Сакалы жумшак болсо, анан жарашса мейли.
Кыргыз жигиттеринин сүннөт деп сакал өстүрүп, ыштан, көйнөк кийгенине кандай карайсыздар?
#23 26 May 2009 - 12:43
Кисточка менен сенин бетинди сайгыласам жакшыбы?
Жашоо кызыксыз болуп бара жатат.
#24 26 May 2009 - 12:45
Сайгылап турса сонун да омой.куйоого чыга элек окшойсун ээ...
Акыл дос, ачуу душман.
#25 26 May 2009 - 12:47
сакалы жумшак эркектер калбай калыптыр, катуунун мага кереги не, ынгайсыз болсо, же короз айткандай оорутуп турса.
Жашоо кызыксыз болуп бара жатат.
#26 13 December 2009 - 03:30
kyzdar!
jigitteriner uwunday bolso ne kylat elenet?
Алдап туруп, кырып салмакмын
Какшыкты "аябай туура" тушунот экенсиз таксыр! Эшигиниздерди бекем кулптап алыныздар, ок?
#27 13 December 2009 - 03:42
Алдап туруп, кырып салмакмын
[/quote
Балким сакалы жарашып турсачы озуно ? Бред Питтей болуп !!!?????? ????
[/quote
Балким сакалы жарашып турсачы озуно ? Бред Питтей болуп !!!?????? ????
Вы можете судить о мощи нации по женщине, которая стоит позади мужчины.
Бенджамин Дизраэли
Бенджамин Дизраэли
#28 13 December 2009 - 08:51
Алдап туруп, кырып салмакмын
Балким сакалы жарашып турсачы озуно ? Бред Питтей болуп !!!?????? ????
Балким сакалы жарашып турсачы озуно ? Бред Питтей болуп !!!?????? ????
Мага тыкан мырзалар жагат да
Какшыкты "аябай туура" тушунот экенсиз таксыр! Эшигиниздерди бекем кулптап алыныздар, ок?
#29 13 December 2009 - 12:17
Сакалдыыы койсооооо татыктуу адам койсо. Мусулмандыктун белгиси деп койгонго мен колдобойм. Сакал албетте корк берет. Адамды "Эркек"
экенин айгинелейт.
Кээ бир адамдарга айрыкча жарашып эле калат. Бирок тыкандык, тазалык учун жаштарга азырынча эрте го. Сакал коюп алып мусулмандыкты даназалаган,
ашкере. Бул менимче динди жамынып алып, озунун имиджин элге корсотуу. А аксакал адамдар койсо бул сыйга татыйт.
#30 14 December 2009 - 08:21
шартка байланыштуу 1-2 жума сакалчан журдум..жудоп кеттим.А чыныгы мусулмандар кантип жудобой сакал коюп журот болду экен?
Баш кесмек бар, бирок тил кесмей жок...
#31 13 December 2009 - 17:37
Yusufmuslim Мындай теманы көтөрү
п чыгыштын өзү туура емес, анткени форумдагылар ага дайар емес. Сакал деген дин маселеси, а бул жерде олтургандардын көпчүлү
гү динден коп кабары жоктор
ошол себептен туура емес сөздөр айтылышы мүмкүн. Ар кандай туура емес айтылган сөздөр күнөө , ошол күнөө лөрдү сен баштаган болосуң. Туура емес сүйлөп күнөө алгандардын күнөө сүн сен да көтөрө сүң.
Дин маселеси биздин ой жүгүртү үбүз менен чечилбейт. Бир гана Кудайдын Сөзү, Пайгамбардын сөзү жана чоң чоң аалымдардын ою менен гана чечилет!!!
ошол себептен туура емес сөздөр айтылышы мүмкүн. Ар кандай туура емес айтылган сөздөр күнөө , ошол күнөө лөрдү сен баштаган болосуң. Туура емес сүйлөп күнөө алгандардын күнөө сүн сен да көтөрө сүң.
Дин маселеси биздин ой жүгүртү үбүз менен чечилбейт. Бир гана Кудайдын Сөзү, Пайгамбардын сөзү жана чоң чоң аалымдардын ою менен гана чечилет!!!
