи такбирден кийин окулат.
НАМАЗ - бейиштин ачкычы ..аягында намазга байланыштуу аят, хадистер..
#201 29 June 2015 - 16:50
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2568
- 28 November 13
- : 14 Mar 2016 09:57
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Москва
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
#202 29 June 2015 - 16:53
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2568
- 28 November 13
- : 14 Mar 2016 09:57
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Москва
Раббана атина
Окулушу:
Раббана атина фиддунйа хасанатан. Ва фил ахирати хасанатан. Вакинаа азаабаннар.
Окулчу жерлер:
1. Намаздагы отурууларда, аллахумма салли жана аллахумма бариктен кийин окулат.
2. Кунут дубасын билбеген адам витир намазында анын ордуна "раббана атина" аятын окуса болот.
3. Жаназа намазында үчүнчү такбиринен кийин окула турган дубаларды билбеген адам алардын ордуна "раббана атина" аятын дуба катары окуй алат.
Окулушу:
Раббана атина фиддунйа хасанатан. Ва фил ахирати хасанатан. Вакинаа азаабаннар.
Окулчу жерлер:
1. Намаздагы отурууларда, аллахумма салли жана аллахумма бариктен кийин окулат.
2. Кунут дубасын билбеген адам витир намазында анын ордуна "раббана атина" аятын окуса болот.
3. Жаназа намазында үчүнчү такбиринен кийин окула турган дубаларды билбеген адам алардын ордуна "раббана атина" аятын дуба катары окуй алат.
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
#203 29 June 2015 - 17:26
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2568
- 28 November 13
- : 14 Mar 2016 09:57
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Москва
Таравих намазы
Таравих намазы - эркектерге да аялдарга да сүннөт болгон намаз. Рамазан айында ар түнү окулат. Жамаат менен окулуусу суннати кифая. Окула турган убактысы куптан намазынын акыркы сүннөтү менен витир намазынын ортосу болуп саналат. Мисалы, таравих намазынын бир бөлүгүнө үлгүрүп, имам менен витир намазын окуган адам таравих намазынын үлгүрбөй калган рекеттерин витирден кийин толуктап окуйт.
Маалында окулбай калган таравих намазынын казасы окулбайт. Казасы окулса нафил болот. Таравих окуган болбойт. Таравих намазы жыйырма рекет.
Витир намазы Рамазан айында гана жамаат менен бирге окулат. Таравих намазын эки рекетте бир салам берип жана ар бир төрт рекетте бир таспих айтып окуу мустахаб. Төрт рекетте бир салам берип окуса да болот. Казасы болгондор бош убактысында беш маал сүннөттөр менен таравих намазынын ордуна каза намаздарын окуп, карыздарын эртерээк бүтүрүп, ошондон кийин бул намаздарга киришүүсү керек. Таравих намазы мечитте жамаат менен окулгандыктан кээ бир кишилердин үйүндө таравих намазын окуулары күнөө болбойт. Бирок, мечиттеги жамаат сообунан куру калат. Үйүндө бир нече киши менен жамаат болуп окугандын сообу жалгыз окугандан жыйырма жети эсе көп болот. Ар бир ифтитах такбиринде ниет кылган жакшы. Куптан намазын жамаат менен окубаган адамдар таравих намазын дагы жамаат менен окуй албайт. Куптанды жамаат менен окуй албаган адам фарзды жалгыз окуп, кийин таравихти жамаат менен окуй алат.
Таравих намазын окуу – суннати муаккада. Расулуллах "алейхиссалам” 3-4 күн таравихти жамаат менен окуп, кийин үйүнөн чыккан эмес. Себебин сураганда мындай деп буюрду:
"Таравих намазынын силерге фарз болуусунан корккондугум үчүн үйдөн чыкпадым.” [Бухари]
Таравихтин 20 рекет болуусу, жамаат менен окулуусу хадиси шариф менен билдирилген. Сүннөт экендиги сахабалардын ижмасы менен бекитилген. ("Мерак-ил фелах” шархы)
Пайгамбарыбыз таравихти 8, 12, 20 рекеттен окуган.
Хазрети Ибни Аббас мындайча билдирген: Расулуллах "алейхиссалам” куптандан кийин, витирден мурда 20 рекет намаз окугандан кийин мындай деп буюрду:
"Рамазанда 20 рекет тарафих намазын окуган адамдын 20 миң күнөөсү кечирилет.” [Ибни Аби Шайба]
Таравихтин 20 рекет экендигине ишенбеген адамдын "адашуучу” экендиги "Нур-ул изах” шархында жазылуу.
Таравих намазынын сүннөт болуусу
Аллаху таала касиеттүү Рамазан айын жиберип ага өзгөчө маани бергенде Хазрети Умар бул чоң ниматтын шүгүрүн өтөө үчүн жыйырма рекет намаз окууну өзүнө милдет деп билди. Сахабалар да муну жактырышты. Жагдайды Пайгамбарыбызга билдиргенде Ал дагы жактырды. Жабраил алейхиссалам келип Пайгамбарыбызга мындай деди:
"Аллаху таала Умардын жана сахабалардын жасаган бул ибадаттарын кабыл кылды. Хатим окугандарды Жаннатка жибере тургандыгына, алардан ыраазы боло тургандыгына сөз берди.” [Э.Ваизин]
Пайгамбарыбыз таравихти эч окубаган болсо да Хулафа-и рашидиндин (төрт улуу халифанын) окуусунун өзү эле сүннөт болуу үчүн жеткиликтүү. Хадиси шарифте: "Менин сүннөтүмө жана менден кийин Хулафа-и рашидиндин сүннөтүн жакшылап кармангыла”, - деп буюрулду. Таравих намазынын жамаат менен окулуусу кифая сүннөт. Б.а., бир элдүү мекенде жамаат менен окулса, калгандары үйүндө окуса сүннөт орундалган болот.
