Акыркы үч айда Франция жергесинде болуп өткөн терракттардан кийин Ислам жөнүндө китептерге кызыгуу бир нече эсе көбөйдү. Өлкөдө антисемитизмдин бир кыйла өсүшү байкалат деп Mignews порталы баяндайт.
Франциянын AFPкызматы билдиргендей 2015-жылдын биринчи кварталында Ислам тууралуу китептердин сатылуу көрсөткүчү ошол эле кварталдын былтыркысына салыштырмалуу үч эсе көп болгон.
Фабрис Герше "Философия"
журналынындиректору айтат: “Француздар көп суроо бере башташты, массалык маалымат каражаттарынан Ислам тууралуу берилген кабарларга алар мурдагыдай канаттанбай жатышат”.
Бул журнал Исламга арналган тиркеме басып чыгарды. Журналга чыгарылган атайын тиркеме Куран жанан анын чечмелениши (тафсири) тууралуу чыккан эле. Тираж көз ирмемде сатылганы айтылууда. Терракттардан соң француздардын Исламга болгон кызыгуусу көбөйдү.
Исламий жаңылыктар...
#62 05 June 2015 - 13:08
Индиянын Бхаткал шаарында Куран окуу боюнча көзү азиздердин улуттук сынагы болуп өттү. Хафиз Мухаммед Анис Будду (Hafiz Mohammed Anees Buddu) жеңүүчү аталып, 50 000 индия рупийин алган(46 000 сомго жакын).
Хафизы Нурул Хак Бангалор (Noorul Haque Bengaluru) жана Мохаммед Ашфак Чанна (Mohammed Ashfaque Channa) экинчи жана үчүнчү орунга ээ болушту.
Башка катышуучулар да баары грамоталар менен сыйланып, акчалай белектерди алышты.
Конкурска жалпысынан 18 штаттын өкүлдөрү катышты. Конкурстун уюштуруучусу Мулана Абдул Бари Надви (Moulana Abdul Bari Nadvi) катышуучуларга кайрылып жатып
«Дүйнөдө окугандан мынчалык ырахат ала турган Курандан башка китеп жок. Бул момун көзү азиздер Куранды толугу менен жатташты. Биз бул улуу хафиздерден үйрөнүүбүз керек жана Аллахка кызмат кылуу үчүн болгон мүмкүнчүлүгүбүздү жумшашыбыз керек».
Ошондой эле ал кошумчалагандай: « Бул тарыхый учур. Мындай окуялар биздин динибизди жандандырат жана активдештирет. Андан тышкары, алар биздин Ыйык Куранга байлангандыгыбызды белгилейт».
Башкы сыйлыктын ээси Мохаммед Анис: «Ыйык Куранды окууну аябай жакшы көрөм. Аябай бактылуумун жана Жараткан Аллахка мага берген энчиси үчүн ыраазычылык билдирем жана бактылуумун».
Хафизы Нурул Хак Бангалор (Noorul Haque Bengaluru) жана Мохаммед Ашфак Чанна (Mohammed Ashfaque Channa) экинчи жана үчүнчү орунга ээ болушту.
Башка катышуучулар да баары грамоталар менен сыйланып, акчалай белектерди алышты.
Конкурска жалпысынан 18 штаттын өкүлдөрү катышты. Конкурстун уюштуруучусу Мулана Абдул Бари Надви (Moulana Abdul Bari Nadvi) катышуучуларга кайрылып жатып
«Дүйнөдө окугандан мынчалык ырахат ала турган Курандан башка китеп жок. Бул момун көзү азиздер Куранды толугу менен жатташты. Биз бул улуу хафиздерден үйрөнүүбүз керек жана Аллахка кызмат кылуу үчүн болгон мүмкүнчүлүгүбүздү жумшашыбыз керек».
Ошондой эле ал кошумчалагандай: « Бул тарыхый учур. Мындай окуялар биздин динибизди жандандырат жана активдештирет. Андан тышкары, алар биздин Ыйык Куранга байлангандыгыбызды белгилейт».
Башкы сыйлыктын ээси Мохаммед Анис: «Ыйык Куранды окууну аябай жакшы көрөм. Аябай бактылуумун жана Жараткан Аллахка мага берген энчиси үчүн ыраазычылык билдирем жана бактылуумун».
Жизнь прекрасна и удивительна.
..
Живу и радуюсь каждому дню!!!
Живу и радуюсь каждому дню!!!
#63 05 June 2015 - 15:51
Сирия менен Ирактагы Исламисттердин басып алган жерлери боюнча- кабарлардан салып тургула.
marykaynsd.
com- бул ссылка эмес.
#64 21 June 2015 - 05:14
Кыргызстанда белгилүү форумдардын биринде Ислам динин кармангандар үчүн мобилдик телефондор сатыкка чыкты.
Телефондо 5 маал намаз убактыларын эскерткич орнотулган. Телефондун эсинде араб жана орус тилинде Куран жайгаштырылган. Андан тышкары ыңгайлуу менюсу окуу үчүн керектүү текстти тандап, сүрөлөрдү ылдам табууга жардам берет.
Аталган каражаттын баасы Бишкекте 2 500 сом.
Телефондо 5 маал намаз убактыларын эскерткич орнотулган. Телефондун эсинде араб жана орус тилинде Куран жайгаштырылган. Андан тышкары ыңгайлуу менюсу окуу үчүн керектүү текстти тандап, сүрөлөрдү ылдам табууга жардам берет.
Аталган каражаттын баасы Бишкекте 2 500 сом.
Прошу у Аллаха дать мне такого чтоб к сердцу поближе...
Не прошу красоты я, прошу лишь Иман...Ведь ВСЕВЫШНИЙ сказал :"Попроси ты красивого, Дам тебе красивого! Попроси ты хорошего, Дам тебе хорошего! Попроси ты с Иманом, Дам тебе всё!
Не прошу красоты я, прошу лишь Иман...Ведь ВСЕВЫШНИЙ сказал :"Попроси ты красивого, Дам тебе красивого! Попроси ты хорошего, Дам тебе хорошего! Попроси ты с Иманом, Дам тебе всё!
#65 21 June 2015 - 05:18
“Ремонттук иштерден кийин Меккедеги Аль-Харам мечити 1,85 миллионадам батыра алат” – деп мечиттин расмий адамдары билдиришти.
Бул тууралуу СуннаПресс сайты баяндайт.
Саудия мамлекетинин Маданият жана Маалымат министри Адил Ат-Турайфи айткандай мечитти, анын короосун жана матафын (Каабанын тегерегиндеги айлануу зонасы) кеңейтүүнүн натыйжасында жалпы аянт 1,47 млн. метр2 болмокчу.
Куруу иштеринин акыркы үчүнчү фазасы аяктаган соң матаф өз ичине саатына 107 000 адам камтый алат.
Меккедеги быйылкы куруу иштери аль-Харам Ыйык мечитинин тарыхындагы эң ири ремонт деп табылууда. Кеңейтилген бөлүккө сервистик станция, экологиялык таза болгон нымдуу аба менен камсыз кылуу системасы, суу бачоктору, таштандыларды утилизациялоо системасы жана 12 500 ажаткана кирет.
Саудия мамлекетинин Маданият жана Маалымат министри Адил Ат-Турайфи айткандай мечитти, анын короосун жана матафын (Каабанын тегерегиндеги айлануу зонасы) кеңейтүүнүн натыйжасында жалпы аянт 1,47 млн. метр2 болмокчу.
Куруу иштеринин акыркы үчүнчү фазасы аяктаган соң матаф өз ичине саатына 107 000 адам камтый алат.