Аллаhтын Нурун ооздору менен (үйлөп) өчүрүүнү каалашат! Бирок, каапырлар жаман көргөнү менен Аллаh Өзүнүн Нурун толук (бүт ааламга) жеткирет! (Сафф:8)
#32 13 December 2009 - 18:16
Баксид, мен бул жерден бир нерсени чечейин деген жокмун, жон гана адамдардын сакалчан жургон бурадарларга мамилесин билейин дегем. Бул жерге сизге окшогон динден кабардар адамдар кирип сакалдын важип экенин башка адамдарга тушундуруп берээр деген ой менен ачкам. Сакалдын пайдасы тууралуу соз кылабы деген ой менен ачкам.
"Алладан кечирим сурагыла, аныгында Ал-кечирим Ээси!"
#33 13 December 2009 - 18:24
Жана сиз кабры жок адамдар кирип туура эмес кептерди айтышы мумкун депсиз. Ошондой адамдарды кабардар кылып , алардын туура эмес кептерин тушундуруп тууралоо сиз менен биздин милдет. Ислам дини толук дин. Ал адамдын жашоосунун баардык болугун , озуно камтыган дин. Бул позициядан алганда бул форумдагы баардык темалардын Ислам динине тиешеси барын унутпаныз. Бул кайым айтышуу деп кабыл албоонузду суранам.
"Алладан кечирим сурагыла, аныгында Ал-кечирим Ээси!"
#34 13 December 2009 - 18:24
Сакал коюуунун коп эле пайдасы барбы дейм,, бирок азыркы замандын адамдары коп деле жактыра бербейт го.... тыкан алып жургондор жагат анан сапсыйтып кээбирлери коюп алат го аларда чынында анча жактыра бербейм... Азыр мен сакал тууралуу деле ойлобойм, башка ойлоно турган нерсе толтура... себеби Аллахтын астына барганда сакал эмне койбодун деп сурабайт да.... кылган ишибизден жана суйлогон созубуздон,
жашап откон омурубуздон суралсак керек ... бул менин оюм
menda sizge kowulam
I
you .....!!!
you .....!!!
#35 14 December 2009 - 10:32
Вайс, мен сакал коюп жургонумо бир жарым жылдай болуп калды. Ушул кезде мен кандайдыр бир, сакалдын мени машакаттандырганын сезе алган жокмун. Бир гана нерсе мени дагы эле жудотуп келет, бул башка адамдардын Жап жаш болуп туруп, неге сакал койдун. Койбой эле кой да ырайынды бузбай ж.б.у.с. создор менен мени жудотушкондору.
Бирок, сакал Аллахтын элчисинин буйругу экенин билуу мындай создордго конул бурбоого алып келет экен.
"Алладан кечирим сурагыла, аныгында Ал-кечирим Ээси!"
#36 14 December 2009 - 10:37
Эн кызыктуусу ,Вайс , бул менин жакын туугандарыман мындай создорду укпаганым болду, негедир алар (апам,ага инилерим,эжелерим) менин сакал коюма каршы болушкан жок тескеринче кубаттоо создорун дагы эле айтып келишет. Бир агам жакындан бери сакал койо баштады.
"Алладан кечирим сурагыла, аныгында Ал-кечирим Ээси!"
#37 14 December 2009 - 10:41
Анан дагы кээде, шашканда , сакалымды кийимимдин сыдырмасы менен кошо сыдырып салган учурларым коп болот
ушул гана жудотот деп айта алам.
"Алладан кечирим сурагыла, аныгында Ал-кечирим Ээси!"
#38 20 February 2010 - 20:06
ммм...
мындай анда.
бул өзү айвайле бальной тэма да. Ошентсе да,айтаарымды айтайын:
Сакал коюу - сүннөт иштерден. Сүннөт деген эмне? Сүннөт деген бул пайгамбарыбыздын (Ага Аллахтын саламы болсун!) кылган иштери, буйругандары, айткан сөздөрү . Сүннөт деген экиге бөлүнө т.
