ЖАРАТКАН АЛЛАХТЫН 99 АТЫ
1. Аллах (Аллаh)
(1:1) (2:7, 8, 9, 10, 15, 17, 19, 20, 22, 23, 26, 27, 28) (3:18) (5:109) (20:14) (59:18, 19, 22, 23, 24) и т.д.
Это самое великое имя Аллаhа, указывающее на Его Божественную сущность
~
Все виды сомнений и неуверенности будут удалены из сердца того, кто повторяет это Имя 1000 раз ежедневно, а взамен прочно укрепятся определенность и вера. Также очень эффективно для исцеления неизлечимых заболеваний,
если после прочтения этого Имени много раз читать дуа.
2. Ар-Рахмaaну
(1:3) (2:163) (13:30) (17:110) (19:18, 19, 26, 44, 45, 58, 61, 69, 75, 78, 85, 87, 88, 91, 92, 93, 96) (20:5, 90, 108, 109) (21:26, 36, 42, 112) (25:26, 59, 60) (26:5) и т.д.
Всемилостивый,
Милостивый на этом свете ко всем Своим созданиям
~
Это прекрасное Имя Аллаhа очень эффективно для улучшения памяти и для избавления от жестокости в сердце и невнимательности в религиозных вопросах, если это имя читать 100 раз после каждого намаза.
3. Ар-Рахииму
(1:3) (2:37, 54, 128, 160, 163,) (3:31) (4:100) (5:3)
(5:98) (9:104, 118) (10:107) (11:41)
(12:53, 64, 98)
(15:49) (26:9, 104, 122, 140, 159, 17, 191, 217)
(27:30 ) и т.д.
Милостивый,
Проявляющий на том свете Милость только к уверовавшим и покорным
~
Кто читает это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз после каждого намаза, тот будет избавлен от всех бед.
4. Аль-Малику
(20:114) (23:116) (59:23) (62:1) (114:2)
Властитель всего сущего, Владыка Дня Суда. Аллаh абсолютно не нуждается ни в одном из Своих творений, в то время как все они нуждаются в Нём и находятся в Его власти
~
Человек станет финансово-независимым,
если станет читать это прекрасное Имя Аллаhа многократно после завваля (полудня).
5. Аль-Къуддуусу (59:23) (62:1)
Священный,
Чистый от недостатков
~
Аллаh избавит от всех душевных заболеваний того, кто будет часто повторять это прекрасное Имя Аллаhа. А для избавления от тревог желательно читать это прекрасное Имя Аллаhа по 100 раз
6. Ас-Саляяму (59:23)
Миротворящий
~
Аллаh защитит от всех бедствий того, кто читает многократно это прекрасное Имя Аллаhа. А если прочитать это Имя 115 (или 160) раз и дунуть на больного человека, то Аллаh восстановит его здоровье, инша-Аллаh.
7. Аль-Му’мину (59:23)
Дарующий безопасность
~
Кто произнесет это прекрасное Имя Аллаhа 630 раз, пребывая в состоянии страха, того Аллаh защитит от всех бед. Также желательно повторять это Имя для защиты.
8. Аль-Муhаймину (59:23)
Охраняющий;
Тот, Кто оберегает и управляет деяниями, жизнью и пропитанием каждого из всех Своих созданий
~
Кто после совершения гусль (полного омовения) выполнит 2 ракаата намаза и затем прочтет это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз с искренностью и благоговением,
тому Аллаh даст духовное и физическое очищение.
А того, кто повторяет это Имя по 115 раз,
Аллаh ознакомит с невиданным
9. Аль-’Азиизу
(3:6) (4:158) (9:40) (9:71) (48:7)
Величайший,
Могучий, Непобедимый,
успех принадлежит только Ему.
~
Аллаh наградит почетом и независимостью того, кто читает это прекрасное Имя Аллаhа по 40 раз в течение 40 последовательных дней. Не будет недостатка или нужды ни в ком и ни в чём у повторяющего по 40 раз это Имя ежедневно после утреннего намаза.
10. Аль-Джаббаару (59:23)
Могущественный,
Тот, воле Которого подчинены абсолютно все творения, Который может принудить.
~
Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа утром и вечером по 226 раз, тот будет защищен от притеснения со стороны тиранов и деспотов, инша-Аллаh. Часто читающему это прекрасное Имя Аллаhа не придется ничего делать против своей воли, и он будет защищен от жестокости и трудностей.
11. Аль-Мутакяббиру (59:23)
Всевышний,
Превосходящий все творения;
Единственный Обладатель Истинного Величия
~
Постоянно повторяющий это прекрасное Имя Аллаhа будет награжден почетом и достоинством.
Если прочесть это Имя многократно перед поставленной задачей, то она решится, инша-Аллаh.
А если читать это Имя перед зачатием,
то родится благочестивый ребенок.
12.
Аль-Хаалику
(59:24) (6:102) (13:16) (39:62) (40:62)
Творец; Тот, Который творит без примера и прообраза и определяет судьбу для созданий
~
Кто повторит это прекрасное имя Аллаhа в течение 7 последовательных дней ежедневно по 100 раз, того Аллаh защитит от всех напастей. А кто сформирует у себя привычку продолжительного повторения этого прекрасного имени Аллаhа в ночные часы, то Аллаh создаст ангела с целью, чтобы тот поклонялся Аллаху в пользу этого человека.
13.
Аль-Баариу (59:24)
Тот, кто по Своему Могуществу сотворил всё сущее;
Для этого ему не надо прилагать каких-либо усилий;
Он говорит чему-либо: «Будь!» и оно возникает
~
Если бесплодная женщина попостится 7 дней, и каждый день после ифтара (разговения) прочтет “Аль-Халикъ,
аль-Баари,
аль-Мусаввир” 21 раз, затем дунет в сосуд с водой и начнёт разговение этой водой, то Аллаh наградит ее ребенком,
инша-Аллаh.
14.
Аль-Мусаввиру (59:24)
Тот, кто дал каждому творению свою неповторимую,
отличную от других таких же творений форму, вид.
~
(как и Имя «Аль-Баариу») - если бесплодная женщина попостится 7 дней, и каждый день после ифтара (разговения) прочтет
“Аль-Халикъ,
аль-Баари, аль-Мусаввир” 21 раз, дунет в сосуд с водой и затем начнёт разговение этой водой, то Аллаh наградит ее ребенком, инша-Аллаh.
15.
Аль-Гаффаару
(20:82) (38:66) (39:5) (40:42) (71:10)
Прощающий; Тот, кто является Единственным Прощающим.
Он обещал простить грехи тем, кто обращается к Нему, искренне каясь о совершенном.
~
Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз после намаза-джума (пятничного),
тот может скоро ожидать прощения Аллаhа. Также рекомендуется читать это прекрасное Имя Аллаhа многократно для прощения. А кто, после намаза-Аср, ежедневно говорит “Йя Гаффаару игфирли”, того Аллаh включит в число прощенных.
16.
Аль-Къаhhаару (13:16) (14:48) (38:65) (39:4) (40:16)
Господствующий,
Чьему величию покорны творения, Уничтожающий в огромных масштабах
~
Пусть многократно читает это прекрасное Имя Аллаhа тот, кто имеет предрасположенность к материализму.
Тогда любовь к Аллаhу прочно укоренится в сердце. Также это даст защиту от совершения грехов.
17. Аль-Ваhhаабу (3:8) (38:9) (38:35)
Дарующий;
Тот, у Кого блага в изобилии
~
Страдающему от нищеты нужно повторять это прекрасное Имя Аллаhа много раз и ли повторять 40 раз в последнем саджда (земном поклоне) в намазе-духа*.
И этот человек будет поражен тому, как Аллаh удалит от него бедность, инша-Аллаh. А чтобы исполнилось какое-либо дуа (просьба) предлагается повторить это прекрасное Имя Аллаhа 7 раз после дуа, или выполнить саджда 3 раза во дворе дома или мечети, после чего подняв руки как в дуа произнести это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз. Инша-Аллаh, это дуа будет принято.
Нуждающийся человек, или находящийся в плену, или тот, кто не в состоянии обеспечивать себя, пусть повторит это прекрасное Имя Аллаhа в течение 3 или 7 ночей по 100 раз после 2 ракаатов дополнительнего намаза в полночь. Тогда Аллар благословит его и обеспечит его нужды или освободит из плена, инша-Аллаh.
Hамаз-духа*:
Количество ракаатов: от 2 до 12.
Лучше выполнять по 2 ракаата отдельно. Желательно читать в первом ракаате после суры “Аль-Фатиха” суру “Аль-Кяфирун” (т.е. суру 109), а во втором ракаате после суры “Аль-Фатиха” суру “Аль-Ихлас” (т.е. суру 112), или в первом ракаате после суры “Аль-Фатиха” суру “Ващ-Щамс” (т.е. суру 91), а во втором ракаате после суры “Аль-Фатиха” суру “Вад-Духа” (т.е. суру 93).
Время: После полного восхода солнца, и желательно,
чтобы 1/4 дня уже прошла до полудня. Время намаза продолжается до полудня.
Хадисы:
“Будут прощены прегрешения того, кто регулярно выполняет намаз-духа. Кто выполняет 2 ракаата намаза-духа,
тот не будет считаться ленивым; кто выполняет 4 ракаата - тот будет среди преданных; кто выполняет 6 ракаатов, тот будет свободен от всех волнений в течение всего этого дня; кто выполняет 8 ракаатов, тот будет среди благочестивых,
а тому, кто выполняет 12 ракаатов, Аллаh построит в Раю дворец из золота.”
(передали Ибн Маджа, Тирмизи)
Жена Пророка Мухаммада (соллаллаhу ‘алейhи ва саллям) ‘Аиша (рады Аллаhу ‘анhaа) в связи со значимостью намаза-духа сказала следующее: “Даже если мои родители восстанут из могилы, я не брошу этот намаз для того, чтобы их встретить.” Из этих слов хорошо видна важность намаза-духа!
!!”
18. Ар-Раззаакъу (51:58)
Создающий блага и Наделяющий ими Свои создания
~
Кто дунет во все 4 угла дома после произнесения этого Имени 10 раз в каждый угол до намаза-фаджра (утреннего),
тому Аллаh откроет все двери ризка (благополучия).
А многократно читающий это прекрасное Имя Аллаhа будет в достатке, инша-Аллаh.
19.
Аль-Фаттааху (34:26)
Победитель;
Тот, Который раскрывает скрытое,
облегчает трудности, отводит их;
Он раскрывает сердца верующих для познания Его
и любви к Нему.
~
Сердце озарится светом имана у того кто положив руки на грудь, повторит это прекрасное Имя Аллаhа 70 раз после намаза-фаджр.
А к многократно повторяющему это прекрасное Имя Аллаhа придет озарение и победа.
20. Аль-‘Алииму
(2:29) (2:115) (2:158) (3:92) (4:35) (24:41) (33:40) (35:38) (57:6)
Знающий все; Тот, Которому известны и самые малые деяния, и утаённые мысли, и намерения, и мечты; Он не нуждается в дополнительной информации,
напротив, всякое знание исходит от Него. От Него не скрыта ни малейшая частица. Он знает обо всём, что было, и о том, что произойдёт,
и ведает о невозможном.
~
Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа многократно,
тому Аллаh откроет двери знаний и мудрости и наполнит его сердце нуром, инша-Аллаh. Особенно рекомендуется повторять это прекрасное Имя Аллаhа по вечерам.
21.
Аль-Къаабиду (2:245)
Сужающий;
Тот, Который по Своему справедливому порядку сужает (уменьшает) блага, кому хочет
~
Кто напишет (сафроном или просто пальцем) это прекрасное Имя Аллаhа на 4-х кусках хлеба в каждый из 4-х последовательных дней и будет это есть,
тот станет защищён от голода, жажды, боли и т.п.
22. Аль-Бааситу (2:245)
Ниспосылающий щедрый удел
~
Кто ежедневно поднимает руки в дуа после намаза-духа* и повторяет это прекрасное Имя Аллаhа 10 раз, затем проводит руками по лицу после дуа, того Аллаh наградит самостоятельностью и защитит от одиночества.
23. Аль-Хаафиду (56:1-3)
Унижающий нечестивых,
восставщих против воли Бога.
~
Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 500 раз, тому Аллаh исполнит дуа и удалит трудности. А кто постится три дня, а на четвертый повторит это Имя Аллаhа 70 раз, при этом сидя в уединении, тот победит врага (не забывайте, что собственное эго является самым большим врагом.
24. Ар-Раафи'у (56:1-3)
Возвышающий уверовавших
~
Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз в середине 14-й ночи каждого лунного месяца, Аллаh даст тому самостоятельность и независимость.
25. Аль-Му’иззу (3:26)
Дающий силу и победу
~
Повторяющего это прекрасное Имя Аллаhа 40 раз после намаза-магриб (выполняемого сразу после захода солнца) по воскресеньям и четвергам, Аллаh наградит уважением.
26.
Аль-Музиллю (3:26)
Принижающий того, кого хочет, лишив его силы и победы
~
Того, кто произносит дуа для защиты после повторения этого прекрасного Имени Аллаhа 75 раз, Аллаh защитит от зла врагов, притеснителей и завистников.
27. Ас-Самии’у
(2:127) (2:137) (2:256) (3:35) (3:38) (8:17) (49:1)
Всеслышащий;
Тот, кто слышит и самое утаённое
~
Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 500 раз (или 50 раз в четверг) после намаза-духа,
Аллаh наградит исполнением просьбы (никаких разговоров не должно быть во время повторения этого Имени Аллаhа).
Аллаh пошлет специальную милость повторяющему это Имя Аллаhа 100 раз в четверг между сунной и фардом намаза-фаджр.
Аллаh исполнит просьбу искренне читающему это Имя Аллаhа по четвергам после намаза-зухр (дневного).
28.
Аль-Басыыру
(3:15) (4:58) (17:1) (42:11) (42:27) (57:4) (67:19)
Всевидящий;
Тот, Который видит явное и тайное.
~
Аллаh улучшит зрение и даст нур читающему это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз после намаза-джума.
И Аллаh даст уважение в обществе повторяющему это Имя Аллаhа после намаза-сунна,
но до намаза-джума.
29. Аль-Хакаму (6:62) (22:69)
Наивысший Судья,
Обладатель абсолютной Мудрости, Тот, Чьи решения совершенно справедливы и всегда имеют силу.
~
Повторяющему это прекрасное Имя Аллаhа 99 раз в состоянии омовения в последней части ночи, Аллаh наполнит сердце нуром и даст осознать сокровенное.
Особенно хорошо повторять это Имя многократно и вдохновенно в ночь с четверга на пятницу.
30.
Аль-'Адлю (6:92) (6:115)
Справедливый;
Тот, кто Сам не проявляет несправедливости
и запретил это остальным
~
Кто напишет (сафроном или просто пальцем) это прекрасное Имя Аллаhа на 20 кусках хлеба в ночь с четверга на пятницу или в пятницу и съест это, то все создания Аллаhа станут содействовать этому человеку. А если это Имя повторять по 20 раз в ночь на пятницу, то это станет способствовать увеличения искренности и верности друзей.
31. Ал-Латыыфу (6:103) (22:63) (31:16) (64:14)
Добрый по отношению к своим рабам, Облегчающий им жизнь,
Содержащий их, Милующий их
~
Аллаh наградит ризком безгранично того, кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа по 133 раза, и все планы этого человека будут осуществлены без осложнений.
Чтобы избавиться от бедности, болезней, одиночества или жадности, желательно совершить омовение в соответствии с сунной Пророка Мухаммада (соллаллаhу ‘алейhи ва саллям), выполнить 2 ракаата нафль (дополнительного) намаза, а потом повторить это Имя Аллаhа 100 раз.
32. Аль-Хабииру
(6:18) (17:30) (34:1) (35:14) (49:13) (59:18) (63:11)
Сведущий,
Знающий тайное и явное;
Тот, Кто знает то, что было и то, что будет
~
Кто с искренностью повторит это прекрасное Имя Аллаhа в течение четырёх дней много раз, тому Аллаh даст постигнуть сокровенное.
А многократное повторение эффективно для избавления от ненасытных желаний и вредных привычек.
33.
Аль-Халииму
(2:225) (2:235) (17:44) (2259) (35:41) (64:17)
Тот, Кто прощает грехи, освобождает от мучений
~
Кто напишет это прекрасное Имя Аллаhа на бумаге, намочит её в воде и этой водой побрызгает на что-либо, то благословение и защита будет на этой вещи. А если при посеве это Имя Аллаhа написать на бумаге и положить в засеянное место, то урожай будет сохранен от вреда, инша-Аллаh.
34.
Аль-‘Азыыму (2:105) (2:255) (42:4) (56:96)
Величайший
~
Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа, тот будет награжден уважением и почетом, инша-Аллаh.
35.
Аль-Гафууру
(2:173) (8:69) (16:110) (35:28) (41:32) (60:7)
Всепрощающий;
Тот, кто прощает грехи Своим рабам
~
Кто часто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа, тот вылечится от головных болей и простуды, и его печали и горести уйдут, инша-Аллаh. Более того, Аллаh благословит его богатством и детьми. И Аллаh простит грехи тому, кто искренно говорит,
"Йя Рабби игфирли".
36. Аш-Шакууру
(35:30) (35:34) (42:23) (64:17)
Воздающий большую награду
~
Аллаh удалит финансовые,
физические,
духовные и др. сложности у повторяющего это прекрасное Имя Аллаhа 41 раз ежедневно.
А когда тяжело на сердце, рекомендуется повторить это Имя 41 раз над водой, которой нужно после этого умыться. Тогда Аллаh облегчит ситуацию, и читающий это Имя сможет владеть собой.
37. Аль-’Алийюю
(2:255) (4:34) (31:30) (42:4) (42:51) (87:1)
Высочайший,
Высокочтимый
~
Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа ежедневно и, написав его, будет хранить при себе, то Аллаh возвысит читающего, увеличит его богатство и исполнит его законные желания. А многократно и регулярно читающему это Имя Аллаh укрепит иман и облегчит достижение заветной цели.
38. Аль-Кабииру
(13:9) (22:62) (31:30) (34:23) (40:12)
Высочайший;
Тот, Которого никто и ничто не может ослабить;
Тот, с Которым нет сходных
~
Тот, кого уволили с работы, пусть попостится 7 дней, повторяя это прекрасное Имя Аллаhа в каждый из дней по 1000 раз. Тогда, инша-Аллаh, этого человека вернут на работу с почётом. А для уважения читать по 100 раз ежедневно.
39.
Аль-Хафиизу (11:57) (34:21) 42:6)
Охраняющий все созданное;
Тот, Чье покровительство нескончаемо,
бесконечно
~
Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа часто и ежедневно, того Аллах сохранит от потерь, вреда и риска. И будет защищен от бедствий тот, кто читает это Имя Аллаhа по 16 раз ежедневно.
40.
Аль-Мукъыыту (4:85)
Дающий помощь, Распоряжающийся всем необходимым для жизнеобеспечения,
Определяющий его количество и Доводящий это до Своих созданий
~
Дуа верующего (верующей), будут приняты, инша-Аллаh, если это прекрасное Имя Аллаhа читать постоянно.
41.
Аль-Хасиибу (4:6) (4:86) (33:39)
Учитывающий все;
Он Самодостаточен.
Созданные должны в достижении благ и пропитания
уповать только на Него,
и нет необходимости в ком-либо ином
~
Кто боится кого-то или чего-то, пусть повторяет это прекрасное Имя Аллаhа в течение 7 дней, начиная с четверга, по 70 раз утром и вечером, произнося в 71-й раз следующее: “Хасбияллаhуль-
Хасиб”. И читающий будет защищён от этого зла, инша-Аллаh.
42.
Аль-Джалиилю
Величественный;
Тот, у Кого истинное Величие
~
Аллаh наградит почётом того, кто напишет это прекрасное Имя Аллаhа на бумаге или на ткани, и будет хранить это.
43. Аль-Карииму (23:116) (27:40
)
Щедрый;
Тот, у Кого не уменьшаются блага
~
Кто желает быть уважаем благочестивыми людьми, пусть повторяет это прекрасное Имя Аллаhа перед сном, пока не уснет.
44. Ар-Ракъыыбу (4:1) (5:117)
Следящий за состоянием Своих созданй и их деяний;
Тот, от контроля Которого никто и ничто не уходит
~
Чтобы семья и состояние были защищены от бед, рекомендуется повторять это прекрасное имя Аллаhа 7 раз, дуя на них. И повторять это Имя для собственной защиты.
45. Аль-Муджиибу (11:61)
Отзывчивый,
Принимающий молитвы и просьбы;
Он - Единственный,
к Кому следует обращаться с молитвами
~
Дуа верующего (верующей), будут приняты, инша-Аллаh,
если это прекрасное Имя Аллаhа читать постоянно.
46.
Аль-Вааси'
у
(2:115) (2:247) (2:261) (2:268) (3:73) (5:54)
сеобъемлющий;
Тот, блага Которого широки
~
Пусть повторяет это прекрасное Имя Аллаhа многократно тот, кто стремится к духовному росту и материальной независимости.
А испытывающий сложности с заработком пусть часто читает
это Имя Аллаhа, и у него появится доход, инша-Аллаh.
47.
Аль-Хакииму
(2:129) (2:260) (31:27) (46:2) (57:1) (66:2) (2:32)
Мудрый; Тот, Кто все делает мудро
~
Аллаh откроет двери мудрости и знаний повторяющему это прекрасное Имя многократно.
Для осуществления желания рекомендуется многократно повторить это Имя Аллаhа.
А также у читающего это Имя не будет трудностей в работе.
48. Аль-Вадууду (11:90) (85:14)
Любящий Своих верующих рабов и Любимый для сердец аулия («аулия» – мн. ч. от «вали» – праведный, преданый слуга Божий)
~
Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 1000 раз и дунет на еду, которую съест сам вместе с супругой, то различиям между ними придёт конец,
а взамен возникнут любовь и привязанность,
инша-Аллаh.
А для примирения двух людей надо накрыть стол и, глядя на пищу,
произнести это Имя Аллаhа 1001 раз.
49. Аль-Маджииду (11:73)
Славный
~
Кто сильно заболеет, пусть постится 13, 14 и 15 дни лунного месяца, и после разговения повторит это прекрасное Имя Аллаhа многократно,
дуя на воду, а затем выпьет ее. Инша-Аллаh, он скоро поправится,
. А часто читающий это Имя Аллаhа будет уважаем другими.
50.
Аль-Бааису (Бааиthу) (22:7)
Воскрешающий создания в День Суда
~
Кто перед сном, положив руку на грудь, повторит это прекрасное Имя Аллаhа 100 или 101 раз, то его сердце наполнится мудростью и нуром. Также рекомендуется повторять это Имя для увеличения богобоязненности.
51. Аш-Шаhииду (4:79) (4:166) (22:17) (41:53) (48:28)
Свидетель;
Тот, от Которого ничего не ускользает;
Кто по отдельности видит всякую вещь и Сведущ о ней
~
У непослушной супруги (детей) улучшится характер, если положить руку на её (их) лоб, повторит это прекрасное Имя Аллаhа 21 раз и затем дунуть на неё (них).
52. Аль-Хаккъу
(6:62) (22:6) (23:116) (24:25) (31:30)
Истинный
~
У кого пропал или скрылся кто-то из родных, или кого-то украли, пусть напишет это прекрасное Имя Аллаhа во всех четырех углах квадратного листа бумаги и, перед началом утреннего намаза, положит этот лист на свои ладони и прочтет дуа. Инша-Аллаh, пропавший скоро вернется (или украденную вещь вернут).
53. Аль-Вакиилю
(3:173) (4:81) (4:171) (28:28) (33:3) (73:9)
Покровитель;
Единственный,
на Кого следует полагаться
~
Кто боится приближающего несчастья, пусть повторяет это прекрасное Имя Аллаhа многократно,
и он будет под защитой, инша-Аллаh.
А тот, кто боится утонуть в воде, сгореть при пожаре или т.п. пусть повторяет это Имя, и он будет защищен, инша-Аллаh.
54.
Аль-Къавийюю
(11:16) (22:40) (22:74) (42:19) (57:25) (58:21)
Сильнейший;
Побеждающий
~
Кто по-настоящему подвергается преследованию или угнетению, пусть повторит это прекрасное Имя Аллаhа многократно с намерением противостоять притеснителю,
и ситуация изменится к лучшему. Но предпринять это можно только при оправдательных обстоятельствах.
55. Аль-Матиину (51:58)
Сильный;
не Нуждающийся в помощи
~
По воле Аллаhа неприятности исчезнут у того, кто часто повторяет это Имя.
А женщина, у которой грудь не выделяет молоко, пусть выпьет воду, в которой намочена бумага с этим прекрасным Именем Аллаhа. И её грудь наполнится молоком.
56.
Аль-Валийюю
(2:107) (2:257) (3:68) (4:45) (7:196) (42:28) (45:19)
Тот, Кто благоприятствует истинно верующим и Помогающий тем, кто любит их
~
У часто повторяющего это прекрасное Имя Аллаhа Увеличится духовность.
А тому, жена которого имеет плохой характер, надо повторять это Имя многократно в её присутствии.
И она изменится в лучшую сторону.
57.
Аль-Хамииду
(14:1) (14:8) (22:64) (31:12) (31:26) (41:42)
Славный, Достойный всех похвал.
~
Плохие привычки поменяются на хорошие у того, кто читает это прекрасное Имя Аллаhа в уединении по 93 раза в течение 45 последовательных дней. Часто повторяющий это Имя Аллаhа будет любим и уважаем.
58.
Аль-Мухсыы (58:6)
Считающий;
Тот, от Кого ничего не ускользает
~
Кто повторяет это Имя 20 раз ежедневно и при этом дует на 20 частей хлеба, тому все станут помогать, инша-Аллаh.
59.
Аль-Мубдиу
(10:4) (10:34) (27:64) (29:19) (85:13)
Начинающий;
Тот, Кто с самого начала, без примера и прообраза сотворил все сущее
~
Чтобы у жены не случилось выкидыша или преждевременных родов, надо положить свою руку на её живот во время сухура (т.е. до времени наступления утреннего намаза) и искренне повторить это Имя 99 раз.
60. Аль-Му’ииду
(10:4) (10:34) (27:64) (29:19) (85:13)
Возвращающий
~
Если кто-то пропал, надо искренне повторить это прекрасное Имя Аллаhа 70 раз в каждый угол дома, когда все спят. Инша-Аллаh, пропавший вернется в течение 7 дней или его местонахождение станет известно.
61.
Аль-Мухьии
(2:28) (3:156) (7:158) (15:23) (30:50) (30:59) (57:2)
Оживляющий;
Тот, Кто дает жизнь любой вещи, если пожелает;
Тот, Кто создал творения из ничего;
Тот, Кто оживит и после смерти
~
Если искренне повторить это прекрасное Имя Аллаhа многократно и дунуть на больного человека (можно самому на себя), то Аллаh благословит исцелением болезни. А для улучшения своего характера желательно прочитать это Имя на руки и провести ими по телу.
62. Аль-Мумииту
(3:156) (7:158) (15:23) (57:2)
Умерщвляющий;
Тот, Кто предписал смерть всем смертным
~
Кто не может контролировать себя, пусть положит свою руку на грудь и повторит это прекрасное Имя Аллаhа до тех пор, пока не уснёт. И ему будет дана сила контролировать себя. А для защиты от горестей в Ахыра рекомедуется читать это имя многократно.
63. Аль-Хай
(2:255) (3:2) (20:111) (25:28) (40:65)
Вечно Живой; Тот, жизни Которого нет начала и конца.
~
Кто желает хорошего здоровья, пусть повторяет это прекрасное Имя Аллаhа по 3000 раз ежедневно. А для исцеления какой-либо болезни, надо написать это Имя мускусом и розовой водой на бумаге и замочить в воде, которую предложить выпить больному.
64.
Аль-Къайююм (2:255) (3:2) (20:111)
Сущий, Независимый ни от кого и ни от чего;
Не нуждающийся ни в ком и ни в чем
~
Аллаh наградит почётом, уважением и богатством и сбережёт от неприятностей того, кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа многократно и искренне. А продолжительное повторение
"Йя Хайюю Йя Къайююм" после намаза-фаджр до восхода солнца удалит лень, апатичность и вялость.
65.
Аль-Вааджид (38:44)
Богатый;
Тот, у Которого все сущее; для Которого отсутствует понятие "недостающее"
~
Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа постоянно во время принятия пищи, то такая еда станет источником силы и нура.
А для успокоения души и улучшения настроения произносить это Имя многократно.
66. Аль-Мааджид (85:15)
Тот, у Кого прекрасное Величие
~
Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа в уединении много раз таким образом, что будет испытывать необычное духовно-возвышенное состояние, то свет веры станет очевиден ему,
инша-Аллаh.
67.
Аль-Ваахидуль-
Ахад
(2:163) (5:73) (9:31) (18:110) (37:4) (13:16) и 112:1
Единственный в Своей сущности;
Тот, у Кого нет равных, нет сотоварищей
~
Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа 1000 раз ежедневно, у того любовь и страх перед земной жизнью уйдет, инша-Аллаh. А если Имя “Йя-Ахаду” произнести 1.000 раз в день, находясь в одиночестве,
то ангелы передадут Аллаhу просьбу читающего. Повторяющему это Имя Аллаhа по 1.000 раз откроется сокровенное.
Также это даст благословение Аллаhа, мир и спокойствие.
69. Аль-Къаадиру
(6:65) (36:81) (46:33) (75:40) (86:8) (17:99)
Всемогущий;
Тот, Кто может сотворить из ничего и
может уничтожить сущее;
Делающий все мудро
~
Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз после выполнения 2 ракаатов дополнительного намаза, тот одержит победу над врагами. Если повторять это Имя 41 раз до того, как начать сложное дело, то оно легко осуществится.
А частое искреннее чтение этого Имени способствует осуществлению желания.
70.
Аль-Мукътадиру
(18:45) (54:42) (54:55)
Могущественный;
Тот, Кто устраивает дела для созданий наилучшим образом
~
Поставленная задача будет выполнена без трудностей,
если как проснёшься,
повторишь это прекрасное Имя Аллаhа 20 раз или более. А частое повторение этого прекрасного Имени Аллаhа поможет распознавать правду.
71. Аль-Мукъаддим (50:28)
Выдвигающий вперед
~
Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа постоянно, тому Аллаh даст смелость, отвагу и защиту от врага, (*не забывайте, что собственное эго - злейший враг человека). А кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа часто, тот станет послушным и смиренным.
72.
Аль-Муаххыру
(11:8) (71:4)
Отодвигающий назад все то, что должно быть позади; Тот, Который отодвигает назад по Своему разумению и по Своей воле неверных, нечестивцев и всех тех, кто должен быть отодвинут назад
~
Чтобы стать духовно выше, надо повторять это прекрасное Имя Аллаhа по 100 раз ежедневно.
73.
Аль-Аввалю (57:3)
Тот, Кто был до того, как было создано все остальное, раньше Которого не было ничего; существованию Которого нет начала
~
Кто желает ребенка, пусть повторяет это прекрасное Имя Аллаhа по 40 раз ежедневно.
Если повторять это Имя 1000 раз в течение (40) пятниц, то:
1) если путешественник сам повторяет это прекрасное Имя Аллаhа, то вернется обратно достойно и благополучно,
инша-Аллаh;
2) читающий будет предохранен от вреда и ущерба;
3) Аллаh исполнит просьбу читающего.
74.
Аль-Aахыр (57:3)
Тот,
Кому нет конца, вечно Остающийся;
Тот, после Которого не будет ничего
~
Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа по 1.000 раз ежедневно, то инша-Аллаh:
1. Любовь к Аллаhу заполнит его сердце;
2. Незаконная любовь к кому-либо или чему-либо будет вытеснена из его сердца;
3. Его прегрешения будут прощены;
4. Когда он умрёт, то умрёт с верой.
Часто повторяющий это Имя Аллаhа будет не только хорошо жить в этом мире, но и счастливо уйдет из него.
75. Аз-Заахыр (57:3)
Видимый,
Явный; Превосходящий все сущее
~
Кто будет повторять это Имя 500 раз ежедневно (желательно после намаза-Ишрак*),
то его сердце наполнится нуром и улучшится зрение, инша-Аллаh.
*Намаз-ишрак
Количество ракаатов: от 2 до 4.
Время выполнения:
через 15-20 минут после восхода солнца.
Хадис: “Кто выполнит утренний намаз (фаджр) с группой, и продолжая сидеть на том же месте, читает зикр до восхода солнца, а потом выполнит 2 ракаата намаза-ишрак,
тот получит награду как за 1 хадж и 1 умру”. (передал Тирмизи)
В хадисе от Тибрани говорится о выполнившем намаз-ишрак,
что все его грехи будут прощены, и если он умрёт в этот же день, то окажется в Раю. А в хадисах от Тирмизи и Абу Дауда сказано, что Аллаh станет помогать в выполнении работы в течение всего дня тому, кто выполнил намаз-ишрак.
