⚜МУХАММАДУН РАСУЛУЛЛАХ ⚜
келимеси жонундо.
Ар бир адам олуп , мурзого коюлганда уч нерседен суралат .Эгер аларга жооп бере алса -(тозок азабынан) кутулат, жооп бербесе -тутулат.Ушул учоонун бири ""пайгамбарын ким""деген суроо .Бул суроого Аллах ""Мухаммадун Расулуллах"
"келимесинин шарттарын билгизген, анда кадамын бекем кылган жана кабырында илхам берген адамдар кана жооп бере алат.
Эмесе бул келименин шарттарына конул буралы:.
Кулагыңа күмүш сырга Адептүүлүк ыймандан
#82 30 March 2016 - 09:48
САЛАВАТТАРДЫН ЖАРДАМЫ МЕНЕН КАБЫР АЗАБЫНАН КУТКАРЫЛГАН КЫЗДЫН ОКУЯСЫ .
Кундордун бир кунундо атактуу Хасал Басриге коздорунон ысык жаштары кол шал болуп тогулгон бир мусулман аял келди да оз азабы тууралуу айтып берди.Анын жудогон корунушунон улам анын минтип ыйлап жургонуно бир эмес , бир нечелеген кундор отконун байкалып турду.
Хасан Басри тигил аялдан мындай деп сураду :
-Кыязы , сен менден бир нерсе (б.а маселе) тууралуу учун келдинго?.
Аял айтты:
-Оо, урматтуу таксыр ! Менин кызым он гулунон бир да гулу ачыла электе , оз маалынан эрте бул дуйнодон отуп кетти.Перзентинен капилеттен айрылган армандуу эненин абалын сиз жакшы тушуносуз :мен суйуктуу кызымды кундур тундур жоктоомдон улам, коздорумдун жаштары да соолуганы калды .Жок дегенде кызымды бир жолу болсо да тушумдо коруп калсам, арманым мынчалык чон болбос эле, аттин.Аллахтын амири менен кантип ошондой болуусуна халал жол менен жетишууго болорун мага уйротунузчу.
Армандуу энеге Хасан Басри мындай деген жооп айтты:
-Мен сага андай болушунун бир кана жолун корсото аламын .Эгерде сен менин кенешимди аткара турган болсон , анда , балким иншаАллах , сен оз кызынды тушундо коро аласын.Кечки ""магриб" "намазынан кийин Жараткандын ыраазычылыгы учун торт рекет напил намаз оку.Ошол намаздын ар бир рекетинде ,""ал-фатиха" "суросун окугандан кийин , бир жолудан ""ат-Такасур" "суросун да окугун.Намазды окуп буткондон баштап , уктап калганына чейин Пайгамбарга С.А.В салаваттарды айткын.
Ошентип, Хасан Басринин кенешинде айтылгандарды толук аткаруу менен , аны озуно эреже кылып алган момун аял ар туну Пайгамбарга С.А.В тынымсыз салават айтуусун уланта берди.Акыры бир куну ал аял кызын тушундо корду.Кудай бетин салбасын , кызынын кейпин адам кароого дити чыдай алмак эмес., анткени ал оттон жасалган кишендер менен колу буту кишенделип, денесинен оттон жасалган кийим кийгизилип коюлган экен! Муну коргон аял тушунон чочуп турары менен Хасан Басрини коздой жоноду .Аял оз тушун ага айтып берген сон , Хасан Басри ага мындай кенеш берди:
-Оз кызындын атынан салих амалдарды жаса жана садакаларды таркат.Маркумдарды кубандыра турган диний амалдардын ичинен (жакыр) муктаждарга жардам беруудон жаккан жакшы амал жок.
Ошондон кийин тиги мусулман аял маркум кызынын атынан садакаларды таратып , муктаждарга узгултуксуз жардам берип , карып мискиндерге каралашып, бей бечараларды сооротуп , мундууларды жубатып, кызынын атынан Пайгамбарга С.А.В тынымсыз салават жолдоп ,....айтор калган омурун кызы учун салих амалдарды аткарууга арнап коюуу менен бирге , бул амалдардын баардык соопторун маркум кызына багыштап , кызынын куноосун кечируусун Аллахтан сурануусун тынымсыз уланта берди.....
Кундордун бир кунундо Хасан Басринин тушуно Бейиш бакчаларынын бири кирди .Адам козун суктантып турган жыпар жытту Бейиш бакчаларынан биринде коргон козду тайгылткан кооз ак сарай туруптур.Мына ошол ак сарайдын ичинде Бейиш гулундой жайнаган сулуу жана ото жарашыктуу кийинген кыз бар экен.Ал кыз жанагы мундуу аялдын кызы экенин билген Хасан Басри ага:
-Сенин энен сени тозок отунунун курчоосунда калганынды коргон экен .А сен болсо Бейиш бакчаларында жургон турбайсынбы- деп айтат.
Кыз ага мындай деп жооп берет:
-Мурда менин абалым , чындыгында эле , энем коргондун дал озундой(оор) болчу.Андан кийин Аллахтын момун пенделеринин жана суйуктуу досторунун бири Пайгамбарыбызга С.А.В коптогон салаваттарды жолдоп , ал салаваттардын соопторун мага багыштады .Ошол салаваттардын себеби жана шапахаты менен эн кечиримдуу жана абдан ырайымдуу Аллах Таала мага оз кечиримин ыроолоп , Бейиште омур кечируу бактысын тартуу кылды.
Муну уккан Хасан Басри ойгонуп кетти да , дароо кыздын энесин коздой жоноду .Анын бул кабарын уккан аялдын кубанычы койнуна батпай :
-О, Роббим Аллах !-деп кыйкырып жиберди-, мындан ары мен омур бою оозумдан салаваттарды тушурбоймун.
Биз мусулман жаштары.
Булак:Мубарак айлар берекелуу дуалар китебинен.
Кундордун бир кунундо атактуу Хасал Басриге коздорунон ысык жаштары кол шал болуп тогулгон бир мусулман аял келди да оз азабы тууралуу айтып берди.Анын жудогон корунушунон улам анын минтип ыйлап жургонуно бир эмес , бир нечелеген кундор отконун байкалып турду.
Хасан Басри тигил аялдан мындай деп сураду :
-Кыязы , сен менден бир нерсе (б.а маселе) тууралуу учун келдинго?.
Аял айтты:
-Оо, урматтуу таксыр ! Менин кызым он гулунон бир да гулу ачыла электе , оз маалынан эрте бул дуйнодон отуп кетти.Перзентинен капилеттен айрылган армандуу эненин абалын сиз жакшы тушуносуз :мен суйуктуу кызымды кундур тундур жоктоомдон улам, коздорумдун жаштары да соолуганы калды .Жок дегенде кызымды бир жолу болсо да тушумдо коруп калсам, арманым мынчалык чон болбос эле, аттин.Аллахтын амири менен кантип ошондой болуусуна халал жол менен жетишууго болорун мага уйротунузчу.
Армандуу энеге Хасан Басри мындай деген жооп айтты:
-Мен сага андай болушунун бир кана жолун корсото аламын .Эгерде сен менин кенешимди аткара турган болсон , анда , балким иншаАллах , сен оз кызынды тушундо коро аласын.Кечки ""магриб" "намазынан кийин Жараткандын ыраазычылыгы учун торт рекет напил намаз оку.Ошол намаздын ар бир рекетинде ,""ал-фатиха" "суросун окугандан кийин , бир жолудан ""ат-Такасур" "суросун да окугун.Намазды окуп буткондон баштап , уктап калганына чейин Пайгамбарга С.А.В салаваттарды айткын.
Ошентип, Хасан Басринин кенешинде айтылгандарды толук аткаруу менен , аны озуно эреже кылып алган момун аял ар туну Пайгамбарга С.А.В тынымсыз салават айтуусун уланта берди.Акыры бир куну ал аял кызын тушундо корду.Кудай бетин салбасын , кызынын кейпин адам кароого дити чыдай алмак эмес., анткени ал оттон жасалган кишендер менен колу буту кишенделип, денесинен оттон жасалган кийим кийгизилип коюлган экен! Муну коргон аял тушунон чочуп турары менен Хасан Басрини коздой жоноду .Аял оз тушун ага айтып берген сон , Хасан Басри ага мындай кенеш берди:
-Оз кызындын атынан салих амалдарды жаса жана садакаларды таркат.Маркумдарды кубандыра турган диний амалдардын ичинен (жакыр) муктаждарга жардам беруудон жаккан жакшы амал жок.
Ошондон кийин тиги мусулман аял маркум кызынын атынан садакаларды таратып , муктаждарга узгултуксуз жардам берип , карып мискиндерге каралашып, бей бечараларды сооротуп , мундууларды жубатып, кызынын атынан Пайгамбарга С.А.В тынымсыз салават жолдоп ,....айтор калган омурун кызы учун салих амалдарды аткарууга арнап коюуу менен бирге , бул амалдардын баардык соопторун маркум кызына багыштап , кызынын куноосун кечируусун Аллахтан сурануусун тынымсыз уланта берди.....
Кундордун бир кунундо Хасан Басринин тушуно Бейиш бакчаларынын бири кирди .Адам козун суктантып турган жыпар жытту Бейиш бакчаларынан биринде коргон козду тайгылткан кооз ак сарай туруптур.Мына ошол ак сарайдын ичинде Бейиш гулундой жайнаган сулуу жана ото жарашыктуу кийинген кыз бар экен.Ал кыз жанагы мундуу аялдын кызы экенин билген Хасан Басри ага:
-Сенин энен сени тозок отунунун курчоосунда калганынды коргон экен .А сен болсо Бейиш бакчаларында жургон турбайсынбы- деп айтат.
Кыз ага мындай деп жооп берет:
-Мурда менин абалым , чындыгында эле , энем коргондун дал озундой(оор) болчу.Андан кийин Аллахтын момун пенделеринин жана суйуктуу досторунун бири Пайгамбарыбызга С.А.В коптогон салаваттарды жолдоп , ал салаваттардын соопторун мага багыштады .Ошол салаваттардын себеби жана шапахаты менен эн кечиримдуу жана абдан ырайымдуу Аллах Таала мага оз кечиримин ыроолоп , Бейиште омур кечируу бактысын тартуу кылды.
Муну уккан Хасан Басри ойгонуп кетти да , дароо кыздын энесин коздой жоноду .Анын бул кабарын уккан аялдын кубанычы койнуна батпай :
-О, Роббим Аллах !-деп кыйкырып жиберди-, мындан ары мен омур бою оозумдан салаваттарды тушурбоймун.
Биз мусулман жаштары.
Булак:Мубарак айлар берекелуу дуалар китебинен.
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#83 22 April 2016 - 18:17
ҮЙЛӨНҮҮГӨ БАЙЛАНЫШТУУ БИР КЫЗЫКТУУ ОКУЯ.
...Ша'бий ысымдуу табаин үйлөнүү маселесине тиешелүү Шурайх казы айтып берген бир хадисти мындайча баяндайт:
"Шурайх казы бир жолу мени менен баарлашып олтуруп мындай деди:
- Оо, Ша' бий! Эгер үйлөнүүнү кааласаң, Бану Тамим уруусунан үйлөнгүн" .
Ошенткен ал, анан өзү кантип үйлөнгөнү тууралуу минтип айтып берди:
- Мен жаш кезимде Бану Тамим уруусунда болгон бир жаназага барган элем. Кайтып келе жатып, бир үйдүн алдында улгайган бир аял менен бир жаш кыздын олтурганын көрдүм. Кыз абдан сулуу болчу. Мен алардын алдына бардым да, карыя аялдан (ичээрге) суу сурадым. Бул шылтоодогу чыныгы ниетим - тилил кызды жакындан, жакшылап көрүү эле. Улгайган аял кызга суу алып келүүнү буюрду. Суу ичип болуп улгайган аялдан:
- Бул сулуу кыз кимдин кызы жана ысмы ким?- деп сурадым.