2. Сүннөт ваджибди кылса сооп, кылбаса күнөө . Сакал мына ушул сүннөт ваджиб болуп эсептелинет.
Эгер кимдир бирөө пайгамбарыбыз буйруган, кылган нерсени (сүннө ттү) жек көрсө (сүннө ттү аткарып жүргөн болсо дагы (!)) - бул нерсе адамды каапырлыкка байланыштырат. Бирок, кимдир бирөөнү н каапыр же каапыр эмес экенин мага окшогон адамдардын аныкташы болбойт. Аны Илимдүү аалымдар аныкташат. Бул болгону жалпы өкүм.
Кылып туруп жек көргөндү н өкүмү ушундай болсо - анда кылбай туруп жек көргөндү н өкүмү жөнүндө айтыштын кереги да жоктур..
Ошондой эле сүннөт аткарып жүргөн адамдарды шылдыңдоо, аларга үстүртө н кароо, артынан сөз сүйлөө дагы ушуга кирет. Көп адамдар өздөрү н мусулман деп эсептеп жүрүп, билбестен үстүдө гү тизмеленгендерди кылып жүрүшү мүмкүн. Мен ойлойм, мындан кийин билип жүрөө рсүздө р. Каалайбызбы каалабайбызбы, ал Аллахтын буйругу, пайгамбарынын (Ага Аллахтын саламы болсун!) сүннөтү . Дал ушул нерселерди бизге Аллах Таала сыноо кылып берген эмеспи. Неужели, болбогон бир сакал биздин тозокко жаза тартылуубузга себеп болсун?! Келгиле, өмүр деген аз эле. Кимдики 60 жыл, кимдики 70 жыл, а кимдики 25 жыл (!), а балким эртең эле табытта жататтырбыз? Келгиле сыноону татыктуу откөрө лү.
Бул жерде бирөөлө р Куранда сакал койгула деп айтылыптырбы деп сураптыр. Күлкүлү ү суроо. Ошол далилди талап кылган адам жалаң гана Курандан келген буйруктарды аткарат бекен ээ? Курандын негизги мааниси болгон ширк (Аллах Таалага шерик келтирүү ) күнөө сүн Курандагы айтылгандай аткарбайт бекен же алдынан мышык өтсө мандыраш болуп калат бекен? Ардактуум, Шарият деген жалаң гана Куран эмес, ал пайгамбарыбыздын (Ага Аллахтын саламы болсун!) жолу, сүннөтү .
P.S. Хе-хе, мындай жазуулардан кийин мени, ашынган "фанатик, фундаменталист" деген ой калды болуш керек, форумчан туугандарда.
мындай анда.
бул өзү айвайле бальной тэма да. Ошентсе да,айтаарымды айтайын:
Сакал коюу - сүннөт иштерден. Сүннөт деген эмне? Сүннөт деген бул пайгамбарыбыздын (Ага Аллахтын саламы болсун!) кылган иштери, буйругандары, айткан сөздөрү . Сүннөт деген экиге бөлүнө т.
- Сү
ннөт мустахаб
- Сүннө т ваджиб
2. Сүннөт ваджибди кылса сооп, кылбаса күнөө . Сакал мына ушул сүннөт ваджиб болуп эсептелинет.
Эгер кимдир бирөө пайгамбарыбыз буйруган, кылган нерсени (сүннө ттү) жек көрсө (сүннө ттү аткарып жүргөн болсо дагы (!)) - бул нерсе адамды каапырлыкка байланыштырат. Бирок, кимдир бирөөнү н каапыр же каапыр эмес экенин мага окшогон адамдардын аныкташы болбойт. Аны Илимдүү аалымдар аныкташат. Бул болгону жалпы өкүм.
Кылып туруп жек көргөндү н өкүмү ушундай болсо - анда кылбай туруп жек көргөндү н өкүмү жөнүндө айтыштын кереги да жоктур..