Лучше всего выполнить намаз-ишрак как описано в первом из приведённых хадисов, тем не менее намаз-ишрак можно также прочесть через 15-20 минут после восхода солнца, даже если после утреннего намаза и до намаза-ишрак занимался не зикром, а земными делами. Но в таком случае награда, несомненно,
будет намного меньше.
Великий шейх Султан Баhу (рахматуллаh ‘алейh) передал в своём духовном наследии, что намаз-ишрак чрезвычайно важен. Своим последователям он советовал регулярно выполнять этот намаз, так как это приносит большое благословение - в моменты распространения первых солнечных лучей духовность возрастает в тех, кто читает намаз-ишрак.
76. Аль-Баатын (57:3)
Скрытый;
Тот, Который знает как явное, так и скрытое обо всем; Тот, Чьи признаки явственны,
а Сам на этом свете Невидим.
~
Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа 33 раз ежедневно, тот скоро начнёт постигать сокровенное,
и восхищенная любовь к Аллаhу заполнит его сердце, инша-Аллаh. Все желания будут исполнены у того, кто искренне произнесет:
"hуа Аввалю валь-Aaхыру ваз-Заахиру валь-Баатыну
ва hуа 'аля кулли щайин къадир."
77.
Аль-Ваалии (13:11) (42:9)
Правящий,
Властвующий над всем сущим
~
Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 99 раз, тот будет защищен от всех непредвиденных бед. А кто повторяет это имя и дует в дом, тот дом будет защищен от вреда, инша-Аллаh. Чтобы покорить врага (а под врагом надо подразумевать и свое эго), надо повторять это Имя 11 раз в любое время или непосредственно перед встречей с врагом.
78. Аль-Мута’аaли (13:9)
Высочайший
~
Благодаря постоянному повторению этого прекрасного Имени Аллаhа все проблемы читающего скоро будут решены, инша-Аллаh. Более того, даже будут восстановлены утерянные силы и достоинство.
~79.
Аль-Барр (52:28)
Благостный;
Дающий тем, кто просит
проявляя Милость к ним и делая им добро.
~
Кто станет повторять это прекрасное Имя Аллаhа по 7 раз ежедневно, тот, инша-Аллаh, будет защищен от совершения таких больших грехов, как употребление алкоголя или легкомысленных связей. Благодаря постоянному повторению этого Имени любовь к земному уйдёт, а если прочесть 7 раз и дунуть на новорожденного,
то он будет защищен от зла, инша-Аллаh.
80.
Ат-Тавваабу (2:37) (2:128) (4:64) (40:3) (49:12) (110:3)
Принимающий покаяние, Благоприятствующий в покаянии, Приводящий к покаянию
~
Планы будут осуществлены без осложнений,
если повторять это прекрасное Имя Аллahа многократно.
Кто прочтет это Имя (про себя) 10 раз в присутствии притеснителя,
тот будет защищен от любого зла со стороны этого притеснителя.
А того, кто повторяет это Имя 360 раз ежедневно после чтения намаза-духа,
Аллах поставит на путь искреннего раскаяния.
81.
Аль-Мунтакъыму
(32:22) (43:41) (44:16)
Наказывающий нечестивцев,
но только после оповещения и предупреждения,
если не опомнились
~
Кто угнетен и не может противостоять этому, пусть повторяет это прекрасное Имя Аллаhа три пятницы, одна за другой, и справедливость восторжествует,
инша-Аллаh.
82.
Аль-'Афувву
(4:99) (4:149) (22:60)
Прощающий грешников
~
Аллаh простит того, кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа многократно.
Очень рекомендуется читать после повторения этого прекрасного Имени следующее дуа: “Аллаhумма иннакя ‘афуввун, тухыббуль-‘афва,
фаафу ‘аннии.”
Перевод: “О Аллах. Ты - Прощающий. Ты любишь прощать. Так прости меня.”
83. Ар-Раyуфу
(2:143) (2:207) (3:30) (9:117) (24:20) (57:9) (59:10)
Снисходительный,
Принимающий покаяния грешников
~
Чтобы побороть свою злость, надо прочесть салават-дуруд
(т.е. салатуль-ибрахимия или последняя часть тахията - то, что читается во всех намазах после тахийята в последнем ракаате, а именно):
“Аллаhумма солли ‘аля Мухаммад
ва ‘аля аали Мухаммад
кяма соллейта ‘аля Ибраhим
ва ‘аля аали Ибраhим,
иннакя хамидум-маджид.
Аллаhумма бaaрик ‘аля Мухаммад
ва ‘аля аали Мухаммад
кяма баaракта ‘аля Ибраhим
ва ‘аля аали Ибраhим,
иннакя хамидум-маджид”
10 раз,
а затем повторить это прекрасное Имя Аллаhа 10 раз.
Инша-Аллаh, после этого сразу должно наступить успокоение и умиротворенность.
Все создания будут относиться с любовью к тому, кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа многократно.
Также это даёт благословение Аллаха и облегчает общение со строгим начальником.
84. Мааликуль-Мульки (3:26)
Тот, Кто делает то, что хочет; нет никого, кто бы мог игнорировать,
отвести Его решения.
~
Многократно повторяющий это прекрасное Имя Аллаhа будет награжден богатством и независимостью.
85. Зyль-Джаляяли валь-икрaам (55:27) (55:78)
Обладатель особого Величия,
Почета и Совершенства.
~
Аллаh даст честь, уважение и независимость тому, кто многократно повторяет это прекрасное Имя Аллаhа.
86. Аль-Мукъсыту (3:18)
Справедливый;
Устанавливающий совершенный порядок
~
Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа многократно,
тот будет защищен от всех видов сомнений, нашептываемых шайтаном.
А для осуществления законного дела надо повторить
это Имя 700 раз.
87. Аль-Джаамиу (3:9)
Собирающий;
Тот, Который всех соберет в Судный День.
~
Чтобы собрать родных, которые были разлучены друг с другом из-за войны, землетрясения,
наводнения или т.п. следует совершить полное омовение во время, подходящее для выполнения намаза-духа и, подняв руки ввысь, повторить это прекрасное Имя Аллаhа 10 раз. Это надо просчитать на пальцах таким образом, что с произнесением каждого Имени надо согнуть один палец, пока все 10 пальцев не будут согнуты. После этого надо провести по лицу руками, аналогично как после завершения дуа. А чтобы найти потерянное или пропавшее, надо многократно искренне читать следующее дуа:
"Аллаhумма йя Джами'ан-наси лияуми ллярайб фиhи иджма' далляти" .88.
Аль-Ганиййю
(2:263) (3:97) (9:28) (35:15) (39:7) (47:38) (57:24)
Истинный Обладатель богатства, Не нуждающийся ни в чем;
Тот, в Ком нуждаются все.
~
Благословение будет дано повторяющему это прекрасное Имя Аллаhа 70 раз ежедневно. А для исцеления от любого вида заболевания надо повторить это Имя Аллаhа многократно и дунуть на тело.
89. Аль-Мугнии (9:28)
Обогащающий,
Тот, Кто обогащает кого хочет
~
Материальное и духовное богатство будет дано тому, кто прочтет это прекрасное Имя Аллаhа 1.111 раз до и после чтения 11 раз салавата-дуруд.
90. Аль-Маани’у
Удерживающий;
Тот, Кто не дает тому, кому не хочет дать,
чтобы испытать его или защитить его от плохого
~
У того, кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа 20 раз, лёжа в постели, будут удалены разногласия с супругом (супругой), и взамен будут даны любовь и привязанность.
А кто повторяет это Имя многократно,
тот будет защищен от всех неприятностей.
Также это Имя следует читать для исполнения законного желания.
91.
Ад-Даарру
Тот, Который посылает испытания
~
Для своей духовной и физической безопасности надо повторять
это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз в ночь на пятницу.
Также это повторение увеличит духовность читающего
и приблизит его к Аллаhу.
92. Ан-Наафи’у
Благоволящий,
Дарующий пользу
~
Если читать это прекрасное Имя Аллаhа перед тем, как сесть в корабль или другое транспортировочное средство, то читающий будет защищен от всех опасностей и риска, инша-Аллах. Кто повторит это Имя 41 раз перед выполнением дела, то оно будет осуществлено.
А если читать это Имя Аллаhа перед зачатием, то родятся послушные и богобоязненные дети, инша-Аллаh.
93.
Ан-Нууру (24:35)
Дарующий свет Веры
~
Кто повторяет это прекрасное Имя Аллаhа 1001 раз после прочтения суры "Нур" или повторяет это имя очень часто, сердце того озарится нуром. А если в одиночестве,
ни с кем не разговаривая,
совершить 2 раката намаза-сунна и после 7 раз повторить это Имя Аллаhа, то украденная или пропавшая вещь приснится, инша-Аллаh.
94.
Аль-hады (25:31)
Ведущий Верным Путем.
~
Кто, подняв руки как в дуа и, смотря вверх, повторит это прекрасное Имя Аллаhа несколько раз, Аллаh увеличит его богобоязненность,
укрепит иман и направит его на Истинный Путь. А многократное повторение этого Имени принесёт духовные познания.
95.
Аль-Бадииу (2:117) (6:101)
Тот, Которому нет подобных ни в сущности, ни в повелениях,
ни в решениях
~
Кто повторяет 1000 раз "Йя Бадии' ас-самавати валь-ард"
, тот будет избавлен от печали и страданий, и умрет смертью верующего, инша-Аллаh. Наиболее эффективно это делать между намазами магриб и иша (4-м и 5-м намазами). А кто собирается предпринять рискованное дело и не уверен в вероятности его осуществления,
пусть повторит это прекрасное Имя Аллаhа многократно перед сном. И озарение, как поступить, придет или благодаря увиденному во сне или с вдохновением.
96. Аль-Бакъы (6:101) (55:27)
Тот, Существование Которого Вечно
~
Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 1000 раз
вечером (в ночь) с четверга на пятницу, тот будет защищен от бед, и все хорошие дела этого человека примутся Аллаhом.
97. Аль-Ваарису (Ваариthу) (15:23)
Истинный Владелец всего сущего, Тот, Который остается навечно, к Которому вернется богатство, дарованное Им на время Своим творениям
~
Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз во время восхода солнца, тот будет защищен от печали, горя, нищеты и прочих неприятностей.
А многократное повторение этого Имени принесет защиту от нужды и беспокойства.
98. Ар-Рашииду (11:87)
Направляющий на Правильный Путь
Кто не знает как осуществить задуманное или не знает как спланировать какое-либо определенное дело, пусть повторит это прекрасное Имя Аллаhа 1000 между намазами магриб и иша. И план прояснится во сне или благодаря вдохновению,
инша-Аллаh.
99.
Ас-Сабууру (8:46)
Терпеливый;
Тот, у Кого велики Кротость и Терпение
~
Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз до восхода солнца, тот будет защищен от всех бед в течение этого дня, и его недоброжелатели не промолвят ни одного неприятного слова против него, инша-Аллаh.
При каких-либо трудностях рекомендуется повторять это Имя 1020 раз для улучшения ситуации.
99. Ас-Сабууру (8:46)
Терпеливый;
Тот, у Кого велики Кротость и Терпение
~
Кто повторит это прекрасное Имя Аллаhа 100 раз до восхода солнца, тот будет защищен от всех бед в течение этого дня, и его недоброжелатели не промолвят ни одного неприятного слова против него, инша-Аллаh.
При каких-либо трудностях рекомендуется повторять это Имя 1020 раз для улучшения ситуации
http://www.zikr.org/99/alhaqq.htm - сайтынан алынды
- (2 )
-
- 1
- 2
Эн ыйык жана таза Ислам дини жана Момун Мусулман Пайдалуу кенештер...
#21 16 February 2011 - 13:27
АЛЛАХТАН башка сыйынууга татыктуу Кудай жок, Мухаммад саллаллаху алейхи уа саллям АЛЛАХТЫН элчиси!
#22 18 March 2011 - 10:59
"Куран - Кыргызча маанилеринин которулушу " (700 б) бул жерден көчүрүп алсаңыз болот - http://www.muftiyat. ...kotorulushu.rar
АЛЛАХТАН башка сыйынууга татыктуу Кудай жок, Мухаммад саллаллаху алейхи уа саллям АЛЛАХТЫН элчиси!
#23 18 March 2011 - 18:30
"Куран - Кыргызча маанилеринин которулушу " (700 б) бул жерден көчүрүп алсаңыз болот - http://www.muftiyat. ...kotorulushu.rar
ALLAH sizden 4eksiz yraazy bolsun
#24 22 March 2011 - 10:05
ALLAH sizden 4eksiz yraazy bolsun
Tappai jurdum ele,yras bolbodubu)
АЛЛАХ Сизден да ыраазы болсун! Рахмат!
АЛЛАХТАН башка сыйынууга татыктуу Кудай жок, Мухаммад саллаллаху алейхи уа саллям АЛЛАХТЫН элчиси!
#25 23 April 2011 - 14:42
Өмүрүм кетти дайынсыз, сеземин ачуу катаны.
Кайгыйрып гана каламын, карасам өмүр барагым.
Кудайды билбей кайсаңдап, кылыпмын далай катаны.
Отурдум көпкө тор тиктеп, тирүүлөй өлүк сыяктуу.
Жараткан шүгүр миң мерте, Өзүнө таазим кыламын,
Аллахым сабыр сен үчүн ар дайым бекем тутамын!
Күнөөлөр жүрөк карартса, андай да кандай абалым?
Акырет жалгыз үмүтүм, бирок мен кайда барамын…
Анда мен айтып берейин өзүмдүн өмүр баяным.
Дарексиз жазып жиберсем, тиет бир балким пайдасы.
*****************
Кырчындай кезде кыйрадым, азыр мен отуз жаштамын.
Отурдум тордо камалып, ооруп да кээде калгамын.
Даттануу эмес ниетим, дартыма дабаа табаармын .
Түшүнүп калса жаштарын.
Кайран мен жаным кубанып.
Азыркы менин абалым бир өзүм тандап алганмын,
Жыйырмага чыгып жаңы эле байкабай калдым, алдандым
Акылсыз акмак кылыгым апамды далай сыздатты,
Көрсөтпөй ыйлап бир канча атам да кетти жер асты.
Чогулуп балдар арасы ар күнөө кылдык кудуңдап,
Кетпеди эстен бир кемпир кыйкыртып жыга чапканмын.
Акчага чөнтөк жык толуп көзүмдү арам май басты,
Ар түнү дайым кечинде канча адам ыйлай сыздады.
Кыйратып баарын салгансып көзгө илбей калдым апамды,
Байкушум ооруп турганда бакырып барып баш тарттым.
Балам деп ыйлап бечера баса албай калды буркулдап,
Байкабай койдум атайлап боору таш мендей жан барбы?
Жылдарым өттү жымыңдап кайгы күн келди күркүрөп,
Отурган жерден оорутуп кишенди салды күрсүлдөп.
Арекет кылып чыгууга ар амал кылдым акмалап,
Боорум бир деген досторум күнөөнү салды койнума.
Берилди он жыл жонума………….
Көтөрө албай оордукту өмүрүм кыйуу ой келди,
Кудайдын карачы мээримин куткарып калды пендесин.
Кудайым шүгүр келтирем кадыр зат сага ишенем!
Кулчулук кылып Өзүнө капалуу кейпим эскерем.
Катуу бир жипти мойнума асып мен муңдуу турганда,
Токтотту мени нур жүздүү ак допу кийген жаш жигит.
Түшүшө карап күлмүңдөп көп нерсе айтты жоошутуп,
Өзүнүн баскан жолдорун көп жерде болуп көргөнүн.
Адептүү ал жаш баланы жөн жерден камап салганын,
Акырын гана үн каты: келиңиз сабыр кылалы……
Отурдук көпкө ой бөлүп ойлонткон кепти көп айтты,
Акыры жетти акыл сөз! Акырет, Кудай бул чындык
Кыямат күндүн узагын.
Жүрөгүм ыйлап сыгылып жанчылып турдум кыйналып,
Кечирим ээси Аллахтын ырайымын самадым.
Канчаны кылдым мыкаачы канча жан ыйлап сыздады.
Боорукер Эгем кудайдын ушунча мээрим кылары
Кечирип баарын салары, жүрөкту тынбай туйлатты.
Таңкы убак болду таң атып, намаздын келди убагы,
Адептүү жигит сурады:
Жүрүңүз чогу туралы Кудайга дуба кылалы?
Сүйүнүч менен толкундоо денемди каптап калтырак,
Дааратты алып бүткон соң артында турдум баланын.
Токтобой жашым жамгырдай жүрөгүм тез-тез лукулдай,
Башымды койуп саждага туралбай калдым көз суулай.
Башталды мына ошондо жашоомдун жаңы башаты,
Боорукер затсың Жараткан! Мээримиңе таң калам.
Он жыл да өттү арадан убакыт келди самаган,
Бүгүнкү күнүм акыркы бошоймун эртең таң атаар.
Динимди таанып тар дүйнөм кеңейди Кудай кааласа,
Жараткан берген күч менен күтө алдым ушул убакты.
Жакшы оюум турат ойлонтуп, окуйун деген намазым,
Борбордук мечит ичине, биринчи жолу бараарым.
Апамды карайм алтыным улгайса керек он жылда,
Кечиримин таба алсам, ажылыка алпарсам.
Кызматын кылып ар убак батасын анын алалсам,
Кудайым мага буйруса ниеттимди аткарсам………. .
Жел өттү согуп акырын, көзүмдөн жаш айланды,
Босогону аттадым артымда эшик жабылды.
Апамдан келбей калган кат ачуу бир кабар айтылды,
Аттиң ай апа жетпедим кечир деп айта албадым.
Кыяматта жолуксак кандай менин акыбалым………. .
Жумадан чыгып баратсам көтөрө албай баштыгын,
Бир кемпир ыйлап оңтолоп туруптур көчө боорунда.
Апамды эстеп жүрөгүм мыкчылып кетти барганда,
Дал ушул кемпир сыяктуу апамда жардам чакырчу.
Көтөрө албай турганда өтчүмүн кыжыр келтирип,
Апамдын сөзүн укпастан уулу сөз айтып ыйлатып,
Акмактык канча кылгамын.
Жүрөгүм канап турганын сезбеди кемпир сүйүнүп,
Батасын берип турганда, апамды ойлоп эскердим.
Аттиң ай деги бир жолу көтөтүп койсом сен деле,
Кубанып кулуп кетмексиң….
Ойлончу ойлон жаштар ай!
Ойнобо, өмүр ченелуу.
Токтотуп кыйшык басканды, мага окшоп аттиң дей көрбө …
Кайгыйрып гана каламын, карасам өмүр барагым.
Кудайды билбей кайсаңдап, кылыпмын далай катаны.
Отурдум көпкө тор тиктеп, тирүүлөй өлүк сыяктуу.
Жараткан шүгүр миң мерте, Өзүнө таазим кыламын,
Аллахым сабыр сен үчүн ар дайым бекем тутамын!
Күнөөлөр жүрөк карартса, андай да кандай абалым?
Акырет жалгыз үмүтүм, бирок мен кайда барамын…
Анда мен айтып берейин өзүмдүн өмүр баяным.
Дарексиз жазып жиберсем, тиет бир балким пайдасы.
*****************
Кырчындай кезде кыйрадым, азыр мен отуз жаштамын.
Отурдум тордо камалып, ооруп да кээде калгамын.
Даттануу эмес ниетим, дартыма дабаа табаармын .
Түшүнүп калса жаштарын.
Кайран мен жаным кубанып.
Азыркы менин абалым бир өзүм тандап алганмын,
Жыйырмага чыгып жаңы эле байкабай калдым, алдандым
Акылсыз акмак кылыгым апамды далай сыздатты,
Көрсөтпөй ыйлап бир канча атам да кетти жер асты.
Чогулуп балдар арасы ар күнөө кылдык кудуңдап,
Кетпеди эстен бир кемпир кыйкыртып жыга чапканмын.
Акчага чөнтөк жык толуп көзүмдү арам май басты,
Ар түнү дайым кечинде канча адам ыйлай сыздады.
Кыйратып баарын салгансып көзгө илбей калдым апамды,
Байкушум ооруп турганда бакырып барып баш тарттым.
Балам деп ыйлап бечера баса албай калды буркулдап,
Байкабай койдум атайлап боору таш мендей жан барбы?
Жылдарым өттү жымыңдап кайгы күн келди күркүрөп,
Отурган жерден оорутуп кишенди салды күрсүлдөп.
Арекет кылып чыгууга ар амал кылдым акмалап,
Боорум бир деген досторум күнөөнү салды койнума.
Берилди он жыл жонума………….
Көтөрө албай оордукту өмүрүм кыйуу ой келди,
Кудайдын карачы мээримин куткарып калды пендесин.
Кудайым шүгүр келтирем кадыр зат сага ишенем!
Кулчулук кылып Өзүнө капалуу кейпим эскерем.
Катуу бир жипти мойнума асып мен муңдуу турганда,
Токтотту мени нур жүздүү ак допу кийген жаш жигит.
Түшүшө карап күлмүңдөп көп нерсе айтты жоошутуп,
Өзүнүн баскан жолдорун көп жерде болуп көргөнүн.
Адептүү ал жаш баланы жөн жерден камап салганын,
Акырын гана үн каты: келиңиз сабыр кылалы……
Отурдук көпкө ой бөлүп ойлонткон кепти көп айтты,
Акыры жетти акыл сөз! Акырет, Кудай бул чындык
Кыямат күндүн узагын.
Жүрөгүм ыйлап сыгылып жанчылып турдум кыйналып,
Кечирим ээси Аллахтын ырайымын самадым.
Канчаны кылдым мыкаачы канча жан ыйлап сыздады.
Боорукер Эгем кудайдын ушунча мээрим кылары
Кечирип баарын салары, жүрөкту тынбай туйлатты.
Таңкы убак болду таң атып, намаздын келди убагы,
Адептүү жигит сурады:
Жүрүңүз чогу туралы Кудайга дуба кылалы?
Сүйүнүч менен толкундоо денемди каптап калтырак,
Дааратты алып бүткон соң артында турдум баланын.
Токтобой жашым жамгырдай жүрөгүм тез-тез лукулдай,
Башымды койуп саждага туралбай калдым көз суулай.
Башталды мына ошондо жашоомдун жаңы башаты,
Боорукер затсың Жараткан! Мээримиңе таң калам.
Он жыл да өттү арадан убакыт келди самаган,
Бүгүнкү күнүм акыркы бошоймун эртең таң атаар.
Динимди таанып тар дүйнөм кеңейди Кудай кааласа,
Жараткан берген күч менен күтө алдым ушул убакты.
Жакшы оюум турат ойлонтуп, окуйун деген намазым,
Борбордук мечит ичине, биринчи жолу бараарым.
Апамды карайм алтыным улгайса керек он жылда,
Кечиримин таба алсам, ажылыка алпарсам.
Кызматын кылып ар убак батасын анын алалсам,
Кудайым мага буйруса ниеттимди аткарсам………. .
Жел өттү согуп акырын, көзүмдөн жаш айланды,
Босогону аттадым артымда эшик жабылды.
Апамдан келбей калган кат ачуу бир кабар айтылды,
Аттиң ай апа жетпедим кечир деп айта албадым.
Кыяматта жолуксак кандай менин акыбалым………. .
Жумадан чыгып баратсам көтөрө албай баштыгын,
Бир кемпир ыйлап оңтолоп туруптур көчө боорунда.
Апамды эстеп жүрөгүм мыкчылып кетти барганда,
Дал ушул кемпир сыяктуу апамда жардам чакырчу.
Көтөрө албай турганда өтчүмүн кыжыр келтирип,
Апамдын сөзүн укпастан уулу сөз айтып ыйлатып,
Акмактык канча кылгамын.
Жүрөгүм канап турганын сезбеди кемпир сүйүнүп,
Батасын берип турганда, апамды ойлоп эскердим.
Аттиң ай деги бир жолу көтөтүп койсом сен деле,
Кубанып кулуп кетмексиң….
Ойлончу ойлон жаштар ай!
Ойнобо, өмүр ченелуу.
Токтотуп кыйшык басканды, мага окшоп аттиң дей көрбө …
#26 23 April 2011 - 16:57
Алла Ыраазы болсун!!
!
Cен таза болсон, менда таза болсом, Айшада жууна баштайт.....!!
#28 19 August 2011 - 10:52
"Орозо"
жонундо кеч болсо да кичине маалымат жаза кетейин. Келечекте пайдасы тиер.
Орозо – Жаратканга сыйынуунун бир түрү. Бул ибадатта күн чыккандан баштап күн батканга чейин тамак-суу ичүүдөн, жыныстык мамилеге баруудан пенде сактанат. Шариатта орозо Саум (صوم) же Сыям (صيام) деп айтылат.
Орозонун мааниси – такыбалыкты күчөтүү, Аллахка болгон берилүүнү чыңдоо, ачкалыкты сезип кедей-кембагалдардын абалын түшүнүү, напсини башкарганга үйрөнүү. Ошондой эле орозо адамдын ден-соолугун чыңайт, иммунитетин көтөрөт. Адамга аба, суу, тамак кандай керек болсо, орозо да ошондой эле керек.
Орозо нафиль (адам өз ыктыяры менен туткан) жана фарз (милдеттүү) деп экиге бөлүнөт.
Нафиль орозону каалаган күнү тута берсе болот. Бир гана эки майрам учурунда (Орозо жана Курман айт) жана Жума күнүн жалгыз калтырып, Бейшемби же Ишенбини кошо тутпай, орозо кармаса болбойт.
НАФИЛЬ ОРОЗОНУН ТҮРЛӨРҮ
Нафиль орозого эң жакшы күндөр деп Шавваль айынын алты күнү, Зуль-Хижжа айынын он күнү, Мухаррамдын эки күнү, ар бир айдын ортосунда үч күн (ай толуп турган кезде) жана ар бир дүйшөмбү жана бейшемби эсептелет.
Нафиль орозонун өзгөчүлүгү адам эртең менен ниет кылып ооз жапкан орозосун кайра күн ортосунда буза алганы. Бул үчүн ал күнөө тартпайт.
Фарз орозо деп – кармоого милдеттүү болунган орозо айтылат. Аны жөнү жок ачып салса болбойт. Кээ бир адамдарга фарз орозо да тутуу милдеттүү эмес. М: алы кеткен чал-кемпирлерге.
ФАРЗ ОРОЗОНУН ТҮРЛӨРҮНӨ РАМАЗАНДЫН ОРОЗОСУ КИРЕТ
Фарз орозонун түрлөрүнө Рамазан айында тутулчу орозо кирет. Рамазан айындагы орозо исламдын беш түркүгүнүн бирөөсү, ыймандын шагы. Орозонун милдеттүүлүгүн четке каккан адам каапыр болуп калат.
Орозо кармоо милдети тууралуу Куранда келет: “О, ыйман келтиргендер! Силерден муруңкуларга орозо парз болгондой эле, силерге да парз болду. Балким силер таква болоорсуңар! ” (Бакара сүрөсү 183-аят)
Ал эми орозонун Рамазан айында парз болгону Куранда айтылат: “Ким Рамазанга күбө болсо, ал анда орозо тутсун” (Бакара сүрөсү 185-аят)
Рамазан айындагы Орозо хижраттын 2-жылы парз болду. Буга чейин мусулмандар Мухаррам айында же ай сайын эки күндөн орозо тутуп турушчу.
Орозо – Аллахтын кечиримин жана ырайымын алууга бирден бир себеп: "Ким Рамазанда ыйман менен, сооп үмүт этүү менен орозо тутса өткөн күнөөлөрү кечирилет ". (Аль-Бухари, Фатх, 37). "Ар бир ооз ачууда, Аллах тозоктон куткарылган адамдарды белгилейт ". (Ахмад, 5/256, Сахих ат-Таргиб, 1/419).
Ушул убакыттарда мусулман баласы бардык амалдарын Жараткан Эгеге багыштап, башка күндөрдөн айырмаланып үмүт-тилектерин көбөйтөт, намаздарын көбөйтөт. Орозо адамда таквалык рухту тарбиялап, напсисин тыйганды үйрөтөт. Орозкан адамдын күнөөлөрү кечирилип Бейишке жакын болот.
КИМ ОРОЗО ТУТАТ, А КИМ ТУТПАЙТ?
Парз орозону бойго жеткен (мукалляф), акылы толук, бир жерде отурукташкан (мукым) ар бир мусулман кишиси тутуусу милдет. Мусапырлар, жаш балдар жана орозодон үзүрү барлар андан бошотулат. Айызы келген же төрөт канын көрүп жаткан аялдар убактылуу, каны токтогуча орозо кармашпайт. Рамазан бүткөн соң карыз күндөрүн тутушат.
Боюнда бар жана эмизип жаткан аял орозо тутабы? Бул анын ден-соолугуна байланыштуу. Орозо кармоо менен өзүнө же баласына зыян тийгизүү коркунучу болсо орозо кармоо бул учурда болбойт, бирок кийин мүмкүнчүлүк болгондо кайра ошол күндөрдү карыз кылып тутуп берет.
Кармалбай калган орозону башка күнү тутуу Куранда айтылган: “Ким оорулуу же мусапыр болсо башка айда ошончо күн орозо тутат” (Бакара сүрөсү, 185-аят). Карыз орозо да парз болуп эсептелет. Карыз орозону бир күн артынан экинчисин удаа тутуу шарт эмес. Кийинки Рамазанга чейин толукталып бүтсө болду.
Орозо таптакыр тута албаган адамдардын категориясы шариатта каралган. Аларга алы кетип калган кары чалдар жана хронический оорулуулар кирет. Алардын мойнунда орозонун ар бир күнүнө бир кедейдин курсагын тойгузуу бар. Фидя деп аталат.
ОРОЗОНУН АДЕБИ ЖАНА ТУТУУ ШАРТТАРЫ
Орозону кантип тутуу (кармоо) керек? Орозо албетте ниет менен башталат. Ниет кылууда тил менен айтуунун кажети жок, жүрөк менен кылынат. Күн чыкканга чейин Рамазандын ар бир түнү кийинки күнгө “орозо кармайм” деп жүрөктөн ниет кылып туруу керек.
Күн чыгаар алдын тамак желип ооз жабылат. Бул учур сухур деп аталып өтө берекелүү болот. Ошондуктан бир ууртам суу болсо да сухур ичип коюу абзел.
Күн бою орозкан адам тамак, суусундук ичүүдөн, түтүн дем алуудан, жыныстык мамилеге баруудан сактанат. Бул нерселер орозону бузат. Ал эми унутчаактык менен ооз ачылып кетсе – орозосу бузулбайт. Шилекейди жутуп алса эч нерсе болбойт. Оозун атайылап ачып алган киши чоң күнөөкөр. Ал бир гана бузган күнүн кайра тутуп бербестен каффара (кун, штраф) да төлөөгө милдеттүү болуп калат.
Кечинде ооз ачуу убактысын Ифтар деп коет. Ифтар келээр менен ооз ачууга шашылуу жакшы көрүнүш. Биринчи ооз ачкан киши Аллахка жагымдуураак деп хадистерге келет.
Орозонун маанисине бир гана ичип-жештен тыйылуу эмес, ошону менен эле бирге күнөөлөрдөн да тыйылуу кирет.
Рамазан учурундагы түнкү таравих (тараба, тарава) намаздары окулат. Мечиттер момун мусулмандардын көптүгүнө толуп Куран катмы кылынат (башынан аягына чейин окуп бүтүлөт).
Дагы бир Рамазандын өзгөчүлүгү анын ичинде эң жакшы түн – Кадыр тунүнүн бар болушу. Бул түн 1000 айга тете. Периштерлер асмандан түшүп жер бетин каптап адамдардын ибадат, намаз, куран окуу учурунда көрүшөт. Бул түнү адамдардын бир жылдык тагдыры чечилет.
Рамазандын аякы күндөрү орозо фитр садакасы мискиндерге берилет. Анын мааниси кедей кембагалдар да Орозо айт майрамын тосууга мүмкүнчүлүк алуусу
ЖЫЙЫНТЫК СӨЗ
Орозо учурунда сууга түшсө болобу? – Ооба, болот. Бирок, өтө этияттык менен сууда сүзүү керек. Себеби ачык каналдар аркылуу суу адамдга ичкери кирип кетиши толук ыктымал.
Орозодо душка түшсө болобу? – Ооба болот. Бирок ошондой эле суунун ооз-мурун же кулакка кирүүсүнөн сактануу керек.
Дааратты кандай алабыз? – Орозодо даарат кадимкидей эле алынат. Бир гана ооз-мурунга суу алууда тамакка чейин каркар кылып албоо, ооздун жана мурундун учун гана чайкоо керек.