- Худайрдын кызы, ысымы- Зайнаб- деди ал.
- Турмушка чыкканбы?- деп сурадым.
- Жок- деп жооп берди ал.
- Мен өзүмө өмүрлүк жар кылып алууну кааласам, мага берээр белеңиздер? - деген суроо узаттым.
- Эгер сен мунун (өмүрлүк) теңи болсоң, беребиз,- деди ал.
- Улгайган аялдын бул жообун уккан соң, үйгө кайтып келдим. Ошол кызга үйлөнүүгө ичимден кабыл алган болчумун. Ошентип, туугандарым менен чогуу жанагы кыздын үйүнө барып, аларга келген максатыбызды айттык. Худайр: "Абдан жакшы болот" - деп сунушубузду кабыл алды.
Арадан көп өтпөй, үйлөнүү тою башталды. Бирок бул кезде мен бул чечимиме ичимден өкүнө баштаган элем. Анткени бул уруунун аялдары абдан катуу мүнөз болушаары тууралуу угуп калган болчумун. Бирок, эмне болсо да көрө жатарбыз деп, иштин аягын күтүүгү кол байладым. Анан түн бир оокум болуп, мен кыздын жанына кирген кезимде, ал мага:
- Азиретим, күйөө баланын Аллахтын ыраазылыгы үчүн эки рекет намаз окуп, Аллахка дубалар менен кайрылып, үйлөнүп жаткан кызынын кайырдуу өмүрлүк жолдош болуусун тилеп жана анын жамандыгынан сактоосун суранып дуба кылуу сүннөт!" - деп айтты.
Мен:
- Ооба, ошондой,- дедим да намаз окуугв (кыямга) турдум. Намазды аяктаганымда анын да намаз окуп жатканын көрдүм. Анан ал мага мындай деп айтты:
- Азиретим, мен сиздин табиятыңыздын, кулк- мүнөзүңүздөн кабарсыз кызмын. Анткени мен сырттан келдим. Сиздин мүнөзүңүздү жана табитиңизди билбеймин. Ошондуктан өзүңүзгөнү эмне жагаарын мага (ачык) айтыңыз, мен сиздин ыраазычылыгыңызга жетүү үчүн сизге жаккан ошол нерселерлди, кызматыңызды ак кылайын. Жана да сизге жакпаган нерселерди айтыңыз, мен алардан оолак болуп, сиздин тынчыңызды кетире турган нерселердин алдын алайын.
...Сиз башка аял менен, а мен башка эркек менен турмуш куруп калышыбыз да мүмкүн болчу, бирок тагдырдын өкүмү ушундай экен, эми экөөбуз очор- бачар үй бүлөө күтүү алдында турабыз. Аллахтын бул илахий буйругун (толук моюн сунуу менен) кабылдаңыз жана Аллахтын өкүмдөрүн толук орундатыңыз. Мен Аллахтан сиз экөөбүзгө тең ырайым кылуусун тилеймин" .
Мен ага минтип айттым:
-Жаным, бул сөздөрүң, ушунчалык терең маанилүү. Бул айткандарыңы орундата алсан, анда бактылуу кылганың ошол. Эми айтчы кана, мен менден эмне каалайсың?
Ал айтты:
-Менин туугандарымдын мага келип- кетип туруусуна кандай карайсыз?
Мен айттым:
- Улам эле келе бергенин каалабаймын. Тез- тез келе бербегени дурус.
Ал айтты:
-Кайсыл кошуна менен кандай мамиле карманайын? Билип алсам ошого жараша иш тутайын.
-Баланча кошуналар жакшы кишилер: жылуу сөздүү, абийирдүү, жакшы инсандар, карым катнаш түзүүгө болот. Ал эми бастанча адамдар менен болсо сүйлөшпөгөнүң жакшы. Анткени алардын кулк- мүнөздөрү жана адеп- ахлактары начар кишилер. Алардын биздин үйгө келүүсүн мен каалабаймын" - дедим мен.
...Ша'бий ысымдуу табаин үйлөнүү маселесине тиешелүү Шурайх казы айтып берген бир хадисти мындайча баяндайт:
"Шурайх казы бир жолу мени менен баарлашып олтуруп мындай деди:
- Оо, Ша' бий! Эгер үйлөнүүнү кааласаң, Бану Тамим уруусунан үйлөнгүн" .
Ошенткен ал, анан өзү кантип үйлөнгөнү тууралуу минтип айтып берди:
- Мен жаш кезимде Бану Тамим уруусунда болгон бир жаназага барган элем. Кайтып келе жатып, бир үйдүн алдында улгайган бир аял менен бир жаш кыздын олтурганын көрдүм. Кыз абдан сулуу болчу. Мен алардын алдына бардым да, карыя аялдан (ичээрге) суу сурадым. Бул шылтоодогу чыныгы ниетим - тилил кызды жакындан, жакшылап көрүү эле. Улгайган аял кызга суу алып келүүнү буюрду. Суу ичип болуп улгайган аялдан:
- Бул сулуу кыз кимдин кызы жана ысмы ким?- деп сурадым.
- Худайрдын кызы, ысымы- Зайнаб- деди ал.
- Турмушка чыкканбы?- деп сурадым.
- Жок- деп жооп берди ал.
- Мен өзүмө өмүрлүк жар кылып алууну кааласам, мага берээр белеңиздер? - деген суроо узаттым.
- Эгер сен мунун (өмүрлүк) теңи болсоң, беребиз,- деди ал.
- Улгайган аялдын бул жообун уккан соң, үйгө кайтып келдим. Ошол кызга үйлөнүүгө ичимден кабыл алган болчумун. Ошентип, туугандарым менен чогуу жанагы кыздын үйүнө барып, аларга келген максатыбызды айттык. Худайр: "Абдан жакшы болот" - деп сунушубузду кабыл алды.
Арадан көп өтпөй, үйлөнүү тою башталды. Бирок бул кезде мен бул чечимиме ичимден өкүнө баштаган элем. Анткени бул уруунун аялдары абдан катуу мүнөз болушаары тууралуу угуп калган болчумун. Бирок, эмне болсо да көрө жатарбыз деп, иштин аягын күтүүгү кол байладым. Анан түн бир оокум болуп, мен кыздын жанына кирген кезимде, ал мага:
- Азиретим, күйөө баланын Аллахтын ыраазылыгы үчүн эки рекет намаз окуп, Аллахка дубалар менен кайрылып, үйлөнүп жаткан кызынын кайырдуу өмүрлүк жолдош болуусун тилеп жана анын жамандыгынан сактоосун суранып дуба кылуу сүннөт!" - деп айтты.
Мен:
- Ооба, ошондой,- дедим да намаз окуугв (кыямга) турдум. Намазды аяктаганымда анын да намаз окуп жатканын көрдүм. Анан ал мага мындай деп айтты:
- Азиретим, мен сиздин табиятыңыздын, кулк- мүнөзүңүздөн кабарсыз кызмын. Анткени мен сырттан келдим. Сиздин мүнөзүңүздү жана табитиңизди билбеймин. Ошондуктан өзүңүзгөнү эмне жагаарын мага (ачык) айтыңыз, мен сиздин ыраазычылыгыңызга жетүү үчүн сизге жаккан ошол нерселерлди, кызматыңызды ак кылайын. Жана да сизге жакпаган нерселерди айтыңыз, мен алардан оолак болуп, сиздин тынчыңызды кетире турган нерселердин алдын алайын.
...Сиз башка аял менен, а мен башка эркек менен турмуш куруп калышыбыз да мүмкүн болчу, бирок тагдырдын өкүмү ушундай экен, эми экөөбуз очор- бачар үй бүлөө күтүү алдында турабыз. Аллахтын бул илахий буйругун (толук моюн сунуу менен) кабылдаңыз жана Аллахтын өкүмдөрүн толук орундатыңыз. Мен Аллахтан сиз экөөбүзгө тең ырайым кылуусун тилеймин" .
Мен ага минтип айттым:
-Жаным, бул сөздөрүң, ушунчалык терең маанилүү. Бул айткандарыңы орундата алсан, анда бактылуу кылганың ошол. Эми айтчы кана, мен менден эмне каалайсың?
Ал айтты:
-Менин туугандарымдын мага келип- кетип туруусуна кандай карайсыз?
Мен айттым:
- Улам эле келе бергенин каалабаймын. Тез- тез келе бербегени дурус.
Ал айтты:
-Кайсыл кошуна менен кандай мамиле карманайын? Билип алсам ошого жараша иш тутайын.
-Баланча кошуналар жакшы кишилер: жылуу сөздүү, абийирдүү, жакшы инсандар, карым катнаш түзүүгө болот. Ал эми бастанча адамдар менен болсо сүйлөшпөгөнүң жакшы. Анткени алардын кулк- мүнөздөрү жана адеп- ахлактары начар кишилер. Алардын биздин үйгө келүүсүн мен каалабаймын" - дедим мен.
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#84 22 April 2016 - 18:33
Бейишке татыктуу аял ким? Анастан (р.а) риваят, Пайгамбарыбыз (с.а.в) Мен силерге бейишке,татыктуу аял ким экенин айтайынбы? Деди биз созсуз айттыныз, Оо Аллахтын элчиси! Дедик. Пайгамбарыбыз (с.а.в) айтты. Куйоосун суйуучу, коп бала тороочу. Эгер анын куйоосунун ачуусу келсе ,же ага бир жаман соз айтса же андан куйоосу нааразы болуп калса,анда ал ( куйорсун ыраазы кылуу учун) менин колум сиздин колунузда,сиз ыраазы болмоюнча мен уктабаймын дейт.