Муаккад сүннөт болгон таравихти колдон чыгарбоо керек. Хадиси шарифте: "Рамазанда ишенип жана сообун ойлоп таравих намазын окугандын өткөн күнөөлөрү кечирилет”, - деп айтылды. [Несаи]
Таравих намазы маанилүү сүннөттөрдөн болуп эсептелет. Рамазанда күндүз орозо кармоо фарз, түндөрүн дагы ибадат менен өткөрүү сүннөт. Хадиси шарифте мындай деп айтылды:
"Аллаху таала силерге Рамазан орозосун фарз, түндөрүн ибадат менен өткөрүүнү сүннөт кылды.”
Таравихте окула турчу дуба жана таспихтер
• Таравихке турган кезде окула турчу дуба:
«Субхана зил мулки вал малакут. Субхана зил иззати вал азамети вал жалали вал жамали вал жабарут. Субханал маликил мавжуд. Субханел маликил мабуд. Субханел маликил хаййиллази ла йанаму ва ла йамут. Суббухун, куддусун Раббуна ва Раббул малаикати варрух.
Мархаба, мархаба, мархаба йа шахри Рамазан. Мархаба
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
#204 15 July 2015 - 21:50
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2568
- 28 November 13
- : 14 Mar 2016 09:57
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Москва
Багымдат намазынын окулушу
(4 Рекет. 2 Сүннөт. 2 Парз)
2 Рекет сүннөттүн окулушу
2 Рекет парздын окулушу
1. Рекет
- Ниет кылынат.
- Такбир айтылат.
- Субханака окулат.
- Аъузу...-бисмиллах. ...
- Фатиха сүрөсү окулат.
- Бир сүрө (зам сүрө)
окулат.
- Рукуга ийилет.
- Саждага барат.
Экинчи рекетке турулат.
1. Рекет
Камат айтылат.
- Такбир айтылат.
- Субханака окулат.
- Аъузу...-бисмиллах. ...
- Фатиха сүрөсү окулат.
- Бир сүрө (зам сүрө)
окулат.
- Рукуга ийилет.
- Саждага барат.
Экинчи рекетке турулат.
2.Рекет
- Бисмиллах…. .
- Фатиха сүрөсү окулат.
- Бир сүрө (зам сүрө)
окулат.
- Рукуга ийилет.
- Саждага барат.
- Отурулат.
- Аттахияту окулат.
- Аллахумма салли, Аллахумма барик дубалары окулат.
- Раббана атина... дубасын окуйт.
- Салам берилет.
Салам бергенден кийин «Аллахумма антас-салам ва минкас-салам табаракта йа зал жалали вал икрам» – дегенден кийин эч нерсе сүйлөбөстөн багымдат намазынын парзын окуу үчүн ордунан турат. Анткени, сүннөт менен парз намазынын арасында сүйлөө намазды бузбаса да сообун азайтат.
2.Рекет
- Бисмиллах…. .
- Фатиха сүрөсү окулат.
- Бир сүрө (зам сүрө)
окулат.
- Рукуга ийилет.
- Саждага барат.
- Отурулат. (соңку)
- Аттахияту окулат.
- Аллахумма салли,Аллахумма барик дубалары окулат.
- Раббана атина... дубасын окуйт.
- Салам берилет.
Салам бергенден кийин «Аллахумма антас-салам ва минкас-салам табаракта йа зал жалали вал икрам» – деп окулат.
Намаздан кийин үч жолу «Астагфируллах» дегенден соң «Аятул курси» жанаотуз үч таспих (субханаллах), отуз үч тахмид (алхамдүлиллах), отуз үч такбир (Аллаху акбар) жана бир тахлил (Ла илаха иллаллаху вахдаху ла шарика лах. Лахул мүлкү ва лахул хамду ва хува ала кулли шайин кадир) окулат. Буларды ар ким өзү уга тургандай үн менен окуйт. Үндү чыгарып окуу бидат болуп саналат.
(4 Рекет. 2 Сүннөт. 2 Парз)
2 Рекет сүннөттүн окулушу
2 Рекет парздын окулушу
1. Рекет
- Ниет кылынат.
- Такбир айтылат.
- Субханака окулат.
- Аъузу...-бисмиллах. ...
- Фатиха сүрөсү окулат.
- Бир сүрө (зам сүрө)
окулат.
- Рукуга ийилет.
- Саждага барат.
Экинчи рекетке турулат.
1. Рекет
Камат айтылат.
- Такбир айтылат.
- Субханака окулат.
- Аъузу...-бисмиллах. ...
- Фатиха сүрөсү окулат.
- Бир сүрө (зам сүрө)
окулат.
- Рукуга ийилет.
- Саждага барат.
Экинчи рекетке турулат.
2.Рекет
- Бисмиллах…. .
- Фатиха сүрөсү окулат.
- Бир сүрө (зам сүрө)
окулат.
- Рукуга ийилет.
- Саждага барат.
- Отурулат.
- Аттахияту окулат.
- Аллахумма салли, Аллахумма барик дубалары окулат.
- Раббана атина... дубасын окуйт.
- Салам берилет.
Салам бергенден кийин «Аллахумма антас-салам ва минкас-салам табаракта йа зал жалали вал икрам» – дегенден кийин эч нерсе сүйлөбөстөн багымдат намазынын парзын окуу үчүн ордунан турат. Анткени, сүннөт менен парз намазынын арасында сүйлөө намазды бузбаса да сообун азайтат.