Күнгө күйүп загар алса болобу? – Болот.
Тиш доктурга барып дарыланса болобу? – Болот. Болгону тамакка бир нерсе өтүп кетпөөсү керек. Дары, тишинен аккан кан же башка нерсени жутуп албоосу керек.
Орозо учурунда дары же укол алууга мүмкүнбү? – Эс алдыруучу (обезболивающий) новакоин сыяктуу укол сайдырса болот. Глюкоза сыяктуу азык берүүчү, ысытуучу уколдор болбойт. Булчуңга (внутримышечно) сайылган уколдор болот, ал эми кан тамырга (внутривенно) сайылган уколдор болбойт.
Нан менен ооз ачуу болобу? – От тийбеген тамак менен ооз ачыш жакшыраак. М: жашылча, жер-жемиш, суу, сүт ж.б. Суунун жана сүттүн кайнатылганын эмес, чийкисин.
Сөз соңунда Рамазандын пазилети тууралуу бир хадис келтиребиз. Эскерүүчүгө бирөө жетиштүү, кайдыгерге миңөө жетишсиз.
«Рамазанда болгон берекенин, жакшылыктын канчалык экендигин билгенде, пенде жыл бою Рамазан болсун деп тилек кылмак» (Хадисти аль-Байхаки риваят кылат)
Кененирээк бул шилтемеге кирип окусаныздар болот.
http://muftiyat.kg/ i...emid=83&lang=kg
Орозо – Жаратканга сыйынуунун бир түрү. Бул ибадатта күн чыккандан баштап күн батканга чейин тамак-суу ичүүдөн, жыныстык мамилеге баруудан пенде сактанат. Шариатта орозо Саум (صوم) же Сыям (صيام) деп айтылат.
Орозонун мааниси – такыбалыкты күчөтүү, Аллахка болгон берилүүнү чыңдоо, ачкалыкты сезип кедей-кембагалдардын абалын түшүнүү, напсини башкарганга үйрөнүү. Ошондой эле орозо адамдын ден-соолугун чыңайт, иммунитетин көтөрөт. Адамга аба, суу, тамак кандай керек болсо, орозо да ошондой эле керек.
Орозо нафиль (адам өз ыктыяры менен туткан) жана фарз (милдеттүү) деп экиге бөлүнөт.
Нафиль орозону каалаган күнү тута берсе болот. Бир гана эки майрам учурунда (Орозо жана Курман айт) жана Жума күнүн жалгыз калтырып, Бейшемби же Ишенбини кошо тутпай, орозо кармаса болбойт.
НАФИЛЬ ОРОЗОНУН ТҮРЛӨРҮ
Нафиль орозого эң жакшы күндөр деп Шавваль айынын алты күнү, Зуль-Хижжа айынын он күнү, Мухаррамдын эки күнү, ар бир айдын ортосунда үч күн (ай толуп турган кезде) жана ар бир дүйшөмбү жана бейшемби эсептелет.
Нафиль орозонун өзгөчүлүгү адам эртең менен ниет кылып ооз жапкан орозосун кайра күн ортосунда буза алганы. Бул үчүн ал күнөө тартпайт.
Фарз орозо деп – кармоого милдеттүү болунган орозо айтылат. Аны жөнү жок ачып салса болбойт. Кээ бир адамдарга фарз орозо да тутуу милдеттүү эмес. М: алы кеткен чал-кемпирлерге.
ФАРЗ ОРОЗОНУН ТҮРЛӨРҮНӨ РАМАЗАНДЫН ОРОЗОСУ КИРЕТ
Фарз орозонун түрлөрүнө Рамазан айында тутулчу орозо кирет. Рамазан айындагы орозо исламдын беш түркүгүнүн бирөөсү, ыймандын шагы. Орозонун милдеттүүлүгүн четке каккан адам каапыр болуп калат.
Орозо кармоо милдети тууралуу Куранда келет: “О, ыйман келтиргендер! Силерден муруңкуларга орозо парз болгондой эле, силерге да парз болду. Балким силер таква болоорсуңар! ” (Бакара сүрөсү 183-аят)
Ал эми орозонун Рамазан айында парз болгону Куранда айтылат: “Ким Рамазанга күбө болсо, ал анда орозо тутсун” (Бакара сүрөсү 185-аят)
Рамазан айындагы Орозо хижраттын 2-жылы парз болду. Буга чейин мусулмандар Мухаррам айында же ай сайын эки күндөн орозо тутуп турушчу.
Орозо – Аллахтын кечиримин жана ырайымын алууга бирден бир себеп: "Ким Рамазанда ыйман менен, сооп үмүт этүү менен орозо тутса өткөн күнөөлөрү кечирилет ". (Аль-Бухари, Фатх, 37). "Ар бир ооз ачууда, Аллах тозоктон куткарылган адамдарды белгилейт ". (Ахмад, 5/256, Сахих ат-Таргиб, 1/419).
Ушул убакыттарда мусулман баласы бардык амалдарын Жараткан Эгеге багыштап, башка күндөрдөн айырмаланып үмүт-тилектерин көбөйтөт, намаздарын көбөйтөт. Орозо адамда таквалык рухту тарбиялап, напсисин тыйганды үйрөтөт. Орозкан адамдын күнөөлөрү кечирилип Бейишке жакын болот.
КИМ ОРОЗО ТУТАТ, А КИМ ТУТПАЙТ?
Парз орозону бойго жеткен (мукалляф), акылы толук, бир жерде отурукташкан (мукым) ар бир мусулман кишиси тутуусу милдет. Мусапырлар, жаш балдар жана орозодон үзүрү барлар андан бошотулат. Айызы келген же төрөт канын көрүп жаткан аялдар убактылуу, каны токтогуча орозо кармашпайт. Рамазан бүткөн соң карыз күндөрүн тутушат.
Боюнда бар жана эмизип жаткан аял орозо тутабы? Бул анын ден-соолугуна байланыштуу. Орозо кармоо менен өзүнө же баласына зыян тийгизүү коркунучу болсо орозо кармоо бул учурда болбойт, бирок кийин мүмкүнчүлүк болгондо кайра ошол күндөрдү карыз кылып тутуп берет.
Кармалбай калган орозону башка күнү тутуу Куранда айтылган: “Ким оорулуу же мусапыр болсо башка айда ошончо күн орозо тутат” (Бакара сүрөсү, 185-аят). Карыз орозо да парз болуп эсептелет. Карыз орозону бир күн артынан экинчисин удаа тутуу шарт эмес. Кийинки Рамазанга чейин толукталып бүтсө болду.
Орозо таптакыр тута албаган адамдардын категориясы шариатта каралган. Аларга алы кетип калган кары чалдар жана хронический оорулуулар кирет. Алардын мойнунда орозонун ар бир күнүнө бир кедейдин курсагын тойгузуу бар. Фидя деп аталат.
ОРОЗОНУН АДЕБИ ЖАНА ТУТУУ ШАРТТАРЫ
Орозону кантип тутуу (кармоо) керек? Орозо албетте ниет менен башталат. Ниет кылууда тил менен айтуунун кажети жок, жүрөк менен кылынат. Күн чыкканга чейин Рамазандын ар бир түнү кийинки күнгө “орозо кармайм” деп жүрөктөн ниет кылып туруу керек.
Күн чыгаар алдын тамак желип ооз жабылат. Бул учур сухур деп аталып өтө берекелүү болот. Ошондуктан бир ууртам суу болсо да сухур ичип коюу абзел.
Күн бою орозкан адам тамак, суусундук ичүүдөн, түтүн дем алуудан, жыныстык мамилеге баруудан сактанат. Бул нерселер орозону бузат. Ал эми унутчаактык менен ооз ачылып кетсе – орозосу бузулбайт. Шилекейди жутуп алса эч нерсе болбойт. Оозун атайылап ачып алган киши чоң күнөөкөр. Ал бир гана бузган күнүн кайра тутуп бербестен каффара (кун, штраф) да төлөөгө милдеттүү болуп калат.
Кечинде ооз ачуу убактысын Ифтар деп коет. Ифтар келээр менен ооз ачууга шашылуу жакшы көрүнүш. Биринчи ооз ачкан киши Аллахка жагымдуураак деп хадистерге келет.
Орозонун маанисине бир гана ичип-жештен тыйылуу эмес, ошону менен эле бирге күнөөлөрдөн да тыйылуу кирет.
Рамазан учурундагы түнкү таравих (тараба, тарава) намаздары окулат. Мечиттер момун мусулмандардын көптүгүнө толуп Куран катмы кылынат (башынан аягына чейин окуп бүтүлөт).
Дагы бир Рамазандын өзгөчүлүгү анын ичинде эң жакшы түн – Кадыр тунүнүн бар болушу. Бул түн 1000 айга тете. Периштерлер асмандан түшүп жер бетин каптап адамдардын ибадат, намаз, куран окуу учурунда көрүшөт. Бул түнү адамдардын бир жылдык тагдыры чечилет.
Рамазандын аякы күндөрү орозо фитр садакасы мискиндерге берилет. Анын мааниси кедей кембагалдар да Орозо айт майрамын тосууга мүмкүнчүлүк алуусу
ЖЫЙЫНТЫК СӨЗ
Орозо учурунда сууга түшсө болобу? – Ооба, болот. Бирок, өтө этияттык менен сууда сүзүү керек. Себеби ачык каналдар аркылуу суу адамдга ичкери кирип кетиши толук ыктымал.
Орозодо душка түшсө болобу? – Ооба болот. Бирок ошондой эле суунун ооз-мурун же кулакка кирүүсүнөн сактануу керек.
Дааратты кандай алабыз? – Орозодо даарат кадимкидей эле алынат. Бир гана ооз-мурунга суу алууда тамакка чейин каркар кылып албоо, ооздун жана мурундун учун гана чайкоо керек.
Күнгө күйүп загар алса болобу? – Болот.
Тиш доктурга барып дарыланса болобу? – Болот. Болгону тамакка бир нерсе өтүп кетпөөсү керек. Дары, тишинен аккан кан же башка нерсени жутуп албоосу керек.
Орозо учурунда дары же укол алууга мүмкүнбү? – Эс алдыруучу (обезболивающий) новакоин сыяктуу укол сайдырса болот. Глюкоза сыяктуу азык берүүчү, ысытуучу уколдор болбойт. Булчуңга (внутримышечно) сайылган уколдор болот, ал эми кан тамырга (внутривенно) сайылган уколдор болбойт.
Нан менен ооз ачуу болобу? – От тийбеген тамак менен ооз ачыш жакшыраак. М: жашылча, жер-жемиш, суу, сүт ж.б. Суунун жана сүттүн кайнатылганын эмес, чийкисин.
Сөз соңунда Рамазандын пазилети тууралуу бир хадис келтиребиз. Эскерүүчүгө бирөө жетиштүү, кайдыгерге миңөө жетишсиз.
«Рамазанда болгон берекенин, жакшылыктын канчалык экендигин билгенде, пенде жыл бою Рамазан болсун деп тилек кылмак» (Хадисти аль-Байхаки риваят кылат)
Кененирээк бул шилтемеге кирип окусаныздар болот.
http://muftiyat.kg/ i...emid=83&lang=kg
АЛЛАХТАН башка сыйынууга татыктуу Кудай жок, Мухаммад саллаллаху алейхи уа саллям АЛЛАХТЫН элчиси!
#29 19 August 2011 - 10:55
Зекет
- карыздарынан жана күнүмдүк турмушунда керектелүүчү нерселерден сырткаркы акчасы же малынан же соодасынан же түшүмүнөн берилет. Зекет берүүдө бир жыл айлануусу шарт кылынат. Эгерде кимдир бирөө зекет берүүгө милдеттүү болгон акчага ээ болсо ошол акчадан бир жылдан кийин зекет берүүсү керек болот. Эгер ал акча бир жылга жетпестен же бир жылга бир күн калганда жок болуп кетсе мындай учурда зекет бербейт.Нисаб
деген эмне? Нисаб - зекет берүү милдеттүү болгон акчанын көлөмү. Кимдин байлыгы нисаб өлчөмүнө жеткен болсо “бай” деп эсептелинет,
жана кедейлердин акысы болгон зекетти берүүгө милдеттүү
болот.
Күмүш менен эсептегенде нисаб 595 грамм таза күмүштү түзөт. Биздин күндөгү акча менен эсептегенде болжол менен 30 000 сомдун тегерегиндеги акча болот.
Ал эми алтын менен эсептегенде 85 грамм таза алтын. 1гр алтын = 1200 сом, 85гр алтын = 102 000 сом. Эскерте кетчү нерсе: алтын менен күмүштү эсептөөдө, орточо бааны кармоо керек.
Кимдир бирөө жогоруда айтылган акчага ээ болсо жана ошол акчадан кемибестен бир жыл убакыт өткөн болсо, анда анын кырктан бир (1\40) бөлүгүн берүүсү керек болот. Ал эми ай сайын алынган акчадан зекет берилбейт. Эгер кааласаңыз садака кылса болот.
Андан тышкары зекет койдон, эчкиден, уйдан, жылкыдан, төөдөн берилет. Жерден алынган түшүмдөн “үшүр” берилет. Кимдин соодасы болсо, жана сооданын товарообороту айтылган нисабка (595гр күмүш же 85 гр алтын) жетсе, андан жылына бир жолу акчалай зекет берилет.
Зекет берүүдө зекет ээси мүлкүн күмүштүн, же такыбалык кылса алтындын нисабы менен эсептей алат.
Күмүш менен эсептегенде нисаб 595 грамм таза күмүштү түзөт. Биздин күндөгү акча менен эсептегенде болжол менен 30 000 сомдун тегерегиндеги акча болот.
Ал эми алтын менен эсептегенде 85 грамм таза алтын. 1гр алтын = 1200 сом, 85гр алтын = 102 000 сом. Эскерте кетчү нерсе: алтын менен күмүштү эсептөөдө, орточо бааны кармоо керек.
Кимдир бирөө жогоруда айтылган акчага ээ болсо жана ошол акчадан кемибестен бир жыл убакыт өткөн болсо, анда анын кырктан бир (1\40) бөлүгүн берүүсү керек болот. Ал эми ай сайын алынган акчадан зекет берилбейт. Эгер кааласаңыз садака кылса болот.
Андан тышкары зекет койдон, эчкиден, уйдан, жылкыдан, төөдөн берилет. Жерден алынган түшүмдөн “үшүр” берилет. Кимдин соодасы болсо, жана сооданын товарообороту айтылган нисабка (595гр күмүш же 85 гр алтын) жетсе, андан жылына бир жолу акчалай зекет берилет.
Зекет берүүдө зекет ээси мүлкүн күмүштүн, же такыбалык кылса алтындын нисабы менен эсептей алат.
АЛЛАХТАН башка сыйынууга татыктуу Кудай жок, Мухаммад саллаллаху алейхи уа саллям АЛЛАХТЫН элчиси!
#30 19 August 2011 - 11:01
ТАГДЫРДЫ ӨЗГӨРТСӨ БОЛОБУ?
Тагдырдын 2 түрү бар: каралуучу (өзгөрүлүүчү) жана бекитилген (өзгөрүлбөөчү). Ал экөө тең аль-Лавх аль-Махфузда сакталып турат.
Негиз болуп бекитилген тагдыр эсептелет. Ал тагдырда замандын жаралышынан баштап, Акыр Заманга чейинки боло турган окуялар, төрөлө турган адамдар, алардын амалдары, көрө турган турмушу, бул дүйнөнүн шарттары жана мыйзамдары, дегеле бардык маклукаттардын толук тагдыры жазылган. Боло турган окяларды алдын ала билип, Аллах аларды атам-заман жарала электен 50 миң жыл мурун аль-Лавх аль-Махфузга жаздырып койгон. Аллах гана ал тагдырды билет жана периштелер да, жиндер да, адамдар да аны биле алышпайт. Кандай жазылса ошондой болуп бул тагдыр өзгөрүлбөйт.
Тагдырдын бар экендигин баяндап Аллах айтат: “Жердеги жана өзүңөрдөгү ар бир апаат-кырсык, Биз аны болтурганыбызга чейин эле (аль-Лавх аль-Махфуз деген) китепте жазылып калган. Бул Аллах үчүн жеңил” (аль-Хадид, 22)
Аллахтын Элчиси (салляллаху алейхи уа саллям) айтты: «...Калем көтөрүлдү, сыя кургады». (Ат-Тирмизи)
Каралуучу (өзгөрүлүүчү) тагдыр периштелердин баракчаларында жазылуу (ага карап периштелер ырыскы бөлүштүрүшөт, жан алышат, товарларга баа орнотушат ж.б. нерселерди аткарышат), ал өзгөрүшү мүмкүн, бирок бекитилген (өзгөрүлбөс) тагдырдын китебинде боло турган бул өзгөрүүлөр алдын ала жазылган.
Аллах Таала Куранда айтат: «Аллах каалаганын өчүрөт жана бекитет, анда (Аллахта ) Китептин Энеси бар (тагдырдын эки түрү сакталып турган аль-Лавх аль-Махфуз )» (ар-Ра’д, 39)
Аллахтын Элчиси (салляллаху ‘алейхи уа саллям) ырыскы көбөйүшү тууралуу: «Ким өзүнүн ырыскысынын көбөйүшүнө жана өмүрүнүн узарышына сүйүнгүсү келсе – туугандык мамилени чыңдасын» (Аль-Бухари, Муслим) деп айткан.
Бул маселени сахабалар (радияллаху анхум) туура түшүнгөндүгүнүн мисалы Ибн Умардын кылган дубасы: “Аллахым! Сен мени бактысыз деп жазган болсоң, аны өчүр жана мени бактылуу деп жаз!” (аз-Зухд, 429), б.а. Сен менин тагдырыма бактысыздыкты жазсаң, аны бактылуулукка өзгөрт.
Мисал: Нурбек аттуу бала. Энесинин жатынында болгондо абалы ага 50 жыл жаш, аз өлчөмдөгү урпак жана орто жашоодогу байлык тагдырына жазылган. Кийин бойго жетип күнөө иштерине берилип, ичип, туугандык катнашты үзүп, ата-энесин урушкандыгы үчүн кадыр түнү анын тагдыры өзгөрүлөт: 35 ке чейин жашоо, бала-чака көрбөө жана жакыр тиричилик күндөрүн көрүү. Бирок, эси барда этегин жыйган Нурбек күнөөлөрүн токтотуп, такыба жашоосун баштайт: жаман адаттарынан арылат, туугандарын тез-тез зыярат кылып турат, ата-энесин кызмат кылат. Анын тагдыры эми оң жакка өзгөрүлөт. Ошентип ал 75 ке толуп, бакыраган небере-чөбөрөлөрдүн чоң атасы болуп, балдарына көптөгөн байлык-мүлктү мураска таштап кетет. Бирок, абалкы тагдыры да, соңку тагдыры да аль-Лавх аль-Махфузда мурунтан жазылган болчу.
ТАГДЫРДЫН КАНЧА ТҮРҮ БАР?
аль-Лавх аль-Махфузда 4 түрлүү тагдыр жазылган. Биринчи түрү – баарына негиз болуп ал өзгөрүлбөйт. Калгандары өзгөрулөт:
1. Биринчи түрү – тагдыр азалий (эзелтеден эле жазылган тагдыр). Аллах айтат: “Жердеги жана өзүңөрдөгү ар бир апаат-кырсык, Биз аны болтурганыбызга чейин эле (аль-Лавх аль-Махфуз деген) китепте жазылып калган. Бул Аллах үчүн жеңил” (аль-Хадид, 22)
Пайгамбар Мухаммад алейхис-салам айткан: “Аллах Таала асман-жер жарала электен 50 миң жыл мурун эле маклукаттардын тагдырын белгилеп койгон. Ошондо Анын Тактысы (Арш) суунун үстүндө эле” (Муслим, 6919). Маклуктар жаралаардан абал Аллах алардын тагдырын жазган. Бул тууралуу сөз макалабыздын биринчи бөлүгүндө кеңири баяндалган.
2. Экинчи турү болуп жеке адамдын өмурүнүн тагдыры эсептелет. Хадистерде келгендей: “Чындыгында, силердин ар бириңер (оболу) энесинин жатынында кырк күн бою бир тамы (урук) түрүндө, анан дагы ошончо күн уюган кан түрүндө, анан дагы ошончо күн бир тиштем эт түрүндө калыптанат, андан кийин (120 күн өткөн соң) Аллах ага периштени жиберип, ал ага рухту үйлөп (жан салып), төрт нерсени: (1) анын ырыскысын, (2) өлүмүн, (3) амалын жана (4) бактылуу же бактысыз болушун жазууга буйрук алат” (аль-Бухари, 3036). Периште бул маалыматты аль-Лавх аль-Махфуздан адамдын китебине көчүрөт.
3. Үчүнчү түрү – бир жылдык тагдыр. Рамазандын акыркы он күндүгүндө, Кадыр Тунүндө периште адамдын бир жылдык тагдырын аль-Лавх аль-Махфуздан анын китебине көчүрөт.
Аллах айтат: «Ал түндө (кадыр кечесинде ) ар бир өкүм кылынган иштер белгиленет. Биздин буйругубуз болгон себептүү» (ад-Духан, 4-5)
Ибн Аббас (радиаллаху анху) бул аттын тафсиринде айткан: «Кадыр Түнү аль-Лавх аль-Махфуздан келээрки жылда боло турган ырыскы, өлүм, өмүр, жаан-чачын тууралуу маалымат көчүрүлөт. Керек болсо ажылардын ажыга баруусу жазылат. Ошондо айталыт: Баланча ажыга барат, түкүнчө ажыга барат – деп» (ад-Дар аль-Мансур, 9/112)
4. Төртунчу түрү – күнүмдүк тагдыр, бул эчактан бери белгиленген мөөнөттөргө тагдырды алып келүү. Аллах Таала айтат: «Асмандардагы жана жердегилердин баарысы Андан (жардам, ырыскы) тилешет. Ал күн сайын иш үстүндө» (Ар-Рахман, 29).
Аллахтын Элчиси (салляллаху алейхи уа саллям) бул эмне иш экенин баяндап: “Күнөөлөрдү кечирүү, кайгы-кападан бошотуу, бирөөлөрдү ызаттап жана башкаларын кордоо” экенин айткан.
Куранды баяндаган аалымдардын (муфассир) пикири бул аят боюча төмөндөгугө барып такалат: “Аллах ар күнү жан салат жана жан алат, жаратат жана ырыскы берет, бирөөлөрдү ызаттап жана башкаларын кордойт, оорулууларды айыктырат жана байкуштарга жардам берет, кайгы-кападан бошотот, дубага жооп берет, сурагандын кажатын аткарат, күнөөлөрдү кечирет. Макулуктарга тешелүү болгон Аллахтын иштерин санап бүтүү мүмкүн эмес” (аль-Багави «Ма‘аридж аль-кабул», 1/346).
ТАГДЫРДЫ КАНТИП ӨЗГӨРТСӨ БОЛОТ?
Көптөгөн аят-хадистерде ырыскынын көбөйүшү тууралуу баяндар келген. Ырыскы себеп менен келет. Ырыскынын материалдык себептеринен (жумуш, маяна, инвестициядан пайда көрүү, туугандардын жардамы ж.б.у.с.) бөлөк руханий себептери бар. Бүгүн ал себептердин эң маанилүүсүн гана карап кетсек, анткени бул тууралуу толук мааалымат мусулман аалымдарынын китептеринде көп келет (өзгөчө шейха Мажди Мухаммад аш-Шахавинин “Ырыскынын ачкычы” китеби, кыргыз тилиндеги котормосу бар). Көңүл бургула! Бул макалада ырыскынын руханий себептери гана жазылган. Кенен ырыскынын, байлыктын, үй-бүлөнүн материалдык себептери буюрса сайтыбыздын башка бөлүмдөрүндө чечмеленет.
1) Биринчи жана эң маанилүү себеп – дуба. Дуба – Аллахтан жардам тилеп кайрылуу, жана да Аллахка болгон муктаждыкты жарыялоо.
Аллах айтат «Менин пенделерим Мен тууралуу сурашса, Мен жакынмын, чакыруучунун дубасына жооп берем… » (аль-Бакара, 186)
Пайгамбар (салляллаху алейхи уа саллям) айтты: “Аллахтын алдында дубадан татыктуураак эч нерсе жок” (Ибн Хиббан)
Аллах бизди Өзүнө ибадат кылуусу үчүн жана бул жашоодо ийгиликтерге жетүү үчүн жаратты. Ошол максаттарыбызга жетүү үчүн себептерди койду. Себепсиз натыйжа болбойт, ким бул нерсени түшүнбөсө Динди түшүнбөптүр. Куран-сүннөттөн буга далилдер жетишерлик көп.
Бирок дуб а – пайда алып келүү жана зыяндан коргонуу себептеринин ичинен эң биринчиси, эң маанилүүсү, эң күчтүүсү, эң улугу.
Биз унутпообуз зарыл: ар бир жаратылган нерсе, ага жетүү себептери менен кошо жаратылган. Дуба – бул себептердин бири. Тагдырга жазылган нерсе, сөзсүз анын себеби менен келет. Себебин аткарса тагдырга анын келиши жазылат, себебин аткарбаса жазылбайт!
Аллахтын Элчиси (салляллаху алейхи уа саллям) айтат:
«Силерге түшкөндөн да, түшө элегинен да дуба куткарат. Эй, аллахтын кулдары! Дубага бекем болгула! » (Сахих аль-Жамиъ, 3409)
«Балээ түшкөндө аны дуба тосот жана алар Кыямат Күнүнө чейин күрөшүп турушат» (аль-Мустадрак, 1813). Хадистин риваятында толуктоо келет «…алар Кыямат Күнүнө чейин асман менен жердин ортосунда тирешип турушат, күчтүүсү жеңип кетет»
«Тагдырды дуба гана кайтарат, өмүрдү таквалык гана узартат. Чындыгында адам күнөөлөрү себептүү ырыскысынан кур калат» (аль-Мустадрак, 1814)
Айтылып өткөн материалдан тушүнөбүз: Аллах пендесинин тагдырына бир оор сыноо жазган болсо, кийин ал балээден сакта деп дуба кылса, дубасын Аллах кабыл этсе – Аллах ал кырсыкты болтуртпай коет. Бардык болумуш тагдыр эзелтеден аль-Лавх аль-Махфузда жазылган. Бул түшүнүктүү эле. Адамдардын эң акылдуусу – тагдырды тагдыр менен кайтарганы, бир тагдырда экинчи тагдыр менен тосо билгени.
Башкача жашоо мүмкүн эмес. Себеби Пайгамбардан (салляллаху алейхи уа саллям) дарылар, дем-салуулар Аллахтын жазган тагдырына жолтоо боло алабы деп сурашканда ал жооп берген:
“Алар (дары жана дем-салуу) өзүлөрү Аллахтын тагдырынан” (ат-Табарани, 3020)
Тагдарланып коюлган себептерди колдонуп тагдырга жазылган пайдага жетебиз, тагдырга жазылган зыяндан сактана алабыз. Дуба – себептердин бири.
2) Туугандык мамилелерди сактоо. Аллахтын Элчиси (салляллаху алейхи уа саллям) айтты: «Ким өзүнүн ырыскысынын көбөйүшүнө жана өмүрүнүн узарышына сүйүнгүсү келсе – туугандык мамилени чыңдасын» (Аль-Бухари).
Дагы айткан: “Чындыгында Аллахка итаат кылуулардын ичинен эң тез сооп берилүүчү нерсе – тууганчылыкты чыңдоо. Эгер үй-бүлө күнөө жасаган адамдар болсо дагы, туугандык мамилени бекемдегендери үчүн байлыгы жана саны өсө берет”.
3) Истигфар, садака, ажылык жана умра, таква, намаз ж.б.
ТАГДЫР МАСЕЛЕСИН ТУУРА ТҮШҮНГӨН ИНСАН ПАССИВДҮҮ БОЛБОЙ, АКТИВДҮҮ БОЛОТ
Чыныгы, туура тагдыр түшүнүгү – адамдын тандоо эркиндиги ишке ашырыла турган жай, жашоонун түзүлүшүн жана максатын тушүндүрүп бере ала турган окуу.
Бардык аят-хадистерде пенденин иш-аракеттерине тагдыр жолтоо боло албастыгы, пенделер тагдыр менен актана албастыгы айтылат. Тескерисинче Ислам жакшы иштерге умтулуп жана аларды аткарууга бардык күч жумшоону талап кылат.
Тагдыр маселесин туура түшүнө албастык - инсанды пассивдүү кылып коет
Пайгамбарыбыз (салляллаху алейхи уа саллям) сахабаларга бардык нерсе тагдырда чечилгендигин баяндаганда, эл арасынан бирөө туруп: "Тагдырга жазылганды баары бир көрөбүз да, амалды таштап койсок эмне болот?", - деп сураганда ага жооп берет: «Жок, аракет кылгыла, ар бир кишиге ал эмне үчүн жаралган болсо, ошол нерсе жеңилдетилет! », - андан кийин төмөнкү аяттарды окуйт:
«Албетте, силердин аракетиңер ар башкача. Алсак, кимде-ким берешендик кылса жана такыбаа болсо, жана да Бейишти чын деп билсе (тастыктаса), Биз анын (Бейишке) жолун жеңил кылабыз.
А кимде-ким сараңданса жана текеберденсе, Бейишти жалган десе, анда Биз анын жолун кыйынчылыкка (тозокко) бурабыз» (ал-Лейль, 5-10)
Аллах Таала жарала турган нерселердин баарын тагдырга жазып, алар пайда боло турганга тиешелүү себептерди даярдап койду. Аллах аль-Хаким (Даанышман) сапаты менен адамдарга бул дүйнөдө жашоосу үчүн жана Акыретке умтулуш үчүн себептерди ыйгарды. Ар бир жаралган жанга ал эмне үчүн жаралган болсо, ошол нерсени эки дүйнөдө тең жеңилдетип берди. Ошентип, Ал даярдайт жана жеңилдетет.
Бул дүйнөнүн пайдасына, байлыгына, жеңишине жетиш үчүн пенде бардык күчүн жумшап аракет кылат, “Аллах тагдырга жазганын көрөбүз” деп отуруп албайт. Ошондой эле Түбөлүк жашоо болгон Бейишке да умтулуш керек, жалкоолугун тагдырга шылтабай, керек болсо андан да күчтүү умтулуу менен.
Тагдыр суроосун аябай жакшы аңдап, түшүнүп алган сахаба тагдыр тууралуу суроолорун берип бүткөн соң "Азыр эми мен эч качан аракет кылбагандай аракет кыла баштайм!" деп айтат.
СОҢКУ СӨЗ ОРДУНА
Адамдардын тагдыры аалам жарала электен 50 миң жыл мурун аль-Лавх аль-Махфузда жазылган болчу. Адам баласы төрөлөөрдө анын жашоосунун тагдыры 4 нерсе менен белгиленет: ажалы, ырыскысы, амалы жана бактысы. Андан тышкары Кадыр түнү тагдыр чечилет, андан тышкары Аллах ар күнү тагдырды ишке ашырып, иш үстүндө.
Маңдайга жазылган тагдыр, адамдын амалы себептүү, жеңил же оор жагына өзгөрүшү мүмкүн. Бирок, ал өзгөрүүлөр Аллахка эчак маалым болуп аль-Лавх аль-Махфузда жазылган.
Тагдырды өзгөртүүчү жана ырыскыны көбөйтүүчү эң күчтүү себептерден дабу, таквалык жана туугандык мамилени кармоо.
Чыныгы, туура тагдыр түшүнүгү – адамдын тандоо эркиндиги ишке ашырыла турган жай, жашоонун түзүлүшүн жана максатын тушүндүрүп бере ала турган окуу.
Хадисте келет: “Күчтүү момун алсыз момунга караганда Аллахка жагымдуураак. Ошентсе да экөөндө тең жакшылык бар.
Пайдага умтул, Аллахтан жардам сура жана алаканыңды түшүрбө, сыноо келе турган болсо “Ка-ап, минтип койгондо жакшы болот эле” деп айпа. Айткын “Бул Аллахтын тагдыры, Ал каалаган нерсесин аткарды” (кодаруллахи ва маа шаа’а фаъаль). Себеби “болот эле” деп айтыш шайтанга эшик ачып берет” (Муслим, Ахмад, Ибн Маджа)
Пайгамбардан (салляллаху алейхи уа саллям) дарылар, дем-салуулар Аллахтын жазган тагдырына жолтоо боло алабы деп сурашканда ал жооп берген: “Алар (дары жана дем-салуу) өзүлөрү Аллахтын тагдырынан”. б.а. бир гана жакшылык-жамандык тагдырга жазылбастан, аларга алып келчү себептер да тагдырга жазылган.