Бейишке бара турган аялда ушул сапаттар табылат : 1) Жары мн таттуу махабатта болот. Жолдошунун бир аз конулу чогуп калганына анын тынчы кетет. Анык суйуусу,тынчтануусу, сулуулугу куйоосу менен болот. Дайыма жанында жан шерик болуп оюна башка эчкимди илбейт. Ото катуу махабаттын кучагында жашап,куйосуно бир кандайдыр сыноо келсе ага сабыр кылат. Махабаттын себебинен ачуу соз ширинге айланат. Суйгон жарынын кыйынчылыктарын сезбей да калат. Ал бар уйдо тартип болот, уй булоонун ар бир мучоосу тынчтыкта жашайт. Бугунку кундо мындай нерсе жок. Жонокой айтылган соз да ортолорунда махабат болбогондуктан, оор тийет журогун оорутат. Аял оз махабаты менен мамиле жасаса табияты катуу адамдын да журогу жибийт. Ал да махабаттын себебинен баардык сыноолорго даяр болот. Уруш талаштын ордуна махабаттын окуму мн жашоо алып барышат. Ошентип уй булоо бактылуу омур сурушот
КУЙООСУНУН ЖОКТУГУНДА ЖАСАНБОО КЕРЕК. Аял куйоосу учун гана жасануу керек. Экоонун ортосунда махабат жакшы мамиле туруу учун жана бири биринин калоосу толук болуп козун жана журогун сактоосу учун. Ошол себептен куйоосунон башка учун сулууланып жасануу арам. Окунучтуусу бугунку кундогу аялдар уйдо кир кийимин кийип сулууланып жасанышпайт. Сыртка чыкканда гана сулууланып жасанып чыгышат. Эмне учун? Бул жасануу башкалар учун эмес анан ким учун? Башкаларды озуно имериш учун ушундай кылышат. Мусулмандардын уйундо бул жаман тыйылган адат кирип келген. Каапырлардын уйундо парда да жок арам адалды да ажыратпайт. Алардын калоосу саркеч кийим башкалардын конулун бурдуруу. Исламда бул зына. Эгер кайсы бир аялдын куйоосу бир жакка кеткен болсо мейли кир киймин кийбесин бирок сулууланып жасанбоо керек
Бейишке бара турган аялда ушул сапаттар табылат : 1) Жары мн таттуу махабатта болот. Жолдошунун бир аз конулу чогуп калганына анын тынчы кетет. Анык суйуусу,тынчтануусу, сулуулугу куйоосу менен болот. Дайыма жанында жан шерик болуп оюна башка эчкимди илбейт. Ото катуу махабаттын кучагында жашап,куйосуно бир кандайдыр сыноо келсе ага сабыр кылат. Махабаттын себебинен ачуу соз ширинге айланат. Суйгон жарынын кыйынчылыктарын сезбей да калат. Ал бар уйдо тартип болот, уй булоонун ар бир мучоосу тынчтыкта жашайт. Бугунку кундо мындай нерсе жок. Жонокой айтылган соз да ортолорунда махабат болбогондуктан, оор тийет журогун оорутат. Аял оз махабаты менен мамиле жасаса табияты катуу адамдын да журогу жибийт. Ал да махабаттын себебинен баардык сыноолорго даяр болот. Уруш талаштын ордуна махабаттын окуму мн жашоо алып барышат. Ошентип уй булоо бактылуу омур сурушот
КУЙООСУНУН ЖОКТУГУНДА ЖАСАНБОО КЕРЕК. Аял куйоосу учун гана жасануу керек. Экоонун ортосунда махабат жакшы мамиле туруу учун жана бири биринин калоосу толук болуп козун жана журогун сактоосу учун. Ошол себептен куйоосунон башка учун сулууланып жасануу арам. Окунучтуусу бугунку кундогу аялдар уйдо кир кийимин кийип сулууланып жасанышпайт. Сыртка чыкканда гана сулууланып жасанып чыгышат. Эмне учун? Бул жасануу башкалар учун эмес анан ким учун? Башкаларды озуно имериш учун ушундай кылышат. Мусулмандардын уйундо бул жаман тыйылган адат кирип келген. Каапырлардын уйундо парда да жок арам адалды да ажыратпайт. Алардын калоосу саркеч кийим башкалардын конулун бурдуруу. Исламда бул зына. Эгер кайсы бир аялдын куйоосу бир жакка кеткен болсо мейли кир киймин кийбесин бирок сулууланып жасанбоо керек
#85 22 April 2016 - 21:08
Қыйын болбосо баракчаңызга
сактап коюуңуз,
досторуңуз да билип жүрсүн Ξ
•
1) Куранда 114 сүрө, 6666 аят,77449 сөз,
333015 тамга
(арип) бар.
• 2) Курандагы ең узун сүрө Бакара(286 аят)
сүрөсү , ал эң
кыска сүрө ал Каусар(3 Аят) сүрөcү
•
3) Куранда 25 пайгамбардын ысымы гана
аталган.
•
4) Куранда эң касиеттүү аят ал Аят уль-
Курси, ал эң касиеттүү сүрө ал Фатиха
сүрөсү.
•
5) Куранда жаныбар менен жандыктар ысымы
менен
аталган 5 сүрө аталган. Алар: Намл(аары),
Нахл
(кумурска), Бакара(уй) , жана Филь(пил),
Анкабут
(жөргөмүш) •
6) Куранда ар тамганы окууганыңыз үчн сиз
10 сооп
аласыз , ал укканыңыз үчүн 1 соопко ээ
болосуз.
•
8) Ошону менен катар Куран жер бетине 25
жылда
жеткизилген экен. •
8) Куранда Аллах ысымы 2707 жолу келет, ал
Мухаммад
(с.а.в) ысымы 5 ирет кездешет.
•
9) Куранда Меккелик сүрөлөр саны 86, ал
Меддиналык
сүрөлөр саны 28
сактап коюуңуз,
досторуңуз да билип жүрсүн Ξ
•
1) Куранда 114 сүрө, 6666 аят,77449 сөз,
333015 тамга
(арип) бар.
• 2) Курандагы ең узун сүрө Бакара(286 аят)
сүрөсү , ал эң
кыска сүрө ал Каусар(3 Аят) сүрөcү
•
3) Куранда 25 пайгамбардын ысымы гана
аталган.
•
4) Куранда эң касиеттүү аят ал Аят уль-
Курси, ал эң касиеттүү сүрө ал Фатиха
сүрөсү.
•
5) Куранда жаныбар менен жандыктар ысымы
менен
аталган 5 сүрө аталган. Алар: Намл(аары),
Нахл
(кумурска), Бакара(уй) , жана Филь(пил),
Анкабут
(жөргөмүш) •
6) Куранда ар тамганы окууганыңыз үчн сиз
10 сооп
аласыз , ал укканыңыз үчүн 1 соопко ээ
болосуз.
•
8) Ошону менен катар Куран жер бетине 25
жылда
жеткизилген экен. •
8) Куранда Аллах ысымы 2707 жолу келет, ал
Мухаммад
(с.а.в) ысымы 5 ирет кездешет.
•
9) Куранда Меккелик сүрөлөр саны 86, ал
Меддиналык
сүрөлөр саны 28
Жондоолор
#87 24 April 2016 - 20:34
❤СҮЙҮҮНҮН АРТА БЕРИШИ❤
(Уландысы)
-Оо, Ша'бий! , Ошондон соң ал кыз менин маанайыма дал келе тургандай аракеттене баштады. Ал эми менин ага болгон махабатым күн сайын улам артып, ага болгон сүйүүм улам тереңдеп бара берди. Ошентип бир жыл өттү. Анан бир күнү үйгө келсем үйдө бир улгайган кемпир: "Андай кылба, мындай кыл" -деп келгенимче бир нерселерди үйрөтүп, акыл- насыят айтып жаткан экен.
Менин аялым тосуп ыккан кезде:
-Бул (кемпир) ким? - деп сурадым.
-Ал:
-Ал- сиздин кайненеңиз, - деп жооп берди жумшак. Мен кайненемдин ал- жайын сурап, ага колумдан келишинче урмат көрсөттүм.
Анан кайненем менден:
- Балам, аялыңдан ыраазысыңбы? - деп сурады.
Мен ага аялымдан абдан ыраазы экендигимди, келинчегимдим абдан тарбиялаганын айттым.
Ошондо кайненем мындай деди:
- Уулум, аялдар (төмөнкүдөй) эки учурда адамгерчиликке жатпаган терс жактарын көрсөтүшөт:
Биринчиси: - Уул бала төрөгөн кезде.
Экинчиси болсо- (дөөлөткө жеткенден улам көөп, көзүн май басып) күйөөлөрүнөн жүз буруп ( эрин тоотпой, текеберленип) калган кезде. Эгерде аялыңдан ошондой нерсени сезсең, анда аны дароо тарбиялагын" . Анан ал өз сөзүн улап, мындай деп кошумчалады:
- Ант болсун: эркектердин үйүндөгү эң жаман нерсе- бул аялдын эрин тоотпой, менменсинип, кербезденип, назданып, көйрөңдөнүп, сылаңкороздонуп жүргөн сулуулардын жагдайы". Анан ал менден минтип сурады:
- Уулум, колуктуңдун туугандарынын сиздин үйгө качан келишин каалайсың?
Мен айттым:
- Каалаган убакта келишсин.
Кыскасы, кайненем ар жылдын башында бир жолудан келип, кызына терең нускалуу насыяттарын айтып, кетип тура турган.
О, Ша'бий Жыйырма жыл ошол аялым менен чогуу жашап, андан бир жолу да кемчилик көргөнүп жок. Менин бир кошунам бар эле. Анын аялы адеп- ахлаксыз, тарбиясыз неме болчу. Үйлөрүнөн эч качан уруш- жаңжал арылчу эмес. Ар качан ошолорду көргөн кезде, мен өзүмдүн берекелүү аялымды ойлоп, момундай бир ырды кайталаймын:
Көрдүм го эчендеген адамдарды,
Аялын койдой урган наадандарды.
Зайнабым- бак- таалайым, чын ырысым,
Көрбөдүм анын эч бир тескери ишин.
Көтөрсөм колум курусун,
Таалимдүү жанды ким сабаар?!
Зулумдукка жол ачсам,
Адилдик калбас, муң чыгаар.
Тарбиялуу, ар- намыстуу, адеп- ахлактуу аялдар өздөрү жөнүндө ушундай ырлардын жазылуусуна себеп болгон. Ал эми мүнөзү орой, тарбиясыз аялдар болсо бейпилчиликте бактылуу өмүр сүрүү деген эмне экенин да билишпейт, ал аз келгенсип, өздөрү тууралуу жаман пикирлерди да жаратышат.
Жогорудагы пикирлер көрсөтүп тургандай, исламдан кабарсыз айрым наадан эркектер өз аялдарын койдой сабап, эзүүгө учуратып, азап тарттырат.
(Уландысы)
-Оо, Ша'бий! , Ошондон соң ал кыз менин маанайыма дал келе тургандай аракеттене баштады. Ал эми менин ага болгон махабатым күн сайын улам артып, ага болгон сүйүүм улам тереңдеп бара берди. Ошентип бир жыл өттү. Анан бир күнү үйгө келсем үйдө бир улгайган кемпир: "Андай кылба, мындай кыл" -деп келгенимче бир нерселерди үйрөтүп, акыл- насыят айтып жаткан экен.
Менин аялым тосуп ыккан кезде:
-Бул (кемпир) ким? - деп сурадым.
-Ал:
-Ал- сиздин кайненеңиз, - деп жооп берди жумшак. Мен кайненемдин ал- жайын сурап, ага колумдан келишинче урмат көрсөттүм.
Анан кайненем менден:
- Балам, аялыңдан ыраазысыңбы? - деп сурады.
Мен ага аялымдан абдан ыраазы экендигимди, келинчегимдим абдан тарбиялаганын айттым.
Ошондо кайненем мындай деди:
- Уулум, аялдар (төмөнкүдөй) эки учурда адамгерчиликке жатпаган терс жактарын көрсөтүшөт:
Биринчиси: - Уул бала төрөгөн кезде.
Экинчиси болсо- (дөөлөткө жеткенден улам көөп, көзүн май басып) күйөөлөрүнөн жүз буруп ( эрин тоотпой, текеберленип) калган кезде. Эгерде аялыңдан ошондой нерсени сезсең, анда аны дароо тарбиялагын" . Анан ал өз сөзүн улап, мындай деп кошумчалады:
- Ант болсун: эркектердин үйүндөгү эң жаман нерсе- бул аялдын эрин тоотпой, менменсинип, кербезденип, назданып, көйрөңдөнүп, сылаңкороздонуп жүргөн сулуулардын жагдайы". Анан ал менден минтип сурады:
- Уулум, колуктуңдун туугандарынын сиздин үйгө качан келишин каалайсың?
Мен айттым:
- Каалаган убакта келишсин.
Кыскасы, кайненем ар жылдын башында бир жолудан келип, кызына терең нускалуу насыяттарын айтып, кетип тура турган.
О, Ша'бий Жыйырма жыл ошол аялым менен чогуу жашап, андан бир жолу да кемчилик көргөнүп жок. Менин бир кошунам бар эле. Анын аялы адеп- ахлаксыз, тарбиясыз неме болчу. Үйлөрүнөн эч качан уруш- жаңжал арылчу эмес. Ар качан ошолорду көргөн кезде, мен өзүмдүн берекелүү аялымды ойлоп, момундай бир ырды кайталаймын:
Көрдүм го эчендеген адамдарды,
Аялын койдой урган наадандарды.