2.Рекет
- Бисмиллах…. .
- Фатиха сүрөсү окулат.
- Бир сүрө (зам сүрө)
окулат.
- Рукуга ийилет.
- Саждага барат.
- Отурулат. (соңку)
- Аттахияту окулат.
- Аллахумма салли,Аллахумма барик дубалары окулат.
- Раббана атина... дубасын окуйт.
- Салам берилет.
Салам бергенден кийин «Аллахумма антас-салам ва минкас-салам табаракта йа зал жалали вал икрам» – деп окулат.
Намаздан кийин үч жолу «Астагфируллах» дегенден соң «Аятул курси» жанаотуз үч таспих (субханаллах), отуз үч тахмид (алхамдүлиллах), отуз үч такбир (Аллаху акбар) жана бир тахлил (Ла илаха иллаллаху вахдаху ла шарика лах. Лахул мүлкү ва лахул хамду ва хува ала кулли шайин кадир) окулат. Буларды ар ким өзү уга тургандай үн менен окуйт. Үндү чыгарып окуу бидат болуп саналат.
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
#205 09 August 2015 - 12:15
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2568
- 28 November 13
- : 14 Mar 2016 09:57
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Москва
Бул жактан даарат алуу намаз окуунун жолдорун уйронсонор болот. http://musulman.kg/
d...t-aluu-tartibi/
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
#206 11 August 2015 - 16:40
- Супер-активист
-
- Аким
- 5435
- 15 October 12
- : 24 May 2024 17:38
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Санкт-Петербург
Ким Багымдат Намазын окуса, ал женил жан берет.
Если человек сделал тебе больно, не отвечай ему тем же. Сделай добро. Ты другой человек.
Ты лучше.
#207 11 August 2015 - 16:54
- Активист
-
- Тартип бузгандар
- 894
- 14 November 14
- : 08 Dec 2015 13:28
Ким Багымдат Намазын окуса, ал женил жан берет.
������~ Ким Бешим Намазын окуса, АЛЛАХ аны жакшы корот.
������~ Ким Аср Намазын окуса, ал куноолорунон арылат.
������~ Ким Шам Намазын окуса, ал сирот копуросунон чагылган тездигинде отот.
������~ Ким Куптан Намазын окуса, кабыр азабынан кутулат.
������������������������������������������������������
������ ~ Ким Багымдат Намазын калтырса, анын жузундо нур болбойт.
������ ~ Ким Бешим Намазын калтырса, анын ырыкысында береке болбойт.
������ ~ Ким Аср Намазын калтырса, денесинде куч болбойт.
������ ~ Ким Шам Намазын калтырса, балдарынан пайда чыкпайт.
������ ~ Ким Куптан Намазын калтырса, анын уйкусунда ырахат болбойт.
Намазга тиешелүү маалымат болгону үчүн көчүрүп койдум бул жакка.
������~ Ким Бешим Намазын окуса, АЛЛАХ аны жакшы корот.
������~ Ким Аср Намазын окуса, ал куноолорунон арылат.
������~ Ким Шам Намазын окуса, ал сирот копуросунон чагылган тездигинде отот.
������~ Ким Куптан Намазын окуса, кабыр азабынан кутулат.
������������������������������������������������������
������ ~ Ким Багымдат Намазын калтырса, анын жузундо нур болбойт.
������ ~ Ким Бешим Намазын калтырса, анын ырыкысында береке болбойт.
������ ~ Ким Аср Намазын калтырса, денесинде куч болбойт.
������ ~ Ким Шам Намазын калтырса, балдарынан пайда чыкпайт.
������ ~ Ким Куптан Намазын калтырса, анын уйкусунда ырахат болбойт.
Намазга тиешелүү маалымат болгону үчүн көчүрүп койдум бул жакка.
Абдан сонун!
Дагы судуроп келе бериниз.
#208 12 August 2015 - 02:33
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 1842
- 20 November 14
- : 14 Jun 2019 06:55
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Сыноо майданы...
Университетке жаны тапшырып жатканда, абитуриенттер экзаменге киргенде, столдун устундогу жуздогон суроо барактарын бироосуно жооп берсе, окуу жайга откон болуп эсептелет. Баарына жооп берип чыкпайт. Мына ошол сыяктуу, Кыямат куну да Намаздан суралабыз, эгер Намазыбыз жакшы болсо, анда бизда экзаменден оттук деп эсептелип, калган суроолор женил болот. Андыктан 5 убак Намаздарыбызды бекемдели иншаа Аллаах...
#209 12 August 2015 - 15:23
- Карапайым
-
- Кыймылы жок
- 152
- 25 February 12
- : 28 Feb 2022 17:17
- Жынысы:Белгисиз
- Калаасы:бишкек
Венага ийне сайдырып аткан кезде намаз окуса болобу, тагырагы гусул бусулбайбы
#210 13 August 2015 - 00:03
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2366
- 27 April 15
- : 26 Oct 2016 22:27
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Борбор
Ооба,окуйм.
Кудай буйруса баары жакшы болот!
#211 17 August 2015 - 20:37
- Супер-активист
-
- Тартип бузгандар
- 5589
- 30 October 14
- : 05 Aug 2018 17:43
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Шаар.312
Абу Хурайра(розиялооху анху)дан риваят: "Пайгамбар(саллаллооху алайхи ва саллам)айтты:
"Качан адам баласы сажда аятын окуп,сажда кылса, шайтан озунчо жалгыз калып,ыйлап айтат: "Мага арман болсун,адам баласы сажда кылууга буюрулду да ал сажда кылган учун ага бейиш насип болду,мага сажда кылууга буюрулганда мен сажда кылбагандыктан мага тозок буюрулду"
.
