~НАМАЗ ҮЙРӨНӨБҮЗ~
НАМАЗДЫН ТҮРЛӨРҮ.
Парз намазы,витр ваажип намазы,сүннөт намазы, нафил намазы.
Парз намазы-милдеттүү түрдө окулуучу намаз.
Витр ваажип намазы- сөзсүз түрдө окулуучу намаз.
Сүннөт намазы- Пайгамбар (саллаллоху алайзи уа саллям) дын аткарган иши же окуган намазы.Сүннөт намазын окуган киши сооп табат.
Нафил намазы- бул намазды окуган адам сооп алат,аны каалаган убакта окуса болот.
НАМАЗДЫН ШАРТТАРЫ:
-даарат алуу
-кийимдин тазалыгы
-намаз окула турган жердин тазалыгы.
-аураттын жабык болушу.
-кыбылага жүздөнүү
-намаз окууга ниет кылуу
- окула турган намаздын убагы.
Эскертүү: эркектин аураты киндиктен тизесинин астына чейин, аялдын аураты болсо анын буту(томуктан ылдый), колу(муунга чейин), жана жүзүнөн башка баардык жери.
УЛАНДЫСЫ БАР.
Ислам динин жаңы баштоочуларга. Илим алуунун пайдасы
#42 15 January 2016 - 10:15
~ ДУБА КЫЛУУНУН АДЕПТЕРИ~
Дуба кылуучу адам даарат алып, кыбла тарапка жуз буруп, эки тизесинин устуно намазда отурган сыяктуу отурат. Алла Таалланын улуулугун жана анын кудуретин энсеп, Алла аны коруп, билип жана угуп тургандай сезимдерде отурат. Дуба кылуу учун эки колду которуп, эн алгач Пайгамбарыбыз (саллаллоху алайхи васаллам) га салават окулат. Себеби, хадисте келген: Умар (разияллохц анху) дан риваят: Пайгамбарыбыз (саллаллоху алайхи васаллам) айтты: " Дуба- Мага салават айтылганга чейин асман менен жердин ортосунда токтотулат жана жогору которулбойт" .(б.а, ал дуба кабыл болбойт).(Тирмизи)
Салават айткандан кийин Алла Тааланы сапаттары аркылуу мактоо керек. Андан кийин Алла Тааланын эн жакшы аттарын айтуу керек! Алар тууралу хадистерде келген. Аларды окугандан кийин кандай дуба кылынса, ал дуба эч кандай кайтарылбайт. Бир хадисте келген: Алла Тааланын эн жакшы аттары ушул эки аятта айтылган:" Ва иллаахукум илаахув-ваахидул лаа илааха иллаахувар- рахмаанур-рохиим" .(Бакара)
Мааниси:" Жана силердин кудайынар жалгыз болгон бир Аллах. Андан башка ибадатка татыктуу зат жок. Ал ото Ырайымдуу жана чексиз Мээримдуу Зат".
"Алиф лаам, миим. Аллоху лаа иллааха иллаа хувал хаййул коййуум". (Ал Имран суроосу)
Мааниси: "Алиф лаам, миим. Алла Таала. Андан башка ибадатка татыктуу зат жок. Ал тируу жана туболук".
Алла Тааланын эн жакшы аттарын айткандан кийин, зарылчылыктардын бут баарын Алла Тааладан суроо керек! Дуба кылууда отто берилгендик менен ыйлап озунун дубасын Алла Таалага кабыл кылдыруу керек. Дубаны аяктаган сон, Пайгамбарыбыз (саллаллоху алайхи васаллам) га кайрадан салават айткандан кийин "Аамин" - деп (Абу Дауд), колду бетке суртуу керек (Ибн Маажа). Дуба кылып болгон сон, "Тирмизи" нин риваятында келгендей: " Менин дубам созсуз кабыл болду"- деп журоктон толук ишенуу керек! Эгерде, дубанын кабыл болгондугунаэч кандай белги байкалбаса, анда эч качан капа болуп умут узбоо керек. Балким, кайра - кайра ошол дубаны кылуу керек жана: " Менин дубамдын кабыл болбогондугунун себеби, жакшылык тагдырда жазылгандыр, акыретте мага анын себебинен чон сооп берилет"- деп ишенуу зарыл!
Муаз бин Жабал (разияллоху анху) айтат: "Пайгамбарыбыз (саллаллоху алайхи васаллам) бир кишинин: "Йаа зал жалаали вал икроом"- деп дуба кылып жатканын укту. Ошондо, Пайгамбарыбыз (саллаллоху алайхи васаллам) ага: сен учун кабылдуулуктун эшиктери ачылды. Эми сен эмнени кааласан сурай бер!"- деди.(тирмизи) Дубанын кабыл болуусуна адал тамактын да чон салымы бар.
Ошондой эле, "Тирмизи" нин риваятында келген: Дуба кылганда куноону же тууганчылыкты узууну сурабоо керек! Дуба кылып жатканда эн алгач озу учун, сон ата-энеси учун, андан кийин баардык момундар учун дуба кылуу мустахап болот. " Алла Таала дубаны созсуз кабыл кылат"- деген ишеничте ото берилип кызыгуу менен дуба кылуу керек. Алла Тааладан кайра-кайра дуба кылып сурануу керек жана ар бир нерсе уч жолудан суралат.
Дуба кылуучу адам даарат алып, кыбла тарапка жуз буруп, эки тизесинин устуно намазда отурган сыяктуу отурат. Алла Таалланын улуулугун жана анын кудуретин энсеп, Алла аны коруп, билип жана угуп тургандай сезимдерде отурат. Дуба кылуу учун эки колду которуп, эн алгач Пайгамбарыбыз (саллаллоху алайхи васаллам) га салават окулат. Себеби, хадисте келген: Умар (разияллохц анху) дан риваят: Пайгамбарыбыз (саллаллоху алайхи васаллам) айтты: " Дуба- Мага салават айтылганга чейин асман менен жердин ортосунда токтотулат жана жогору которулбойт" .(б.а, ал дуба кабыл болбойт).(Тирмизи)
Салават айткандан кийин Алла Тааланы сапаттары аркылуу мактоо керек. Андан кийин Алла Тааланын эн жакшы аттарын айтуу керек! Алар тууралу хадистерде келген. Аларды окугандан кийин кандай дуба кылынса, ал дуба эч кандай кайтарылбайт. Бир хадисте келген: Алла Тааланын эн жакшы аттары ушул эки аятта айтылган:" Ва иллаахукум илаахув-ваахидул лаа илааха иллаахувар- рахмаанур-рохиим" .(Бакара)
Мааниси:" Жана силердин кудайынар жалгыз болгон бир Аллах. Андан башка ибадатка татыктуу зат жок. Ал ото Ырайымдуу жана чексиз Мээримдуу Зат".
"Алиф лаам, миим. Аллоху лаа иллааха иллаа хувал хаййул коййуум". (Ал Имран суроосу)
Мааниси: "Алиф лаам, миим. Алла Таала. Андан башка ибадатка татыктуу зат жок. Ал тируу жана туболук".
Алла Тааланын эн жакшы аттарын айткандан кийин, зарылчылыктардын бут баарын Алла Тааладан суроо керек! Дуба кылууда отто берилгендик менен ыйлап озунун дубасын Алла Таалага кабыл кылдыруу керек. Дубаны аяктаган сон, Пайгамбарыбыз (саллаллоху алайхи васаллам) га кайрадан салават айткандан кийин "Аамин" - деп (Абу Дауд), колду бетке суртуу керек (Ибн Маажа). Дуба кылып болгон сон, "Тирмизи" нин риваятында келгендей: " Менин дубам созсуз кабыл болду"- деп журоктон толук ишенуу керек! Эгерде, дубанын кабыл болгондугунаэч кандай белги байкалбаса, анда эч качан капа болуп умут узбоо керек. Балким, кайра - кайра ошол дубаны кылуу керек жана: " Менин дубамдын кабыл болбогондугунун себеби, жакшылык тагдырда жазылгандыр, акыретте мага анын себебинен чон сооп берилет"- деп ишенуу зарыл!
Муаз бин Жабал (разияллоху анху) айтат: "Пайгамбарыбыз (саллаллоху алайхи васаллам) бир кишинин: "Йаа зал жалаали вал икроом"- деп дуба кылып жатканын укту. Ошондо, Пайгамбарыбыз (саллаллоху алайхи васаллам) ага: сен учун кабылдуулуктун эшиктери ачылды. Эми сен эмнени кааласан сурай бер!"- деди.(тирмизи) Дубанын кабыл болуусуна адал тамактын да чон салымы бар.
Ошондой эле, "Тирмизи" нин риваятында келген: Дуба кылганда куноону же тууганчылыкты узууну сурабоо керек! Дуба кылып жатканда эн алгач озу учун, сон ата-энеси учун, андан кийин баардык момундар учун дуба кылуу мустахап болот. " Алла Таала дубаны созсуз кабыл кылат"- деген ишеничте ото берилип кызыгуу менен дуба кылуу керек. Алла Тааладан кайра-кайра дуба кылып сурануу керек жана ар бир нерсе уч жолудан суралат.
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#43 15 January 2016 - 14:31
МҮМКҮНЧҮЛҮК ДЕГЕН ЭМНЕ?
Аллах Тааламдын биз пенделерге берген чексиз нээматтары, ырыскылары бизге берилген мүмкүнчүлүк. Сага ушундай керемет мүмкүнчүлүк берилген, бирок сен билсең гана?!
Сага мүмкүнчүлүк берилген каалаган жериңе басып бара аласың,каалага убакта чуркап,каалаганда бийлеп баса аласың!
Сага мүмкүнчүлүк берилген каалаган жумушуңду кылып,каалаган тамагыңды жасап,өзүңдүн мүктаждыктарыңды жасай аласың!
Сага мүмкүнчүлүк берилген ,бул ааламдын кооздугун көрөсуң,жаңырып турган добушту ,сени чакырса ,сага сүйлөсө кеичиликсиз угасың!
«Аллах силеди көрүнгөн -көрүнбөгөн нээматтарына бөлөп таштады ». (31:20)..
«Эми, Роббиңердин кайсы нээматын жалганга чыгара аласың ».(55;13)..
Булар сенин тышкы мүмкүнчүлүктөрүң, а ички мүмкүнчүлүгүңдү карап көрчү?
Сен мүмкүнчүлүк бар, тынбай согуп турган кемтиксиз жүрөгүң, тамак-ашыңды каалагнча жесең да ал кылган боор,өтүң,ашказаның, бүт зыян,сууларыңды иштеп заара кылып чыгарган бөйрөгүң бар!
«Силердин өзүңөрдө да (ар түрдүү укмуштар) бар экендигин карабайсыңарбы? ». (51:21)..
А сен берилген мүмкүнчүлүктөргө шүгүр келтирип Аллахка мактоо айтып жатасыңбы?
Аллахка ыйман келтирип, парздарына, мыйзамдарына моюн сунуп, беш убак намазыңды окуп жатасыңбы?
Бир жылда келүүчү орозону кармап,садака, зекетиңди берип жатасыңбы?
Жок албетте?! Эгер билсең чоң нээматта жашап жатасың ,бирок аны билбейсиң. Бирок өзүңдү кайгы капада жашап жатам деп ойлойсуң,күнүмдүк жашоонун кыйынчылыгын тоодой көрөсүң,кылайын десем ишим ,башкалардай ийгилигим жок, жашоо бир келет ойноп күлсөм ,бактым жок дейсиң,,алдыңда ыссык наның турат,муздак сууң бар,бейпил уйкуң болуп жатат,күлүп жайнаган ден -соолугуң бар ,жоготкон нерселериңди ойлоп, эч жашооңо ыраазы болбойсуң.
Мумкүнчүлүктөрдү айтсаң түрү көп бул ден -соолугуңдун гана мумкүнчүлүгү. Ден -соолук болсо жашооңдо кандай кырдал болбосун жеңсе болот,болгону ыйманың,аракетиң, максатың болсун. Айланаңа көз чаптырып жакшылап ойлонуп карачы,сенде бар нерселер башкаларда жок. Өзүңдү мүмкүнчүлүгү чектелүү адамдарга салыштырчы, же болбосо бир күн,ордуна койуп көрчү? Ошондо билээр белең жашоо кадырын,Аллахка шүгүр кылууну.
