[Бектурган]

jetinur90 (28 Апрель 2016 - 21:27) жазган:

менимче бул мындай,адашып аткандырмын балким. Адам 30унда токтолот дейт,40ында адам бут жагынан толук жетилген,шахфатын тыйып,ар бир ишти кызуу кандуулук эмес акылга салып,турмуштун он-тетирин коруп тажрыйба топтоп,эл таанып калган кез болот. 50сундо мисалы унутуп, бираз алдан-кучтон тайып,отушуп калган маал болот менимче.

Сенинче эле эмес, шариятынча да ошондой болот экен))...

Баракелде туура сагада: "5" отур))...

[jetinur90]

Бектурган (28 Апрель 2016 - 21:29) жазган:

Сенинче эле эмес, шариятынча да ошондой болот экен))...

Баракелде туура сагада: "5" отур))...

хоп аке,бир ооз созунуз. Суроолор болсо узатын да каттамадай сактабай.

[Xanif.Kg]

Кеттик анда Курандын ичине саякат...

Суроо:

"Уй-було бала-чака, жана мал-дуйно бул дуйнонун гана сулуулугу. Ал эми туболук калатурган жакшылыктар болсо - Аллаахтын алдында, жакшы иштер - сыйлык жагынанда, умут жагынанда мыкты" деген ааяттын маанисине болгон тушунугубузду жазабыз, т, а, кандай акыйкатты тушуно алдык? - жана бул кайсыл суродогу канчанчы ааят???...

Билдирүүнү түзөткөн: Xanif.Kg: 29 Апрель 2016 - 00:34

[Xanif.Kg]

Суроо:

"Айткын билгендер менен билбегендер бирдей боло алабы?" - деп бул жерде да эмне жонундо болуп жатат негизги мааниси? - жана кайсыл суро, кайсыл ааят???...

(Эскертуу: кеебирлери: "ааятты биргана аалымдар тавсирлеши керек, биз озубузчо ачыктасак адашып калабыз" деп жалкоолонобу, же аша чаап кетеби, айтор оздорунчо фатва чыгаргандар жок эмес. Бирок андай эмес, "тавсир" менен "тушунукту жазуу" экоо эки башка, себеби Куранда: "Куранды тушунуп окугула" дейт. Демек женил маанилуу ааяттарга тушунууго аракет кылуу ваажиб. Дагы бир ааятта: "Куранды адамдарга тушурдум" дейт. Демек бизге тушкон ааяттардын озубузго ылайык женилдерин ачыктап, тушунууго аракет кылуубуз фарз айн болот. Ошон учун менда женил маанилуу ааяттарды жазып жатам.)

[Xanif.Kg]

Суроо:

"Эй ыймандуулар эмнеге озунор айтканынарды, озунор жасабай, же аткарбай жатасынар" деп кайсыл суронун, кайсыл ааятында келет? - жана маанисине кандай акыйкатты тушундук???.. .

[nursultan67]

USSR (28 Апрель 2016 - 05:43) жазган:

Анас ибн Малик (р.а.)нун апасы Умм Суляйм бинт Милхан(р.а) Абу Тальхадан мусулман болуусун махрга сурайт. Абу Талха (р.а.) ошол учурдун "мачосу" болуп, артынан кыз-келиндер оптом чуркачу экен.))) Умм Суляйм да өтө сулуу аял болчу экен. Ээ, бул экөөнүн окуясы азыркы жаштарга сабак болчу эң таасирлүү окуялардын бири, жүрөктү булкулдатып жиберет го.

Ушуну каерден тапсам болот толук?

[eldar.]

Ханиф таксыр кичине женилирээк суроолордон берсениз жакшы болмок, бул суроолорунуз оо илимдуу молдолорго тиешелуу суроолор окшойт.

[Meruet84]

Xanif.Kg (29 Апрель 2016 - 00:44) жазган:

Суроо:

"Айткын билгендер менен билбегендер бирдей боло алабы?" - деп бул жерде да эмне жонундо болуп жатат негизги мааниси? - ж ана кайсыл суро, кайсыл ааят???...

(Эскертуу: кеебирлери: "ааятты биргана аалымдар тавсирлеши керек, биз озубузчо ачыктасак адашып калабыз" деп жалкоолонобу, же аша чаап кетеби, айтор оздорунчо фатва чыгаргандар жок эмес. Бирок андай эмес, "тавсир" менен "тушунукту жазуу" экоо эки башка, себеби Куранда: "Куранды тушунуп окугула" дейт. Демек женил маанилуу ааяттарга тушунууго аракет кылуу ваажиб. Дагы бир ааятта: "Куранды адамдарга тушурдум" дейт. Демек бизге тушкон ааяттардын озубузго ылайык женилдерин ачыктап, тушунууго аракет кылуубуз фарз айн болот. Ошон учун менда женил маанилуу ааяттарды жазып жатам.)