Чыныгы, туура тагдыр түшүнүгү – адамдын тандоо эркиндиги ишке ашырыла турган жай, жашоонун түзүлүшүн жана максатын тушүндүрүп бере ала турган окуу, дүйнө-акыретте кенен ырыскыга жеткире турган себеп: “Адамдардын арасынан "О, Раббибиз! Бул дүйнөдө бизге жакшылык бер" дегендер бар, алар үчүн Акыретте үлүш жок. Жана да адамдардын арасынан "О, Раббибиз! Бул дүйнөдө да бизге жакшылык бер, Акыретте да жакшылык бер жана Тозок азабынган сакта" дегендер бар, дал ошол адамдарга жасаган (жакшы) иштеринен насип бар. Аллах өтө тез эсептешет! ” (аль-Бакара, 200-202)
Сөзүбүздүн этегинде Аллахка мактоолор. Ал бизге тагдыр маселесин түшүнүүнү жеңилдетти. Ката кеткен болсо ал биздин пендечилик жана шайтандын амалы деп билиңиз.
Дуа:
«Аллахумма ахсин ъаакыбати-наа фи-ль-умуури кулли-ха. Ва ажир-наа мин хизйи-д-дунья ва ъазааби-ль-аахиро».
(Аллахым ! Бардык иштерибиздин акыбетин жакшы кыл, бул дүйнө уятынан жана Акырет азабынан мени сакта!)
Чыныгы, туура тагдыр түшүнүгү – адамдын тандоо эркиндиги ишке ашырыла турган жай, жашоонун түзүлүшүн жана максатын тушүндүрүп бере ала турган окуу, дүйнө-акыретте кенен ырыскыга жеткире турган себеп
http://muftiyat.kg/ i...emid=86&lang=kg - сайтынан алынды
Тагдырдын 2 түрү бар: каралуучу (өзгөрүлүүчү) жана бекитилген (өзгөрүлбөөчү). Ал экөө тең аль-Лавх аль-Махфузда сакталып турат.
Негиз болуп бекитилген тагдыр эсептелет. Ал тагдырда замандын жаралышынан баштап, Акыр Заманга чейинки боло турган окуялар, төрөлө турган адамдар, алардын амалдары, көрө турган турмушу, бул дүйнөнүн шарттары жана мыйзамдары, дегеле бардык маклукаттардын толук тагдыры жазылган. Боло турган окяларды алдын ала билип, Аллах аларды атам-заман жарала электен 50 миң жыл мурун аль-Лавх аль-Махфузга жаздырып койгон. Аллах гана ал тагдырды билет жана периштелер да, жиндер да, адамдар да аны биле алышпайт. Кандай жазылса ошондой болуп бул тагдыр өзгөрүлбөйт.
Тагдырдын бар экендигин баяндап Аллах айтат: “Жердеги жана өзүңөрдөгү ар бир апаат-кырсык, Биз аны болтурганыбызга чейин эле (аль-Лавх аль-Махфуз деген) китепте жазылып калган. Бул Аллах үчүн жеңил” (аль-Хадид, 22)
Аллахтын Элчиси (салляллаху алейхи уа саллям) айтты: «...Калем көтөрүлдү, сыя кургады». (Ат-Тирмизи)
Каралуучу (өзгөрүлүүчү) тагдыр периштелердин баракчаларында жазылуу (ага карап периштелер ырыскы бөлүштүрүшөт, жан алышат, товарларга баа орнотушат ж.б. нерселерди аткарышат), ал өзгөрүшү мүмкүн, бирок бекитилген (өзгөрүлбөс) тагдырдын китебинде боло турган бул өзгөрүүлөр алдын ала жазылган.
Аллах Таала Куранда айтат: «Аллах каалаганын өчүрөт жана бекитет, анда (Аллахта ) Китептин Энеси бар (тагдырдын эки түрү сакталып турган аль-Лавх аль-Махфуз )» (ар-Ра’д, 39)
Аллахтын Элчиси (салляллаху ‘алейхи уа саллям) ырыскы көбөйүшү тууралуу: «Ким өзүнүн ырыскысынын көбөйүшүнө жана өмүрүнүн узарышына сүйүнгүсү келсе – туугандык мамилени чыңдасын» (Аль-Бухари, Муслим) деп айткан.
Бул маселени сахабалар (радияллаху анхум) туура түшүнгөндүгүнүн мисалы Ибн Умардын кылган дубасы: “Аллахым! Сен мени бактысыз деп жазган болсоң, аны өчүр жана мени бактылуу деп жаз!” (аз-Зухд, 429), б.а. Сен менин тагдырыма бактысыздыкты жазсаң, аны бактылуулукка өзгөрт.
Мисал: Нурбек аттуу бала. Энесинин жатынында болгондо абалы ага 50 жыл жаш, аз өлчөмдөгү урпак жана орто жашоодогу байлык тагдырына жазылган. Кийин бойго жетип күнөө иштерине берилип, ичип, туугандык катнашты үзүп, ата-энесин урушкандыгы үчүн кадыр түнү анын тагдыры өзгөрүлөт: 35 ке чейин жашоо, бала-чака көрбөө жана жакыр тиричилик күндөрүн көрүү. Бирок, эси барда этегин жыйган Нурбек күнөөлөрүн токтотуп, такыба жашоосун баштайт: жаман адаттарынан арылат, туугандарын тез-тез зыярат кылып турат, ата-энесин кызмат кылат. Анын тагдыры эми оң жакка өзгөрүлөт. Ошентип ал 75 ке толуп, бакыраган небере-чөбөрөлөрдүн чоң атасы болуп, балдарына көптөгөн байлык-мүлктү мураска таштап кетет. Бирок, абалкы тагдыры да, соңку тагдыры да аль-Лавх аль-Махфузда мурунтан жазылган болчу.
ТАГДЫРДЫН КАНЧА ТҮРҮ БАР?
аль-Лавх аль-Махфузда 4 түрлүү тагдыр жазылган. Биринчи түрү – баарына негиз болуп ал өзгөрүлбөйт. Калгандары өзгөрулөт:
1. Биринчи түрү – тагдыр азалий (эзелтеден эле жазылган тагдыр). Аллах айтат: “Жердеги жана өзүңөрдөгү ар бир апаат-кырсык, Биз аны болтурганыбызга чейин эле (аль-Лавх аль-Махфуз деген) китепте жазылып калган. Бул Аллах үчүн жеңил” (аль-Хадид, 22)
Пайгамбар Мухаммад алейхис-салам айткан: “Аллах Таала асман-жер жарала электен 50 миң жыл мурун эле маклукаттардын тагдырын белгилеп койгон. Ошондо Анын Тактысы (Арш) суунун үстүндө эле” (Муслим, 6919). Маклуктар жаралаардан абал Аллах алардын тагдырын жазган. Бул тууралуу сөз макалабыздын биринчи бөлүгүндө кеңири баяндалган.
2. Экинчи турү болуп жеке адамдын өмурүнүн тагдыры эсептелет. Хадистерде келгендей: “Чындыгында, силердин ар бириңер (оболу) энесинин жатынында кырк күн бою бир тамы (урук) түрүндө, анан дагы ошончо күн уюган кан түрүндө, анан дагы ошончо күн бир тиштем эт түрүндө калыптанат, андан кийин (120 күн өткөн соң) Аллах ага периштени жиберип, ал ага рухту үйлөп (жан салып), төрт нерсени: (1) анын ырыскысын, (2) өлүмүн, (3) амалын жана (4) бактылуу же бактысыз болушун жазууга буйрук алат” (аль-Бухари, 3036). Периште бул маалыматты аль-Лавх аль-Махфуздан адамдын китебине көчүрөт.
3. Үчүнчү түрү – бир жылдык тагдыр. Рамазандын акыркы он күндүгүндө, Кадыр Тунүндө периште адамдын бир жылдык тагдырын аль-Лавх аль-Махфуздан анын китебине көчүрөт.
Аллах айтат: «Ал түндө (кадыр кечесинде ) ар бир өкүм кылынган иштер белгиленет. Биздин буйругубуз болгон себептүү» (ад-Духан, 4-5)
Ибн Аббас (радиаллаху анху) бул аттын тафсиринде айткан: «Кадыр Түнү аль-Лавх аль-Махфуздан келээрки жылда боло турган ырыскы, өлүм, өмүр, жаан-чачын тууралуу маалымат көчүрүлөт. Керек болсо ажылардын ажыга баруусу жазылат. Ошондо айталыт: Баланча ажыга барат, түкүнчө ажыга барат – деп» (ад-Дар аль-Мансур, 9/112)
4. Төртунчу түрү – күнүмдүк тагдыр, бул эчактан бери белгиленген мөөнөттөргө тагдырды алып келүү. Аллах Таала айтат: «Асмандардагы жана жердегилердин баарысы Андан (жардам, ырыскы) тилешет. Ал күн сайын иш үстүндө» (Ар-Рахман, 29).
Аллахтын Элчиси (салляллаху алейхи уа саллям) бул эмне иш экенин баяндап: “Күнөөлөрдү кечирүү, кайгы-кападан бошотуу, бирөөлөрдү ызаттап жана башкаларын кордоо” экенин айткан.
Куранды баяндаган аалымдардын (муфассир) пикири бул аят боюча төмөндөгугө барып такалат: “Аллах ар күнү жан салат жана жан алат, жаратат жана ырыскы берет, бирөөлөрдү ызаттап жана башкаларын кордойт, оорулууларды айыктырат жана байкуштарга жардам берет, кайгы-кападан бошотот, дубага жооп берет, сурагандын кажатын аткарат, күнөөлөрдү кечирет. Макулуктарга тешелүү болгон Аллахтын иштерин санап бүтүү мүмкүн эмес” (аль-Багави «Ма‘аридж аль-кабул», 1/346).
ТАГДЫРДЫ КАНТИП ӨЗГӨРТСӨ БОЛОТ?
Көптөгөн аят-хадистерде ырыскынын көбөйүшү тууралуу баяндар келген. Ырыскы себеп менен келет. Ырыскынын материалдык себептеринен (жумуш, маяна, инвестициядан пайда көрүү, туугандардын жардамы ж.б.у.с.) бөлөк руханий себептери бар. Бүгүн ал себептердин эң маанилүүсүн гана карап кетсек, анткени бул тууралуу толук мааалымат мусулман аалымдарынын китептеринде көп келет (өзгөчө шейха Мажди Мухаммад аш-Шахавинин “Ырыскынын ачкычы” китеби, кыргыз тилиндеги котормосу бар). Көңүл бургула! Бул макалада ырыскынын руханий себептери гана жазылган. Кенен ырыскынын, байлыктын, үй-бүлөнүн материалдык себептери буюрса сайтыбыздын башка бөлүмдөрүндө чечмеленет.
1) Биринчи жана эң маанилүү себеп – дуба. Дуба – Аллахтан жардам тилеп кайрылуу, жана да Аллахка болгон муктаждыкты жарыялоо.
Аллах айтат «Менин пенделерим Мен тууралуу сурашса, Мен жакынмын, чакыруучунун дубасына жооп берем… » (аль-Бакара, 186)
Пайгамбар (салляллаху алейхи уа саллям) айтты: “Аллахтын алдында дубадан татыктуураак эч нерсе жок” (Ибн Хиббан)
Аллах бизди Өзүнө ибадат кылуусу үчүн жана бул жашоодо ийгиликтерге жетүү үчүн жаратты. Ошол максаттарыбызга жетүү үчүн себептерди койду. Себепсиз натыйжа болбойт, ким бул нерсени түшүнбөсө Динди түшүнбөптүр. Куран-сүннөттөн буга далилдер жетишерлик көп.
Бирок дуб а – пайда алып келүү жана зыяндан коргонуу себептеринин ичинен эң биринчиси, эң маанилүүсү, эң күчтүүсү, эң улугу.
Биз унутпообуз зарыл: ар бир жаратылган нерсе, ага жетүү себептери менен кошо жаратылган. Дуба – бул себептердин бири. Тагдырга жазылган нерсе, сөзсүз анын себеби менен келет. Себебин аткарса тагдырга анын келиши жазылат, себебин аткарбаса жазылбайт!
Аллахтын Элчиси (салляллаху алейхи уа саллям) айтат:
«Силерге түшкөндөн да, түшө элегинен да дуба куткарат. Эй, аллахтын кулдары! Дубага бекем болгула! » (Сахих аль-Жамиъ, 3409)
«Балээ түшкөндө аны дуба тосот жана алар Кыямат Күнүнө чейин күрөшүп турушат» (аль-Мустадрак, 1813). Хадистин риваятында толуктоо келет «…алар Кыямат Күнүнө чейин асман менен жердин ортосунда тирешип турушат, күчтүүсү жеңип кетет»
«Тагдырды дуба гана кайтарат, өмүрдү таквалык гана узартат. Чындыгында адам күнөөлөрү себептүү ырыскысынан кур калат» (аль-Мустадрак, 1814)
Айтылып өткөн материалдан тушүнөбүз: Аллах пендесинин тагдырына бир оор сыноо жазган болсо, кийин ал балээден сакта деп дуба кылса, дубасын Аллах кабыл этсе – Аллах ал кырсыкты болтуртпай коет. Бардык болумуш тагдыр эзелтеден аль-Лавх аль-Махфузда жазылган. Бул түшүнүктүү эле. Адамдардын эң акылдуусу – тагдырды тагдыр менен кайтарганы, бир тагдырда экинчи тагдыр менен тосо билгени.
Башкача жашоо мүмкүн эмес. Себеби Пайгамбардан (салляллаху алейхи уа саллям) дарылар, дем-салуулар Аллахтын жазган тагдырына жолтоо боло алабы деп сурашканда ал жооп берген:
“Алар (дары жана дем-салуу) өзүлөрү Аллахтын тагдырынан” (ат-Табарани, 3020)
Тагдарланып коюлган себептерди колдонуп тагдырга жазылган пайдага жетебиз, тагдырга жазылган зыяндан сактана алабыз. Дуба – себептердин бири.
2) Туугандык мамилелерди сактоо. Аллахтын Элчиси (салляллаху алейхи уа саллям) айтты: «Ким өзүнүн ырыскысынын көбөйүшүнө жана өмүрүнүн узарышына сүйүнгүсү келсе – туугандык мамилени чыңдасын» (Аль-Бухари).
Дагы айткан: “Чындыгында Аллахка итаат кылуулардын ичинен эң тез сооп берилүүчү нерсе – тууганчылыкты чыңдоо. Эгер үй-бүлө күнөө жасаган адамдар болсо дагы, туугандык мамилени бекемдегендери үчүн байлыгы жана саны өсө берет”.
3) Истигфар, садака, ажылык жана умра, таква, намаз ж.б.
ТАГДЫР МАСЕЛЕСИН ТУУРА ТҮШҮНГӨН ИНСАН ПАССИВДҮҮ БОЛБОЙ, АКТИВДҮҮ БОЛОТ
Чыныгы, туура тагдыр түшүнүгү – адамдын тандоо эркиндиги ишке ашырыла турган жай, жашоонун түзүлүшүн жана максатын тушүндүрүп бере ала турган окуу.
Бардык аят-хадистерде пенденин иш-аракеттерине тагдыр жолтоо боло албастыгы, пенделер тагдыр менен актана албастыгы айтылат. Тескерисинче Ислам жакшы иштерге умтулуп жана аларды аткарууга бардык күч жумшоону талап кылат.
Тагдыр маселесин туура түшүнө албастык - инсанды пассивдүү кылып коет
Пайгамбарыбыз (салляллаху алейхи уа саллям) сахабаларга бардык нерсе тагдырда чечилгендигин баяндаганда, эл арасынан бирөө туруп: "Тагдырга жазылганды баары бир көрөбүз да, амалды таштап койсок эмне болот?", - деп сураганда ага жооп берет: «Жок, аракет кылгыла, ар бир кишиге ал эмне үчүн жаралган болсо, ошол нерсе жеңилдетилет! », - андан кийин төмөнкү аяттарды окуйт:
«Албетте, силердин аракетиңер ар башкача. Алсак, кимде-ким берешендик кылса жана такыбаа болсо, жана да Бейишти чын деп билсе (тастыктаса), Биз анын (Бейишке) жолун жеңил кылабыз.
А кимде-ким сараңданса жана текеберденсе, Бейишти жалган десе, анда Биз анын жолун кыйынчылыкка (тозокко) бурабыз» (ал-Лейль, 5-10)
Аллах Таала жарала турган нерселердин баарын тагдырга жазып, алар пайда боло турганга тиешелүү себептерди даярдап койду. Аллах аль-Хаким (Даанышман) сапаты менен адамдарга бул дүйнөдө жашоосу үчүн жана Акыретке умтулуш үчүн себептерди ыйгарды. Ар бир жаралган жанга ал эмне үчүн жаралган болсо, ошол нерсени эки дүйнөдө тең жеңилдетип берди. Ошентип, Ал даярдайт жана жеңилдетет.
Бул дүйнөнүн пайдасына, байлыгына, жеңишине жетиш үчүн пенде бардык күчүн жумшап аракет кылат, “Аллах тагдырга жазганын көрөбүз” деп отуруп албайт. Ошондой эле Түбөлүк жашоо болгон Бейишке да умтулуш керек, жалкоолугун тагдырга шылтабай, керек болсо андан да күчтүү умтулуу менен.
Тагдыр суроосун аябай жакшы аңдап, түшүнүп алган сахаба тагдыр тууралуу суроолорун берип бүткөн соң "Азыр эми мен эч качан аракет кылбагандай аракет кыла баштайм!" деп айтат.
СОҢКУ СӨЗ ОРДУНА
Адамдардын тагдыры аалам жарала электен 50 миң жыл мурун аль-Лавх аль-Махфузда жазылган болчу. Адам баласы төрөлөөрдө анын жашоосунун тагдыры 4 нерсе менен белгиленет: ажалы, ырыскысы, амалы жана бактысы. Андан тышкары Кадыр түнү тагдыр чечилет, андан тышкары Аллах ар күнү тагдырды ишке ашырып, иш үстүндө.
Маңдайга жазылган тагдыр, адамдын амалы себептүү, жеңил же оор жагына өзгөрүшү мүмкүн. Бирок, ал өзгөрүүлөр Аллахка эчак маалым болуп аль-Лавх аль-Махфузда жазылган.
Тагдырды өзгөртүүчү жана ырыскыны көбөйтүүчү эң күчтүү себептерден дабу, таквалык жана туугандык мамилени кармоо.
Чыныгы, туура тагдыр түшүнүгү – адамдын тандоо эркиндиги ишке ашырыла турган жай, жашоонун түзүлүшүн жана максатын тушүндүрүп бере ала турган окуу.
Хадисте келет: “Күчтүү момун алсыз момунга караганда Аллахка жагымдуураак. Ошентсе да экөөндө тең жакшылык бар.
Пайдага умтул, Аллахтан жардам сура жана алаканыңды түшүрбө, сыноо келе турган болсо “Ка-ап, минтип койгондо жакшы болот эле” деп айпа. Айткын “Бул Аллахтын тагдыры, Ал каалаган нерсесин аткарды” (кодаруллахи ва маа шаа’а фаъаль). Себеби “болот эле” деп айтыш шайтанга эшик ачып берет” (Муслим, Ахмад, Ибн Маджа)
Пайгамбардан (салляллаху алейхи уа саллям) дарылар, дем-салуулар Аллахтын жазган тагдырына жолтоо боло алабы деп сурашканда ал жооп берген: “Алар (дары жана дем-салуу) өзүлөрү Аллахтын тагдырынан”. б.а. бир гана жакшылык-жамандык тагдырга жазылбастан, аларга алып келчү себептер да тагдырга жазылган.
Чыныгы, туура тагдыр түшүнүгү – адамдын тандоо эркиндиги ишке ашырыла турган жай, жашоонун түзүлүшүн жана максатын тушүндүрүп бере ала турган окуу, дүйнө-акыретте кенен ырыскыга жеткире турган себеп: “Адамдардын арасынан "О, Раббибиз! Бул дүйнөдө бизге жакшылык бер" дегендер бар, алар үчүн Акыретте үлүш жок. Жана да адамдардын арасынан "О, Раббибиз! Бул дүйнөдө да бизге жакшылык бер, Акыретте да жакшылык бер жана Тозок азабынган сакта" дегендер бар, дал ошол адамдарга жасаган (жакшы) иштеринен насип бар. Аллах өтө тез эсептешет! ” (аль-Бакара, 200-202)
Сөзүбүздүн этегинде Аллахка мактоолор. Ал бизге тагдыр маселесин түшүнүүнү жеңилдетти. Ката кеткен болсо ал биздин пендечилик жана шайтандын амалы деп билиңиз.
Дуа:
«Аллахумма ахсин ъаакыбати-наа фи-ль-умуури кулли-ха. Ва ажир-наа мин хизйи-д-дунья ва ъазааби-ль-аахиро».
(Аллахым ! Бардык иштерибиздин акыбетин жакшы кыл, бул дүйнө уятынан жана Акырет азабынан мени сакта!)
Чыныгы, туура тагдыр түшүнүгү – адамдын тандоо эркиндиги ишке ашырыла турган жай, жашоонун түзүлүшүн жана максатын тушүндүрүп бере ала турган окуу, дүйнө-акыретте кенен ырыскыга жеткире турган себеп
http://muftiyat.kg/ i...emid=86&lang=kg - сайтынан алынды
АЛЛАХТАН башка сыйынууга татыктуу Кудай жок, Мухаммад саллаллаху алейхи уа саллям АЛЛАХТЫН элчиси!
#31 04 October 2011 - 14:01
Чогулткан дүйнө, малыңа эч таянба! Анткени ал деле бир макулук катарында.
Убактыңды туура пайдалан жана орду менен сүйлөгөндү үйрөн, анткени экөө өтө маанилүү.
Акчасы аз болгон же болбосо акчасы такыр болбогондордун жанында акча тууралуу сөз кылба!
Бир нерсени баштагандан кийин аягын таштаба!
Өтө эр жүрөктүү бол!
Элдердин алдында “ыракмат” жана “кечиресиз” деген сөздөрдү көп колдонууга умтул!
Ар жаз мезгили келген убакта, аз болсо да бир тал терек тик!
Айдап жүргөн авто машинаң канчалык арзан баадагы машина болсо да ылайыктуу жакшы үйдө жаша!
Башка бирөөнү күнөөлөнүн ордуна өзүңдү башка иштерге жоопкерчиликтүү кыл!
Эгер бирөөгө аманат катары китеп бере турган болсоң, бир гана өзүң окуп чыккан китепти бер!
Сени шылдыңдап маскара кылуу максатында суроо сураган болушса, сен аларга жооп кайтарам деп өзүңдү убара кылба!
Эгер бирөөнү жалдап иш кылдырып жаткаң болсоң, ага акчаны дароо бербе. Эгер соода кылып жатып, нак соода кылган болсоң, сатууга товардын арзандатуусун сура!
Эң жакшы дос, өзүңө бере турган белектен дагы кымбат.
Үйрөтүү - жаңыдан үйрөнүү болуп эсептелет.
Кай жерде болбогун сени адамдар таарынтып койбойт деп эч ойлобо! Баары бир бирде болбосо бирде таарынтып коюушу мүмкүн.
Ачууга алдырба
Ачуулук адамдык мамилелеринде чектен чыгуучу иштерге түрткү жана аң сезимге парда боло турган иш. Ачууланган адам өзүнүн кыймыл аракетин башкара албайт. Бул абалга түшкөн адам, башкасына кол салат же бир жерин сындурууга чейин барат. Башкасына зыяны тийгенедей өзүнө да залакасы тийбей койбойт. Ал эми бул нерседен кутулуу үчүн, жараткан Аллах бир гана өзүнө баш калкалообузду буюрук кылган: “Эгер сени шайтан тарабынан айрым бир азгырык жолдон азгырса (эстетилген артыкчылык ээси болуудан кайтаруучу болсо), ал абалда Аллахтан баш паана сура. Анткени Ал Угуучу жана Билүүчү” (Фуссилат 36).
Ал эми хадисте мындай айтылат: “Ушундай бир сөз билемин, эгер ушул эки киши (согушкан эки киши) ал сөздү айтса өзүндөгү ачуулук абалы сөзсүз кетет. (Ооба) ал киши “Аъзу биллахи минашшайтоон” десе өзүндөгү ачуулук абалы кетет” (Тажриди Сарих Тарж 57бет).
Улуу динибизде, адамдар арасындагы мамиледе дайыма жөнөкөйлүк, жакшы мүнөздүүлүктү сунуш кылат. Куранда: «(Ал такыбалар) жакшы жаман күндөрдө садака, кайрымдуулук кыла турган, ачууларын ичтерине жута турган жана (башка) адамдардын (ката кемчиликтерин) кечире турган адамдар. Аллах мындай жакшылык кылуучуларды сүйөт” (Ал-Имран 134) деп баяндалууда.
Башка бир аятта: “Жакшылык менен жамандык тең болбос. Сен (ар кандай жамандыкты) ажайып сөздөр менен кайтаргын! Ошондо капысынан сени менен ысык ишеничтүү достой болуп калат. Ага (жамандыты жакшылык менен кайтаруу артыкчылыгына) жалгыз сабырдуу, чыдамкайлар гана жетишет, ага жалгыз улуу насип ээси гана жетишет” дейт (Фуссилат, 34-35).
Зулумдуктан сактануу
Зулум, бир нерсени туура келбеген жерге коюу, чектен ашуу, акысыздык кылуу болуп саналат. (Ибн Манзур, Лисанул Арап)
Ислам дини зулумдук кылууга тыйуу салган. Мусулман адам өзүнө же башка мусулмандарга жада калса жан-жаныбарларга да зулумдук кылуусуна тыйуу салынат. Мусулман адам ар кандай иште болбосун Ислам мыйзамынын чегинен чыкпоосу зарыл. Өзүнө, үй-бүлөсүнө, курбуларына, айлана-чөйрөдөгү жан-жаныбарларга акысыздык, тактап айтканда зулум кылган инсан жазасын сөзсүз алат.
Курани каримде бул тууралуу мындайча баяндалат: “Кадиксиз, Алла адамдарга бир да зулумдук, адилетсиздик кылбайт. Кайра инсандар (жаратканга ыйман келтир бегендиктери менен) өздөрүнө өздөрү зулум кылышат” (Юнус,44.)
Пайгамбарыбыз да бул тууралуу мындай дейт: “Зулумдук кылуудан сактангыла. Албетте зулумдук кыямат күнү өтө чоң азап болот.” “Акылар кыямат күнү өз ээлерине берилет, мүйүздүү койдон мүйүзсүз кой өз өчүн алат” (Риязус Салихин, 1-т, 252-253)
Мусулман киши ар бир ишин Ислам дининин мыйзамдарына дал келе турган даражада аткаруусу зарыл. Өзүнө, үй-бүлөсүнө, боордошторуна жана жан-жандыктарга акысыздык кылган киши, эмне жасаган болсо ошол кылган зулумдуктарынын эсебин кыямат күнү берет. Мындай терс көрүнүштү адам өз табиятынан тазалап салуусу зарыл.
Уурулук кылган адам жасаган зулумдугу үчүн акыретте азап тартаары шексиз. Мусулман күнөө кылбаса да, колунан келишинче зулум ишин кылгандарга ал ишинен кутулуусу үчүн жардамчы болуусу керек.
Канаат
Ар күнү периште, «Эй адам баласы, сага жете турган аз ырыскың, сени аздыра турган көп ырыскындан дагы жакшы.» - деп айтып турат. (Хадис-и шариф)
Канаат кылуудан эч ким өлгөн эмес, ач көздүк менен да эч ким падыша болгон эмес.
Аз. Мавлана
Жарың менен сүйлөшкөн сөзүңдү иш жүзүнө ашыр,
Пайда көрө албасаң зыян көрдүм деп сыздаба.
Аз ырыскыга канаат кыл, ач көздүк кылба,
Арзан саткан тез арада сатат деп айтышат.
Эдирнели Левни
Өз тамагын өзү табып жегендер бактылуу болушат.
Аристотел
Жер жүзүндөгү бардык азап чегүүлөр аз ырыскыга канаат кылбагандыктан ортого чыгат.
Фирдавси Сабыр
Албетте, ким (өзүнө жеткен ызаларга) сабыр кылса жана (өч албай Алла үчүн) кечирип жиберсе, шек күмөнсүз бул иш иштердин максатка ылайык келе турганы.
(Шуураа сүрөсү 43)
«Кимде ким өзүн сабырдуу болууга кыйнаган болсо, Алла ага сабырдуу болуу ийгилигин берет» (Хадис-и шариф)
Байрагында ушул жазуу жок болгон достук эч качан чыныгы достук эмес: «Жамандыктарга каршы сабырдуулук»
А. Вилбрант
Темир магнитке ашык, ар дайым аны көздөй тартылат. Жеңиш дагы сабырдуулукка ашык жана ар дайым аны көздөй чуркайт.
Имам Сухраварди
http://old.islam.kg/ ?i=adepahlak - сайтынан алынды
Убактыңды туура пайдалан жана орду менен сүйлөгөндү үйрөн, анткени экөө өтө маанилүү.
Акчасы аз болгон же болбосо акчасы такыр болбогондордун жанында акча тууралуу сөз кылба!
Бир нерсени баштагандан кийин аягын таштаба!
Өтө эр жүрөктүү бол!
Элдердин алдында “ыракмат” жана “кечиресиз” деген сөздөрдү көп колдонууга умтул!
Ар жаз мезгили келген убакта, аз болсо да бир тал терек тик!
Айдап жүргөн авто машинаң канчалык арзан баадагы машина болсо да ылайыктуу жакшы үйдө жаша!
Башка бирөөнү күнөөлөнүн ордуна өзүңдү башка иштерге жоопкерчиликтүү кыл!
Эгер бирөөгө аманат катары китеп бере турган болсоң, бир гана өзүң окуп чыккан китепти бер!
Сени шылдыңдап маскара кылуу максатында суроо сураган болушса, сен аларга жооп кайтарам деп өзүңдү убара кылба!
Эгер бирөөнү жалдап иш кылдырып жаткаң болсоң, ага акчаны дароо бербе. Эгер соода кылып жатып, нак соода кылган болсоң, сатууга товардын арзандатуусун сура!
Эң жакшы дос, өзүңө бере турган белектен дагы кымбат.
Үйрөтүү - жаңыдан үйрөнүү болуп эсептелет.
Кай жерде болбогун сени адамдар таарынтып койбойт деп эч ойлобо! Баары бир бирде болбосо бирде таарынтып коюушу мүмкүн.
Ачууга алдырба
Ачуулук адамдык мамилелеринде чектен чыгуучу иштерге түрткү жана аң сезимге парда боло турган иш. Ачууланган адам өзүнүн кыймыл аракетин башкара албайт. Бул абалга түшкөн адам, башкасына кол салат же бир жерин сындурууга чейин барат. Башкасына зыяны тийгенедей өзүнө да залакасы тийбей койбойт. Ал эми бул нерседен кутулуу үчүн, жараткан Аллах бир гана өзүнө баш калкалообузду буюрук кылган: “Эгер сени шайтан тарабынан айрым бир азгырык жолдон азгырса (эстетилген артыкчылык ээси болуудан кайтаруучу болсо), ал абалда Аллахтан баш паана сура. Анткени Ал Угуучу жана Билүүчү” (Фуссилат 36).
Ал эми хадисте мындай айтылат: “Ушундай бир сөз билемин, эгер ушул эки киши (согушкан эки киши) ал сөздү айтса өзүндөгү ачуулук абалы сөзсүз кетет. (Ооба) ал киши “Аъзу биллахи минашшайтоон” десе өзүндөгү ачуулук абалы кетет” (Тажриди Сарих Тарж 57бет).
Улуу динибизде, адамдар арасындагы мамиледе дайыма жөнөкөйлүк, жакшы мүнөздүүлүктү сунуш кылат. Куранда: «(Ал такыбалар) жакшы жаман күндөрдө садака, кайрымдуулук кыла турган, ачууларын ичтерине жута турган жана (башка) адамдардын (ката кемчиликтерин) кечире турган адамдар. Аллах мындай жакшылык кылуучуларды сүйөт” (Ал-Имран 134) деп баяндалууда.
Башка бир аятта: “Жакшылык менен жамандык тең болбос. Сен (ар кандай жамандыкты) ажайып сөздөр менен кайтаргын! Ошондо капысынан сени менен ысык ишеничтүү достой болуп калат. Ага (жамандыты жакшылык менен кайтаруу артыкчылыгына) жалгыз сабырдуу, чыдамкайлар гана жетишет, ага жалгыз улуу насип ээси гана жетишет” дейт (Фуссилат, 34-35).