Алар кааласа да каалаган жерине баса албайт,каалаган нерсесине колун сунса да жете албайт,кааласада бул жашоонун кооздугун, жарыктыкты көрө албайт, кааласа да дүйнөдө эмнелер болуп жатат,эч бир дабыш,жаңырыкты, сөзүн уга албайт,кааласа да ичиндегисин бакырып, айта турганын айта албайт, анткени алар үчүн мумкүнчүлүк чектелүү,бирөөгө муктаж ,бирөөнүн жардамысыз жашай албайт,бирөөгө көз каранды инсандар! Алардын жашоосу түгөнүп калган жок го,же баары өлүп алган жок го, тескерисинче жашоосуна ыраазы Жаратканга шүгүр айтып көптөгөн бийиктиктерди багындырууда. Өзүбүздүн эле тумар кайрымдуулук борборундагы жаштарга караң, Америкалык колу -буту жок миллионер жигитти айтсак, колу -буту жок пешенеси саждеде,жүрөгү ыйманга толгон,үмүтүн Жаратканга байлап сабыр, шүгүр менен жашап жүргөн инсандарыбызга караң!
«Ошолорго (келген мусийбаттарга сабыр кылуучуларга) Роббиси тарабынан мактоо (жакшылык) бар. Жана ошолор гана туура жолго түшкөндөр ». (2:157)..
Алар каалайт бирок жолдор тосук,үмүт кылат бирок жолдор узун,ойлонуп максат кылат бирок анын түбүнө жетүү кыйын. Бирок алар барлыгы менен жашоосундагы кыйынчылыктарды жеңүүдөө Жаратканга моюун сунуп жашоодо.А сенде мүмкүнчүлүк бар,жолуң ачык, бирок көрүп турган көзүң көр жашоонун жакшылыктарын, туура жолун көрө албайт,угуп турган кулагың тосук,,Жараткандын сөзүн эмес, ушак ,гыйбаттарды гана уккусу келет,сүйлөгөн тилиң Аллахтын зикирин эмес, дүйнө сөзү менен алек,басып турган бутуң ,колуң аксак,туура жол,жакшылыктарга чуркай албайт,кыла албайт. Керек болсо өз денең өзүңө ээ эмес,андай инсандар өлүк сыяктуудур, эң байкуш бэчарадыр.
«Алар -өлүктөр. Тирүү эмес. Ошондуктан алар качан тирилишээрин да билишпейт» . (16:21)..
Эми ойлонуп көрчү жашоодо ким -ким экенин!
Жашооңдо банкрот болдуң,бир аз байлыгыңды жоготтуң баары түгөнгөндөй бакырып ыйладың,а бир жолу жаратканды эстеп көң жаш төктүң бекен,каалаганча той кафелерде ырдадың,бийледиң, а бир жолу пешенеңди саждеге койдуң бекен,тапкан акчаңды туура эмес жолдо иштетип,ысырап кылуудасың, а бир жолу жетим, муктаждарга жардам колуң сундуң бекен. Бир күн келет Жараткан бергенинин эсебин алат,сен үчүн бүт мүчөлөрүң жооп берет ошондо эме дээр экенсиң!
«Биз инсанды түйшүккө жараттык ».(90:4)..
«Биз адамды бир тамчы аралашма суйуктуктан жараттык,аны сыноо үчүн».(76;2)..
Кел тууганым убакыт тар,өлүм жакын,бул дүйнө сыноо,кеч боло электе,убактыңды, ден -соолугуңду пайдасыз иштерге коротпой," колдо бар алтынды "туура пайдаланып, жашооңдун кыйынчылыгына чөкпөй,барына көппөй,сабыр кылуу менен ыраазы болуп Жараткан менен бирге бол!!
Аллах Тааламдын биз пенделерге берген чексиз нээматтары, ырыскылары бизге берилген мүмкүнчүлүк. Сага ушундай керемет мүмкүнчүлүк берилген, бирок сен билсең гана?!
Сага мүмкүнчүлүк берилген каалаган жериңе басып бара аласың,каалага убакта чуркап,каалаганда бийлеп баса аласың!
Сага мүмкүнчүлүк берилген каалаган жумушуңду кылып,каалаган тамагыңды жасап,өзүңдүн мүктаждыктарыңды жасай аласың!
Сага мүмкүнчүлүк берилген ,бул ааламдын кооздугун көрөсуң,жаңырып турган добушту ,сени чакырса ,сага сүйлөсө кеичиликсиз угасың!
«Аллах силеди көрүнгөн -көрүнбөгөн нээматтарына бөлөп таштады ». (31:20)..
«Эми, Роббиңердин кайсы нээматын жалганга чыгара аласың ».(55;13)..
Булар сенин тышкы мүмкүнчүлүктөрүң, а ички мүмкүнчүлүгүңдү карап көрчү?
Сен мүмкүнчүлүк бар, тынбай согуп турган кемтиксиз жүрөгүң, тамак-ашыңды каалагнча жесең да ал кылган боор,өтүң,ашказаның, бүт зыян,сууларыңды иштеп заара кылып чыгарган бөйрөгүң бар!
«Силердин өзүңөрдө да (ар түрдүү укмуштар) бар экендигин карабайсыңарбы? ». (51:21)..
А сен берилген мүмкүнчүлүктөргө шүгүр келтирип Аллахка мактоо айтып жатасыңбы?
Аллахка ыйман келтирип, парздарына, мыйзамдарына моюн сунуп, беш убак намазыңды окуп жатасыңбы?
Бир жылда келүүчү орозону кармап,садака, зекетиңди берип жатасыңбы?
Жок албетте?! Эгер билсең чоң нээматта жашап жатасың ,бирок аны билбейсиң. Бирок өзүңдү кайгы капада жашап жатам деп ойлойсуң,күнүмдүк жашоонун кыйынчылыгын тоодой көрөсүң,кылайын десем ишим ,башкалардай ийгилигим жок, жашоо бир келет ойноп күлсөм ,бактым жок дейсиң,,алдыңда ыссык наның турат,муздак сууң бар,бейпил уйкуң болуп жатат,күлүп жайнаган ден -соолугуң бар ,жоготкон нерселериңди ойлоп, эч жашооңо ыраазы болбойсуң.
Мумкүнчүлүктөрдү айтсаң түрү көп бул ден -соолугуңдун гана мумкүнчүлүгү. Ден -соолук болсо жашооңдо кандай кырдал болбосун жеңсе болот,болгону ыйманың,аракетиң, максатың болсун. Айланаңа көз чаптырып жакшылап ойлонуп карачы,сенде бар нерселер башкаларда жок. Өзүңдү мүмкүнчүлүгү чектелүү адамдарга салыштырчы, же болбосо бир күн,ордуна койуп көрчү? Ошондо билээр белең жашоо кадырын,Аллахка шүгүр кылууну.
Алар кааласа да каалаган жерине баса албайт,каалаган нерсесине колун сунса да жете албайт,кааласада бул жашоонун кооздугун, жарыктыкты көрө албайт, кааласа да дүйнөдө эмнелер болуп жатат,эч бир дабыш,жаңырыкты, сөзүн уга албайт,кааласа да ичиндегисин бакырып, айта турганын айта албайт, анткени алар үчүн мумкүнчүлүк чектелүү,бирөөгө муктаж ,бирөөнүн жардамысыз жашай албайт,бирөөгө көз каранды инсандар! Алардын жашоосу түгөнүп калган жок го,же баары өлүп алган жок го, тескерисинче жашоосуна ыраазы Жаратканга шүгүр айтып көптөгөн бийиктиктерди багындырууда. Өзүбүздүн эле тумар кайрымдуулук борборундагы жаштарга караң, Америкалык колу -буту жок миллионер жигитти айтсак, колу -буту жок пешенеси саждеде,жүрөгү ыйманга толгон,үмүтүн Жаратканга байлап сабыр, шүгүр менен жашап жүргөн инсандарыбызга караң!
«Ошолорго (келген мусийбаттарга сабыр кылуучуларга) Роббиси тарабынан мактоо (жакшылык) бар. Жана ошолор гана туура жолго түшкөндөр ». (2:157)..
Алар каалайт бирок жолдор тосук,үмүт кылат бирок жолдор узун,ойлонуп максат кылат бирок анын түбүнө жетүү кыйын. Бирок алар барлыгы менен жашоосундагы кыйынчылыктарды жеңүүдөө Жаратканга моюун сунуп жашоодо.А сенде мүмкүнчүлүк бар,жолуң ачык, бирок көрүп турган көзүң көр жашоонун жакшылыктарын, туура жолун көрө албайт,угуп турган кулагың тосук,,Жараткандын сөзүн эмес, ушак ,гыйбаттарды гана уккусу келет,сүйлөгөн тилиң Аллахтын зикирин эмес, дүйнө сөзү менен алек,басып турган бутуң ,колуң аксак,туура жол,жакшылыктарга чуркай албайт,кыла албайт. Керек болсо өз денең өзүңө ээ эмес,андай инсандар өлүк сыяктуудур, эң байкуш бэчарадыр.
«Алар -өлүктөр. Тирүү эмес. Ошондуктан алар качан тирилишээрин да билишпейт» . (16:21)..
Эми ойлонуп көрчү жашоодо ким -ким экенин!
Жашооңдо банкрот болдуң,бир аз байлыгыңды жоготтуң баары түгөнгөндөй бакырып ыйладың,а бир жолу жаратканды эстеп көң жаш төктүң бекен,каалаганча той кафелерде ырдадың,бийледиң, а бир жолу пешенеңди саждеге койдуң бекен,тапкан акчаңды туура эмес жолдо иштетип,ысырап кылуудасың, а бир жолу жетим, муктаждарга жардам колуң сундуң бекен. Бир күн келет Жараткан бергенинин эсебин алат,сен үчүн бүт мүчөлөрүң жооп берет ошондо эме дээр экенсиң!
«Биз инсанды түйшүккө жараттык ».(90:4)..
«Биз адамды бир тамчы аралашма суйуктуктан жараттык,аны сыноо үчүн».(76;2)..
Кел тууганым убакыт тар,өлүм жакын,бул дүйнө сыноо,кеч боло электе,убактыңды, ден -соолугуңду пайдасыз иштерге коротпой," колдо бар алтынды "туура пайдаланып, жашооңдун кыйынчылыгына чөкпөй,барына көппөй,сабыр кылуу менен ыраазы болуп Жараткан менен бирге бол!!
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#44 15 January 2016 - 22:13
НАМАЗ ЖҮРӨКТҮН НУРУ.КИМДЕ— КИМ ЖҮРӨГҮН НУРДУУ КЫЛАМЫН ДЕСЕ НАМАЗ ОКУСУН.
1.Намаз эң жакшы жихад.
2.Намаз окуп,сажда кылганда жерге тийген дене мүчөлөргө Аллах Таала тозок отун арам кылган.
3.Аллах Таала инсанга эң жакын болгон абалы,анын саждада турган мезгилде көрүүсү.
4.Намаз— бул бейиштин ачкычы.
5.Намаз жүрөктүн нуру,Кимде— ким жүрөгүн нурдуу кыламын десе намаз окусун.
6.Аллах Таала ар бир фарз намаздан кийинки дуба кылуучунун бир дубасын кабыл кылат.
7.Ким беш убак намазын үзбөстөн такай окуса,анын дааратын,рүкү, саждасын жана башкаларын ар дайым толук аткарса, ал адам сөзсүз бейишке кирет.Ал эми тозок оту арам болот.
8.Эң жакшы амал, намазды өз убагында окуу.
9.Эрте менен ким намаз окуганы мечитке жөнөсө,анын колунда ыймандын туусу болот.Ким эрте менен базарга карап жөнөсө,анын колунда шайтандын туусу болот.
10.Эң эле жакшы намаз түндүн ортосундагысы. Бирок аны окугандар өтө аз.
11.Түндүн эң акыркы бөлүгүндө эки рекет намаз окуу— бүткүл дүйнөдөн балураак.Эгер менин үммөтүмө оор келүүнүн коркунучу болбогондо, анда мен аны фарз кылмакмын.