""(Эй, Мухаммед !) Аларга :""Билгендер менен билбегендер тен боло алабы ""-деп айт.
Чындыгында , акыл ээлери гана (Курандан ) насаат алат""(Зумар 39:9)


Илимдуулордун бийик артыкчылыгынан аларга кайрылуу буйрулган .
Илим илимдууну башкалардын устунон которот.

Билдирүүнү түзөткөн: Meruet84: 29 Апрель 2016 - 09:08

[USSR]

nursultan67 (29 Апрель 2016 - 06:34) жазган:

Ушуну каерден тапсам болот толук?

Мен бул окуяны "Личность мусульманина в свете Корана и Сунны" деген китептен окугам. Автору проф. Мухаммад Али аль-Хашими. "Мусульманин со своей женой" деген бөлүмүндө.

[USSR]

Ханиф таксыр, кичине ылдыйраак суроолордон бербесең, мээнин дат баскан шариктери тетири айланганы калды.

[tahircan]

Xanif.Kg (29 Апрель 2016 - 00:47) жазган:

Суроо:

"Эй ыймандуулар эмнеге озунор айтканынарды, озунор жасабай, же аткарбай жатасынар" деп кайсыл суронун, кайсыл ааятында келет? - жана маанисине кандай акыйкатты тушундук???.. .

Бул Ыйык Курандагы ас-Сафф (61) сүрөсүнүн 2-3 аяттарында келет.

Бул аят мени ар качан ойго салып келген жана азыр да бул жакты окуп бир булкунуп алгандай болдум... Көп эле учурлар болот – биз кимдир-бирөөлөргө насаат айткан болобуз, туура жолду көрсөткөн болобуз: “андай бол, мындай болбо”, - деп. Бирок, өзүбүз байкабастан же айла жоктон же кандайдыр бир себептерден улам айткандарыбызга кылгандарыбыз кайчылаш келип калат. Баягы “молдонун айтканын ук, кылганын кылба” деген “всемилюбимый” макалга живой пример болуп. Убагында бир лектордун сабагынан уктум эле. Ал жерде да ушул маселе көтөрүлүп, буга аалымдардын ар кандай пикирлери бар деген мааниде. Айтпай да, кылбай да жүргөнгө караганда кылбаса да айтып коюу керек экендиги тууралуу. Балким, мен өзүмдү ушул нерсе менен алдагандай болормун кээде?.. Бирок, эч бир пенде тыюу салынган / жактырылбаган нерселерди жасабай коюудан кепилдикке алынган? Эгер биз жакшылыкка чакырууга бир гана жакшылык жасагандар гана укуктуу деп билсек, анда эч ким жакшылыкка чакырбай калат го? Ошондуктан аалымдар айтат экен: “Жакшылыкка чакыр жана өзүң да ошол жакшылык кылуучулардан болууга умтул; Жамантыктан кайтар жана өзүң да жамандык кылуудан алыс бол!”

Неси болсо да бул аяттын башындагы “Эй, ыйман келтиргендер! ” деп Аллах Таала Анын өкүмүнө моюн сунуп көзгө көрүнбөгөн нерсеге ыйман келтиргендерге кайрылып аткандыгы бир баа.

Ушул аяттын чечмеленишине дагы бир катар хадистер келет эле. Эстегендер болсо жазып койсо жакшы болмок. Эскертме катарында. “Зилзала” сүрөсүнүн акыркы аятында айтылгандай “Ким кыпындай жакшылык кылса да анын акыбетин көрөт” эмеспи?

P.S. Кыйраган илимим деле жок. Болгону Куранды окуган сайын мага ошол окуп жаткан убакта таасирин тийгизген дагы окуп, тафсирин таап түшүнүшүм керек болгон аяттарды тизмектеп алар элем атайы бир китепчеге. Ошол жактан орун тапкан аяттардын бири экен. Мындан башка дагы суроодо келген аяттар бар экен. Бирок, аларга эми башкалар жооп берсин. Ырахмат, эстеткениңе.

[Meruet84]

Xanif.Kg (29 Апрель 2016 - 00:34) жазган:

Кеттик анда Курандын ичине саякат...

Суроо:

"Уй-було бала-чака, жана мал-дуйно бул дуйнонун гана сулуулугу. Ал эми туболук калатурган жакшылыктар болсо - Аллаахтын алдында, жакшы иштер - сыйлык жагынанда, умут жагынанда мыкты" деген ааяттын маанисине болгон тушунугубузду жазабыз, т, а, кандай акыйкатты тушуно алдык? - жана бул кайсыл суродогу канчанчы ааят???...