Зулумдуктан сактануу
Зулум, бир нерсени туура келбеген жерге коюу, чектен ашуу, акысыздык кылуу болуп саналат. (Ибн Манзур, Лисанул Арап)
Ислам дини зулумдук кылууга тыйуу салган. Мусулман адам өзүнө же башка мусулмандарга жада калса жан-жаныбарларга да зулумдук кылуусуна тыйуу салынат. Мусулман адам ар кандай иште болбосун Ислам мыйзамынын чегинен чыкпоосу зарыл. Өзүнө, үй-бүлөсүнө, курбуларына, айлана-чөйрөдөгү жан-жаныбарларга акысыздык, тактап айтканда зулум кылган инсан жазасын сөзсүз алат.
Курани каримде бул тууралуу мындайча баяндалат: “Кадиксиз, Алла адамдарга бир да зулумдук, адилетсиздик кылбайт. Кайра инсандар (жаратканга ыйман келтир бегендиктери менен) өздөрүнө өздөрү зулум кылышат” (Юнус,44.)
Пайгамбарыбыз да бул тууралуу мындай дейт: “Зулумдук кылуудан сактангыла. Албетте зулумдук кыямат күнү өтө чоң азап болот.” “Акылар кыямат күнү өз ээлерине берилет, мүйүздүү койдон мүйүзсүз кой өз өчүн алат” (Риязус Салихин, 1-т, 252-253)
Мусулман киши ар бир ишин Ислам дининин мыйзамдарына дал келе турган даражада аткаруусу зарыл. Өзүнө, үй-бүлөсүнө, боордошторуна жана жан-жандыктарга акысыздык кылган киши, эмне жасаган болсо ошол кылган зулумдуктарынын эсебин кыямат күнү берет. Мындай терс көрүнүштү адам өз табиятынан тазалап салуусу зарыл.
Уурулук кылган адам жасаган зулумдугу үчүн акыретте азап тартаары шексиз. Мусулман күнөө кылбаса да, колунан келишинче зулум ишин кылгандарга ал ишинен кутулуусу үчүн жардамчы болуусу керек.
Канаат
Ар күнү периште, «Эй адам баласы, сага жете турган аз ырыскың, сени аздыра турган көп ырыскындан дагы жакшы.» - деп айтып турат. (Хадис-и шариф)
Канаат кылуудан эч ким өлгөн эмес, ач көздүк менен да эч ким падыша болгон эмес.
Аз. Мавлана
Жарың менен сүйлөшкөн сөзүңдү иш жүзүнө ашыр,
Пайда көрө албасаң зыян көрдүм деп сыздаба.
Аз ырыскыга канаат кыл, ач көздүк кылба,
Арзан саткан тез арада сатат деп айтышат.
Эдирнели Левни
Өз тамагын өзү табып жегендер бактылуу болушат.
Аристотел
Жер жүзүндөгү бардык азап чегүүлөр аз ырыскыга канаат кылбагандыктан ортого чыгат.
Фирдавси Сабыр
Албетте, ким (өзүнө жеткен ызаларга) сабыр кылса жана (өч албай Алла үчүн) кечирип жиберсе, шек күмөнсүз бул иш иштердин максатка ылайык келе турганы.
(Шуураа сүрөсү 43)
«Кимде ким өзүн сабырдуу болууга кыйнаган болсо, Алла ага сабырдуу болуу ийгилигин берет» (Хадис-и шариф)
Байрагында ушул жазуу жок болгон достук эч качан чыныгы достук эмес: «Жамандыктарга каршы сабырдуулук»
А. Вилбрант
Темир магнитке ашык, ар дайым аны көздөй тартылат. Жеңиш дагы сабырдуулукка ашык жана ар дайым аны көздөй чуркайт.
Имам Сухраварди
http://old.islam.kg/ ?i=adepahlak - сайтынан алынды
АЛЛАХТАН башка сыйынууга татыктуу Кудай жок, Мухаммад саллаллаху алейхи уа саллям АЛЛАХТЫН элчиси!
#32 04 October 2011 - 14:06
Жогорудагы мааламаттарды окуп, Сиздер менен болушууну туура кордум.
АЛЛАХТАН башка сыйынууга татыктуу Кудай жок, Мухаммад саллаллаху алейхи уа саллям АЛЛАХТЫН элчиси!
#33 10 October 2011 - 10:51
Хадиси кудсий
Исламда Алланын сөзү – Курани Карим биринчи булак, пайгамбарыбыздын хадиси шарифи экинчи булак болуп эсептелет.
Пайгамбарыбыз өз үммөттөрүнө: «Мен силерге эки нерсени калтырдым. Эгер аларды эске тутсаңар, эч качан ак жолдон адашпайсыңар. Алар Алланын китеби Курани Карим жана менин сүннөттөрүм» - деп осуят калтырган.
Хадис өзү бир нече бөлүктөн турат. Ошолордун бири «Хадиси Кудсий».
Ал эмне?
Пайгамбарыбыздын хадиси менен «Хадиси Кудсий» ортосунда кандай айырма бар?
«Худс» тун мааниси – «таза», «ыйык». Хадиси Кудсий пайгамбарыбызга Алла Таала тарабынан уйкуда жатканда жиберилген кабарлары болуп саналат. Хадиси Кудсийдин мааниси Алланыкы, сөзү - пайгамбарыбыздыкы. Ал эми Курандын мааниси да, сөзү да Алланыкы. Куран Карим керемет (муужиза) болуп, Жабраил а.с. аркылуу түшүрүлгөн, Хадиси Кудсий керемет эмес жана периштесиз эле түшүрүлгөн.
Хадиси-шарифтин мааниси да сөздөрү да пайгамбарыбыздыкы.
Уламалар Куран менен Хадиси Кудсийдин ортосунда төмөндөгү айырмаларды белгилешкен:
1. Куран - керемет, Хадиси Кудсий - керемет эмес;
2. Намаз Курансыз дурус болбойт, Хадиси - Кудсийди намазда окуу болбойт;
3. Куранды Алланын жиберген китеби экендигине моюн сунбагандар каапыр болушат. Ал эми Хадиси Кудсийден баш тарткандар каапыр болушпайт;
4. Курани Карим Жабраил периште аркылуу түшүрүлгөн, Хадиси - Кудсий андай эмес;
5. Курани Карим Алланын сөзү, Хадиси Кудсийдин сөздөрү пайгамбарыбыздыкы;
6. Курани Каримди дааратсыз кармаш болбойт, Хадиси Кудсийди кармаса боло берет, себеби ал хадис деп эсептелет;
Жыйынтыктап айтканда Хадиси Кудсий Куран менен хадистин ортосунда турат.
Белгилүү хадис топтоочулар Имам Бухари, Имам Малик, Имам Муслим, Имам Тирмизи, Имам Абу Дауд өздөрүнүн «Сахих» , «Сунан» китептеринде көптөгөн Хадиси Кудсийлер тууралуу жазышкан. Ушул которулган Хадиси Кудсийлер да ошол имамдардын китептеринен алынган.
Автор [left]Алла Таала хадиси-кудсиийде:
«Эй, пенделерим! Мен пендемдин күмөн саноосундамын, каалаганынча күмөн кыла берсин. Мен сени менен биргемин. Эгер менден жакшылыкты күмөндөсөң жакшылык болот. Жамандыкты күмөн кылсаң – жамандык болот».
«Эй, Мухаммад, үмөттөрүңө бир күндө беш убакыт намаз окууну парз кылдым .Ушул парзды өз убагында аткарып жүргөндөрдү бейишке киргизем –деп сөз бердим. Аны өз учурунда аткарбагандарга эч кандай сөз бербейм».
«Эй, адам перзенти, </STRONG>мен сени дос тутамын. Ошондуктан ушул достугум тууралуу мени да өзүңө дос деп бил (жакшы, толук ибадат кыл).
«Эй, адам перзенти, мен тарабынан нематтарды жей берип тиштериң чарчап кетти, күмөн саноодон тилиң чарчабады го!»
«Эй, адам перзенти, албетте, мен сени энеңдин ичинде күчсүз, алсыз кыймылдай албай жатканыңда тарбияладым жана ал жерден эсен-аман чыгардым. Сен ордуңа туруп алгыча энеңдин дилин сага мээримдүү, ырайымдуу кылып сага ылайыкташтырып койдум. Ушинтип сен чоңойдуң, анан мени акыл – эси менен таанып, күч - кубат менен ибадат кылат деп ден соолук бердим. Бирок сен жетилгенден кийин мага ибадат кылуудан баш тартып, мен бөлүштүрүп койгон ырыскыңдын талабына моюн сундуң. Мал-мүлктүн артынан жердин жетинчи кабатына кирсең да, мен бөлүштүргөн ырыскы тырмакча да көбөйбөйт - деп өзүмдүн нематтуу жана улуу деген сыпаттарым менен ант берем.
«Эй, адам перзенти, дүйнөдөгү бардык нерселер үчкө бөлүнөт. Бири мага ылайык, экинчиси экөөбүздүн ортобузда, дагы бири сенде: сен кылуучу дуба жана менин аны кабыл алуум. Арам тамак жебесең – дубаңдын жолу тосулбайт.
«Эй, адам перзенти, сага үч нерсени кааладым: үй-бүлөңдү , мал-мүлкүңдү жана кылган иштериңди. Мал-мулкүң сенин көзүң жумулаар замат артыңда калат. Сөөгүң үйүңдөн чыгуу менен үй бүлөөң да ажырап калат. Кыяматта кылган жакшы иштериң гана пайда берет. Иштериң жакшы болсо, акырет иштериңди да түздөйт, эгер кылган иштериң жаман болсо, сени жок кылуучу жерге тапшырат.
«Эй, адам перзенти, эгер дилиңде карасанатайлык, денеңде жалкооллук жана ырыскыңда болсо, булардын себеби бекер жана маанисиз сөздөрдү көп сүйлөгөндөн деп бил, алардан сактан.
«Эй, адам перзенти, мен нээмат берүүчүмүн, шүгүр кылгыла. Мээримдүүмүн, тооба кылгыла, сыйынууңарга ылайыктуумун, ибадат кылгыла. Тилек кылууга татыктуумун, максат кылып мени издегиле, Берүүчүмүн, эмне керек болсо сурагыла!
«Эй, адам перзенти, напсиңерди тооба жана жакшы иштериңер менен сыйлагыла. Бир күн 50.000 жылга тең болгон кыяматка чейин менден корккула жана даярдыгыңарды көрүп койгула.
«Эй, Адам перзенти, өмүрүңдү дайым мал-мүлк үчүн сарптай берсең, анда качан бир жакшы үмүт менен тооба кыласың. Бир аз иштериң менен акыреттен үмүт кыласың, ибадаттуулардын сөздөрүн сүйлөгөнүң менен өзүң эки жүздүүлөрдүн ишин кыласың.
«Эй, адам перзенти, эгер сен бейишке кирүүнү жакшы көрсөң билип кой, жараткан өзүнө моюн сунуучуну жакшы көрөт. Раббиң жакшы көргөн амалдарды кыл, өзүң каалаган жайга киресиң. Эгер сен тозокту жаман көрсөң, Жараткан күнөө иштерди жаман көрөт. Ал жаман көргөн иштерди кылба. Раббиң сен жаман көргөн жайдан сактайт.
«Эй, адам перзенти, албетте, ырыскы ар нерсеге бөлүнүп жана ажал өлчөнүп коюлган. Ооруга чалдыккан адам жашоо жана нематтарынан сыртта калат.
«Эй, адам перзенти, эгер менден уялсаң, каалаган нерсеңди кыл (шоруң куруп, кор болгур).
«Эй, адам перзенти, сага келген менин меймандарымды сыйла, мен да менин алдыма келген сенин меймандарыңды (сага караштуу кишилер көз жумуп келгенде) сыйлайын.
«Эй, адам перзенти, кайгы-муңга капталсаң мени эстейсиң, мен ал балакеттен куткарсам, мени тааныбаган кишидей эстен чыгарып саласың.
«Эй, адам перзенти, мен сенден эртеңки ибадатыңды бүгүн талап кылбаймын, сен да эртең керек болуучу нерсеңди бүгүн талап кылба.
«Эй, адам перзенти, качан мени жалыз калганыңда эстесең, мен да сенин өзүңдү эстеймин, эгер көпчүлүктүн ичинде эстесең, мен андай көпчүлүктөн даражалуураак жайда (периштелер арасында) эстеймин.
«Эй, адам перзенти, Мен Алламын, пенделерди өз кудуретим менен жараттым, кимгедир жакшылыктарды каалап, жакшы мүнөз берип коемун, кимгедир жамандык болуусун каалап, ага начар мүнөз беремин.
«Эй, адам перзенти, албетте пендем үчүн менде бир антым бар, эгер пендем намаздарды өз убагында аткарып жүрсө, мен аны азапка салбай, бейишке киргиземин.
«Эй, адам перзенти, албетте, Ислам дини өзүмө ылайык көргөн жана мен ыраазы болгон дин. Бул динди жакшы мамилелүүлүк менен жакшы мүнөздүүлүк түзөтөт. Кайсы жерде жана кайсы адамда бул динди тапсаңар, аны сыйлагыла.
«Эй, адам перзенти, мен зулумдукту өзүмө арам кылдым, аны силердин араңарга да арам кылдым, бири-бириңерге зулумдук кылбагыла.
«Эй, адам перзенти, мен силердин кылган иштериңерди эсептеп берип, кыямат күнү сыйлыгын толук беремин, ар ким жакшы амал кылган болсо , Кудайга мактоолор айтсын, ал эми жаман иштерди кылып жүргөн болсо, анда өзүн жек көрө берсин.
«Эй, адам перзенти, Сен Кудайдын азабына чыдай албайсың, андай болгон соң ал азаптардан кутулуу үчүн мына бул дубаны окуп жүр.: «Эй жараткан, бизге бул дүйнө жана акыреттеги жакшылыктарыңды бергин, жана азаптан сактагын! »
«Эй, адам перзенти, албетте сен дуба кылып, үмүт кылып турсаң, сенде канча күнөө болсо да кечиремин, аз-көбүнө көңүл бурбаймын.
«Эй, адам перзенти, эгер менин рахматымды жакшы көрө турган болсоңор, мен жараткан нерселерге ырайым кылгыла.
«Эй адам перзенти, ачууң келгенде мени эсте, мен да сени ачуум келгенде эсиме алам. (өлтүрүүчү кишилерге кошуп, сени да өлтүрбөйм! )
«Эй, адам перзенти, албетте чач менен сакалдын агарышы менин нурумдан. Мен өз нурумду тозок отуна күйдүргөндөн тартынамын, андай болгон соң сен да менден уялгын.
«Эй, адам перзенттери, тозок ордуна бейишти арзу кылгыла, амалдарыңарды шек келтирүү, күнөө иштери менен жалганга алдырбагыла, тозокко түшүп, анда түбөлүккө каласыңар.
«Эй, адам перзенти, иптарды кечиктирбей, күн батаары менен орозосун ачкан адам, орозо туткан пенделеримдин ичинен ошол мага дос жана жакшыраак.
«Эй, адам перзенти, кайсы бир пендем менин жүзүмдү көрүүнү эңсесе, мен да ушул пендемди көрүүнү эңсейм, бирок кимдир бирөө мени көргүсү келбесе , мен да аны көрүүнү эңсебейм. Мени бейиште гана көрүүгө болот, тозокто эч кимге көрүнбөйм.
«Эй, адам перзенти, пенделеримдин ибадаттарынын ичинде мага сүйкүмдүүрөөгү – менин жолумда жакшы амалдарга үгүт, о.э. калыс насаат кылуусу.
«Эй, адам перзенти, келип турган ырыскыңа канаат кылбасаң, дилиңе көз артууну салып коемун, ал эч түгөнбөйт, сен да андан түбөлүккө кутула албайсың.
«Эй, адам перзенти, мен үчүн калыс амал кыл, жана суран. Мен сурангандардын каалаганынын эң сонунун беремин.
«Эй, адам перзенти, албетте, мен бир жашыруун жаткан кен элем, өзүмдү ачыкка чыгарып, таанылайын деп бут калкты жараттым.
«Мен мал-мүлккө жашыруун буйрук кылдым.
«Эй, дүнүйө, сен менин дос пенделериме кор жана этибарсыз бол, алардын мээр жана мухаббатары сага эмес, мага ыктуу болсун.
(Эгер Жаратканга мал -мүлктүн кыпындай кадыры болгондо, аны адегенде пайгамбарларына, анан олуяларга ыраа көөргөн болот эле. Мал-мүлккө берилип кетүүдөн Алла өзү сактасын! )
«Эй, адам перзенти, өзүң каалабасаң да бир күнү башыңа өлүм келээрин билгин. Андай болгондон кийин, Жараткандын өкүмүнө моюн сун! Кыяматта кайра тирилип, Аллага эсеп бересиң!
«Эй, адам перзенти, менин жолумдан адашып, өмүрү (жаңылуу) ката кетирүү менен өткөргөндөргө, бул дүнүйөдө кыяматтын эсеп-китебин унуткандары үчүн оор азап берилээрин билгин.
«Эй, адам презенти, адамга адал оокат тамчыдай тамат. Арам болсо сел сыяктуу мол келет. Ар кимдин жегени адал болсо, дини таза болоорун билгин.
«Эй, адам перзенти, кимдир бирөөнүүн көңүлүн мал –мүлк топтоо сыйкыры бийлеп алган болсо, аны кедейлик коркунучу менен алек кылып коемун. Өлүмдү эсинен чыгартып коемун да, аны мал-мүлк топтоо менен убара кылып, акыретти ойлонбой турган кылып коемун.
«Эй, адам перзенти, менин жолумда калыс ниет менен кыла турган амалдарыңды кабыл этээримди билгин. Калыс ниет жана ыклас менен амал кылуучуларга кандай гана жакшы.
«Эй, адам перзенти, эгер сага кедейлик келгенин сезсең, улуу адамдар сыңары «Кош келипсиң» деп тосуп ал.
«Эй, адам перзенти, эгер сага байлык келип жатканын сезсең, кайгы-азап жана жазасы болгон күнөө келе жатат деп бил.
«Эй адам перзенти, эгер үйүңө мейман келбей калса, Жаратканга: Наалатта калган шайтандын жамандыгынан өзүң сакта!- деп суран.
«Эй, адам перзенти, бардык байлык менин мүлкүм. Сен кулумсуң. Сенин алачыгыңа өзү келген мейман менин элчим. Колуңдагы өзүм берген нематтарды кайра алып коюуумдан коркпойсуңбу?
«Эй, адам перзенти, сен ыклас жана берилген амал менен мага кызмат кыл. Мен жакшы амалдар менен кызмат кылуучуларды дос тутамын. Анан, ага да жакшы адамдарды кызматкер кылып коемун. Андай болбосо, жашаган өмүрүңдө мага моюн сунбай канча күнөө кылганыңды билбейсиң.
«Эй, адам перзенти, мен сага дайыма тынчтыкты ыраа көрүп, айыптарыңды жашырып турам. Сага эч кандай муктаждыгым жок. Сен мага дайыма муктаж болуп туруп, күнөө иштерди кылууга шыктуусуң.
«Эй, адам перзенти, качанга чейин бул жалган дүнүйөнү абад кылууга далаалаттанасың? Чыныгы жана түбөлүк жашоочу акыретти качанга чейин ураган абалда саласың?
«Эй, адам перзенти, качанга чейин такыба пенделерим менен бирге олтуруп, өзүң алардай болбойсуң? Бирге олтурганың менен сен алардын катарына кошулбайсың, сен качан кайда, каласың?
«Эй, адам перзенти, жакшылап угуп алгын, пенделеримдин эч кимиси өзүнүн зулумдугу, айлакерлиги, чыгымчылыгынан адамдарды тынч коймоюн, өзү да менин азаптарымдан тынч болбойт.
«Эй, пендем, эсиңде болсун, мен Алламын! Менден башка эч бир теңир жок. Мага сыйынгыла. Берген нематтарыма шүгүр кылгыла. Шүгүр кылбоочулардан болбогула.
«Эй, адам перзенти, ким менин кайсы бир досума душмандык кылса, жана ага азап кылса, андай пенде мага каршы согушууга анттангандардан болот.
«Эй, адам перзенти, ким мен бөлүштүрүп койгон ырыскыга ыраазы болсо, ага мал-мүлк ал өзү каалабаса да келе берет.
«Эй, адам перзенти, менден башка жардамчысы жок бечара адамдарга зулум кылгандарга карата азабым катуу.
«Эй, адам перзенти, мен берген ырыскыны жеп жатасың, ибадатымды да кылууң керек.
«Эй, адам перзенти, эгер сен менин ырахматымдан үмүт этсең, буйруктарыма моюн сунуп, аткар.
«Эй, адам перзенти, эгер сен менин кайгы-азаптарымдан корксоң, мени тоготпогондугуңду ж.а. жаман жолдордо жүргөнүңдү токтот.
«Эй, адам перзенти, мал-мүлк топтоону өзүңө кесип кылып алсаң, кыяматта эсеп берүүңдү, байлыкты жерден алып ---- сарптаганың тууралуу сурак берээриңди да эстеп кой.
«Эй, адам перзенти, тамактанууга олтурганыңда, дайыма курсагы ач, бечаралар да эсиңде болсун. Ошондо, Алланын берген немааттарына шүгүр кылууң жеңил болот.
«Эй, адам перзенти, эгер сага дүнүйө мол келе баштаса, аны чачпай- төкпөй жакшы жолдорго сарп кыл. +лүмдү эстеп, арамдан сактан.
«Эй, адам перзенти, кайсы бир күнөө ишке киришүүдөн мурда, анын дайыма азабы жана жазасы болоорун бил.
«Эй, адам перзенти, башыңа кайгы түшсө «Ла хавле ва ла иуввата илла биллахи» келмесин окуп, Алладан жардам сура.
«Эй, адам перзенти, ооруп калсаң, садака берүү менен өзүңдү айыктыр.
«Эй, адам перзенти, башыңа кайгы түшсө: «Инна лиллахи ва инна илайхи рожиьун».
«Албетте баарыбыз Алладанбыз жана албетте, кайра Аллага кайтабыз» - деген дубасын окуп жүр.
«Эй, адам перзенти, дайыма жакшы жана кайрымдуу иш кылууга адаттан, себеби ал бейиштин ачкычы. Ким аны колго алса, бейишке жол табат.
«Эй, адам перзенти, жамандыктан жана карөзгөйлүктөн өзүңдү сакта. Жамандык тозоктун ачкычы. Бул ачкыч өз ээсин тозокко жетелеп барат.
«Эй, адам перзенти, курулуп жаткан баардык имараттарың өтөт-кетет, урайт. +мүрүң сага аманатка берилген, денең күндөрдүн биринде келип топуракка айланат.
«Эй, адам перзенти, мага сыйынып, ибадат кылууга бел байла. Күнөө иштерден өзүңдү сакта. Келип турган ырыскыңа канаат кыл. Жаратканга шүгүр кылуучулардан бол.
«Эй, адам перзенти, сага кайгы келсе, кара, эгер алар сен таза эмес абалда келсе, демек анын себепчиси - өзүңсүң.
«Эй, пенделерим, мен силерди бекерден жаратпадым жана силердин кылып жаткан иштериңерден кабарсыз да эмесмин.
«Эй, пенделерим, эгер менден бир пендем сураса – беремин, а эгер сурабаса ага ачуум келет.
«Эй, пендем, эгер мага бир карыш жакын келсең, мен сага бир кулач жакындаймын, эгер мени көздөй акырын басып келлсең мен сени көздөөй чуркаймын.
«Эй, адам перзенти, мен жер бетиндеги калктарга (моюн сунбаганы үчүн) азактоону каалабаймын, эгер (ошол убакта) мен үчүн бири-бири менен достошуп, мечиттерди абад кылып тургандарга ж.а. эртелеп «менден кечирим сурап олтургандарга назарым түшсө, алардан азабымды кайтарамын.
«Эй, адамзат презенти, менин улуулугума моюну сунулган кишилердин ичинен кашыма менменсинбеген ж.а. күндүзү мени эстөө менен өткөзгөндөрдүн гана намаздары кабыл кылынат.
«Эй, адамзат, мен кыямат күнү периштелериме «пенделеримдин китепчесин карагыла, менден бейишти сурагандарын көрсөңөр, мен анын сураганын беремин, ким менин атым менен тозоктон коргоо издесе, мен ал пендемди өз паанама аламын –деймин»
«Эй, адам перзенти! Кайсы бир пендем бирар жакшылык ишке кылууну көздөп , бирок аны кылбаса, ага (ошол жакшы иштери үчүн) бир сооп, эгер аны аткарса, мен ага он жолу соопту жети жүзгө чейин көбөйтүп жазамын .Эгер бир жамандыкты көздөп, аны аткарбаса, ага жамандык жазбаймын.
«Эй, адам перзенти, мен Ислам жолунда чачы агарган эркек жана аял пенлделериме азап кылып, алардын жаштарын төгүүдөн уяламын.
«Эй, пенделерим , мен пенделеримдин ичинен бир момундан (бирар кайгыдан куткарып) сынасам, ал мага алкыш-мактоо айтып сынагыма сабыр кылса, ошол турган жеринде энеден туулгандай күнөөлөрүнөн таза болуп турат.
«Эй, пенделерим, кайсы бир пендем, менин ыраазычылыгымды издеп жиход (дин үчүн же күнөөдөн өзүн коргоо үчүн) кылса, мен анын акыретине кепил боломун.
«Эй, пендем, менин бамдат жана дигер намаздарынан кийин бир саат ибадатымда бол, мен сенин ошол экөөнүн ортосундагы күнөөлөрүүңө кепилдик берем.
«Эй, адам перзенти, (акыретиң үчүн) сен эртең көз жумчуудай иш кылгын, мал-мүлктү бул дүйнө түбөлүк тургудай топтобогун.
«Эй, пенделерим, бул дүйнөдө зулум кылууну койгула, ушул силерге акырет азабынан жеңилирээк.
«Эй, пенделерим, мени силер мага моюн сунуу менен эстегиле , мен силерди кечирүүм менен эстеймин.
«Эй, адам перзенти, мен кайсы бир пендемдин ден-соолугун бекем кылсам, ага жетээрлик ырыскыны белгилесем да, ал мени (эч болбосо) беш жылда бир жолу келип зыярат кылайын дебейт.
«Эй, пенделерим мен бир пендемдин сүйгөн нерсесин – эки көзүн сегиз кылуу менен сынасам, ал ошого сабыр кылса, ал үчүн бейишти беремин.
«Эй, адам перзенти, уккун, ким бир кедейге зомбулук кылса, мен аны кумурска сыпатында кыяматта кор кылып тургузамын.
«Эй, адам баласы, менден башка ар бир нерсе (жок болуучу) жоголот, акыркы өлүм менде, мага кайтасыңар.
«Ээй, адам баласы, сен өз өмүрүңдү энең төрөгөндөн баштап күнөө кылуу менен бекерге өткөрүп жатасың.
«Эй, адам баласы, сенин жашоодогу мисалың, балга түшкөн чымын сыңары. Эгер ал балга консо, өлөт. Ошондой болгондон киийин башка адамдардын пайдасы үчүн өзүн өрттөгөн отунга окшобогун.
«Ээй, адам баласы, сага буйруган парыздарыма амал кыл, сени кайтарган нерселеримден кайт, ошондо мен сени түбөлүк өлбөй турган кылам.
«Эй, адам баласы, эгер сенин сырткы көрүнүшүң жакшы болуп, ички дүйнөң жаман болсо, сен кырсыкка ылайыксың.
«Эй, адам баласы, кедейлерге жөлөк болгун, жаман туугандар менен мамиле кылгын, кембагалдарды (жоошуткун) жубаткын, (абалына жардамдаш), кайгы тартканга мээримдүү болгун, жетимди урматта жана ага мээримдүү , боорукер атадай болгун. Ким ушундай сыпатта болуп, менден дуба кылып суранса анын тилегин беремин.
«Эй, адам баласы, эгер намаздын убагы болсо, ошол замат ишти токтотуп, намазды окууга киришпесе, бул анын мага тескериленгени.
«Эй, адам баласы, үндөбөй олтурууң менен менден ден-соолук, тынчтык тилегениң.
«Эй, адам баласы, саламаттык- биримдикте, берилүү – такыбалыкта, кудайдан коркуулук – тообада, сыйынуу – илимде, жана байлык – саббырдуулукта. http://old.islam.kg/ ?i=hadkudsiy - сайтынан алынды
Исламда Алланын сөзү – Курани Карим биринчи булак, пайгамбарыбыздын хадиси шарифи экинчи булак болуп эсептелет.
Пайгамбарыбыз өз үммөттөрүнө: «Мен силерге эки нерсени калтырдым. Эгер аларды эске тутсаңар, эч качан ак жолдон адашпайсыңар. Алар Алланын китеби Курани Карим жана менин сүннөттөрүм» - деп осуят калтырган.
Хадис өзү бир нече бөлүктөн турат. Ошолордун бири «Хадиси Кудсий».
Ал эмне?
Пайгамбарыбыздын хадиси менен «Хадиси Кудсий» ортосунда кандай айырма бар?
«Худс» тун мааниси – «таза», «ыйык». Хадиси Кудсий пайгамбарыбызга Алла Таала тарабынан уйкуда жатканда жиберилген кабарлары болуп саналат. Хадиси Кудсийдин мааниси Алланыкы, сөзү - пайгамбарыбыздыкы. Ал эми Курандын мааниси да, сөзү да Алланыкы. Куран Карим керемет (муужиза) болуп, Жабраил а.с. аркылуу түшүрүлгөн, Хадиси Кудсий керемет эмес жана периштесиз эле түшүрүлгөн.
Хадиси-шарифтин мааниси да сөздөрү да пайгамбарыбыздыкы.
Уламалар Куран менен Хадиси Кудсийдин ортосунда төмөндөгү айырмаларды белгилешкен:
1. Куран - керемет, Хадиси Кудсий - керемет эмес;
2. Намаз Курансыз дурус болбойт, Хадиси - Кудсийди намазда окуу болбойт;
3. Куранды Алланын жиберген китеби экендигине моюн сунбагандар каапыр болушат. Ал эми Хадиси Кудсийден баш тарткандар каапыр болушпайт;
4. Курани Карим Жабраил периште аркылуу түшүрүлгөн, Хадиси - Кудсий андай эмес;
5. Курани Карим Алланын сөзү, Хадиси Кудсийдин сөздөрү пайгамбарыбыздыкы;
6. Курани Каримди дааратсыз кармаш болбойт, Хадиси Кудсийди кармаса боло берет, себеби ал хадис деп эсептелет;
Жыйынтыктап айтканда Хадиси Кудсий Куран менен хадистин ортосунда турат.
Белгилүү хадис топтоочулар Имам Бухари, Имам Малик, Имам Муслим, Имам Тирмизи, Имам Абу Дауд өздөрүнүн «Сахих» , «Сунан» китептеринде көптөгөн Хадиси Кудсийлер тууралуу жазышкан. Ушул которулган Хадиси Кудсийлер да ошол имамдардын китептеринен алынган.
Автор [left]Алла Таала хадиси-кудсиийде:
«Эй, пенделерим! Мен пендемдин күмөн саноосундамын, каалаганынча күмөн кыла берсин. Мен сени менен биргемин. Эгер менден жакшылыкты күмөндөсөң жакшылык болот. Жамандыкты күмөн кылсаң – жамандык болот».
«Эй, Мухаммад, үмөттөрүңө бир күндө беш убакыт намаз окууну парз кылдым .Ушул парзды өз убагында аткарып жүргөндөрдү бейишке киргизем –деп сөз бердим. Аны өз учурунда аткарбагандарга эч кандай сөз бербейм».
«Эй, адам перзенти, </STRONG>мен сени дос тутамын. Ошондуктан ушул достугум тууралуу мени да өзүңө дос деп бил (жакшы, толук ибадат кыл).
«Эй, адам перзенти, мен тарабынан нематтарды жей берип тиштериң чарчап кетти, күмөн саноодон тилиң чарчабады го!»
«Эй, адам перзенти, албетте, мен сени энеңдин ичинде күчсүз, алсыз кыймылдай албай жатканыңда тарбияладым жана ал жерден эсен-аман чыгардым. Сен ордуңа туруп алгыча энеңдин дилин сага мээримдүү, ырайымдуу кылып сага ылайыкташтырып койдум. Ушинтип сен чоңойдуң, анан мени акыл – эси менен таанып, күч - кубат менен ибадат кылат деп ден соолук бердим. Бирок сен жетилгенден кийин мага ибадат кылуудан баш тартып, мен бөлүштүрүп койгон ырыскыңдын талабына моюн сундуң. Мал-мүлктүн артынан жердин жетинчи кабатына кирсең да, мен бөлүштүргөн ырыскы тырмакча да көбөйбөйт - деп өзүмдүн нематтуу жана улуу деген сыпаттарым менен ант берем.
«Эй, адам перзенти, дүйнөдөгү бардык нерселер үчкө бөлүнөт. Бири мага ылайык, экинчиси экөөбүздүн ортобузда, дагы бири сенде: сен кылуучу дуба жана менин аны кабыл алуум. Арам тамак жебесең – дубаңдын жолу тосулбайт.
