"Толковый словарь живого великорусского языка" деген эмгегин орустарга түпкүлү
гү даниялык, кесиби жагынан медик Владимир Иванович (Иоганович) Даль таштап кетсе, мааниси жагынан ошого эле тете эмгегин кыргыздарга Оренбургдук түрк таануучу, тилчи Константин Кузьмич Юдахин арнаптыр. Кызык, эмнеге мындай эмгектерди түпкүлү
ктүү элдин өкүлдө
рү жасаган эмес. Опол тоодой болгон ал эмгектерди элдин баары эле окубаса да керек.
Ошондуктан,
күндөлү
к эле турмушта колдонуп жүргөн кыргыздын "живой"
сөздөрү
н өзүбү
зүчө чечмелеп көрбөйлү
бү.
Мисалы:
1) "мааниси"
жана "маңызы"
;
2) "өтө
" жана "аябай"
деген сөздөрдү
н так чечмелениши кандай жана кайсынынсы кайсы учурда колдонулат?
Так сүйлөйлү Владимир Даль эс ала турсун...
#2 02 December 2009 - 08:51
Биз дагы башка элдердин сөздүгү
н жазабыз да, буюрса.
Ал эми кыргызча сөздөрдү
н маанисин чечмелөө
боюнча пикир өтө оригиналдуу экен. Кол бошой калганда, чечмелегенге тырышам.
Жердин формуласы кичине көз жаш сымал болгон.
Кензабуро Оэ
#3 02 December 2009 - 08:53
Менин оюмча, айтылып жаткан ойдун-так чечилиши,тагыраак айтканда-ток этээр жери.
Какшыкты "аябай туура" тушунот экенсиз таксыр! Эшигиниздерди бекем кулптап алыныздар, ок?
#4 02 December 2009 - 08:58
Туура.Кыргыздар үчүн К.К. Юдахин опол тоодой эмгекти жасаганы чын. Бирок, ошол эмгекти биргелешип жасаган, өзүнү
н айтымында көп эмгек сиңирген Х.Карасаевди (Х.Карасаев "Баштан өткөн манжаралар"
китеби.) унутуп,авторлук укугунан ажыратып, улуу орус элинин өкүлү
нө биротоло ыйгарып салышкан биздин кыргыз аткаминерлеринин айкөлдү
гүнө,
балким, өзүбү
здөн өсүп чыккандарга ичи тардыгына
таң калбай да, тан бербей да кое албайсың
!!!
Үчтүктө үч сап - үч күлүк!
Үч кылы күүлүү комуздун,
Кыргыздар: Оң, Сол, Ичкилик...
Үч кылы күүлүү комуздун,
Кыргыздар: Оң, Сол, Ичкилик...
#5 02 December 2009 - 10:00
Туура.
Кыргыздар үчүн К.К. Юдахин опол тоодой эмгекти жасаганы чын. Бирок, ошол эмгекти биргелешип жасаган, өзүнү
н айтымында көп эмгек сиңирген Х.Карсаевди (Х.Карасаев "Баштан өткөн манжаралар"
китеби.) унутуп,авторлук укугунан ажыратып, улуу орус элинин өкүлү
нө биротоло ыйгарып салышкан биздин кыргыз аткаминерлеринин айкөлдү
гүнө,
балким, өзүбү
здөн өсүп чыккандарга ичи тардыгына
таң калбай да, тан бербей да кое албайсың
!!!
Туура айтасыз. Үсөйү н Карасай абабыз жалгыз гана кыргызча-орусча сөздүктү түзүү ишине катышпастан, ал көптөгө н лексикографиялык эмгектердин түзүү чүсү. Мисалы, «Камус-нама» өтө оригиналдуу эмгек. Ошол эле учурда Үсөйү н абабыз Ленинградда эң биринчилерден болуп кыргыз тили жана анын табиятын лекция катары өз тилинде интернационалдык өлкөнү н жаштарына үйрөтү үгө далалат жасаган киши да болуп эсептелет. Жаткан жери жаннат болсун! Кыргыздар өз элибиздин чыныгы чыгаандарын эстей жүрүшү бүз керек. Калп эле кайдагы эл-жерин саткан сөрөйлө рдүн мааракелерин өткөрө бергенде пайда жок. Кимдин ким экендиги эртеби-кечпи акыйкат ордун табышы керек деп ойлойм.
Жердин формуласы кичине көз жаш сымал болгон.
Кензабуро Оэ
#6 05 December 2009 - 01:23
"Толковый словарь живого великорусского языка" деген эмгегин орустарга түпкүлү
гү даниялык, кесиби жагынан медик Владимир Иванович (Иоганович) Даль таштап кетсе, мааниси жагынан ошого эле тете эмгегин кыргыздарга Оренбургдук түрк таануучу, тилчи Константин Кузьмич Юдахин арнаптыр. Кызык, эмнеге мындай эмгектерди түпкүлү
ктүү элдин өкүлдө
рү жасаган эмес. Опол тоодой болгон ал эмгектерди элдин баары эле окубаса да керек.
Ошондуктан, күндөлү к эле турмушта колдонуп жүргөн кыргыздын "живой" сөздөрү н өзүбү зүчө чечмелеп көрбөйлү бү.