12.Тахаджуд сөзсүз окугула, Анткени Тахажуд бул— уулу адамдардын жолу жана Аллах Таалага жакындоого себеп болот.Тахажуд күнөөлөрдөн тосот,жана күнөөлөрдүн кечирилишине себеп, андан да денеге,ден— соолука пайда.
13.Адам намазда турганда Аллахтын рахматы да ага түшөт.
14.Качан инсан намазга турганда бейиштин эшиги ачылат жана аны менен Аллах Тааланын ортосундагы бардык пардалар көтөрүлөт.
15.Качан асмандан кандайдыр бир кырсык түшө түрган болсо,ал мечитке көп каттаган адамдарга түшпөйт.
16.Аллах Таала айтат."Эй, адам балдары!Сен күндүн башындагы төрт рекетке алсыздык кылбасаң,мен сенин калган күнүңдөгү муктаждыктарыңа жетиштүу боломун,— деп.
НАМАЗДЫН ЖАКШЫЛЫКТАРЫН АЙТА БЕРСЕК ТҮГӨНГҮС.
ЭГЕР СИЗ КАНЧАЛЫК ПАЙДАСЫН БИЛГЕНИҢИЗДЕ ЭЧ КАЧАН НАМАЗЫҢЫЗДЫ ТАШТАМАК ЭМЕССИЗ!! !
"Фазаил' амал"
1.Намаз эң жакшы жихад.
2.Намаз окуп,сажда кылганда жерге тийген дене мүчөлөргө Аллах Таала тозок отун арам кылган.
3.Аллах Таала инсанга эң жакын болгон абалы,анын саждада турган мезгилде көрүүсү.
4.Намаз— бул бейиштин ачкычы.
5.Намаз жүрөктүн нуру,Кимде— ким жүрөгүн нурдуу кыламын десе намаз окусун.
6.Аллах Таала ар бир фарз намаздан кийинки дуба кылуучунун бир дубасын кабыл кылат.
7.Ким беш убак намазын үзбөстөн такай окуса,анын дааратын,рүкү, саждасын жана башкаларын ар дайым толук аткарса, ал адам сөзсүз бейишке кирет.Ал эми тозок оту арам болот.
8.Эң жакшы амал, намазды өз убагында окуу.
9.Эрте менен ким намаз окуганы мечитке жөнөсө,анын колунда ыймандын туусу болот.Ким эрте менен базарга карап жөнөсө,анын колунда шайтандын туусу болот.
10.Эң эле жакшы намаз түндүн ортосундагысы. Бирок аны окугандар өтө аз.
11.Түндүн эң акыркы бөлүгүндө эки рекет намаз окуу— бүткүл дүйнөдөн балураак.Эгер менин үммөтүмө оор келүүнүн коркунучу болбогондо, анда мен аны фарз кылмакмын.
12.Тахаджуд сөзсүз окугула, Анткени Тахажуд бул— уулу адамдардын жолу жана Аллах Таалага жакындоого себеп болот.Тахажуд күнөөлөрдөн тосот,жана күнөөлөрдүн кечирилишине себеп, андан да денеге,ден— соолука пайда.
13.Адам намазда турганда Аллахтын рахматы да ага түшөт.
14.Качан инсан намазга турганда бейиштин эшиги ачылат жана аны менен Аллах Тааланын ортосундагы бардык пардалар көтөрүлөт.
15.Качан асмандан кандайдыр бир кырсык түшө түрган болсо,ал мечитке көп каттаган адамдарга түшпөйт.
16.Аллах Таала айтат."Эй, адам балдары!Сен күндүн башындагы төрт рекетке алсыздык кылбасаң,мен сенин калган күнүңдөгү муктаждыктарыңа жетиштүу боломун,— деп.
НАМАЗДЫН ЖАКШЫЛЫКТАРЫН АЙТА БЕРСЕК ТҮГӨНГҮС.
ЭГЕР СИЗ КАНЧАЛЫК ПАЙДАСЫН БИЛГЕНИҢИЗДЕ ЭЧ КАЧАН НАМАЗЫҢЫЗДЫ ТАШТАМАК ЭМЕССИЗ!! !
"Фазаил' амал"
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#45 16 January 2016 - 21:50
ЫЙМАНДЫН ӨСҮШҮНҮН 8 СЕБЕБИ
1-Себеп:
Шариат илимин талап кылуу.
2-Себеп:
Аллахтын ааламдагы, жаратылыштагы аят-белгилерине ой жүгүртүү (тафаккур).
3-Себеп:
Куран окуу жана ага ой жүгүртүү.
4-Себеп:
Нафиль ибадат жана зикрлерди көбөйтүү.
5-Себеп:
Аллах жана Анын элчиси жакшы көргөн нерсени өз каалоосунан да бийигирээк коюу.
6-Себеп:
Аллах жанан Анын дини эскерилген мажлистерге бекем болуу.
7-Себеп:
Күнөө иштерден алыс болуу.
8-Себеп:
Ыймандын көбөйүүсүн Аллахтан дуа кылып тиленүү.
Аллахка бардык мактоолор, Анын Элчиси Мухаммед Мустафага Алланын салават-саламдары болсун
1-Себеп:
Шариат илимин талап кылуу.
2-Себеп:
Аллахтын ааламдагы, жаратылыштагы аят-белгилерине ой жүгүртүү (тафаккур).
3-Себеп:
Куран окуу жана ага ой жүгүртүү.
4-Себеп:
Нафиль ибадат жана зикрлерди көбөйтүү.
5-Себеп:
Аллах жана Анын элчиси жакшы көргөн нерсени өз каалоосунан да бийигирээк коюу.
6-Себеп:
Аллах жанан Анын дини эскерилген мажлистерге бекем болуу.
7-Себеп:
Күнөө иштерден алыс болуу.
8-Себеп:
Ыймандын көбөйүүсүн Аллахтан дуа кылып тиленүү.
Аллахка бардык мактоолор, Анын Элчиси Мухаммед Мустафага Алланын салават-саламдары болсун
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#46 17 January 2016 - 10:17
ТИЛИҢ НАМАЗ ОКУЙТ, ЖҮРӨГҮҢ КҮНӨӨ КЫЛАТ....
Мусулмандар арасында тили эле мусулманмын деп жүрөгү күнөө жасап жүргөндөр жок деп айтканга болбостур. Бул тууралу коомдон көп эле кайрылуулар болуп жатпайбы. Мисалга алсак: Намаз окуйт, ширк кылып,бакшы, мазарларга барат,
Намаз окуйт,зына кылат, Намаз окуйт аялын, балдарын сөгүп сабайт,Намаз окуйт ушак,гыйбат, жалган айтат, Намаз окуйт өзүн, көзүн,оозун тыйбайт,Намаз окуйт таразадан ,соодада алдайт, Намаз окуйт зордук зыяан келтирүүчү иштерди кылат.Намаз окуйт арак ичет, Намаз окуйт жүрөгү дүйнө кызыкчылыгы, байлык,мансаптын артынан чуркайт. Мындай инсандарды кандай деп атасак туура болот,мусулманбы? Же чала мусулманбы? Же такыр мусулман эмес деп айтуу керекби? Булар Аллахтын бир парзын аткаргандай болгону менен чоң күнөөлөрдү кылып жатат, Исламда мындай иштер харам амалдарына кирет,бул амалга катуу тыюу салынган, бул амалды Аллах Тааладан коркуп кылбаган адам сооптуу болуп,ал эми кылган адам чоң күнөөкөр болот. Мындайларды Аллах өзү билет эмне кыларын, алардын жүрөгүндө эмне болуп жатканын.
«Аллах жашыруун жана көрүнө эмне иш жасап жатканыңарды билип турат». (16:19)....
Анткени мындай инсандар тили намаз окуганы менен жүрөгү ойгоно элек, Аллах деген улуу Затты жүрөгүнө киргизе элек болот. Намазды эми парз экен окуп койу керек эл катары мусулманмын го деп,же уятко эч болбосо ошону аткарып жүрөйүн башкасын кылбасам деп, эл көрсүн дейби иши кылып окуйт да. Ал өзүн эле алдабастан Аллахты да алдаганын биле гана .Ушундай инсандарга Пайгамбарыбыз хадисинде мындай деп келген..
Абу Хуройра ( Ага Аллах ыраазы болсун) риваятында Пайгамбарыбыз صلى الله عليه وسلم айтты: « Банкрот адам ким экенин билесиңерби? » анан айтышты: «Банкрот адам деп анда Эч кандай Акчасы жок Жана Эч кандай буюму жок адам» анан Пайгамбарыбыз صلى الله عليه وسلم айтты: « Банкрот адам кыямат күнү намазы менен орозосу менен Жана зекети менен келет жанада ошол эле убакта бирөөнү сөгүп койот. Жана бирөөнү жардамсыз таштап койот. Жана бирөөнүн акысын жеп койот. Жана бирөөнүн канын төгүп койот. Жана бирөөнү уруп койот, анан буга жакшылыктарын берет ,тигиге жакшылыктарын берет ,эгер баарынын акыларын берип бүткөнгө чейин жакшылыктары түгөнүп калса анда алардын күнөөлөрү ал адамга жүктөлөт ,андан кийин тозоко ыргытылат». ..
«Эгер аны жаман тагдыр кармаса, чыдамсыздык кылат. Жакшы (тагдыр) кармаса кызганчаак болуп калат. Намаз окуучулар гана андай эмес ». (70:20'21'22). ..
Анткени, намаз окуучулар жакшылыкта да,жамандыкта да орточо абалда болот,жакшылык болгондо ыраазычылык билдирет,жамандык болгондо сабырдуу болот.
Чындыгында намазды жүрөгү менен окуган инсан жогортогу иштерди эч качан кылбайт, ал билет күнөө экенин Аллах алдындан жооп бере турган күн келээрин.
Мындай окушка, көрүнүшкө эмне себеп болуп жатат?
Себеби ыймандын алсыздыгы,илимдин аздгы, диндин ичиндеги мыйзамдарды билбегендиги ,сабырдын жоктугунан, нафсине баш ийип эркине күчү жетпегендиген болуп жатат.
Ошон үчүн биринчи ыйман келтирүүдөн баштоо,жан дүйнөбүз,жүрөгүбүздү руханий жактан даярдообуз керек.
Ыймандын 7 парзны бекем карману керек.
1. Аллах Тааланын бардыгына жана жалгыздыгына ишенүү
2. Аллах Тааланын периштелерине
3. Аллах Тааланын китептерине
4. Аллах Тааланын пайгамбарларына
5. Акырет күнүнө
6. Тагдырга; жакшылык жана жамандык Аллахтан экендигине ишенүү
7. Өлгөндөн кийин кайра тирилүүгө ишенүү.
Ушулар биздин тилибизде эле эмес жүргөбүздө болсо андай иштерди жасамак эмесбиз.
Эгерде биз Аллах Тааламдын барлыгына,бирлигине ишенгенибизде, ширк,бакшы, мазарларга барып сыйынбайт болчуубуз..
Эгерде Аллах Тааламдын периштелерине, китептерине, пайгамбарларына иншенгенибизде, Аллахтын мыйзамдарын, Пайгамбардын сүннөттөрүн бекем карманып, кылба дегенин кылбай, кыл дегенин кылып моюн сунуп жашамакпыз. .
Эгерде биз башыбызга келеген кыйынчылыктар, кайгы -капа,кырсыктар, кубаныч, бактылуулук, жакшылыктар баарын Алладан деп тагдырга ишенгенибизде, баарына көппөй,жогуна чөкпөй сабыр ,үмүт менен дуба кылып жашамакпыз. .
Эгерде биз Акырет,өлүмдөн кийин тирилүүгө ишенгенибизде, жүрөгүбүздү күнөөлөрдөн сактап,Аллахтан коркуп жашамакпыз. .
« Эй, ыйман келтиргендер! Аллага чын жүрөктөн ыйман тообо кылгыла ». (66:8)..
«....барыңар Аллага тообо кылгыла ийгиликке жетээрсиңер ». (24:31)...
Эгер билсек адамдын бактысы ыймандуулукта. Анткени ыймандуу адам жакшылкка шүгүр кылат, кыйынчылыкка сабыр кылат,өзүн күнөөлөрдөн сактайт,Аллахтын кыл дегенин кылып,кылба дегенине моюн сунат. А эгер күнөө кылса Алладан күнөөлөрүн кечирүүсүн сурайт.