Ошондой эле сүннөт аткарып жүргөн адамдарды шылдыңдоо, аларга үстүртө н кароо, артынан сөз сүйлөө дагы ушуга кирет. Көп адамдар өздөрү н мусулман деп эсептеп жүрүп, билбестен үстүдө гү тизмеленгендерди кылып жүрүшү мүмкүн. Мен ойлойм, мындан кийин билип жүрөө рсүздө р. Каалайбызбы каалабайбызбы, ал Аллахтын буйругу, пайгамбарынын (Ага Аллахтын саламы болсун!) сүннөтү . Дал ушул нерселерди бизге Аллах Таала сыноо кылып берген эмеспи. Неужели, болбогон бир сакал биздин тозокко жаза тартылуубузга себеп болсун?! Келгиле, өмүр деген аз эле. Кимдики 60 жыл, кимдики 70 жыл, а кимдики 25 жыл (!), а балким эртең эле табытта жататтырбыз? Келгиле сыноону татыктуу откөрө лү.
Бул жерде бирөөлө р Куранда сакал койгула деп айтылыптырбы деп сураптыр. Күлкүлү ү суроо. Ошол далилди талап кылган адам жалаң гана Курандан келген буйруктарды аткарат бекен ээ? Курандын негизги мааниси болгон ширк (Аллах Таалага шерик келтирүү ) күнөө сүн Курандагы айтылгандай аткарбайт бекен же алдынан мышык өтсө мандыраш болуп калат бекен? Ардактуум, Шарият деген жалаң гана Куран эмес, ал пайгамбарыбыздын (Ага Аллахтын саламы болсун!) жолу, сүннөтү .
P.S. Хе-хе, мындай жазуулардан кийин мени, ашынган "фанатик, фундаменталист" деген ой калды болуш керек, форумчан туугандарда.
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#39 26 February 2010 - 08:28
ммм.
..
мындай анда.
бул өзү айвайле бальной тэма да. Ошентсе да,айтаарымды айтайын:
Сакал коюу - сүннөт иштерден. Сүннөт деген эмне? Сүннөт деген бул пайгамбарыбыздын (Ага Аллахтын саламы болсун!) кылган иштери, буйругандары, айткан сөздөрү . Сүннөт деген экиге бөлүнө т.
2. Сүннөт ваджибди кылса сооп, кылбаса күнөө . Сакал мына ушул сүннөт ваджиб болуп эсептелинет.
Эгер кимдир бирөө пайгамбарыбыз буйруган, кылган нерсени (сүннө ттү) жек көрсө (сүннө ттү аткарып жүргөн болсо дагы (!)) - бул нерсе адамды каапырлыкка байланыштырат. Бирок, кимдир бирөөнү н каапыр же каапыр эмес экенин мага окшогон адамдардын аныкташы болбойт. Аны Илимдүү аалымдар аныкташат. Бул болгону жалпы өкүм.
Кылып туруп жек көргөндү н өкүмү ушундай болсо - анда кылбай туруп жек көргөндү н өкүмү жөнүндө айтыштын кереги да жоктур..
Ошондой эле сүннөт аткарып жүргөн адамдарды шылдыңдоо, аларга үстүртө н кароо, артынан сөз сүйлөө дагы ушуга кирет. Көп адамдар өздөрү н мусулман деп эсептеп жүрүп, билбестен үстүдө гү тизмеленгендерди кылып жүрүшү мүмкүн. Мен ойлойм, мындан кийин билип жүрөө рсүздө р. Каалайбызбы каалабайбызбы, ал Аллахтын буйругу, пайгамбарынын (Ага Аллахтын саламы болсун!) сүннөтү . Дал ушул нерселерди бизге Аллах Таала сыноо кылып берген эмеспи. Неужели, болбогон бир сакал биздин тозокко жаза тартылуубузга себеп болсун?! Келгиле, өмүр деген аз эле. Кимдики 60 жыл, кимдики 70 жыл, а кимдики 25 жыл (!), а балким эртең эле табытта жататтырбыз? Келгиле сыноону татыктуу откөрө лү.