(Муслим).
(Муслим).
Я настолько сильна, ты даже не предстовляешь.
..
Ask olmak bu mutlu olmak, sevarken hic bir zaman deyismelim.
Акыретти унуткан адам озунун куноолорунон кабарсыз адам.
Ask olmak bu mutlu olmak, sevarken hic bir zaman deyismelim.
Акыретти унуткан адам озунун куноолорунон кабарсыз адам.
#212 02 September 2015 - 11:10
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2568
- 28 November 13
- : 14 Mar 2016 09:57
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Москва
ДААРАТТЫН ПАРЗДАРЫ:
Даараттын парздары аятта көрсөтүлгөн. Даараттын парздарынан бири аткарылбаса, анда ал даарат жараксыз болуп эсептелет. Даараттын парздары төртөө. Алар:
1. Бетти жуу.
2. Колду чыканак менен кошо жуу.
3. Баштын төрттөн бир бөлүгүнө масх тартуу.
4. Бутту томук менен кошо жуу.
Бет: Чач чыккан жерден баштап ээктин астына чейин жана кулактардын түбүнө чейинки аралык бет болуп эсептелет. Сакал менен кулактын ортосундагы түксүз аралык да бетке кирет. Демек, ал жерди да жууш керек. Эгер сакал коюу болсо сакалды сылап койсо жетиштүү болот. Мындай учурда сакалдын астын (терини) жуу зарылчылыгы жок.
Кол чыканак менен кошо жуулат. Манжада шакек болсо, анын алдын жууш керек.
Бутту томук менен кошо жууш керек. Аятта «каабайн» деп эки томуктун аталышы бутту томук менен кошо жууга ишарат жасайт. Пайгамбарыбыз даарат алуу учрунда бутун кылдаттык менен жуубаган бир адамга: «Эх-х, ошол тозок отунда азап тарта турган томуктарга…» деп эскертүү берген (Бухари, Вудуу, 27, 29; Муслим, Тахара, 25-28). Көптөгөн куттуу хадистерде Пайгамбарыбыз даарат алганда дайыма бутун томуктары менен кошо жуугандыгы айтылат. Мына ошондуктан төрт укуктук агымдын (ахли сүннөт вал жамаат) аалымдары бутту жуу парз, ал эми жылаңайлак бутка масх тартуу жараксыз болгондугун бир ооздон кабылдашкан.
Даарат алуу учурунда жуулушу зарыл болгон мүчөлөрдө кургак жер калтырбоо керек. Сууну териге өткөрбөй турган нерселер дааратка терс таасирин тийгизет. Бирок, кандайдыр бир үзүр-себептен улам сууну териге өткөзбөгөн нерселер дааратка зыян бербейт. Маселен, иштеген жумушунан улам даарат алуу учурунда сууну териге өктөрбөгөн нерселерди (м: боек) алгач мүмкүнчүлүктүн жетишинче кетирүүгө аракет кылуу кажет. Эгер териге жабышып калган боек толук кетпесе, ашкере кыйналуунун кажети жок. Буга малярларды (боекчулар), усталарды мисал келтирүүгө болот.
Даараттын парздары аятта көрсөтүлгөн. Даараттын парздарынан бири аткарылбаса, анда ал даарат жараксыз болуп эсептелет. Даараттын парздары төртөө. Алар:
1. Бетти жуу.
2. Колду чыканак менен кошо жуу.
3. Баштын төрттөн бир бөлүгүнө масх тартуу.
4. Бутту томук менен кошо жуу.
Бет: Чач чыккан жерден баштап ээктин астына чейин жана кулактардын түбүнө чейинки аралык бет болуп эсептелет. Сакал менен кулактын ортосундагы түксүз аралык да бетке кирет. Демек, ал жерди да жууш керек. Эгер сакал коюу болсо сакалды сылап койсо жетиштүү болот. Мындай учурда сакалдын астын (терини) жуу зарылчылыгы жок.
Кол чыканак менен кошо жуулат. Манжада шакек болсо, анын алдын жууш керек.
Бутту томук менен кошо жууш керек. Аятта «каабайн» деп эки томуктун аталышы бутту томук менен кошо жууга ишарат жасайт. Пайгамбарыбыз даарат алуу учрунда бутун кылдаттык менен жуубаган бир адамга: «Эх-х, ошол тозок отунда азап тарта турган томуктарга…» деп эскертүү берген (Бухари, Вудуу, 27, 29; Муслим, Тахара, 25-28). Көптөгөн куттуу хадистерде Пайгамбарыбыз даарат алганда дайыма бутун томуктары менен кошо жуугандыгы айтылат. Мына ошондуктан төрт укуктук агымдын (ахли сүннөт вал жамаат) аалымдары бутту жуу парз, ал эми жылаңайлак бутка масх тартуу жараксыз болгондугун бир ооздон кабылдашкан.
Даарат алуу учурунда жуулушу зарыл болгон мүчөлөрдө кургак жер калтырбоо керек. Сууну териге өткөрбөй турган нерселер дааратка терс таасирин тийгизет. Бирок, кандайдыр бир үзүр-себептен улам сууну териге өткөзбөгөн нерселер дааратка зыян бербейт. Маселен, иштеген жумушунан улам даарат алуу учурунда сууну териге өктөрбөгөн нерселерди (м: боек) алгач мүмкүнчүлүктүн жетишинче кетирүүгө аракет кылуу кажет. Эгер териге жабышып калган боек толук кетпесе, ашкере кыйналуунун кажети жок. Буга малярларды (боекчулар), усталарды мисал келтирүүгө болот.
