Супер-Инфо
super.kg
видео
~КҮЙӨӨСҮН КУБАНТКАН АЯЛ БЕЙИШКЕ КИРЕТ~
Умму Саламадан р.а. рываят, Пайгамбарыбыз саллаллоху алейхи уа саллам айтты: " Кайсы бир аял каза болгондо, анын куйоосу андан ыраазы болсо, ал Бейишке кирет".
Пайда: Бул хадистен куйоосунун ыраазычылыгы бейишке кирууго себеп экендиги билинди. Ошондуктан куйоону нааразы кылбоо, ар бир создо талашып - тартышпоо, дуйно мамилеси менен аны кыжаалат кылбоо мунун баары жакшы нерсе. Бейиштик аялдын мунозу жаман болбойт.
Куйоолору картайган, алсыз жана оорукчан болсо да, аларга бир кызмат кылып коёюн дебеген, конулуно да албаган коптогон аялдар бар.
Андай абалдагы адамга кызмат, тамак - аш оз убактарында берилип туруусу зарыл, бирок аял конул коштук кылат. Биринчи уйлонгондо аны жакшы коруп, айтканын кылчу. Эми кызмат убагы келгенде, андан баш тартат. Уул - кыздары да кызматтан баш тартышат, ошентип байкуш куйоосу кыжаалаттыкта бул дуйно менен коштошот. Ушундай аял бейишке татыктуу эмес. Мындай корунуш кээ бир эркектерде да кезигет. Жаны уйлонгондо аялы менен жакшы мамиле кылып, карыганда андан четтеп, ага конул бурбай да коёт. Мындай кылган эркек да бейишке татыктуу эмес.
" БЕЙИШКЕ ТАТЫКТУУ АЯЛ " китебинен.
Которгон: Камалидин уулу Абдулхамид.
ЫЙМАН НУРУ
Мусулман аялзаты үчүн зарыл китеп Ш.Маматкулов, Ч.Жалилов, А.Осмон уулу
#21 30 August 2015 - 06:02
- Супер-активист
-
- Тартип бузгандар
- 5589
- 30 October 14
- : 05 Aug 2018 17:43
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Шаар.312
Я настолько сильна, ты даже не предстовляешь.
..
Ask olmak bu mutlu olmak, sevarken hic bir zaman deyismelim.
Акыретти унуткан адам озунун куноолорунон кабарсыз адам.
Ask olmak bu mutlu olmak, sevarken hic bir zaman deyismelim.
Акыретти унуткан адам озунун куноолорунон кабарсыз адам.
#22 30 August 2015 - 06:43
- Супер-активист
-
- Тартип бузгандар
- 5589
- 30 October 14
- : 05 Aug 2018 17:43
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Шаар.312
~ЖАКШЫ АЯЛДАР ӨТӨ АЗ~
Айшадан р.а рываят:
Пайгамбарыбыз Мухаммад саллаллоху алейхи уа саллам айтты: " Аялдардын ичинде момун аялдын мисалы, каргалардын ичинде канатында бир ак жуну бар карганын мисалындай" .
Абу Умамадан р.а рываят: Пайгамбарыбыз саллаллоху алейхи уа саллам айтты: "Жакшы аялдын мисалы ( алгурообул аъсам ) га окшош". Суралынды: " Оо Аллахтын элчиси! ( алгурообул аъсам ) деген эмне?", Пайгамбарыбыз саллаллоху алейхи уа саллам айтты: " Ал ушундай карга анын канатынын бир гана талы ак".
Пайдасы: Бул хадисте жакшы аял аз деп айтылды. Б.а. Пайгамбарыбыздын саллаллоху алейхи уа саллам бул айткандыгы озгочо ушул доордо болуп жатат.
Кандай эле кап-кара карганын канатында ак жуну аз болгондой, бейиштин амалын кылган аялдар ошондой аз. Ошондуктан жалпысынан аялдарда журогун, козун сактоо, хиджаб кийуу, куноолордон сактануу кыйын жана такыбалык жок. Мисалы: Куйоосуно баш ийиет, бирок намаз окубайт. Эгер намаз окуса зекет бербейт. Эгер намаз окуса кимдир бироону ушактайт жана кемчилигин суйлойт. Бул да куноо. Куйоосуно баш ийип намазды оз убагында окуйт, бирок кайненесин жана кайнатасын жаман коруп, алар менен айтышат.
Кулк - мунозу жакшы, бирок кечке сыналгы корот, хиджаб кийбейт. Эгер намаз окуса, зекет берсе жана хиджаб кийсе да куйоосу аны тилдебейт деп ишене албайт.
Кыскасы, бир жагынан жакшылык менен алектенсе, бир жагынан куноого малынып калышат. Озгочо, тил жана журоктун куноосуно малынып калган. Озунун намысын куноодон сактап, дуйно жана динде бактылуу болушун каалаган аял бул бактылуу аял болуп саналат.
" БЕЙИШКЕ ТАТЫКТУУ АЯЛ" китептен.
Которгон: Камалидин уулу Абдулхамид.
ЫЙМАН НУРУ
Айшадан р.а рываят:
Пайгамбарыбыз Мухаммад саллаллоху алейхи уа саллам айтты: " Аялдардын ичинде момун аялдын мисалы, каргалардын ичинде канатында бир ак жуну бар карганын мисалындай" .
Абу Умамадан р.а рываят: Пайгамбарыбыз саллаллоху алейхи уа саллам айтты: "Жакшы аялдын мисалы ( алгурообул аъсам ) га окшош". Суралынды: " Оо Аллахтын элчиси! ( алгурообул аъсам ) деген эмне?", Пайгамбарыбыз саллаллоху алейхи уа саллам айтты: " Ал ушундай карга анын канатынын бир гана талы ак".
Пайдасы: Бул хадисте жакшы аял аз деп айтылды. Б.а. Пайгамбарыбыздын саллаллоху алейхи уа саллам бул айткандыгы озгочо ушул доордо болуп жатат.
Кандай эле кап-кара карганын канатында ак жуну аз болгондой, бейиштин амалын кылган аялдар ошондой аз. Ошондуктан жалпысынан аялдарда журогун, козун сактоо, хиджаб кийуу, куноолордон сактануу кыйын жана такыбалык жок. Мисалы: Куйоосуно баш ийиет, бирок намаз окубайт. Эгер намаз окуса зекет бербейт. Эгер намаз окуса кимдир бироону ушактайт жана кемчилигин суйлойт. Бул да куноо. Куйоосуно баш ийип намазды оз убагында окуйт, бирок кайненесин жана кайнатасын жаман коруп, алар менен айтышат.
Кулк - мунозу жакшы, бирок кечке сыналгы корот, хиджаб кийбейт. Эгер намаз окуса, зекет берсе жана хиджаб кийсе да куйоосу аны тилдебейт деп ишене албайт.
Кыскасы, бир жагынан жакшылык менен алектенсе, бир жагынан куноого малынып калышат. Озгочо, тил жана журоктун куноосуно малынып калган. Озунун намысын куноодон сактап, дуйно жана динде бактылуу болушун каалаган аял бул бактылуу аял болуп саналат.
" БЕЙИШКЕ ТАТЫКТУУ АЯЛ" китептен.
Которгон: Камалидин уулу Абдулхамид.
ЫЙМАН НУРУ
Я настолько сильна, ты даже не предстовляешь.
..
Ask olmak bu mutlu olmak, sevarken hic bir zaman deyismelim.
Акыретти унуткан адам озунун куноолорунон кабарсыз адам.
Ask olmak bu mutlu olmak, sevarken hic bir zaman deyismelim.
Акыретти унуткан адам озунун куноолорунон кабарсыз адам.
#23 30 August 2015 - 22:28
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2568
- 28 November 13
- : 14 Mar 2016 09:57
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Москва
Куранда аялдын укуктары дайыма корголгон
Аллах адамдар арасында бейпилдик менен адилеттикти камсыздашы үчүн билдирген Куран ахлагы аркылуу аялдын коом жашоосундагы да, үй-бүлө жашоосундагы да бүт укуктары коргоого алынган. Албетте, бул аялдар үчүн өтө чоң бир мээрим, чоң бир жеңилдик жана жакшылык. Аллах билдирген ахлакка моюн сунулганда, аялдар эч кыйын абалда калбайт, келечеги жана бейпилдиги кепилдикке алынат.
Төмөндө Аллах Куран аяттары менен билдирген аялды жана анын коомдук укуктарын кепилдикке алган аяттардын кээ бирлерине токтолуп, Ислам ахлагында аялдын канчалык баркталаарын жана канчалык бапестелээрин көрсөтөбүз.
Ажырашканда аялдардын көңүлүнүн алынышы жана ыраазы кылынышы
Ажырашуу напсилеринин каалоосуна карап жашаган кээ бир адамдар үчүн экинчи тарап менен болгон бүт кызыкчылык байланыштарын үзүү маанисине келет. Мындай кишилер кызыкчылык байланыштары бүткөн жерде берки тарапты бапестеп, ага көңүл буруунун кажети жок деп ойлойт. Көбүнчө ажырашкан адамына болгон бүт сүйүү жана сыйлоо сезимдерин да жоготкондуктан өз кызыкчылыктарын гана көздөп, анын оор, муктаж абалда калышын көрмөксөн болуп коюшу мүмкүн. Улуу Раббибиз Куранда болсо ажырашкан соң аялдарга боорукердик жана мээрим менен, жакшы мамиле кылуу керек экенин мындайча сүрөттөгөн:
Аялдарды ажырашканда, күтүү мөөнөтүн аяктаган болсо, аларды же жакшы мамиле кылып алып калгыла же жакшы мамиле менен жибергиле... » (Бакара Сүрөсү, 231)
Эй ыйман кылгандар, ыймандуу аялдарды никелеп, анан аларга тийбестен ажырашсаңар, анда силер үчүн санай турган бир иддет (күтүү убактысы) жок. Анан (ылдам) аларды пайдаландыргыла (аларга жете турган көлөмдө бергиле) жана жакшы мамиле менен аларды жибергиле. (Ахзаб Сүрөсү, 49)
Ажырашуу учурунда жана ажырашкан соң эркектин аялга көрсөтүшү керек болгон сый-урмат, сылык мамиле, мээрим жана боорукердик – Курандын буйругу. Мындай адеп-ахлак Куран менен гана болот. Аялга эң чоң маанинин Исламда гана берилээри анык. Муну көрүү үчүн ойлорунан кошумчаларды чыгаргандардын калптарына эмес, Куран аяттарына жана Пайгамбар Мырзабыз (сав)дын кылгандарына караш керек.
Ажырашкан соң аялдардын материалдык кепилдикке алынышы
Исламда ажырашкан соң аялдын материалдык мааниде келечегинин кепилдикке алынышы буйрулган. Ажырашкан бир аялдын ээнбаш, коргоосуз, материалдык жактан таянычсыз ташталышына Куранда тыюу салынган. Эгер бир киши чындап Куранга моюн сунган чын ыкластуу бир ыймандуу болсо, Аллах Куранда билдирген бул өкүмдөргө да толук моюн сунууга милдеттүү. Мындай адам муну Аллах сүйүүсү менен жакшылап жана чын ниеттен каалап аткарат.
Куранда ажырашкан бир аялдын материалдык кепилдикке алынышын шарт кылган аяттар төмөнкүдөй:
(Күйөөсү тарабынан) Ажырашкан (аял)дардын жакшы (шариятка ылайык) пайдалануу (жана күнүн өткөрүү)лөрү бар. Бул (Аллахтан коркуп) тартынгандарга бир акы (милдет). (Бакара Сүрөсү, 241)
... Аларды пайдаланткыла, бай адам өз күчүнө, жакыр адам да өз күчүнө жараша жакшы (шариятка жана салтка ылайык) абалда пайдалантсын. (Бул) жакшылык кылуучулардын мойнундагы бир акы (милдет). (Бакара Сүрөсү, 236)
Мүмкүнчүлүгү көп адам төлөмдү (алиментти) кеңири мүмкүнчүлүгүнө жараша берсин. Ырыскысы чектүү киши болсо Аллахтын ага бергенине жараша берсин. Аллах эч бир жанга ага бергенинен ашыкча жоопкерчилик жүктөбөйт. Аллах бир кыйынчылыктын артынан бир жеңилдик жасап-берет. (Талак Сүрөсү, 7)
Аяттардан көрүнүп тургандай, бай адам да, жакыр адам да ажырашкан аялын коргоого милдеттүү кылынган. Өмүр бою ал кишини көрбөй турган, материалдык жана моралдык эч кандай кызыкчылык албай турган болсо да, ажырашкан аялын материалдык жактан коргоого жана ага сыпайы мамиле кылууга милдеттүү. Улуу Аллах муну сөзсүз чын көңүлдөн, каалап кылуу керек экенин аяттарында белгилеген:
«Аялдарга мехирлерин (калың) чын көңүлдөн каалап (жана бир акысы катары) бергиле, бирок алар өз көңүлүнөн силерге андан бир нерсени кечсе, аны бейпил көңүл менен жегиле.» (Ниса Сүрөсү, 4)
Аллах адамдар арасында бейпилдик менен адилеттикти камсыздашы үчүн билдирген Куран ахлагы аркылуу аялдын коом жашоосундагы да, үй-бүлө жашоосундагы да бүт укуктары коргоого алынган. Албетте, бул аялдар үчүн өтө чоң бир мээрим, чоң бир жеңилдик жана жакшылык. Аллах билдирген ахлакка моюн сунулганда, аялдар эч кыйын абалда калбайт, келечеги жана бейпилдиги кепилдикке алынат.
Төмөндө Аллах Куран аяттары менен билдирген аялды жана анын коомдук укуктарын кепилдикке алган аяттардын кээ бирлерине токтолуп, Ислам ахлагында аялдын канчалык баркталаарын жана канчалык бапестелээрин көрсөтөбүз.
Ажырашканда аялдардын көңүлүнүн алынышы жана ыраазы кылынышы
Ажырашуу напсилеринин каалоосуна карап жашаган кээ бир адамдар үчүн экинчи тарап менен болгон бүт кызыкчылык байланыштарын үзүү маанисине келет. Мындай кишилер кызыкчылык байланыштары бүткөн жерде берки тарапты бапестеп, ага көңүл буруунун кажети жок деп ойлойт. Көбүнчө ажырашкан адамына болгон бүт сүйүү жана сыйлоо сезимдерин да жоготкондуктан өз кызыкчылыктарын гана көздөп, анын оор, муктаж абалда калышын көрмөксөн болуп коюшу мүмкүн. Улуу Раббибиз Куранда болсо ажырашкан соң аялдарга боорукердик жана мээрим менен, жакшы мамиле кылуу керек экенин мындайча сүрөттөгөн:
Аялдарды ажырашканда, күтүү мөөнөтүн аяктаган болсо, аларды же жакшы мамиле кылып алып калгыла же жакшы мамиле менен жибергиле... » (Бакара Сүрөсү, 231)
Эй ыйман кылгандар, ыймандуу аялдарды никелеп, анан аларга тийбестен ажырашсаңар, анда силер үчүн санай турган бир иддет (күтүү убактысы) жок. Анан (ылдам) аларды пайдаландыргыла (аларга жете турган көлөмдө бергиле) жана жакшы мамиле менен аларды жибергиле. (Ахзаб Сүрөсү, 49)
Ажырашуу учурунда жана ажырашкан соң эркектин аялга көрсөтүшү керек болгон сый-урмат, сылык мамиле, мээрим жана боорукердик – Курандын буйругу. Мындай адеп-ахлак Куран менен гана болот. Аялга эң чоң маанинин Исламда гана берилээри анык. Муну көрүү үчүн ойлорунан кошумчаларды чыгаргандардын калптарына эмес, Куран аяттарына жана Пайгамбар Мырзабыз (сав)дын кылгандарына караш керек.
Ажырашкан соң аялдардын материалдык кепилдикке алынышы
Исламда ажырашкан соң аялдын материалдык мааниде келечегинин кепилдикке алынышы буйрулган. Ажырашкан бир аялдын ээнбаш, коргоосуз, материалдык жактан таянычсыз ташталышына Куранда тыюу салынган. Эгер бир киши чындап Куранга моюн сунган чын ыкластуу бир ыймандуу болсо, Аллах Куранда билдирген бул өкүмдөргө да толук моюн сунууга милдеттүү. Мындай адам муну Аллах сүйүүсү менен жакшылап жана чын ниеттен каалап аткарат.