Пайгамбарыбыз (Ага Алланын салават саламдары болсун) айтты: «Ыймандуу адамдын абалы ушунчалык таң калаарлык. Чындыгында анын бардык кылган иши жакшылык. Мындай (артыкчылык) ыймандуу гана адамга берилген . Эгерда ага сүйүнчү жетсе Аллахка шүгүр кылат,бул ал үчүн жакшылык. А эгер кыйынчылык кабылса ага сабыр кылат, бул да ал үчүн жакшылык ». (Сахих Муслим) .. А мындай татыктуулук ыймандуу гана адамга берилген..
Эч бир адам: «Мен күнөөдөн тазамын »деп айта албайт, биз инсандар унутчаак,тез адашып,тез ката кылуучуларданбыз, ар бир адам билип -билбестен күнөө кылат. Бирок жүрөгүндө ыйманы бар адам башкалардан өзгөчөлүгү -күнөө кылса өкүнүп Аллага кайтат,тообо кылат. Бул дүйнөгө бардык инсандар сыноо үчүн жаралган. Бирок адамдардын ыймануу күчтүүсү ,эрктүүсү гана күнөөгө туруштук берет. Ал эми күнөөкөр адам-эрксиз, алсыз адам ,өз эркин башкара албайт,өзүн күнөөдөн тыяалбайт. Ал күнөөгө баткансайын жашоосу артка кетип, ырыскысы кемип,жан дүйнөсү тарыйт.
Ошондуктан кел мусулман бир тууганым, Аллахтын барлыгына, өкүмдөрүнө кайдыгерликте карабай чын жүрөктөн,чын ыклас менен аткаралы. Бул жарыктыкта адам деген толтура, а адам болуп жашгандар аз санда. Адамдын адам болуусуна ыйман керек, сабыр керек. Илимге да,ийгиликке да,бактылуулука да,кыйынчылык, кайгы -капага да жашообуздун тынчтыгына да эң негизгиси Сабыр,Сабыр Сабыр керек.
Маймун ибну Махран айтат: «Бардык иштин арты сабырдуулук менен бүткөндөн башка жакшы нерсе жок».
Умар ибнул -Хатаб (Ага Аллах ыраазы болсун) айтат: "Сабырдуулукта эң жакшы жашоо бар экенин сездик ".
Дагы бир сөзундө: "Эң жакшы жашоо сабырдуулукта. Эгер сабырдуулук эркектерде болгондо анда алар жоомарт болмок ".
Али ибну Абу Талип (Ага Аллах ыраазы болсун) айтат: "Денеде баштын ролу кандай болсо, ыйманда да сабырдын ролу ошондой болот. Эгер башты кесип салса дене өлөт ". Деп айтканда соң Али (Ага Аллах ыраазы болсун) үнүн катуу көтөрүп: "Сабыры жоктун ыйманы жок ".
Мына туугандар чынынгы мусулман болуу үчүн ыйманга кошо сабыр кылууну үйрөнүү керек. Аз болсо да илим алуу керек,ыймандуулук артат, өзгөчө Исламий китептерди көп -көп окуганда. Эң башкысы окуп эле койбой,амал кылууда кеп. Аалым,устаздардын ауидо,видеолорун көп -көп көрү керек. Азыркы заманда шылтоо жок ,интернет деген чеги жок кермет дүйнөсү бар, чынында аны туура пайдаланса, каалаган инсан ыйманын бекемдөө үчүн баарын тапса болот.Куран окугуң келсе кыргызчасы, арапчасы,хадистер да толтура, болгону биздин калообузда. Бир хадис,же бир аятты жаттап ошого амал кылсаң ушул да илимдин мөмөсү. Өзүбүздүн эле группаны айталы, күндө келген ауидо,видео, динний макалалар ошого көңүл койуп, маанисине ой жүгүрткөн болсок ,жүрөгүбүзгө жайгаштырган болсок күнөөлөрдөн, адашуулардан алыс болмокпуз. Амал кыл бир тууганым бир хадис, аят уксаңда бул сенин жеңишиң,бакытың болот...Аллах Таалам күнөө кылгандарды кечирип,Өзү туура жолго салсын,ыймансыздардын жүрөгүнө ыйман нурун толтурсун,адашкандарга хидаят берсин ,кыйынчылыкка, кайгы -капа, оору сыноосундарга сабыр жеңилдик берсин,кылган амалдарыбызга берекесин берсин,күнөөлөрдөн өзү сактасын .Омийинь
Мусулмандар арасында тили эле мусулманмын деп жүрөгү күнөө жасап жүргөндөр жок деп айтканга болбостур. Бул тууралу коомдон көп эле кайрылуулар болуп жатпайбы. Мисалга алсак: Намаз окуйт, ширк кылып,бакшы, мазарларга барат,
Намаз окуйт,зына кылат, Намаз окуйт аялын, балдарын сөгүп сабайт,Намаз окуйт ушак,гыйбат, жалган айтат, Намаз окуйт өзүн, көзүн,оозун тыйбайт,Намаз окуйт таразадан ,соодада алдайт, Намаз окуйт зордук зыяан келтирүүчү иштерди кылат.Намаз окуйт арак ичет, Намаз окуйт жүрөгү дүйнө кызыкчылыгы, байлык,мансаптын артынан чуркайт. Мындай инсандарды кандай деп атасак туура болот,мусулманбы? Же чала мусулманбы? Же такыр мусулман эмес деп айтуу керекби? Булар Аллахтын бир парзын аткаргандай болгону менен чоң күнөөлөрдү кылып жатат, Исламда мындай иштер харам амалдарына кирет,бул амалга катуу тыюу салынган, бул амалды Аллах Тааладан коркуп кылбаган адам сооптуу болуп,ал эми кылган адам чоң күнөөкөр болот. Мындайларды Аллах өзү билет эмне кыларын, алардын жүрөгүндө эмне болуп жатканын.
«Аллах жашыруун жана көрүнө эмне иш жасап жатканыңарды билип турат». (16:19)....
Анткени мындай инсандар тили намаз окуганы менен жүрөгү ойгоно элек, Аллах деген улуу Затты жүрөгүнө киргизе элек болот. Намазды эми парз экен окуп койу керек эл катары мусулманмын го деп,же уятко эч болбосо ошону аткарып жүрөйүн башкасын кылбасам деп, эл көрсүн дейби иши кылып окуйт да. Ал өзүн эле алдабастан Аллахты да алдаганын биле гана .Ушундай инсандарга Пайгамбарыбыз хадисинде мындай деп келген..
Абу Хуройра ( Ага Аллах ыраазы болсун) риваятында Пайгамбарыбыз صلى الله عليه وسلم айтты: « Банкрот адам ким экенин билесиңерби? » анан айтышты: «Банкрот адам деп анда Эч кандай Акчасы жок Жана Эч кандай буюму жок адам» анан Пайгамбарыбыз صلى الله عليه وسلم айтты: « Банкрот адам кыямат күнү намазы менен орозосу менен Жана зекети менен келет жанада ошол эле убакта бирөөнү сөгүп койот. Жана бирөөнү жардамсыз таштап койот. Жана бирөөнүн акысын жеп койот. Жана бирөөнүн канын төгүп койот. Жана бирөөнү уруп койот, анан буга жакшылыктарын берет ,тигиге жакшылыктарын берет ,эгер баарынын акыларын берип бүткөнгө чейин жакшылыктары түгөнүп калса анда алардын күнөөлөрү ал адамга жүктөлөт ,андан кийин тозоко ыргытылат». ..
«Эгер аны жаман тагдыр кармаса, чыдамсыздык кылат. Жакшы (тагдыр) кармаса кызганчаак болуп калат. Намаз окуучулар гана андай эмес ». (70:20'21'22). ..
Анткени, намаз окуучулар жакшылыкта да,жамандыкта да орточо абалда болот,жакшылык болгондо ыраазычылык билдирет,жамандык болгондо сабырдуу болот.
Чындыгында намазды жүрөгү менен окуган инсан жогортогу иштерди эч качан кылбайт, ал билет күнөө экенин Аллах алдындан жооп бере турган күн келээрин.
Мындай окушка, көрүнүшкө эмне себеп болуп жатат?
Себеби ыймандын алсыздыгы,илимдин аздгы, диндин ичиндеги мыйзамдарды билбегендиги ,сабырдын жоктугунан, нафсине баш ийип эркине күчү жетпегендиген болуп жатат.
Ошон үчүн биринчи ыйман келтирүүдөн баштоо,жан дүйнөбүз,жүрөгүбүздү руханий жактан даярдообуз керек.
Ыймандын 7 парзны бекем карману керек.
1. Аллах Тааланын бардыгына жана жалгыздыгына ишенүү
2. Аллах Тааланын периштелерине
3. Аллах Тааланын китептерине
4. Аллах Тааланын пайгамбарларына
5. Акырет күнүнө
6. Тагдырга; жакшылык жана жамандык Аллахтан экендигине ишенүү
7. Өлгөндөн кийин кайра тирилүүгө ишенүү.
Ушулар биздин тилибизде эле эмес жүргөбүздө болсо андай иштерди жасамак эмесбиз.
Эгерде биз Аллах Тааламдын барлыгына,бирлигине ишенгенибизде, ширк,бакшы, мазарларга барып сыйынбайт болчуубуз..
Эгерде Аллах Тааламдын периштелерине, китептерине, пайгамбарларына иншенгенибизде, Аллахтын мыйзамдарын, Пайгамбардын сүннөттөрүн бекем карманып, кылба дегенин кылбай, кыл дегенин кылып моюн сунуп жашамакпыз. .
Эгерде биз башыбызга келеген кыйынчылыктар, кайгы -капа,кырсыктар, кубаныч, бактылуулук, жакшылыктар баарын Алладан деп тагдырга ишенгенибизде, баарына көппөй,жогуна чөкпөй сабыр ,үмүт менен дуба кылып жашамакпыз. .
Эгерде биз Акырет,өлүмдөн кийин тирилүүгө ишенгенибизде, жүрөгүбүздү күнөөлөрдөн сактап,Аллахтан коркуп жашамакпыз. .
« Эй, ыйман келтиргендер! Аллага чын жүрөктөн ыйман тообо кылгыла ». (66:8)..
«....барыңар Аллага тообо кылгыла ийгиликке жетээрсиңер ». (24:31)...
Эгер билсек адамдын бактысы ыймандуулукта. Анткени ыймандуу адам жакшылкка шүгүр кылат, кыйынчылыкка сабыр кылат,өзүн күнөөлөрдөн сактайт,Аллахтын кыл дегенин кылып,кылба дегенине моюн сунат. А эгер күнөө кылса Алладан күнөөлөрүн кечирүүсүн сурайт.
Пайгамбарыбыз (Ага Алланын салават саламдары болсун) айтты: «Ыймандуу адамдын абалы ушунчалык таң калаарлык. Чындыгында анын бардык кылган иши жакшылык. Мындай (артыкчылык) ыймандуу гана адамга берилген . Эгерда ага сүйүнчү жетсе Аллахка шүгүр кылат,бул ал үчүн жакшылык. А эгер кыйынчылык кабылса ага сабыр кылат, бул да ал үчүн жакшылык ». (Сахих Муслим) .. А мындай татыктуулук ыймандуу гана адамга берилген..
Эч бир адам: «Мен күнөөдөн тазамын »деп айта албайт, биз инсандар унутчаак,тез адашып,тез ката кылуучуларданбыз, ар бир адам билип -билбестен күнөө кылат. Бирок жүрөгүндө ыйманы бар адам башкалардан өзгөчөлүгү -күнөө кылса өкүнүп Аллага кайтат,тообо кылат. Бул дүйнөгө бардык инсандар сыноо үчүн жаралган. Бирок адамдардын ыймануу күчтүүсү ,эрктүүсү гана күнөөгө туруштук берет. Ал эми күнөөкөр адам-эрксиз, алсыз адам ,өз эркин башкара албайт,өзүн күнөөдөн тыяалбайт. Ал күнөөгө баткансайын жашоосу артка кетип, ырыскысы кемип,жан дүйнөсү тарыйт.