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
#213 02 September 2015 - 11:14
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2568
- 28 November 13
- : 14 Mar 2016 09:57
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Москва
ДААРАТТЫН СҮННӨТТӨРҮ:
(Даараттын 15 сүннөтү бар)
1. Дааратты «Бисмиллах» менен баштоо.
2. Даарат алууга ниет кылуу.
3. Колду билекке чейин үч жолу жуу.
4. Мазмаза жана истиншак. Мазмаза – бул оозго суу алып чайкоо. Истиншак – мурунга суу алуу.
5. (Мисвак менен) тишти жуу.
6. Даарат мүчөлөрүн аятта айтылган ирээти боюнча жуу.
7. Дааратты оң жактан баштоо.
8. Даарат мүчөлөрүн үч жолудан жуу.
9. Колу-бутту манжалардын учунан баштап жуу.
10. Манжаларды салаалоо. Манжалардын араларын жышуу.
11. Сууну муруттун, каштын астына чейин жеткирүү.
12. Башка толук масх тартуу. Эки кол суулангандан кийин үч манжаны (чыпалак, аты жок жана ортон манжаларды) учма-уч келтирип, маңдайдан артты көздөй тартып, алакан менен кайра желке жактан астыга карай (баштын каптал тарабын) сылоо менен башка толук масх тартылган болот.
13. Кулакка жана моюнга масх тартуу. Кээ бир жазма булактарда моюнга масх тартуу мустахап болуп эсептелет.
14. Даарат мүчөлөрүн жышып жуу.
15. Даарат мүчөлөрүн (биринен сала бирин) үзгүлтүксүз жуу.
1. Дааратты «Бисмиллах» менен баштоо.
2. Даарат алууга ниет кылуу.
3. Колду билекке чейин үч жолу жуу.
4. Мазмаза жана истиншак. Мазмаза – бул оозго суу алып чайкоо. Истиншак – мурунга суу алуу.
5. (Мисвак менен) тишти жуу.
6. Даарат мүчөлөрүн аятта айтылган ирээти боюнча жуу.
7. Дааратты оң жактан баштоо.
8. Даарат мүчөлөрүн үч жолудан жуу.
9. Колу-бутту манжалардын учунан баштап жуу.
10. Манжаларды салаалоо. Манжалардын араларын жышуу.
11. Сууну муруттун, каштын астына чейин жеткирүү.
12. Башка толук масх тартуу. Эки кол суулангандан кийин үч манжаны (чыпалак, аты жок жана ортон манжаларды) учма-уч келтирип, маңдайдан артты көздөй тартып, алакан менен кайра желке жактан астыга карай (баштын каптал тарабын) сылоо менен башка толук масх тартылган болот.
13. Кулакка жана моюнга масх тартуу. Кээ бир жазма булактарда моюнга масх тартуу мустахап болуп эсептелет.
14. Даарат мүчөлөрүн жышып жуу.
15. Даарат мүчөлөрүн (биринен сала бирин) үзгүлтүксүз жуу.
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
#214 02 September 2015 - 11:15
- Активист
-
- Кыймылы жок
- 404
- 09 July 15
- : 22 Jun 2023 16:28
- Жынысы:Эркек
Аллахумма барик
Окулушу:
Аллахумма барик ъала Мухаммадивва ъала аали Мухаммад. Кама баракта ъала Ибрахима ва ъала аали Ибрахим. Иннака хамидуммажид.
Окула турчу жерлер:
1. Бардык намаздардын акыркы отурушунда, аттахиййатудан кийин окулат.
2. Асыр намазынын сүннөтү менен куптан намазынын алгачкы сүннөтүнүн биринчи отурушунда аттахиййатудан кийин окулат.
3. Жаназа намазында экинчи такбирден кийин окулат.
Окулушу:
Аллахумма барик ъала Мухаммадивва ъала аали Мухаммад. Кама баракта ъала Ибрахима ва ъала аали Ибрахим. Иннака хамидуммажид.
Окула турчу жерлер:
1. Бардык намаздардын акыркы отурушунда, аттахиййатудан кийин окулат.
2. Асыр намазынын сүннөтү менен куптан намазынын алгачкы сүннөтүнүн биринчи отурушунда аттахиййатудан кийин окулат.
3. Жаназа намазында экинчи такбирден кийин окулат.
Аср намазында да сүннөт барбы???
Тагдырдын кулу болбой, бийи бол!!!
#215 02 September 2015 - 11:18
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2568
- 28 November 13
- : 14 Mar 2016 09:57
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Москва
ДААРАТТЫН АДЕП-ТАРТИБИ:
Даараттын парз-сүннөттөрүнүн дагы да толук болушу үчүн зарыл жагдайлар «даараттын адептери» деп аталат. Даараттын негизги адептери төмөнкүлөр:
1. Мүмкүн болсо, даарат алуу учурунда кыбылага бет алуу.
2. Даарат учурунда сууну этият колдонуу. Сууну кийимге чачыратпоого аракет кылуу.
3. Адам менен сүйлөшпөө.
4. Даарат алууда (себепсиз) бирөөдөн жардам сурабоо.
5. Оозго оң кол менен суу алуу.
6. Мурунга оң кол менен суу алып, сол кол менен чимкирүү
6. Сууну ысырап кылбоо.
7. Даарат алгандан кийин «Ашхаду ан лаа илааха иллаллах, ва ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расуулуху» деп шахадат келмесин айтуу.
8. Таза жерде даарат алуу.