Мисалы:
1) "мааниси" жана "маңызы" ;
2) "өтө " жана "аябай"
деген сөздөрдү н так чечмелениши кандай жана кайсынынсы кайсы учурда колдонулат?
Ошондуктан, күндөлү к эле турмушта колдонуп жүргөн кыргыздын "живой" сөздөрү н өзүбү зүчө чечмелеп көрбөйлү бү.
Мисалы:
1) "мааниси" жана "маңызы" ;
2) "өтө " жана "аябай"
деген сөздөрдү н так чечмелениши кандай жана кайсынынсы кайсы учурда колдонулат?
Мааниcи -маңызы бул экөө синоним сөздөр болуш керек деп ойлойм.
Маңыз-ө зөгү,негизи, маанис
и.Мисалы-сө здүн маңызы жок.
Дагы мааниси жок көп сүйлөгө н адамды маңыз деп койот.М:"кейбир кылат башыңды кеп салбагын маңызга"
Өтө-абдан, эң дегенди билдирет.М:ө төзарыл,ө тө арзан ж.б.
Өтө-аткаруу. М;кызмат өтө,сө зүңдү н өтөсү нө чык.
Аябай-М:сенден эч нерсе аябайм.
Аябай-абдан, өтө.М:аябай көп,Аябай мас,
Менин ойумча ушундай.
#7 05 December 2009 - 10:51
Туура.
Кыргыздар үчүн К.К. Юдахин опол тоодой эмгекти жасаганы чын. Бирок, ошол эмгекти биргелешип жасаган, өзүнү
н айтымында көп эмгек сиңирген Х.Карсаевди (Х.Карасаев "Баштан өткөн манжаралар"
китеби.) унутуп,авторлук укугунан ажыратып, улуу орус элинин өкүлү
нө биротоло ыйгарып салышкан биздин кыргыз аткаминерлеринин айкөлдү
гүнө,
балким, өзүбү
здөн өсүп чыккандарга ичи тардыгына
таң калбай да, тан бербей да кое албайсың
!!!
Туура айтасыз. Үсөйү н Карасай абабыз жалгыз гана кыргызча-орусча сөздүктү түзүү ишине катышпастан, ал көптөгө н лексикографиялык эмгектердин түзүү чүсү. Мисалы, «Камус-нама» өтө оригиналдуу эмгек. Ошол эле учурда Үсөйү н абабыз Ленинградда эң биринчилерден болуп кыргыз тили жана анын табиятын лекция катары өз тилинде интернационалдык өлкөнү н жаштарына үйрөтү үгө далалат жасаган киши да болуп эсептелет. Жаткан жери жаннат болсун! Кыргыздар өз элибиздин чыныгы чыгаандарын эстей жүрүшү бүз керек. Калп эле кайдагы эл-жерин саткан сөрөйлө рдүн мааракелерин өткөрө бергенде пайда жок. Кимдин ким экендиги эртеби-кечпи акыйкат ордун табышы керек деп ойлойм.
#8 20 December 2010 - 16:25
" Толковый словарь живого великорусского языка" деген эмгегин орустарга түпкүлү гү даниялык, кесиби жагынан медик Владимир Иванович (Иоганович) Даль таштап кетсе, мааниси жагынан ошого эле тете эмгегин кыргыздарга Оренбургдук түрк таануучу, тилчи Константин Кузьмич Юдахин арнаптыр. Кызык, эмнеге мындай эмгектерди түпкүлү ктүү элдин өкүлдө рү жасаган эмес. Опол тоодой болгон ал эмгектерди элдин баары эле окубаса да керек.
Ошондуктан, күндөлү к эле турмушта колдонуп жүргөн кыргыздын "живой" сөздөрү н өзүбү зүчө чечмелеп көрбөйлү бү.
Мисалы:
1) "мааниси" жана "маңызы" ;
2) "өтө " жана "аябай"
деген сөздөрдү н так чечмелениши кандай жана кайсынынсы кайсы учурда колдонулат?
Ошондуктан, күндөлү к эле турмушта колдонуп жүргөн кыргыздын "живой" сөздөрү н өзүбү зүчө чечмелеп көрбөйлү бү.
Мисалы:
1) "мааниси" жана "маңызы" ;
2) "өтө " жана "аябай"
деген сөздөрдү н так чечмелениши кандай жана кайсынынсы кайсы учурда колдонулат?
аябай менен өтө
Аябай бир нерсенин чоң экендигин белгилейт,
өтө болсо бир нерсенин өзүнө жарашканкөлөмүнөн да чоң экенин белгилейт
тагыраак маалымат болушу үчүн
аябай сөзүн орусчага которсок очень болуп которулат
ал эми өтө болсо чересчур же слишком
Маани бул бир нерсенин түшүндүрмөсү. мсисалы: Бул сөздүн мааниси кандай, буга синонимболуп чечмелениши десек болот
Ал эми маңызы бир теманы сүйлөшүп жатканда ошол теманын асыл максаты
Бул менин пикирим, катаже кемчиликтер болсо түзөтүп, кошуп коюңуздар.
Рахмат
Ишенгениң ит болсо,иттин күнүн көрөсүң

Супер-Инфо
super.kg
видео