Ошондуктан кел мусулман бир тууганым, Аллахтын барлыгына, өкүмдөрүнө кайдыгерликте карабай чын жүрөктөн,чын ыклас менен аткаралы. Бул жарыктыкта адам деген толтура, а адам болуп жашгандар аз санда. Адамдын адам болуусуна ыйман керек, сабыр керек. Илимге да,ийгиликке да,бактылуулука да,кыйынчылык, кайгы -капага да жашообуздун тынчтыгына да эң негизгиси Сабыр,Сабыр Сабыр керек.
Маймун ибну Махран айтат: «Бардык иштин арты сабырдуулук менен бүткөндөн башка жакшы нерсе жок».
Умар ибнул -Хатаб (Ага Аллах ыраазы болсун) айтат: "Сабырдуулукта эң жакшы жашоо бар экенин сездик ".
Дагы бир сөзундө: "Эң жакшы жашоо сабырдуулукта. Эгер сабырдуулук эркектерде болгондо анда алар жоомарт болмок ".
Али ибну Абу Талип (Ага Аллах ыраазы болсун) айтат: "Денеде баштын ролу кандай болсо, ыйманда да сабырдын ролу ошондой болот. Эгер башты кесип салса дене өлөт ". Деп айтканда соң Али (Ага Аллах ыраазы болсун) үнүн катуу көтөрүп: "Сабыры жоктун ыйманы жок ".
Мына туугандар чынынгы мусулман болуу үчүн ыйманга кошо сабыр кылууну үйрөнүү керек. Аз болсо да илим алуу керек,ыймандуулук артат, өзгөчө Исламий китептерди көп -көп окуганда. Эң башкысы окуп эле койбой,амал кылууда кеп. Аалым,устаздардын ауидо,видеолорун көп -көп көрү керек. Азыркы заманда шылтоо жок ,интернет деген чеги жок кермет дүйнөсү бар, чынында аны туура пайдаланса, каалаган инсан ыйманын бекемдөө үчүн баарын тапса болот.Куран окугуң келсе кыргызчасы, арапчасы,хадистер да толтура, болгону биздин калообузда. Бир хадис,же бир аятты жаттап ошого амал кылсаң ушул да илимдин мөмөсү. Өзүбүздүн эле группаны айталы, күндө келген ауидо,видео, динний макалалар ошого көңүл койуп, маанисине ой жүгүрткөн болсок ,жүрөгүбүзгө жайгаштырган болсок күнөөлөрдөн, адашуулардан алыс болмокпуз. Амал кыл бир тууганым бир хадис, аят уксаңда бул сенин жеңишиң,бакытың болот...Аллах Таалам күнөө кылгандарды кечирип,Өзү туура жолго салсын,ыймансыздардын жүрөгүнө ыйман нурун толтурсун,адашкандарга хидаят берсин ,кыйынчылыкка, кайгы -капа, оору сыноосундарга сабыр жеңилдик берсин,кылган амалдарыбызга берекесин берсин,күнөөлөрдөн өзү сактасын .Омийинь
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#47 19 January 2016 - 09:03
ТОРТ ИМАМ, МАЗХАБ БАШЧЫЛАРЫ ТУУРАЛУУ КЫСКАЧА БАЯН.
Ханафи маззабинде болгондордун имамы Ньуман ибни Саабит /Ньумин Саабит уулу/ Бул зат торт имамдын эн улуусу жана аалымы. Бул улуу имамдын мазхаби калгандарга караганда ак жана тууралыгы менен аалым, куниясы, лакабы, "Абу ханийфа" болуп, мунун устундо дагы мактоо менен "Имам Аьзам " деп кршумча ысым беришкен. Зижират жыл эсеби боюнча 80-жылы Кофе Шаарында дуйного келип ё, 150-жылы 79 жашында Багдат шаарында акыретке кеткен. Бул имам эн жогорку илимдуу аалым жана факий /Шарият илиминин оккмуштуусу/ болуп, такыбалыгы да эн жогорку даражада болгон. Имам Аьзам азиреттери кырк жыл куптан намазына алган даараты менен багымдат намазын окуган. Кечелерди китеп окуу жана жазуу менен откозгог. Имам Аьзам азирети абдан акылдуу, откур зээндуу болгон, эгерде фикда /Шарият илиминде/ имам болбогондо да, бул имам откурлугунон белгилуу бир улуу хаким-даанышман болоор эле деп Имам Аьзам тууралуу улуулап, урматтап айтылган сощдор ото эле коп.
ШААФИЬИИ мазхабинде болгондордун Имамы Музаммад-бин Идирис бин Аббаас, бин Усман, бин Шаафиьи. Бул Имам да кураан жана хадис илиминде ашкан аалым жана шартят илиминде пазилеттуу улуу бир зат болгон. Хижират жылынын 150-жылы дуйного келип, 204-жылы 54 жашында дуйнодон акыретке кеткен.
МААЛИКИЙ мазхабинде болгондордун имамы Маалик ибни Анас. Бул имам да ото аалым факийх, жана задис илиминде устаттык даража тапкан, пазилеттуу улуу зат болгон. Хижират жылынын 179-жылында 85 жашында Мадинада каза болгон. Бул имам карьайган учурунда Мадина шаарында болуп, пайгамбарыбызга болгон ыклас урматынын жогорулугунан жакшы ниетине байланыштуу пайгамбарыбыздын денеси коюлган шаарда ат минбестен жоо жургонду озуно макул коргон такыба зат болгон.
ХАНБАЛИ мазхабинде болгондордун имамы. Ахмад бин Ханбал. Багдат шаарында хижират жылынын 164-жылы дуйного келип, 241-жылы 77 жашында дуйнодон акыретке кайткан. Бул имам да эн жогору илимдуу жана мухаддис /Хадис илиминин окумуштуусу/ болуп, элуу минден ашык хадисти топтоп бир китеп жазган. Мындан тышкары да канча миндеген хадистерди жатка билген улуу зат болгон. Аллах Таала ушул улуу жол башчыларыбыздан раазы болуп, оз разматына насип этсин амииин!
Ханафи маззабинде болгондордун имамы Ньуман ибни Саабит /Ньумин Саабит уулу/ Бул зат торт имамдын эн улуусу жана аалымы. Бул улуу имамдын мазхаби калгандарга караганда ак жана тууралыгы менен аалым, куниясы, лакабы, "Абу ханийфа" болуп, мунун устундо дагы мактоо менен "Имам Аьзам " деп кршумча ысым беришкен. Зижират жыл эсеби боюнча 80-жылы Кофе Шаарында дуйного келип ё, 150-жылы 79 жашында Багдат шаарында акыретке кеткен. Бул имам эн жогорку илимдуу аалым жана факий /Шарият илиминин оккмуштуусу/ болуп, такыбалыгы да эн жогорку даражада болгон. Имам Аьзам азиреттери кырк жыл куптан намазына алган даараты менен багымдат намазын окуган. Кечелерди китеп окуу жана жазуу менен откозгог. Имам Аьзам азирети абдан акылдуу, откур зээндуу болгон, эгерде фикда /Шарият илиминде/ имам болбогондо да, бул имам откурлугунон белгилуу бир улуу хаким-даанышман болоор эле деп Имам Аьзам тууралуу улуулап, урматтап айтылган сощдор ото эле коп.
ШААФИЬИИ мазхабинде болгондордун Имамы Музаммад-бин Идирис бин Аббаас, бин Усман, бин Шаафиьи. Бул Имам да кураан жана хадис илиминде ашкан аалым жана шартят илиминде пазилеттуу улуу бир зат болгон. Хижират жылынын 150-жылы дуйного келип, 204-жылы 54 жашында дуйнодон акыретке кеткен.
МААЛИКИЙ мазхабинде болгондордун имамы Маалик ибни Анас. Бул имам да ото аалым факийх, жана задис илиминде устаттык даража тапкан, пазилеттуу улуу зат болгон. Хижират жылынын 179-жылында 85 жашында Мадинада каза болгон. Бул имам карьайган учурунда Мадина шаарында болуп, пайгамбарыбызга болгон ыклас урматынын жогорулугунан жакшы ниетине байланыштуу пайгамбарыбыздын денеси коюлган шаарда ат минбестен жоо жургонду озуно макул коргон такыба зат болгон.
ХАНБАЛИ мазхабинде болгондордун имамы. Ахмад бин Ханбал. Багдат шаарында хижират жылынын 164-жылы дуйного келип, 241-жылы 77 жашында дуйнодон акыретке кайткан. Бул имам да эн жогору илимдуу жана мухаддис /Хадис илиминин окумуштуусу/ болуп, элуу минден ашык хадисти топтоп бир китеп жазган. Мындан тышкары да канча миндеген хадистерди жатка билген улуу зат болгон. Аллах Таала ушул улуу жол башчыларыбыздан раазы болуп, оз разматына насип этсин амииин!
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#48 19 January 2016 - 09:44
~ ПЕРИШТЕЛЕР ~
1) Аллах нурдан макулуктарды жараты. Аларды~перште деп айтат.
2) Аллах Таала бизди аларды көрүүгө алсыз кылд.
3) Аллар эч качан Аллаха баш ийбестик кылышпайт.
4) Периштелердин санын Аллахтан башка эчким билбейт. Алардан төрт периште атактуу жана Аллахка жакын.
Алар: Жабраил(ъалайхис салам),
Микаил (ъалайхис салам),
Исроофил (ъалайхис салам),
Азраил (ъалайхис салам).
5) Жабраил(ъалайхис салам)
Аллахтын өкүмдөрүн,китептерин, кабарларын элчилерге алып келет.
Микаил(ъалайхис салам)макулуктардын ырыскысын жеткизүү жана жамгыр ж б нерселерди тартиптештирүүгө дайындалган.
Исроофил (ъалайхис салам)кыямат күнү сурнай үйлөйт.
Азраил(ъалайхис салам)
макулуктардын жанын алууга дайындалган.
~ЫЙМАН ЖАНА АДЕП-АХЛАК КИТЕБИ~
1) Аллах нурдан макулуктарды жараты. Аларды~перште деп айтат.
2) Аллах Таала бизди аларды көрүүгө алсыз кылд.
3) Аллар эч качан Аллаха баш ийбестик кылышпайт.
4) Периштелердин санын Аллахтан башка эчким билбейт. Алардан төрт периште атактуу жана Аллахка жакын.
Алар: Жабраил(ъалайхис салам),
Микаил (ъалайхис салам),
Исроофил (ъалайхис салам),
Азраил (ъалайхис салам).
5) Жабраил(ъалайхис салам)
Аллахтын өкүмдөрүн,китептерин, кабарларын элчилерге алып келет.
Микаил(ъалайхис салам)макулуктардын ырыскысын жеткизүү жана жамгыр ж б нерселерди тартиптештирүүгө дайындалган.
Исроофил (ъалайхис салам)кыямат күнү сурнай үйлөйт.
Азраил(ъалайхис салам)
макулуктардын жанын алууга дайындалган.
~ЫЙМАН ЖАНА АДЕП-АХЛАК КИТЕБИ~
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#49 19 January 2016 - 20:04
Ушактын себептери
Ушактоого көбүнесе бирөөгө жамандык кылуу, бирөөдөн өч алуу, аны менен эсептешүү сезими, бирөөнүн үстүнөн өзүнүн артыкчылыгын белгилөө түрткү болот. Учурунда токтотпосо ал сезим чегинен ашып, жек көрүүгө чейин алпарат. Ою күнү-түн өч алуу менен алек болгон адамдын мүнөзү да көз көрүнөө өзгөрүп калат. Ушактоого ичи күйдүлүк көп себеп болот. Ичи күйдүлүк менен ооруган адамга бирөөнүн жетишкендигин, ийгилигин көрүү өтө оор жана анын аброюнбасаңдатып, жаманатты кылуу үчүн аны жамандап баштайт.
Ошондой эле кээде адамдар бирөөгө иши түшсө ага жагынуу үчүн да анын атаандашын же араздашкан адамынын ушактоо менен жумушун бүтүргөнү көп кездешет.