Даараттын парз-сүннөттөрүнүн дагы да толук болушу үчүн зарыл жагдайлар «даараттын адептери» деп аталат. Даараттын негизги адептери төмөнкүлөр:
1. Мүмкүн болсо, даарат алуу учурунда кыбылага бет алуу.
2. Даарат учурунда сууну этият колдонуу. Сууну кийимге чачыратпоого аракет кылуу.
3. Адам менен сүйлөшпөө.
4. Даарат алууда (себепсиз) бирөөдөн жардам сурабоо.
5. Оозго оң кол менен суу алуу.
6. Мурунга оң кол менен суу алып, сол кол менен чимкирүү
6. Сууну ысырап кылбоо.
7. Даарат алгандан кийин «Ашхаду ан лаа илааха иллаллах, ва ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расуулуху» деп шахадат келмесин айтуу.
8. Таза жерде даарат алуу.
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
#216 02 September 2015 - 11:21
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2568
- 28 November 13
- : 14 Mar 2016 09:57
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Москва
Аср намазында да сүннөт барбы???
Негизинен бар башка мазхабдарда. Бирок, биздин мазхабда жок окуса да болот, окубаса да болот.
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
#217 02 September 2015 - 11:23
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2568
- 28 November 13
- : 14 Mar 2016 09:57
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Москва
ДААРАТТЫН АЛЫНЫШЫ:
Даарат ала турган адам алгач даарат алууга ниет кылат. Андан соң «Бисмиллаахир- Рахмаанир-Рахиим» деп, эки колун билекке чейин жууйт. Үч жолу оң колу менен менен оозуна суу алып чайкап, кайра түкүрөт. Андан кийин үч жолу оң колу менен мурунга суу алып, сол колу менен чимкирет. Кийин үч жолу бетин жууйт. Эгер сакалы болсо манжаларын сакалынын арасына киргизип, сакалын салаалайт. Алгач оң, андан кийин сол колун чыканактары менен кошо үч жолу жууйт. Андан соң башына, кулактарына жана мойнуна масх тартат. Сол колу менен бутун манжаларынын учтарынан баштап томукту кошо үч жолу жууйт. Мында да алгач оң бут, анан сол бут жуулат. Бут манжаларынын салааларында кургак жер калбашы керек. Ал үчүн бут манжаларынын салааларын жакшылап жуу зарыл. Даарат алып бүткөндөн кийин күбөлүк (шахадат) келмесин айтуу абзел.
Даарат ала турган адам алгач даарат алууга ниет кылат. Андан соң «Бисмиллаахир- Рахмаанир-Рахиим» деп, эки колун билекке чейин жууйт. Үч жолу оң колу менен менен оозуна суу алып чайкап, кайра түкүрөт. Андан кийин үч жолу оң колу менен мурунга суу алып, сол колу менен чимкирет. Кийин үч жолу бетин жууйт. Эгер сакалы болсо манжаларын сакалынын арасына киргизип, сакалын салаалайт. Алгач оң, андан кийин сол колун чыканактары менен кошо үч жолу жууйт. Андан соң башына, кулактарына жана мойнуна масх тартат. Сол колу менен бутун манжаларынын учтарынан баштап томукту кошо үч жолу жууйт. Мында да алгач оң бут, анан сол бут жуулат. Бут манжаларынын салааларында кургак жер калбашы керек. Ал үчүн бут манжаларынын салааларын жакшылап жуу зарыл. Даарат алып бүткөндөн кийин күбөлүк (шахадат) келмесин айтуу абзел.
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
#218 02 September 2015 - 11:25
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2568
- 28 November 13
- : 14 Mar 2016 09:57
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Москва
ДААРАТТЫ БУЗУУЧУ НЕРСЕЛЕР:
Төмөнкү учурларда даарат бузулат:
1. Алдыдан жана арткы тешиктен заң, заара, урук суюктуктары (сперма, мази сыяктуу), кан, ийриң жана башка ушул нерселер сыяктуу ыплас нерселердин же суюктуктардын чыгышы дааратты жараксыз абалга алып келет.
2. Арткы тешиктен желдин чыгышы да дааратты бузат.
3. Дененин тигил же бул жеринен кан, ириң, сары суу сыяктуу нерселердин чыгып териге жайылышы дааратты бузат. Мындай нерселер чыккан жеринин тегерегине жайылбаса (тарабаса) даарат бузулбайт. Ооздон чыккан кан түкүрүк менен бирдей же түкүрүктөн көп болсо дааратты бузат. Эгер андан аз болсо даарат бузулбайт.
4. Ооз толо кусуу. Аз-аздан болсо да удаама-удаа келген кусундулар ооз толо турган өлчөмгө жетсе, дааратты бузат.
5. Эстен тануу, акылдан ажыроо, мас болуу жана уктоо. Мындай абалдарда даарат бузулат. Эч нерсе билбей калгандай уйкуга кирбестен, бир аз көзү илинип кеткен адам даараты бузулбаганына кескин түрдө ишенсе, даараты бузулбаган болот. Ошондой эле намаз учурундагы уйкусуроо да дааратты бузбайт. Анткени, намазда туруунун өзү эле даараттын бузулбашына шарт түзөт. Бирок ошону менен катар өзүн билбей кала турган даражада уктап калган адамдын даараты бузулган болот.
6. Рукуу жана саждалуу намаз учурунда бир адам атайылап же жаңылуу менен уйку абалында болбостон жанындагы адамга угула тургандай үн менен күлгөн адамдын даараты да, намазы да бузулат. Куттуу хадистердин биринде, намазда күлгөн адамдын кайрадан даарат алып, намаз окушу талап кылынган. Жаш баланын же болбосо уйкудагы адамдын каткырып күлүүсү тек гана намазды бузат, дааратты бузбайт.