Меккедеги быйылкы куруу иштери аль-Харам Ыйык мечитинин тарыхындагы эң ири ремонт деп табылууда. Кеңейтилген бөлүккө сервистик станция, экологиялык таза болгон нымдуу аба менен камсыз кылуу системасы, суу бачоктору, таштандыларды утилизациялоо системасы жана 12 500 ажаткана кирет.
Прошу у Аллаха дать мне такого чтоб к сердцу поближе...
Не прошу красоты я, прошу лишь Иман...Ведь ВСЕВЫШНИЙ сказал :"Попроси ты красивого, Дам тебе красивого! Попроси ты хорошего, Дам тебе хорошего! Попроси ты с Иманом, Дам тебе всё!
Не прошу красоты я, прошу лишь Иман...Ведь ВСЕВЫШНИЙ сказал :"Попроси ты красивого, Дам тебе красивого! Попроси ты хорошего, Дам тебе хорошего! Попроси ты с Иманом, Дам тебе всё!
#66 21 June 2015 - 05:21
Францияда Ислам тууралуу китептерге кызыгуу үч эсе көбөйдү
Акыркы үч айда Франция жергесинде болуп өткөн терракттардан кийин Ислам жөнүндө китептерге кызыгуу бир нече эсе көбөйдү. Өлкөдө антисемитизмдин бир кыйла өсүшү байкалат деп Mignews порталы баяндайт.
Франциянын AFPкызматы билдиргендей 2015-жылдын биринчи кварталында Ислам тууралуу китептердин сатылуу көрсөткүчү ошол эле кварталдын былтыркысына салыштырмалуу үч эсе көп болгон.
Фабрис Герше "Философия" журналынындиректору айтат: “Француздар көп суроо бере башташты, массалык маалымат каражаттарынан Ислам тууралуу берилген кабарларга алар мурдагыдай канаттанбай жатышат”.
Бул журнал Исламга арналган тиркеме басып чыгарды. Журналга чыгарылган атайын тиркеме Куран жанан анын чечмелениши (тафсири) тууралуу чыккан эле. Тираж көз ирмемде сатылганы айтылууда. Терракттардан соң француздардын Исламга болгон кызыгуусу көбөйдү.
Акыркы үч айда Франция жергесинде болуп өткөн терракттардан кийин Ислам жөнүндө китептерге кызыгуу бир нече эсе көбөйдү. Өлкөдө антисемитизмдин бир кыйла өсүшү байкалат деп Mignews порталы баяндайт.
Франциянын AFPкызматы билдиргендей 2015-жылдын биринчи кварталында Ислам тууралуу китептердин сатылуу көрсөткүчү ошол эле кварталдын былтыркысына салыштырмалуу үч эсе көп болгон.
Фабрис Герше "Философия" журналынындиректору айтат: “Француздар көп суроо бере башташты, массалык маалымат каражаттарынан Ислам тууралуу берилген кабарларга алар мурдагыдай канаттанбай жатышат”.
Бул журнал Исламга арналган тиркеме басып чыгарды. Журналга чыгарылган атайын тиркеме Куран жанан анын чечмелениши (тафсири) тууралуу чыккан эле. Тираж көз ирмемде сатылганы айтылууда. Терракттардан соң француздардын Исламга болгон кызыгуусу көбөйдү.
Прошу у Аллаха дать мне такого чтоб к сердцу поближе...
Не прошу красоты я, прошу лишь Иман...Ведь ВСЕВЫШНИЙ сказал :"Попроси ты красивого, Дам тебе красивого! Попроси ты хорошего, Дам тебе хорошего! Попроси ты с Иманом, Дам тебе всё!
Не прошу красоты я, прошу лишь Иман...Ведь ВСЕВЫШНИЙ сказал :"Попроси ты красивого, Дам тебе красивого! Попроси ты хорошего, Дам тебе хорошего! Попроси ты с Иманом, Дам тебе всё!
#67 21 June 2015 - 05:24
БИШКЕКТЕ «РАМАЗАН БАШТЫКЧАСЫ» АТТУУ КАЙРЫМДУУЛУК АКЦИЯСЫ БОЛУП ӨТТҮ
Бишкек шаарындагы Кыргыз Мамлекеттик Тарых музейинде «Ак жоолук ажары» коомдук кайрымдуулук фонду тарабынан уюштурулган «Рамазан баштыкчасы» аттуу жардам акциясы болуп өттү.
Иш чарага КМДБнын окуу бөлүмүнүн башчысы Эргешов Акимжан ажы, социалдык тармактын өкүлдөрү жана шаарыбыздын тургундары катышышты.
«Рамазан баштыкчасы» аттуу кайрымдуулук акциясында Ак жоолук ажары» коомдук кайрымдуулук фонду мүмкүнчүлүгү чектелген жарандарга баасы 1000 сомдук азык-түлүктөрдү тапшырышты.
Ар бир жардамга ээ болгон жарандарыбыз өздөрүнүн ыраазычылыктарын билдиришип, мындай кайрымдуу иштерин тез-тезден уюштуруп, коомчучуктагы кароого муктаж адамдарга көңүл буршса деген пикирлерин билдиришти.
19.06.2015 03:13
Бишкек шаарындагы Кыргыз Мамлекеттик Тарых музейинде «Ак жоолук ажары» коомдук кайрымдуулук фонду тарабынан уюштурулган «Рамазан баштыкчасы» аттуу жардам акциясы болуп өттү.
Иш чарага КМДБнын окуу бөлүмүнүн башчысы Эргешов Акимжан ажы, социалдык тармактын өкүлдөрү жана шаарыбыздын тургундары катышышты.
«Рамазан баштыкчасы» аттуу кайрымдуулук акциясында Ак жоолук ажары» коомдук кайрымдуулук фонду мүмкүнчүлүгү чектелген жарандарга баасы 1000 сомдук азык-түлүктөрдү тапшырышты.
Ар бир жардамга ээ болгон жарандарыбыз өздөрүнүн ыраазычылыктарын билдиришип, мындай кайрымдуу иштерин тез-тезден уюштуруп, коомчучуктагы кароого муктаж адамдарга көңүл буршса деген пикирлерин билдиришти.
19.06.2015 03:13
Прошу у Аллаха дать мне такого чтоб к сердцу поближе...
Не прошу красоты я, прошу лишь Иман...Ведь ВСЕВЫШНИЙ сказал :"Попроси ты красивого, Дам тебе красивого! Попроси ты хорошего, Дам тебе хорошего! Попроси ты с Иманом, Дам тебе всё!
Не прошу красоты я, прошу лишь Иман...Ведь ВСЕВЫШНИЙ сказал :"Попроси ты красивого, Дам тебе красивого! Попроси ты хорошего, Дам тебе хорошего! Попроси ты с Иманом, Дам тебе всё!
#68 21 June 2015 - 05:27
ИСЛАМДАГЫ БЕШ ПАРЗДЫН БИРИ БОЛГОН ЗЕКЕТ МАСЕЛЕСИ, АНЫН ТАРТИПТЕРИ ЖАНА ӨЛЧӨМҮ
Алла Таала ыйык куранда, пайгамбарыз Мухаммед алейхи салам, өзүнүн хадистеринде, колунда бар киши мусулмандарга зекет берүүсүн буйруган.
Ар бир мусулман пендеге анын байлыгы ислам шариятында көрсөтүлгөндөй нисаб өлчөмүнө жетсе, ал байлыкка алгачкы ирет ээ болсо, жыл бою ошол адамдын колунда болуусу шарт кылынат. Кийинки жылдарга нисаб өлчөмү жылдын беш-аягында гана колунда болуусу шарт.
Зекетке ошол байлыктын кырктан бир (40/1) бөлүгү башкача айтканда (2,5%) пайызы берилет.
Зекеттин нисабы (өлчөмү) акча эсебинде 20 мискал алтынга барабар. 20 мискал орто эсеп менен 85 грамм болот. Демек зекеттин нисабы алтын менен 85 граммга туура келет. Ал эми күмүш менен болсо 595 граммга туура келет.