«Эй, адам перзенти, сага үч нерсени кааладым: үй-бүлөңдү , мал-мүлкүңдү жана кылган иштериңди. Мал-мулкүң сенин көзүң жумулаар замат артыңда калат. Сөөгүң үйүңдөн чыгуу менен үй бүлөөң да ажырап калат. Кыяматта кылган жакшы иштериң гана пайда берет. Иштериң жакшы болсо, акырет иштериңди да түздөйт, эгер кылган иштериң жаман болсо, сени жок кылуучу жерге тапшырат.
«Эй, адам перзенти, эгер дилиңде карасанатайлык, денеңде жалкооллук жана ырыскыңда болсо, булардын себеби бекер жана маанисиз сөздөрдү көп сүйлөгөндөн деп бил, алардан сактан.
«Эй, адам перзенти, мен нээмат берүүчүмүн, шүгүр кылгыла. Мээримдүүмүн, тооба кылгыла, сыйынууңарга ылайыктуумун, ибадат кылгыла. Тилек кылууга татыктуумун, максат кылып мени издегиле, Берүүчүмүн, эмне керек болсо сурагыла!
«Эй, адам перзенти, напсиңерди тооба жана жакшы иштериңер менен сыйлагыла. Бир күн 50.000 жылга тең болгон кыяматка чейин менден корккула жана даярдыгыңарды көрүп койгула.
«Эй, Адам перзенти, өмүрүңдү дайым мал-мүлк үчүн сарптай берсең, анда качан бир жакшы үмүт менен тооба кыласың. Бир аз иштериң менен акыреттен үмүт кыласың, ибадаттуулардын сөздөрүн сүйлөгөнүң менен өзүң эки жүздүүлөрдүн ишин кыласың.
«Эй, адам перзенти, эгер сен бейишке кирүүнү жакшы көрсөң билип кой, жараткан өзүнө моюн сунуучуну жакшы көрөт. Раббиң жакшы көргөн амалдарды кыл, өзүң каалаган жайга киресиң. Эгер сен тозокту жаман көрсөң, Жараткан күнөө иштерди жаман көрөт. Ал жаман көргөн иштерди кылба. Раббиң сен жаман көргөн жайдан сактайт.
«Эй, адам перзенти, албетте, ырыскы ар нерсеге бөлүнүп жана ажал өлчөнүп коюлган. Ооруга чалдыккан адам жашоо жана нематтарынан сыртта калат.
«Эй, адам перзенти, эгер менден уялсаң, каалаган нерсеңди кыл (шоруң куруп, кор болгур).
«Эй, адам перзенти, сага келген менин меймандарымды сыйла, мен да менин алдыма келген сенин меймандарыңды (сага караштуу кишилер көз жумуп келгенде) сыйлайын.
«Эй, адам перзенти, кайгы-муңга капталсаң мени эстейсиң, мен ал балакеттен куткарсам, мени тааныбаган кишидей эстен чыгарып саласың.
«Эй, адам перзенти, мен сенден эртеңки ибадатыңды бүгүн талап кылбаймын, сен да эртең керек болуучу нерсеңди бүгүн талап кылба.
«Эй, адам перзенти, качан мени жалыз калганыңда эстесең, мен да сенин өзүңдү эстеймин, эгер көпчүлүктүн ичинде эстесең, мен андай көпчүлүктөн даражалуураак жайда (периштелер арасында) эстеймин.
«Эй, адам перзенти, Мен Алламын, пенделерди өз кудуретим менен жараттым, кимгедир жакшылыктарды каалап, жакшы мүнөз берип коемун, кимгедир жамандык болуусун каалап, ага начар мүнөз беремин.
«Эй, адам перзенти, албетте пендем үчүн менде бир антым бар, эгер пендем намаздарды өз убагында аткарып жүрсө, мен аны азапка салбай, бейишке киргиземин.
«Эй, адам перзенти, албетте, Ислам дини өзүмө ылайык көргөн жана мен ыраазы болгон дин. Бул динди жакшы мамилелүүлүк менен жакшы мүнөздүүлүк түзөтөт. Кайсы жерде жана кайсы адамда бул динди тапсаңар, аны сыйлагыла.
«Эй, адам перзенти, мен зулумдукту өзүмө арам кылдым, аны силердин араңарга да арам кылдым, бири-бириңерге зулумдук кылбагыла.
«Эй, адам перзенти, мен силердин кылган иштериңерди эсептеп берип, кыямат күнү сыйлыгын толук беремин, ар ким жакшы амал кылган болсо , Кудайга мактоолор айтсын, ал эми жаман иштерди кылып жүргөн болсо, анда өзүн жек көрө берсин.
«Эй, адам перзенти, Сен Кудайдын азабына чыдай албайсың, андай болгон соң ал азаптардан кутулуу үчүн мына бул дубаны окуп жүр.: «Эй жараткан, бизге бул дүйнө жана акыреттеги жакшылыктарыңды бергин, жана азаптан сактагын! »
«Эй, адам перзенти, албетте сен дуба кылып, үмүт кылып турсаң, сенде канча күнөө болсо да кечиремин, аз-көбүнө көңүл бурбаймын.
«Эй, адам перзенти, эгер менин рахматымды жакшы көрө турган болсоңор, мен жараткан нерселерге ырайым кылгыла.
«Эй адам перзенти, ачууң келгенде мени эсте, мен да сени ачуум келгенде эсиме алам. (өлтүрүүчү кишилерге кошуп, сени да өлтүрбөйм! )
«Эй, адам перзенти, албетте чач менен сакалдын агарышы менин нурумдан. Мен өз нурумду тозок отуна күйдүргөндөн тартынамын, андай болгон соң сен да менден уялгын.
«Эй, адам перзенттери, тозок ордуна бейишти арзу кылгыла, амалдарыңарды шек келтирүү, күнөө иштери менен жалганга алдырбагыла, тозокко түшүп, анда түбөлүккө каласыңар.
«Эй, адам перзенти, иптарды кечиктирбей, күн батаары менен орозосун ачкан адам, орозо туткан пенделеримдин ичинен ошол мага дос жана жакшыраак.
«Эй, адам перзенти, кайсы бир пендем менин жүзүмдү көрүүнү эңсесе, мен да ушул пендемди көрүүнү эңсейм, бирок кимдир бирөө мени көргүсү келбесе , мен да аны көрүүнү эңсебейм. Мени бейиште гана көрүүгө болот, тозокто эч кимге көрүнбөйм.
«Эй, адам перзенти, пенделеримдин ибадаттарынын ичинде мага сүйкүмдүүрөөгү – менин жолумда жакшы амалдарга үгүт, о.э. калыс насаат кылуусу.
«Эй, адам перзенти, келип турган ырыскыңа канаат кылбасаң, дилиңе көз артууну салып коемун, ал эч түгөнбөйт, сен да андан түбөлүккө кутула албайсың.
«Эй, адам перзенти, мен үчүн калыс амал кыл, жана суран. Мен сурангандардын каалаганынын эң сонунун беремин.
«Эй, адам перзенти, албетте, мен бир жашыруун жаткан кен элем, өзүмдү ачыкка чыгарып, таанылайын деп бут калкты жараттым.
«Мен мал-мүлккө жашыруун буйрук кылдым.
«Эй, дүнүйө, сен менин дос пенделериме кор жана этибарсыз бол, алардын мээр жана мухаббатары сага эмес, мага ыктуу болсун.
(Эгер Жаратканга мал -мүлктүн кыпындай кадыры болгондо, аны адегенде пайгамбарларына, анан олуяларга ыраа көөргөн болот эле. Мал-мүлккө берилип кетүүдөн Алла өзү сактасын! )
«Эй, адам перзенти, өзүң каалабасаң да бир күнү башыңа өлүм келээрин билгин. Андай болгондон кийин, Жараткандын өкүмүнө моюн сун! Кыяматта кайра тирилип, Аллага эсеп бересиң!
«Эй, адам перзенти, менин жолумдан адашып, өмүрү (жаңылуу) ката кетирүү менен өткөргөндөргө, бул дүнүйөдө кыяматтын эсеп-китебин унуткандары үчүн оор азап берилээрин билгин.
«Эй, адам презенти, адамга адал оокат тамчыдай тамат. Арам болсо сел сыяктуу мол келет. Ар кимдин жегени адал болсо, дини таза болоорун билгин.
«Эй, адам перзенти, кимдир бирөөнүүн көңүлүн мал –мүлк топтоо сыйкыры бийлеп алган болсо, аны кедейлик коркунучу менен алек кылып коемун. Өлүмдү эсинен чыгартып коемун да, аны мал-мүлк топтоо менен убара кылып, акыретти ойлонбой турган кылып коемун.
«Эй, адам перзенти, менин жолумда калыс ниет менен кыла турган амалдарыңды кабыл этээримди билгин. Калыс ниет жана ыклас менен амал кылуучуларга кандай гана жакшы.
«Эй, адам перзенти, эгер сага кедейлик келгенин сезсең, улуу адамдар сыңары «Кош келипсиң» деп тосуп ал.
«Эй, адам перзенти, эгер сага байлык келип жатканын сезсең, кайгы-азап жана жазасы болгон күнөө келе жатат деп бил.
«Эй адам перзенти, эгер үйүңө мейман келбей калса, Жаратканга: Наалатта калган шайтандын жамандыгынан өзүң сакта!- деп суран.
«Эй, адам перзенти, бардык байлык менин мүлкүм. Сен кулумсуң. Сенин алачыгыңа өзү келген мейман менин элчим. Колуңдагы өзүм берген нематтарды кайра алып коюуумдан коркпойсуңбу?
«Эй, адам перзенти, сен ыклас жана берилген амал менен мага кызмат кыл. Мен жакшы амалдар менен кызмат кылуучуларды дос тутамын. Анан, ага да жакшы адамдарды кызматкер кылып коемун. Андай болбосо, жашаган өмүрүңдө мага моюн сунбай канча күнөө кылганыңды билбейсиң.
«Эй, адам перзенти, мен сага дайыма тынчтыкты ыраа көрүп, айыптарыңды жашырып турам. Сага эч кандай муктаждыгым жок. Сен мага дайыма муктаж болуп туруп, күнөө иштерди кылууга шыктуусуң.
«Эй, адам перзенти, качанга чейин бул жалган дүнүйөнү абад кылууга далаалаттанасың? Чыныгы жана түбөлүк жашоочу акыретти качанга чейин ураган абалда саласың?
«Эй, адам перзенти, качанга чейин такыба пенделерим менен бирге олтуруп, өзүң алардай болбойсуң? Бирге олтурганың менен сен алардын катарына кошулбайсың, сен качан кайда, каласың?
«Эй, адам перзенти, жакшылап угуп алгын, пенделеримдин эч кимиси өзүнүн зулумдугу, айлакерлиги, чыгымчылыгынан адамдарды тынч коймоюн, өзү да менин азаптарымдан тынч болбойт.
«Эй, пендем, эсиңде болсун, мен Алламын! Менден башка эч бир теңир жок. Мага сыйынгыла. Берген нематтарыма шүгүр кылгыла. Шүгүр кылбоочулардан болбогула.
«Эй, адам перзенти, ким менин кайсы бир досума душмандык кылса, жана ага азап кылса, андай пенде мага каршы согушууга анттангандардан болот.
«Эй, адам перзенти, ким мен бөлүштүрүп койгон ырыскыга ыраазы болсо, ага мал-мүлк ал өзү каалабаса да келе берет.
«Эй, адам перзенти, менден башка жардамчысы жок бечара адамдарга зулум кылгандарга карата азабым катуу.
«Эй, адам перзенти, мен берген ырыскыны жеп жатасың, ибадатымды да кылууң керек.
«Эй, адам перзенти, эгер сен менин ырахматымдан үмүт этсең, буйруктарыма моюн сунуп, аткар.
«Эй, адам перзенти, эгер сен менин кайгы-азаптарымдан корксоң, мени тоготпогондугуңду ж.а. жаман жолдордо жүргөнүңдү токтот.
«Эй, адам перзенти, мал-мүлк топтоону өзүңө кесип кылып алсаң, кыяматта эсеп берүүңдү, байлыкты жерден алып ---- сарптаганың тууралуу сурак берээриңди да эстеп кой.
«Эй, адам перзенти, тамактанууга олтурганыңда, дайыма курсагы ач, бечаралар да эсиңде болсун. Ошондо, Алланын берген немааттарына шүгүр кылууң жеңил болот.
«Эй, адам перзенти, эгер сага дүнүйө мол келе баштаса, аны чачпай- төкпөй жакшы жолдорго сарп кыл. +лүмдү эстеп, арамдан сактан.
«Эй, адам перзенти, кайсы бир күнөө ишке киришүүдөн мурда, анын дайыма азабы жана жазасы болоорун бил.
«Эй, адам перзенти, башыңа кайгы түшсө «Ла хавле ва ла иуввата илла биллахи» келмесин окуп, Алладан жардам сура.
«Эй, адам перзенти, ооруп калсаң, садака берүү менен өзүңдү айыктыр.
«Эй, адам перзенти, башыңа кайгы түшсө: «Инна лиллахи ва инна илайхи рожиьун».
«Албетте баарыбыз Алладанбыз жана албетте, кайра Аллага кайтабыз» - деген дубасын окуп жүр.
«Эй, адам перзенти, дайыма жакшы жана кайрымдуу иш кылууга адаттан, себеби ал бейиштин ачкычы. Ким аны колго алса, бейишке жол табат.
«Эй, адам перзенти, жамандыктан жана карөзгөйлүктөн өзүңдү сакта. Жамандык тозоктун ачкычы. Бул ачкыч өз ээсин тозокко жетелеп барат.
«Эй, адам перзенти, курулуп жаткан баардык имараттарың өтөт-кетет, урайт. +мүрүң сага аманатка берилген, денең күндөрдүн биринде келип топуракка айланат.
«Эй, адам перзенти, мага сыйынып, ибадат кылууга бел байла. Күнөө иштерден өзүңдү сакта. Келип турган ырыскыңа канаат кыл. Жаратканга шүгүр кылуучулардан бол.
«Эй, адам перзенти, сага кайгы келсе, кара, эгер алар сен таза эмес абалда келсе, демек анын себепчиси - өзүңсүң.
«Эй, пенделерим, мен силерди бекерден жаратпадым жана силердин кылып жаткан иштериңерден кабарсыз да эмесмин.
«Эй, пенделерим, эгер менден бир пендем сураса – беремин, а эгер сурабаса ага ачуум келет.
«Эй, пендем, эгер мага бир карыш жакын келсең, мен сага бир кулач жакындаймын, эгер мени көздөй акырын басып келлсең мен сени көздөөй чуркаймын.
«Эй, адам перзенти, мен жер бетиндеги калктарга (моюн сунбаганы үчүн) азактоону каалабаймын, эгер (ошол убакта) мен үчүн бири-бири менен достошуп, мечиттерди абад кылып тургандарга ж.а. эртелеп «менден кечирим сурап олтургандарга назарым түшсө, алардан азабымды кайтарамын.
«Эй, адамзат презенти, менин улуулугума моюну сунулган кишилердин ичинен кашыма менменсинбеген ж.а. күндүзү мени эстөө менен өткөзгөндөрдүн гана намаздары кабыл кылынат.
«Эй, адамзат, мен кыямат күнү периштелериме «пенделеримдин китепчесин карагыла, менден бейишти сурагандарын көрсөңөр, мен анын сураганын беремин, ким менин атым менен тозоктон коргоо издесе, мен ал пендемди өз паанама аламын –деймин»
«Эй, адам перзенти! Кайсы бир пендем бирар жакшылык ишке кылууну көздөп , бирок аны кылбаса, ага (ошол жакшы иштери үчүн) бир сооп, эгер аны аткарса, мен ага он жолу соопту жети жүзгө чейин көбөйтүп жазамын .Эгер бир жамандыкты көздөп, аны аткарбаса, ага жамандык жазбаймын.
«Эй, адам перзенти, мен Ислам жолунда чачы агарган эркек жана аял пенлделериме азап кылып, алардын жаштарын төгүүдөн уяламын.
«Эй, пенделерим , мен пенделеримдин ичинен бир момундан (бирар кайгыдан куткарып) сынасам, ал мага алкыш-мактоо айтып сынагыма сабыр кылса, ошол турган жеринде энеден туулгандай күнөөлөрүнөн таза болуп турат.
«Эй, пенделерим, кайсы бир пендем, менин ыраазычылыгымды издеп жиход (дин үчүн же күнөөдөн өзүн коргоо үчүн) кылса, мен анын акыретине кепил боломун.
«Эй, пендем, менин бамдат жана дигер намаздарынан кийин бир саат ибадатымда бол, мен сенин ошол экөөнүн ортосундагы күнөөлөрүүңө кепилдик берем.
«Эй, адам перзенти, (акыретиң үчүн) сен эртең көз жумчуудай иш кылгын, мал-мүлктү бул дүйнө түбөлүк тургудай топтобогун.
«Эй, пенделерим, бул дүйнөдө зулум кылууну койгула, ушул силерге акырет азабынан жеңилирээк.
«Эй, пенделерим, мени силер мага моюн сунуу менен эстегиле , мен силерди кечирүүм менен эстеймин.
«Эй, адам перзенти, мен кайсы бир пендемдин ден-соолугун бекем кылсам, ага жетээрлик ырыскыны белгилесем да, ал мени (эч болбосо) беш жылда бир жолу келип зыярат кылайын дебейт.
«Эй, пенделерим мен бир пендемдин сүйгөн нерсесин – эки көзүн сегиз кылуу менен сынасам, ал ошого сабыр кылса, ал үчүн бейишти беремин.
«Эй, адам перзенти, уккун, ким бир кедейге зомбулук кылса, мен аны кумурска сыпатында кыяматта кор кылып тургузамын.
«Эй, адам баласы, менден башка ар бир нерсе (жок болуучу) жоголот, акыркы өлүм менде, мага кайтасыңар.
«Ээй, адам баласы, сен өз өмүрүңдү энең төрөгөндөн баштап күнөө кылуу менен бекерге өткөрүп жатасың.
«Эй, адам баласы, сенин жашоодогу мисалың, балга түшкөн чымын сыңары. Эгер ал балга консо, өлөт. Ошондой болгондон киийин башка адамдардын пайдасы үчүн өзүн өрттөгөн отунга окшобогун.
«Ээй, адам баласы, сага буйруган парыздарыма амал кыл, сени кайтарган нерселеримден кайт, ошондо мен сени түбөлүк өлбөй турган кылам.
«Эй, адам баласы, эгер сенин сырткы көрүнүшүң жакшы болуп, ички дүйнөң жаман болсо, сен кырсыкка ылайыксың.
«Эй, адам баласы, кедейлерге жөлөк болгун, жаман туугандар менен мамиле кылгын, кембагалдарды (жоошуткун) жубаткын, (абалына жардамдаш), кайгы тартканга мээримдүү болгун, жетимди урматта жана ага мээримдүү , боорукер атадай болгун. Ким ушундай сыпатта болуп, менден дуба кылып суранса анын тилегин беремин.
«Эй, адам баласы, эгер намаздын убагы болсо, ошол замат ишти токтотуп, намазды окууга киришпесе, бул анын мага тескериленгени.
«Эй, адам баласы, үндөбөй олтурууң менен менден ден-соолук, тынчтык тилегениң.
«Эй, адам баласы, саламаттык- биримдикте, берилүү – такыбалыкта, кудайдан коркуулук – тообада, сыйынуу – илимде, жана байлык – саббырдуулукта. http://old.islam.kg/ ?i=hadkudsiy - сайтынан алынды
АЛЛАХТАН башка сыйынууга татыктуу Кудай жок, Мухаммад саллаллаху алейхи уа саллям АЛЛАХТЫН элчиси!
#34 10 October 2011 - 12:20
ROZI, Аллах Таалам сизге эки дүйнөдө ыраазы болсун!!
! Аллах сизди колдосун!
!! Аман болуңуз!!
!
Ак ийилет, бирок сынбайт.
#35 13 February 2012 - 13:36
Бул жакшы билдирүүнү электрондук почтага бир жакшы Инсан жибериптир,
анан бул жакка көчүрүп коюуну туура көрдүм.
Ассалоому аллейкум!
Саждага мандай жүзүң тийбесе эгер,
Тазамын деп акталуу бекер экен.
Бирөөгө ушул дүйнө арман экен,
Жалган дүйнө сени, мени да алдайт экен.
Лондон, Париж бирөөгө арман болсо,
Сокурларга күндү көрүү арман экен.
Музыка мээбизди уулайт экен,
От баскан жүрөгүмдү эми кантем.
Керең болуп туулган заиптарга
Азан үнүн бир угуу арман экен.
Арак ташып жүрөбүз дүкөндөрдөн,
Кудай эмес, коркобуз пенделерден.
Болгонумда кантет элем жүрө албас,
Аягы жок баса албас пенделерден.
АЛЛАХка САНСЫЗ ШҮКҮРЛӨР БОЛСУН БИЗГЕ УШУ КҮНДҮ НАСИП ЭТКЕН!
Ассалоому аллейкум!
Саждага мандай жүзүң тийбесе эгер,
Тазамын деп акталуу бекер экен.
Бирөөгө ушул дүйнө арман экен,
Жалган дүйнө сени, мени да алдайт экен.
Лондон, Париж бирөөгө арман болсо,
Сокурларга күндү көрүү арман экен.
Музыка мээбизди уулайт экен,
От баскан жүрөгүмдү эми кантем.
Керең болуп туулган заиптарга
Азан үнүн бир угуу арман экен.
Арак ташып жүрөбүз дүкөндөрдөн,
Кудай эмес, коркобуз пенделерден.
Болгонумда кантет элем жүрө албас,
Аягы жок баса албас пенделерден.
АЛЛАХка САНСЫЗ ШҮКҮРЛӨР БОЛСУН БИЗГЕ УШУ КҮНДҮ НАСИП ЭТКЕН!
АЛЛАХТАН башка сыйынууга татыктуу Кудай жок, Мухаммад саллаллаху алейхи уа саллям АЛЛАХТЫН элчиси!
#36 03 May 2012 - 14:16
Салауатты кыскартып жазгандарга насыйкат
Баардык мактоолор, жалгыз Аллаһ Тааляга таандык. Биз аны даңктап-даңазалап, Ага тообо кылып. Андан жардам сурайбыз, жана нафсыбыздын жамандыгынан Анын коргоосуна калкаланабыз. Аллаһ кимди туура жолго баштаса, аны эч ким адаштыра албайт. Ошондой эле Аллаһ кимди адаштырса аны эч ким туура жолго сала албайт. Мен Күбөлүк келтирем: Аллаһтан башка сыйынууга татыктуу Зат жок! Жана күбөлүк келтирем, Мухаммад Анын Кулу жана Элчиси деп. Азыркы учурда көп мусулмандар, каттарда, китептерде, же бири бири менен байланышууда, Аллаһтын Элчисинин (Солля Ллаһу ъалейһи уа саллям) ысымы аталганда салауатты кыскартып, өзүлөрүнүн сөздөрүн толук жазышат. Бул Аллаһтын Элчисине (Солля Аллаһу ъалейһи уа саллям) болгон адилетсиздик! Төмөндө салауатты толугу менен жазуу тууралу, кыскача баяндап беребиз. Белгилүү “аль-Ба‘ис аль-хасис” деген китептин «Салауатты кантип жазуу керек? деген баабында мындай деп жазылган: Дайыма Аллаһты улуктап, даңктап жана Пайгамбарыбызга (Солля Аллаһу ъалейһи уа саллям) салауат айтып туруш керек,канчалык бул сөздөр көп кайталанбасын, буларды толугу менен жазууда чарчабоо керек! себеб и бул сөздөрдө береке бар. Пайгамбарыбыздын (Солля Аллаһу ъалейһи уа саллям) ысмы аталганда сөзсүз кыскартпай жана ъалейһис салям деген сөз менен канагаттанбастан, Солля Ллаһу ъалейһи уа саллям деп жазуу керек! Имам ибн Джамаъа айткан: Илим талаб кылуучу Аллаһтын Элчисинин (Солля Аллаһу ъалейһи уа саллям) атын жазганда сөзсүз салауатты толугу менен жазсын жана үн чыгарып салауат айтсын. Алгачкы соолих муундар, Аллаһтын китебиндеги аяттка амал кылууда жана ушул аяттка дал келүү үчүн салауатты толугу менен жазышкан Солля Аллаһу ъалейһи уа саллям деп, жана ушул нерсени өзүлөрүнө эреже тутушкан. Албетте Аллаһ жана Анын периштелери Пайгамбарга салауат айтышат. О, ыйман келтиргендер силер да көп көп салауат айткыла! Ахзаб 33:56 Салауат бир сапта көп жолу кездешсе да аны толугу менен жазыш керек! Берекеден кур калгандарга жана салауатты толук жазуу аларга оор жана жалкоолук кылгандарга окшобош керек! Кыскартып жазуу Аллаһтын Элчисин (Солля Аллаһу ъалейһи уа саллям) сыйлабастык. «Тазкирату- ссами’» 162. Сөзүбүздүн аягында Аллаһты мактайбыз, даңктайбыз! жана Аллаһтын Элчисине, (Солля Аллаһу ъалейһи уа саллям) Анын Сахабаларына салам жана салауаттар болсун!
Томонку сайттан алынды:
http://iyman.kg
Баардык мактоолор, жалгыз Аллаһ Тааляга таандык. Биз аны даңктап-даңазалап, Ага тообо кылып. Андан жардам сурайбыз, жана нафсыбыздын жамандыгынан Анын коргоосуна калкаланабыз. Аллаһ кимди туура жолго баштаса, аны эч ким адаштыра албайт. Ошондой эле Аллаһ кимди адаштырса аны эч ким туура жолго сала албайт. Мен Күбөлүк келтирем: Аллаһтан башка сыйынууга татыктуу Зат жок! Жана күбөлүк келтирем, Мухаммад Анын Кулу жана Элчиси деп. Азыркы учурда көп мусулмандар, каттарда, китептерде, же бири бири менен байланышууда, Аллаһтын Элчисинин (Солля Ллаһу ъалейһи уа саллям) ысымы аталганда салауатты кыскартып, өзүлөрүнүн сөздөрүн толук жазышат. Бул Аллаһтын Элчисине (Солля Аллаһу ъалейһи уа саллям) болгон адилетсиздик! Төмөндө салауатты толугу менен жазуу тууралу, кыскача баяндап беребиз. Белгилүү “аль-Ба‘ис аль-хасис” деген китептин «Салауатты кантип жазуу керек? деген баабында мындай деп жазылган: Дайыма Аллаһты улуктап, даңктап жана Пайгамбарыбызга (Солля Аллаһу ъалейһи уа саллям) салауат айтып туруш керек,канчалык бул сөздөр көп кайталанбасын, буларды толугу менен жазууда чарчабоо керек! себеб и бул сөздөрдө береке бар. Пайгамбарыбыздын (Солля Аллаһу ъалейһи уа саллям) ысмы аталганда сөзсүз кыскартпай жана ъалейһис салям деген сөз менен канагаттанбастан, Солля Ллаһу ъалейһи уа саллям деп жазуу керек! Имам ибн Джамаъа айткан: Илим талаб кылуучу Аллаһтын Элчисинин (Солля Аллаһу ъалейһи уа саллям) атын жазганда сөзсүз салауатты толугу менен жазсын жана үн чыгарып салауат айтсын. Алгачкы соолих муундар, Аллаһтын китебиндеги аяттка амал кылууда жана ушул аяттка дал келүү үчүн салауатты толугу менен жазышкан Солля Аллаһу ъалейһи уа саллям деп, жана ушул нерсени өзүлөрүнө эреже тутушкан. Албетте Аллаһ жана Анын периштелери Пайгамбарга салауат айтышат. О, ыйман келтиргендер силер да көп көп салауат айткыла! Ахзаб 33:56 Салауат бир сапта көп жолу кездешсе да аны толугу менен жазыш керек! Берекеден кур калгандарга жана салауатты толук жазуу аларга оор жана жалкоолук кылгандарга окшобош керек! Кыскартып жазуу Аллаһтын Элчисин (Солля Аллаһу ъалейһи уа саллям) сыйлабастык. «Тазкирату- ссами’» 162. Сөзүбүздүн аягында Аллаһты мактайбыз, даңктайбыз! жана Аллаһтын Элчисине, (Солля Аллаһу ъалейһи уа саллям) Анын Сахабаларына салам жана салауаттар болсун!
Томонку сайттан алынды:
http://iyman.kg
АЛЛАХТАН башка сыйынууга татыктуу Кудай жок, Мухаммад саллаллаху алейхи уа саллям АЛЛАХТЫН элчиси!
#37 18 October 2012 - 00:05
ТАГДЫРДЫ ӨЗГӨРТСӨ БОЛОБУ?
Тагдырдын 2 түрү бар: каралуучу (өзгөрүлүүчү) жана бекитилген (өзгөрүлбөөчү). Ал экөө тең аль-Лавх аль-Махфузда сакталып турат.
Негиз болуп бекитилген тагдыр эсептелет. Ал тагдырда замандын жаралышынан баштап, Акыр Заманга чейинки боло турган окуялар, төрөлө турган адамдар, алардын амалдары, көрө турган турмушу, бул дүйнөнүн шарттары жана мыйзамдары, дегеле бардык маклукаттардын толук тагдыры жазылган. Боло турган окяларды алдын ала билип, Аллах аларды атам-заман жарала электен 50 миң жыл мурун аль-Лавх аль-Махфузга жаздырып койгон. Аллах гана ал тагдырды билет жана периштелер да, жиндер да, адамдар да аны биле алышпайт. Кандай жазылса ошондой болуп бул тагдыр өзгөрүлбөйт.
Тагдырдын бар экендигин баяндап Аллах айтат: “Жердеги жана өзүңөрдөгү ар бир апаат-кырсык, Биз аны болтурганыбызга чейин эле (аль-Лавх аль-Махфуз деген) китепте жазылып калган. Бул Аллах үчүн жеңил” (аль-Хадид, 22)
Аллахтын Элчиси (салляллаху алейхи уа саллям) айтты: «...Калем көтөрүлдү, сыя кургады». (Ат-Тирмизи)
Каралуучу (өзгөрүлүүчү) тагдыр периштелердин баракчаларында жазылуу (ага карап периштелер ырыскы бөлүштүрүшөт, жан алышат, товарларга баа орнотушат ж.б. нерселерди аткарышат), ал өзгөрүшү мүмкүн, бирок бекитилген (өзгөрүлбөс) тагдырдын китебинде боло турган бул өзгөрүүлөр алдын ала жазылган.
Аллах Таала Куранда айтат: «Аллах каалаганын өчүрөт жана бекитет, анда (Аллахта ) Китептин Энеси бар (тагдырдын эки түрү сакталып турган аль-Лавх аль-Махфуз )» (ар-Ра’д, 39)
Аллахтын Элчиси (салляллаху ‘алейхи уа саллям) ырыскы көбөйүшү тууралуу: «Ким өзүнүн ырыскысынын көбөйүшүнө жана өмүрүнүн узарышына сүйүнгүсү келсе – туугандык мамилени чыңдасын» (Аль-Бухари, Муслим) деп айткан.
Бул маселени сахабалар (радияллаху анхум) туура түшүнгөндүгүнүн мисалы Ибн Умардын кылган дубасы: “Аллахым! Сен мени бактысыз деп жазган болсоң, аны өчүр жана мени бактылуу деп жаз!” (аз-Зухд, 429), б.а. Сен менин тагдырыма бактысыздыкты жазсаң, аны бактылуулукка өзгөрт.
Мисал: Нурбек аттуу бала. Энесинин жатынында болгондо абалы ага 50 жыл жаш, аз өлчөмдөгү урпак жана орто жашоодогу байлык тагдырына жазылган. Кийин бойго жетип күнөө иштерине берилип, ичип, туугандык катнашты үзүп, ата-энесин урушкандыгы үчүн кадыр түнү анын тагдыры өзгөрүлөт: 35 ке чейин жашоо, бала-чака көрбөө жана жакыр тиричилик күндөрүн көрүү. Бирок, эси барда этегин жыйган Нурбек күнөөлөрүн токтотуп, такыба жашоосун баштайт: жаман адаттарынан арылат, туугандарын тез-тез зыярат кылып турат, ата-энесин кызмат кылат. Анын тагдыры эми оң жакка өзгөрүлөт. Ошентип ал 75 ке толуп, бакыраган небере-чөбөрөлөрдүн чоң атасы болуп, балдарына көптөгөн байлык-мүлктү мураска таштап кетет. Бирок, абалкы тагдыры да, соңку тагдыры да аль-Лавх аль-Махфузда мурунтан жазылган болчу.