Сын тагуу ушактоонун дагы бир себеби. Сын тагуу деп бирөөнүн абалын таңкыттап, анын начардыгын баса белгилөөнү айтат. Мисалы «байкушка жаман эле болгон экен», же «анын абалына мышык ыйлап калыптыр » ж.б. сыяктуу сөздөр эгер боорукердиктен айтылбаган болсо, сын тагуу деп эсептелет. Ал эми кээ бир оозуна алы жетпегендер ар кимди сындап атып ушакка кирип кеткенин байкабай да калышат. Мухаммад с.а.в.: «Жол боюнда отургандар жолдун акысын төлөп койсун»-дейт. Жолдун акысы деп ары бери өткөн адамдар жөнүндө кеп кылбоону айтат.
Ушакталган адам да өзү жөнүндө уккан кепке дароо эле ишене бербөөсү зарыл. Ушакка ишенип, бирөө жөнүндө жаман ойлоо, ага жооп кайтаруу, ушак аркылуу өч алуу ж.б. жеткен адепсиздик. Кураанда: «Оо, ыймандуулар! Эгер наадан ушак айтса аны териштиргиле…» («Бөлмөлөр», 6 ) деген аят бар. Ушак уккан соң аны адилеттүүлүк менен териштирип, анан чечим кабыл алуу туура. Бирөөнүн кемчилигин көзү жокто ашкерелөө - чындык айтылганына карабай күнөө. Пайгамбар с.а.в.: «Кыямат күнү Аллах Таала диндеш бир тууганынын аброюн сактагандын жүзүнөн тозоктун жалынын алыстатат» -деген.
М. Арстанбек
Ушактоого көбүнесе бирөөгө жамандык кылуу, бирөөдөн өч алуу, аны менен эсептешүү сезими, бирөөнүн үстүнөн өзүнүн артыкчылыгын белгилөө түрткү болот. Учурунда токтотпосо ал сезим чегинен ашып, жек көрүүгө чейин алпарат. Ою күнү-түн өч алуу менен алек болгон адамдын мүнөзү да көз көрүнөө өзгөрүп калат. Ушактоого ичи күйдүлүк көп себеп болот. Ичи күйдүлүк менен ооруган адамга бирөөнүн жетишкендигин, ийгилигин көрүү өтө оор жана анын аброюнбасаңдатып, жаманатты кылуу үчүн аны жамандап баштайт.
Ошондой эле кээде адамдар бирөөгө иши түшсө ага жагынуу үчүн да анын атаандашын же араздашкан адамынын ушактоо менен жумушун бүтүргөнү көп кездешет.
Сын тагуу ушактоонун дагы бир себеби. Сын тагуу деп бирөөнүн абалын таңкыттап, анын начардыгын баса белгилөөнү айтат. Мисалы «байкушка жаман эле болгон экен», же «анын абалына мышык ыйлап калыптыр » ж.б. сыяктуу сөздөр эгер боорукердиктен айтылбаган болсо, сын тагуу деп эсептелет. Ал эми кээ бир оозуна алы жетпегендер ар кимди сындап атып ушакка кирип кеткенин байкабай да калышат. Мухаммад с.а.в.: «Жол боюнда отургандар жолдун акысын төлөп койсун»-дейт. Жолдун акысы деп ары бери өткөн адамдар жөнүндө кеп кылбоону айтат.
Ушакталган адам да өзү жөнүндө уккан кепке дароо эле ишене бербөөсү зарыл. Ушакка ишенип, бирөө жөнүндө жаман ойлоо, ага жооп кайтаруу, ушак аркылуу өч алуу ж.б. жеткен адепсиздик. Кураанда: «Оо, ыймандуулар! Эгер наадан ушак айтса аны териштиргиле…» («Бөлмөлөр», 6 ) деген аят бар. Ушак уккан соң аны адилеттүүлүк менен териштирип, анан чечим кабыл алуу туура. Бирөөнүн кемчилигин көзү жокто ашкерелөө - чындык айтылганына карабай күнөө. Пайгамбар с.а.в.: «Кыямат күнү Аллах Таала диндеш бир тууганынын аброюн сактагандын жүзүнөн тозоктун жалынын алыстатат» -деген.
М. Арстанбек
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#50 20 January 2016 - 15:24
БИСМИЛЛАХИР РАХМААНИР РАХИИМ.
2-сабак.
Ааламдардын жараткычы, тарбиялоочусу жана падышасы болгон- Алла таалага сансыз мактоолор болсун жана Анын Элчиси азирети Мухаммад алайхис саламга салават жана саламдар болсун!
2- Х А Д И С
ЫЙМАН, ИСЛАМ, ИХСАН ТУУРАЛУУ БАЯН
Ошол эле Умар (рози Аллоху анху) нун айтымында: Бир жолу биз Алланын Элчисинин жанында олтурсак жаныбызга адаттан тыш аппак кийимчен жана адаттан тыш кап- кара чачтуу бир адам пайда болду, бул адамда алыс жол басып чарчап чалыгуунун эч бир белгиси жок эле. Бирок бул адам биздин эч кимибизге тааныш да эмес болучу. Ал Мухаммад алейхис саламдын жанына тизе тийиштире олтурду да алаканын анын санынын (тизесинин) үстүнө коюп: «О, Мухаммад мага Ислам тууралуу айтып берчи!»- деди. Алланын Элчиси айтты:
«Ислам, бул – бир Алладан (Кудайдан) башка кудай жок жана Мухаммад – Алланын Элчиси экендигине күбө болуу (бекемдөө), (Бир күндө беш маал) намаз окуу, (балагатка жеткендер Рамазан айында бир ай) орозо тутуу, (турмушу начар, бей-бечара, жакырлага ыктыярдуу жардам катары) зекет берүү жана (Меккедеги ыйык) Үйгө (Кабатуллага) зыйарат кылуу».
«Сен туура айттың»- деди тиги киши, Анын суроо берип жана өзү кайра ага (Алланын Элчисинин жообуна): туура- деп айтып жатканына таңгалып олтурдук.
Алиги киши: «Эми мага Ыйман жөнүндө айтып берчи»- деди. Алланын Элчиси айтты:
«Ыйман бул- Алланын барлыгына, Анын Периштелерине, Анын Китептерине, Анын Пайгамбарларына, Кыямат Күнүнө ишенүү жана Алланын алдын ала белгилеп койгон жакшы-жаман тагдырына ишенүү». «Сен туура айттың»- деди тиги киши.
Ал дагы сурады: «Мага Ихсан1 тууралуу айтып берчи». (Мухаммад алейхис салам):
__________
1Ихсан- Кудайга жакчу жакшы иш.
«Ихсан бул – Алла Тааланы көзүң менен көрүп тургандай сыйынып кулдук уруу. Анткени Алланы сен көрбөсөң да Ал сени көрүп турат»- деди. «Эми мага Кыямат тууралуу айтып берчи»- деди тиги киши.
«Бул тууралуу, суралып жаткан (Алланын Элчиси) сурап жаткандан артык билбейт» -деди Алланын Элчиси.
Тиги киши дагы: «Эми мага анын (Кыямат Күнүнүн) алдын –ала болуучу белгилери жөнүндө айтчы»-деди. Алланын Элчиси айтты: «Аялдан анын кожоюну туулушун1 жана бийик-бийик имарат үйлөрдү куруу боюнча мелдешип жан талашкан жылаң аяк, жылаңач, томаяк (жакыр) малчыларды көрөсүң».
Ушундан кийин баягы киши кетип, мен бир азга унчукпай туруп калдым. Ошондо Алланын Элчиси:
«Э Умар, (суроолор) сураган бул ким экенин билесиңби?-деди. Мен: «Аны Алла жана Анын Элчиси баарынан жакшы билет»- дедим.
«Бул силерге өз диниңерди үйрөтүү үчүн келген Жабрийл (периште)»-деди Алланын Элчиси. (Муслимден келтирилген).
40 Хадис китебинен.
2-сабак.
Ааламдардын жараткычы, тарбиялоочусу жана падышасы болгон- Алла таалага сансыз мактоолор болсун жана Анын Элчиси азирети Мухаммад алайхис саламга салават жана саламдар болсун!
2- Х А Д И С
ЫЙМАН, ИСЛАМ, ИХСАН ТУУРАЛУУ БАЯН
Ошол эле Умар (рози Аллоху анху) нун айтымында: Бир жолу биз Алланын Элчисинин жанында олтурсак жаныбызга адаттан тыш аппак кийимчен жана адаттан тыш кап- кара чачтуу бир адам пайда болду, бул адамда алыс жол басып чарчап чалыгуунун эч бир белгиси жок эле. Бирок бул адам биздин эч кимибизге тааныш да эмес болучу. Ал Мухаммад алейхис саламдын жанына тизе тийиштире олтурду да алаканын анын санынын (тизесинин) үстүнө коюп: «О, Мухаммад мага Ислам тууралуу айтып берчи!»- деди. Алланын Элчиси айтты:
«Ислам, бул – бир Алладан (Кудайдан) башка кудай жок жана Мухаммад – Алланын Элчиси экендигине күбө болуу (бекемдөө), (Бир күндө беш маал) намаз окуу, (балагатка жеткендер Рамазан айында бир ай) орозо тутуу, (турмушу начар, бей-бечара, жакырлага ыктыярдуу жардам катары) зекет берүү жана (Меккедеги ыйык) Үйгө (Кабатуллага) зыйарат кылуу».
«Сен туура айттың»- деди тиги киши, Анын суроо берип жана өзү кайра ага (Алланын Элчисинин жообуна): туура- деп айтып жатканына таңгалып олтурдук.
Алиги киши: «Эми мага Ыйман жөнүндө айтып берчи»- деди. Алланын Элчиси айтты:
«Ыйман бул- Алланын барлыгына, Анын Периштелерине, Анын Китептерине, Анын Пайгамбарларына, Кыямат Күнүнө ишенүү жана Алланын алдын ала белгилеп койгон жакшы-жаман тагдырына ишенүү». «Сен туура айттың»- деди тиги киши.
Ал дагы сурады: «Мага Ихсан1 тууралуу айтып берчи». (Мухаммад алейхис салам):
__________
1Ихсан- Кудайга жакчу жакшы иш.
«Ихсан бул – Алла Тааланы көзүң менен көрүп тургандай сыйынып кулдук уруу. Анткени Алланы сен көрбөсөң да Ал сени көрүп турат»- деди. «Эми мага Кыямат тууралуу айтып берчи»- деди тиги киши.
«Бул тууралуу, суралып жаткан (Алланын Элчиси) сурап жаткандан артык билбейт» -деди Алланын Элчиси.
Тиги киши дагы: «Эми мага анын (Кыямат Күнүнүн) алдын –ала болуучу белгилери жөнүндө айтчы»-деди. Алланын Элчиси айтты: «Аялдан анын кожоюну туулушун1 жана бийик-бийик имарат үйлөрдү куруу боюнча мелдешип жан талашкан жылаң аяк, жылаңач, томаяк (жакыр) малчыларды көрөсүң».
Ушундан кийин баягы киши кетип, мен бир азга унчукпай туруп калдым. Ошондо Алланын Элчиси:
«Э Умар, (суроолор) сураган бул ким экенин билесиңби?-деди. Мен: «Аны Алла жана Анын Элчиси баарынан жакшы билет»- дедим.
«Бул силерге өз диниңерди үйрөтүү үчүн келген Жабрийл (периште)»-деди Алланын Элчиси. (Муслимден келтирилген).
40 Хадис китебинен.
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#51 20 January 2016 - 16:14
ЖАННАТ / БЕЙИШ
Абетте Аллах Таалага ыйман келтирип, бардык буйруктарына бой сунган жакшы пенделерге бул дуйнодон канча эсе чон болгон жаннаттагы туболукко жашоочу ыракат бакчаларынан орундар берилет.
Жарык дуйнодо кулагыбыз укпаган, козубуз корбогон, акылыбыз жетпеген турдуу-турдуу жемиштер, атыр жытуу осумдуктор, кооздоп турган корком бакча-уйлор даярдалган. Жаннат бакчаларынын ар жеринде ар турдуу даамдагы таттуу ичимдик суулар, шербеттер жана балдан таттуу сут балыктары жылгаларынан дайыма агып турат.