Зайнабым- бак- таалайым, чын ырысым,
Көрбөдүм анын эч бир тескери ишин.
Көтөрсөм колум курусун,
Таалимдүү жанды ким сабаар?!
Зулумдукка жол ачсам,
Адилдик калбас, муң чыгаар.
Тарбиялуу, ар- намыстуу, адеп- ахлактуу аялдар өздөрү жөнүндө ушундай ырлардын жазылуусуна себеп болгон. Ал эми мүнөзү орой, тарбиясыз аялдар болсо бейпилчиликте бактылуу өмүр сүрүү деген эмне экенин да билишпейт, ал аз келгенсип, өздөрү тууралуу жаман пикирлерди да жаратышат.
Жогорудагы пикирлер көрсөтүп тургандай, исламдан кабарсыз айрым наадан эркектер өз аялдарын койдой сабап, эзүүгө учуратып, азап тарттырат.
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#88 25 April 2016 - 08:25
Жакшы перзент "Ясин" суту менен чоноет.
Ак пейил, диндар айым баласына ымыркай кезинен "Ясин" сутун берет экен. Башкача айтканда, жаны торолгон баланы эмизуу убактысы келгенде дал эле намаздын алдында даарат алгандай даарат алып, тазаланып, ымыркайга кокурогун салып, ал эмууну баштагандан: "Бисмиллах Ясин вал – Куранил – хаким" деп сурону окууну баштап, аягына чейин окуйт экен. "Ясин" суросу окулуп буткондо ымыркай да эмууну токтотот экен.
Уулунун адеп жана жакшылык менен оз чолкомундо суйуктуу инсандан болгондугун коргонго чейин бул мусулман эне ар дайым Аллахка хамд (мактоо) айтып, шугур келтирип, уулуна:
–Эй уулум баардык жакшылыктарды озумдон гана деп ойлобо, Мен сени "Ясин" суросу менен эмизет болчумун. "Ясин" суросу менен чонрйттум! –деп энелик мидетинин терзентине болгон тасирин тушундурду.
Ак пейил, диндар айым баласына ымыркай кезинен "Ясин" сутун берет экен. Башкача айтканда, жаны торолгон баланы эмизуу убактысы келгенде дал эле намаздын алдында даарат алгандай даарат алып, тазаланып, ымыркайга кокурогун салып, ал эмууну баштагандан: "Бисмиллах Ясин вал – Куранил – хаким" деп сурону окууну баштап, аягына чейин окуйт экен. "Ясин" суросу окулуп буткондо ымыркай да эмууну токтотот экен.
Уулунун адеп жана жакшылык менен оз чолкомундо суйуктуу инсандан болгондугун коргонго чейин бул мусулман эне ар дайым Аллахка хамд (мактоо) айтып, шугур келтирип, уулуна:
–Эй уулум баардык жакшылыктарды озумдон гана деп ойлобо, Мен сени "Ясин" суросу менен эмизет болчумун. "Ясин" суросу менен чонрйттум! –деп энелик мидетинин терзентине болгон тасирин тушундурду.
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#89 25 April 2016 - 08:45
Жакшы перзент "Ясин" суту менен чоноет.
Ак пейил, диндар айым баласына ымыркай кезинен "Ясин" сутун берет экен. Башкача айтканда, жаны торолгон баланы эмизуу убактысы келгенде дал эле намаздын алдында даарат алгандай даарат алып, тазаланып, ымыркайга кокурогун салып, ал эмууну баштагандан: "Бисмиллах Ясин вал – Куранил – хаким" деп сурону окууну баштап, аягына чейин окуйт экен. "Ясин" суросу окулуп буткондо ымыркай да эмууну токтотот экен.
Уулунун адеп жана жакшылык менен оз чолкомундо суйуктуу инсандан болгондугун коргонго чейин бул мусулман эне ар дайым Аллахка хамд (мактоо) айтып, шугур келтирип, уулуна:
–Эй уулум баардык жакшылыктарды озумдон гана деп ойлобо, Мен сени "Ясин" суросу менен эмизет болчумун. "Ясин" суросу менен чонрйттум! –деп энелик мидетинин терзентине болгон тасирин тушундурду.
Ак пейил, диндар айым баласына ымыркай кезинен "Ясин" сутун берет экен. Башкача айтканда, жаны торолгон баланы эмизуу убактысы келгенде дал эле намаздын алдында даарат алгандай даарат алып, тазаланып, ымыркайга кокурогун салып, ал эмууну баштагандан: "Бисмиллах Ясин вал – Куранил – хаким" деп сурону окууну баштап, аягына чейин окуйт экен. "Ясин" суросу окулуп буткондо ымыркай да эмууну токтотот экен.
Уулунун адеп жана жакшылык менен оз чолкомундо суйуктуу инсандан болгондугун коргонго чейин бул мусулман эне ар дайым Аллахка хамд (мактоо) айтып, шугур келтирип, уулуна:
–Эй уулум баардык жакшылыктарды озумдон гана деп ойлобо, Мен сени "Ясин" суросу менен эмизет болчумун. "Ясин" суросу менен чонрйттум! –деп энелик мидетинин терзентине болгон тасирин тушундурду.
Аябай пайдалуу кенеш экен биздин бактылуу энекелерибизге.
#90 29 April 2016 - 00:21
Күйөө акысы
Суроо: Эркектин аялынын үстүндө кандай акылары бар?
ЖООП:
Эркектин дагы аялынын үстүндө көп акылары бар. Аял күйөөсү менен жакшы мамиледе болуусу керек! Хадис-и шарифте мынадй деп айтылат:
"Аялдын жихады – күйөөсү менен жакшы мамиледе болуу.” [Таберани]
Бир аял күйөөсүн жакшы кабыл кылып, жакшы сөздөрдү айтып ыраазылыгын алууга аракет кылчу эле. Пайгамбарыбыз (алейхиссалам) ал аялдын бул аракетинен улам күйөөсүнө мындай деп буюрду:
"Аялыңа салам айт, шейиттик сообунун жартысына ээ болгондугун кабарла!” [Шира]
Аялдардын Жаннатка кирүүлөрү эркектерге караганда жеңил. Бир хадис-и шарифте мындай деп айтылды:
"Аял беш убакыт намазын окуп, орозосун кармап, өзүн чоочундардан сактаса жана күйөөсүнө баш ийсе Жаннатка кирет.” [Ибни Хиббан]
Күйөөсүн ыраазы кылган аялга коркуу жок. Эки хадис-и шарифте мындай деп айтылган:
"Күйөөсү ыраазы болуп кайтыш болгон аял Жаннатка кирет”. [Тирмизи]
"Күйөөсүнө махабат көрсөткөн, бала төрөгөн, ачууланганда же күйөөсү өзүнө ачууланганда күйөөсүн ыраазы кылганга чейин уктабаган аял Жаннаттык болот”. [Таберани]
Аял үчүн кооздук буюмдары мубах. Булард алуу үчүн күйөөсүн мүшкүл жагдайга түшүрбөө керек, чоочун көздөргө мынадй зинаттарын көрсөтпөөсү керек! Ушунда гана зинаттары Жаннатка кирүүсүнө кедерги болбойт.
Бир хадис-и шарифте:
"Жаннатта аялдардын аз экендигин көрдүм. Себебин сурадым. "Аларды алтын жана зинат буюмдары алаксытты”, - деп айтышты”. [И. Ахмед]
Күйөөсүнө колдон келишинче жарык маанайлуу мамиле кылып, сүйүүсүн көрсөтүүсү керек, тил менен дагы аны таарынтпоо керек. Хадис-и шарифте айтылды:
"Кыяматта Аллаху таала күйөөсүнө тили менен кыйынчылык тарттырган аялдын тилин 70 аршын узун кылып, мойнуна оройт. Күйөөсүн жаман көз менен караган аялды башы кесик жана денеси бырчаланган абалга айлантат”. [Шира]
"Сенден эмне көрүпмүн” деп жакшылыкка нанкөрлүк кылбоосу керек! Эки хадис-и шарифте мындай деп айтылат:
"Эгер күйөөлөрүнө каршы куфран-и нимат кылышпаганда намаз окугандар дароо Жаннатка киришмек” [Шира]
"Жаханнамдагылардын көбү аялдар экенин көрдүм. Себеби, көп лаанат айтышат жана күйөөлөрүнө карата куфран-ы нимат кылышат.” [Бухари]
Күйөөсүнө бир жакшылык кылган болсо колко кылбоосу керек. Жеп-ичүү, кийинүүдө күйөөсүн таарынпоосу керек, кыла албай турган нерсесин андан сурабоосу керек! Күйөөсүнүн ар-намысын коргоп, ар бир ишинде анын ыраазылыгын таап, көңүлүн көтөрүүгө аракет кылуусу керек! Хадис-и шарифте:
"Күйөөнүн аял үстүндөгү акысы менин силердин үстүңөрдөгү акым сыяктуу. Андай болсо күйөөсүнүн акысын сактабаган Аллаху тааланын акысын сактабаган болот” [Шира]
Аял күйөөсүн капалантпоосу керек.
Бир күнү Хазрет-и Фатыма ыйлап атасынын алдына келет. Расулуллах мындай деп буюрду:
- Йа Фатыма, эмне үчүн ыйлап жатасың?
- Байкабай айткан бир сөзүмө Али мага ачууланды. Кечирим сурадым. Бирок, аны капага салгандыгым үчүн ыйлап турам.
- Кызым, Аллаху тааланын ыраазылыгы күйөөнүн ыраазылыгына байланыштуу экендигин билбейсиңби. Дайыма күйөөсүнүн ыраазылыгын издеп, күйөөсү болсо андан ыраазы болгон аял кандай бактылуу. Аялдар үчүн эң үстөм ибадат күйөөсүнө баш ийүү. Эгер эркек аялынан ыраазы болсо ал аял каалаган эшигинен Жаннатка кирүүгө акылуу болот. Күйөөсүн капаланткан аял аны ыраазы кылганга чейин Аллаху тааланын лаанатында болот”. [Р.Насихин]
Күйөөнүн акыларына сак болуу аялга жихад кылгандай сооп алып келет. Хадис-и шарифте айтылды:
"Күйөөнүн акысын көзөмөлдөө Аллах жолунда жихад сыяктуу”. [Таберани]
"Аял күйөөсүнүн уруксатысыз нафил орозо кармай албайт. Эгер кармай турган болсо ач жана суусуз калган болот, сооп таба албайт. Күйөөсүнүн уруксаты болбостон көчөгө чыга албайт. Эгер чыга турган болсо көктөгү периштелер үйүнө кайтканга чейин ага лаанат айтышат. [Таберани]
"Бир эркек бир муктаждыктан улам аялын чакырса аялы тандырдын башында турса да дароо ага жооп берсин!” [Тирмизи]
"Күйөөсү чакырганына карабай төшөккө келбеген аялга периштелер таң атканга чейин лаанат кылышат.” [Бухари]
"Уруксатсыз үйдөн чыккан аялга күйөөсү ыраазы болгонго чейин күн жана ай тийген бардык нерсе лаанат кылат.” [Дайлами]
"Аял күйөөсүнүн уруксатысыз [эне, ата, бир туугандар да буга кирет] эч бир адамды үйүнө киргизе албайт, нафил намаз окуй албайт.” [Таберани]
"Аялдарыңарды кооз кийинүүдөн тыйгыла! Бани Исраил аялдары кооз кийинип мечитке бой көтөрүп баскандыктары үчүн лаанаттанган. ” [Ибни Маже]
"Күйөөсү ыраазы болгонго чейин аялдын намаздары жана эч бир жакшылыгы кабыл болбойт.” [Таберани]
"Аялдын намаздары кабыл болбойт” деген сөз намаз карызынан кутулат, бирок, намаз окуу менен таба турчу чоң соопко ээ боло албайт дегенди түшүндүрөт. Намазы бошко кетет деп айтылып жаткан жок.