Куранда ажырашкан бир аялдын материалдык кепилдикке алынышын шарт кылган аяттар төмөнкүдөй:
(Күйөөсү тарабынан) Ажырашкан (аял)дардын жакшы (шариятка ылайык) пайдалануу (жана күнүн өткөрүү)лөрү бар. Бул (Аллахтан коркуп) тартынгандарга бир акы (милдет). (Бакара Сүрөсү, 241)
... Аларды пайдаланткыла, бай адам өз күчүнө, жакыр адам да өз күчүнө жараша жакшы (шариятка жана салтка ылайык) абалда пайдалантсын. (Бул) жакшылык кылуучулардын мойнундагы бир акы (милдет). (Бакара Сүрөсү, 236)
Мүмкүнчүлүгү көп адам төлөмдү (алиментти) кеңири мүмкүнчүлүгүнө жараша берсин. Ырыскысы чектүү киши болсо Аллахтын ага бергенине жараша берсин. Аллах эч бир жанга ага бергенинен ашыкча жоопкерчилик жүктөбөйт. Аллах бир кыйынчылыктын артынан бир жеңилдик жасап-берет. (Талак Сүрөсү, 7)
Аяттардан көрүнүп тургандай, бай адам да, жакыр адам да ажырашкан аялын коргоого милдеттүү кылынган. Өмүр бою ал кишини көрбөй турган, материалдык жана моралдык эч кандай кызыкчылык албай турган болсо да, ажырашкан аялын материалдык жактан коргоого жана ага сыпайы мамиле кылууга милдеттүү. Улуу Аллах муну сөзсүз чын көңүлдөн, каалап кылуу керек экенин аяттарында белгилеген:
«Аялдарга мехирлерин (калың) чын көңүлдөн каалап (жана бир акысы катары) бергиле, бирок алар өз көңүлүнөн силерге андан бир нерсени кечсе, аны бейпил көңүл менен жегиле.» (Ниса Сүрөсү, 4)
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
#24 30 August 2015 - 22:29
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2568
- 28 November 13
- : 14 Mar 2016 09:57
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Москва
Аялдарга берилген мүлктөрдүн ажырашкан соң кайра алынбашы
Улуу Раббибиз аяттарында ажырашканда эркектин чогуу жашаган кезде аялына берген эч нерсени кайра албашы керек экенин билдирген:
«Бир аялды койо берип ордуна башка бирөөгө үйлөнгүңөр келсе, алардын бирөөсүнө (мурдакыга) өтө көп (мал-мүлк жана акча) берген болсоңор да, андан эч нерсе албагыла. Ага доомат кылып жана апачык бир күнөөгө кирип бергениңерди аласыңарбы? Аны кантип аласыңар, бир-бириңерге кошулган (кошулуп жакын болгон) элеңер. Алар силерден анык бир кепилдик (күчтүү бир убада) да алышкан эле.» (Ниса Сүрөсү, 20-21)
... Аларга (аялдарга) берген бир нерсеңерди кайра алышыңар силерге адал эмес... (Бакара Сүрөсү, 229)
Аллах аяттарда эркекке үйлөнгөндө аялга бир сөз жана кепилдик берилгенин эске салууда. Бул убада себебинен аялга «өтө көп мал-мүлк жана акча» берилген болсо да, баары бир аларды кайра алуу талабын койбоону билдирген. Ыймандуу, Аллахтан корккон жана ар бир ишти Аллахтын ыраазылыгына жетүү үмүтү менен кылган бир адам убаданын Аллахка берилгенин билет. Мындан улам бул жоопкерчилигин эң сонун орундатат. Бул – учурда дээрлик дүйнөнүн эч бир жеринде кездешпеген жогорку бир адеп-ахлак. Курандын тереңдигин, сүйүү жана боорукердик түшүнүгүн түшүнө албаган фанаттардын жана аларды Исламдын чыныгы өкүлдөрү катары көрүп жаңылгандардын эң чоң жаңылыштыктарынын бири мына ушул. Аялга ал татыктуу болгон кадыр-барк Куранда гана берилет.
Кээ бир Христиандар бул буйруктар эмне үчүн азыр Ислам өлкөлөрүндө аткарылбайт дешип, буга күмөн менен карашат. Мунун себеби – албетте, учурда Ислам өлкөлөрүндө чыныгы Куран ахлагынын аткарылбашы, жана көп өлкөлөрдө фанаттар чыгарган калптардын өкүм сүрүшү. Толугу менен Куранга ылайык жашаган бир Мусулман, албетте, Аллахтын бул буйруктарын чын көңүлдөн, кубануу менен орундатат.
Улуу Раббибиз аяттарында ажырашканда эркектин чогуу жашаган кезде аялына берген эч нерсени кайра албашы керек экенин билдирген:
«Бир аялды койо берип ордуна башка бирөөгө үйлөнгүңөр келсе, алардын бирөөсүнө (мурдакыга) өтө көп (мал-мүлк жана акча) берген болсоңор да, андан эч нерсе албагыла. Ага доомат кылып жана апачык бир күнөөгө кирип бергениңерди аласыңарбы? Аны кантип аласыңар, бир-бириңерге кошулган (кошулуп жакын болгон) элеңер. Алар силерден анык бир кепилдик (күчтүү бир убада) да алышкан эле.» (Ниса Сүрөсү, 20-21)
... Аларга (аялдарга) берген бир нерсеңерди кайра алышыңар силерге адал эмес... (Бакара Сүрөсү, 229)
Аллах аяттарда эркекке үйлөнгөндө аялга бир сөз жана кепилдик берилгенин эске салууда. Бул убада себебинен аялга «өтө көп мал-мүлк жана акча» берилген болсо да, баары бир аларды кайра алуу талабын койбоону билдирген. Ыймандуу, Аллахтан корккон жана ар бир ишти Аллахтын ыраазылыгына жетүү үмүтү менен кылган бир адам убаданын Аллахка берилгенин билет. Мындан улам бул жоопкерчилигин эң сонун орундатат. Бул – учурда дээрлик дүйнөнүн эч бир жеринде кездешпеген жогорку бир адеп-ахлак. Курандын тереңдигин, сүйүү жана боорукердик түшүнүгүн түшүнө албаган фанаттардын жана аларды Исламдын чыныгы өкүлдөрү катары көрүп жаңылгандардын эң чоң жаңылыштыктарынын бири мына ушул. Аялга ал татыктуу болгон кадыр-барк Куранда гана берилет.
Кээ бир Христиандар бул буйруктар эмне үчүн азыр Ислам өлкөлөрүндө аткарылбайт дешип, буга күмөн менен карашат. Мунун себеби – албетте, учурда Ислам өлкөлөрүндө чыныгы Куран ахлагынын аткарылбашы, жана көп өлкөлөрдө фанаттар чыгарган калптардын өкүм сүрүшү. Толугу менен Куранга ылайык жашаган бир Мусулман, албетте, Аллахтын бул буйруктарын чын көңүлдөн, кубануу менен орундатат.
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
#25 30 August 2015 - 22:30
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2568
- 28 November 13
- : 14 Mar 2016 09:57
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Москва
Ажырашкан соң аялдардын жашай турган орун менен камсыз кылынышы
Куран аяттары боюнча, эркек ажырашкан соң да аялдын бейпилдигин жана коопсуздугун камсыз кылууга милдеттүү кылынган. Ажырашканга чейин материалдык- моралдык ар кандай муктаждыгын күйөөсүнүн же үй-бүлөнүн шарттары менен камсыздаган аял ажырашкан соң көп кыйынчылыктарга туш болушу мүмкүн. Ыймандуунун адеп-ахлагы мындай абалда кишинин болушунча түшүнүктүү болушун жана берки адамдын муктаждыктарын өз муктаждыгындай көрүп, кылдат ойлонуп көмөкчү болууга аракет кылышын талап кылат. Мына ушул себептен Раббибиз өзгөчө ажырашуу сыяктуу аял кыйын абалда кала турган абалдар үчүн алынышы керек болгон чараларды, кылынышы керек болгондорду, көрсөтүү керек болгон сонун адеп-ахлак өзгөчөлүктөрүн аяттары аркылуу белгилеген. Улуу Аллах ажырашкан соң аял оор абалда калбашы жана жетиштүү деңгээлде корголушу үчүн эркекке аны жакын жерде кармашын кеңеш кылат. Ал тургай, бул бир коркунуч учурунда көз кулак боло тургандай болушу керек экени аятта билдирилет. Ажырашкан соң өзүнө жашай турган ылайыктуу бир орун тапканга чейин аялга мүмкүнчүлүк түзүп берүү, ага кандайдыр бир зыян тийишине жол бербөө – ыймандуу адам үчүн абийирдик жактан маанилүү бир жоопкерчилик:
«(Ажырашкан) Аялыңарды күчүңөргө жараша жашап жаткан үйүңөрдүн бир тарабына жашаткыла, аларды «кыйынчылык жана азапка салуу максатында» зыян тийгизбегиле. Эгер алар кош бойлуу болгон болсо, жүктөрүн таштаганга (төрөгөнгө) чейин аларга төлөм (алимент) бергиле. Эгер силер үчүн (баланы) эмизсе, аларга акыларын төлөгүлө. (Абал жана мамилеңерди) Өз араңарда жакшы (Исламга ылайык) отуруп-сүйлөшкүлө. Эгер кыйынчылыкка түшсөңөр, анда (баланы) ал (атасы) үчүн башка бирөө эмизсе болот.» (Талак Сүрөсү, 6)
Бул жерде маанилүү болгону үчүн дагы бир жолу айтып кетүү керек: аяттарда айтылган мындай коргоо чаралары, албетте, аял өзүн бага албаганчалык алсыз деген мааниге келбейт. Бул – кээ бир стереотиптүү кишилердин Ислам динин сындоо максатында чыгарган тантырак пикирлери. Аяттарда жогорку бир адеп-ахлактан сөз кылынууда. Бул жерде сылык-сыпайы бир адеп-ахлак, аялды бийик тутуу жана барктоо жөнүндө сөз болуп жатат. Аялды колдоо, анын өтө барктуу жана баалуу экенин ага сездирүү. Аллахтын аялга берген маанисин жана боорукердикти иш жүзүндө көрсөтүү.
Куран аяттары боюнча, эркек ажырашкан соң да аялдын бейпилдигин жана коопсуздугун камсыз кылууга милдеттүү кылынган. Ажырашканга чейин материалдык- моралдык ар кандай муктаждыгын күйөөсүнүн же үй-бүлөнүн шарттары менен камсыздаган аял ажырашкан соң көп кыйынчылыктарга туш болушу мүмкүн. Ыймандуунун адеп-ахлагы мындай абалда кишинин болушунча түшүнүктүү болушун жана берки адамдын муктаждыктарын өз муктаждыгындай көрүп, кылдат ойлонуп көмөкчү болууга аракет кылышын талап кылат. Мына ушул себептен Раббибиз өзгөчө ажырашуу сыяктуу аял кыйын абалда кала турган абалдар үчүн алынышы керек болгон чараларды, кылынышы керек болгондорду, көрсөтүү керек болгон сонун адеп-ахлак өзгөчөлүктөрүн аяттары аркылуу белгилеген. Улуу Аллах ажырашкан соң аял оор абалда калбашы жана жетиштүү деңгээлде корголушу үчүн эркекке аны жакын жерде кармашын кеңеш кылат. Ал тургай, бул бир коркунуч учурунда көз кулак боло тургандай болушу керек экени аятта билдирилет. Ажырашкан соң өзүнө жашай турган ылайыктуу бир орун тапканга чейин аялга мүмкүнчүлүк түзүп берүү, ага кандайдыр бир зыян тийишине жол бербөө – ыймандуу адам үчүн абийирдик жактан маанилүү бир жоопкерчилик:
«(Ажырашкан) Аялыңарды күчүңөргө жараша жашап жаткан үйүңөрдүн бир тарабына жашаткыла, аларды «кыйынчылык жана азапка салуу максатында» зыян тийгизбегиле. Эгер алар кош бойлуу болгон болсо, жүктөрүн таштаганга (төрөгөнгө) чейин аларга төлөм (алимент) бергиле. Эгер силер үчүн (баланы) эмизсе, аларга акыларын төлөгүлө. (Абал жана мамилеңерди) Өз араңарда жакшы (Исламга ылайык) отуруп-сүйлөшкүлө. Эгер кыйынчылыкка түшсөңөр, анда (баланы) ал (атасы) үчүн башка бирөө эмизсе болот.» (Талак Сүрөсү, 6)
Бул жерде маанилүү болгону үчүн дагы бир жолу айтып кетүү керек: аяттарда айтылган мындай коргоо чаралары, албетте, аял өзүн бага албаганчалык алсыз деген мааниге келбейт. Бул – кээ бир стереотиптүү кишилердин Ислам динин сындоо максатында чыгарган тантырак пикирлери. Аяттарда жогорку бир адеп-ахлактан сөз кылынууда. Бул жерде сылык-сыпайы бир адеп-ахлак, аялды бийик тутуу жана барктоо жөнүндө сөз болуп жатат. Аялды колдоо, анын өтө барктуу жана баалуу экенин ага сездирүү. Аллахтын аялга берген маанисин жана боорукердикти иш жүзүндө көрсөтүү.
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
#26 30 August 2015 - 22:31
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2568
- 28 November 13
- : 14 Mar 2016 09:57
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Москва
Аялдарга мажбурлуу мураскор болбоо
Куранда аялдын корголушу менен байланыштуу жоопкерчиликтердин бири – бул аялдарга мажбурлуу мураскор болбоо. Аллах аятында мындай дейт:
«Эй ыйман кылгандар, аялдарга мажбурлуу мураскор болууга аракет кылышыңар адал болбойт. Апачык «жаман бир уятсыздык» кылбаса, аларга бергендериңердин бир бөлүгүн кетирүү (кайра алуу) үчүн аларга кысымчылык кылышыңар да (адал эмес.) Алар менен жакшы мамиледе болгула...» (Ниса Сүрөсү, 19)
Аллах бул аят менен болсо аялга кысымчылык кылуудан жана материалдык жактан аны кыйын абалга сала турган бир иштен тоскон.
Эненин баркталышы
Энелик даражасы Куранда макталган. Эне-атаны урматтоо, аларга жакшы мамиле кылуу, аларды дайыма, улгайганда да коргоп-колдоо Куранда өзгөчө салих (чын ыкластуу) ыймандуулардын мойнуна жүктөлгөн жоопкерчиликтер жана бул жөнүндө өтө көп аят бар. Бул аяттардын кээ бирлери мындай:
Биз адамга апасы менен атасына (карата) жакшылыкты (эреже тутушун) кеңеш кылдык... (Анкебут Сүрөсү, 8)
Куранда ата-энеге урмат көрсөтүп, жакшылык кылуу Мусулмандарга кеңеш кылынган. Бирок эне өзгөчө бааланат. Аллах аяттарында төмөнкүчө билдирген:
Биз адамга апасы менен атасын (аларга жакшы мамиле кылууну) кеңеш кылдык. Апасы аны кыйынчылык үстүнө кыйынчылык менен (курсагында) көтөргөн. Анын (сүттөн) чыгышы эки жыл ичинде. «Мага да, апаң менен атаңа да шүгүр кыл, Мага гана кайтасыңар. » (Локман Сүрөсү, 14)
Биз адамга ата-энеңе жакшы мамиле кыл деп кеңеш бердик. Энеси аны кыйналып көтөрүп жүрдү жана аны кыйынчылык менен төрөдү. Анын (кош бойлуу кезде) көтөрүп жүрүлүшү менен сүттөн чыгышы отуз ай. Анан күчтүү (жетилген) убакка жетип кырк жыл (жаш)ка жеткенде: «Раббим, мага, эне жана атама берген нематка шүгүр кылышымды жана Сен ыраазы боло турган салих бир ишти кылышымды мага илхам кыл; мен үчүн салих (ыкластуу) урпактар бер. Чындап мен тообо кылып Сага бурулдум жана чындап мен Мусулмандарданмын» деди. (Ахкаф Сүрөсү, 15)
Чындап эле ар бир эне баласын дүйнөгө алып келүү үчүн көп ай бою өтө көп машакат тартат. Аллах аятта билдиргендей, кыйынчылык үстүнө кыйынчылык менен наристесин курсагында көтөрүп, андан соң аны кыйынчылык менен дүйнөгө алып келет. Жана анан өтө кыйналып баласынын бейпилдигин камсыз кылып, аны карайт. Ал тургай, буларды кылып жатканда эч кандай бир кызыкчылык күтпөйт, тескерисинче өз муктаждыктарын экинчи планга койот. Аллах бул чындыктарды биздин эсибизге салып, энелерибиздин өтө баалуу экенине көңүл бурууда.
Куранда аялдын бааланып-баркталышы ушунчалык анык өкүмдөр менен баяндалып, аял бүт тараптан корголгон, бирок кээ бир Христиандар өз ойлорунда Исламда аял басмырланган дешип, Куран Мусулмандарына каршы динге кошумча жасагандарды далил көрсөтүшүп, сындоого аракет кылышууда. Бул кишилер аяттарды жакшылап окуп, адилеттүү ойлонушу керек. Мындан тышкары, бул кишилердин Тоорот менен Инжилде орун алган аялдарга карата айтылган кээ бир сөздөрдү карабастан, Куранды сындоого аракет кылып өжөрлөнүшү да өтө таң калыштуу.
Куранда аялдын корголушу менен байланыштуу жоопкерчиликтердин бири – бул аялдарга мажбурлуу мураскор болбоо. Аллах аятында мындай дейт:
«Эй ыйман кылгандар, аялдарга мажбурлуу мураскор болууга аракет кылышыңар адал болбойт. Апачык «жаман бир уятсыздык» кылбаса, аларга бергендериңердин бир бөлүгүн кетирүү (кайра алуу) үчүн аларга кысымчылык кылышыңар да (адал эмес.) Алар менен жакшы мамиледе болгула...» (Ниса Сүрөсү, 19)
Аллах бул аят менен болсо аялга кысымчылык кылуудан жана материалдык жактан аны кыйын абалга сала турган бир иштен тоскон.