Тагаабун суросу 15-аяты.

Бул ""Тагаабун ""суроосунун мааниси ""бири биринен ажыратылуу деген маанини билдирет.
Ал кыямат кунундо ыймандуулар каапырлардан ажыратылып , Бейишке жиберилсе каапырлар ыймандуулардан болунуп , тозокко айдалат.
Биз бул жалган дуйнодо уй жай , мал дуйно топтоп, коп балалуу болуп , ушул дуйно азгырыгына берилип , акырет соопторун чогултууну эсибизден чыгарып жатабыз .
Бирок ошол жыйнаган мал мулкубузда , бала чакабыздан да озубузго убагы келгенде душман чыгышы мумкун .Ошондуктан дунуйо жыргалчылыгын топтогондун ордуна илим алып Аллахтын ыраазычылыгына жетуу биз учун эн кымбат немаат .
((((Илимим жетишсиз ......ахбалым ушунчасына жетти ))))))

[Xanif.Kg]

tahircan (29 Апрель 2016 - 13:24) жазган:

Бул Ыйык Курандагы ас-Сафф (61) сүрөсүнүн 2-3 аяттарында келет.

Бул аят мени ар качан ойго салып келген жана азыр да бул жакты окуп бир булкунуп алгандай болдум... Көп эле учурлар болот – биз кимдир-бирөөлөргө насаат айткан болобуз, туура жолду көрсөткөн болобуз: “андай бол, мындай болбо”, - деп. Бирок, өзүбүз байкабастан же айла жоктон же кандайдыр бир себептерден улам айткандарыбызга кылгандарыбыз кайчылаш келип калат. Баягы “молдонун айтканын ук, кылганын кылба” деген “всемилюбимый” макалга живой пример болуп. Убагында бир лектордун сабагынан уктум эле. Ал жерде да ушул маселе көтөрүлүп, буга аалымдардын ар кандай пикирлери бар деген мааниде. Айтпай да, кылбай да жүргөнгө караганда кылбаса да айтып коюу керек экендиги тууралуу. Балким, мен өзүмдү ушул нерсе менен алдагандай болормун кээде?.. Бирок, эч бир пенде тыюу салынган / жактырылбаган нерселерди жасабай коюудан кепилдикке алынган? Эгер биз жакшылыкка чакырууга бир гана жакшылык жасагандар гана укуктуу деп билсек, анда эч ким жакшылыкка чакырбай калат го? Ошондуктан аалымдар айтат экен: “Жакшылыкка чакыр жана өзүң да ошол жакшылык кылуучулардан болууга умтул; Жамантыктан кайтар жана өзүң да жамандык кылуудан алыс бол!”

Неси болсо да бул аяттын башындагы “Эй, ыйман келтиргендер! ” деп Аллах Таала Анын өкүмүнө моюн сунуп көзгө көрүнбөгөн нерсеге ыйман келтиргендерге кайрылып аткандыгы бир баа.

Ушул аяттын чечмеленишине дагы бир катар хадистер келет эле. Эстегендер болсо жазып койсо жакшы болмок. Эскертме катарында. “Зилзала” сүрөсүнүн акыркы аятында айтылгандай “Ким кыпындай жакшылык кылса да анын акыбетин көрөт” эмеспи?

P.S. Кыйраган илимим деле жок. Болгону Куранды окуган сайын мага ошол окуп жаткан убакта таасирин тийгизген дагы окуп, тафсирин таап түшүнүшүм керек болгон аяттарды тизмектеп алар элем атайы бир китепчеге. Ошол жактан орун тапкан аяттардын бири экен. Мындан башка дагы суроодо келген аяттар бар экен. Бирок, аларга эми башкалар жооп берсин. Ырахмат, эстеткениңе.

Маашаа АЛЛААХ, сонун тушундуруптурсуз шейх...
А мен негизги: "Эй ыймандуулар" деген жерин окуганда эле журоктор сыгылып кетет. Эгерде: "Яаа аййуханнаас- эй адамдар" деп кайрылса мейли эле денизчи, бирок ал жерде именно: "Эй ыймандуулар" деп, момундарга кайрылып жатканы журокту ушутот, себеби азыркы кундо тилибиз менен ото ыймандуу болуп, бирок иш жузундо эчнерсе аткарбай жургонубузду дал ушул Куран далилдеп эскертип жатат...

Тилибиз менен ыймандуу болуп койуп, ыйманга тийиштуу амалдарды жыйыштырып, т, а, руханий баалуулуктарды материалдык баалуулуктарга алмаштырып, бул дуйно учун эле амал кылып калбадыкпы аттагант...

Билдирүүнү түзөткөн: Xanif.Kg: 30 Апрель 2016 - 01:17

[Xanif.Kg]

Meruet84 (29 Апрель 2016 - 18:40) жазган:

Тагаабун суросу 15-аяты.