Бир аялдан күйөөсү ыраазы болбосо аял күнөөсүнүн жазасын өтөгөндөн кийин Жаннатка кирет. Жаннатка бир гана капырлар кирбейт. Мусулмандын күнөөсү көп болсо да акыры сөзсүз Жаннатка кирет.
Эр жана аял ынтымактуу жашап, бири-биринин ыраазылыгын алууга аракет кылуулары керек.
Суроо: Күйөөмөн кабарсыз мавлитке, вааз тыңдоо үчүн, намаз окуу үчүн мечитке, коңшуларымдын үйүнө барсам туурабы?
ЖООП
Зарыл болгон дин илимдерин күйөөсү үйрөтпөгөн аял ылайыктуу бир мугалим устаз аялдан буларды үйрөнүп алуу үчүн уруксатсыз бара алат. Күйөөңүз уруксат берсе дагы кошуналарда орду жок ылайыксыз кеп сөздөр сүйлөнө турган жыйналыштарга барууңузду сунуштабайбыз. Аялдардын мечиттерге да баруулары орундуу эмес. Бир канча аял жыйналып илмихал китеп окуулары өтө жакшы болот.
Суроо: Сыртка ар бир чыккан сайын күйөөмдөн уруксат алуум керекпи?
ЖООП
Бир жолу уруксат алынат. Б.а., каалаган убагымда сыртка чыгып келсем болобу дейсиз. Жарайт десе дайыма чыга аласыз. Чыкпа десе ишке, жумушка да бара албайсыз. Үйдө ага тийиштүү мал-оокаттарды да анын уруксатысыз кайырчыларга, конокторго бере албайсыз. Б.а., конокко бир чыны чай бере албайсыз. Бирок, "Каалаган нерсеңди каалаган жерге сарптай аласың же каалаган маалда каалаган жерге бара аласың” деген сыяктуу уруксат алсаңыз каалаган нерсенизди каалашыңызча сарптайсыз, каалаган жериңизге бара аласыз. Уруксатсыз кылбоо керек
Суроо: Аял барган жеринде ушак айтып, жалган сүйлөсө кылган күнөөлөрү күйөөсүнө да жазылабы?
ЖООП
Билбесе жазылбайт. Күнөө кыла тургандыгын билип туруп жибере турган болсо анда жазылат.
Суроо: Муким болгон аял башка шаардагы күйөөсүнүн же махрам болгон тууганынын жанына махрамсыз бара алабы?
ЖООП
Муким болсо бара албайт. Сапарда болсо бара алат. Мисалы күйөөсү менен Бишкекте жашашат. Күйөөсү менен Караколго барды дейли. Кайра күйөөсү Бишкекке кайтса, аялы болсо бир аптадан кийин жанында махрам бир тууганы жок болсо да Бишкекке күйөөсүнүн жанына келе алат.
Аялдын жихады
Суроо: Аялдын жихады кандай болот?
ЖООП
Рияд-ун Насыхинде мындай деп айтылат:
Расулуллах алейхиссалам үй иштерин Хазрет-и Фатымага, тыштагы иштерди Хазрет-и Алиге берип, бул тууралуу мындай деген:
"Аялынын үйдө отуруусу үчүн жумушун кылып, муктаждыктарын таап, аны чоочун эркектердин көзүнөн сактаган адам уммат-и Мухаммеддин душманга туткунга түшкөндөрүн сатып алып, азат кылгандай соопко жетет.”
"Йа, Фатыма, күйөөсү ыраазы болгон аялы кандай бактылуу. Аллаху тааланын фарз кылгандарын кылуудан жана күйөөсүнө баш ийүүдөн кийин аялдарга жүн ийирүүдөн, жип бүгүүдөн да үстөм иш жок. Бир саат жүн ийирүү, жип бүгүү же токуу аялдар үчүн бир жыл ибадат кылуудан да сооптуу. Токуган ар бир жибинчелик амал дептерине бир шейит сообу жазылат”
"Беш убак намазын окуган, малынын зекетин берген, Рамазан орозосун кармаган, күнөө болбогон иштерде күйөөсүнө баш ийген жана тасаттурду [жоолук салынган, аврат жерлерин жапкан] сактаган аял Жаннатка каалаган эшиктен кирет.”
Пайгамбарыбыз (алейхиссалам) өз кызына жана башка аялдарга шейиттик сооп алуу үчүн үй иштери менен алейтенүүнү буюрууда. Башка бир хадис-и шарифте болсо: "Аялдын жихады – күйөөсү менен жакшы мамиледе болуу”, - деп айтылды. (Шира)
Тил табыша албаган күйөөнүн акысы
Суроо: Жаман мүнөздүү күйөө менен дагы диндин буйруктарына ылайык мамиледе болуу керекпи?
ЖООП
Заалымга да, зулумдук көргөн адамга да дин кандай буйрук кылган болсо ошондой мамиле кылуу керек. Жакшылык кылган, аялын капалантпаган күйөөнүн эмнесине сабыр кылуу керек? Аял чатак болсо күйөөсү сабыр кылат, күйөөсү чатак болсо аялы сабыр кылат. Бул сыноодо сабыр кылган адам көп сооп табат. Жамандык кылган адам өзүнө жамандык кылган болот.
Зулумдукка учурагандардын, сабыр кылгандардын жардамчысы Аллах. Аллаху таала эч кимдин акысын эч кимге жегизбейт. Сабыр кылгандарга сансыз сыйлыктарды берет.
Аял-күйөө бири-биринин жаман мүнөздөрүнө сабыр кылуулары керек! Хадис-и шарифте:" Аялынын жаман мүнөздөрүнө чыдаган эркек балээлерге сабыр кылган Эййуб алейхиссалам сыяктуу сыйлыктарга жетет. Күйөөсүнүн жаман мүнөзүнө сабыр кылган аял дагы Хазрет-и Асия сыяктуу соопко жетет”, - деп буюрулду. (И.Газали)
Куран-и каримде дагы Аллаху тааланын сабыр кылгандар менен бирге боло тургандыгы жана сабыр кылгандардын сыйлыктарынын эсепсиз бериле тургандыгы билдирилген. (Энфал 46, Зумер 10)
Жакшы адам дегендик бир гана башкаларга жамандык кылбаган адам дегенди билдирбейт. Башкалардан келе турчу жамандыктарга да сабыр кылган адам болуп саналат.
Суроо: Күйөөнүн динге кайчы болгон буйруктарына баш ийүү керекпи?
ЖООП
Эч бир күйөө аялына динге кайчы буйрук бере албайт. "Ичимдик ич, намаз окуба, көчөдө ачык жүр” дей албайт. Дей турган болсо аткарылбайт. Пайгамбарыбыз: "Халыкка каршы болгон иште кулга баш ийилбейт”, - деп буюрууда. (Хаким)
Эне-ата айтса да, амир айтса аткарылбайт. Бирок, ошондой болсо муну жасабоонун жакшы жолун издөө керек.
Суроо: Эркектин аялынын үстүндө кандай акылары бар?
ЖООП:
Эркектин дагы аялынын үстүндө көп акылары бар. Аял күйөөсү менен жакшы мамиледе болуусу керек! Хадис-и шарифте мынадй деп айтылат:
"Аялдын жихады – күйөөсү менен жакшы мамиледе болуу.” [Таберани]
Бир аял күйөөсүн жакшы кабыл кылып, жакшы сөздөрдү айтып ыраазылыгын алууга аракет кылчу эле. Пайгамбарыбыз (алейхиссалам) ал аялдын бул аракетинен улам күйөөсүнө мындай деп буюрду:
"Аялыңа салам айт, шейиттик сообунун жартысына ээ болгондугун кабарла!” [Шира]
Аялдардын Жаннатка кирүүлөрү эркектерге караганда жеңил. Бир хадис-и шарифте мындай деп айтылды:
"Аял беш убакыт намазын окуп, орозосун кармап, өзүн чоочундардан сактаса жана күйөөсүнө баш ийсе Жаннатка кирет.” [Ибни Хиббан]
Күйөөсүн ыраазы кылган аялга коркуу жок. Эки хадис-и шарифте мындай деп айтылган:
"Күйөөсү ыраазы болуп кайтыш болгон аял Жаннатка кирет”. [Тирмизи]
"Күйөөсүнө махабат көрсөткөн, бала төрөгөн, ачууланганда же күйөөсү өзүнө ачууланганда күйөөсүн ыраазы кылганга чейин уктабаган аял Жаннаттык болот”. [Таберани]
Аял үчүн кооздук буюмдары мубах. Булард алуу үчүн күйөөсүн мүшкүл жагдайга түшүрбөө керек, чоочун көздөргө мынадй зинаттарын көрсөтпөөсү керек! Ушунда гана зинаттары Жаннатка кирүүсүнө кедерги болбойт.
Бир хадис-и шарифте:
"Жаннатта аялдардын аз экендигин көрдүм. Себебин сурадым. "Аларды алтын жана зинат буюмдары алаксытты”, - деп айтышты”. [И. Ахмед]
Күйөөсүнө колдон келишинче жарык маанайлуу мамиле кылып, сүйүүсүн көрсөтүүсү керек, тил менен дагы аны таарынтпоо керек. Хадис-и шарифте айтылды:
"Кыяматта Аллаху таала күйөөсүнө тили менен кыйынчылык тарттырган аялдын тилин 70 аршын узун кылып, мойнуна оройт. Күйөөсүн жаман көз менен караган аялды башы кесик жана денеси бырчаланган абалга айлантат”. [Шира]
"Сенден эмне көрүпмүн” деп жакшылыкка нанкөрлүк кылбоосу керек! Эки хадис-и шарифте мындай деп айтылат:
"Эгер күйөөлөрүнө каршы куфран-и нимат кылышпаганда намаз окугандар дароо Жаннатка киришмек” [Шира]
"Жаханнамдагылардын көбү аялдар экенин көрдүм. Себеби, көп лаанат айтышат жана күйөөлөрүнө карата куфран-ы нимат кылышат.” [Бухари]
Күйөөсүнө бир жакшылык кылган болсо колко кылбоосу керек. Жеп-ичүү, кийинүүдө күйөөсүн таарынпоосу керек, кыла албай турган нерсесин андан сурабоосу керек! Күйөөсүнүн ар-намысын коргоп, ар бир ишинде анын ыраазылыгын таап, көңүлүн көтөрүүгө аракет кылуусу керек! Хадис-и шарифте:
"Күйөөнүн аял үстүндөгү акысы менин силердин үстүңөрдөгү акым сыяктуу. Андай болсо күйөөсүнүн акысын сактабаган Аллаху тааланын акысын сактабаган болот” [Шира]
Аял күйөөсүн капалантпоосу керек.
Бир күнү Хазрет-и Фатыма ыйлап атасынын алдына келет. Расулуллах мындай деп буюрду:
- Йа Фатыма, эмне үчүн ыйлап жатасың?
- Байкабай айткан бир сөзүмө Али мага ачууланды. Кечирим сурадым. Бирок, аны капага салгандыгым үчүн ыйлап турам.