Эненин баркталышы
Энелик даражасы Куранда макталган. Эне-атаны урматтоо, аларга жакшы мамиле кылуу, аларды дайыма, улгайганда да коргоп-колдоо Куранда өзгөчө салих (чын ыкластуу) ыймандуулардын мойнуна жүктөлгөн жоопкерчиликтер жана бул жөнүндө өтө көп аят бар. Бул аяттардын кээ бирлери мындай:
Биз адамга апасы менен атасына (карата) жакшылыкты (эреже тутушун) кеңеш кылдык... (Анкебут Сүрөсү, 8)
Куранда ата-энеге урмат көрсөтүп, жакшылык кылуу Мусулмандарга кеңеш кылынган. Бирок эне өзгөчө бааланат. Аллах аяттарында төмөнкүчө билдирген:
Биз адамга апасы менен атасын (аларга жакшы мамиле кылууну) кеңеш кылдык. Апасы аны кыйынчылык үстүнө кыйынчылык менен (курсагында) көтөргөн. Анын (сүттөн) чыгышы эки жыл ичинде. «Мага да, апаң менен атаңа да шүгүр кыл, Мага гана кайтасыңар. » (Локман Сүрөсү, 14)
Биз адамга ата-энеңе жакшы мамиле кыл деп кеңеш бердик. Энеси аны кыйналып көтөрүп жүрдү жана аны кыйынчылык менен төрөдү. Анын (кош бойлуу кезде) көтөрүп жүрүлүшү менен сүттөн чыгышы отуз ай. Анан күчтүү (жетилген) убакка жетип кырк жыл (жаш)ка жеткенде: «Раббим, мага, эне жана атама берген нематка шүгүр кылышымды жана Сен ыраазы боло турган салих бир ишти кылышымды мага илхам кыл; мен үчүн салих (ыкластуу) урпактар бер. Чындап мен тообо кылып Сага бурулдум жана чындап мен Мусулмандарданмын» деди. (Ахкаф Сүрөсү, 15)
Чындап эле ар бир эне баласын дүйнөгө алып келүү үчүн көп ай бою өтө көп машакат тартат. Аллах аятта билдиргендей, кыйынчылык үстүнө кыйынчылык менен наристесин курсагында көтөрүп, андан соң аны кыйынчылык менен дүйнөгө алып келет. Жана анан өтө кыйналып баласынын бейпилдигин камсыз кылып, аны карайт. Ал тургай, буларды кылып жатканда эч кандай бир кызыкчылык күтпөйт, тескерисинче өз муктаждыктарын экинчи планга койот. Аллах бул чындыктарды биздин эсибизге салып, энелерибиздин өтө баалуу экенине көңүл бурууда.
Куранда аялдын бааланып-баркталышы ушунчалык анык өкүмдөр менен баяндалып, аял бүт тараптан корголгон, бирок кээ бир Христиандар өз ойлорунда Исламда аял басмырланган дешип, Куран Мусулмандарына каршы динге кошумча жасагандарды далил көрсөтүшүп, сындоого аракет кылышууда. Бул кишилер аяттарды жакшылап окуп, адилеттүү ойлонушу керек. Мындан тышкары, бул кишилердин Тоорот менен Инжилде орун алган аялдарга карата айтылган кээ бир сөздөрдү карабастан, Куранды сындоого аракет кылып өжөрлөнүшү да өтө таң калыштуу.
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
#27 30 August 2015 - 22:32
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2568
- 28 November 13
- : 14 Mar 2016 09:57
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Москва
Исламда эркектер аялдардын башчысы эмес, коргоп-колдоочусу
Учурда бир катар чөйрөлөр, өзгөчө кээ бир Христиандар Ислам булактарында «эркектин аялга өкүмдарлыгы» сүрөттөлөт дешет жана кээ бир фанаттардын аялдарга болгон туура эмес иштерин ал пикирлерине негиз көрсөтүшөт. Мындай туура эмес көз-карашына өз ойлорунда далил катары көрсөткөн аят болсо төмөнкүдөй:
Аллахтын кээ бирин кээ бирине жогору кылышы жана алардын өз мал-мүлктөрүнөн каржашы себебинен эркектер аялдарга «жооптуу коргоочу»... (Ниса Сүрөсү, 34)
Бул аяттагы «каввам» сөзүнүн арап тилиндеги мааниси «коргоочу, колдоочу» дегенди билдирет. Ошондуктан аяттагы баян жогорудагы биздин түшүндүрмөлөрүбүзгө толук дал келет. Аллах эркекти кыйынчылыктардан аялды коргоого жана аны колдоого милдеттүү кылган. Бул, жогоруда да айтып кеткендей, аялдын алсыздыгы же коргоого муктаж болушу себептүү эмес, баалуу бир немат-жакшылык болушу себептүү. Адамдардын кээ бирлеринин кээ бирлеринен өйдө кылынышы сөзү аркылуу эркек менен аялдын табиятындагы айырмачылыкка басым жасалганы анык. Аял менен эркек, албетте, дене түзүлүшү жагынан бир-биринен айырмалуу. Бирок аялдын кара күч жагынан эркекке караганда күчсүзүрөөк болушу анын коом ичинде эркектен азыраак баркталышына себеп боло албайт. Албетте, күч-кубат жагынан жогорку өзгөчөлүктөрдөгү аялдар да бар. Бирок жалпысынан эркектердин оор иштерди кылууга дене түзүлүшү жагынан ыңгайлуураак экени анык. Бирок табиятындагы мындай физикалык айырмачылык эч качан адеп-ахлактык, акылдык же руханий бир өйдөлүктүн ишараты эмес, тескерисинче эркектин коргоочу сыпатын орундатышы үчүн керектүү.
Куранда эркектин аялдын башчысы экени жөнүндө эч кандай өкүм жок. Куран боюнча эркек да аялды, аял да эркекти башкара албайт. Экөөсү тең бир-бирин толуктоо үчүн Аллах алдында бирдей укук жана милдеттер менен жаратылган. Аялдын эркек тарабынан «корголуп, колдоо көрүшү» - Аллахтын аялды баркташынан улам.
Жогорулук такыбага жараша болот, жыныска жараша эмес
Аллах Куран аяттары менен аялдарга бир жакшылык-немат катары аларды коргоого алган, бирок ошону менен бирге Исламга кызмат кылууда Мусулман эркек менен Мусулман аялды тең туткан. Экөөсү тең Аллахка ибадат кылууга, Куран ахлагын жашоого, адамдарды жакшылыкка буюруп, жамандыктан кайратууга жана Куранда билдирилген бүт буйрук менен кеңештерге моюн сунууга милдеттүү. Аллах Курандын «Эй ыйман кылгандар, Аллахтан коркуп-тартынсаңар, силерге туураны туура эместен айырмалоочу бир нур жана түшүнүк (фуркан) берет, жамандыктарыңарды жашырат жана силерди кечирет. Аллах өтө берешен.» (Энфал Сүрөсү, 29) аятында Аллахтан коркуп-тартынган ар бир адамга «туура туура эместен айырмалоочу бир нур менен түшүнүк» берээрин убада кылган. Адам аял болсо да, эркек болсо да баары бир. Чын ниетине, ыкласына жана ыйманына ылайык Аллах бир адамга өмүрүнүн бүт тармагында аны туура жолго жеткире турган, туура чечимдерди алышына жана жакшы иштерди кылышына шарт түзө турган бир акыл берет. Ошондуктан акыл адамдын жынысына жараша эмес, толугу менен Аллахка болгон чын ниеттүү жакындыгына жана коркуусуна жараша өсөт.
Аллах атынан атеист агымдарга каршы илимий күрөш жүргүзгөн эркек менен аял Мусулмандар арасында болсо жогорулуктун жалгыз критерийи – бул такыбалык (Аллахтан коркуу). Раббибиз бир аятта мындай дейт:
“Эй адамдар, чындап, Биз силерди бир эркек менен бир аялдан жараттык жана бир-бириңер менен таанышышыңар үчүн силерди элдер менен уруулар (абалында) кылдык. Күмөнсүз, Аллах Кабатында эң жогоркуңар – бул (улут же ата-баба жагынан эмес) такыбалык жагынан эң алдыңкыңар. Күмөнсүз, Аллах билүүчү, кабар алуучу.” (Хужурат Сүрөсү, 13)
Бул аят жогоруда сүрөттөлгөн фанаттарга да эң сонун жооп болот. Өз ойлорунда Куранды далил көрсөтүп эркектерди аялдардан өйдө көргөндөр калп айтышууда. Ойдон чыгарган жалгандары менен адамдарды алдаганга аракет кылышууда. Куран аяттарын жана Пайгамбар Мырзабыз (сав)дын өмүрүн карап чыгуу фанаттардын аялдарга болгон көз-карашынын чыныгы Ислам дини менен эч кандай байланышы жок экенин түшүнүүгө жетиштүү болот.
Учурда бир катар чөйрөлөр, өзгөчө кээ бир Христиандар Ислам булактарында «эркектин аялга өкүмдарлыгы» сүрөттөлөт дешет жана кээ бир фанаттардын аялдарга болгон туура эмес иштерин ал пикирлерине негиз көрсөтүшөт. Мындай туура эмес көз-карашына өз ойлорунда далил катары көрсөткөн аят болсо төмөнкүдөй:
Аллахтын кээ бирин кээ бирине жогору кылышы жана алардын өз мал-мүлктөрүнөн каржашы себебинен эркектер аялдарга «жооптуу коргоочу»... (Ниса Сүрөсү, 34)
Бул аяттагы «каввам» сөзүнүн арап тилиндеги мааниси «коргоочу, колдоочу» дегенди билдирет. Ошондуктан аяттагы баян жогорудагы биздин түшүндүрмөлөрүбүзгө толук дал келет. Аллах эркекти кыйынчылыктардан аялды коргоого жана аны колдоого милдеттүү кылган. Бул, жогоруда да айтып кеткендей, аялдын алсыздыгы же коргоого муктаж болушу себептүү эмес, баалуу бир немат-жакшылык болушу себептүү. Адамдардын кээ бирлеринин кээ бирлеринен өйдө кылынышы сөзү аркылуу эркек менен аялдын табиятындагы айырмачылыкка басым жасалганы анык. Аял менен эркек, албетте, дене түзүлүшү жагынан бир-биринен айырмалуу. Бирок аялдын кара күч жагынан эркекке караганда күчсүзүрөөк болушу анын коом ичинде эркектен азыраак баркталышына себеп боло албайт. Албетте, күч-кубат жагынан жогорку өзгөчөлүктөрдөгү аялдар да бар. Бирок жалпысынан эркектердин оор иштерди кылууга дене түзүлүшү жагынан ыңгайлуураак экени анык. Бирок табиятындагы мындай физикалык айырмачылык эч качан адеп-ахлактык, акылдык же руханий бир өйдөлүктүн ишараты эмес, тескерисинче эркектин коргоочу сыпатын орундатышы үчүн керектүү.
Куранда эркектин аялдын башчысы экени жөнүндө эч кандай өкүм жок. Куран боюнча эркек да аялды, аял да эркекти башкара албайт. Экөөсү тең бир-бирин толуктоо үчүн Аллах алдында бирдей укук жана милдеттер менен жаратылган. Аялдын эркек тарабынан «корголуп, колдоо көрүшү» - Аллахтын аялды баркташынан улам.
Жогорулук такыбага жараша болот, жыныска жараша эмес
Аллах Куран аяттары менен аялдарга бир жакшылык-немат катары аларды коргоого алган, бирок ошону менен бирге Исламга кызмат кылууда Мусулман эркек менен Мусулман аялды тең туткан. Экөөсү тең Аллахка ибадат кылууга, Куран ахлагын жашоого, адамдарды жакшылыкка буюруп, жамандыктан кайратууга жана Куранда билдирилген бүт буйрук менен кеңештерге моюн сунууга милдеттүү. Аллах Курандын «Эй ыйман кылгандар, Аллахтан коркуп-тартынсаңар, силерге туураны туура эместен айырмалоочу бир нур жана түшүнүк (фуркан) берет, жамандыктарыңарды жашырат жана силерди кечирет. Аллах өтө берешен.» (Энфал Сүрөсү, 29) аятында Аллахтан коркуп-тартынган ар бир адамга «туура туура эместен айырмалоочу бир нур менен түшүнүк» берээрин убада кылган. Адам аял болсо да, эркек болсо да баары бир. Чын ниетине, ыкласына жана ыйманына ылайык Аллах бир адамга өмүрүнүн бүт тармагында аны туура жолго жеткире турган, туура чечимдерди алышына жана жакшы иштерди кылышына шарт түзө турган бир акыл берет. Ошондуктан акыл адамдын жынысына жараша эмес, толугу менен Аллахка болгон чын ниеттүү жакындыгына жана коркуусуна жараша өсөт.
Аллах атынан атеист агымдарга каршы илимий күрөш жүргүзгөн эркек менен аял Мусулмандар арасында болсо жогорулуктун жалгыз критерийи – бул такыбалык (Аллахтан коркуу). Раббибиз бир аятта мындай дейт:
“Эй адамдар, чындап, Биз силерди бир эркек менен бир аялдан жараттык жана бир-бириңер менен таанышышыңар үчүн силерди элдер менен уруулар (абалында) кылдык. Күмөнсүз, Аллах Кабатында эң жогоркуңар – бул (улут же ата-баба жагынан эмес) такыбалык жагынан эң алдыңкыңар. Күмөнсүз, Аллах билүүчү, кабар алуучу.” (Хужурат Сүрөсү, 13)
Бул аят жогоруда сүрөттөлгөн фанаттарга да эң сонун жооп болот. Өз ойлорунда Куранды далил көрсөтүп эркектерди аялдардан өйдө көргөндөр калп айтышууда. Ойдон чыгарган жалгандары менен адамдарды алдаганга аракет кылышууда. Куран аяттарын жана Пайгамбар Мырзабыз (сав)дын өмүрүн карап чыгуу фанаттардын аялдарга болгон көз-карашынын чыныгы Ислам дини менен эч кандай байланышы жок экенин түшүнүүгө жетиштүү болот.
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
#28 30 August 2015 - 22:33
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2568
- 28 November 13
- : 14 Mar 2016 09:57
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Москва
Улуу Аллах Мусулмандар арасында эркек же аял арасында айырма жок экенин, араларындагы жогорулуктун ыйманга, чын ниеттүүлүккө,
ыкласка, Аллах коркуусуна,
б.а. такыбалыкка жараша аныкталаарын аяттарында кабар берген:
Ыймандуу эркектер менен ыймандуу аялдар бири-биринин досу. Жакшылыктарга буйуруп, жамандыктардан кайтарышат, намазды туптуура кылышат, зекетти беришет жана Аллахка жана Анын Элчисине моюн сунушат. Аллах мына ушуларга ырайымын жаадырат. Шек жок, Аллах күч-кудуреттүү, даанышман, өкүмдар. Аллах ыймандуу эркектерге жана ыймандуу аялдарга ичинде түбөлүк кала турган, астынан суулар аккан бейиштерди жана Адн бейиштеринде сонун үйлөрдү убада кылган. Аллахтан болгон ыраазылык болсо эң бийик. Улуу кутулуу жана бакыт мына ушул. (Тообо Сүрөсү, 71-72)
Күмөнсүз, Мусулман эркектер жана Мусулман аялдар, ыймандуу эркектер жана ыймандуу аялдар, чын көңүлдөн (Аллахка) баш ийген эркектер жана чын көңүлдөн (Аллахка) баш ийген аялдар, чынчыл эркектер жана чынчыл аялдар, сабыр кылган эркектер жана сабыр кылган аялдар, урмат менен (Аллахтан) корккон эркектер жана урмат менен (Аллахтан) корккон аялдар, садака берген эркектер жана садака берген аялдар, орозо кармаган эркектер жана орозо кармаган аялдар, намыстарын коргогон эркектер жана (намыстарын) коргогон аялдар, Аллахты көп зикир кылган (эстеген) эркектер жана (Аллахты көп) зикир кылган аялдар; (мына) ушулар үчүн Аллах бир кечирим жана улуу бир сыйлык даярдаган. (Ахзаб Сүрөсү, 35)
Аяттан апачык көрүнүп тургандай аял да эркек да Аллахтын алдында бирдей жоопкерчиликтүү. Аял менен эркек арасындагы теңдик Аллахтын аялга жана эркекке дүйнө жашоосундагы сыноо убагында бирдей укуктарды беришинен да көрүнүп турат.
«Күмөнсүз Биз жер жүзүндөгү нерселерди ага бир кооздук кылдык; алардын кайсысынын жакшыраак иштерди кылаарын сыноо үчүн.» (Кехф Сүрөсү, 7) жана «Ар бир жан өлүмдү татат. Биз силерди жамандык менен да, жакшылык менен да текшерип сынайбыз жана силер Бизге кайтарыласыңар. » (Анбия Сүрөсү, 35) аяттары менен Аллах кимдердин жакшыраак иштерди кылаары ачыкка чыгышы үчүн аялды да, эркекти да сынап жатканын билдирген. Башка бир аятта болсо Аллах «Ант болсун, Биз силерди бир аз коркуу, ачарчылык жана мал-мүлктөрдөн, жандардан жана түшүмдөрдөн бир бөлүгүн азайтуу менен сынайбыз. Сабыр кылгандарды сүйүнчүлө.» (Бакара Сүрөсү, 155) деп өмүрүнүн аягына чейин аялды да, эркекти да ар кандай окуялар менен сынаарын, алардын баарына сабыр кылгандарды болсо мээрими менен сыйлаарын сүйүнчүлөгөн.
