[hanisa]

Саламатсыздарбы! даратты жок сүрө жаттай берсе болобу?

[hanisa]

намаз окуп жатканда башка эркек(кайни, кайнага) корсо намаз кабыл болбойт дейт чынбы?

[Milana.]

Birinchi (23 Ноябрь 2015 - 09:59) жазган:

Саламатчылык. (умма.ру)ушул жактан корунуз

рахмаат

[Kaple]

1)Суролорду дааратсыз жаттай берсе болот.Бирок, даарат менен жаттаганы жакшыраак болот.
2)Сиз намаз окуп кийинунуз шариятка тура келсе,караганы кантип куноо болсун.

[ainaz.ainaz]

Kaple (22 Ноябрь 2015 - 19:01) жазган:

Саламатчылык! 1)Кемчилик болгондо ошондой сезилет негизи.2)Гусул жонундо толук маалыматтын жоктугунан да болот.Сиз биринчи гусул жонундо маалымат алыныз,анан озунуз билип аласыз кайсы жеринен кемчилик бар экенин.Гусул темасына кириниз маалымат таштап отойун.

Сизге чон рахмат!

[Nurmuhammad-1]

ainaz.ainaz (22 Ноябрь 2015 - 11:17) жазган:

Саламатсызбы? Менин илимдуулорго суроом бар эле. Мен куйоом мн болгондон кийин гусул алам бирок мага эч эле гусул толук болбогондой сезиле берет. Мындайча айтканда конулум толбойт. Бул конулумдун толбошу же кумон саноо дагы гусул толук аткарылбай калды деп эсептелинеби же гусул жарай береби? Алдын ала рахмат

Саламтчылык!
Негизи шайтандар турлорго болунот. Ошол шайтандардын бироосу даарат менен гуслга кумон салат. Анан да гуслдун негизги шарттары аткарылган сон кумон саноо пайда болсо бул шайтандан деп билинет. Ошон учун гуслдун фарз ваажиптери аткарылган сон гусл жарайт. Даарат да ошондой,бир жерин жуулбай калгандай сезим калтырса бул нерсе шайтандан болот. Ошон учун кумондон алыс болуу керек. Кумон акыры барып ширкке алып барат.

[hanisa]

Kaple (24 Ноябрь 2015 - 13:55) жазган:

1)Суролорду дааратсыз жаттай берсе болот.Бирок, даарат менен жаттаганы жакшыраак болот.
2)Сиз намаз окуп кийинунуз шариятка тура келсе,караганы кантип куноо болсун.

рахмат

[Kaynazarov]

Ассаламу алайкум. Мен Москвада курулушта иштейм анан тамагы фирманын эсебинен. Берген тамагындагы этке кумонум бар адал экенине. Уйдун эти болсо да Аллахтын аты аталып талаптагыдай мууздалбаса арамда. Эгер мушрик Аллахтын атын атап сойсо деле ал эт арам д окудум. Менин суроом ошол эттен даярдалган тамакты жебеш керекпи же этин жебей тамагын жей берсе болобу?

[Mahabbat]

1- Намаз окуганда кийген кийимибиз кызыл ашыкка жетип туруу керекпи же тизеден бир аз эле тушуп турса да боло береби, кыскараак болуп эле турса да? 2- Куран китепти созсуз даарат менен окуш керекпи, дааратсыз деле окуй берсек болобу?

[Holerik10]

Кандайстар)бироо бар эле да (тообо кылдым) бир бутун ампутация кылып тизесинен ойдорагынан алдырган балдак менен басат,отуруп турганда кыйналат. Анан откондо создон соз чыгып намаз окууну сунуштасам кантип окуйм кантип отуруп турам саждага кантип барам деди эле сурап короюн дегем жооп берип коюнуздарчы

[Kaple]

Kaynazarov (01 Декабрь 2015 - 04:17) жазган:

Ассаламу алайкум. Мен Москвада курулушта иштейм анан тамагы фирманын эсебинен. Берген тамагындагы этке кумонум бар адал экенине. Уйдун эти болсо да Аллахтын аты аталып талаптагыдай мууздалбаса арамда. Эгер мушрик Аллахтын атын атап сойсо деле ал эт арам д окудум. Менин суроом ошол эттен даярдалган тамакты жебеш керекпи же этин жебей тамагын жей берсе болобу?

Бираз артыракта ушул сууронун жообу бар.

Билдирүүнү түзөткөн: Kaple: 01 Декабрь 2015 - 17:39

[Kaple]

Holerik10 (01 Декабрь 2015 - 15:51) жазган:

Кандайстар)бироо бар эле да (тообо кылдым) бир бутун ампутация кылып тизесинен ойдорагынан алдырган балдак менен басат,отуруп турганда кыйналат. Анан откондо создон соз чыгып намаз окууну сунуштасам кантип окуйм кантип отуруп турам саждага кантип барам деди эле сурап короюн дегем жооп берип коюнуздарчы