- Кызым, Аллаху тааланын ыраазылыгы күйөөнүн ыраазылыгына байланыштуу экендигин билбейсиңби. Дайыма күйөөсүнүн ыраазылыгын издеп, күйөөсү болсо андан ыраазы болгон аял кандай бактылуу. Аялдар үчүн эң үстөм ибадат күйөөсүнө баш ийүү. Эгер эркек аялынан ыраазы болсо ал аял каалаган эшигинен Жаннатка кирүүгө акылуу болот. Күйөөсүн капаланткан аял аны ыраазы кылганга чейин Аллаху тааланын лаанатында болот”. [Р.Насихин]
Күйөөнүн акыларына сак болуу аялга жихад кылгандай сооп алып келет. Хадис-и шарифте айтылды:
"Күйөөнүн акысын көзөмөлдөө Аллах жолунда жихад сыяктуу”. [Таберани]
"Аял күйөөсүнүн уруксатысыз нафил орозо кармай албайт. Эгер кармай турган болсо ач жана суусуз калган болот, сооп таба албайт. Күйөөсүнүн уруксаты болбостон көчөгө чыга албайт. Эгер чыга турган болсо көктөгү периштелер үйүнө кайтканга чейин ага лаанат айтышат. [Таберани]
"Бир эркек бир муктаждыктан улам аялын чакырса аялы тандырдын башында турса да дароо ага жооп берсин!” [Тирмизи]
"Күйөөсү чакырганына карабай төшөккө келбеген аялга периштелер таң атканга чейин лаанат кылышат.” [Бухари]
"Уруксатсыз үйдөн чыккан аялга күйөөсү ыраазы болгонго чейин күн жана ай тийген бардык нерсе лаанат кылат.” [Дайлами]
"Аял күйөөсүнүн уруксатысыз [эне, ата, бир туугандар да буга кирет] эч бир адамды үйүнө киргизе албайт, нафил намаз окуй албайт.” [Таберани]
"Аялдарыңарды кооз кийинүүдөн тыйгыла! Бани Исраил аялдары кооз кийинип мечитке бой көтөрүп баскандыктары үчүн лаанаттанган. ” [Ибни Маже]
"Күйөөсү ыраазы болгонго чейин аялдын намаздары жана эч бир жакшылыгы кабыл болбойт.” [Таберани]
"Аялдын намаздары кабыл болбойт” деген сөз намаз карызынан кутулат, бирок, намаз окуу менен таба турчу чоң соопко ээ боло албайт дегенди түшүндүрөт. Намазы бошко кетет деп айтылып жаткан жок.
Бир аялдан күйөөсү ыраазы болбосо аял күнөөсүнүн жазасын өтөгөндөн кийин Жаннатка кирет. Жаннатка бир гана капырлар кирбейт. Мусулмандын күнөөсү көп болсо да акыры сөзсүз Жаннатка кирет.
Эр жана аял ынтымактуу жашап, бири-биринин ыраазылыгын алууга аракет кылуулары керек.
Суроо: Күйөөмөн кабарсыз мавлитке, вааз тыңдоо үчүн, намаз окуу үчүн мечитке, коңшуларымдын үйүнө барсам туурабы?
ЖООП
Зарыл болгон дин илимдерин күйөөсү үйрөтпөгөн аял ылайыктуу бир мугалим устаз аялдан буларды үйрөнүп алуу үчүн уруксатсыз бара алат. Күйөөңүз уруксат берсе дагы кошуналарда орду жок ылайыксыз кеп сөздөр сүйлөнө турган жыйналыштарга барууңузду сунуштабайбыз. Аялдардын мечиттерге да баруулары орундуу эмес. Бир канча аял жыйналып илмихал китеп окуулары өтө жакшы болот.
Суроо: Сыртка ар бир чыккан сайын күйөөмдөн уруксат алуум керекпи?
ЖООП
Бир жолу уруксат алынат. Б.а., каалаган убагымда сыртка чыгып келсем болобу дейсиз. Жарайт десе дайыма чыга аласыз. Чыкпа десе ишке, жумушка да бара албайсыз. Үйдө ага тийиштүү мал-оокаттарды да анын уруксатысыз кайырчыларга, конокторго бере албайсыз. Б.а., конокко бир чыны чай бере албайсыз. Бирок, "Каалаган нерсеңди каалаган жерге сарптай аласың же каалаган маалда каалаган жерге бара аласың” деген сыяктуу уруксат алсаңыз каалаган нерсенизди каалашыңызча сарптайсыз, каалаган жериңизге бара аласыз. Уруксатсыз кылбоо керек
Суроо: Аял барган жеринде ушак айтып, жалган сүйлөсө кылган күнөөлөрү күйөөсүнө да жазылабы?
ЖООП
Билбесе жазылбайт. Күнөө кыла тургандыгын билип туруп жибере турган болсо анда жазылат.
Суроо: Муким болгон аял башка шаардагы күйөөсүнүн же махрам болгон тууганынын жанына махрамсыз бара алабы?
ЖООП
Муким болсо бара албайт. Сапарда болсо бара алат. Мисалы күйөөсү менен Бишкекте жашашат. Күйөөсү менен Караколго барды дейли. Кайра күйөөсү Бишкекке кайтса, аялы болсо бир аптадан кийин жанында махрам бир тууганы жок болсо да Бишкекке күйөөсүнүн жанына келе алат.
Аялдын жихады
Суроо: Аялдын жихады кандай болот?
ЖООП
Рияд-ун Насыхинде мындай деп айтылат:
Расулуллах алейхиссалам үй иштерин Хазрет-и Фатымага, тыштагы иштерди Хазрет-и Алиге берип, бул тууралуу мындай деген:
"Аялынын үйдө отуруусу үчүн жумушун кылып, муктаждыктарын таап, аны чоочун эркектердин көзүнөн сактаган адам уммат-и Мухаммеддин душманга туткунга түшкөндөрүн сатып алып, азат кылгандай соопко жетет.”
"Йа, Фатыма, күйөөсү ыраазы болгон аялы кандай бактылуу. Аллаху тааланын фарз кылгандарын кылуудан жана күйөөсүнө баш ийүүдөн кийин аялдарга жүн ийирүүдөн, жип бүгүүдөн да үстөм иш жок. Бир саат жүн ийирүү, жип бүгүү же токуу аялдар үчүн бир жыл ибадат кылуудан да сооптуу. Токуган ар бир жибинчелик амал дептерине бир шейит сообу жазылат”
"Беш убак намазын окуган, малынын зекетин берген, Рамазан орозосун кармаган, күнөө болбогон иштерде күйөөсүнө баш ийген жана тасаттурду [жоолук салынган, аврат жерлерин жапкан] сактаган аял Жаннатка каалаган эшиктен кирет.”
Пайгамбарыбыз (алейхиссалам) өз кызына жана башка аялдарга шейиттик сооп алуу үчүн үй иштери менен алейтенүүнү буюрууда. Башка бир хадис-и шарифте болсо: "Аялдын жихады – күйөөсү менен жакшы мамиледе болуу”, - деп айтылды. (Шира)
Тил табыша албаган күйөөнүн акысы
Суроо: Жаман мүнөздүү күйөө менен дагы диндин буйруктарына ылайык мамиледе болуу керекпи?
ЖООП
Заалымга да, зулумдук көргөн адамга да дин кандай буйрук кылган болсо ошондой мамиле кылуу керек. Жакшылык кылган, аялын капалантпаган күйөөнүн эмнесине сабыр кылуу керек? Аял чатак болсо күйөөсү сабыр кылат, күйөөсү чатак болсо аялы сабыр кылат. Бул сыноодо сабыр кылган адам көп сооп табат. Жамандык кылган адам өзүнө жамандык кылган болот.
Зулумдукка учурагандардын, сабыр кылгандардын жардамчысы Аллах. Аллаху таала эч кимдин акысын эч кимге жегизбейт. Сабыр кылгандарга сансыз сыйлыктарды берет.
Аял-күйөө бири-биринин жаман мүнөздөрүнө сабыр кылуулары керек! Хадис-и шарифте:" Аялынын жаман мүнөздөрүнө чыдаган эркек балээлерге сабыр кылган Эййуб алейхиссалам сыяктуу сыйлыктарга жетет. Күйөөсүнүн жаман мүнөзүнө сабыр кылган аял дагы Хазрет-и Асия сыяктуу соопко жетет”, - деп буюрулду. (И.Газали)
Куран-и каримде дагы Аллаху тааланын сабыр кылгандар менен бирге боло тургандыгы жана сабыр кылгандардын сыйлыктарынын эсепсиз бериле тургандыгы билдирилген. (Энфал 46, Зумер 10)
Жакшы адам дегендик бир гана башкаларга жамандык кылбаган адам дегенди билдирбейт. Башкалардан келе турчу жамандыктарга да сабыр кылган адам болуп саналат.
Суроо: Күйөөнүн динге кайчы болгон буйруктарына баш ийүү керекпи?
ЖООП
Эч бир күйөө аялына динге кайчы буйрук бере албайт. "Ичимдик ич, намаз окуба, көчөдө ачык жүр” дей албайт. Дей турган болсо аткарылбайт. Пайгамбарыбыз: "Халыкка каршы болгон иште кулга баш ийилбейт”, - деп буюрууда. (Хаким)
Эне-ата айтса да, амир айтса аткарылбайт. Бирок, ошондой болсо муну жасабоонун жакшы жолун издөө керек.
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#91 05 June 2016 - 11:23
<Ыйык Рамазан айы келди .>
������Урматтуу ислам жолуна келе элек, , намаз окуй элек. жоолук салына элек, жана башка ибаадаттардан алыс жургон туугандар.
✅Аллах Таала соопторду эсепсиз берем, күнөөлөрдөн кечирем, тозоктон куткарам деген орозо айы келип калды.
✅Бул айда инсанды азгыруучу шайтандар байланат. ✅Эгер ушул айда жоолук салына албасаныз, намаз окуп баштабасаныз жана башка ибадаттарды баштабасаныз - шайтанга шылтабаныз. ..
Озунуздон...
Шайтан да Кыямат куну айтат: ""мен чынжырланып байланган элем,Сенин Ырайымындан озу баш тарты,- деп...
таштап кетет.
Андыктан Куттуу ай Рамазан айында ыйман келтирип,рухубузду түздөп алалы мусүлман бир туугандарым.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
☪
������Урматтуу ислам жолуна келе элек, , намаз окуй элек. жоолук салына элек, жана башка ибаадаттардан алыс жургон туугандар.
✅Аллах Таала соопторду эсепсиз берем, күнөөлөрдөн кечирем, тозоктон куткарам деген орозо айы келип калды.
✅Бул айда инсанды азгыруучу шайтандар байланат. ✅Эгер ушул айда жоолук салына албасаныз, намаз окуп баштабасаныз жана башка ибадаттарды баштабасаныз - шайтанга шылтабаныз. ..
Озунуздон...
Шайтан да Кыямат куну айтат: ""мен чынжырланып байланган элем,Сенин Ырайымындан озу баш тарты,- деп...
таштап кетет.
Андыктан Куттуу ай Рамазан айында ыйман келтирип,рухубузду түздөп алалы мусүлман бир туугандарым.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
☪
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#93 22 June 2016 - 23:49
[size="3"] [color="#556B2F"
]Хижап кийүү караңгылыкпы?
Хижап кийүү – бул Аллах Тааланын буюрган парзы. Ким Аллахтын буйруктарын аткарып, кайтарган нерселеринен тыйылса, Анын ыраазылыгына жетээрине шек-күмөн жок. Ал эми, ким Анынын ыраазылыгына жетсе, ал пенденин Аллахтын рахматы менен сыпаттап бере алгыс неъматтары бар бейишке киришинде шек-күмөн жок.