Аллах аялга да, эркекке да бир өмүр белгилеп, экөөсүн тең Курандан жооптуу кылып, экөөсүнө тең өмүрлөрүнүн ар бир көз ирмеминде аларга туураны илхам кыла турган бир абийир берип, напси менен шайтанды экөөсүнө тең душман кылган. Дүйнө жашоосундагы сыноонун бир талабы катары аял же эркек болсун, ким сонун мүнөздүү болуп чын ниеттүү иштерди жасаса, Аллах ал кишилердин дүйнөдө жана акыретте эң сонун сыйланаарын билдирген:
Эркек болсун, аял болсун ишенүү (ыйман) менен ким ыкластуу бир иш (амал) жасаса, алар бейишке киришет жана алар бир “уруктун сыртындагы бүчүрчөлүк” да адилетсиздикке туш болушпайт. (Ниса Сүрөсү, 124)
Ыймандуу эркектер менен ыймандуу аялдар бири-биринин досу. Жакшылыктарга буйуруп, жамандыктардан кайтарышат, намазды туптуура кылышат, зекетти беришет жана Аллахка жана Анын Элчисине моюн сунушат. Аллах мына ушуларга ырайымын жаадырат. Шек жок, Аллах күч-кудуреттүү, даанышман, өкүмдар. Аллах ыймандуу эркектерге жана ыймандуу аялдарга ичинде түбөлүк кала турган, астынан суулар аккан бейиштерди жана Адн бейиштеринде сонун үйлөрдү убада кылган. Аллахтан болгон ыраазылык болсо эң бийик. Улуу кутулуу жана бакыт мына ушул. (Тообо Сүрөсү, 71-72)
Күмөнсүз, Мусулман эркектер жана Мусулман аялдар, ыймандуу эркектер жана ыймандуу аялдар, чын көңүлдөн (Аллахка) баш ийген эркектер жана чын көңүлдөн (Аллахка) баш ийген аялдар, чынчыл эркектер жана чынчыл аялдар, сабыр кылган эркектер жана сабыр кылган аялдар, урмат менен (Аллахтан) корккон эркектер жана урмат менен (Аллахтан) корккон аялдар, садака берген эркектер жана садака берген аялдар, орозо кармаган эркектер жана орозо кармаган аялдар, намыстарын коргогон эркектер жана (намыстарын) коргогон аялдар, Аллахты көп зикир кылган (эстеген) эркектер жана (Аллахты көп) зикир кылган аялдар; (мына) ушулар үчүн Аллах бир кечирим жана улуу бир сыйлык даярдаган. (Ахзаб Сүрөсү, 35)
Аяттан апачык көрүнүп тургандай аял да эркек да Аллахтын алдында бирдей жоопкерчиликтүү. Аял менен эркек арасындагы теңдик Аллахтын аялга жана эркекке дүйнө жашоосундагы сыноо убагында бирдей укуктарды беришинен да көрүнүп турат.
«Күмөнсүз Биз жер жүзүндөгү нерселерди ага бир кооздук кылдык; алардын кайсысынын жакшыраак иштерди кылаарын сыноо үчүн.» (Кехф Сүрөсү, 7) жана «Ар бир жан өлүмдү татат. Биз силерди жамандык менен да, жакшылык менен да текшерип сынайбыз жана силер Бизге кайтарыласыңар. » (Анбия Сүрөсү, 35) аяттары менен Аллах кимдердин жакшыраак иштерди кылаары ачыкка чыгышы үчүн аялды да, эркекти да сынап жатканын билдирген. Башка бир аятта болсо Аллах «Ант болсун, Биз силерди бир аз коркуу, ачарчылык жана мал-мүлктөрдөн, жандардан жана түшүмдөрдөн бир бөлүгүн азайтуу менен сынайбыз. Сабыр кылгандарды сүйүнчүлө.» (Бакара Сүрөсү, 155) деп өмүрүнүн аягына чейин аялды да, эркекти да ар кандай окуялар менен сынаарын, алардын баарына сабыр кылгандарды болсо мээрими менен сыйлаарын сүйүнчүлөгөн.
Аллах аялга да, эркекке да бир өмүр белгилеп, экөөсүн тең Курандан жооптуу кылып, экөөсүнө тең өмүрлөрүнүн ар бир көз ирмеминде аларга туураны илхам кыла турган бир абийир берип, напси менен шайтанды экөөсүнө тең душман кылган. Дүйнө жашоосундагы сыноонун бир талабы катары аял же эркек болсун, ким сонун мүнөздүү болуп чын ниеттүү иштерди жасаса, Аллах ал кишилердин дүйнөдө жана акыретте эң сонун сыйланаарын билдирген:
Эркек болсун, аял болсун ишенүү (ыйман) менен ким ыкластуу бир иш (амал) жасаса, алар бейишке киришет жана алар бир “уруктун сыртындагы бүчүрчөлүк” да адилетсиздикке туш болушпайт. (Ниса Сүрөсү, 124)
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
#29 30 August 2015 - 22:34
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2568
- 28 November 13
- : 14 Mar 2016 09:57
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Москва
Аял душмандыгы Исламдын эмес, дарвинисттердин жана фанаттардын өзгөчөлүгү
Аял душмандыгы жана аялды экинчи сорт адамдай көрсөтүү жаңылыштыгы – дарвинисттердин, фашисттердин, коммунисттердин жана фанаттардын орток өзгөчөлүгү. Фанаттар ойдон чыгарылган кошумчалар ичинде жашагандыктан, дарвинисттер болсо аялдарды «начар өнүккөн» бир айбан түрү деп санагандыктан аялдарга баа беришпейт, ал тургай, жек көрүшөт. Бирок булардын баары – албетте, шайтандын түртүүсү менен ортого чыккан, адамдыкка сыйбас көз-караштар.
Мусулман коомдордогу сыяктуу эле, Христиандар менен Иудейлер үчүн да фанатизмдин чоң коркунуч экенин айткан элек. Христиандардан да, Иудейлерден да аялды экинчи сорт адам көрүп, аялга болгон жек көрүүсүн ар мүмкүнчүлүктө көрсөткөн көптөгөн фанаттар бар. Бирок кээ бир Христиандардын же кээ бир Иудейлердин мындай туура эмес көз-карашын бүт Христиандыкка же Иудейликке жүктөө кандай туура эмес болсо, бир катар Мусулмандардын андай көз-карашын да Исламга жүктөө туура эмес болот. Ислам дининде аял менен эркек бирдей. Ал тургай, Куранда аял өйдөрөөк тутулуп, корголгон. Аллах Куран аяттарында адамдар арасындагы жалгыз критерийдин такыбалык (Аллахтан коркуу) экенин билдирет. Ислам аялды мактап бийик тутат. Ошондуктан аялды ылдый көргөн көз-карашты Ислам дининде бар дегендер өтө жаңылышат.
Ислам дини аялды экинчи сорт адам катары кабыл алат деген туура эмес көз-караш – китептин башынан бери айтылып келаткан дажжалдык топтордун Исламга душмандыкты жайылта алуу үчүн тандаган эң кылдат темалардын, колдонгон эң негизги ыкмаларынын бири. Ал чөйрөлөр эч негизсиз жана чындыкка жатпаган бул туура эмес көз-карашты дүйнө масштабына жайылта алуу жана Ислам жөнүндө терс пикир жаратуу үчүн фанаттарды колдонушат.
Пайгамбар Мырзабыз (сав)дын аялдарга болгон боорукер, мээримдүү мамилесинен, Куран аяттарында аялдарга берилген бүт укуктардан, аялдарга көрсөтүлүшү керек болгон сонун адеп-ахлактан алыс бул кишилер өз ойлорунан чыгарган кошумчалар менен чындап эле аялдарга жасалчу зулумдукту, адилетсиздикти, мээримсиздикти, ал тургай, адам ордуна койбоону өз ойлорунда динибиздин бир буйругундай көрсөтүүгө аракет кылышкан. Аларды караңгылык менен ээрчиген элдер кылымдардан бери уланып келген андай иштерди улантышып, бул жаман ишеним кээ бир Мусулман коомдордо отурукташып калган. Ал фанаттар өздөрү чыгарган кошумчаларына болсо булак катары аялга душмандыкты жактаган ойдон чыгарылган хадистерди көрсөтүшөт.
Исламда аялга берилген маанинин Пайгамбарыбыз (сав)дын хадистеринен мисалдар менен баяны
АДНАН ОКТАР: Пайгамбарыбыз (с.а.в) айтат: «Аялдарды сүйүү Пайгамбарлардын мүнөзүнөн.» Кулейни, Кафи жана көп жерлерде бар. Дагы Расулуллах (с.а.в)дан хадис: «Аялдарга болгон сүйүүсү көбөймөйүнчө бир адамдын ыйманы өсөт деп ойлобойм.» Аял сүйүүсү ыйман менен байланыштуу, иншаАллах.
Расулуллах (с.а.в)дан дагы хадис: «Менин көзүмдүн нуру намазда, ырахат булагым болсо аялдарда чечим кылынды.» Аллах тарабынан, бир немат-жакшылык катары. Расулуллах (с.а.в)дан дагы бир хадис: «Кулдун аялдарга болгон сүйүүсү өскөн сайын, жакшылыгы да, ыйманы да өсөт.» «Адам кенч (колунда кармай турган, сактай турган казына, байлык) кыла турган нерсенин эң жакшысын айтайынбы? Салиха (чын ниеттүү ыймандуу) аял» дейт Пайгамбарыбыз (с.а.в).
Өмер бин эль-Хаттаб мындай деген: «Аллахка ант болсун, биз жахилияда (караңгылык доорунда) аялдарды барктачу эмеспиз.» Азыр каапырдыкта аялды баркташпайт го, ал доордо да ушундай болгон. «Аллах алар жөнүндө аяттар жөнөткөн соң жана аларга кээ бир укуктарды берген соң биз да аялдарды барктап баштадык жана аларды сүйдүк» дейт. (Аднан Октардын 2012-жыл 7-октябрьдагы А9 ТВ каналындагы маегинен)
Акыр заманда аялдар баркталат
АДНАН ОКТАР: ...Аялдарга болгон сүйүү акыр замандын өзгөчөлүгү болот. Мехди (а.с.) доорунда аялдар сүйүлөт, аялдар эркин болот. Пайгамбарыбыз (с.а.в.) бул жөнүндө атайын хадистерди айткан. Мисалы, аялдардын өзү жалгыз алыс аралыктарга саякат кылаарын айтат же курбулары менен бирге алыс аралыктарга саякат кылаарын айтат
Аял душмандыгы жана аялды экинчи сорт адамдай көрсөтүү жаңылыштыгы – дарвинисттердин, фашисттердин, коммунисттердин жана фанаттардын орток өзгөчөлүгү. Фанаттар ойдон чыгарылган кошумчалар ичинде жашагандыктан, дарвинисттер болсо аялдарды «начар өнүккөн» бир айбан түрү деп санагандыктан аялдарга баа беришпейт, ал тургай, жек көрүшөт. Бирок булардын баары – албетте, шайтандын түртүүсү менен ортого чыккан, адамдыкка сыйбас көз-караштар.
Мусулман коомдордогу сыяктуу эле, Христиандар менен Иудейлер үчүн да фанатизмдин чоң коркунуч экенин айткан элек. Христиандардан да, Иудейлерден да аялды экинчи сорт адам көрүп, аялга болгон жек көрүүсүн ар мүмкүнчүлүктө көрсөткөн көптөгөн фанаттар бар. Бирок кээ бир Христиандардын же кээ бир Иудейлердин мындай туура эмес көз-карашын бүт Христиандыкка же Иудейликке жүктөө кандай туура эмес болсо, бир катар Мусулмандардын андай көз-карашын да Исламга жүктөө туура эмес болот. Ислам дининде аял менен эркек бирдей. Ал тургай, Куранда аял өйдөрөөк тутулуп, корголгон. Аллах Куран аяттарында адамдар арасындагы жалгыз критерийдин такыбалык (Аллахтан коркуу) экенин билдирет. Ислам аялды мактап бийик тутат. Ошондуктан аялды ылдый көргөн көз-карашты Ислам дининде бар дегендер өтө жаңылышат.
Ислам дини аялды экинчи сорт адам катары кабыл алат деген туура эмес көз-караш – китептин башынан бери айтылып келаткан дажжалдык топтордун Исламга душмандыкты жайылта алуу үчүн тандаган эң кылдат темалардын, колдонгон эң негизги ыкмаларынын бири. Ал чөйрөлөр эч негизсиз жана чындыкка жатпаган бул туура эмес көз-карашты дүйнө масштабына жайылта алуу жана Ислам жөнүндө терс пикир жаратуу үчүн фанаттарды колдонушат.
Пайгамбар Мырзабыз (сав)дын аялдарга болгон боорукер, мээримдүү мамилесинен, Куран аяттарында аялдарга берилген бүт укуктардан, аялдарга көрсөтүлүшү керек болгон сонун адеп-ахлактан алыс бул кишилер өз ойлорунан чыгарган кошумчалар менен чындап эле аялдарга жасалчу зулумдукту, адилетсиздикти, мээримсиздикти, ал тургай, адам ордуна койбоону өз ойлорунда динибиздин бир буйругундай көрсөтүүгө аракет кылышкан. Аларды караңгылык менен ээрчиген элдер кылымдардан бери уланып келген андай иштерди улантышып, бул жаман ишеним кээ бир Мусулман коомдордо отурукташып калган. Ал фанаттар өздөрү чыгарган кошумчаларына болсо булак катары аялга душмандыкты жактаган ойдон чыгарылган хадистерди көрсөтүшөт.
Исламда аялга берилген маанинин Пайгамбарыбыз (сав)дын хадистеринен мисалдар менен баяны
АДНАН ОКТАР: Пайгамбарыбыз (с.а.в) айтат: «Аялдарды сүйүү Пайгамбарлардын мүнөзүнөн.» Кулейни, Кафи жана көп жерлерде бар. Дагы Расулуллах (с.а.в)дан хадис: «Аялдарга болгон сүйүүсү көбөймөйүнчө бир адамдын ыйманы өсөт деп ойлобойм.» Аял сүйүүсү ыйман менен байланыштуу, иншаАллах.
Расулуллах (с.а.в)дан дагы хадис: «Менин көзүмдүн нуру намазда, ырахат булагым болсо аялдарда чечим кылынды.» Аллах тарабынан, бир немат-жакшылык катары. Расулуллах (с.а.в)дан дагы бир хадис: «Кулдун аялдарга болгон сүйүүсү өскөн сайын, жакшылыгы да, ыйманы да өсөт.» «Адам кенч (колунда кармай турган, сактай турган казына, байлык) кыла турган нерсенин эң жакшысын айтайынбы? Салиха (чын ниеттүү ыймандуу) аял» дейт Пайгамбарыбыз (с.а.в).
Өмер бин эль-Хаттаб мындай деген: «Аллахка ант болсун, биз жахилияда (караңгылык доорунда) аялдарды барктачу эмеспиз.» Азыр каапырдыкта аялды баркташпайт го, ал доордо да ушундай болгон. «Аллах алар жөнүндө аяттар жөнөткөн соң жана аларга кээ бир укуктарды берген соң биз да аялдарды барктап баштадык жана аларды сүйдүк» дейт. (Аднан Октардын 2012-жыл 7-октябрьдагы А9 ТВ каналындагы маегинен)
Акыр заманда аялдар баркталат
АДНАН ОКТАР: ...Аялдарга болгон сүйүү акыр замандын өзгөчөлүгү болот. Мехди (а.с.) доорунда аялдар сүйүлөт, аялдар эркин болот. Пайгамбарыбыз (с.а.в.) бул жөнүндө атайын хадистерди айткан. Мисалы, аялдардын өзү жалгыз алыс аралыктарга саякат кылаарын айтат же курбулары менен бирге алыс аралыктарга саякат кылаарын айтат
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
#30 30 August 2015 - 22:35
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2568
- 28 November 13
- : 14 Mar 2016 09:57
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Москва
Пайгамбарыбыз (с.а.в.).
Азыр бара алышпайт аялдар. Караңыздар Мажлисте (Депутаттар жыйыны) да өтө аз аял бар. Бул такыр туура эмес көрүнүш. Жок дегенде жарымы аял болушу керек Мажлистин, маанилүү кызматтардын да жок дегенде жарымы аял болушу керек.
Аял премьер-министр да болот, президент да болот, спикер да болот. Өтө сонун адамдар – аялдар, бүт жерде алардын сүйкүм көрүнүшүн, сулуу жылуу көрүнүшүн биз көрөлү. Аллахтын Рахман жана Рахим ысмынын бир көрүнүшү (чагылышы) – аялдар. Аллахтын Латиф жана Нур ысымдарынын көрүнүштөрү (чагылуулары). ... (Урматтуу Аднан Октардын Кожаэли ТВ жана Аба ТВ, 2010-жыл 27-ноябрьдагы интервьюсунан)
Куранда аялдын укуктары дайыма жогору коюлган жана аял макталган
Исламда аялдын ордун түшүнүү үчүн эң алгач Куран аяттары менен Пайгамбар Мырзабыз (сав)дын кылгандарын караш керек.
Аял – Куран боюнча өтө куттуу жана макталган бир жандык. Аялдар чексиз күч-кудуреттүү Раббибиз тарабынан өтө чоң бир немат-жакшылык, жүрөктөргө жеткен бир кооздук жана сулуулук катары жаратылып, Ислам үчүн материализм менен, дарвинизм менен, коммунизм менен жана ушул сыяктуу бүт атеист агымдар менен илимий күрөштүн да негизги бир бөлүгү. Куран аяттарын караганыбызда аялдардын укугунун эркекке салыштырмалуу дайыма жогору тутулганын көрөбүз. Аял Куран аяттарында дайыма корголуп, укуктары корголуп, материалдык жана моралдык жактан туура эмес жагдайга түшүп калбай турган укуктар менен колдоо көрөт. Оор милдеттердин эркектерге көбүрөөк берилишинин себеби ушунда. Аллах аялды сулуу бир чагылуу, намыстын жана тазалыктын символу, боорукердиктин жана сүйүүнүн булагы кылып жараткан. Аял дүйнөгө жылуулукту, сүйүүнү, эң сонун достукту үйрөтүүчү мугалим. Аллах бир кооздук кылып жараткан, мактаган, коргогон сонун бир немат-жакшылык.