Бул ""Тагаабун ""суроосунун мааниси ""бири биринен ажыратылуу деген маанини билдирет.
Ал кыямат кунундо ыймандуулар каапырлардан ажыратылып , Бейишке жиберилсе каапырлар ыймандуулардан болунуп , тозокко айдалат.
Биз бул жалган дуйнодо уй жай , мал дуйно топтоп, коп балалуу болуп , ушул дуйно азгырыгына берилип , акырет соопторун чогултууну эсибизден чыгарып жатабыз .
Бирок ошол жыйнаган мал мулкубузда , бала чакабыздан да озубузго убагы келгенде душман чыгышы мумкун .Ошондуктан дунуйо жыргалчылыгын топтогондун ордуна илим алып Аллахтын ыраазычылыгына жетуу биз учун эн кымбат немаат .
((((Илимим жетишсиз ......ахбалым ушунчасына жетти ))))))

Кахф-46 болчуда...

Бул жерде да дуйно чогултуу, уй салуу, бала-чака багуу, жумуштан жогору которулуу, мал кой жыйноо, менен гана алек болуп калгандарга эскертип жатат, себеби булардын баары дуйнону сулууландыруучу, же дуйно ушулар менен сулуу корунуп адамдарды озуно арбап азгырып, озун суйдуруп албадыбы. Ушундай материалдык сулуулуктарга азгырылбай, руханий сулуулуктарга да азгырылгыла деп эскертип жатыр...

Бугунку кундо, бул дуйного жалан эле ичип-жеп, жыргаганы келгендей эле жашап калдык Кудайды унутуп. Качаан башыбызга балее келгенде гана: "Э Кудай менин кайсыл куноомо кыйнап жатасын" деп Кудайга откоруп койгондой арызданып, ал затты эстеп калабыз)). Озубуз Кудайдын буйругунун бироосун эле аткарбоо менен эн чон куноокорбуз, а калгандарын аткарбай канчалык чон куноокор экенибизди бир Кудай билет...

[Xanif.Kg]

Meruet84 (29 Апрель 2016 - 09:07) жазган:

""(Эй, Мухаммед !) Аларга :""Билгендер менен билбегендер тен боло алабы ""-деп айт.
Чындыгында , акыл ээлери гана (Курандан ) насаат алат""(Зумар 39:9)


Илимдуулордун бийик артыкчылыгынан аларга кайрылуу буйрулган .
Илим илимдууну башкалардын устунон которот.

Маашаа АЛЛААХ туура...

Бул жерде да "билгендер менен билбегендер" деп эскерткени, биргана илимдуу менен илимсиздерге эмес, балким Кудайдын буйругунун кичинее болугун аткарган жонокой адам менен, анын буйругун аткарбай жургон бир министир, же депутатты деле салыштырып, жонокой адам, Кудайдын алдында алардан алда канча бийик экенин тушундуруудо. Мисалы: бир минстир, же депутат дуйнолук баалуулуктарга кызыгып, 24 саат ошол дуйносу менен алек. Жонокой Кудайды тааныган адам, озуну ээсинин буйруктарына кошуп, дуйносун да аткарып ибаадат кылып, Кудайдын буйругун аткарууда. Демек бир арам ишти арам деп билип андан артка чегинууда билгендердин арасына кошулат, т, а, аалим-билуучу деп эсептелинет...

[jetinur90]

Рахмат таксыр,качан келип чечмелейт деп кутуп отургам. Эми бираз женилиреек суроолордон бериниз.

[Xanif.Kg]

jetinur90 (30 Апрель 2016 - 01:41) жазган:

Рахмат таксыр,качан келип чечмелейт деп кутуп отургам. Эми бираз женилиреек суроолордон бериниз.

Женилираактардан берилсе, шыпылдатып эле таап салып, шаштырып коёт экенсинерда)). ..

[Xanif.Kg]

Суроо:

Бул дуйнодо АЛЛААХ Ж.Ж, инсандар учун негизги: "Сиррун хамса-Беш сыр" - ды жашырып койгон. Алар кайсылар???.. .

Билдирүүнү түзөткөн: Xanif.Kg: 01 Май 2016 - 02:09

[Xanif.Kg]

Суроо:

АЛЛААХ Ж.Ж тын: "АХАД жана ВААХИД" деген ысымдарынын мааниси башка-башкабы? - же бир элебеи??? - Эгер бир эле болсода, башка болсода бир шингил мисал менен тушундуро кетебиз...

[Xanif.Kg]

Суроо:

Куранда канча сакта менен канча тилавати саждалар бар? - жана алар кайсыл суро, ааяттарда келет???...