Чындыгында Аллах тааланын кудурети менен анда даярдалган байлыктарды тил менен суйлоп, калем менен жазып бутуруу эмес акыл менен ойлоп да бутурууго мумкунчулук жетпейт. Бул айтылган улуу урматтуу орундарга албетте жарык дуйнодо жашап турган учурда Аллах Тааланын туура жолу менен гана журуп, эч бир куноо иштер кылбастан гана олгон адамдар кирип туболуко рахат жашоодо болушат ага кирген жакшы адамдар эч картайбайт жана аларга эч олум болбойт. Аларга эч бир кайгы капалануу, ооруу-сыркоо, машакат кыйынчылыктар болбостон, оздорунун конулдору каалагандай гана абалда дайыма олбос-тугонбос, туболуко бактылуу, рахаттуу жашоодо гана жашай беришет.
Жаннатка кирген кишилер бир заманда Аллах Тааланын нуру, жамалын да корушот. Жаннат, жаннатка кируучу жакшы адамдарга даярдалган тугонгус рахат байлыктары тууралуу кураан китебинде абдан коп аяттар менен баян кылып отулгон. Аллах Таала озу суйуп сыйлаган урматтуу пенделеринин катарында ар бирибиздин да ушул айтылган жаннат бакчаларына кируубузго озу насип кылсын, амиииин!
Абетте Аллах Таалага ыйман келтирип, бардык буйруктарына бой сунган жакшы пенделерге бул дуйнодон канча эсе чон болгон жаннаттагы туболукко жашоочу ыракат бакчаларынан орундар берилет.
Жарык дуйнодо кулагыбыз укпаган, козубуз корбогон, акылыбыз жетпеген турдуу-турдуу жемиштер, атыр жытуу осумдуктор, кооздоп турган корком бакча-уйлор даярдалган. Жаннат бакчаларынын ар жеринде ар турдуу даамдагы таттуу ичимдик суулар, шербеттер жана балдан таттуу сут балыктары жылгаларынан дайыма агып турат.
Чындыгында Аллах тааланын кудурети менен анда даярдалган байлыктарды тил менен суйлоп, калем менен жазып бутуруу эмес акыл менен ойлоп да бутурууго мумкунчулук жетпейт. Бул айтылган улуу урматтуу орундарга албетте жарык дуйнодо жашап турган учурда Аллах Тааланын туура жолу менен гана журуп, эч бир куноо иштер кылбастан гана олгон адамдар кирип туболуко рахат жашоодо болушат ага кирген жакшы адамдар эч картайбайт жана аларга эч олум болбойт. Аларга эч бир кайгы капалануу, ооруу-сыркоо, машакат кыйынчылыктар болбостон, оздорунун конулдору каалагандай гана абалда дайыма олбос-тугонбос, туболуко бактылуу, рахаттуу жашоодо гана жашай беришет.
Жаннатка кирген кишилер бир заманда Аллах Тааланын нуру, жамалын да корушот. Жаннат, жаннатка кируучу жакшы адамдарга даярдалган тугонгус рахат байлыктары тууралуу кураан китебинде абдан коп аяттар менен баян кылып отулгон. Аллах Таала озу суйуп сыйлаган урматтуу пенделеринин катарында ар бирибиздин да ушул айтылган жаннат бакчаларына кируубузго озу насип кылсын, амиииин!
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#52 21 January 2016 - 09:45
ШИРК ЖАНА АНЫН ЗЫЯНЫ⬇
ЭМНЕ ҮЧҮН ШИРКТИ ҮЙРӨНҮП, АНДАН КООПТОНОБУЗ⬇
ШИРКТИН ЗЫЯНДУУЛУГУ⬇
Эгер сиз таухидти (биркудайчылыкты) эмне үчүн үйрөнүшүбүз керектигин түшүнүп, эсиңизде сактап алсаңыз, анда эми сизди анын (таухидтин) карама-каршысы болуп саналган ширк (көпкудайчылык) менен таанышууну сунуштайбыз. Ширк – бул бүткүл балээ менен жамандыктын башаты болуп табылат⬇
Дааратсыз намаз болбогондой эле, таухидсиз ибадат болбойт.
Намаз окуйм деген адамга дааратты канти алууну үйрөнүш жетишсиз.
Жок. Албетте ал дааратты эмне бузаарын кошо билиши керек. Антпесе даараты сынганын билбей намаз окуп жатам деп ойлоп жүрө берет. Бирок намазы кабыл эмес.
Ошондой эле Ислам менен жашайм деген киши таухидди үйрөнүп коюсу жетишсиз. Албетте ал таухидди жок кылчу нерсе - ширкти - билиши керек, андан сактанышы керек. Антпесе өзү сезбеген абалда ширк кылып. кантип соопторун "күйгүзүп" жок кылып жибергенин билбей калат.
Эмнеге? Себеби:
1. ШИРК (КӨПКУДАЙЧЫЛЫК) – ЭҢ УЛУУ ЗААЛЫМДЫК⬇
Аллах Таала Куранда айтат
ЭМНЕ ҮЧҮН ШИРКТИ ҮЙРӨНҮП, АНДАН КООПТОНОБУЗ⬇
ШИРКТИН ЗЫЯНДУУЛУГУ⬇
Эгер сиз таухидти (биркудайчылыкты) эмне үчүн үйрөнүшүбүз керектигин түшүнүп, эсиңизде сактап алсаңыз, анда эми сизди анын (таухидтин) карама-каршысы болуп саналган ширк (көпкудайчылык) менен таанышууну сунуштайбыз. Ширк – бул бүткүл балээ менен жамандыктын башаты болуп табылат⬇
Дааратсыз намаз болбогондой эле, таухидсиз ибадат болбойт.
Намаз окуйм деген адамга дааратты канти алууну үйрөнүш жетишсиз.
Жок. Албетте ал дааратты эмне бузаарын кошо билиши керек. Антпесе даараты сынганын билбей намаз окуп жатам деп ойлоп жүрө берет. Бирок намазы кабыл эмес.
Ошондой эле Ислам менен жашайм деген киши таухидди үйрөнүп коюсу жетишсиз. Албетте ал таухидди жок кылчу нерсе - ширкти - билиши керек, андан сактанышы керек. Антпесе өзү сезбеген абалда ширк кылып. кантип соопторун "күйгүзүп" жок кылып жибергенин билбей калат.
Эмнеге? Себеби:
1. ШИРК (КӨПКУДАЙЧЫЛЫК) – ЭҢ УЛУУ ЗААЛЫМДЫК⬇
Аллах Таала Куранда айтат
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#53 21 January 2016 - 21:55
ЖАХАННАМ / ТОЗОК
Тозок кунолуу пенделерди от менен жана башка ар турдуу жол менен азаптап кыйноочу азап зынданы. Анда куноолуу пенделер бардыгы бир турдуу гана азап тартпастан, куноолоруно жараша болгон азаптар менен азапталышат. Дуйнодо сооптуу иштерди коп кылып куноолуу иштерди азырак кылган кишилер тозокто женилирээк азапка кириптер болушат. Кишилерге жана жан жаныбарларга катуу тийип кордук кылган адамдар абдан катуу азапка кириптер болушат. Бул тозоктун кыйынчылык абалдары Кураан китебинде коптогон аяттар менен ачык айкын баян кылып отулгон. Ошондуктан кураан жана шарият китептери пенделерге карата, жарык дуйнодо жашап турган мезгилде тозок азаптарынан сактанууга, куноо боло турган иштерден оолак болууга, Аллах Таала буйруган туура жолдо журуп бейишке кирууго чакырат. Аллах Таала ар бирибизге ушул жалган дуйнодо жашап турган учурубузда ислам шариятыбыз корсоткон туура жолдо журуп, эч бир тозоктун тусун корбой гана бейиш рахатына кируубузду Аллах Таала озу насип кылсын, АМИИИН!
Тозок кунолуу пенделерди от менен жана башка ар турдуу жол менен азаптап кыйноочу азап зынданы. Анда куноолуу пенделер бардыгы бир турдуу гана азап тартпастан, куноолоруно жараша болгон азаптар менен азапталышат. Дуйнодо сооптуу иштерди коп кылып куноолуу иштерди азырак кылган кишилер тозокто женилирээк азапка кириптер болушат. Кишилерге жана жан жаныбарларга катуу тийип кордук кылган адамдар абдан катуу азапка кириптер болушат. Бул тозоктун кыйынчылык абалдары Кураан китебинде коптогон аяттар менен ачык айкын баян кылып отулгон. Ошондуктан кураан жана шарият китептери пенделерге карата, жарык дуйнодо жашап турган мезгилде тозок азаптарынан сактанууга, куноо боло турган иштерден оолак болууга, Аллах Таала буйруган туура жолдо журуп бейишке кирууго чакырат. Аллах Таала ар бирибизге ушул жалган дуйнодо жашап турган учурубузда ислам шариятыбыз корсоткон туура жолдо журуп, эч бир тозоктун тусун корбой гана бейиш рахатына кируубузду Аллах Таала озу насип кылсын, АМИИИН!
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#56 23 January 2016 - 09:40
КАБЫРДАН ЭМНЕ АЗАП ТАРТАТ? РУХПУ, ДЕНЕБИ ЖЕ ЭКОО ТЕНБИ?
Салаф аалымдардын жана имамдардын ал жонундо карманган жолдору мындай:Инсан каза болгондон кийин рахатта же азапта болот. Бул рахатты же азапты руху же денеси тартат. Рух денеден чыгып кеткенден кийин да рахат же азапта болот жана ал кээде келип денеге кошулат, ошондо дене ал менен бирге рахат же азап тартат. (Ибн Кайым, Рух китеби)
КАБЫР АЗАБЫНА СЕБЕП БОЛУУЧУ ИШ - АРАКЕТТЕР
Кабыр азабына себеп болуучу иш аракеттердин негизинде эки нерсе бар:
1 Аллах Таалага шек келтируу, Аны тааныбастык жана Анын жалгыз экендигине ишенбестик
2 Алла Тааланын буйруктарына тескери иш жургузуу
Имам ибн Каюм "Рух" аттуу китебинде:" Алар Аллахтын буйруктарынан кабарсыз болгондуктары, Аллах Тааланын буйруктарына моюн сунбагандыктары учун куноого батып азап тартышат. Себеби Аллах Таала аны тааныган, суйгон жана буйруктарына моюн сунуп, кайтарган нерселерине жакын жолобогон Рухка жана ошол Рух жашаган денеге эч качан азап бербейт. Чындыгында Кабырдагы Акырет кунундогу азаптар Аллахтын пенделерине болгон каар азабынын белгиси. Ким бул дуйнодо Аллахтын каарына калса жана тообо кылбай ошол бойдон каза болсо, Кабырда Аллахтын ага болгон каар азабы олчомундо азап тартат. Демек, ал азап аз куноого аздай, коп куноого коптой. Акыретти чын деп ишенгенге рахмат, ал эми жалганга чыгаруучуларга азап болот".
Демек, Кабырдагы азап Аллах Тааланын азап тартуучуга каары жана анын кылган куноо иштерине жараша ар турдуу болот.
Шек келтируу куноолордун ичинде эн чону жана эн оору. Демек Кабыр азабынын эн чон улушу мушрикке (шерик тапкандарга) тиешелуу. Балким ал Кыяматтан кийин тозок азабында дагы эн чон улушун алат.
Эми болсо, урматтуу окурмандар, Кабыр азабына себеп болуучу нерселерге конул бололу.
Булак:Кабыр жашоосу азаптуубу же рахаттубу.
Салаф аалымдардын жана имамдардын ал жонундо карманган жолдору мындай:Инсан каза болгондон кийин рахатта же азапта болот. Бул рахатты же азапты руху же денеси тартат. Рух денеден чыгып кеткенден кийин да рахат же азапта болот жана ал кээде келип денеге кошулат, ошондо дене ал менен бирге рахат же азап тартат. (Ибн Кайым, Рух китеби)
КАБЫР АЗАБЫНА СЕБЕП БОЛУУЧУ ИШ - АРАКЕТТЕР
Кабыр азабына себеп болуучу иш аракеттердин негизинде эки нерсе бар:
1 Аллах Таалага шек келтируу, Аны тааныбастык жана Анын жалгыз экендигине ишенбестик
2 Алла Тааланын буйруктарына тескери иш жургузуу
Имам ибн Каюм "Рух" аттуу китебинде:" Алар Аллахтын буйруктарынан кабарсыз болгондуктары, Аллах Тааланын буйруктарына моюн сунбагандыктары учун куноого батып азап тартышат. Себеби Аллах Таала аны тааныган, суйгон жана буйруктарына моюн сунуп, кайтарган нерселерине жакын жолобогон Рухка жана ошол Рух жашаган денеге эч качан азап бербейт. Чындыгында Кабырдагы Акырет кунундогу азаптар Аллахтын пенделерине болгон каар азабынын белгиси. Ким бул дуйнодо Аллахтын каарына калса жана тообо кылбай ошол бойдон каза болсо, Кабырда Аллахтын ага болгон каар азабы олчомундо азап тартат. Демек, ал азап аз куноого аздай, коп куноого коптой. Акыретти чын деп ишенгенге рахмат, ал эми жалганга чыгаруучуларга азап болот".