Кыргызстанда 1 грамм (жасалга болбогон –лом) алтындын орточо баасы 1230 сом. Ал эми 1 грамм уютулган күмүштүн баасы 35 сом.
Жыйынтыгында:
Алтындын баасына эсептегенде ; 85 грамм (орто эсеп менен) алтынды 1230 сомдон эсептегенде 104,550 сом болуп, анын кырктан бири 2613,75 сом.
Күмүш баасында эсептегенде; 595 грамм (орто эсеп менен) күмүштү 35 сомдон эсептегенде 20,825 сом болуп, анын кырктан бири 521 сомду түзөт.
18.06.2015 12:46
Алла Таала ыйык куранда, пайгамбарыз Мухаммед алейхи салам, өзүнүн хадистеринде, колунда бар киши мусулмандарга зекет берүүсүн буйруган.
Ар бир мусулман пендеге анын байлыгы ислам шариятында көрсөтүлгөндөй нисаб өлчөмүнө жетсе, ал байлыкка алгачкы ирет ээ болсо, жыл бою ошол адамдын колунда болуусу шарт кылынат. Кийинки жылдарга нисаб өлчөмү жылдын беш-аягында гана колунда болуусу шарт.
Зекетке ошол байлыктын кырктан бир (40/1) бөлүгү башкача айтканда (2,5%) пайызы берилет.
Зекеттин нисабы (өлчөмү) акча эсебинде 20 мискал алтынга барабар. 20 мискал орто эсеп менен 85 грамм болот. Демек зекеттин нисабы алтын менен 85 граммга туура келет. Ал эми күмүш менен болсо 595 граммга туура келет.
Кыргызстанда 1 грамм (жасалга болбогон –лом) алтындын орточо баасы 1230 сом. Ал эми 1 грамм уютулган күмүштүн баасы 35 сом.
Жыйынтыгында:
Алтындын баасына эсептегенде ; 85 грамм (орто эсеп менен) алтынды 1230 сомдон эсептегенде 104,550 сом болуп, анын кырктан бири 2613,75 сом.
Күмүш баасында эсептегенде; 595 грамм (орто эсеп менен) күмүштү 35 сомдон эсептегенде 20,825 сом болуп, анын кырктан бири 521 сомду түзөт.
18.06.2015 12:46
Прошу у Аллаха дать мне такого чтоб к сердцу поближе...
Не прошу красоты я, прошу лишь Иман...Ведь ВСЕВЫШНИЙ сказал :"Попроси ты красивого, Дам тебе красивого! Попроси ты хорошего, Дам тебе хорошего! Попроси ты с Иманом, Дам тебе всё!
Не прошу красоты я, прошу лишь Иман...Ведь ВСЕВЫШНИЙ сказал :"Попроси ты красивого, Дам тебе красивого! Попроси ты хорошего, Дам тебе хорошего! Попроси ты с Иманом, Дам тебе всё!
#69 15 August 2015 - 12:49
“Азаттыктын” “Биз жана
дин” берүүсүнө бул ирет
белгилүү диний ишмер
Чубак ажы Жалилов конок
болду.
Мазхаб деген эмне? Эмне үчүн
ханафий-мазхабы
мамлекеттик колдоого
муктаж? Салафизм кадимки
эле вахабийликпи? , - деген
суроолорго жооп берген Чубак
ажы Жалилов өзүнүн жеке
жана саясий пландары
тууралуу ой бөлүштү.
“Азаттык”: Алгач маегибизди
мазхаб деген эмне, аны
тутунуу шартпы деген
суроолор менен баштасак.
Чубак Жалилов: Мазхабды
кыргызчага которо турган
болсок, мектеп дегенди
түшүндүрөт. Ал турмуштук
зарылчылык жана тарыхый
шарттардын негизинде пайда
болгон. Ар бир адам аалым
болууга милдеттүү эмес, шарт
дагы эмес жана мүмкүн дагы
эмес. Бирок динге ылайык
жашоо мусулман үмөтү үчүн
милдет. Бул мазхабды
кармануу, тутунуу аркылуу
гана ишке ашат.
“Азаттык”: Азыркы учурда
эмне үчүн мамлекет жана
Муфтият ханафий-мазхабын
жана матуридий акийдасын
(ишенимин) колдоп,
өнүктүргөнү жатат?
Чубак Жалилов: Өлкөдөгү
бардык мусулмандардын
бирдей көз карашта болуусу,
мисалы, фатва же болбосо
жалпы коомчулукка тиешелүү
өкүмдөрдү чыгарууда белгилүү
бир мектепти, мазхабды
кармануу, белгилүү бир жол-
жоболорду тутунуу
мамлекеттеги
башаламандыктын жана
чаржайыттыктын алдын ала
турган чара болуп
эсептелинет.
“Азаттык”: Ханафий-мазхабы
болсун, матуридий-мазхабы
болсун бул нерселер динге
тиешелүү маселе да. Бирок
анын мамлекетке тиешеси
канчалык? Дегеле
мамлекеттин кандайдыр бир
мазхабды колдоосу туурабы?
Чубак Жалилов: Бул туура
нерсе. Мамлекеттин милдети -
элдин курсагын тойгузуу, чек
араны бекемдөө менен
чектелбеши керек. Ал элдин
руханий дүйнөсүн, байлыгын
түздөп, туура жолго салуу,
шарттарды түзүп берүүнү да
моюнга алышы шарт.
“Азаттык”: Эми ханафий-
мазхабына токтолсок. Бул
эмне болгон мазхаб? Башка
мазхабдардан эмнеси менен
өзгөчө?
Чубак Жалилов: Бул мазхаб
Ирактан баштап Борбор
Азияда, түрк дүйнөсүндө,
Пакистан менен Индиянын
көпчүлүк бөлүгүндө орун
алган. Кезинде ханафий-
мазхабына кирген аалымдар
Сауд Арабиясынан алыс болуп,
өз маданияты менен ислам
динин айкалыштыра алган.
Мындан сырткары ал адамдын
акыл-эсин чектебей, ой-
жүгүртүүгө маани берет. Бул
мазхабды түптөгөн Имам Азам
Абу Ханифанын пайгамбардын
замандаштарын көргөндүгү да
чоң мааниге ээ. Ал “Аср ас-
Саада” деп аталган бактылуу
доорго күбө болгон негизги
төрт имамдын бири.
“Азаттык”: Матуридий
ишеними жөнүндө да айтып
берсеңиз. Себеби, мамлекет
бул ишенимди да колдойм,
өнүктүрөм деп жатпайбы.
Чубак Жалилов: Абу
Ханифанын убагында Имам
Матуридийдин убагындагыдай
ишеним маселеси анчейин
талаш-тартыш жараткан эмес.
Себеби, ал мезгилде
мусулмандар менен мусулман
эместердин арасындагы
карым-катнаш өтө терең эмес
эле. Кийинчерээк ар кандай
философиялык көз
караштарды кармангандар,
башка дүйнө таанымдар жана
башка маданияттар ислам
дүйнөсүнө аралашкан жана
таркаган соң табигый түрдө
жаңы суроолор пайда болуп,
ал суроолорго Имам
Матуридий пайгамбардын
жана Абу Ханифанын ишеним
системасына таянып жооп
берген. Ал система
"Матуридий акийдасы" деп
сакталып калган. Матуридий
ошол мезгилдин шарттарына
ылайык суроолорго жооп
тапкан аалым болуп
эсептелет.
"Азаттык" : Кайсыл мазхабга
каршы ханафий-мазхабы
колдоо табууда? Эмне үчүн бул
мазхаб колдоого муктаж?