Жерге сажда кыла албаган адам өйдө турган жеринен окуп, руку менен сажда үчүн отуруп ишара кылат. Отурганда руку үчүн кичине, сажда үчүн андан көп ийилет. Денесин ийе албаган, башын ийет. Бир нерсенин үстүнө сажда кылуунун зарылчылыгы жок. Эгер бир нерсенин үстүнө сажда кылса сажда үчүн рукудан көп ийилгенине карабастан намазы туура окулса да, макрух болот. Бир нерсеге жөлөнүп отуруу мүмкүн болгон учурда жаткан жеринен ишара кылуу туура эмес. Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи ва саллам) бир жолу оорулуу адамды зыярат кылат. Ал оорулуу адам колу менен жаздыкты алып үстүнө сажда кылганын көргөндө жаздыкты алат. Оорулуу адам отун алып, анын үстүнө сажда кылат. Отунду дагы алат жана мындай дейт:«Күчүң жетсе жерге сажда кыл! Жерге ийиле албасаң маңдайыңа бир нерсе коюп, ага сажда кылба! Ишара менен оку жана саждада рукудан көбүрөөк ийил!». «Бахр-ур-раик» китебинде билдирилгендей Ал-и Имран сүрөсүнүн жүз токсон биринчи аятында мындай деп айтылды: «Намазды күчү жеткен адам өйдө туруп окуйт. Күчү жетпеген адам отурган жеринен окуйт. Буга дагы күчү жетпеген адам жаткан жеринен окуйт». Имран бин Хусайн ооруп калганда Расулуллах (саллаллаху алейхи ва саллам) ага: «Өйдө туруп намаз оку! Күчүң жетпесе,отуруп оку! Буга да күчүң жетпесе, кырыңан же чалкалап жатып оку!» дейт. Мындан билинип тургандай өйдө тура албаган оорулуу отуруп, отура албаган жаткан жеринен окуйт. Отургучта, креслодо намаз окууга уруксат берилген эмес. Ооруп калган адам же автобуста, учакта сапар тарткан адамдын отургучта, креслодо намаз окуусу Исламга ылайык эмес. Жамаат менен бирге өйдө туруп намаз окуй албаган адам үйүндө окуйт. Төмөндөгү жыйырма нерсе жамаат менен намаз окубоо үчүн үзүрлүү абал катары кабыл алынат: жаан, күндүн өтө суук же ысыктыгы, жанына же мүлкүнө кол сала турган душман коркунучу, жолдоштору таштап кетсе жолдо жалгыз калуу коркунучу, өтө караңгы болуусу, карызы бар кембагалдын кармалып абакка түшүү коркунучу, сокурлук, баса албаган шал болуу, бир бутунун жоктугу, бир жеринин ооруусу, белинен ылдый шал болуу, баткак, баса албоо, баса албаган карыя, сейрек болчу фикх сабагын өткөрүп жиберүү, жакшы көргөн тамагын өткөрүп жиберүү коркунучу, сапарга чыгууга даярдануу, ордуна таштай турган эч кими жок оорулуу адам болсо, түнүчүндө катуу шамал, дааратканага баргысы келүү. (Фикх – Ислам өкүмдөрүн үйрөткөн илим) Оорусунун күчөп кетишинен корккон адам жана төшөктөгү оорулууну жалгыз таштай албаган адам жана басып баруудан кыйнала тургудай кары болуу Жума намазына барбоо үчүн үзүрлүү себеп болот. Жамаатка басып баруунун унаа менен барууга караганда сообу көп. Мечитте отургуч, креслодо отуруп, ишара менен намаз окуу туура эмес. Ислам дини билдирбеген түрдө ибадат кылуу бидат. Бидат кылуу чоң күнөө экендиги фикх китептеринде жазылган.

[Kaple]

Mahabbat (01 Декабрь 2015 - 08:48) жазган:

1- Намаз окуганда кийген кийимибиз кызыл ашыкка жетип туруу керекпи же тизеден бир аз эле тушуп турса да боло береби, кыскараак болуп эле турса да? 2- Куран китепти созсуз даарат менен окуш керекпи, дааратсыз деле окуй берсек болобу?

1)Хиджап турундо болуу керек.
2)Оа созсуз даарат алуу керек Ыйык создор менен жазылган,Улуу заттын китеби бул.

[hadiya]

Ассалааму алайкум! Аялдардын рукудо тизе бугуп туруусу кандай амалга (фарз,ваажип, суннот) кирет? Ошондой амал барбы негизи??

[Kaple]

hadiya (02 Декабрь 2015 - 18:01) жазган:

Ассалааму алайкум! Аялдардын рукудо тизе бугуп туруусу кандай амалга (фарз,ваажип, суннот) кирет? Ошондой амал барбы негизи??

Ва алейкум салам!
Негизи "Намаздын" ичинде беш фарзы болуп,руку фарз амалдарынын бирине кирет.

[hadiya]

Аялдар Рукудо тизени бугуш керекби же жокбу?

[Ibragim06]

Даарат албай эле гусул алып намаз окуса болобу?

[Nurmuhammad-1]

hadiya (02 Декабрь 2015 - 19:34) жазган:

Аялдар Рукудо тизени бугуш керекби же жокбу?

Жок,тизе бугулбойт.

[Nurmuhammad-1]

Ibragim06 (02 Декабрь 2015 - 19:43) жазган:

Даарат албай эле гусул алып намаз окуса болобу?

Болот.

[Nigimdi.jogotup.aldym]

Ibragim06 (02 Декабрь 2015 - 19:43) жазган:

Даарат албай эле гусул алып намаз окуса болобу?

Убакыт тар болсо даарат албай туруп гусул кылып намазды окусан болот Эгер убактын жетишту болуп турса эн жакшысы даарат алып анан гусул кылсан дурус болот