Демек, Кабырдагы азап Аллах Тааланын азап тартуучуга каары жана анын кылган куноо иштерине жараша ар турдуу болот.
Шек келтируу куноолордун ичинде эн чону жана эн оору. Демек Кабыр азабынын эн чон улушу мушрикке (шерик тапкандарга) тиешелуу. Балким ал Кыяматтан кийин тозок азабында дагы эн чон улушун алат.
Эми болсо, урматтуу окурмандар, Кабыр азабына себеп болуучу нерселерге конул бололу.
Булак:Кабыр жашоосу азаптуубу же рахаттубу.
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#57 23 January 2016 - 18:26
~ШАЙТАНДЫН ЭШИКТЕРИ~
8-эшик: МАКТООНУ ЖАКШЫ КӨРҮҮ.
Бир тууган мусулманым билгиниң, эгерде сен мактоону жакшы көрсөн, анда шайтан сага менменсинүүлүк эшиги аркылуу кирет, бул болсо кыйын оору. Билгиниң-мактоо өтө чоң зыяндарга алып келет. Мактоону жакшы көргөн адамдардын арасына шайтан текерчиликтин ж-а менменсинүүнүн үрөнүн себет, бул макталып жаткан адамга зыян алып келет. Абу Муса ал-Ашари разияллооху ьанху айтты: "Бирөө башка бир кишини мактап жатканын угуп Пайгамбар салаллооху алейхи ва саллам мындай деди: "Силер бул макталып жаткан адамды өлтүрдүңөр же белин сындырдыңар" . (Муттафакун алайхи)
Пайгамбар салаллооху алейхи ва саллам айтты: " Эгерде мактоочуларды көрсөңөр беттерине топурак ыргыткыла" . (Муслим)
9-эшик: МАКТАНЧААКТЫК
Пайгамбар салаллооху алейхи ва саллам айтты: "Чындыгында силер үчүн м-н эң коркконум-кичине ширк". Айтышты: "А кичине ширк деген эмне, О Аллахтын элчиси?" Айтты:"Мактанчылык" .
Өздөрүнүн билимине мактанган адамдар бар, өздөрүнүн ибадатына мактанган адамдар бар ж-а өздөрүнүн боорукерлигине мактанган адамдар бар ж-а у.с. Ошондуктан биздин такыба ата-бабаларыбыз азыркы адамдар күнөөлөрүн жашыргандай өздөрүнүн жакшы иштерин жашырышчу. Бир тууган мусулманым билгиниң, адамдардын мактоосун каалоо ж-а алардын жемесинен коркуу мактанчылыкка түртөт. Төмөнкүлөрдү билүү м-н мактанчылыктан арылса болот:
1. Алла ыраазы болбосо кишилердин мактоосу сага пайда бербесин ж-а Алла ыраазы болсо адамдардын жемеси сага зыян кыла албасын билгиниң.
2. Сен макташын каалап жаткан алсыз жаратылган инсан зыян же пайда алып келе албайт, өзгөчө сен колдоого муктаж болгон Акырет Сот Күнү.
3. Мактанчылык сенин жакшы иштериңди жок кылаарын билгиниң.
4. Эгерде сен адамдар күнөөлөрүңдү же жаман ойлорүңду билип коюшунан корксоң мунун баарын Алла билээрин ж-а Акырет Сот Күнү Алла бардык адамдардын алдында уят кылаарын билгиниң.
5. Эгерде мактанчылык кылыш оюңа келсе андан арылып, аны жеңгенге аракет кыл, андан соң Аллага чын жүрөктөн кайрыл. Билгиниң, шайтан биринчи кезекте жакшы ишиңди таштаттырат, бул колунан келбесе анда ушул кылып жаткан иштериңде мактанчылык кылышка түртөт.
Эгерде шайтан сенин чын ыкластыгыңды көрсө анда ал сага: "Сенин иштериңде чынчылдык жок, сенде бир гана мактанчылык, аракеттериң текке кетүүдө", -деп айтып, ушул иштериңди таштаттырмайынча аракет кыла берет. Этият болгунуң, Алла сени шайтандын арамзалыгынан сактасын.
10-эшик: ӨЗҮН-ӨЗҮ ЖАКШЫ КӨРҮҮЧҮЛҮК
Өзүн-өзү жакшы көрүүчүлүк текеберчиликтен айырмаланып турат. Текеберчилик үч бөлүктөн турат:
1. Текеберчилик кылып жаткан киши
2. Эмне себебтүү текеберчилик кылынып жатат
3. Кимге карата текерчилик кылынып жатат.
Өзүн-өзү жакшы көрүүчүлүк эки бөлүктөн турат:
1. Өзүн-өзү жакшы көрүү м-н алек болуп жаткан адам,
2. Кайсы нерсе үчүн болуп жатат.
Уландысы бар...
8-эшик: МАКТООНУ ЖАКШЫ КӨРҮҮ.
Бир тууган мусулманым билгиниң, эгерде сен мактоону жакшы көрсөн, анда шайтан сага менменсинүүлүк эшиги аркылуу кирет, бул болсо кыйын оору. Билгиниң-мактоо өтө чоң зыяндарга алып келет. Мактоону жакшы көргөн адамдардын арасына шайтан текерчиликтин ж-а менменсинүүнүн үрөнүн себет, бул макталып жаткан адамга зыян алып келет. Абу Муса ал-Ашари разияллооху ьанху айтты: "Бирөө башка бир кишини мактап жатканын угуп Пайгамбар салаллооху алейхи ва саллам мындай деди: "Силер бул макталып жаткан адамды өлтүрдүңөр же белин сындырдыңар" . (Муттафакун алайхи)
Пайгамбар салаллооху алейхи ва саллам айтты: " Эгерде мактоочуларды көрсөңөр беттерине топурак ыргыткыла" . (Муслим)
9-эшик: МАКТАНЧААКТЫК
Пайгамбар салаллооху алейхи ва саллам айтты: "Чындыгында силер үчүн м-н эң коркконум-кичине ширк". Айтышты: "А кичине ширк деген эмне, О Аллахтын элчиси?" Айтты:"Мактанчылык" .
Өздөрүнүн билимине мактанган адамдар бар, өздөрүнүн ибадатына мактанган адамдар бар ж-а өздөрүнүн боорукерлигине мактанган адамдар бар ж-а у.с. Ошондуктан биздин такыба ата-бабаларыбыз азыркы адамдар күнөөлөрүн жашыргандай өздөрүнүн жакшы иштерин жашырышчу. Бир тууган мусулманым билгиниң, адамдардын мактоосун каалоо ж-а алардын жемесинен коркуу мактанчылыкка түртөт. Төмөнкүлөрдү билүү м-н мактанчылыктан арылса болот:
1. Алла ыраазы болбосо кишилердин мактоосу сага пайда бербесин ж-а Алла ыраазы болсо адамдардын жемеси сага зыян кыла албасын билгиниң.
2. Сен макташын каалап жаткан алсыз жаратылган инсан зыян же пайда алып келе албайт, өзгөчө сен колдоого муктаж болгон Акырет Сот Күнү.
3. Мактанчылык сенин жакшы иштериңди жок кылаарын билгиниң.
4. Эгерде сен адамдар күнөөлөрүңдү же жаман ойлорүңду билип коюшунан корксоң мунун баарын Алла билээрин ж-а Акырет Сот Күнү Алла бардык адамдардын алдында уят кылаарын билгиниң.
5. Эгерде мактанчылык кылыш оюңа келсе андан арылып, аны жеңгенге аракет кыл, андан соң Аллага чын жүрөктөн кайрыл. Билгиниң, шайтан биринчи кезекте жакшы ишиңди таштаттырат, бул колунан келбесе анда ушул кылып жаткан иштериңде мактанчылык кылышка түртөт.
Эгерде шайтан сенин чын ыкластыгыңды көрсө анда ал сага: "Сенин иштериңде чынчылдык жок, сенде бир гана мактанчылык, аракеттериң текке кетүүдө", -деп айтып, ушул иштериңди таштаттырмайынча аракет кыла берет. Этият болгунуң, Алла сени шайтандын арамзалыгынан сактасын.
10-эшик: ӨЗҮН-ӨЗҮ ЖАКШЫ КӨРҮҮЧҮЛҮК
Өзүн-өзү жакшы көрүүчүлүк текеберчиликтен айырмаланып турат. Текеберчилик үч бөлүктөн турат:
1. Текеберчилик кылып жаткан киши
2. Эмне себебтүү текеберчилик кылынып жатат
3. Кимге карата текерчилик кылынып жатат.
Өзүн-өзү жакшы көрүүчүлүк эки бөлүктөн турат:
1. Өзүн-өзү жакшы көрүү м-н алек болуп жаткан адам,
2. Кайсы нерсе үчүн болуп жатат.
Уландысы бар...
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#58 24 January 2016 - 22:57
~~ИНСАНДЫН ЖАРАТЫЛЫШЫНДАГЫ ПЕРИШТЕЛЕРДИН АМАЛЫ~~
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#60 29 January 2016 - 12:38
~ҮЙ-БҮЛӨӨДӨГҮ АДЕПТЕР~
Булардын аягы жаман жолго алып барат:
* Бирөөнүн буюмун уруксатсыз алуу.
* Өзүнөн жашы улуу адамдар менен адепсиз сүйлөшүү.
* Башкаларды уруу.
* Керектүү боюмдарды бузуу.
* Сыналгыдан пайдасыз берүүлөрдү көрүүдө өз эркине коюу.
* Баардык каалосун аткара берүү.
Кээ бир ата энелер тыюу салууну, кысымга алууну, сараңдыкты жакшы ыкма деп ойлоо менен балдарынын бирөөнүн колун карап калуусуна жол ачышат. Алар баласы муктаж болгон нерселерди алып беришпейт. Балдары болсо айлана-чөйрөсүнө карап ошолордой болууну каалашат да, аргасыз уурулукка же башка бир ушундай жаман иштерге бара башташат.
Ар бир баланын келечеги үчүн Аллах Тааладан корколу. Пайгамбарыбыз саллаллооху алайхи уасалламдын сүннөттөрүн ээрчийли. Жакшы тарбия кылуучулардан кеңеш сурайлы.
Абдушүкүр Нарматов.
"Жашооңду өзгөрт" китебинен.
Булардын аягы жаман жолго алып барат:
* Бирөөнүн буюмун уруксатсыз алуу.
* Өзүнөн жашы улуу адамдар менен адепсиз сүйлөшүү.
* Башкаларды уруу.
* Керектүү боюмдарды бузуу.
* Сыналгыдан пайдасыз берүүлөрдү көрүүдө өз эркине коюу.
* Баардык каалосун аткара берүү.
Кээ бир ата энелер тыюу салууну, кысымга алууну, сараңдыкты жакшы ыкма деп ойлоо менен балдарынын бирөөнүн колун карап калуусуна жол ачышат. Алар баласы муктаж болгон нерселерди алып беришпейт. Балдары болсо айлана-чөйрөсүнө карап ошолордой болууну каалашат да, аргасыз уурулукка же башка бир ушундай жаман иштерге бара башташат.
Ар бир баланын келечеги үчүн Аллах Тааладан корколу. Пайгамбарыбыз саллаллооху алайхи уасалламдын сүннөттөрүн ээрчийли. Жакшы тарбия кылуучулардан кеңеш сурайлы.
Абдушүкүр Нарматов.
"Жашооңду өзгөрт" китебинен.
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين

Супер-Инфо
super.kg
видео