7. Аял кишинин көз жарышы (бала төрөшү). Төрөт учурунда кан көрүлбөсө да даарат бузулат.
8. Эркек аялы менен сүйүү кумарына берилип өтө берилип эркелешүүсү да дааратты бузат. Суюктук чыкса да, чыкпаса да өкүм бирдей.
9. Эркектин жыныстык мүчөсүнүн учуна толук же жарым тыгылган пахтадан жасалган тампондун сырттагы бөлүгү сийдик менен нымдалуусу да намазды бузат. Тек гана ичи нымдалган болсо дааратты бузбайт. Бирок пахта ичи гана нымдалуу менен кыпчылып турган жеринен чыгып, түшүп кетсе дааратты бузат.
10. Аялдын жыныстык органынын ичине же сыртына коюлган тампон, мата, пахта ж.б. сыяктуу нерсенин нымдалышып сыртка чыгуусу дааратты бузат. Тагыраак айтканда: Бул мүчөнүн сыртына коюлган матанын ич тарабы нымдалган болсо дааратты бузат. Коюлган нерсенин сыртына чейин чыгуусу шарт эмес. Ал эми ичине тыгынган тампон сыяктуу нерсенин сыртына чейин нымдалышпаса дааратты бузбайт.
11. Жамбаштап, көмкөрөсүнөн жатып, малдаш уруп отуруп, тизелерине таянып, бутту эки жака сунуп отуруп, намаздын сыртында сажда абалында уктоо да дааратты бузат. Ошондой эле тик олтуруп уктап жатып кулап калбаса да, бир кылт этип термелип кеткен адамдын да даараты бузулат.
12. Жайдак улоо минип өйдөлүшкө чыгып баратып уктоо дааратты бузат. Бирок, түз жолдо же ылдыйышка түшүп келатып уктаган болсо даараты бузулбайт. Ээр токуму бар улоо минип баратып кандай абалда болсо да уктап калса даарат бузулбайт.
13. Таяммум алган адам даарат алууга жеткиликтүү суу көрсө же тапса даараты бузулат.
14. Дааратын сактай албаган үзүрлүү адам алган даарат үчүн намаз убактысынын чыгышы дааратты бузат. Мисалы, мурду дайым канаган, же заарасы токтобогон адам ар бир намаз убактысы үчүн бир жолу гана даарат алып, бул даарат менен каалаган парз, нафил намаздарды окуй берет. Кийинки намаз үчүн жаңы азан окулганда, андан мурунку убакытка арнап алган даараты бузулат да, жаңы убакыт үчүн кайра даарат алууга тийиш болот.
Төмөнкү учурларда даарат бузулат:
1. Алдыдан жана арткы тешиктен заң, заара, урук суюктуктары (сперма, мази сыяктуу), кан, ийриң жана башка ушул нерселер сыяктуу ыплас нерселердин же суюктуктардын чыгышы дааратты жараксыз абалга алып келет.
2. Арткы тешиктен желдин чыгышы да дааратты бузат.
3. Дененин тигил же бул жеринен кан, ириң, сары суу сыяктуу нерселердин чыгып териге жайылышы дааратты бузат. Мындай нерселер чыккан жеринин тегерегине жайылбаса (тарабаса) даарат бузулбайт. Ооздон чыккан кан түкүрүк менен бирдей же түкүрүктөн көп болсо дааратты бузат. Эгер андан аз болсо даарат бузулбайт.
4. Ооз толо кусуу. Аз-аздан болсо да удаама-удаа келген кусундулар ооз толо турган өлчөмгө жетсе, дааратты бузат.
5. Эстен тануу, акылдан ажыроо, мас болуу жана уктоо. Мындай абалдарда даарат бузулат. Эч нерсе билбей калгандай уйкуга кирбестен, бир аз көзү илинип кеткен адам даараты бузулбаганына кескин түрдө ишенсе, даараты бузулбаган болот. Ошондой эле намаз учурундагы уйкусуроо да дааратты бузбайт. Анткени, намазда туруунун өзү эле даараттын бузулбашына шарт түзөт. Бирок ошону менен катар өзүн билбей кала турган даражада уктап калган адамдын даараты бузулган болот.
6. Рукуу жана саждалуу намаз учурунда бир адам атайылап же жаңылуу менен уйку абалында болбостон жанындагы адамга угула тургандай үн менен күлгөн адамдын даараты да, намазы да бузулат. Куттуу хадистердин биринде, намазда күлгөн адамдын кайрадан даарат алып, намаз окушу талап кылынган. Жаш баланын же болбосо уйкудагы адамдын каткырып күлүүсү тек гана намазды бузат, дааратты бузбайт.
7. Аял кишинин көз жарышы (бала төрөшү). Төрөт учурунда кан көрүлбөсө да даарат бузулат.
8. Эркек аялы менен сүйүү кумарына берилип өтө берилип эркелешүүсү да дааратты бузат. Суюктук чыкса да, чыкпаса да өкүм бирдей.
9. Эркектин жыныстык мүчөсүнүн учуна толук же жарым тыгылган пахтадан жасалган тампондун сырттагы бөлүгү сийдик менен нымдалуусу да намазды бузат. Тек гана ичи нымдалган болсо дааратты бузбайт. Бирок пахта ичи гана нымдалуу менен кыпчылып турган жеринен чыгып, түшүп кетсе дааратты бузат.