Чубак Жалилов:
Мамлекетибиздеги радикал
агымдардын пайда болуусу,
жихад же жихад эмес
экендиги белгисиз талаштуу
маселелерге биздин
жарандардын кирип кетүүсү,
биздин мусулмандардын
ыраттуу диний сабатынын
аздыгынан кабар берет. Бул
туруктуу бир мектепти окууну
аныктоо маселесин жаратып,
ханафий-мазхабы тандалып
алынган. Кошумчалай кетчү
нерсе, азыркы учурда мазхаб
карманбагандардын мазхабы
да пайда болгон. Башкача
айтканда, булар мазхаб
карманбайбыз деген менен
ошол мазхаб карманбаган
деген мазхабды кармашат.
Булар пайгамбар алып келген
шарияттан бир аз оогондугу,
четтегендиги маалым.
"Салафий менен вахабийдин
тамыры бир"
“Азаттык”: Кечиресиз ушул
жерден матуридий
ишенимине каршы кайсыл
ишеним жайылууда деген
суроо да туулат экен.
Чубак Жалилов: Бизде
азыркы учурда салафийлик
агымы жайылууда. Радикал
көз карашты карманган, күч
кызматкерлерине кол салган,
жардырган такфирчилер дал
ушул жамаатка барып
такалгандыгын, ушул
жаматтын пикирин колдогон
устаздардын колунда
окугандыгы жашыруун эмес.
Эми ар бир нерсенин өз
атынан айтканга убакыт
келди. Жеке мен ханафий -
мазхабын карманам,
Матуридий акийдасын
тутунам. Ушуну жайылтууну
максат кылган адамдардын
биримин. Буга чейин
башкаларды капа кылбай,
тилектештик үчүн унчукпай
келсек, эми баарын ачык
айтканга туура келүүдө.
Ошондуктан азыркы учурда
салафийлик көз караш
жайылууда.
“Азаттык”: Салафизм деген ат
менен вахабизм коркунуч
туудурууда деп айтылууда.
Чындыгында эле ушундайбы?
Чубак Жалилов: Биринчиден,
салафийлик деген түшүнүк
качан чыга баштаганына
токтолсок. Бул сөз 25-30
жылдын гана тегерегинде
пайда болгонун көрүүгө болот.
Ага чейин салафий деген
түшүнүк болгон эмес. Анын
ордуна вахабий деген гана
термин болгон. Бул Осмон
падышачылыгынын акыркы
дооруна туш келет.
Вахабийлик жалгыз эле бизге
эмес, ошол Осмон бийлигинин
да начарлашына өз таасирин
тийгизгенин ислам
тарыхчылары айтып келишет.
“Азаттык”: Салафиймин
дегендин баары эле
вахабийби?
Чубак Жалилов: Тилекке
каршы, азыркы учурда
салафиймин деген сөз, карга
чыгып алып мен аппакмын
дегендей мааниге ээ болуп
калды. Андыктан азыркы
учурда биз вахабийлик менен
салафийликти бир түшүнүк
катары караганыбыз оң.
Азыркы учурда салафиймин
деген вахабий бир
туугандарыбыз бизде бар. Аны
жокко чыгара албайбыз. Керек
болсо алар сабактарын окуп,
китептерин таратып өз
таасирин жайылтып жатат.
Аны биз ачык айта алабыз.
“Азаттык”: Вахабийлик
Кыргызстанда кандайча
жайылууда? Вахабийликти
жайган медреселер барбы
Кыргызстанда?
Чубак Жалилов: Алар
Советтер Союзу кыйрагандан
кийин каптап келишти.
Экинчиден, жарытылуу
деңгээлде болбосо да Сауд
Арабиясынан келген
жардамдар аркылуу жайылды.
Буга тиешеси бар бир канча
медреселер жөнүндө айтылат,
бирок алардын атын атоо
туура эмес. Ал жакта
устаздары сабак беришет,
китептерин да чыгарышат.
“Азаттык”: Мечиттерди катар-
катар салгандар,
депутаттарыбызды ажыга алып
барып жаткандар ханафийби
же вахабийби?
Чубак Жалилов: Аларды
вахабий деп айтуу туура эмес.
Себеби, кандайдыр бир
агымдарга бөлүнбөй, жалпы
баалуулуктарга кызмат кылган
адамдар да бар. Албетте кээ
бирөөлөр сырттан келген
көмөкчүлөрдү колдонушу
мүмкүн. Булар деле салафий,
булар деле вахабий, булар
деле бизден деп айтып, өз
санаалаштарын көбөйтүүнү
максат кылышы толук
мүмкүн.
"Шайлоого барсамбы деп
ойлонуп жатам"
“Азаттык”: Кепти эми
өзүңүзгө бурсак, сизди күздө
боло турган парламенттик
шайлоого катышат экен деген
сөздөр айтылууда. Шайлоого
чындап эле катышасызбы?
Чубак Жалилов: Бул негизи
кызык маселе. Биринчиден,
мен азырынча шайлоого
катышам деп эч кимге сөз
берген жокмун. Экинчиден,
ушунчалык сөз болгондон
кийин кээде чындап эле
катышып көрсөмбү деген ой
келет. Менин шайлоого
бараар-барбасым коомчулукта
кызуу талкууланууда. Каршы
чыккандар да, колдогондор да
бар. Мен өзүм азыркы учурда
бул маселени салмактап,
калчап жаткан учурум.
Анткени мен барганда эмне
табам же эмне жоготом деген
маселе турат. Мен өзү
кесибим боюнча укук таануу
адисимин. Ислам укугун
окуган адам катары
мыйзамдарды чыгарууга
катышкым келет.
“Азаттык”: Жогорку Кеңеште
динден кабары бар киши
болуусу керек деген пикирде
экенсиз да.
Чубак Жалилов: Ооба.
“Азаттык”: Сиз Муфтиятты
башкарып жаткан учурда
ажылыкка тиешелүү салык
маселеси боюнча козголгон
ишке байланыштуу Жогорку
Кеңеш чечим кабыл алды. Ал
чечим Өмүрбек Текебаев
болбосо кабыл алынат беле?
Чубак Жалилов: Ооба. Кабыл
алынмак деп ойлойм.
Анткени ага чейин эле ошол
сыяктуу мыйзам кабыл
алынган. Андан кийин бул
маселени Өмүрбек
Чиркешович өз
жетекчилигине алды.
Айтайын дегеним, бул
маселеде өзүмдү эч бир адамга
карыздар сезбейт элем.
Анткени кандайдыр бир
саясий күчтөр бул маселеге
байланыштуу мусулмандардын
көңүлүн өзүнө бурдургусу
келген болсо, бурдуруп
бүтүштү, ошого ылайык
баасын алышты. Ошондуктан
ал мыйзам чыккандыгы үчүн
өзүмдү “Ата Мекен” же башка
партияга карыздар сезбейм.
“Азаттык”: Сиздин
пикириңизде, ажылыкты ким
уюштурушу керек?
Чубак Жалилов:
Мамлекеттин да үлүшү
болушу керек. Бирок бул
диний бир жөрөлгө болгондугу
үчүн Муфтияттын да салымы
болуусу шарт. Мен эки жыл
муфтий болуп иштедим, бир
нерсени коркпой айта алам:
Муфтият ажылыкты аткарган
жылдары бир да адам
камалып, түрмөгө отурган
жок. Бирок мамлекет, Дин
комиссиясы уюштурганда
адамдар камалып, азыр да
түрмөдө отургандар бар.
“Азаттык”: Аалымдар
кеңешинин мүчөсү катары
айтсаңыз. Аалымдар кеңеши
азыркы убакта муфтийге көз
карандыбы же Дин
комиссиясынабы?