ТАГДЫРДЫН КАНЧА ТҮРҮ БАР?
аль-Лавх аль-Махфузда 4 түрлүү тагдыр жазылган. Биринчи түрү – баарына негиз болуп ал өзгөрүлбөйт. Калгандары өзгөрулөт:
1. Биринчи түрү – тагдыр азалий (эзелтеден эле жазылган тагдыр). Аллах айтат: “Жердеги жана өзүңөрдөгү ар бир апаат-кырсык, Биз аны болтурганыбызга чейин эле (аль-Лавх аль-Махфуз деген) китепте жазылып калган. Бул Аллах үчүн жеңил” (аль-Хадид, 22)
Пайгамбар Мухаммад алейхис-салам айткан: “Аллах Таала асман-жер жарала электен 50 миң жыл мурун эле маклукаттардын тагдырын белгилеп койгон. Ошондо Анын Тактысы (Арш) суунун үстүндө эле” (Муслим, 6919). Маклуктар жаралаардан абал Аллах алардын тагдырын жазган. Бул тууралуу сөз макалабыздын биринчи бөлүгүндө кеңири баяндалган.
2. Экинчи турү болуп жеке адамдын өмурүнүн тагдыры эсептелет. Хадистерде келгендей: “Чындыгында, силердин ар бириңер (оболу) энесинин жатынында кырк күн бою бир тамы (урук) түрүндө, анан дагы ошончо күн уюган кан түрүндө, анан дагы ошончо күн бир тиштем эт түрүндө калыптанат, андан кийин (120 күн өткөн соң) Аллах ага периштени жиберип, ал ага рухту үйлөп (жан салып), төрт нерсени: (1) анын ырыскысын, (2) өлүмүн, (3) амалын жана (4) бактылуу же бактысыз болушун жазууга буйрук алат” (аль-Бухари, 3036). Периште бул маалыматты аль-Лавх аль-Махфуздан адамдын китебине көчүрөт.
3. Үчүнчү түрү – бир жылдык тагдыр. Рамазандын акыркы он күндүгүндө, Кадыр Тунүндө периште адамдын бир жылдык тагдырын аль-Лавх аль-Махфуздан анын китебине көчүрөт.
Аллах айтат: «Ал түндө (кадыр кечесинде ) ар бир өкүм кылынган иштер белгиленет. Биздин буйругубуз болгон себептүү» (ад-Духан, 4-5)
Ибн Аббас (радиаллаху анху) бул аттын тафсиринде айткан: «Кадыр Түнү аль-Лавх аль-Махфуздан келээрки жылда боло турган ырыскы, өлүм, өмүр, жаан-чачын тууралуу маалымат көчүрүлөт. Керек болсо ажылардын ажыга баруусу жазылат. Ошондо айталыт: Баланча ажыга барат, түкүнчө ажыга барат – деп» (ад-Дар аль-Мансур, 9/112)
4. Төртунчу түрү – күнүмдүк тагдыр, бул эчактан бери белгиленген мөөнөттөргө тагдырды алып келүү. Аллах Таала айтат: «Асмандардагы жана жердегилердин баарысы Андан (жардам, ырыскы) тилешет. Ал күн сайын иш үстүндө» (Ар-Рахман, 29).
Аллахтын Элчиси (салляллаху алейхи уа саллям) бул эмне иш экенин баяндап: “Күнөөлөрдү кечирүү, кайгы-кападан бошотуу, бирөөлөрдү ызаттап жана башкаларын кордоо” экенин айткан.
Куранды баяндаган аалымдардын (муфассир) пикири бул аят боюча төмөндөгугө барып такалат: “Аллах ар күнү жан салат жана жан алат, жаратат жана ырыскы берет, бирөөлөрдү ызаттап жана башкаларын кордойт, оорулууларды айыктырат жана байкуштарга жардам берет, кайгы-кападан бошотот, дубага жооп берет, сурагандын кажатын аткарат, күнөөлөрдү кечирет. Макулуктарга тешелүү болгон Аллахтын иштерин санап бүтүү мүмкүн эмес” (аль-Багави «Ма‘аридж аль-кабул», 1/346).
ТАГДЫРДЫ КАНТИП ӨЗГӨРТСӨ БОЛОТ?
Көптөгөн аят-хадистерде ырыскынын көбөйүшү тууралуу баяндар келген. Ырыскы себеп менен келет. Ырыскынын материалдык себептеринен (жумуш, маяна, инвестициядан пайда көрүү, туугандардын жардамы ж.б.у.с.) бөлөк руханий себептери бар. Бүгүн ал себептердин эң маанилүүсүн гана карап кетсек, анткени бул тууралуу толук мааалымат мусулман аалымдарынын китептеринде көп келет (өзгөчө шейха Мажди Мухаммад аш-Шахавинин “Ырыскынын ачкычы” китеби, кыргыз тилиндеги котормосу бар). Көңүл бургула! Бул макалада ырыскынын руханий себептери гана жазылган. Кенен ырыскынын, байлыктын, үй-бүлөнүн материалдык себептери буюрса сайтыбыздын башка бөлүмдөрүндө чечмеленет.
1) Биринчи жана эң маанилүү себеп – дуба. Дуба – Аллахтан жардам тилеп кайрылуу, жана да Аллахка болгон муктаждыкты жарыялоо.
Аллах айтат «Менин пенделерим Мен тууралуу сурашса, Мен жакынмын, чакыруучунун дубасына жооп берем… » (аль-Бакара, 186)
Пайгамбар (салляллаху алейхи уа саллям) айтты: “Аллахтын алдында дубадан татыктуураак эч нерсе жок” (Ибн Хиббан)
Аллах бизди Өзүнө ибадат кылуусу үчүн жана бул жашоодо ийгиликтерге жетүү үчүн жаратты. Ошол максаттарыбызга жетүү үчүн себептерди койду. Себепсиз натыйжа болбойт, ким бул нерсени түшүнбөсө Динди түшүнбөптүр. Куран-сүннөттөн буга далилдер жетишерлик көп.
Бирок дуб а – пайда алып келүү жана зыяндан коргонуу себептеринин ичинен эң биринчиси, эң маанилүүсү, эң күчтүүсү, эң улугу.
Биз унутпообуз зарыл: ар бир жаратылган нерсе, ага жетүү себептери менен кошо жаратылган. Дуба – бул себептердин бири. Тагдырга жазылган нерсе, сөзсүз анын себеби менен келет. Себебин аткарса тагдырга анын келиши жазылат, себебин аткарбаса жазылбайт!
Аллахтын Элчиси (салляллаху алейхи уа саллям) айтат:
«Силерге түшкөндөн да, түшө элегинен да дуба куткарат. Эй, аллахтын кулдары! Дубага бекем болгула! » (Сахих аль-Жамиъ, 3409)
«Балээ түшкөндө аны дуба тосот жана алар Кыямат Күнүнө чейин күрөшүп турушат» (аль-Мустадрак, 1813). Хадистин риваятында толуктоо келет «…алар Кыямат Күнүнө чейин асман менен жердин ортосунда тирешип турушат, күчтүүсү жеңип кетет»
«Тагдырды дуба гана кайтарат, өмүрдү таквалык гана узартат. Чындыгында адам күнөөлөрү себептүү ырыскысынан кур калат» (аль-Мустадрак, 1814)
Айтылып өткөн материалдан тушүнөбүз: Аллах пендесинин тагдырына бир оор сыноо жазган болсо, кийин ал балээден сакта деп дуба кылса, дубасын Аллах кабыл этсе – Аллах ал кырсыкты болтуртпай коет. Бардык болумуш тагдыр эзелтеден аль-Лавх аль-Махфузда жазылган. Бул түшүнүктүү эле. Адамдардын эң акылдуусу – тагдырды тагдыр менен кайтарганы, бир тагдырда экинчи тагдыр менен тосо билгени.
Башкача жашоо мүмкүн эмес. Себеби Пайгамбардан (салляллаху алейхи уа саллям) дарылар, дем-салуулар Аллахтын жазган тагдырына жолтоо боло алабы деп сурашканда ал жооп берген:
“Алар (дары жана дем-салуу) өзүлөрү Аллахтын тагдырынан” (ат-Табарани, 3020)
Тагдарланып коюлган себептерди колдонуп тагдырга жазылган пайдага жетебиз, тагдырга жазылган зыяндан сактана алабыз. Дуба – себептердин бири.
2) Туугандык мамилелерди сактоо. Аллахтын Элчиси (салляллаху алейхи уа саллям) айтты: «Ким өзүнүн ырыскысынын көбөйүшүнө жана өмүрүнүн узарышына сүйүнгүсү келсе – туугандык мамилени чыңдасын» (Аль-Бухари).
Дагы айткан: “Чындыгында Аллахка итаат кылуулардын ичинен эң тез сооп берилүүчү нерсе – тууганчылыкты чыңдоо. Эгер үй-бүлө күнөө жасаган адамдар болсо дагы, туугандык мамилени бекемдегендери үчүн байлыгы жана саны өсө берет”.
3) Истигфар, садака, ажылык жана умра, таква, намаз ж.б.
ТАГДЫР МАСЕЛЕСИН ТУУРА ТҮШҮНГӨН ИНСАН ПАССИВДҮҮ БОЛБОЙ, АКТИВДҮҮ БОЛОТ
Чыныгы, туура тагдыр түшүнүгү – адамдын тандоо эркиндиги ишке ашырыла турган жай, жашоонун түзүлүшүн жана максатын тушүндүрүп бере ала турган окуу.
Бардык аят-хадистерде пенденин иш-аракеттерине тагдыр жолтоо боло албастыгы, пенделер тагдыр менен актана албастыгы айтылат. Тескерисинче Ислам жакшы иштерге умтулуп жана аларды аткарууга бардык күч жумшоону талап кылат.
Тагдыр маселесин туура түшүнө албастык - инсанды пассивдүү кылып коет
Пайгамбарыбыз (салляллаху алейхи уа саллям) сахабаларга бардык нерсе тагдырда чечилгендигин баяндаганда, эл арасынан бирөө туруп: "Тагдырга жазылганды баары бир көрөбүз да, амалды таштап койсок эмне болот?", - деп сураганда ага жооп берет: «Жок, аракет кылгыла, ар бир кишиге ал эмне үчүн жаралган болсо, ошол нерсе жеңилдетилет! », - андан кийин төмөнкү аяттарды окуйт:
«Албетте, силердин аракетиңер ар башкача. Алсак, кимде-ким берешендик кылса жана такыбаа болсо, жана да Бейишти чын деп билсе (тастыктаса), Биз анын (Бейишке) жолун жеңил кылабыз.
А кимде-ким сараңданса жана текеберденсе, Бейишти жалган десе, анда Биз анын жолун кыйынчылыкка (тозокко) бурабыз» (ал-Лейль, 5-10)
Аллах Таала жарала турган нерселердин баарын тагдырга жазып, алар пайда боло турганга тиешелүү себептерди даярдап койду. Аллах аль-Хаким (Даанышман) сапаты менен адамдарга бул дүйнөдө жашоосу үчүн жана Акыретке умтулуш үчүн себептерди ыйгарды. Ар бир жаралган жанга ал эмне үчүн жаралган болсо, ошол нерсени эки дүйнөдө тең жеңилдетип берди. Ошентип, Ал даярдайт жана жеңилдетет.
Бул дүйнөнүн пайдасына, байлыгына, жеңишине жетиш үчүн пенде бардык күчүн жумшап аракет кылат, “Аллах тагдырга жазганын көрөбүз” деп отуруп албайт. Ошондой эле Түбөлүк жашоо болгон Бейишке да умтулуш керек, жалкоолугун тагдырга шылтабай, керек болсо андан да күчтүү умтулуу менен.
Тагдыр суроосун аябай жакшы аңдап, түшүнүп алган сахаба тагдыр тууралуу суроолорун берип бүткөн соң "Азыр эми мен эч качан аракет кылбагандай аракет кыла баштайм!" деп айтат.
СОҢКУ СӨЗ ОРДУНА
Адамдардын тагдыры аалам жарала электен 50 миң жыл мурун аль-Лавх аль-Махфузда жазылган болчу. Адам баласы төрөлөөрдө анын жашоосунун тагдыры 4 нерсе менен белгиленет: ажалы, ырыскысы, амалы жана бактысы. Андан тышкары Кадыр түнү тагдыр чечилет, андан тышкары Аллах ар күнү тагдырды ишке ашырып, иш үстүндө.
Маңдайга жазылган тагдыр, адамдын амалы себептүү, жеңил же оор жагына өзгөрүшү мүмкүн. Бирок, ал өзгөрүүлөр Аллахка эчак маалым болуп аль-Лавх аль-Махфузда жазылган.
Тагдырды өзгөртүүчү жана ырыскыны көбөйтүүчү эң күчтүү себептерден дабу, таквалык жана туугандык мамилени кармоо.
Чыныгы, туура тагдыр түшүнүгү – адамдын тандоо эркиндиги ишке ашырыла турган жай, жашоонун түзүлүшүн жана максатын тушүндүрүп бере ала турган окуу.
Хадисте келет: “Күчтүү момун алсыз момунга караганда Аллахка жагымдуураак. Ошентсе да экөөндө тең жакшылык бар.
Пайдага умтул, Аллахтан жардам сура жана алаканыңды түшүрбө, сыноо келе турган болсо “Ка-ап, минтип койгондо жакшы болот эле” деп айпа. Айткын “Бул Аллахтын тагдыры, Ал каалаган нерсесин аткарды” (кодаруллахи ва маа шаа’а фаъаль). Себеби “болот эле” деп айтыш шайтанга эшик ачып берет” (Муслим, Ахмад, Ибн Маджа)
Пайгамбардан (салляллаху алейхи уа саллям) дарылар, дем-салуулар Аллахтын жазган тагдырына жолтоо боло алабы деп сурашканда ал жооп берген: “Алар (дары жана дем-салуу) өзүлөрү Аллахтын тагдырынан”. б.а. бир гана жакшылык-жамандык тагдырга жазылбастан, аларга алып келчү себептер да тагдырга жазылган.
Чыныгы, туура тагдыр түшүнүгү – адамдын тандоо эркиндиги ишке ашырыла турган жай, жашоонун түзүлүшүн жана максатын тушүндүрүп бере ала турган окуу, дүйнө-акыретте кенен ырыскыга жеткире турган себеп: “Адамдардын арасынан "О, Раббибиз! Бул дүйнөдө бизге жакшылык бер" дегендер бар, алар үчүн Акыретте үлүш жок. Жана да адамдардын арасынан "О, Раббибиз! Бул дүйнөдө да бизге жакшылык бер, Акыретте да жакшылык бер жана Тозок азабынган сакта" дегендер бар, дал ошол адамдарга жасаган (жакшы) иштеринен насип бар. Аллах өтө тез эсептешет! ” (аль-Бакара, 200-202)
Сөзүбүздүн этегинде Аллахка мактоолор. Ал бизге тагдыр маселесин түшүнүүнү жеңилдетти. Ката кеткен болсо ал биздин пендечилик жана шайтандын амалы деп билиңиз.
Дуа:
«Аллахумма ахсин ъаакыбати-наа фи-ль-умуури кулли-ха. Ва ажир-наа мин хизйи-д-дунья ва ъазааби-ль-аахиро».
(Аллахым ! Бардык иштерибиздин акыбетин жакшы кыл, бул дүйнө уятынан жана Акырет азабынан мени сакта!)
Чыныгы, туура тагдыр түшүнүгү – адамдын тандоо эркиндиги ишке ашырыла турган жай, жашоонун түзүлүшүн жана максатын тушүндүрүп бере ала турган окуу, дүйнө-акыретте кенен ырыскыга жеткире турган себеп
http://muftiyat.kg/ i...emid=86&lang=kg - сайтынан алынды
Аллах ыраазы болсун пайдалуу экен. Мага Курман айтын орозрсу жонкндо маалымат болсо толук жарыялап кое аласызбы рахмат.
Тагдырдын 2 түрү бар: каралуучу (өзгөрүлүүчү) жана бекитилген (өзгөрүлбөөчү). Ал экөө тең аль-Лавх аль-Махфузда сакталып турат.
Негиз болуп бекитилген тагдыр эсептелет. Ал тагдырда замандын жаралышынан баштап, Акыр Заманга чейинки боло турган окуялар, төрөлө турган адамдар, алардын амалдары, көрө турган турмушу, бул дүйнөнүн шарттары жана мыйзамдары, дегеле бардык маклукаттардын толук тагдыры жазылган. Боло турган окяларды алдын ала билип, Аллах аларды атам-заман жарала электен 50 миң жыл мурун аль-Лавх аль-Махфузга жаздырып койгон. Аллах гана ал тагдырды билет жана периштелер да, жиндер да, адамдар да аны биле алышпайт. Кандай жазылса ошондой болуп бул тагдыр өзгөрүлбөйт.
Тагдырдын бар экендигин баяндап Аллах айтат: “Жердеги жана өзүңөрдөгү ар бир апаат-кырсык, Биз аны болтурганыбызга чейин эле (аль-Лавх аль-Махфуз деген) китепте жазылып калган. Бул Аллах үчүн жеңил” (аль-Хадид, 22)
Аллахтын Элчиси (салляллаху алейхи уа саллям) айтты: «...Калем көтөрүлдү, сыя кургады». (Ат-Тирмизи)
Каралуучу (өзгөрүлүүчү) тагдыр периштелердин баракчаларында жазылуу (ага карап периштелер ырыскы бөлүштүрүшөт, жан алышат, товарларга баа орнотушат ж.б. нерселерди аткарышат), ал өзгөрүшү мүмкүн, бирок бекитилген (өзгөрүлбөс) тагдырдын китебинде боло турган бул өзгөрүүлөр алдын ала жазылган.
Аллах Таала Куранда айтат: «Аллах каалаганын өчүрөт жана бекитет, анда (Аллахта ) Китептин Энеси бар (тагдырдын эки түрү сакталып турган аль-Лавх аль-Махфуз )» (ар-Ра’д, 39)
Аллахтын Элчиси (салляллаху ‘алейхи уа саллям) ырыскы көбөйүшү тууралуу: «Ким өзүнүн ырыскысынын көбөйүшүнө жана өмүрүнүн узарышына сүйүнгүсү келсе – туугандык мамилени чыңдасын» (Аль-Бухари, Муслим) деп айткан.
Бул маселени сахабалар (радияллаху анхум) туура түшүнгөндүгүнүн мисалы Ибн Умардын кылган дубасы: “Аллахым! Сен мени бактысыз деп жазган болсоң, аны өчүр жана мени бактылуу деп жаз!” (аз-Зухд, 429), б.а. Сен менин тагдырыма бактысыздыкты жазсаң, аны бактылуулукка өзгөрт.
Мисал: Нурбек аттуу бала. Энесинин жатынында болгондо абалы ага 50 жыл жаш, аз өлчөмдөгү урпак жана орто жашоодогу байлык тагдырына жазылган. Кийин бойго жетип күнөө иштерине берилип, ичип, туугандык катнашты үзүп, ата-энесин урушкандыгы үчүн кадыр түнү анын тагдыры өзгөрүлөт: 35 ке чейин жашоо, бала-чака көрбөө жана жакыр тиричилик күндөрүн көрүү. Бирок, эси барда этегин жыйган Нурбек күнөөлөрүн токтотуп, такыба жашоосун баштайт: жаман адаттарынан арылат, туугандарын тез-тез зыярат кылып турат, ата-энесин кызмат кылат. Анын тагдыры эми оң жакка өзгөрүлөт. Ошентип ал 75 ке толуп, бакыраган небере-чөбөрөлөрдүн чоң атасы болуп, балдарына көптөгөн байлык-мүлктү мураска таштап кетет. Бирок, абалкы тагдыры да, соңку тагдыры да аль-Лавх аль-Махфузда мурунтан жазылган болчу.
ТАГДЫРДЫН КАНЧА ТҮРҮ БАР?
аль-Лавх аль-Махфузда 4 түрлүү тагдыр жазылган. Биринчи түрү – баарына негиз болуп ал өзгөрүлбөйт. Калгандары өзгөрулөт:
1. Биринчи түрү – тагдыр азалий (эзелтеден эле жазылган тагдыр). Аллах айтат: “Жердеги жана өзүңөрдөгү ар бир апаат-кырсык, Биз аны болтурганыбызга чейин эле (аль-Лавх аль-Махфуз деген) китепте жазылып калган. Бул Аллах үчүн жеңил” (аль-Хадид, 22)
Пайгамбар Мухаммад алейхис-салам айткан: “Аллах Таала асман-жер жарала электен 50 миң жыл мурун эле маклукаттардын тагдырын белгилеп койгон. Ошондо Анын Тактысы (Арш) суунун үстүндө эле” (Муслим, 6919). Маклуктар жаралаардан абал Аллах алардын тагдырын жазган. Бул тууралуу сөз макалабыздын биринчи бөлүгүндө кеңири баяндалган.
2. Экинчи турү болуп жеке адамдын өмурүнүн тагдыры эсептелет. Хадистерде келгендей: “Чындыгында, силердин ар бириңер (оболу) энесинин жатынында кырк күн бою бир тамы (урук) түрүндө, анан дагы ошончо күн уюган кан түрүндө, анан дагы ошончо күн бир тиштем эт түрүндө калыптанат, андан кийин (120 күн өткөн соң) Аллах ага периштени жиберип, ал ага рухту үйлөп (жан салып), төрт нерсени: (1) анын ырыскысын, (2) өлүмүн, (3) амалын жана (4) бактылуу же бактысыз болушун жазууга буйрук алат” (аль-Бухари, 3036). Периште бул маалыматты аль-Лавх аль-Махфуздан адамдын китебине көчүрөт.
3. Үчүнчү түрү – бир жылдык тагдыр. Рамазандын акыркы он күндүгүндө, Кадыр Тунүндө периште адамдын бир жылдык тагдырын аль-Лавх аль-Махфуздан анын китебине көчүрөт.
Аллах айтат: «Ал түндө (кадыр кечесинде ) ар бир өкүм кылынган иштер белгиленет. Биздин буйругубуз болгон себептүү» (ад-Духан, 4-5)
Ибн Аббас (радиаллаху анху) бул аттын тафсиринде айткан: «Кадыр Түнү аль-Лавх аль-Махфуздан келээрки жылда боло турган ырыскы, өлүм, өмүр, жаан-чачын тууралуу маалымат көчүрүлөт. Керек болсо ажылардын ажыга баруусу жазылат. Ошондо айталыт: Баланча ажыга барат, түкүнчө ажыга барат – деп» (ад-Дар аль-Мансур, 9/112)
4. Төртунчу түрү – күнүмдүк тагдыр, бул эчактан бери белгиленген мөөнөттөргө тагдырды алып келүү. Аллах Таала айтат: «Асмандардагы жана жердегилердин баарысы Андан (жардам, ырыскы) тилешет. Ал күн сайын иш үстүндө» (Ар-Рахман, 29).
Аллахтын Элчиси (салляллаху алейхи уа саллям) бул эмне иш экенин баяндап: “Күнөөлөрдү кечирүү, кайгы-кападан бошотуу, бирөөлөрдү ызаттап жана башкаларын кордоо” экенин айткан.
Куранды баяндаган аалымдардын (муфассир) пикири бул аят боюча төмөндөгугө барып такалат: “Аллах ар күнү жан салат жана жан алат, жаратат жана ырыскы берет, бирөөлөрдү ызаттап жана башкаларын кордойт, оорулууларды айыктырат жана байкуштарга жардам берет, кайгы-кападан бошотот, дубага жооп берет, сурагандын кажатын аткарат, күнөөлөрдү кечирет. Макулуктарга тешелүү болгон Аллахтын иштерин санап бүтүү мүмкүн эмес” (аль-Багави «Ма‘аридж аль-кабул», 1/346).
ТАГДЫРДЫ КАНТИП ӨЗГӨРТСӨ БОЛОТ?
Көптөгөн аят-хадистерде ырыскынын көбөйүшү тууралуу баяндар келген. Ырыскы себеп менен келет. Ырыскынын материалдык себептеринен (жумуш, маяна, инвестициядан пайда көрүү, туугандардын жардамы ж.б.у.с.) бөлөк руханий себептери бар. Бүгүн ал себептердин эң маанилүүсүн гана карап кетсек, анткени бул тууралуу толук мааалымат мусулман аалымдарынын китептеринде көп келет (өзгөчө шейха Мажди Мухаммад аш-Шахавинин “Ырыскынын ачкычы” китеби, кыргыз тилиндеги котормосу бар). Көңүл бургула! Бул макалада ырыскынын руханий себептери гана жазылган. Кенен ырыскынын, байлыктын, үй-бүлөнүн материалдык себептери буюрса сайтыбыздын башка бөлүмдөрүндө чечмеленет.
1) Биринчи жана эң маанилүү себеп – дуба. Дуба – Аллахтан жардам тилеп кайрылуу, жана да Аллахка болгон муктаждыкты жарыялоо.
Аллах айтат «Менин пенделерим Мен тууралуу сурашса, Мен жакынмын, чакыруучунун дубасына жооп берем… » (аль-Бакара, 186)
Пайгамбар (салляллаху алейхи уа саллям) айтты: “Аллахтын алдында дубадан татыктуураак эч нерсе жок” (Ибн Хиббан)
Аллах бизди Өзүнө ибадат кылуусу үчүн жана бул жашоодо ийгиликтерге жетүү үчүн жаратты. Ошол максаттарыбызга жетүү үчүн себептерди койду. Себепсиз натыйжа болбойт, ким бул нерсени түшүнбөсө Динди түшүнбөптүр. Куран-сүннөттөн буга далилдер жетишерлик көп.
Бирок дуб а – пайда алып келүү жана зыяндан коргонуу себептеринин ичинен эң биринчиси, эң маанилүүсү, эң күчтүүсү, эң улугу.
Биз унутпообуз зарыл: ар бир жаратылган нерсе, ага жетүү себептери менен кошо жаратылган. Дуба – бул себептердин бири. Тагдырга жазылган нерсе, сөзсүз анын себеби менен келет. Себебин аткарса тагдырга анын келиши жазылат, себебин аткарбаса жазылбайт!
Аллахтын Элчиси (салляллаху алейхи уа саллям) айтат:
«Силерге түшкөндөн да, түшө элегинен да дуба куткарат. Эй, аллахтын кулдары! Дубага бекем болгула! » (Сахих аль-Жамиъ, 3409)
«Балээ түшкөндө аны дуба тосот жана алар Кыямат Күнүнө чейин күрөшүп турушат» (аль-Мустадрак, 1813). Хадистин риваятында толуктоо келет «…алар Кыямат Күнүнө чейин асман менен жердин ортосунда тирешип турушат, күчтүүсү жеңип кетет»
«Тагдырды дуба гана кайтарат, өмүрдү таквалык гана узартат. Чындыгында адам күнөөлөрү себептүү ырыскысынан кур калат» (аль-Мустадрак, 1814)
Айтылып өткөн материалдан тушүнөбүз: Аллах пендесинин тагдырына бир оор сыноо жазган болсо, кийин ал балээден сакта деп дуба кылса, дубасын Аллах кабыл этсе – Аллах ал кырсыкты болтуртпай коет. Бардык болумуш тагдыр эзелтеден аль-Лавх аль-Махфузда жазылган. Бул түшүнүктүү эле. Адамдардын эң акылдуусу – тагдырды тагдыр менен кайтарганы, бир тагдырда экинчи тагдыр менен тосо билгени.
Башкача жашоо мүмкүн эмес. Себеби Пайгамбардан (салляллаху алейхи уа саллям) дарылар, дем-салуулар Аллахтын жазган тагдырына жолтоо боло алабы деп сурашканда ал жооп берген:
“Алар (дары жана дем-салуу) өзүлөрү Аллахтын тагдырынан” (ат-Табарани, 3020)
Тагдарланып коюлган себептерди колдонуп тагдырга жазылган пайдага жетебиз, тагдырга жазылган зыяндан сактана алабыз. Дуба – себептердин бири.
2) Туугандык мамилелерди сактоо. Аллахтын Элчиси (салляллаху алейхи уа саллям) айтты: «Ким өзүнүн ырыскысынын көбөйүшүнө жана өмүрүнүн узарышына сүйүнгүсү келсе – туугандык мамилени чыңдасын» (Аль-Бухари).
Дагы айткан: “Чындыгында Аллахка итаат кылуулардын ичинен эң тез сооп берилүүчү нерсе – тууганчылыкты чыңдоо. Эгер үй-бүлө күнөө жасаган адамдар болсо дагы, туугандык мамилени бекемдегендери үчүн байлыгы жана саны өсө берет”.
3) Истигфар, садака, ажылык жана умра, таква, намаз ж.б.
ТАГДЫР МАСЕЛЕСИН ТУУРА ТҮШҮНГӨН ИНСАН ПАССИВДҮҮ БОЛБОЙ, АКТИВДҮҮ БОЛОТ
Чыныгы, туура тагдыр түшүнүгү – адамдын тандоо эркиндиги ишке ашырыла турган жай, жашоонун түзүлүшүн жана максатын тушүндүрүп бере ала турган окуу.
Бардык аят-хадистерде пенденин иш-аракеттерине тагдыр жолтоо боло албастыгы, пенделер тагдыр менен актана албастыгы айтылат. Тескерисинче Ислам жакшы иштерге умтулуп жана аларды аткарууга бардык күч жумшоону талап кылат.
Тагдыр маселесин туура түшүнө албастык - инсанды пассивдүү кылып коет
Пайгамбарыбыз (салляллаху алейхи уа саллям) сахабаларга бардык нерсе тагдырда чечилгендигин баяндаганда, эл арасынан бирөө туруп: "Тагдырга жазылганды баары бир көрөбүз да, амалды таштап койсок эмне болот?", - деп сураганда ага жооп берет: «Жок, аракет кылгыла, ар бир кишиге ал эмне үчүн жаралган болсо, ошол нерсе жеңилдетилет! », - андан кийин төмөнкү аяттарды окуйт:
«Албетте, силердин аракетиңер ар башкача. Алсак, кимде-ким берешендик кылса жана такыбаа болсо, жана да Бейишти чын деп билсе (тастыктаса), Биз анын (Бейишке) жолун жеңил кылабыз.
А кимде-ким сараңданса жана текеберденсе, Бейишти жалган десе, анда Биз анын жолун кыйынчылыкка (тозокко) бурабыз» (ал-Лейль, 5-10)
Аллах Таала жарала турган нерселердин баарын тагдырга жазып, алар пайда боло турганга тиешелүү себептерди даярдап койду. Аллах аль-Хаким (Даанышман) сапаты менен адамдарга бул дүйнөдө жашоосу үчүн жана Акыретке умтулуш үчүн себептерди ыйгарды. Ар бир жаралган жанга ал эмне үчүн жаралган болсо, ошол нерсени эки дүйнөдө тең жеңилдетип берди. Ошентип, Ал даярдайт жана жеңилдетет.
Бул дүйнөнүн пайдасына, байлыгына, жеңишине жетиш үчүн пенде бардык күчүн жумшап аракет кылат, “Аллах тагдырга жазганын көрөбүз” деп отуруп албайт. Ошондой эле Түбөлүк жашоо болгон Бейишке да умтулуш керек, жалкоолугун тагдырга шылтабай, керек болсо андан да күчтүү умтулуу менен.
Тагдыр суроосун аябай жакшы аңдап, түшүнүп алган сахаба тагдыр тууралуу суроолорун берип бүткөн соң "Азыр эми мен эч качан аракет кылбагандай аракет кыла баштайм!" деп айтат.
СОҢКУ СӨЗ ОРДУНА
Адамдардын тагдыры аалам жарала электен 50 миң жыл мурун аль-Лавх аль-Махфузда жазылган болчу. Адам баласы төрөлөөрдө анын жашоосунун тагдыры 4 нерсе менен белгиленет: ажалы, ырыскысы, амалы жана бактысы. Андан тышкары Кадыр түнү тагдыр чечилет, андан тышкары Аллах ар күнү тагдырды ишке ашырып, иш үстүндө.
Маңдайга жазылган тагдыр, адамдын амалы себептүү, жеңил же оор жагына өзгөрүшү мүмкүн. Бирок, ал өзгөрүүлөр Аллахка эчак маалым болуп аль-Лавх аль-Махфузда жазылган.
Тагдырды өзгөртүүчү жана ырыскыны көбөйтүүчү эң күчтүү себептерден дабу, таквалык жана туугандык мамилени кармоо.
Чыныгы, туура тагдыр түшүнүгү – адамдын тандоо эркиндиги ишке ашырыла турган жай, жашоонун түзүлүшүн жана максатын тушүндүрүп бере ала турган окуу.
Хадисте келет: “Күчтүү момун алсыз момунга караганда Аллахка жагымдуураак. Ошентсе да экөөндө тең жакшылык бар.