10. Аялдын жыныстык органынын ичине же сыртына коюлган тампон, мата, пахта ж.б. сыяктуу нерсенин нымдалышып сыртка чыгуусу дааратты бузат. Тагыраак айтканда: Бул мүчөнүн сыртына коюлган матанын ич тарабы нымдалган болсо дааратты бузат. Коюлган нерсенин сыртына чейин чыгуусу шарт эмес. Ал эми ичине тыгынган тампон сыяктуу нерсенин сыртына чейин нымдалышпаса дааратты бузбайт.
11. Жамбаштап, көмкөрөсүнөн жатып, малдаш уруп отуруп, тизелерине таянып, бутту эки жака сунуп отуруп, намаздын сыртында сажда абалында уктоо да дааратты бузат. Ошондой эле тик олтуруп уктап жатып кулап калбаса да, бир кылт этип термелип кеткен адамдын да даараты бузулат.
12. Жайдак улоо минип өйдөлүшкө чыгып баратып уктоо дааратты бузат. Бирок, түз жолдо же ылдыйышка түшүп келатып уктаган болсо даараты бузулбайт. Ээр токуму бар улоо минип баратып кандай абалда болсо да уктап калса даарат бузулбайт.
13. Таяммум алган адам даарат алууга жеткиликтүү суу көрсө же тапса даараты бузулат.
14. Дааратын сактай албаган үзүрлүү адам алган даарат үчүн намаз убактысынын чыгышы дааратты бузат. Мисалы, мурду дайым канаган, же заарасы токтобогон адам ар бир намаз убактысы үчүн бир жолу гана даарат алып, бул даарат менен каалаган парз, нафил намаздарды окуй берет. Кийинки намаз үчүн жаңы азан окулганда, андан мурунку убакытка арнап алган даараты бузулат да, жаңы убакыт үчүн кайра даарат алууга тийиш болот.
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
#219 02 September 2015 - 11:28
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2568
- 28 November 13
- : 14 Mar 2016 09:57
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Москва
ДААРАТТЫН МАКИРӨӨЛӨРҮ
Дааратты жараксыз кылбаса да, орундуу болбогон (жакшы эмес) нерселер даараттын макирөөлөрү болуп саналат. Аларды төмөнкүчө тизмелөөгө болот (булар «танзихан-жеңил» макирөөлөр):
1. Даарат учурунда ашыкча суу колдонуу, сууну ысырап кылуу.
2. Сууну бетке чаап жуу.
3. Даарат алуу учурунда муктаждык болбосо да, бирөөдөн жардам суроо.
4. Таза эмес, ыплас жерлерде даарат алуу.
5. Орозо учурунда ооз-мурунга суу алууда этиятсыз аракет кылуу
Дааратты жараксыз кылбаса да, орундуу болбогон (жакшы эмес) нерселер даараттын макирөөлөрү болуп саналат. Аларды төмөнкүчө тизмелөөгө болот (булар «танзихан-жеңил» макирөөлөр):
1. Даарат учурунда ашыкча суу колдонуу, сууну ысырап кылуу.
2. Сууну бетке чаап жуу.
3. Даарат алуу учурунда муктаждык болбосо да, бирөөдөн жардам суроо.
4. Таза эмес, ыплас жерлерде даарат алуу.
5. Орозо учурунда ооз-мурунга суу алууда этиятсыз аракет кылуу
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
#220 02 September 2015 - 11:30
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2568
- 28 November 13
- : 14 Mar 2016 09:57
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Москва
ҮЗҮРЛҮҮ (себептүү) АДАМДЫН ДААРАТЫ
Тигил же бул намаз убагынын аралыгында дааратты бузуучу нерселерден бири үзгүлтүксүз келип турса, анда ал адам үзүрлүү болуп эсептелет. Маселен, буга зааранын тез-тезден келиши, жаранын тез-тез канап турушу, аял кишиден айыз (этек кири) жана нифас (төрөттөн кийин келе турган кан) абалдарынан сырткаркы учурларда токтобой келген суюктугу сыяктуу абалдарды мисал келтирүүгө болот. Мына ушундай үзүрлүү адам тигил же бул намаздын убагы киргенде даарат алса, ошол намаздын убагы чыкканга чейин даараттуу болуп эсептелет. Бул жерде эскерте кетчү жагдай, ал адамдан үзүрүнөн (м: заарадан) сырткары дааратты буза турган нерселер чыга турган болсо, даарат бузулган болот.
Үзүрлүү адам даарат алган соң намаз убагы чыкканга чейин каалаганынча парз, важип жана напил намаздарын окуса болот. Ошондой эле ал Каабаны таваф кыла да, Куранды колго алып кармай да алат.
Тигил же бул намаз убагынын аралыгында дааратты бузуучу нерселерден бири үзгүлтүксүз келип турса, анда ал адам үзүрлүү болуп эсептелет. Маселен, буга зааранын тез-тезден келиши, жаранын тез-тез канап турушу, аял кишиден айыз (этек кири) жана нифас (төрөттөн кийин келе турган кан) абалдарынан сырткаркы учурларда токтобой келген суюктугу сыяктуу абалдарды мисал келтирүүгө болот. Мына ушундай үзүрлүү адам тигил же бул намаздын убагы киргенде даарат алса, ошол намаздын убагы чыкканга чейин даараттуу болуп эсептелет. Бул жерде эскерте кетчү жагдай, ал адамдан үзүрүнөн (м: заарадан) сырткары дааратты буза турган нерселер чыга турган болсо, даарат бузулган болот.
Үзүрлүү адам даарат алган соң намаз убагы чыкканга чейин каалаганынча парз, важип жана напил намаздарын окуса болот. Ошондой эле ал Каабаны таваф кыла да, Куранды колго алып кармай да алат.
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