Чубак Жалилов: Аалымдар
кеңеши эч кимге көз каранды
эмес. Мисал катары айта
турган болсом, өзү кеңештин
жетекчиси ар жыл сайын
шайланат. Бирок биз
өткөндөгү шайлоодо ачык
айтылбаса да, ар кандай терс
пикирлердин жытын сезип,
кайра эле Абдүшүкүр ажы
Нарматовду Аалымдар
кеңешинин жетекчилигине
шайладык. Бирок Аалымдар
кеңешинин сыртынан бул
кишинин шайланганын
каалабагандар да болду.
"Сирияга баруу жихад эмес"
“Азаттык”: Кээде сизди
телевидение, радиодон көрүп,
угуп калып жатабыз.
Ошолордун биринде "күйөөсү
бар туруп көңүлдөш күткөн
аялды өрттөш керек" деген
пикирди айтыпсыз. Бул өтө
эле ашынган радикалдык көз
караш эмеспи?
Чубак Жалилов: Мен ал
жерде "үй-бүлөм, бала-чакам
бар, ошентсе да көңүлдөш
күтсөм болобу?" деген суроого
жооп бергенмин. "Сен бир
адамдын үйүн бузуп, өрттөп
жатасың. Андыктан сени
өрттөп койсо да сага ылайык
жаза болот. Эгер сен сүйлөп
жаткан телевизордо рух, жан
болгондо, бул сөзүңө чыдабай
күйүп кетмек" дегем.
“Азаттык”: Сирияда
халифатты түздүк деп жар
салып жаткан “Ислам
мамлекети” уюму бар. Ал күн
сайын Ирактын жана
Сириянын аймактарын басып
алууда. Ошол уюмга карата
көз карашыңызды айтсаңыз.
Чубак Жалилов: Дүйнөдөгү
ислам аалымдарынын 99
пайызы, Сунний аалымдардын
бүткүл дүйнөлүк кеңеши өз
баяндамасын чыгарганы
белгилүү. Бул өзү исламга
сыйбаган, ислам дөөлөттөрүнө
карама-каршы келген
көрүнүш. Биздин жихаддан
сооп табам деп согушка
кеткен жарандарга, ал жакта
сооп таба тургандай жихад
жок деп айтаар элем.
дин” берүүсүнө бул ирет
белгилүү диний ишмер
Чубак ажы Жалилов конок
болду.
Мазхаб деген эмне? Эмне үчүн
ханафий-мазхабы
мамлекеттик колдоого
муктаж? Салафизм кадимки
эле вахабийликпи? , - деген
суроолорго жооп берген Чубак
ажы Жалилов өзүнүн жеке
жана саясий пландары
тууралуу ой бөлүштү.
“Азаттык”: Алгач маегибизди
мазхаб деген эмне, аны
тутунуу шартпы деген
суроолор менен баштасак.
Чубак Жалилов: Мазхабды
кыргызчага которо турган
болсок, мектеп дегенди
түшүндүрөт. Ал турмуштук
зарылчылык жана тарыхый
шарттардын негизинде пайда
болгон. Ар бир адам аалым
болууга милдеттүү эмес, шарт
дагы эмес жана мүмкүн дагы
эмес. Бирок динге ылайык
жашоо мусулман үмөтү үчүн
милдет. Бул мазхабды
кармануу, тутунуу аркылуу
гана ишке ашат.
“Азаттык”: Азыркы учурда
эмне үчүн мамлекет жана
Муфтият ханафий-мазхабын
жана матуридий акийдасын
(ишенимин) колдоп,
өнүктүргөнү жатат?
Чубак Жалилов: Өлкөдөгү
бардык мусулмандардын
бирдей көз карашта болуусу,
мисалы, фатва же болбосо
жалпы коомчулукка тиешелүү
өкүмдөрдү чыгарууда белгилүү
бир мектепти, мазхабды
кармануу, белгилүү бир жол-
жоболорду тутунуу
мамлекеттеги
башаламандыктын жана
чаржайыттыктын алдын ала
турган чара болуп
эсептелинет.
“Азаттык”: Ханафий-мазхабы
болсун, матуридий-мазхабы
болсун бул нерселер динге
тиешелүү маселе да. Бирок
анын мамлекетке тиешеси
канчалык? Дегеле
мамлекеттин кандайдыр бир
мазхабды колдоосу туурабы?
Чубак Жалилов: Бул туура
нерсе. Мамлекеттин милдети -
элдин курсагын тойгузуу, чек
араны бекемдөө менен
чектелбеши керек. Ал элдин
руханий дүйнөсүн, байлыгын
түздөп, туура жолго салуу,
шарттарды түзүп берүүнү да
моюнга алышы шарт.
“Азаттык”: Эми ханафий-
мазхабына токтолсок. Бул
эмне болгон мазхаб? Башка
мазхабдардан эмнеси менен
өзгөчө?
Чубак Жалилов: Бул мазхаб
Ирактан баштап Борбор
Азияда, түрк дүйнөсүндө,
Пакистан менен Индиянын
көпчүлүк бөлүгүндө орун
алган. Кезинде ханафий-
мазхабына кирген аалымдар
Сауд Арабиясынан алыс болуп,
өз маданияты менен ислам
динин айкалыштыра алган.
Мындан сырткары ал адамдын
акыл-эсин чектебей, ой-
жүгүртүүгө маани берет. Бул
мазхабды түптөгөн Имам Азам
Абу Ханифанын пайгамбардын
замандаштарын көргөндүгү да
чоң мааниге ээ. Ал “Аср ас-
Саада” деп аталган бактылуу
доорго күбө болгон негизги
төрт имамдын бири.
“Азаттык”: Матуридий
ишеними жөнүндө да айтып
берсеңиз. Себеби, мамлекет
бул ишенимди да колдойм,
өнүктүрөм деп жатпайбы.
Чубак Жалилов: Абу
Ханифанын убагында Имам
Матуридийдин убагындагыдай
ишеним маселеси анчейин
талаш-тартыш жараткан эмес.
Себеби, ал мезгилде
мусулмандар менен мусулман
эместердин арасындагы
карым-катнаш өтө терең эмес
эле. Кийинчерээк ар кандай
философиялык көз
караштарды кармангандар,
башка дүйнө таанымдар жана
башка маданияттар ислам
дүйнөсүнө аралашкан жана
таркаган соң табигый түрдө
жаңы суроолор пайда болуп,
ал суроолорго Имам
Матуридий пайгамбардын
жана Абу Ханифанын ишеним
системасына таянып жооп
берген. Ал система
"Матуридий акийдасы" деп
сакталып калган. Матуридий
ошол мезгилдин шарттарына
ылайык суроолорго жооп
тапкан аалым болуп
эсептелет.
"Азаттык" : Кайсыл мазхабга
каршы ханафий-мазхабы
колдоо табууда? Эмне үчүн бул
мазхаб колдоого муктаж?
Чубак Жалилов:
Мамлекетибиздеги радикал
агымдардын пайда болуусу,
жихад же жихад эмес
экендиги белгисиз талаштуу
маселелерге биздин
жарандардын кирип кетүүсү,
биздин мусулмандардын
ыраттуу диний сабатынын
аздыгынан кабар берет. Бул
туруктуу бир мектепти окууну
аныктоо маселесин жаратып,
ханафий-мазхабы тандалып
алынган. Кошумчалай кетчү
нерсе, азыркы учурда мазхаб
карманбагандардын мазхабы
да пайда болгон. Башкача
айтканда, булар мазхаб
карманбайбыз деген менен
ошол мазхаб карманбаган
деген мазхабды кармашат.
Булар пайгамбар алып келген
шарияттан бир аз оогондугу,
четтегендиги маалым.
"Салафий менен вахабийдин
тамыры бир"
“Азаттык”: Кечиресиз ушул
жерден матуридий
ишенимине каршы кайсыл
ишеним жайылууда деген
суроо да туулат экен.