Мусулмандыкта аял – султан. Исламда эркекке бир катар физикалык жоопкерчиликтердин жүктөлүшүнүн себеби ушунда. Аял үй ичинде же сыртта иштөөгө, акча табууга милдеттүү эмес. Албетте, кааласа иштеши мүмкүн, бирок кыйынчылык тартпашы үчүн эркек аялды багууга, муктаждыктарын камсыздоого милдеттүү. Ошондуктан бир эркек аялын талаада, заводдо же кандайдыр башка бир жерде иштөөгө мажбурлай албайт. Тескерисинче, анын эң бейпил жашашы, ага зыян тийбеши, корголуп колдоо көрсөтүлүшү эркектин мойнуна жүктөлгөн.
Аял-эркек теңдиги темасында Исламды сындоого аракет кылган кишилердин Куран аялдарга берген мындай жогорку кадыр-барктан кабарлары да жок. Алар аял-эркек теңдиги жөнүндө ызы-чуу чыгарып, Исламды айыптап жатканда, стереотиптүү бир көз-карашта болгондуктан жана Куран аяттарында сүрөттөлгөн чыныгы Ислам ахлагынан кабарсыз болгондуктан, Куран боюнча аялдын эркектен бир топ жогору коюлганын билишпейт.
Курандын түшүрүлүшү менен ал доордун караңгы коомдорундагы аялдарга болгон туура эмес көз-караш жоюлуп, аялга коом ичинде кадыр-барктуу орун берилген. Пайгамбарыбыз (сав) аялдарды дайыма өтө барктап, Раббибиз ааламдарга мээрим катары түшүргөн Куран аяттары жардамы менен аялдардын экинчи сорт адам мамилесин көрүшүнө эч мүмкүндүк берген эмес. Пайгамбарыбыз (сав) ошол эле учурда аялдарды Аллахтан бир немат катары көрүп, аларды терең сүйүп, аларга мээрим, боорукердик жана сый-урмат сезген. Пайгамбарыбыз (сав)дын аялдарга сезген мындай терең сезимдерин төмөнкү терең маанилүү сөздөрү сонун чагылтат:
Дүйнөңөрдөн мага үч нерсе сүйдүрүлдү: сонун жыт, салиха аял, көзүмдүн нуру – намаз. [Nesâî, İşretu'n-Nisâ 1, (7, 61).]
Пайгамбар Мырзабыз Аз. Мухаммед (сав)дан риваят кылынган сахих хадистерде Ислам дининде аялдарга берилген чыныгы кадыр-барк апачык көрүнөт. Ал хадистердин кээ бирлери мындай:
Аялдарды акыл-эстүү жана абийирлүү киши гана барктайт. Аларды начар жана жүзү кара кишилер гана басынтат... (İ. Asakir)
«Силердин эң жакшыңар – аялдарына эң жакшы мамиле кылганыңар. » (İ. Asakir )
Аялдарыңарды капалантпагыла. Алар Аллах Тааланын силерге аманаты. Аларга жумшак болгула, жакшылык кылгыла! [Müslim (Муслим)]
Аялы менен жакшы мамиледе болуп тамашалашканды Аллах Таала сүйөт, ырыскыларын көбөйтөт. [İ. Lâl]
Азыр бара алышпайт аялдар. Караңыздар Мажлисте (Депутаттар жыйыны) да өтө аз аял бар. Бул такыр туура эмес көрүнүш. Жок дегенде жарымы аял болушу керек Мажлистин, маанилүү кызматтардын да жок дегенде жарымы аял болушу керек.
Аял премьер-министр да болот, президент да болот, спикер да болот. Өтө сонун адамдар – аялдар, бүт жерде алардын сүйкүм көрүнүшүн, сулуу жылуу көрүнүшүн биз көрөлү. Аллахтын Рахман жана Рахим ысмынын бир көрүнүшү (чагылышы) – аялдар. Аллахтын Латиф жана Нур ысымдарынын көрүнүштөрү (чагылуулары). ... (Урматтуу Аднан Октардын Кожаэли ТВ жана Аба ТВ, 2010-жыл 27-ноябрьдагы интервьюсунан)
Куранда аялдын укуктары дайыма жогору коюлган жана аял макталган
Исламда аялдын ордун түшүнүү үчүн эң алгач Куран аяттары менен Пайгамбар Мырзабыз (сав)дын кылгандарын караш керек.
Аял – Куран боюнча өтө куттуу жана макталган бир жандык. Аялдар чексиз күч-кудуреттүү Раббибиз тарабынан өтө чоң бир немат-жакшылык, жүрөктөргө жеткен бир кооздук жана сулуулук катары жаратылып, Ислам үчүн материализм менен, дарвинизм менен, коммунизм менен жана ушул сыяктуу бүт атеист агымдар менен илимий күрөштүн да негизги бир бөлүгү. Куран аяттарын караганыбызда аялдардын укугунун эркекке салыштырмалуу дайыма жогору тутулганын көрөбүз. Аял Куран аяттарында дайыма корголуп, укуктары корголуп, материалдык жана моралдык жактан туура эмес жагдайга түшүп калбай турган укуктар менен колдоо көрөт. Оор милдеттердин эркектерге көбүрөөк берилишинин себеби ушунда. Аллах аялды сулуу бир чагылуу, намыстын жана тазалыктын символу, боорукердиктин жана сүйүүнүн булагы кылып жараткан. Аял дүйнөгө жылуулукту, сүйүүнү, эң сонун достукту үйрөтүүчү мугалим. Аллах бир кооздук кылып жараткан, мактаган, коргогон сонун бир немат-жакшылык.
Мусулмандыкта аял – султан. Исламда эркекке бир катар физикалык жоопкерчиликтердин жүктөлүшүнүн себеби ушунда. Аял үй ичинде же сыртта иштөөгө, акча табууга милдеттүү эмес. Албетте, кааласа иштеши мүмкүн, бирок кыйынчылык тартпашы үчүн эркек аялды багууга, муктаждыктарын камсыздоого милдеттүү. Ошондуктан бир эркек аялын талаада, заводдо же кандайдыр башка бир жерде иштөөгө мажбурлай албайт. Тескерисинче, анын эң бейпил жашашы, ага зыян тийбеши, корголуп колдоо көрсөтүлүшү эркектин мойнуна жүктөлгөн.
Аял-эркек теңдиги темасында Исламды сындоого аракет кылган кишилердин Куран аялдарга берген мындай жогорку кадыр-барктан кабарлары да жок. Алар аял-эркек теңдиги жөнүндө ызы-чуу чыгарып, Исламды айыптап жатканда, стереотиптүү бир көз-карашта болгондуктан жана Куран аяттарында сүрөттөлгөн чыныгы Ислам ахлагынан кабарсыз болгондуктан, Куран боюнча аялдын эркектен бир топ жогору коюлганын билишпейт.
Курандын түшүрүлүшү менен ал доордун караңгы коомдорундагы аялдарга болгон туура эмес көз-караш жоюлуп, аялга коом ичинде кадыр-барктуу орун берилген. Пайгамбарыбыз (сав) аялдарды дайыма өтө барктап, Раббибиз ааламдарга мээрим катары түшүргөн Куран аяттары жардамы менен аялдардын экинчи сорт адам мамилесин көрүшүнө эч мүмкүндүк берген эмес. Пайгамбарыбыз (сав) ошол эле учурда аялдарды Аллахтан бир немат катары көрүп, аларды терең сүйүп, аларга мээрим, боорукердик жана сый-урмат сезген. Пайгамбарыбыз (сав)дын аялдарга сезген мындай терең сезимдерин төмөнкү терең маанилүү сөздөрү сонун чагылтат:
Дүйнөңөрдөн мага үч нерсе сүйдүрүлдү: сонун жыт, салиха аял, көзүмдүн нуру – намаз. [Nesâî, İşretu'n-Nisâ 1, (7, 61).]
Пайгамбар Мырзабыз Аз. Мухаммед (сав)дан риваят кылынган сахих хадистерде Ислам дининде аялдарга берилген чыныгы кадыр-барк апачык көрүнөт. Ал хадистердин кээ бирлери мындай:
Аялдарды акыл-эстүү жана абийирлүү киши гана барктайт. Аларды начар жана жүзү кара кишилер гана басынтат... (İ. Asakir)
«Силердин эң жакшыңар – аялдарына эң жакшы мамиле кылганыңар. » (İ. Asakir )
Аялдарыңарды капалантпагыла. Алар Аллах Тааланын силерге аманаты. Аларга жумшак болгула, жакшылык кылгыла! [Müslim (Муслим)]
Аялы менен жакшы мамиледе болуп тамашалашканды Аллах Таала сүйөт, ырыскыларын көбөйтөт. [İ. Lâl]
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
#31 30 August 2015 - 22:36
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 2568
- 28 November 13
- : 14 Mar 2016 09:57
- Жынысы:Эркек
- Калаасы:Москва
Эң бийик момун – аялына эң жакшы, эң берешен мамиле кылган сонун мүнөздүү киши. [Tirmizi (Тирмизи)]
Эң жакшы Мусулман – аялына эң жакшы мамиле кылган. Араңарда аялына эң жакшы мамиле кылган менмин. [Nesai]
Аялына жылмайып караган эркектин дептерине бир кулду бошоткондой сооп жазылат. [R. Nasıhin]
Аялын урган Аллахка жана Пайгамбарына моюн сунбаган болот. Кыяматта анын душманы мен болом. [R. Nasıhin]
Куранды окуган бир адам аяттарда аялдын акылына, кылдат ойлонуу жана детальдарды көрүү жөндөмүнө байланыштуу көптөгөн ишараттар бар экенин заматта байкайт. Мисалы, Куранда Саба ханышасы Белкыс жөнүндө сөз кылынат. Белкыс – ошол доордун мамлекет башчысы. Аллах Куранда аялдын мамлекет башчысы боло алаарына жана мамлекеттик башкарууларды жасай алаарына ишарат кылууда.
Аллахка каршы чыккан, мүнафыктык (эки жүздүүлүк) кылган, жаман мүнөздүү аялдар «аял» болгону үчүн эмес, Аллахка баш көтөргөнү жана зулумдук кылганы үчүн жектелет. Андай өкүм аял үчүн да, эркек үчүн да бирдей. Бул багыттагы өкүм бүт диндерде бирдей. Мамлекетти жыгууга аракет кылган анархист аялдар камалганы үчүн ал мамлекет «аял душманы» деп аталбаган сыяктуу эле, мүнафык жана мушрик аялдардын бар болушунан улам мындай айыптоону бир динге тагууга болбойт.
Эң жакшы Мусулман – аялына эң жакшы мамиле кылган. Араңарда аялына эң жакшы мамиле кылган менмин. [Nesai]
Аялына жылмайып караган эркектин дептерине бир кулду бошоткондой сооп жазылат. [R. Nasıhin]
Аялын урган Аллахка жана Пайгамбарына моюн сунбаган болот. Кыяматта анын душманы мен болом. [R. Nasıhin]
Куранды окуган бир адам аяттарда аялдын акылына, кылдат ойлонуу жана детальдарды көрүү жөндөмүнө байланыштуу көптөгөн ишараттар бар экенин заматта байкайт. Мисалы, Куранда Саба ханышасы Белкыс жөнүндө сөз кылынат. Белкыс – ошол доордун мамлекет башчысы. Аллах Куранда аялдын мамлекет башчысы боло алаарына жана мамлекеттик башкарууларды жасай алаарына ишарат кылууда.
Аллахка каршы чыккан, мүнафыктык (эки жүздүүлүк) кылган, жаман мүнөздүү аялдар «аял» болгону үчүн эмес, Аллахка баш көтөргөнү жана зулумдук кылганы үчүн жектелет. Андай өкүм аял үчүн да, эркек үчүн да бирдей. Бул багыттагы өкүм бүт диндерде бирдей. Мамлекетти жыгууга аракет кылган анархист аялдар камалганы үчүн ал мамлекет «аял душманы» деп аталбаган сыяктуу эле, мүнафык жана мушрик аялдардын бар болушунан улам мындай айыптоону бир динге тагууга болбойт.
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
#32 30 October 2015 - 01:15
- Супер-активист
-
- Аким
- 5435
- 15 October 12
- : 24 May 2024 17:38
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Санкт-Петербург
~МОМУН АЯЛДЫН БАШКА АЯЛДАРДАН АРТЫКЧЫЛЫКТАРЫ~
Пайгамбар Мухаммад Мустафа саллалоху алейхи вассалам: «Дүйнөдөгү эң чоң жакшылык – туура жолдо жашаган аял» (Муслим, Ахмад) деген. Туура жолдо жашаган аял – алгач Аллахтын алдындагы милдеттеринин аткарылуусун жогору коёт. Андан соң калган милдеттерин аткарат. Ал эми Аллах өз кезегинде аялдын алдына – үйгө байлануу, кажетсиз үйдөн чыкпоо, өз татыктуулугун арттыруу, үй иштерин башкара билүү, балдарын тарбиялоо, үй-бүлөөсүнө ыраазы болуу, орозо - намаздарын аткаруу, ырыскысына шүгүр кылуу – сымал бир катар милдетерди койгон. Бул милдеттерди жоопкердүүлүк менен аткара алган аял гана туура жолдогу аял болуп эсептелет. Андан тышкары да аялдын эри алдындагы төмөндөгү негизги милдеттери бар:
1. Аялы ар дайым эринин укуктарын биринчи кезекке коюу. Анткени, эринин Аллах белгилеген артыкчылыктары бар;
2. Аялы (айыз, төрөттөн кийинки, ж.б. себептүү учурларды эске албаганда) эринин табигый муктаждыгын канааттандыруудан баш тартпоо. Пайгамбар саллалоху алейхи вассалам : «Эри төшөккө чакырса, аялы келбегенине кыжыры келген эркек ойгонгонго чейин - ал аялды периштелер каргашат» (Бухарий, Муслим) деген. Дагы бир хадисте Пайгамбар саллалоху алейхи вассалам: «Эри чакырганда аялы дандырдын алдында болсо да келсин» (Тирмизи, Насаи) деген.
Орозодо ооз ачканга чейин жыныстык мамилеге тыйуу салынат. Ошондуктан, эри каалап калса орозого шылтоолоп калбасын үчүн ыктыярдуу орозолорду аял эринин уруксаты менен кармоо керек. Эринин табигый кажетин, ар шартка карабай аткаруу менен аны бузукулуктан сактап калуу аялдын колундагы иш. Бул жагдайга анчейин маани бербеген аялдар адатта, бактысыз болушат. Анткени, каалаганда өз аялынан таппаган лазатты эркек көчөдөн издей баштайт. Дегеле жубайлардын бири-бири менен шариат көрсөткөндөй ыракаттануусу - Аллахка жаккан амалдардан жана бул жуптардын бактылуулугунун ачкычы.
Пайгамбар саллалоху алейхи вассалам : «Аял күйөөсүнүн уруксатысыз кошумча (нафил) орозо кармабасын жана анын үйүнө уруксатысыз бирөөлөрдү киргизбесин» (Бухарий, Муслим) деген. Азыр кээ бир аялдар эринин жогунда аяштары менен кенен кесири ар түрдүүчө азилдешип, талтаңдай бергени көнүмүш деле болуп калды жана буга эри да макул. Балким анын аялын тыйганга алы жетпейт, же досун кой дегенге духу жок. Эреже боюнча эри жокто бирөө эшик какса ал тааныш же бейтааныш болсун эгер жакын тууганы болбосо аны үйгө киргизүү туура эмес. Жакын туугандарга – ага-ини, ата- кайнаталар жана башка нике жүрбөгөн туугандар кирет. Пайгамбар саллалоху алейхи вассаламдан:
- эки бир туугандын балдары жакын туугандай кире берсе болбойбу? - деп сураганда: «Бардык балээ ошондой тууганчылыктан башталат» деген.
3. Күйөөсүнүн мүлкү аялына аманат жана аялы ага жоопкер болгондуктан анын уруксатысыз үйдөн эч кимге, жада калса өзүнүн туугандарына да эч нерсе бербөө керек. Бирок, пайгамбар саллалоху алейхи вассалам : «Эгер аялы эринин бузулбаган тамагынан садага берсе – аялына - бергендиги үчүн, эрине - таап келгендиги үчүн сооп» (Бухарий)дегендиктен эринен сурабай тамак берүүгө уруксат.
4. Күйөөсүнүн уруксатысыз – иш, туугандарды, дүкөн кыдыруу, ж.б. кандай гана кажет болбосун - үйдөн чыкпоо керек. Күнүмдүк тиричилик муктаждыктарын түшүнгөн эр алдын ала көпчүлүк кыймылдарга өзү уруксат бергени оң. Маанилүү маселелерди албетте, персоналдуу уруксат менен гана жүзөгө ашыруу аялдын ыйманынан. Ошондой эле күйөөсү тыйуу салган - ага жакпаган аялдар менен мамиле түзүү да туура эмес. Анткени, үй бүлөө ыркы көбүнесе сырткы терс таасирлерден бузулаары анык.