Бул жерде бирөөлө р Куранда сакал койгула деп айтылыптырбы деп сураптыр. Күлкүлү ү суроо. Ошол далилди талап кылган адам жалаң гана Курандан келген буйруктарды аткарат бекен ээ? Курандын негизги мааниси болгон ширк (Аллах Таалага шерик келтирүү ) күнөө сүн Курандагы айтылгандай аткарбайт бекен же алдынан мышык өтсө мандыраш болуп калат бекен? Ардактуум, Шарият деген жалаң гана Куран эмес, ал пайгамбарыбыздын (Ага Аллахтын саламы болсун!) жолу, сүннөтү .
P.S. Хе-хе, мындай жазуулардан кийин мени, ашынган "фанатик, фундаменталист" деген ой калды болуш керек, форумчан туугандарда.
мындай анда.
бул өзү айвайле бальной тэма да. Ошентсе да,айтаарымды айтайын:
Сакал коюу - сүннөт иштерден. Сүннөт деген эмне? Сүннөт деген бул пайгамбарыбыздын (Ага Аллахтын саламы болсун!) кылган иштери, буйругандары, айткан сөздөрү . Сүннөт деген экиге бөлүнө т.
- Сү
ннөт мустахаб
- Сүннө т ваджиб
2. Сүннөт ваджибди кылса сооп, кылбаса күнөө . Сакал мына ушул сүннөт ваджиб болуп эсептелинет.
Эгер кимдир бирөө пайгамбарыбыз буйруган, кылган нерсени (сүннө ттү) жек көрсө (сүннө ттү аткарып жүргөн болсо дагы (!)) - бул нерсе адамды каапырлыкка байланыштырат. Бирок, кимдир бирөөнү н каапыр же каапыр эмес экенин мага окшогон адамдардын аныкташы болбойт. Аны Илимдүү аалымдар аныкташат. Бул болгону жалпы өкүм.
Кылып туруп жек көргөндү н өкүмү ушундай болсо - анда кылбай туруп жек көргөндү н өкүмү жөнүндө айтыштын кереги да жоктур..
Ошондой эле сүннөт аткарып жүргөн адамдарды шылдыңдоо, аларга үстүртө н кароо, артынан сөз сүйлөө дагы ушуга кирет. Көп адамдар өздөрү н мусулман деп эсептеп жүрүп, билбестен үстүдө гү тизмеленгендерди кылып жүрүшү мүмкүн. Мен ойлойм, мындан кийин билип жүрөө рсүздө р. Каалайбызбы каалабайбызбы, ал Аллахтын буйругу, пайгамбарынын (Ага Аллахтын саламы болсун!) сүннөтү . Дал ушул нерселерди бизге Аллах Таала сыноо кылып берген эмеспи. Неужели, болбогон бир сакал биздин тозокко жаза тартылуубузга себеп болсун?! Келгиле, өмүр деген аз эле. Кимдики 60 жыл, кимдики 70 жыл, а кимдики 25 жыл (!), а балким эртең эле табытта жататтырбыз? Келгиле сыноону татыктуу откөрө лү.
Бул жерде бирөөлө р Куранда сакал койгула деп айтылыптырбы деп сураптыр. Күлкүлү ү суроо. Ошол далилди талап кылган адам жалаң гана Курандан келген буйруктарды аткарат бекен ээ? Курандын негизги мааниси болгон ширк (Аллах Таалага шерик келтирүү ) күнөө сүн Курандагы айтылгандай аткарбайт бекен же алдынан мышык өтсө мандыраш болуп калат бекен? Ардактуум, Шарият деген жалаң гана Куран эмес, ал пайгамбарыбыздын (Ага Аллахтын саламы болсун!) жолу, сүннөтү .
P.S. Хе-хе, мындай жазуулардан кийин мени, ашынган "фанатик, фундаменталист" деген ой калды болуш керек, форумчан туугандарда.
все что ни делается все к лучшему :(
#40 27 February 2010 - 18:40
Рахмат!
Тушүнгө н бирөө жарым бар экен го.
Тушүнгө н бирөө жарым бар экен го.
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]

Супер-Инфо
super.kg
видео

