Чубак Жалилов: Бизде
азыркы учурда салафийлик
агымы жайылууда. Радикал
көз карашты карманган, күч
кызматкерлерине кол салган,
жардырган такфирчилер дал
ушул жамаатка барып
такалгандыгын, ушул
жаматтын пикирин колдогон
устаздардын колунда
окугандыгы жашыруун эмес.
Эми ар бир нерсенин өз
атынан айтканга убакыт
келди. Жеке мен ханафий -
мазхабын карманам,
Матуридий акийдасын
тутунам. Ушуну жайылтууну
максат кылган адамдардын
биримин. Буга чейин
башкаларды капа кылбай,
тилектештик үчүн унчукпай
келсек, эми баарын ачык
айтканга туура келүүдө.
Ошондуктан азыркы учурда
салафийлик көз караш
жайылууда.
“Азаттык”: Салафизм деген ат
менен вахабизм коркунуч
туудурууда деп айтылууда.
Чындыгында эле ушундайбы?
Чубак Жалилов: Биринчиден,
салафийлик деген түшүнүк
качан чыга баштаганына
токтолсок. Бул сөз 25-30
жылдын гана тегерегинде
пайда болгонун көрүүгө болот.
Ага чейин салафий деген
түшүнүк болгон эмес. Анын
ордуна вахабий деген гана
термин болгон. Бул Осмон
падышачылыгынын акыркы
дооруна туш келет.
Вахабийлик жалгыз эле бизге
эмес, ошол Осмон бийлигинин
да начарлашына өз таасирин
тийгизгенин ислам
тарыхчылары айтып келишет.
“Азаттык”: Салафиймин
дегендин баары эле
вахабийби?
Чубак Жалилов: Тилекке
каршы, азыркы учурда
салафиймин деген сөз, карга
чыгып алып мен аппакмын
дегендей мааниге ээ болуп
калды. Андыктан азыркы
учурда биз вахабийлик менен
салафийликти бир түшүнүк
катары караганыбыз оң.
Азыркы учурда салафиймин
деген вахабий бир
туугандарыбыз бизде бар. Аны
жокко чыгара албайбыз. Керек
болсо алар сабактарын окуп,
китептерин таратып өз
таасирин жайылтып жатат.
Аны биз ачык айта алабыз.
“Азаттык”: Вахабийлик
Кыргызстанда кандайча
жайылууда? Вахабийликти
жайган медреселер барбы
Кыргызстанда?
Чубак Жалилов: Алар
Советтер Союзу кыйрагандан
кийин каптап келишти.
Экинчиден, жарытылуу
деңгээлде болбосо да Сауд
Арабиясынан келген
жардамдар аркылуу жайылды.
Буга тиешеси бар бир канча
медреселер жөнүндө айтылат,
бирок алардын атын атоо
туура эмес. Ал жакта
устаздары сабак беришет,
китептерин да чыгарышат.
“Азаттык”: Мечиттерди катар-
катар салгандар,
депутаттарыбызды ажыга алып
барып жаткандар ханафийби
же вахабийби?
Чубак Жалилов: Аларды
вахабий деп айтуу туура эмес.
Себеби, кандайдыр бир
агымдарга бөлүнбөй, жалпы
баалуулуктарга кызмат кылган
адамдар да бар. Албетте кээ
бирөөлөр сырттан келген
көмөкчүлөрдү колдонушу
мүмкүн. Булар деле салафий,
булар деле вахабий, булар
деле бизден деп айтып, өз
санаалаштарын көбөйтүүнү
максат кылышы толук
мүмкүн.
"Шайлоого барсамбы деп
ойлонуп жатам"
“Азаттык”: Кепти эми
өзүңүзгө бурсак, сизди күздө
боло турган парламенттик
шайлоого катышат экен деген
сөздөр айтылууда. Шайлоого
чындап эле катышасызбы?
Чубак Жалилов: Бул негизи
кызык маселе. Биринчиден,
мен азырынча шайлоого
катышам деп эч кимге сөз
берген жокмун. Экинчиден,
ушунчалык сөз болгондон
кийин кээде чындап эле
катышып көрсөмбү деген ой
келет. Менин шайлоого
бараар-барбасым коомчулукта
кызуу талкууланууда. Каршы
чыккандар да, колдогондор да
бар. Мен өзүм азыркы учурда
бул маселени салмактап,
калчап жаткан учурум.
Анткени мен барганда эмне
табам же эмне жоготом деген
маселе турат. Мен өзү
кесибим боюнча укук таануу
адисимин. Ислам укугун
окуган адам катары
мыйзамдарды чыгарууга
катышкым келет.
“Азаттык”: Жогорку Кеңеште
динден кабары бар киши
болуусу керек деген пикирде
экенсиз да.
Чубак Жалилов: Ооба.
“Азаттык”: Сиз Муфтиятты
башкарып жаткан учурда
ажылыкка тиешелүү салык
маселеси боюнча козголгон
ишке байланыштуу Жогорку
Кеңеш чечим кабыл алды. Ал
чечим Өмүрбек Текебаев
болбосо кабыл алынат беле?
Чубак Жалилов: Ооба. Кабыл
алынмак деп ойлойм.
Анткени ага чейин эле ошол
сыяктуу мыйзам кабыл
алынган. Андан кийин бул
маселени Өмүрбек
Чиркешович өз
жетекчилигине алды.
Айтайын дегеним, бул
маселеде өзүмдү эч бир адамга
карыздар сезбейт элем.
Анткени кандайдыр бир
саясий күчтөр бул маселеге
байланыштуу мусулмандардын
көңүлүн өзүнө бурдургусу
келген болсо, бурдуруп
бүтүштү, ошого ылайык
баасын алышты. Ошондуктан
ал мыйзам чыккандыгы үчүн
өзүмдү “Ата Мекен” же башка
партияга карыздар сезбейм.
“Азаттык”: Сиздин
пикириңизде, ажылыкты ким
уюштурушу керек?
Чубак Жалилов:
Мамлекеттин да үлүшү
болушу керек. Бирок бул
диний бир жөрөлгө болгондугу
үчүн Муфтияттын да салымы
болуусу шарт. Мен эки жыл
муфтий болуп иштедим, бир
нерсени коркпой айта алам:
Муфтият ажылыкты аткарган
жылдары бир да адам
камалып, түрмөгө отурган
жок. Бирок мамлекет, Дин
комиссиясы уюштурганда
адамдар камалып, азыр да
түрмөдө отургандар бар.
“Азаттык”: Аалымдар
кеңешинин мүчөсү катары
айтсаңыз. Аалымдар кеңеши
азыркы убакта муфтийге көз
карандыбы же Дин
комиссиясынабы?
Чубак Жалилов: Аалымдар
кеңеши эч кимге көз каранды
эмес. Мисал катары айта
турган болсом, өзү кеңештин
жетекчиси ар жыл сайын
шайланат. Бирок биз
өткөндөгү шайлоодо ачык
айтылбаса да, ар кандай терс
пикирлердин жытын сезип,
кайра эле Абдүшүкүр ажы
Нарматовду Аалымдар
кеңешинин жетекчилигине
шайладык. Бирок Аалымдар
кеңешинин сыртынан бул
кишинин шайланганын
каалабагандар да болду.
"Сирияга баруу жихад эмес"
“Азаттык”: Кээде сизди
телевидение, радиодон көрүп,
угуп калып жатабыз.
Ошолордун биринде "күйөөсү
бар туруп көңүлдөш күткөн
аялды өрттөш керек" деген
пикирди айтыпсыз. Бул өтө
эле ашынган радикалдык көз
караш эмеспи?