5. Күйөөсүнүн Аллахтан таап келген ырыскысына ыраазы болуу, Ага шүгүр келтирүү. Тетирисинче, күйөөөсүн нүрөтүп арам тамак табууга түртүү – келечекте тозокко түшүү. Эринин адал аракетин мактап, анын анча жүрүшпөй жаткан иштеринде көңүлүн көтөрүү, ага канатташ болуу - адептен жана аны арам тамак табуудан токтотуу алгач аялдан көз каранды. Анткени пайгамбардын саллалоху алейхи вассалам:
заманындагы аялдар күйөөлөрү жумушка кетип баратканда: «Биз ачкалыкка чыдайбыз, бирок сен таап келген арамды жеп, тозок отуна чыдабайбыз» дешчү экен.
6. Өз чырайына көз салуу жана келбетин башкалардын назарынан сактоо. Анткени, Ислам дини аялдын күйөөсүнөн башкага чечинүүсүн – бузукулук деп эсептейт. Айша р.а.: «Мен пайгамбардын саллалоху алейхи вассалам : «Аялдын эринин үйүнөн башка жерде чечингени Аллахтын алдында шерменде болгону» дегенин уккамын» (Ахмад, Тирмизий, Абу Дауд ) дейт. Чечинүү бүгүнкүдөй ич кийимди гана чечүү эмес, тетирисинче авраттын ачылуусун айтат. Эринин үйүнөн башка жер деп - көчөлөрдү, пляж-бассейндерди, сауна- мончолорду ж.б. жерлерди айтса болот.
7. Тилин тыя билүү жана жакшы сөз сүйлөп үйрөнүү – аялга керектүү сапаттарга кирет. Балдарын тарбиялаган аял сүйлөп жаткан сөздөрүнө маани берүү зарыл. Көпчүлүк аялдар өздөрү каалашпаса деле, көбүнесе көнүмүштөн балдарын – «өлүгүңдү көрөйүн» же «өлүгүңө отурайын» ж. б. у. с. каргаган сөздөр менен тилдегени көп учурайт. Ошондой эле, аял эрине да жакшы тилдүү болуу зарыл. «Жакшы сөз жыланды ийининен чыгарат» демекчи, сылык мүнөздүү аял сөзсүз эринин көңүлү каалап турган сөзүн таап сүйлөйт. Дайыма наалый берген аялдар бара-бара көгөрүп – шалдаакы же ажаан болуп калышат. Пайгамбар саллалоху алейхи вассалам : «Күйөөсүнүн дайым кылган жакшылыктарын унутуп, бир эле жолу өз каалоосундагы болбой калса - сен дайыма ушундайсың - деген аялдар бар» деген жана ал зат бейишти да тозокту да көргөн пенде – тозоктогулардын көбү аялдар экен – деп, аялдар өзүн сактабаса тозокко жакын болооруна ишарат кылган.
Такыба момун аял- бул дүйнөнүн бактысы. Андай аял күйөөсүнүн Аллахка моюн сунуусуна жан дили менен колдоо көрсөтүп, күйөөсүнүн көңүл кушун сергитип, өзүнүн бардык иштери менен аны канааттандырат. Пайгамбарыбыз (ага Алланын салам салаваты болсун) :
"Бул дүйнө убактылуу пайдаланууга (гана) берилген (нерсе ошондуктан), бул дүйнөдө пайдаланууга берилген
нерселердин ичинен эң мыкты нерсе- бул (такыба) момун аял". (Муслим)
Ислам мусулман эркекти момун аялга үйлөнүүгө чыкырып, кыз- келиндин такыба момундугун жигиттерге келегечектеги жубайын тандоодогу эң негизги критерийлреден кылып койгон. Анткени эгерде келечектеги жубай диний амалдарды ак ниеттен аткарууда моюн сунбастык, чалагайымдык, текебердик, сабырсыздык жана жалкоолук кылып, ыйманы алсыз болуп, өз напсисин жеңе албаса, андай жүрүш-турушу менен күйөөсүн эл алдында уят кылып, анын жүрөгүндө кызгануунун отун жандырып, ошентип, күйөөсүнүн жашоосунда жан чыдагыс абалга чейин жеткирет. Ошондуктан Пайгамбарыбыз (ага Алланын салам салаваты болсун) өмүрлүк жар тандаган кезде анын ыймандуулугуна эң басымды жасап, дал ошол критерийге карап үйлөнүүнү буюрган. Анткени ошондой ыймандуу аял гана мусулман эркектин баарынан көп тынчын алган (дин, ыйман, такыбалык..ж. б.) маселелеринде чыныгы жардамчы боло алат.
Сүйүктүү Пайгамбарыбыз (ага Алланын салам салаваты болсун) айткан: "Кимге Аллах такыба аял берген болсо, демек анын дининин жарымына жардам берген экен, ошондуктан ал эми дининин экинчи жарымында (б.а. диндин талаптарын өзүм аткара албай калбайын деп) Аллахтан корксун". (Хаким)
"Аял кантип өз бактысын таба алат?" китебинен.
Пайгамбар Мухаммад Мустафа саллалоху алейхи вассалам: «Дүйнөдөгү эң чоң жакшылык – туура жолдо жашаган аял» (Муслим, Ахмад) деген. Туура жолдо жашаган аял – алгач Аллахтын алдындагы милдеттеринин аткарылуусун жогору коёт. Андан соң калган милдеттерин аткарат. Ал эми Аллах өз кезегинде аялдын алдына – үйгө байлануу, кажетсиз үйдөн чыкпоо, өз татыктуулугун арттыруу, үй иштерин башкара билүү, балдарын тарбиялоо, үй-бүлөөсүнө ыраазы болуу, орозо - намаздарын аткаруу, ырыскысына шүгүр кылуу – сымал бир катар милдетерди койгон. Бул милдеттерди жоопкердүүлүк менен аткара алган аял гана туура жолдогу аял болуп эсептелет. Андан тышкары да аялдын эри алдындагы төмөндөгү негизги милдеттери бар:
1. Аялы ар дайым эринин укуктарын биринчи кезекке коюу. Анткени, эринин Аллах белгилеген артыкчылыктары бар;
2. Аялы (айыз, төрөттөн кийинки, ж.б. себептүү учурларды эске албаганда) эринин табигый муктаждыгын канааттандыруудан баш тартпоо. Пайгамбар саллалоху алейхи вассалам : «Эри төшөккө чакырса, аялы келбегенине кыжыры келген эркек ойгонгонго чейин - ал аялды периштелер каргашат» (Бухарий, Муслим) деген. Дагы бир хадисте Пайгамбар саллалоху алейхи вассалам: «Эри чакырганда аялы дандырдын алдында болсо да келсин» (Тирмизи, Насаи) деген.
Орозодо ооз ачканга чейин жыныстык мамилеге тыйуу салынат. Ошондуктан, эри каалап калса орозого шылтоолоп калбасын үчүн ыктыярдуу орозолорду аял эринин уруксаты менен кармоо керек. Эринин табигый кажетин, ар шартка карабай аткаруу менен аны бузукулуктан сактап калуу аялдын колундагы иш. Бул жагдайга анчейин маани бербеген аялдар адатта, бактысыз болушат. Анткени, каалаганда өз аялынан таппаган лазатты эркек көчөдөн издей баштайт. Дегеле жубайлардын бири-бири менен шариат көрсөткөндөй ыракаттануусу - Аллахка жаккан амалдардан жана бул жуптардын бактылуулугунун ачкычы.
Пайгамбар саллалоху алейхи вассалам : «Аял күйөөсүнүн уруксатысыз кошумча (нафил) орозо кармабасын жана анын үйүнө уруксатысыз бирөөлөрдү киргизбесин» (Бухарий, Муслим) деген. Азыр кээ бир аялдар эринин жогунда аяштары менен кенен кесири ар түрдүүчө азилдешип, талтаңдай бергени көнүмүш деле болуп калды жана буга эри да макул. Балким анын аялын тыйганга алы жетпейт, же досун кой дегенге духу жок. Эреже боюнча эри жокто бирөө эшик какса ал тааныш же бейтааныш болсун эгер жакын тууганы болбосо аны үйгө киргизүү туура эмес. Жакын туугандарга – ага-ини, ата- кайнаталар жана башка нике жүрбөгөн туугандар кирет. Пайгамбар саллалоху алейхи вассаламдан:
- эки бир туугандын балдары жакын туугандай кире берсе болбойбу? - деп сураганда: «Бардык балээ ошондой тууганчылыктан башталат» деген.
3. Күйөөсүнүн мүлкү аялына аманат жана аялы ага жоопкер болгондуктан анын уруксатысыз үйдөн эч кимге, жада калса өзүнүн туугандарына да эч нерсе бербөө керек. Бирок, пайгамбар саллалоху алейхи вассалам : «Эгер аялы эринин бузулбаган тамагынан садага берсе – аялына - бергендиги үчүн, эрине - таап келгендиги үчүн сооп» (Бухарий)дегендиктен эринен сурабай тамак берүүгө уруксат.
4. Күйөөсүнүн уруксатысыз – иш, туугандарды, дүкөн кыдыруу, ж.б. кандай гана кажет болбосун - үйдөн чыкпоо керек. Күнүмдүк тиричилик муктаждыктарын түшүнгөн эр алдын ала көпчүлүк кыймылдарга өзү уруксат бергени оң. Маанилүү маселелерди албетте, персоналдуу уруксат менен гана жүзөгө ашыруу аялдын ыйманынан. Ошондой эле күйөөсү тыйуу салган - ага жакпаган аялдар менен мамиле түзүү да туура эмес. Анткени, үй бүлөө ыркы көбүнесе сырткы терс таасирлерден бузулаары анык.
5. Күйөөсүнүн Аллахтан таап келген ырыскысына ыраазы болуу, Ага шүгүр келтирүү. Тетирисинче, күйөөөсүн нүрөтүп арам тамак табууга түртүү – келечекте тозокко түшүү. Эринин адал аракетин мактап, анын анча жүрүшпөй жаткан иштеринде көңүлүн көтөрүү, ага канатташ болуу - адептен жана аны арам тамак табуудан токтотуу алгач аялдан көз каранды. Анткени пайгамбардын саллалоху алейхи вассалам:
заманындагы аялдар күйөөлөрү жумушка кетип баратканда: «Биз ачкалыкка чыдайбыз, бирок сен таап келген арамды жеп, тозок отуна чыдабайбыз» дешчү экен.
6. Өз чырайына көз салуу жана келбетин башкалардын назарынан сактоо. Анткени, Ислам дини аялдын күйөөсүнөн башкага чечинүүсүн – бузукулук деп эсептейт. Айша р.а.: «Мен пайгамбардын саллалоху алейхи вассалам : «Аялдын эринин үйүнөн башка жерде чечингени Аллахтын алдында шерменде болгону» дегенин уккамын» (Ахмад, Тирмизий, Абу Дауд ) дейт. Чечинүү бүгүнкүдөй ич кийимди гана чечүү эмес, тетирисинче авраттын ачылуусун айтат. Эринин үйүнөн башка жер деп - көчөлөрдү, пляж-бассейндерди, сауна- мончолорду ж.б. жерлерди айтса болот.
7. Тилин тыя билүү жана жакшы сөз сүйлөп үйрөнүү – аялга керектүү сапаттарга кирет. Балдарын тарбиялаган аял сүйлөп жаткан сөздөрүнө маани берүү зарыл. Көпчүлүк аялдар өздөрү каалашпаса деле, көбүнесе көнүмүштөн балдарын – «өлүгүңдү көрөйүн» же «өлүгүңө отурайын» ж. б. у. с. каргаган сөздөр менен тилдегени көп учурайт. Ошондой эле, аял эрине да жакшы тилдүү болуу зарыл. «Жакшы сөз жыланды ийининен чыгарат» демекчи, сылык мүнөздүү аял сөзсүз эринин көңүлү каалап турган сөзүн таап сүйлөйт. Дайыма наалый берген аялдар бара-бара көгөрүп – шалдаакы же ажаан болуп калышат. Пайгамбар саллалоху алейхи вассалам : «Күйөөсүнүн дайым кылган жакшылыктарын унутуп, бир эле жолу өз каалоосундагы болбой калса - сен дайыма ушундайсың - деген аялдар бар» деген жана ал зат бейишти да тозокту да көргөн пенде – тозоктогулардын көбү аялдар экен – деп, аялдар өзүн сактабаса тозокко жакын болооруна ишарат кылган.
Такыба момун аял- бул дүйнөнүн бактысы. Андай аял күйөөсүнүн Аллахка моюн сунуусуна жан дили менен колдоо көрсөтүп, күйөөсүнүн көңүл кушун сергитип, өзүнүн бардык иштери менен аны канааттандырат. Пайгамбарыбыз (ага Алланын салам салаваты болсун) :
"Бул дүйнө убактылуу пайдаланууга (гана) берилген (нерсе ошондуктан), бул дүйнөдө пайдаланууга берилген
нерселердин ичинен эң мыкты нерсе- бул (такыба) момун аял". (Муслим)
Ислам мусулман эркекти момун аялга үйлөнүүгө чыкырып, кыз- келиндин такыба момундугун жигиттерге келегечектеги жубайын тандоодогу эң негизги критерийлреден кылып койгон. Анткени эгерде келечектеги жубай диний амалдарды ак ниеттен аткарууда моюн сунбастык, чалагайымдык, текебердик, сабырсыздык жана жалкоолук кылып, ыйманы алсыз болуп, өз напсисин жеңе албаса, андай жүрүш-турушу менен күйөөсүн эл алдында уят кылып, анын жүрөгүндө кызгануунун отун жандырып, ошентип, күйөөсүнүн жашоосунда жан чыдагыс абалга чейин жеткирет. Ошондуктан Пайгамбарыбыз (ага Алланын салам салаваты болсун) өмүрлүк жар тандаган кезде анын ыймандуулугуна эң басымды жасап, дал ошол критерийге карап үйлөнүүнү буюрган. Анткени ошондой ыймандуу аял гана мусулман эркектин баарынан көп тынчын алган (дин, ыйман, такыбалык..ж. б.) маселелеринде чыныгы жардамчы боло алат.
Сүйүктүү Пайгамбарыбыз (ага Алланын салам салаваты болсун) айткан: "Кимге Аллах такыба аял берген болсо, демек анын дининин жарымына жардам берген экен, ошондуктан ал эми дининин экинчи жарымында (б.а. диндин талаптарын өзүм аткара албай калбайын деп) Аллахтан корксун". (Хаким)
"Аял кантип өз бактысын таба алат?" китебинен.
Если человек сделал тебе больно, не отвечай ему тем же. Сделай добро. Ты другой человек.
Ты лучше.
#33 30 October 2015 - 01:16
- Супер-активист
-
- Аким
- 5435
- 15 October 12
- : 24 May 2024 17:38
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Санкт-Петербург
~БАЛА ТӨРӨП,АНЫ БАГУУНУН СООПТОРУ~
Пайгамбарыбыз( саллаллаху алайхи васалам) айтты:
"Аялдын боюнда болгон кезинде,ага кундузу менен орозо кармаган, туну бою тахажуд окуган,Аллах ка жалынып жалбарган жана Аллах жолуна чыгып эмгектенген адамдын сообуна барабар сооп берилет. Качан ал аял толгогондо баардык калайык ага канча сооп берилгенин билбейт. Бала торолгондон кийин ага сут эмизсе, анда суттун ар бир ууртамына бир жанды тирилткендин сообу берилет. Качан баланы суттон чыгарганда бир периште келип ал аялдын далысын таптап, мактап айтат:"Бул кыйынчылыктардын акысына сенин мурдакы баардык куноолорун кечирилди,эми жаныдан амалды башта".
Убада ибн Соомиттен(разиаллаху анху) риваят:
"Пайгамбарыбыз(саллаллаху алайхи васалам) айтты:" Кайсыл кыз турмушка чыга электе эле кайтыш болуп кетсе же бир аял тороттон каза болсо же нифаста каза болсо, анда буларга ШЕЙИТТИН ДАРАЖАСЫ берилет".
Пайгамбарыбыз(саллаллаху алайхи васалам) айтты:
"Оо, аялдар! Силердин бироонор бул нерседен ыраазы эмеспи:"Качан бир аял озунун куйоосунон боюнда болуп, куйоосу андан ыраазы болсо,анда ал аялга орозо кармап, туну бою ибадат кылган кишинин сообунчалык сооп берилет. Качан ал аял толгосо анда ага бериле турган белектерди асман жана жердеги эч бир макулук билбейт. Баланы торогондон кийин эмизген суттун ар бир ууртамына жана баланын ар бир соргонуна ал аял учун бир сооптон берилет. Эгер баланын себебинен туну ойгонсо,анда ага Аллах жолуна жетимиш ишке жараган кул азат кылгандын сообу берилет. Силер билесинерби булар кимдер? Жыргалчылыкта оскон, жакшы амалдарды кылган жана куйоолоруно моюн сунуп шугурсуздук кылбаган аялдар".
"Бактылуу аял" китебинен.
ЖАЗГАН: Молдо Нурмухаммад
Пайгамбарыбыз( саллаллаху алайхи васалам) айтты:
"Аялдын боюнда болгон кезинде,ага кундузу менен орозо кармаган, туну бою тахажуд окуган,Аллах ка жалынып жалбарган жана Аллах жолуна чыгып эмгектенген адамдын сообуна барабар сооп берилет. Качан ал аял толгогондо баардык калайык ага канча сооп берилгенин билбейт. Бала торолгондон кийин ага сут эмизсе, анда суттун ар бир ууртамына бир жанды тирилткендин сообу берилет. Качан баланы суттон чыгарганда бир периште келип ал аялдын далысын таптап, мактап айтат:"Бул кыйынчылыктардын акысына сенин мурдакы баардык куноолорун кечирилди,эми жаныдан амалды башта".