Тилекке каршы, азыркы заманда эже-карындаштарыбыз Аллах буюргандай, шарият көргөзгөндөй кийинип жүрүшсө, Ислам дининен кабары жок (өздөрүн цивилизациялуубуз деп эсептеген) кээ бир адамдар аларды караңгылык, жапайылык ж.б.у.с. жаман сыпаттар менен айыптоодо.
Караңгылык жана жапайылык деген сөзгө токтолсок:
Караңгылык жана жапайылык деген – алардын (динден кабары жок адамдардын) түшүнүгү боюнча – аял киши өзүнүн аврат жерлерин толугу менен жаап, махрам[1] болбогон эркектерден өздөрүн алыс алуулары, көчөгө өзүнө тарта турган, дене-түзүлүшүн сүрөттөгөн тар, ачык өңдүү кийимдерди кийбегендиги жана башка эркектердин делебесин козгогон жыттуу атырларды себинип боёнбогондугу.
Ал эми, алардын заманбап деп эсептеген аялдары: көчөгө бардык денеси ачылган же аябай кыска, тар, ачык түстүү (бардык эркектерди өзүнө караткан) кийимдерди кийип, делебени козгогон жыттуу атырларды себинип- боёнуп башка чоочун эркектер менен кенен кол кармашып, кучакташып ...... жүрүшкөн аялдар. Деги эле кала берсе, турмушка чыккан аялдар өзүнүн өмүрлүк жолдошуна көргөзбөгөн сулуулуктарын, аялга болгон кызыгууну арттыра турган эң жакшы кийимдерин, делебени козгой турган атырларды себинип, дене-мүчөлөрүн башка эркектерге тартуу кылып көргөзүшөт. Ал эми үйдө болсо эң эле көрксүз кийимин кийип, колоңсо жыттанган копол мүнөз аял.
Эми сиздерге бир суроо берейин:
Адам буту жетпеген Амазонка токойлорунда жашаган жапайы адамдардын сүрөтүн тартып бериңизчи – деп суранып калышса, эмнени тартмак элеңиз?
Энеден туума жылаңач, балким кээ бир жерлерин тери менен жаап алган, аял-эркеги айырмасы жок аралаш жүрүшкөн уят деген сезимден кабарлары жок таң калыштуу көрүнүштү көз алдыңызга келтиресиз. Туурабы?
Андай болсо, Аллахтын өкүмүн аткарып жаткан, шарият көргөзгөндөй хижап кийген пазилеттүү айымдарды жапайы-караңгы деп айтып жаткан ошол адамдар биз цивилизациялуу адамдарбыз деп ошол жаман, арсыз нерселерге умтулуулары менен жапайы-караңгылыкка батып бара жатканын аңдап сезбей жатышабы?!
Аллах Таала аялдарды хижап кийүүгө буюруп, мындай деген:
«Ыймандуу аялдарга айт: (Бөтөн эркектерге кумардануу менен кароодон) көздөрүн жумушсун жана жыныс мүчөлөрүн (зынаадан) сакташсын! Көрүнүп турган кооздугунан (кийиминен) башка кооздуктарын жаап жүрүшсүн! Жоолуктары менен көкүрөктөрүн жабышсын! Зыйнаттарын (моюн, билек сыяктуу зыйнат мүчөлөрүн) көргөзүшпөсүн! ». (Нур:31)
Хижап кийүү Аллах Таала жана Анын элчисине (саллаллаху алайхи ва саллам) баш ийүү.
«Качан Аллах жана Анын элчиси бир ишти өкүм кылса, эч бир момун эркек же момун аялга өз иштеринде ыктыяр калбайт. Кимде-ким Аллах жана Элчисине күнөөкөр болсо, демек ал анык адашыптыр». (Ахзаб: 36)
«Жок, Раббыңа ант, алар качан өз ара жаңжалдарын жөнгө салуу үчүн сени аким-өкүмдар кылмайынча, кийин ошол сен чыгарган өкүмгө жүрөктөрүндө нааразылык калбай, толук моюн сунмайынча ыймандуу боло алышпайт». (Ниса: 65)
Аллахым баарыбызды туура жолуңа башта жана ал жолуңдан адаштырба!
☘
Хижап кийүү – бул Аллах Тааланын буюрган парзы. Ким Аллахтын буйруктарын аткарып, кайтарган нерселеринен тыйылса, Анын ыраазылыгына жетээрине шек-күмөн жок. Ал эми, ким Анынын ыраазылыгына жетсе, ал пенденин Аллахтын рахматы менен сыпаттап бере алгыс неъматтары бар бейишке киришинде шек-күмөн жок.
Тилекке каршы, азыркы заманда эже-карындаштарыбыз Аллах буюргандай, шарият көргөзгөндөй кийинип жүрүшсө, Ислам дининен кабары жок (өздөрүн цивилизациялуубуз деп эсептеген) кээ бир адамдар аларды караңгылык, жапайылык ж.б.у.с. жаман сыпаттар менен айыптоодо.
Караңгылык жана жапайылык деген сөзгө токтолсок:
Караңгылык жана жапайылык деген – алардын (динден кабары жок адамдардын) түшүнүгү боюнча – аял киши өзүнүн аврат жерлерин толугу менен жаап, махрам[1] болбогон эркектерден өздөрүн алыс алуулары, көчөгө өзүнө тарта турган, дене-түзүлүшүн сүрөттөгөн тар, ачык өңдүү кийимдерди кийбегендиги жана башка эркектердин делебесин козгогон жыттуу атырларды себинип боёнбогондугу.
Ал эми, алардын заманбап деп эсептеген аялдары: көчөгө бардык денеси ачылган же аябай кыска, тар, ачык түстүү (бардык эркектерди өзүнө караткан) кийимдерди кийип, делебени козгогон жыттуу атырларды себинип- боёнуп башка чоочун эркектер менен кенен кол кармашып, кучакташып ...... жүрүшкөн аялдар. Деги эле кала берсе, турмушка чыккан аялдар өзүнүн өмүрлүк жолдошуна көргөзбөгөн сулуулуктарын, аялга болгон кызыгууну арттыра турган эң жакшы кийимдерин, делебени козгой турган атырларды себинип, дене-мүчөлөрүн башка эркектерге тартуу кылып көргөзүшөт. Ал эми үйдө болсо эң эле көрксүз кийимин кийип, колоңсо жыттанган копол мүнөз аял.
Эми сиздерге бир суроо берейин:
Адам буту жетпеген Амазонка токойлорунда жашаган жапайы адамдардын сүрөтүн тартып бериңизчи – деп суранып калышса, эмнени тартмак элеңиз?
Энеден туума жылаңач, балким кээ бир жерлерин тери менен жаап алган, аял-эркеги айырмасы жок аралаш жүрүшкөн уят деген сезимден кабарлары жок таң калыштуу көрүнүштү көз алдыңызга келтиресиз. Туурабы?
Андай болсо, Аллахтын өкүмүн аткарып жаткан, шарият көргөзгөндөй хижап кийген пазилеттүү айымдарды жапайы-караңгы деп айтып жаткан ошол адамдар биз цивилизациялуу адамдарбыз деп ошол жаман, арсыз нерселерге умтулуулары менен жапайы-караңгылыкка батып бара жатканын аңдап сезбей жатышабы?!
Аллах Таала аялдарды хижап кийүүгө буюруп, мындай деген:
«Ыймандуу аялдарга айт: (Бөтөн эркектерге кумардануу менен кароодон) көздөрүн жумушсун жана жыныс мүчөлөрүн (зынаадан) сакташсын! Көрүнүп турган кооздугунан (кийиминен) башка кооздуктарын жаап жүрүшсүн! Жоолуктары менен көкүрөктөрүн жабышсын! Зыйнаттарын (моюн, билек сыяктуу зыйнат мүчөлөрүн) көргөзүшпөсүн! ». (Нур:31)
Хижап кийүү Аллах Таала жана Анын элчисине (саллаллаху алайхи ва саллам) баш ийүү.
«Качан Аллах жана Анын элчиси бир ишти өкүм кылса, эч бир момун эркек же момун аялга өз иштеринде ыктыяр калбайт. Кимде-ким Аллах жана Элчисине күнөөкөр болсо, демек ал анык адашыптыр». (Ахзаб: 36)
«Жок, Раббыңа ант, алар качан өз ара жаңжалдарын жөнгө салуу үчүн сени аким-өкүмдар кылмайынча, кийин ошол сен чыгарган өкүмгө жүрөктөрүндө нааразылык калбай, толук моюн сунмайынча ыймандуу боло алышпайт». (Ниса: 65)
Аллахым баарыбызды туура жолуңа башта жана ал жолуңдан адаштырба!
☘
#95 25 July 2016 - 17:31
Милицияда иштечүмүн. Оңой жумуш эмес. Күндүр-түндүр эле ызы-чуунун үстүндө жүрмөй. Бир ирет "коңшуларыбыз тынчтык бербей жатат" деген чакыруу келип, шаардын чок ортосундагы көп кабаттуу үйгө бардык. Мындай чакыруулар толтура эле болот. Кептин баары аракта да. Андайда масты алып келип, бир жумадай камап салабыз. Айткандай эле, мас экен. Күйөөсү-аялы экөө тең жапжаш кыргыздар, экөө тең мас. Ызы-чуу түшүп мушташышкан окшойт. Үй ичинин баары идиштин сыныгы. Күйөөсүнүн колун кайрып алып жөнөгөнү калганбыз, капыстан эле эшиги жабык турган бөлмөдөн добуш угулду. Карап коёюнчу деп ача салып жүрөгүм үшүй түштү. Бөлмөдө төрт жаштардагы кыз, анан эки жаштардагы эркек бала жүргөн экен. Экөө тең мени карап алактап коркуп калышты. Мен жаш балдардын мынчалык муңдуу көздөрүн көргөн эмесмин. Эч кандай баёолук, адамды кызыгып, күлүп кароо деген жок, коркунуч гана бар. Экөөнүн тең кийимдери кир, чачтары өсүп, уйпаланган,
майланышкан.
Эркек баланын алдында эч нерсе жок. Ысык сууга күйгөн окшойт, буттарында сууга толгон ыйлаакчалар.
– Силердин балдарыңарбы?
– Ооба,- аял көңүлсүз жооп берди. – Мен силерди тынч отургула дебедим беле?!- деп кызды баштан ары чаап жиберди. Нес болуп эле туруп калдым. Кыз басып барып жерде турган табакка кашык салды да: – Кел, Нуйчик, ап де,- деп инисин чакырып ага тамак бере баштады. Тамагы кадимки эле кукси. Бала отурбай жеп жатты. Кыязы, бутундагы ыйлаакчалары ооруйт окшойт. – Бул эмне кылганыңар?
! Балдардын кебетеси кантет?! – Байке, сиздин ишиңиз эмне?! Чыдамым түгөндү. Билбейм кандай ойлойсуңар,
бирок өзүмдү кармай албай койдум. Тарс эттире келинди жаактан ары чаптым. Күйөөсү жүткүндү. Аны баса калып эзелки өчүм бар кишидей жанчып салдым. Экөөнү тең эшикке сүйрөп чыгып кайра кирсем, баягы кичине кыз инисин артына калкалап "байке, уйушпаңызчы?
Нуйчикке тийбеңизчи?