Чубак Жалилов: Мен ал
жерде "үй-бүлөм, бала-чакам
бар, ошентсе да көңүлдөш
күтсөм болобу?" деген суроого
жооп бергенмин. "Сен бир
адамдын үйүн бузуп, өрттөп
жатасың. Андыктан сени
өрттөп койсо да сага ылайык
жаза болот. Эгер сен сүйлөп
жаткан телевизордо рух, жан
болгондо, бул сөзүңө чыдабай
күйүп кетмек" дегем.
“Азаттык”: Сирияда
халифатты түздүк деп жар
салып жаткан “Ислам
мамлекети” уюму бар. Ал күн
сайын Ирактын жана
Сириянын аймактарын басып
алууда. Ошол уюмга карата
көз карашыңызды айтсаңыз.
Чубак Жалилов: Дүйнөдөгү
ислам аалымдарынын 99
пайызы, Сунний аалымдардын
бүткүл дүйнөлүк кеңеши өз
баяндамасын чыгарганы
белгилүү. Бул өзү исламга
сыйбаган, ислам дөөлөттөрүнө
карама-каршы келген
көрүнүш. Биздин жихаддан
сооп табам деп согушка
кеткен жарандарга, ал жакта
сооп таба тургандай жихад
жок деп айтаар элем.
Кудай буйруса баары жакшы болот!
#70 30 August 2015 - 06:13
Ассаламу алейкум ! Хадича разияллаху анха атындагы кыздар институтуна (медресесине ) 1 сеньтябрдан 9 класс
жана 11 классты буткондорго Институтка документтер
кабыл алынат . 4 жылдын программасын жатып окуган учун еле 2 жылда окуп бутуп диплом алат ин шаа Аллах.
Биринчи жылы окулуучу сабактарыбыз ; Куран окуу, Кураан жатоо,
тажвид, Хадис, лугатул арабийя ( арап
тили), Сарф,Нахив (арап грамматикасы ), Сиро ( Пайгамбарлар
таарыхы) жана Биздин Пайгамбарыбыз
Мухаммад салаллоху алейхи васалламдын
жашоосу, Акийда, Таалим ислам, Достор
бакчасы ( кунумдук керектелуучу
дубалар),Адеп сабактары берилет. Экзамен тапшырылып 2 - жылы башка китептерден сабактар башталат .
Адресибиз Бишкек шаары.Белинский ( Манас ) жана
Можайская кочолорунун кесилишинде .
Адрести алууну каалоочулар
болсо, же башка суроолор боюнча сурап билуу
телефону 0700700954,0771700954 ХАДИЯ УСТАЗА
болушуп алыныздар Аллах раазы болсун))).
Тааныштарга жиберип жакшылыкка себебчи болунуз
жана 11 классты буткондорго Институтка документтер
кабыл алынат . 4 жылдын программасын жатып окуган учун еле 2 жылда окуп бутуп диплом алат ин шаа Аллах.
Биринчи жылы окулуучу сабактарыбыз ; Куран окуу, Кураан жатоо,
тажвид, Хадис, лугатул арабийя ( арап
тили), Сарф,Нахив (арап грамматикасы ), Сиро ( Пайгамбарлар
таарыхы) жана Биздин Пайгамбарыбыз
Мухаммад салаллоху алейхи васалламдын
жашоосу, Акийда, Таалим ислам, Достор
бакчасы ( кунумдук керектелуучу
дубалар),Адеп сабактары берилет. Экзамен тапшырылып 2 - жылы башка китептерден сабактар башталат .
Адресибиз Бишкек шаары.Белинский ( Манас ) жана
Можайская кочолорунун кесилишинде .
Адрести алууну каалоочулар
болсо, же башка суроолор боюнча сурап билуу
телефону 0700700954,0771700954 ХАДИЯ УСТАЗА
болушуп алыныздар Аллах раазы болсун))).
Тааныштарга жиберип жакшылыкка себебчи болунуз
Я настолько сильна, ты даже не предстовляешь.
..
Ask olmak bu mutlu olmak, sevarken hic bir zaman deyismelim.
Акыретти унуткан адам озунун куноолорунон кабарсыз адам.
Ask olmak bu mutlu olmak, sevarken hic bir zaman deyismelim.
Акыретти унуткан адам озунун куноолорунон кабарсыз адам.
#71 02 September 2015 - 20:51
ЖАРЫЯ! ЖАРЫЯ! ЖАРЫЯ!
БИР ТУУГАНДАР УСТАЗДЫН САБАКТАРЫ БАШТАЛДЫ АЛЬХАМДУЛИЛЛАХ.
БҮГҮН 02 09 2015
Шам Намазына 1 саат калганда
Шейх Чубак ажынын фикхтен болгон сабагы
КАСИ (Ата Түрк сейил багында)мечитинде болот.
Бөлүшүп жеткирип коюнуздар.
БИР ТУУГАНДАР УСТАЗДЫН САБАКТАРЫ БАШТАЛДЫ АЛЬХАМДУЛИЛЛАХ.
БҮГҮН 02 09 2015
Шам Намазына 1 саат калганда
Шейх Чубак ажынын фикхтен болгон сабагы
КАСИ (Ата Түрк сейил багында)мечитинде болот.
Бөлүшүп жеткирип коюнуздар.
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
#72 02 September 2015 - 21:29
ЖАРЫЯ! ЖАРЫЯ! ЖАРЫЯ!
БИР ТУУГАНДАР УСТАЗДЫН САБАКТАРЫ БАШТАЛДЫ АЛЬХАМДУЛИЛЛАХ.
БҮГҮН 02 09 2015
Шам Намазына 1 саат калганда
Шейх Чубак ажынын фикхтен болгон сабагы
КАСИ (Ата Түрк сейил багында)мечитинде болот.
Бөлүшүп жеткирип коюнуздар.
БИР ТУУГАНДАР УСТАЗДЫН САБАКТАРЫ БАШТАЛДЫ АЛЬХАМДУЛИЛЛАХ.
БҮГҮН 02 09 2015
Шам Намазына 1 саат калганда
Шейх Чубак ажынын фикхтен болгон сабагы
КАСИ (Ата Түрк сейил багында)мечитинде болот.
Бөлүшүп жеткирип коюнуздар.
А жакшы жакшы ушундай жанылыктан да жазсан ука сага раазы болот элек-))
#73 04 September 2015 - 09:54
ЖАРЫЯ! ЖАРЫЯ! ЖАРЫЯ!
Эртен Жума 04 09 2015
Ысык-Көл областында, Тон районунудагы Дөң Талаа айылында Шейх Чубак ажы шамдан куптанга чейин баян кылат.
Ал эми Ишемби күнү 05 09 2015
саат 10:00 мечит ачылуу аземине катышат да кечинде Бишкекте 18:40 КАСИ мечитинде Хадистен сабак болот.
(Көлдөгү бир туугандар активдүү катышышышат деген үмүттөбүз)
бөлүшүп коюнуздар
Эртен Жума 04 09 2015
Ысык-Көл областында, Тон районунудагы Дөң Талаа айылында Шейх Чубак ажы шамдан куптанга чейин баян кылат.
Ал эми Ишемби күнү 05 09 2015
саат 10:00 мечит ачылуу аземине катышат да кечинде Бишкекте 18:40 КАСИ мечитинде Хадистен сабак болот.
(Көлдөгү бир туугандар активдүү катышышышат деген үмүттөбүз)
бөлүшүп коюнуздар
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
#74 12 September 2015 - 04:28
Бүгүн Кыргызстандык зыяратчылардын акыркы тобу Бишкек- Жидда багыты боюнча Манас аба майданынан Сауд Арабиясынын ыйык Мекке шаарына жөнөп кетишти. Бул тууралуу муфтияттын басма сөз билдирди.
Ажылар түз Жидда багыты боюнча учкандыктан ихрамдарын байланышып улуу ажылык амалдарын аткарып келүү үчүн сапар алышты.