Убада ибн Соомиттен(разиаллаху анху) риваят:
"Пайгамбарыбыз(саллаллаху алайхи васалам) айтты:" Кайсыл кыз турмушка чыга электе эле кайтыш болуп кетсе же бир аял тороттон каза болсо же нифаста каза болсо, анда буларга ШЕЙИТТИН ДАРАЖАСЫ берилет".
Пайгамбарыбыз(саллаллаху алайхи васалам) айтты:
"Оо, аялдар! Силердин бироонор бул нерседен ыраазы эмеспи:"Качан бир аял озунун куйоосунон боюнда болуп, куйоосу андан ыраазы болсо,анда ал аялга орозо кармап, туну бою ибадат кылган кишинин сообунчалык сооп берилет. Качан ал аял толгосо анда ага бериле турган белектерди асман жана жердеги эч бир макулук билбейт. Баланы торогондон кийин эмизген суттун ар бир ууртамына жана баланын ар бир соргонуна ал аял учун бир сооптон берилет. Эгер баланын себебинен туну ойгонсо,анда ага Аллах жолуна жетимиш ишке жараган кул азат кылгандын сообу берилет. Силер билесинерби булар кимдер? Жыргалчылыкта оскон, жакшы амалдарды кылган жана куйоолоруно моюн сунуп шугурсуздук кылбаган аялдар".
"Бактылуу аял" китебинен.
ЖАЗГАН: Молдо Нурмухаммад
Если человек сделал тебе больно, не отвечай ему тем же. Сделай добро. Ты другой человек.
Ты лучше.
#34 09 November 2015 - 02:35
- Супер-активист
-
- Аким
- 5435
- 15 October 12
- : 24 May 2024 17:38
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Санкт-Петербург
~ТУРМУШКА ЧЫКЧУУ КЫЗДАРГА КЕҢЕШ~
Ынтымакта жашоо үчүн эркек үчүн дагы, аял үчүн дагы сабыр керек.
Ынтымакта жашоо үчүн кыйынчылыктарга чыдап, «меники туура» дебеш керек, бул ынтымаксыздыкка жол ачат.
Тажрыйбалуу мусулман бир эненин кылымдар мурда кызына айткан насааты:
Туулуп өскөн, жылдар бою ичинде жашаган бир уядан чыгып, чоочун жерге барасың, сен али табият-мүнөзүн жакшы биле элек бир адам менен жашайсың.
Сен ага жер бол, ал сага асман болсун.
Сен ага үй бол, ал болсо үйдүн тиреги болсун.
Сен ага күң бол, ал сага кул болсун.
Сүйүүсүн азайтпооң үчүн ага кыйынчылык тарттырба.
Сени унутпоосу үчүн андан узак калба!
Сенден башкасын көрбөөсү үчүн, сенден башканын жытын албоосу үчүн анын көзүн, кулагын, мурдун жакшы коргооң керек, сенден дайыма жакшы нерселерди уксун.
Үйүңдө отур, үй жана кол ишмердигиң менен алек бол!
Тамак-аш, кийим-кечеден эмне алып келип берсе ага канаат кыл, тиги-муну алалбайбыз деп эч качан даттанба!
Күйөө акысын өз акыңан мурда көр!
Күйөөңдүн туугандарынын акысын да алдыда карма!
Тартип жана тазалыкка дыкат бол!
Коңшулар менен ынтымактуу мамиледе бол, алардан келе турчу кыйынчылыктарга сабыр кыл!
Айрыкча, кошуналар арасында сөз ташыба! Ушак-айыңдан алыс бол! Намаздарыңды маалы кирер замат оку!
Төмөндөгү кат тажрыйбалуу бир эненин кызына жазган насыятынан алынды:
Кызым: Азыр сага кырк жылдык үй-бүлөлүк тажрыйбама таянып кээ бир насааттарымды айтамын. Буларды сактай турган болсоң дүнүйөдө бактылуу өмүр сүргөндөй эле акыретте дагы түбөлүк бакытка жетесиң.
1- Канаатчыл бол! Күйөөң алып келген тамак-аш, кийим-кече, бардык нерсени ыраазычылык менен кабылда! Себеби, канаат көңүлдү тынчтыкка бөлөйт.
2- Сага айтылган нерселерди дайыма жакшы тыңдап, күйөөңө баш ий!
3- Үйүң жана бардык нерсең таза, тартиптүү, иреттүү болсун!
4- Жолдошуңдун тамактануу жана уйку саатына дыкат болууң керек! Себеби, ачкалык кишинин мүнөзүн бузат, уйкусуздук болсо ачуулантат.
5- Үйүңдүн мал-оокатын жакшы корго! Кылган ишиңди, жакшылыктарыңды колко кылба! Жакшылыкка карата кылынган жакшылык тез унутулат, бирок, жамандыкка карата кылынган жакшылык унутулбайт.
6- Күйөөңдүн жакындарына карата жакшы мамиледе бол! Күйөөңдүн каталарын ал жалгыз кезде, жумшак түрдө айт!
7- Күйөөңдүн сырларын эч кимге айтпа! Аял менен күйөөнүн сырлары кабырга бирге көмүлүүсү керек.
8- Жолдошуңдун кайгы-кубанычын бөлүш! Ага бардык жагынан жакшы өмүрлүк дос бол! Жалгандык – уяны ичтен бузган курт.
9- Ортоңордогу маселелерди өзүңөр чечкиле! Буларды бизге жана башкаларга ташып баруудан сактан! Эч кимден медет күтпө.
10- Күйөөңөн алууда кыйналып кала турчу, күчү жетпей турчу нерселерди талап кылба!
11- Аялдын жакшы мүнөздүүсү – жолдошуна Бейиш ниматы. Сен күйөөңө Бейиш бол. Азап тарттырба!
12- Буларды орундай алууң анын каалоолорун өз каалоолоруңа, анын ыраазылыгын өз арзууңа тандооң менен мүмкүн болмокчу. Дайыма өз каалоолоруңду алдыңкы планга чыгара турган болсоң бул насааттарымды сактооң мүмкүн болбойт.
13- Беш маал намазыңды шарттарына ылайык түрдө окубай турган болсоң бул ансыз деле жамандык катары күйөөңө да, балдарыңа да жетет. Беш маал намаздын туура болуусу үчүн гусул-даарат дагы туура алынуусу керек. Булардын дагы пайдасын көрүүң үчүн итикадың (ишенимиң) туура болуусу керек. Туура ишеним – ахли сүннөт ишеними. Баарынан мурда буларды үйрөнгүлө жана орундагыла. !!!
ЫЙМАН НУРУ.
Ынтымакта жашоо үчүн эркек үчүн дагы, аял үчүн дагы сабыр керек.
Ынтымакта жашоо үчүн кыйынчылыктарга чыдап, «меники туура» дебеш керек, бул ынтымаксыздыкка жол ачат.
Тажрыйбалуу мусулман бир эненин кылымдар мурда кызына айткан насааты:
Туулуп өскөн, жылдар бою ичинде жашаган бир уядан чыгып, чоочун жерге барасың, сен али табият-мүнөзүн жакшы биле элек бир адам менен жашайсың.
Сен ага жер бол, ал сага асман болсун.
Сен ага үй бол, ал болсо үйдүн тиреги болсун.
Сен ага күң бол, ал сага кул болсун.
Сүйүүсүн азайтпооң үчүн ага кыйынчылык тарттырба.
Сени унутпоосу үчүн андан узак калба!
Сенден башкасын көрбөөсү үчүн, сенден башканын жытын албоосу үчүн анын көзүн, кулагын, мурдун жакшы коргооң керек, сенден дайыма жакшы нерселерди уксун.
Үйүңдө отур, үй жана кол ишмердигиң менен алек бол!
Тамак-аш, кийим-кечеден эмне алып келип берсе ага канаат кыл, тиги-муну алалбайбыз деп эч качан даттанба!
Күйөө акысын өз акыңан мурда көр!
Күйөөңдүн туугандарынын акысын да алдыда карма!
Тартип жана тазалыкка дыкат бол!
Коңшулар менен ынтымактуу мамиледе бол, алардан келе турчу кыйынчылыктарга сабыр кыл!
Айрыкча, кошуналар арасында сөз ташыба! Ушак-айыңдан алыс бол! Намаздарыңды маалы кирер замат оку!
Төмөндөгү кат тажрыйбалуу бир эненин кызына жазган насыятынан алынды:
Кызым: Азыр сага кырк жылдык үй-бүлөлүк тажрыйбама таянып кээ бир насааттарымды айтамын. Буларды сактай турган болсоң дүнүйөдө бактылуу өмүр сүргөндөй эле акыретте дагы түбөлүк бакытка жетесиң.
1- Канаатчыл бол! Күйөөң алып келген тамак-аш, кийим-кече, бардык нерсени ыраазычылык менен кабылда! Себеби, канаат көңүлдү тынчтыкка бөлөйт.
2- Сага айтылган нерселерди дайыма жакшы тыңдап, күйөөңө баш ий!
3- Үйүң жана бардык нерсең таза, тартиптүү, иреттүү болсун!
4- Жолдошуңдун тамактануу жана уйку саатына дыкат болууң керек! Себеби, ачкалык кишинин мүнөзүн бузат, уйкусуздук болсо ачуулантат.
5- Үйүңдүн мал-оокатын жакшы корго! Кылган ишиңди, жакшылыктарыңды колко кылба! Жакшылыкка карата кылынган жакшылык тез унутулат, бирок, жамандыкка карата кылынган жакшылык унутулбайт.
6- Күйөөңдүн жакындарына карата жакшы мамиледе бол! Күйөөңдүн каталарын ал жалгыз кезде, жумшак түрдө айт!
7- Күйөөңдүн сырларын эч кимге айтпа! Аял менен күйөөнүн сырлары кабырга бирге көмүлүүсү керек.
8- Жолдошуңдун кайгы-кубанычын бөлүш! Ага бардык жагынан жакшы өмүрлүк дос бол! Жалгандык – уяны ичтен бузган курт.
9- Ортоңордогу маселелерди өзүңөр чечкиле! Буларды бизге жана башкаларга ташып баруудан сактан! Эч кимден медет күтпө.
10- Күйөөңөн алууда кыйналып кала турчу, күчү жетпей турчу нерселерди талап кылба!
11- Аялдын жакшы мүнөздүүсү – жолдошуна Бейиш ниматы. Сен күйөөңө Бейиш бол. Азап тарттырба!
12- Буларды орундай алууң анын каалоолорун өз каалоолоруңа, анын ыраазылыгын өз арзууңа тандооң менен мүмкүн болмокчу. Дайыма өз каалоолоруңду алдыңкы планга чыгара турган болсоң бул насааттарымды сактооң мүмкүн болбойт.
13- Беш маал намазыңды шарттарына ылайык түрдө окубай турган болсоң бул ансыз деле жамандык катары күйөөңө да, балдарыңа да жетет. Беш маал намаздын туура болуусу үчүн гусул-даарат дагы туура алынуусу керек. Булардын дагы пайдасын көрүүң үчүн итикадың (ишенимиң) туура болуусу керек. Туура ишеним – ахли сүннөт ишеними. Баарынан мурда буларды үйрөнгүлө жана орундагыла. !!!
ЫЙМАН НУРУ.
Если человек сделал тебе больно, не отвечай ему тем же. Сделай добро. Ты другой человек.
Ты лучше.
#35 15 November 2015 - 23:16
- Супер-активист
-
- Аким
- 5435
- 15 October 12
- : 24 May 2024 17:38
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Санкт-Петербург
Улуу Алланын элчиси (сав) :
قال صلى الله عليه وسلم : ( نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها) رواه أبو داود
( Ачылган жарым жыланач, керилип ойсондоп басып, баштары тоонун оркочундой ийилген аялдар бейишке кирбейт жана бейиштин жытын да жыттабайт) деп айтат . Абу Дауд рываяты. Башка имам Ахмад, Абу Дауд, Тирмизий жана Ибни Маажа рываят кылган хадисте : " Айыз коруу жашына жеткен аялдын намазы озун (хижап ) менен тосмой сайын окууган намазы кабыл кылынбайт ) деп айтат. Чындыгында азыркы онуккон илим изилдоо окмуштуулары изилдеп чыккандай аялдын жарым жыланач болуп ачык журушу аялга ото чон зыян келтирет экен , азыркы учурдагы статистика маалымат каражаттары кабарлагандай эн коркунучтуу рак оорусу эн коп таралганы кобунчо жарым жыланач , ачык жургон аялдардын ачык дене-мучолорундо болуп , айрыкча тар кийимдерди кийинип жургон кыздардын арасында коп учурап жатат экен. " Британиянын табияты " аттуу журналдын жарыясында : " Албетте эн коркунучтуу " Мийлаануума" рак ооруусу алдын рак оорууларынын арасында сейрек кездешчу оору эле , бирок бул рак ооруусу бугунку кундо аябай чон масштабда жаш кыздардын арасында тездик менен жайылып, бул оорууга чалдыккандардын саны осуп баратат, бул рак ооруусу кыздардын буттарында пайда болуп , бул коркунучтуу ооруунун пайда болушунун эн биринчи башкы себеби аялдар кыска жуку кийимдерди кийиши себеп болууда , аялдар зыяндуу факторлорго тосук болуп бере албаган байпак, калгатки, кыска юпка сыяктуу кийимдерди кийип ушул менен бирге аялдардын ачык дене мучолору кун бою кундун зыяндуу нурларына кабылып отуруп арадан бир жылча откондо кийин бул ооруунун амаматтары аста секиндик менен ачыка чыга баштайт" деп айтат. Чындыгында бул "Мийлаануума" рак ооруусу боюнча " Врачтардын журналы " аттуу медитциналык журнал терен изилдеп , ал ооруу боюнча кээнири маалымматтарды чогулткан, албетте бул оору коомчулуктуу каптап келе жаткан айыккыс коркунучтуу оору болуп эсептелет , бир жагынан бул Алланын жазасы болушу мумкун, Алла Таала улуу Курани Каримде ( мушрик каапырлардын ) созун эске салат , алар :
بقوله تعالى : (وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) سورة الأنفال : 32
( Оо жараткан эгерде бул сен тараптан болгон хак чындык болсо , анда биздин устубузго асмандан таш жаадыргын же бизге каттуу азап алып келгин " ) деген эле. Азыркы учурда канчалаган кыздар ачылуунун акибетин билип туруп , ачылышып Алланын азабын кутуп жатышкан сыяктуу, бирок аларга чындыгында Алланын азабы келди же кээ бир турлоруу коркунучтуу рак оорусунда пайда болду , жогоруудагы " Мийлаануума" рак ооруусу жыланач аялдарда пайда болгон эн коркунучтуу рак ооруулардын бири, бул ооруу дене- мочолор кундун зыяндуу нурларына кабылуусунан келип чыгат , аялдын денеси кунго кабылып отуруп , коптогон убакыт ушул абалда калышы кундун нурлары орусча айтканда ( улътрафиолетовый ) даражасына жетип дененин клеткаларын олтурот , бул зыяндуу нурдун денеде кенири кулач жайып кучошуно синтеткалык кыска тар кийимдер жана дениз боюндагы кургактыкта жаланач болуп чомулуудо кийуучу тар кийимдер да оз таасирин берет , бул айбаттуу рак ооруусу алгач дененин копчулук болугун озуно багындаргандан кийин коп отпой денеде кара тегерек сепил турундогу будурлор пайда болуп ачыка чыга баштайт, кээ бир учурларда ото майда болуп быжырап денеде таркап кетиши мумкун , бул оору кобунчо буттан, же шыйрактан же сан тараптан башталып кээ бир учурларда коздон да башталат, кийинчерээк ото тездик менен башка дене-мучолорго таркай баштайт , эгерде денеде бир болук болуп чыкса , ал оз ордунда коп отпой бир нече болук болуп балалап кобойуп кетет, андан кийин биринчилерден болуп сандын устунку болунторундо жайгашкан муундарды жана ливмикалык бездерди жабыркатып, андан кийин кан айлануу системасына чабыл койот , бул ооруу отушуп барып боордо орношуп уюшуп алып боорду жабыркатат, боорду эле зыянга учуратпастан балким дененин башка соок, ичеги сыяктуу болукторундо да капташып алышы мумкун жадакалса бойроко орношуп алып бойрокту жабыркатып мунун натыйжасында денеден кара зара чыга баштайт.
Бул " Мийлаануума" коркунучтуу рак ооруусу аялдын эле дене – мучолорун жабыркатып жеп бутурбостон балким кош бойлуу аялдын баласына да отуп кетет, бул оорууга чалдыккан аял копко жашабайт жана бул рак ооруусу башка турдогу рак ооруулары сыяктуу азыркы учурдагы онуккон оор аперация жолдору менен да жок болбойт, мына ушул жерден улуу Ислам шарияты аял затын оронууга хижап кийууго буйургандыгынын хыкмат сыры ачыка чыгат, албетте тар , кыска , жука болбогон баардык денени толук тосуучу калын , узун кийимдерди кийип жургон аял биринчиден озунун уяттуулугун , улуулугун сактаса экинчи тараптан акырет азабынан алдын дуйно азаптарынан сактайт , оор коркунучтуу рак оорууларынан аманда саламматта болот, албетте бул акыйкат илимий ачылуулар акыркы учурдагы илим изилдоо окмуштуулары тарабынан изилденип ачыка чыгып далилденип отурат, ал эми улуу шариятыбыз бул акыйкатты эзелтен эле баяндап белгилеп койгон , эми ачылып-чычылып жарым жыланач жургон аялдар актануулары учун эч кандай шылтоо калган жок. Ушул жерден урматтуу эже –карындаштарыма кайрылып кетет элем , баары уялбастан улуу динибиз буйурган ата-балаларыбыз жакшынакай болуп кийинип келген узун авратты тоскон кийимдерди кийинип журушсо жакшы болмок эле.