" деп ыйлап жиберди. А бул байкуштардын күнөөсү эмнеде эле? Мен өлүп жаткан адамдарды көргөм, алардын жакындары ээ-жаа бербей өксүп ыйлагандарын көргөм. Бирок көзүмдөн жаш чыккан эмес. Азыр бети-башы кирден ботко болуп, балалык деген эмне экенин билбей, таш боор ата-энесинин токмогун кадимки эле нерседей кабылдап, бирок ошондо да өзүнөн алсыз, кичине бир тууганына кам көрүп, аны калкалап турган кызды көрүп ыйлап жибердим. Көрсө, күчтүү адамдардын алдында ыйлайт экенбиз. Мен аны ошондо түшүндүм. Экөөнү кучактап алып ыйлай бердим. Токтоно албай койдум. Балдарды убактылуу балдар үйүнө алып кетишти. А тиги эрди-катын "бизди сабады" деп үстүмдөн арыз жазып коюшуптур. Жумушумдан алып коюшту. Мейли, өзүм деле кетмекмин, ага кейиген жокмун. Оюм башкада болчу. Мен тиги эки балакайды таштап кете алмак эмесмин. Келинчегим колдоп, ары-бери чуркап жүрүп акыры экөөнү тең өзүмө каттатып багып алдым. Билесиңерби,
мен азыр абдан бактылуумун.
Кызым Анель өзгөчө боорукер, күйүмдүү жан, 1-класста окуп жатат. Уулум Нурдан апасынын жанынан карыш жылбайт. Кээде Анель "сен бизди кайра алып барып койбойсуңбу?
" деп жүрөктү эзет. "Жок, эми силерди эч кимге бербейм! Силерсиз кантип жашайм?!"
деп жооткотом. Азыр алар ини күтүп жатышат. Жакында төрөт үйүнө жасанып алып барабыз... Бакыт
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#96 27 July 2016 - 20:59
****КЕДЕЙЧИЛИККЕ СЕБЕП БОЛУУЧУ НЕРСЕЛЕР*****
1.Зынаакордук
2.Жалган суйлоо
3.Нандын ушагын жерге таштоо
4.Колду,жузду жени менен же этеги менен арчуу
5.Жоргомуштун уясы уйдо болуусу
6.Ата-энеге ызаа беруу
7.Намаз окубоо
8.Устазга адепсиздик кылуу
9.Багымдаттын кийин уктоону адат кылуу
10.Уйдо шыпырындынын болуусу
11.Ачыган тамакты жеш
12.Бети-колду босогого олтуруп жуу
13.Идиш-аякты жугунду бойдон калтыруу
14.Колун жуубастан тамактануу
15.Балдарын жана конокту сыйлабоо
16.Жалган касам ичуу
17.Дааратты алып жатканда дунуйо созун суйлоо
18.Заара кылып жатканда суйлоо
19.Заара кылган жерде даарат алуу
20.Дааратсыз Куран китепти окуу
21.Сарымсак жана пияздын кабыгын куйгузуу
22.Багымдат намазын окугандан кийин мечиттен тез чыгып кетуу
23.Кучтуулугуно текеберленип башкаларга ыза беруу
24.Ата-энесинин атын айтып чакырууу
25.Денеде кийилип турган кийимди тигуу
26.Тилемчилерден дан сатып алуу
27.Калемди учтаганда чыккан болукчолорун басуу
28.Сынык тарак менен чачын тароо
29.Тиши менен тырмагын алуу
30.Озунун улуулугун корсотуу учун башкалардан алдыда журуу
31.Тилават сеждесин кечиктируу
32.Ысырап кылуу
33.Тундосу кийимсиз жатуу
34.Шам убактысы киргенде, уйдо чыракты куйгузбоо
35.Коп уктоо
36.Жыланач абалда заара кылуу
Мына ушул айтылган нерселерден адамдын ырыскысы азаят.
Матолибул Муминиин деген китепте Азирети Али р а айткан:"Кимге гуусул алуу ваажип болгон болсо,ал оозу чайкалбастан туруп эч нерсе жебесин,болбосо анын жакыр болуп калуу коркунучу бар".
Улуу аалым Абу Лайс "Бустан" деген китепте жазган:"Ким кийим менен бир нерсени шыпырса,натыйжада ал жакыр болуп калат".
Булак:"Канкенде ырыскыбыз мол болот"китеби 16-17-беттер
"
1.Зынаакордук
2.Жалган суйлоо
3.Нандын ушагын жерге таштоо
4.Колду,жузду жени менен же этеги менен арчуу
5.Жоргомуштун уясы уйдо болуусу
6.Ата-энеге ызаа беруу
7.Намаз окубоо
8.Устазга адепсиздик кылуу
9.Багымдаттын кийин уктоону адат кылуу
10.Уйдо шыпырындынын болуусу
11.Ачыган тамакты жеш
12.Бети-колду босогого олтуруп жуу
13.Идиш-аякты жугунду бойдон калтыруу
14.Колун жуубастан тамактануу
15.Балдарын жана конокту сыйлабоо
16.Жалган касам ичуу
17.Дааратты алып жатканда дунуйо созун суйлоо
18.Заара кылып жатканда суйлоо
19.Заара кылган жерде даарат алуу
20.Дааратсыз Куран китепти окуу
21.Сарымсак жана пияздын кабыгын куйгузуу
22.Багымдат намазын окугандан кийин мечиттен тез чыгып кетуу
23.Кучтуулугуно текеберленип башкаларга ыза беруу
24.Ата-энесинин атын айтып чакырууу
25.Денеде кийилип турган кийимди тигуу
26.Тилемчилерден дан сатып алуу
27.Калемди учтаганда чыккан болукчолорун басуу
28.Сынык тарак менен чачын тароо
29.Тиши менен тырмагын алуу
30.Озунун улуулугун корсотуу учун башкалардан алдыда журуу
31.Тилават сеждесин кечиктируу
32.Ысырап кылуу
33.Тундосу кийимсиз жатуу
34.Шам убактысы киргенде, уйдо чыракты куйгузбоо
35.Коп уктоо
36.Жыланач абалда заара кылуу
Мына ушул айтылган нерселерден адамдын ырыскысы азаят.
Матолибул Муминиин деген китепте Азирети Али р а айткан:"Кимге гуусул алуу ваажип болгон болсо,ал оозу чайкалбастан туруп эч нерсе жебесин,болбосо анын жакыр болуп калуу коркунучу бар".
Улуу аалым Абу Лайс "Бустан" деген китепте жазган:"Ким кийим менен бир нерсени шыпырса,натыйжада ал жакыр болуп калат".
Булак:"Канкенде ырыскыбыз мол болот"китеби 16-17-беттер
"
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#97 05 August 2016 - 12:16
Чыныгы мусулман кандай болот...???
Жетимдин акысын жешбейт. (Ниса-2)
Жолдо калгандарга жардам беришет. (Бакара-177)
Инсандардын кемчиликтерин кечиришет. (Алимран-134)
Биргана АЛЛААХ Ж.Ж ка таянып, ага ишенишет. (Мужадала-10)
Жер бетинде биргана суйунуч менен журушот. (Фуркан-63)
Жокчулуктун айынан балдарыны олтурушпойт. (Анъам-151)
Акыйкатты билип туруп жашырышпайт. (Бакара-42)
Саламдашкандарга "Сен мусулман эмессин" дешбейт. (Ниса-94)
Намыстарыны (Уят, аврат жерлерин) сакташат. (Муминун-5)
Ата-энесине "УФ" дешпейт. (Исра-23)
Жаман ойлоодон жана ушактоодон (Гыйбат) качышат.(Хужурат- 12)
Убадаларыны (Аманаттарыны) аткарышат. (Муминуун-8)
Мал-дуйносунон зекет беришет. (Бакара-177)
Момундарга каршы кубанычтуу болушат. (Маида-54)
Жоктуктада барлыкта да Кудай жолуна сарпташат. (Алимран-134)
Чыныгы ийгилике жеткендер. (Муминуун-1)
АЛЛААХ Ж.Ж тын ааяттарыны арзанга сатышпайт. (Алимран-199)
Элчилердин эчкимисини бири-биринен айрыбайт. (Бакара-136)
АЛЛААХ Ж.Ж тын аты аталганда журоктору коркушат. (Анфал-2)
АЛЛААХ Ж.Ж га эчкачан шерик кошушпайт. (Фуркан-68)
Аркандай зынааларга эчкачан жакындашпайт. (Фуркан-68)
Намаздарыны ыклас менен туура окушат. (Муминуун-2)
Пайдасыз нерселерден жуз бурушат. (Муминуун-3)
Малдары жана жандары менен согушушат. (Тообо-20)
Сабатсыздар менен эчкачан тартышышпайт. (Фуркан-63)
Дин душмандарынын жемелоолорунон коркушпайт. (Маида-54)
Аманттарга кыянат кылышпайт. (Муминуун-8)
Соз беришсе, создорундо турушат. (Бакара-177)
Мына ушундай ыймандуулар гана чыныгы ислам дининин кузгусу боло алышат...
Ханиф.
Жетимдин акысын жешбейт. (Ниса-2)
Жолдо калгандарга жардам беришет. (Бакара-177)
Инсандардын кемчиликтерин кечиришет. (Алимран-134)
Биргана АЛЛААХ Ж.Ж ка таянып, ага ишенишет. (Мужадала-10)
Жер бетинде биргана суйунуч менен журушот. (Фуркан-63)
Жокчулуктун айынан балдарыны олтурушпойт. (Анъам-151)
Акыйкатты билип туруп жашырышпайт. (Бакара-42)
Саламдашкандарга "Сен мусулман эмессин" дешбейт. (Ниса-94)
Намыстарыны (Уят, аврат жерлерин) сакташат. (Муминун-5)
Ата-энесине "УФ" дешпейт. (Исра-23)
Жаман ойлоодон жана ушактоодон (Гыйбат) качышат.(Хужурат- 12)
Убадаларыны (Аманаттарыны) аткарышат. (Муминуун-8)
Мал-дуйносунон зекет беришет. (Бакара-177)
Момундарга каршы кубанычтуу болушат. (Маида-54)
Жоктуктада барлыкта да Кудай жолуна сарпташат. (Алимран-134)
Чыныгы ийгилике жеткендер. (Муминуун-1)
АЛЛААХ Ж.Ж тын ааяттарыны арзанга сатышпайт. (Алимран-199)
Элчилердин эчкимисини бири-биринен айрыбайт. (Бакара-136)
АЛЛААХ Ж.Ж тын аты аталганда журоктору коркушат. (Анфал-2)
АЛЛААХ Ж.Ж га эчкачан шерик кошушпайт. (Фуркан-68)
Аркандай зынааларга эчкачан жакындашпайт. (Фуркан-68)
Намаздарыны ыклас менен туура окушат. (Муминуун-2)
Пайдасыз нерселерден жуз бурушат. (Муминуун-3)
Малдары жана жандары менен согушушат. (Тообо-20)
Сабатсыздар менен эчкачан тартышышпайт. (Фуркан-63)
Дин душмандарынын жемелоолорунон коркушпайт. (Маида-54)
Аманттарга кыянат кылышпайт. (Муминуун-8)
Соз беришсе, создорундо турушат. (Бакара-177)
Мына ушундай ыймандуулар гана чыныгы ислам дининин кузгусу боло алышат...
Ханиф.
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#98 05 August 2016 - 12:19
Ислам дини - кун сыяктуу: аны уйлоп очуро албайсын, кундуз сыяктуу: коз жумуп карангы кыла албайсын, ким козун жумса озуно гана карангы кылат.
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين
#99 05 August 2016 - 12:20
ЖАКШЫЛЫК- эскирбейт, КУНОО- унутулбайт,
ЖАЗАЛООЧУ -(Кудай) болсо олбойт. Каалаганынды кыл , бирок кылмышын кандай болсо, жазан да ошондой болот .
لا اله الا انت سبحا نك اني كنت من الظا لمين

Супер-Инфо
super.kg
видео