Акыркы рейсте 200 зыяратчы Мекке шаарына сапар тартса, аларды коштоп Арзымкожоев Жеңишбек, Карабеков Шерикбек, Ниязалиев Урмат, Тагаев Каныбек баштаган ажы башчылар жөнөп кетишти. 2015-жылдагы ажылыкты уюштуруу боюнча Республикалык штабдан муфтияттын диний окуу жайлар бөлүмүнүн адиси Маматов Куштарбек сапар алды.
Быйыл Кыргызстанга Сауд Арабиясы 3685 квота бөлүп берген. Кыргызстандык зыяратчыларды «Флай-Нас» авиакомпаниясы ташып, жалпысы болуп 18 каттамды түздү. Кыргызстандык зыяратчылардын кийимдерин конкурстук негизде тандалып алынган Масыпказиев Бакытбек ажы тигип, кийимде кыргыздын ойма-чиймеси жана коопсуздук жагы дагы каралгандыгын айтып өттү.<br style="padding: 0px; margin: 0px;">Эскерте кетсек, зыяратчылардын алдыңкы тобу мекенибизге 28-сентябрдан тарта 15-октябрга чейин кайтып келишмекчи.
Акыркы рейсте 200 зыяратчы Мекке шаарына сапар тартса, аларды коштоп Арзымкожоев Жеңишбек, Карабеков Шерикбек, Ниязалиев Урмат, Тагаев Каныбек баштаган ажы башчылар жөнөп кетишти. 2015-жылдагы ажылыкты уюштуруу боюнча Республикалык штабдан муфтияттын диний окуу жайлар бөлүмүнүн адиси Маматов Куштарбек сапар алды.
Быйыл Кыргызстанга Сауд Арабиясы 3685 квота бөлүп берген. Кыргызстандык зыяратчыларды «Флай-Нас» авиакомпаниясы ташып, жалпысы болуп 18 каттамды түздү. Кыргызстандык зыяратчылардын кийимдерин конкурстук негизде тандалып алынган Масыпказиев Бакытбек ажы тигип, кийимде кыргыздын ойма-чиймеси жана коопсуздук жагы дагы каралгандыгын айтып өттү.<br style="padding: 0px; margin: 0px;">Эскерте кетсек, зыяратчылардын алдыңкы тобу мекенибизге 28-сентябрдан тарта 15-октябрга чейин кайтып келишмекчи.
Кудай буйруса баары жакшы болот!
#75 12 September 2015 - 15:35
Москва шаарындагы (проспект мира) борбордук мечит толугу менен бүтөөрүнө аз эле калыптыр. Көрүп көз кубанат, чиркин. Эми бир укмуш сонун көрүндү көзүмө, ал сезимди сөз менен айтуу кыйын, Москвадагылар өзүңөр өтүп келгиле мечит тарапка
.
Сүрөткө тартып алып илип коймокмун гоо, полиция деген жазуусу бар кийимчен кишилерлен корундум да ))
Сүрөткө тартып алып илип коймокмун гоо, полиция деген жазуусу бар кийимчен кишилерлен корундум да ))
Если человек сделал тебе больно, не отвечай ему тем же. Сделай добро. Ты другой человек.
Ты лучше.
#76 13 September 2015 - 20:39
Сауд Арабиянын Меке
шаарында ажылык сапарда
жүргөн 71 жаштагы
кыргызстандык каза болду. Бул
тууралуу “Азаттыкка”
Кыргызстан мусулмандар дин
башкармалыгынын маалымат
катчысы Максат Атабаев
билдирди. Ал каза болгон
жаран умра амалын кылып,
жума намазына даярданып
жаткан чакта өз ажалы менен
өлгөнүн, Мекедеги кырсыкка
тиешеси жок экенин
билдирди. Анын сөөгү ошол
жакка коюлат.
Быйыл Кыргызстандан
ажылык сапарга 3 685 киши
кеткен. Зыяратчылар ажылык
амалдарын аткарып бүткөндөн
соң 28-сентябрдан тарта
Кыргызстанга кайта
башташат. Акыркы топ 15-
октябрда кайтат. (КЕ)
шаарында ажылык сапарда
жүргөн 71 жаштагы
кыргызстандык каза болду. Бул
тууралуу “Азаттыкка”
Кыргызстан мусулмандар дин
башкармалыгынын маалымат
катчысы Максат Атабаев
билдирди. Ал каза болгон
жаран умра амалын кылып,
жума намазына даярданып
жаткан чакта өз ажалы менен
өлгөнүн, Мекедеги кырсыкка
тиешеси жок экенин
билдирди. Анын сөөгү ошол
жакка коюлат.
Быйыл Кыргызстандан
ажылык сапарга 3 685 киши
кеткен. Зыяратчылар ажылык
амалдарын аткарып бүткөндөн
соң 28-сентябрдан тарта
Кыргызстанга кайта
башташат. Акыркы топ 15-
октябрда кайтат. (КЕ)
Кудай буйруса баары жакшы болот!
#77 13 September 2015 - 20:44
Иерусалимде Ал-Акса
мечитинде палестиналыктар
менен Израил полициясы
кагылыша кетти. Jerusalem
Post гезитинин
билдиришинче,
башаламандыктын
катышуучулары мечиттин
ичине кирип алып полицияга
таш ыргышкан. Окуя болгон
жерге полициянын атайын
бөлүгү жиберилди. Кийин
Израилдин коомдук
коопсуздук министри мечит
ачык экенин жана
тургундарды кабыл алууга
даяр экенин билдирген.
Бул окуянын алдында
иудейлердин жаңы жыл
майрамы белгиленгени
жаткан. Франс Пресс окуяга
байланыштуу бир нече адам
кармалганын жазды.
Мындан бир нече күн мурда
коомдук коопсуздук министри
Моше Яалон израилдиктердин
мечитке кирүүсүнө каршы
чыккан эки мусулман тобунун
ишердүүлүгүнө тыюу салган.
Ал-Акса мечити мусулмандар
үчүн да, иудейлер үчүн да
ыйык жер деп эсептелет.
мечитинде палестиналыктар
менен Израил полициясы
кагылыша кетти. Jerusalem
Post гезитинин
билдиришинче,
башаламандыктын
катышуучулары мечиттин
ичине кирип алып полицияга
таш ыргышкан. Окуя болгон
жерге полициянын атайын
бөлүгү жиберилди. Кийин
Израилдин коомдук
коопсуздук министри мечит
ачык экенин жана
тургундарды кабыл алууга
даяр экенин билдирген.
Бул окуянын алдында
иудейлердин жаңы жыл
майрамы белгиленгени
жаткан. Франс Пресс окуяга
байланыштуу бир нече адам
кармалганын жазды.
Мындан бир нече күн мурда
коомдук коопсуздук министри
Моше Яалон израилдиктердин
мечитке кирүүсүнө каршы
чыккан эки мусулман тобунун
ишердүүлүгүнө тыюу салган.
Ал-Акса мечити мусулмандар
үчүн да, иудейлер үчүн да
ыйык жер деп эсептелет.
Кудай буйруса баары жакшы болот!
#78 18 September 2015 - 03:26
Аллахка чексиз шүгүрлөр болсун!!!
#79 18 September 2015 - 03:36
#80 18 September 2015 - 08:30
Эн мыкты жанылык (Аллах хидаят берсе,ушинтип эле Динге киришет)Маш Аллах....
Жашоо керемет! Бирок, ошону татыкттуу жашап отуу татаал
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .
Адамга эн кыйыны "Кош бол" деп айтуу болсо керек. Ошон учун "Кош бол" - дебейм кайрадан корушкончо. .

Супер-Инфо
super.kg
видео