قال صلى الله عليه وسلم : ( نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها) رواه أبو داود
( Ачылган жарым жыланач, керилип ойсондоп басып, баштары тоонун оркочундой ийилген аялдар бейишке кирбейт жана бейиштин жытын да жыттабайт) деп айтат . Абу Дауд рываяты. Башка имам Ахмад, Абу Дауд, Тирмизий жана Ибни Маажа рываят кылган хадисте : " Айыз коруу жашына жеткен аялдын намазы озун (хижап ) менен тосмой сайын окууган намазы кабыл кылынбайт ) деп айтат. Чындыгында азыркы онуккон илим изилдоо окмуштуулары изилдеп чыккандай аялдын жарым жыланач болуп ачык журушу аялга ото чон зыян келтирет экен , азыркы учурдагы статистика маалымат каражаттары кабарлагандай эн коркунучтуу рак оорусу эн коп таралганы кобунчо жарым жыланач , ачык жургон аялдардын ачык дене-мучолорундо болуп , айрыкча тар кийимдерди кийинип жургон кыздардын арасында коп учурап жатат экен. " Британиянын табияты " аттуу журналдын жарыясында : " Албетте эн коркунучтуу " Мийлаануума" рак ооруусу алдын рак оорууларынын арасында сейрек кездешчу оору эле , бирок бул рак ооруусу бугунку кундо аябай чон масштабда жаш кыздардын арасында тездик менен жайылып, бул оорууга чалдыккандардын саны осуп баратат, бул рак ооруусу кыздардын буттарында пайда болуп , бул коркунучтуу ооруунун пайда болушунун эн биринчи башкы себеби аялдар кыска жуку кийимдерди кийиши себеп болууда , аялдар зыяндуу факторлорго тосук болуп бере албаган байпак, калгатки, кыска юпка сыяктуу кийимдерди кийип ушул менен бирге аялдардын ачык дене мучолору кун бою кундун зыяндуу нурларына кабылып отуруп арадан бир жылча откондо кийин бул ооруунун амаматтары аста секиндик менен ачыка чыга баштайт" деп айтат. Чындыгында бул "Мийлаануума" рак ооруусу боюнча " Врачтардын журналы " аттуу медитциналык журнал терен изилдеп , ал ооруу боюнча кээнири маалымматтарды чогулткан, албетте бул оору коомчулуктуу каптап келе жаткан айыккыс коркунучтуу оору болуп эсептелет , бир жагынан бул Алланын жазасы болушу мумкун, Алла Таала улуу Курани Каримде ( мушрик каапырлардын ) созун эске салат , алар :
بقوله تعالى : (وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) سورة الأنفال : 32
( Оо жараткан эгерде бул сен тараптан болгон хак чындык болсо , анда биздин устубузго асмандан таш жаадыргын же бизге каттуу азап алып келгин " ) деген эле. Азыркы учурда канчалаган кыздар ачылуунун акибетин билип туруп , ачылышып Алланын азабын кутуп жатышкан сыяктуу, бирок аларга чындыгында Алланын азабы келди же кээ бир турлоруу коркунучтуу рак оорусунда пайда болду , жогоруудагы " Мийлаануума" рак ооруусу жыланач аялдарда пайда болгон эн коркунучтуу рак ооруулардын бири, бул ооруу дене- мочолор кундун зыяндуу нурларына кабылуусунан келип чыгат , аялдын денеси кунго кабылып отуруп , коптогон убакыт ушул абалда калышы кундун нурлары орусча айтканда ( улътрафиолетовый ) даражасына жетип дененин клеткаларын олтурот , бул зыяндуу нурдун денеде кенири кулач жайып кучошуно синтеткалык кыска тар кийимдер жана дениз боюндагы кургактыкта жаланач болуп чомулуудо кийуучу тар кийимдер да оз таасирин берет , бул айбаттуу рак ооруусу алгач дененин копчулук болугун озуно багындаргандан кийин коп отпой денеде кара тегерек сепил турундогу будурлор пайда болуп ачыка чыга баштайт, кээ бир учурларда ото майда болуп быжырап денеде таркап кетиши мумкун , бул оору кобунчо буттан, же шыйрактан же сан тараптан башталып кээ бир учурларда коздон да башталат, кийинчерээк ото тездик менен башка дене-мучолорго таркай баштайт , эгерде денеде бир болук болуп чыкса , ал оз ордунда коп отпой бир нече болук болуп балалап кобойуп кетет, андан кийин биринчилерден болуп сандын устунку болунторундо жайгашкан муундарды жана ливмикалык бездерди жабыркатып, андан кийин кан айлануу системасына чабыл койот , бул ооруу отушуп барып боордо орношуп уюшуп алып боорду жабыркатат, боорду эле зыянга учуратпастан балким дененин башка соок, ичеги сыяктуу болукторундо да капташып алышы мумкун жадакалса бойроко орношуп алып бойрокту жабыркатып мунун натыйжасында денеден кара зара чыга баштайт.
Бул " Мийлаануума" коркунучтуу рак ооруусу аялдын эле дене – мучолорун жабыркатып жеп бутурбостон балким кош бойлуу аялдын баласына да отуп кетет, бул оорууга чалдыккан аял копко жашабайт жана бул рак ооруусу башка турдогу рак ооруулары сыяктуу азыркы учурдагы онуккон оор аперация жолдору менен да жок болбойт, мына ушул жерден улуу Ислам шарияты аял затын оронууга хижап кийууго буйургандыгынын хыкмат сыры ачыка чыгат, албетте тар , кыска , жука болбогон баардык денени толук тосуучу калын , узун кийимдерди кийип жургон аял биринчиден озунун уяттуулугун , улуулугун сактаса экинчи тараптан акырет азабынан алдын дуйно азаптарынан сактайт , оор коркунучтуу рак оорууларынан аманда саламматта болот, албетте бул акыйкат илимий ачылуулар акыркы учурдагы илим изилдоо окмуштуулары тарабынан изилденип ачыка чыгып далилденип отурат, ал эми улуу шариятыбыз бул акыйкатты эзелтен эле баяндап белгилеп койгон , эми ачылып-чычылып жарым жыланач жургон аялдар актануулары учун эч кандай шылтоо калган жок. Ушул жерден урматтуу эже –карындаштарыма кайрылып кетет элем , баары уялбастан улуу динибиз буйурган ата-балаларыбыз жакшынакай болуп кийинип келген узун авратты тоскон кийимдерди кийинип журушсо жакшы болмок эле.
Если человек сделал тебе больно, не отвечай ему тем же. Сделай добро. Ты другой человек.
Ты лучше.
#36 15 November 2015 - 23:17
- Супер-активист
-
- Аким
- 5435
- 15 October 12
- : 24 May 2024 17:38
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Санкт-Петербург
Хадисте Мухамед пайгамбар айткан: “Мага тозок көрсөтүлдү.
Ал жердегилердин көпчүлүгү ыраазы болбогон аялдар экен”. Ыраазы болбогон деген ишеним көрсөтпөө деген маанини да туюнтат. Анда сахабалар сурашат: “Алар Аллахка ишенишкен эмеспи?”. “Алар күйөөлөрүнүн кылган жакшылыгына ыраазы болушкан эмес. Эгер сен мындай аялдардын бирөөсүнө дайыма жакшылык кылсаң, ал сенин бир жаман жагыңды таап, жактырбай: “мен сенден эч жакшылык көрбөдүм” дейт” (Аль-Бухари жана Муслим).
Если человек сделал тебе больно, не отвечай ему тем же. Сделай добро. Ты другой человек.
Ты лучше.
#37 03 January 2016 - 16:16
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 4222
- 24 August 15
- : 15 May 2025 10:37
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Бишкек
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ
Бул китепте мусулман аялзаты үчүн керектүү диний маалыматтар камтылган. Аялдардын диний жөрөлгөлөрдү аткаруу тартиби Ханафий мазхабы боюнча берилди. Мусулман аялдарга тиешелүү маселелер көптөгөн китептерден тандалып алынды. Бул китеп Кыргызстан мусулмандарынын дин башкармасы тарабынан тастыкталат. №052. 17.04.2014
لا اله الا الله محمد رسول الله
Başkalarının sözünü değil, kalbini dinle.
Başkalarının sözünü değil, kalbini dinle.
#38 03 January 2016 - 16:30
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 4222
- 24 August 15
- : 15 May 2025 10:37
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Бишкек
"
Аял беш убак намазын окуп, рамазан айынын орозосун тутса, намысын сактаса жана күйөөсүнө баш ийсе анда ага "бейишке каалаган эшигиңден кире бер" - деп айтылат. (Ибн Хиббан, 9/471)
1) Аялзат деген ким?
"Аялзат деген ким" Бул суроонун ордуна, "эркек деген ким?" - деген суроону койсок болмок. Бирок, бул китепте Ислам дининде аялзатынын орду кандай экендигин карала тургандыктан "аялзат деген ким?" деген суроону койдук жана мына ошол суроого жооп табууга аракет кылабыз.
Андай болсо маселени башынан баштайлы:
Алла Таала Курани Каримдин бир топ жеринде бардык нерсени жуп кылып жараткандыгын айткан. Башкача айтканда, Жалгыз Алла Тааладан башканын баары жуп-жубу менен бири-бирине түгөйлөш жаратылган. Бул деген Алла Тааладан башканын баары толук, же бүтүн эмес экендигин билдирет. Анткени, Кудай Тааладан башка жалгыз, өзү толук, бүтүн эч нерсе жок. Жер жүзүндөгү бардык нерсе жарым-бир бүтүндү түзүп тургандыгы талашсыз. Аял менен эркек да мына ошолордой эле бири-бирин толуктап турган "эки жарым-бир бүтүн" болуп саналат. Экөө бири-бирини толуктаган кезде гана ортолорунан "жаңы муун" жаралат, адамзат тукумунун уланышы жана толук кандуу коомдун пайда болушуна шарт тузөт. Бул акыйкат кыска жана нуска таризде Сүйүктүү Пайгамбарыбыздын (салаллоху алейхи вассалам)кутту хадисинде: "Аялдар-эркектердин жарымы" деп айтылган.
1) Аялзат деген ким?
"Аялзат деген ким" Бул суроонун ордуна, "эркек деген ким?" - деген суроону койсок болмок. Бирок, бул китепте Ислам дининде аялзатынын орду кандай экендигин карала тургандыктан "аялзат деген ким?" деген суроону койдук жана мына ошол суроого жооп табууга аракет кылабыз.
Андай болсо маселени башынан баштайлы:
Алла Таала Курани Каримдин бир топ жеринде бардык нерсени жуп кылып жараткандыгын айткан. Башкача айтканда, Жалгыз Алла Тааладан башканын баары жуп-жубу менен бири-бирине түгөйлөш жаратылган. Бул деген Алла Тааладан башканын баары толук, же бүтүн эмес экендигин билдирет. Анткени, Кудай Тааладан башка жалгыз, өзү толук, бүтүн эч нерсе жок. Жер жүзүндөгү бардык нерсе жарым-бир бүтүндү түзүп тургандыгы талашсыз. Аял менен эркек да мына ошолордой эле бири-бирин толуктап турган "эки жарым-бир бүтүн" болуп саналат. Экөө бири-бирини толуктаган кезде гана ортолорунан "жаңы муун" жаралат, адамзат тукумунун уланышы жана толук кандуу коомдун пайда болушуна шарт тузөт. Бул акыйкат кыска жана нуска таризде Сүйүктүү Пайгамбарыбыздын (салаллоху алейхи вассалам)кутту хадисинде: "Аялдар-эркектердин жарымы" деп айтылган.
لا اله الا الله محمد رسول الله
Başkalarının sözünü değil, kalbini dinle.
Başkalarının sözünü değil, kalbini dinle.
#39 03 January 2016 - 17:05
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 4222
- 24 August 15
- : 15 May 2025 10:37
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Бишкек
Алла Таала аял менен эркекти "бир жандан" жараткан. Аял эркектин кабыргасынан жаратылгандыгы каймана мааниде айтылып, аялзатынын өтө назик болгондугуна жана алардын көңүлүн оорутпоо керек экендигине ишарат. Куран аяттарынада айтылгандай,
Алла Таала аял менен эркекти бир жандан жаратып, экөөн тең бейишке киргизген. Ал жерде экөө бирге жашап, кийин чогуу катачылык кетирген. Мына ошол катачылыктарынын айынан экөо бирдей кечирим тилеп, Алла таалага жалынып-жалбарышкан.
Күнөөлөрү кечирилип, экөө тең жер жүзүнө түшүрулгөн.
Экөөнүн тең башкы милдети Алла Тааланын буйруктарына моюн сунуп, кулчулук кылуу Алла Таалага ибадат кыла турган адамзаттын көбөйүүсүн камсыздоо болгон. Мына ушул экинчи милдетти аткара турган сезимди Алла Таала экөөнүн тең табиятына, жаратылышына сиңирип, мына ошол табигый сезимдердин натыйжасында, бири-бирин талап кыла турган абалда жараткан.
Аял менен эркек бир бүтүндүн эки жарымы болгондуктан бирөө болбосо, экинчиси бактылуу жашай албайт. Ал эми кимдин эркек, кимисинин аял болуп жарала тургандыгы адамдын өзүнүн колунан келбейт. Бул Алла Тааланын тагдыры менен боло тургандыгы калетсиз. Ошондуктан, момун мусулман адам иудейлердин эркектери сыяктуу: " Оо, Кудай! Мени аял кылып жаратпагандыгың үчүн сага миң мертебе шүгүр келтиремин! " - деп айтпайт.
Тээ байыркы убактардан бери аялзатын кемсинте карап, кордогон тушүнүктөр Сүйүктүү Пайгамбарыбыздын (салаллоху алейхи вассалам) : " Мага бул дүйнөдө аялзаты менен жыпар жыт сүйдүрүлдү. Намаз болсо, көзүмдүн нуру болду", - деген менен таптакыр коошпойт.
Ислам дининде аялзаты "желмогуз" да, "шайтан" да эмес. Аялзаты "эротизмдин башаты" катары да каралбайт. Аял күйөөсүнүн өмүрлүк жубайы, бейпилдиктин, ыракаттын, мээрим менен сүйүүнүн булагы, жардамчысы жана өз үйүнүн канышасы. Исламда аялзаты менен эркек бөлөк-бөлөк каралбастан, экөө чогуу каралган. Ошондой эле экөо бириккенде гана толук бир бүтүн боло ала тургандыгы айтылган. Анткени, Ислам дини- бул адам табиятына (жаралмышына) төп жана шайкеш келген дин.
Экөөнүн тең башкы милдети Алла Тааланын буйруктарына моюн сунуп, кулчулук кылуу Алла Таалага ибадат кыла турган адамзаттын көбөйүүсүн камсыздоо болгон. Мына ушул экинчи милдетти аткара турган сезимди Алла Таала экөөнүн тең табиятына, жаратылышына сиңирип, мына ошол табигый сезимдердин натыйжасында, бири-бирин талап кыла турган абалда жараткан.
Аял менен эркек бир бүтүндүн эки жарымы болгондуктан бирөө болбосо, экинчиси бактылуу жашай албайт. Ал эми кимдин эркек, кимисинин аял болуп жарала тургандыгы адамдын өзүнүн колунан келбейт. Бул Алла Тааланын тагдыры менен боло тургандыгы калетсиз. Ошондуктан, момун мусулман адам иудейлердин эркектери сыяктуу: " Оо, Кудай! Мени аял кылып жаратпагандыгың үчүн сага миң мертебе шүгүр келтиремин! " - деп айтпайт.
Тээ байыркы убактардан бери аялзатын кемсинте карап, кордогон тушүнүктөр Сүйүктүү Пайгамбарыбыздын (салаллоху алейхи вассалам) : " Мага бул дүйнөдө аялзаты менен жыпар жыт сүйдүрүлдү. Намаз болсо, көзүмдүн нуру болду", - деген менен таптакыр коошпойт.
Ислам дининде аялзаты "желмогуз" да, "шайтан" да эмес. Аялзаты "эротизмдин башаты" катары да каралбайт. Аял күйөөсүнүн өмүрлүк жубайы, бейпилдиктин, ыракаттын, мээрим менен сүйүүнүн булагы, жардамчысы жана өз үйүнүн канышасы. Исламда аялзаты менен эркек бөлөк-бөлөк каралбастан, экөө чогуу каралган. Ошондой эле экөо бириккенде гана толук бир бүтүн боло ала тургандыгы айтылган. Анткени, Ислам дини- бул адам табиятына (жаралмышына) төп жана шайкеш келген дин.
لا اله الا الله محمد رسول الله
Başkalarının sözünü değil, kalbini dinle.
Başkalarının sözünü değil, kalbini dinle.
#40 03 January 2016 - 17:14
- Супер-активист
-
- Кыймылы жок
- 3308
- 09 March 15
- : 24 Jul 2021 23:47
- Жынысы:Аялзаты
- Калаасы:Кыргызстан
Аллах ыраазы болсун Татли Мелек.
Чубак ажы Жалиловдун ""Мусулман аял заты учун зарыл китеп ""деген китебиненго. Эн сонун пайдалуу китеп .
Чубак ажы Жалиловдун ""Мусулман аял заты учун зарыл китеп ""деген китебиненго. Эн сонун пайдалуу китеп .
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