Пайдага умтул, Аллахтан жардам сура жана алаканыңды түшүрбө, сыноо келе турган болсо “Ка-ап, минтип койгондо жакшы болот эле” деп айпа. Айткын “Бул Аллахтын тагдыры, Ал каалаган нерсесин аткарды” (кодаруллахи ва маа шаа’а фаъаль). Себеби “болот эле” деп айтыш шайтанга эшик ачып берет” (Муслим, Ахмад, Ибн Маджа)
Пайгамбардан (салляллаху алейхи уа саллям) дарылар, дем-салуулар Аллахтын жазган тагдырына жолтоо боло алабы деп сурашканда ал жооп берген: “Алар (дары жана дем-салуу) өзүлөрү Аллахтын тагдырынан”. б.а. бир гана жакшылык-жамандык тагдырга жазылбастан, аларга алып келчү себептер да тагдырга жазылган.
Чыныгы, туура тагдыр түшүнүгү – адамдын тандоо эркиндиги ишке ашырыла турган жай, жашоонун түзүлүшүн жана максатын тушүндүрүп бере ала турган окуу, дүйнө-акыретте кенен ырыскыга жеткире турган себеп: “Адамдардын арасынан "О, Раббибиз! Бул дүйнөдө бизге жакшылык бер" дегендер бар, алар үчүн Акыретте үлүш жок. Жана да адамдардын арасынан "О, Раббибиз! Бул дүйнөдө да бизге жакшылык бер, Акыретте да жакшылык бер жана Тозок азабынган сакта" дегендер бар, дал ошол адамдарга жасаган (жакшы) иштеринен насип бар. Аллах өтө тез эсептешет! ” (аль-Бакара, 200-202)
Сөзүбүздүн этегинде Аллахка мактоолор. Ал бизге тагдыр маселесин түшүнүүнү жеңилдетти. Ката кеткен болсо ал биздин пендечилик жана шайтандын амалы деп билиңиз.
Дуа:
«Аллахумма ахсин ъаакыбати-наа фи-ль-умуури кулли-ха. Ва ажир-наа мин хизйи-д-дунья ва ъазааби-ль-аахиро».
(Аллахым ! Бардык иштерибиздин акыбетин жакшы кыл, бул дүйнө уятынан жана Акырет азабынан мени сакта!)
Чыныгы, туура тагдыр түшүнүгү – адамдын тандоо эркиндиги ишке ашырыла турган жай, жашоонун түзүлүшүн жана максатын тушүндүрүп бере ала турган окуу, дүйнө-акыретте кенен ырыскыга жеткире турган себеп
http://muftiyat.kg/ i...emid=86&lang=kg - сайтынан алынды
Аллах ыраазы болсун пайдалуу экен. Мага Курман айтын орозрсу жонкндо маалымат болсо толук жарыялап кое аласызбы рахмат.
#38 06 February 2015 - 10:59
Дааратканага кирээрде бул дуаны айтуу керек:
«Би-сми Лляхи, Аллахумма, ин-ни а’узу би-кя мин аль-хубси ва-ль-хабаиси».
Чыкканда:
«Гуфрана- кя».
«Би-сми Лляхи, Аллахумма, ин-ни а’узу би-кя мин аль-хубси ва-ль-хабаиси».
Чыкканда:
«Гуфрана- кя».
АЛЛАХТАН башка сыйынууга татыктуу Кудай жок, Мухаммад саллаллаху алейхи уа саллям АЛЛАХТЫН элчиси!
#39 06 February 2015 - 15:10
Ассалому алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху мусулман бир туугандар, Жума кут болсун!
Аллахым!
Бүткүл пенделердин күнөөлөрүн кечир.
Аллахым!
Бүткүл үммөттөрдүн күнөөлөрүн кечир.
Аллахым!
Ата-энелерибиздин күнөөлөрүн кечир.
Аллахым!
Бир туугандарыбыздын күнөөлөрүн кечир.
Аллахым!
Кошуналарыбыздын күнөөлөрүн кечир.
Аллахым!
Жубайларыбыздын күнөөлөрүн кечир.
Аллахым!
Балдар- кыздарыбыздын күнөөлөрүн кечир.
Аллахым!
Падышабыздын күнөөлөрүн кечир.
Аллахым!
Эл башчылардын күнөөлөрүн кечир.
Аллахым!
Баарынан эң көп күнөөкөр менин күнөөлөрүмдү кечир.
Аллахым!
Бизди жалындаган тозок отторунан сакта.
Аллахым!
Бизди мүрзө азабынан сакта.
Аллахым!
Бизди асман-жерден келген кырсык балээлерден сакта.
Аллахым!
Бизди наалаттанган шайтандын азгырыктарынан сакта.
Аллахым!
Бизди айыкпас жаман ооруулардан сакта.
Аллахым!
Бизди акыр кыяматтын бузуку иштеринен сакта.
Аллахым!
Бизди кабыл болбогон дуба-тилектен сакта.
Аллахым!
Бизди ыйлабаган карек, туйлабаган жүрөктөн сакта.
Аллахым!
Бизди көралбастык, бой көтөрүп мактангандан сакта.
Аллахым!
Бизди зарланып башкалардын алдында эзилгенден сакта.
Аллахым!
"Ар ким сүйгөнү менен бейиште бирге болот "Бизди сүйгөнүбүзгө жетпей калуудан сакта.
Аллахым!
Бизди жүрөккө баткан байлыктан сакта.
Аллахым!
Бизди кейишке салган кедейчиликтен сакта.
Аллахым!
Бизди бул дүйнө да,акыретте да бактылуулукту татпай калуудан сакта.
Аллахым!
Бизди фирдаус бейишиң менен сүйүндүрүп жамалыңды көрүшүбүздү насип кыл.
Аллахым!
Ар бир пендеңдин өзүнүн тилеги бар. Бүгүнкү жума күнүнүн урматына ар сунулган колдорду куру кайтарбай баарысынын максатына жеткир.
Аллахумма солли алаа саййидина Мухаммадин ва ала али саййидина Мухаммад. Аамиин!
Кочуруп койдум
Аллахым!
Бүткүл пенделердин күнөөлөрүн кечир.
Аллахым!
Бүткүл үммөттөрдүн күнөөлөрүн кечир.
Аллахым!
Ата-энелерибиздин күнөөлөрүн кечир.
Аллахым!
Бир туугандарыбыздын күнөөлөрүн кечир.
Аллахым!
Кошуналарыбыздын күнөөлөрүн кечир.
Аллахым!
Жубайларыбыздын күнөөлөрүн кечир.
Аллахым!
Балдар- кыздарыбыздын күнөөлөрүн кечир.
Аллахым!
Падышабыздын күнөөлөрүн кечир.
Аллахым!
Эл башчылардын күнөөлөрүн кечир.
Аллахым!
Баарынан эң көп күнөөкөр менин күнөөлөрүмдү кечир.
Аллахым!
Бизди жалындаган тозок отторунан сакта.
Аллахым!
Бизди мүрзө азабынан сакта.
Аллахым!
Бизди асман-жерден келген кырсык балээлерден сакта.
Аллахым!
Бизди наалаттанган шайтандын азгырыктарынан сакта.
Аллахым!
Бизди айыкпас жаман ооруулардан сакта.
Аллахым!
Бизди акыр кыяматтын бузуку иштеринен сакта.
Аллахым!
Бизди кабыл болбогон дуба-тилектен сакта.
Аллахым!
Бизди ыйлабаган карек, туйлабаган жүрөктөн сакта.
Аллахым!
Бизди көралбастык, бой көтөрүп мактангандан сакта.
Аллахым!
Бизди зарланып башкалардын алдында эзилгенден сакта.
Аллахым!
"Ар ким сүйгөнү менен бейиште бирге болот "Бизди сүйгөнүбүзгө жетпей калуудан сакта.
Аллахым!
Бизди жүрөккө баткан байлыктан сакта.
Аллахым!
Бизди кейишке салган кедейчиликтен сакта.
Аллахым!
Бизди бул дүйнө да,акыретте да бактылуулукту татпай калуудан сакта.
Аллахым!
Бизди фирдаус бейишиң менен сүйүндүрүп жамалыңды көрүшүбүздү насип кыл.
Аллахым!
Ар бир пендеңдин өзүнүн тилеги бар. Бүгүнкү жума күнүнүн урматына ар сунулган колдорду куру кайтарбай баарысынын максатына жеткир.
Аллахумма солли алаа саййидина Мухаммадин ва ала али саййидина Мухаммад. Аамиин!
Кочуруп койдум
АЛЛАХТАН башка сыйынууга татыктуу Кудай жок, Мухаммад саллаллаху алейхи уа саллям АЛЛАХТЫН элчиси!
#40 05 February 2017 - 09:22
ТАГДЫРДЫ ӨЗГӨРТСӨ БОЛОБУ?
Тагдырдын 2 түрү бар: каралуучу (өзгөрүлүүчү) жана бекитилген (өзгөрүлбөөчү). Ал экөө тең аль-Лавх аль-Махфузда сакталып турат.
Негиз болуп бекитилген тагдыр эсептелет. Ал тагдырда замандын жаралышынан баштап, Акыр Заманга чейинки боло турган окуялар, төрөлө турган адамдар, алардын амалдары, көрө турган турмушу, бул дүйнөнүн шарттары жана мыйзамдары, дегеле бардык маклукаттардын толук тагдыры жазылган. Боло турган окяларды алдын ала билип, Аллах аларды атам-заман жарала электен 50 миң жыл мурун аль-Лавх аль-Махфузга жаздырып койгон. Аллах гана ал тагдырды билет жана периштелер да, жиндер да, адамдар да аны биле алышпайт. Кандай жазылса ошондой болуп бул тагдыр өзгөрүлбөйт.
Тагдырдын бар экендигин баяндап Аллах айтат: “Жердеги жана өзүңөрдөгү ар бир апаат-кырсык, Биз аны болтурганыбызга чейин эле (аль-Лавх аль-Махфуз деген) китепте жазылып калган. Бул Аллах үчүн жеңил” (аль-Хадид, 22)
Аллахтын Элчиси (салляллаху алейхи уа саллям) айтты: «...Калем көтөрүлдү, сыя кургады». (Ат-Тирмизи)
Каралуучу (өзгөрүлүүчү) тагдыр периштелердин баракчаларында жазылуу (ага карап периштелер ырыскы бөлүштүрүшөт, жан алышат, товарларга баа орнотушат ж.б. нерселерди аткарышат), ал өзгөрүшү мүмкүн, бирок бекитилген (өзгөрүлбөс) тагдырдын китебинде боло турган бул өзгөрүүлөр алдын ала жазылган.
Аллах Таала Куранда айтат: «Аллах каалаганын өчүрөт жана бекитет, анда (Аллахта ) Китептин Энеси бар (тагдырдын эки түрү сакталып турган аль-Лавх аль-Махфуз )» (ар-Ра’д, 39)
Аллахтын Элчиси (салляллаху ‘алейхи уа саллям) ырыскы көбөйүшү тууралуу: «Ким өзүнүн ырыскысынын көбөйүшүнө жана өмүрүнүн узарышына сүйүнгүсү келсе – туугандык мамилени чыңдасын» (Аль-Бухари, Муслим) деп айткан.
Бул маселени сахабалар (радияллаху анхум) туура түшүнгөндүгүнүн мисалы Ибн Умардын кылган дубасы: “Аллахым! Сен мени бактысыз деп жазган болсоң, аны өчүр жана мени бактылуу деп жаз!” (аз-Зухд, 429), б.а. Сен менин тагдырыма бактысыздыкты жазсаң, аны бактылуулукка өзгөрт.
Мисал: Нурбек аттуу бала. Энесинин жатынында болгондо абалы ага 50 жыл жаш, аз өлчөмдөгү урпак жана орто жашоодогу байлык тагдырына жазылган. Кийин бойго жетип күнөө иштерине берилип, ичип, туугандык катнашты үзүп, ата-энесин урушкандыгы үчүн кадыр түнү анын тагдыры өзгөрүлөт: 35 ке чейин жашоо, бала-чака көрбөө жана жакыр тиричилик күндөрүн көрүү. Бирок, эси барда этегин жыйган Нурбек күнөөлөрүн токтотуп, такыба жашоосун баштайт: жаман адаттарынан арылат, туугандарын тез-тез зыярат кылып турат, ата-энесин кызмат кылат. Анын тагдыры эми оң жакка өзгөрүлөт. Ошентип ал 75 ке толуп, бакыраган небере-чөбөрөлөрдүн чоң атасы болуп, балдарына көптөгөн байлык-мүлктү мураска таштап кетет. Бирок, абалкы тагдыры да, соңку тагдыры да аль-Лавх аль-Махфузда мурунтан жазылган болчу.
ТАГДЫРДЫН КАНЧА ТҮРҮ БАР?
аль-Лавх аль-Махфузда 4 түрлүү тагдыр жазылган. Биринчи түрү – баарына негиз болуп ал өзгөрүлбөйт. Калгандары өзгөрулөт:
1. Биринчи түрү – тагдыр азалий (эзелтеден эле жазылган тагдыр). Аллах айтат: “Жердеги жана өзүңөрдөгү ар бир апаат-кырсык, Биз аны болтурганыбызга чейин эле (аль-Лавх аль-Махфуз деген) китепте жазылып калган. Бул Аллах үчүн жеңил” (аль-Хадид, 22)
Пайгамбар Мухаммад алейхис-салам айткан: “Аллах Таала асман-жер жарала электен 50 миң жыл мурун эле маклукаттардын тагдырын белгилеп койгон. Ошондо Анын Тактысы (Арш) суунун үстүндө эле” (Муслим, 6919). Маклуктар жаралаардан абал Аллах алардын тагдырын жазган. Бул тууралуу сөз макалабыздын биринчи бөлүгүндө кеңири баяндалган.
2. Экинчи турү болуп жеке адамдын өмурүнүн тагдыры эсептелет. Хадистерде келгендей: “Чындыгында, силердин ар бириңер (оболу) энесинин жатынында кырк күн бою бир тамы (урук) түрүндө, анан дагы ошончо күн уюган кан түрүндө, анан дагы ошончо күн бир тиштем эт түрүндө калыптанат, андан кийин (120 күн өткөн соң) Аллах ага периштени жиберип, ал ага рухту үйлөп (жан салып), төрт нерсени: (1) анын ырыскысын, (2) өлүмүн, (3) амалын жана (4) бактылуу же бактысыз болушун жазууга буйрук алат” (аль-Бухари, 3036). Периште бул маалыматты аль-Лавх аль-Махфуздан адамдын китебине көчүрөт.
3. Үчүнчү түрү – бир жылдык тагдыр. Рамазандын акыркы он күндүгүндө, Кадыр Тунүндө периште адамдын бир жылдык тагдырын аль-Лавх аль-Махфуздан анын китебине көчүрөт.
Аллах айтат: «Ал түндө (кадыр кечесинде ) ар бир өкүм кылынган иштер белгиленет. Биздин буйругубуз болгон себептүү» (ад-Духан, 4-5)
Ибн Аббас (радиаллаху анху) бул аттын тафсиринде айткан: «Кадыр Түнү аль-Лавх аль-Махфуздан келээрки жылда боло турган ырыскы, өлүм, өмүр, жаан-чачын тууралуу маалымат көчүрүлөт. Керек болсо ажылардын ажыга баруусу жазылат. Ошондо айталыт: Баланча ажыга барат, түкүнчө ажыга барат – деп» (ад-Дар аль-Мансур, 9/112)
4. Төртунчу түрү – күнүмдүк тагдыр, бул эчактан бери белгиленген мөөнөттөргө тагдырды алып келүү. Аллах Таала айтат: «Асмандардагы жана жердегилердин баарысы Андан (жардам, ырыскы) тилешет. Ал күн сайын иш үстүндө» (Ар-Рахман, 29).
Аллахтын Элчиси (салляллаху алейхи уа саллям) бул эмне иш экенин баяндап: “Күнөөлөрдү кечирүү, кайгы-кападан бошотуу, бирөөлөрдү ызаттап жана башкаларын кордоо” экенин айткан.
Куранды баяндаган аалымдардын (муфассир) пикири бул аят боюча төмөндөгугө барып такалат: “Аллах ар күнү жан салат жана жан алат, жаратат жана ырыскы берет, бирөөлөрдү ызаттап жана башкаларын кордойт, оорулууларды айыктырат жана байкуштарга жардам берет, кайгы-кападан бошотот, дубага жооп берет, сурагандын кажатын аткарат, күнөөлөрдү кечирет. Макулуктарга тешелүү болгон Аллахтын иштерин санап бүтүү мүмкүн эмес” (аль-Багави «Ма‘аридж аль-кабул», 1/346).
ТАГДЫРДЫ КАНТИП ӨЗГӨРТСӨ БОЛОТ?
Көптөгөн аят-хадистерде ырыскынын көбөйүшү тууралуу баяндар келген. Ырыскы себеп менен келет. Ырыскынын материалдык себептеринен (жумуш, маяна, инвестициядан пайда көрүү, туугандардын жардамы ж.б.у.с.) бөлөк руханий себептери бар. Бүгүн ал себептердин эң маанилүүсүн гана карап кетсек, анткени бул тууралуу толук мааалымат мусулман аалымдарынын китептеринде көп келет (өзгөчө шейха Мажди Мухаммад аш-Шахавинин “Ырыскынын ачкычы” китеби, кыргыз тилиндеги котормосу бар). Көңүл бургула! Бул макалада ырыскынын руханий себептери гана жазылган. Кенен ырыскынын, байлыктын, үй-бүлөнүн материалдык себептери буюрса сайтыбыздын башка бөлүмдөрүндө чечмеленет.
1) Биринчи жана эң маанилүү себеп – дуба. Дуба – Аллахтан жардам тилеп кайрылуу, жана да Аллахка болгон муктаждыкты жарыялоо.
Аллах айтат «Менин пенделерим Мен тууралуу сурашса, Мен жакынмын, чакыруучунун дубасына жооп берем… » (аль-Бакара, 186)
Пайгамбар (салляллаху алейхи уа саллям) айтты: “Аллахтын алдында дубадан татыктуураак эч нерсе жок” (Ибн Хиббан)
Аллах бизди Өзүнө ибадат кылуусу үчүн жана бул жашоодо ийгиликтерге жетүү үчүн жаратты. Ошол максаттарыбызга жетүү үчүн себептерди койду. Себепсиз натыйжа болбойт, ким бул нерсени түшүнбөсө Динди түшүнбөптүр. Куран-сүннөттөн буга далилдер жетишерлик көп.
Бирок дуб а – пайда алып келүү жана зыяндан коргонуу себептеринин ичинен эң биринчиси, эң маанилүүсү, эң күчтүүсү, эң улугу.
Биз унутпообуз зарыл: ар бир жаратылган нерсе, ага жетүү себептери менен кошо жаратылган. Дуба – бул себептердин бири. Тагдырга жазылган нерсе, сөзсүз анын себеби менен келет. Себебин аткарса тагдырга анын келиши жазылат, себебин аткарбаса жазылбайт!
Аллахтын Элчиси (салляллаху алейхи уа саллям) айтат:
«Силерге түшкөндөн да, түшө элегинен да дуба куткарат. Эй, аллахтын кулдары! Дубага бекем болгула! » (Сахих аль-Жамиъ, 3409)
«Балээ түшкөндө аны дуба тосот жана алар Кыямат Күнүнө чейин күрөшүп турушат» (аль-Мустадрак, 1813). Хадистин риваятында толуктоо келет «…алар Кыямат Күнүнө чейин асман менен жердин ортосунда тирешип турушат, күчтүүсү жеңип кетет»
«Тагдырды дуба гана кайтарат, өмүрдү таквалык гана узартат. Чындыгында адам күнөөлөрү себептүү ырыскысынан кур калат» (аль-Мустадрак, 1814)
Айтылып өткөн материалдан тушүнөбүз: Аллах пендесинин тагдырына бир оор сыноо жазган болсо, кийин ал балээден сакта деп дуба кылса, дубасын Аллах кабыл этсе – Аллах ал кырсыкты болтуртпай коет. Бардык болумуш тагдыр эзелтеден аль-Лавх аль-Махфузда жазылган. Бул түшүнүктүү эле. Адамдардын эң акылдуусу – тагдырды тагдыр менен кайтарганы, бир тагдырда экинчи тагдыр менен тосо билгени.
Башкача жашоо мүмкүн эмес. Себеби Пайгамбардан (салляллаху алейхи уа саллям) дарылар, дем-салуулар Аллахтын жазган тагдырына жолтоо боло алабы деп сурашканда ал жооп берген:
“Алар (дары жана дем-салуу) өзүлөрү Аллахтын тагдырынан” (ат-Табарани, 3020)
Тагдарланып коюлган себептерди колдонуп тагдырга жазылган пайдага жетебиз, тагдырга жазылган зыяндан сактана алабыз. Дуба – себептердин бири.
2) Туугандык мамилелерди сактоо. Аллахтын Элчиси (салляллаху алейхи уа саллям) айтты: «Ким өзүнүн ырыскысынын көбөйүшүнө жана өмүрүнүн узарышына сүйүнгүсү келсе – туугандык мамилени чыңдасын» (Аль-Бухари).
Дагы айткан: “Чындыгында Аллахка итаат кылуулардын ичинен эң тез сооп берилүүчү нерсе – тууганчылыкты чыңдоо. Эгер үй-бүлө күнөө жасаган адамдар болсо дагы, туугандык мамилени бекемдегендери үчүн байлыгы жана саны өсө берет”.
3) Истигфар, садака, ажылык жана умра, таква, намаз ж.б.
ТАГДЫР МАСЕЛЕСИН ТУУРА ТҮШҮНГӨН ИНСАН ПАССИВДҮҮ БОЛБОЙ, АКТИВДҮҮ БОЛОТ
Чыныгы, туура тагдыр түшүнүгү – адамдын тандоо эркиндиги ишке ашырыла турган жай, жашоонун түзүлүшүн жана максатын тушүндүрүп бере ала турган окуу.
Бардык аят-хадистерде пенденин иш-аракеттерине тагдыр жолтоо боло албастыгы, пенделер тагдыр менен актана албастыгы айтылат. Тескерисинче Ислам жакшы иштерге умтулуп жана аларды аткарууга бардык күч жумшоону талап кылат.
Тагдыр маселесин туура түшүнө албастык - инсанды пассивдүү кылып коет
Пайгамбарыбыз (салляллаху алейхи уа саллям) сахабаларга бардык нерсе тагдырда чечилгендигин баяндаганда, эл арасынан бирөө туруп: "Тагдырга жазылганды баары бир көрөбүз да, амалды таштап койсок эмне болот?", - деп сураганда ага жооп берет: «Жок, аракет кылгыла, ар бир кишиге ал эмне үчүн жаралган болсо, ошол нерсе жеңилдетилет! », - андан кийин төмөнкү аяттарды окуйт:
«Албетте, силердин аракетиңер ар башкача. Алсак, кимде-ким берешендик кылса жана такыбаа болсо, жана да Бейишти чын деп билсе (тастыктаса), Биз анын (Бейишке) жолун жеңил кылабыз.
А кимде-ким сараңданса жана текеберденсе, Бейишти жалган десе, анда Биз анын жолун кыйынчылыкка (тозокко) бурабыз» (ал-Лейль, 5-10)
Аллах Таала жарала турган нерселердин баарын тагдырга жазып, алар пайда боло турганга тиешелүү себептерди даярдап койду. Аллах аль-Хаким (Даанышман) сапаты менен адамдарга бул дүйнөдө жашоосу үчүн жана Акыретке умтулуш үчүн себептерди ыйгарды. Ар бир жаралган жанга ал эмне үчүн жаралган болсо, ошол нерсени эки дүйнөдө тең жеңилдетип берди. Ошентип, Ал даярдайт жана жеңилдетет.
Бул дүйнөнүн пайдасына, байлыгына, жеңишине жетиш үчүн пенде бардык күчүн жумшап аракет кылат, “Аллах тагдырга жазганын көрөбүз” деп отуруп албайт. Ошондой эле Түбөлүк жашоо болгон Бейишке да умтулуш керек, жалкоолугун тагдырга шылтабай, керек болсо андан да күчтүү умтулуу менен.
Тагдыр суроосун аябай жакшы аңдап, түшүнүп алган сахаба тагдыр тууралуу суроолорун берип бүткөн соң "Азыр эми мен эч качан аракет кылбагандай аракет кыла баштайм!" деп айтат.
СОҢКУ СӨЗ ОРДУНА
Адамдардын тагдыры аалам жарала электен 50 миң жыл мурун аль-Лавх аль-Махфузда жазылган болчу. Адам баласы төрөлөөрдө анын жашоосунун тагдыры 4 нерсе менен белгиленет: ажалы, ырыскысы, амалы жана бактысы. Андан тышкары Кадыр түнү тагдыр чечилет, андан тышкары Аллах ар күнү тагдырды ишке ашырып, иш үстүндө.
Маңдайга жазылган тагдыр, адамдын амалы себептүү, жеңил же оор жагына өзгөрүшү мүмкүн. Бирок, ал өзгөрүүлөр Аллахка эчак маалым болуп аль-Лавх аль-Махфузда жазылган.
Тагдырды өзгөртүүчү жана ырыскыны көбөйтүүчү эң күчтүү себептерден дабу, таквалык жана туугандык мамилени кармоо.
Чыныгы, туура тагдыр түшүнүгү – адамдын тандоо эркиндиги ишке ашырыла турган жай, жашоонун түзүлүшүн жана максатын тушүндүрүп бере ала турган окуу.
Хадисте келет: “Күчтүү момун алсыз момунга караганда Аллахка жагымдуураак. Ошентсе да экөөндө тең жакшылык бар.
Пайдага умтул, Аллахтан жардам сура жана алаканыңды түшүрбө, сыноо келе турган болсо “Ка-ап, минтип койгондо жакшы болот эле” деп айпа. Айткын “Бул Аллахтын тагдыры, Ал каалаган нерсесин аткарды” (кодаруллахи ва маа шаа’а фаъаль). Себеби “болот эле” деп айтыш шайтанга эшик ачып берет” (Муслим, Ахмад, Ибн Маджа)
Пайгамбардан (салляллаху алейхи уа саллям) дарылар, дем-салуулар Аллахтын жазган тагдырына жолтоо боло алабы деп сурашканда ал жооп берген: “Алар (дары жана дем-салуу) өзүлөрү Аллахтын тагдырынан”. б.а. бир гана жакшылык-жамандык тагдырга жазылбастан, аларга алып келчү себептер да тагдырга жазылган.
Чыныгы, туура тагдыр түшүнүгү – адамдын тандоо эркиндиги ишке ашырыла турган жай, жашоонун түзүлүшүн жана максатын тушүндүрүп бере ала турган окуу, дүйнө-акыретте кенен ырыскыга жеткире турган себеп: “Адамдардын арасынан "О, Раббибиз! Бул дүйнөдө бизге жакшылык бер" дегендер бар, алар үчүн Акыретте үлүш жок. Жана да адамдардын арасынан "О, Раббибиз! Бул дүйнөдө да бизге жакшылык бер, Акыретте да жакшылык бер жана Тозок азабынган сакта" дегендер бар, дал ошол адамдарга жасаган (жакшы) иштеринен насип бар. Аллах өтө тез эсептешет! ” (аль-Бакара, 200-202)
Сөзүбүздүн этегинде Аллахка мактоолор. Ал бизге тагдыр маселесин түшүнүүнү жеңилдетти. Ката кеткен болсо ал биздин пендечилик жана шайтандын амалы деп билиңиз.
Дуа:
«Аллахумма ахсин ъаакыбати-наа фи-ль-умуури кулли-ха. Ва ажир-наа мин хизйи-д-дунья ва ъазааби-ль-аахиро».
(Аллахым ! Бардык иштерибиздин акыбетин жакшы кыл, бул дүйнө уятынан жана Акырет азабынан мени сакта!)
Чыныгы, туура тагдыр түшүнүгү – адамдын тандоо эркиндиги ишке ашырыла турган жай, жашоонун түзүлүшүн жана максатын тушүндүрүп бере ала турган окуу, дүйнө-акыретте кенен ырыскыга жеткире турган себеп
http://muftiyat.kg/ i...emid=86&lang=kg - сайтынан алынды
Тагдырдын 2 түрү бар: каралуучу (өзгөрүлүүчү) жана бекитилген (өзгөрүлбөөчү). Ал экөө тең аль-Лавх аль-Махфузда сакталып турат.
Негиз болуп бекитилген тагдыр эсептелет. Ал тагдырда замандын жаралышынан баштап, Акыр Заманга чейинки боло турган окуялар, төрөлө турган адамдар, алардын амалдары, көрө турган турмушу, бул дүйнөнүн шарттары жана мыйзамдары, дегеле бардык маклукаттардын толук тагдыры жазылган. Боло турган окяларды алдын ала билип, Аллах аларды атам-заман жарала электен 50 миң жыл мурун аль-Лавх аль-Махфузга жаздырып койгон. Аллах гана ал тагдырды билет жана периштелер да, жиндер да, адамдар да аны биле алышпайт. Кандай жазылса ошондой болуп бул тагдыр өзгөрүлбөйт.
Тагдырдын бар экендигин баяндап Аллах айтат: “Жердеги жана өзүңөрдөгү ар бир апаат-кырсык, Биз аны болтурганыбызга чейин эле (аль-Лавх аль-Махфуз деген) китепте жазылып калган. Бул Аллах үчүн жеңил” (аль-Хадид, 22)
Аллахтын Элчиси (салляллаху алейхи уа саллям) айтты: «...Калем көтөрүлдү, сыя кургады». (Ат-Тирмизи)
Каралуучу (өзгөрүлүүчү) тагдыр периштелердин баракчаларында жазылуу (ага карап периштелер ырыскы бөлүштүрүшөт, жан алышат, товарларга баа орнотушат ж.б. нерселерди аткарышат), ал өзгөрүшү мүмкүн, бирок бекитилген (өзгөрүлбөс) тагдырдын китебинде боло турган бул өзгөрүүлөр алдын ала жазылган.
Аллах Таала Куранда айтат: «Аллах каалаганын өчүрөт жана бекитет, анда (Аллахта ) Китептин Энеси бар (тагдырдын эки түрү сакталып турган аль-Лавх аль-Махфуз )» (ар-Ра’д, 39)
Аллахтын Элчиси (салляллаху ‘алейхи уа саллям) ырыскы көбөйүшү тууралуу: «Ким өзүнүн ырыскысынын көбөйүшүнө жана өмүрүнүн узарышына сүйүнгүсү келсе – туугандык мамилени чыңдасын» (Аль-Бухари, Муслим) деп айткан.
Бул маселени сахабалар (радияллаху анхум) туура түшүнгөндүгүнүн мисалы Ибн Умардын кылган дубасы: “Аллахым! Сен мени бактысыз деп жазган болсоң, аны өчүр жана мени бактылуу деп жаз!” (аз-Зухд, 429), б.а. Сен менин тагдырыма бактысыздыкты жазсаң, аны бактылуулукка өзгөрт.
Мисал: Нурбек аттуу бала. Энесинин жатынында болгондо абалы ага 50 жыл жаш, аз өлчөмдөгү урпак жана орто жашоодогу байлык тагдырына жазылган. Кийин бойго жетип күнөө иштерине берилип, ичип, туугандык катнашты үзүп, ата-энесин урушкандыгы үчүн кадыр түнү анын тагдыры өзгөрүлөт: 35 ке чейин жашоо, бала-чака көрбөө жана жакыр тиричилик күндөрүн көрүү. Бирок, эси барда этегин жыйган Нурбек күнөөлөрүн токтотуп, такыба жашоосун баштайт: жаман адаттарынан арылат, туугандарын тез-тез зыярат кылып турат, ата-энесин кызмат кылат. Анын тагдыры эми оң жакка өзгөрүлөт. Ошентип ал 75 ке толуп, бакыраган небере-чөбөрөлөрдүн чоң атасы болуп, балдарына көптөгөн байлык-мүлктү мураска таштап кетет. Бирок, абалкы тагдыры да, соңку тагдыры да аль-Лавх аль-Махфузда мурунтан жазылган болчу.
ТАГДЫРДЫН КАНЧА ТҮРҮ БАР?
аль-Лавх аль-Махфузда 4 түрлүү тагдыр жазылган. Биринчи түрү – баарына негиз болуп ал өзгөрүлбөйт. Калгандары өзгөрулөт:
1. Биринчи түрү – тагдыр азалий (эзелтеден эле жазылган тагдыр). Аллах айтат: “Жердеги жана өзүңөрдөгү ар бир апаат-кырсык, Биз аны болтурганыбызга чейин эле (аль-Лавх аль-Махфуз деген) китепте жазылып калган. Бул Аллах үчүн жеңил” (аль-Хадид, 22)
Пайгамбар Мухаммад алейхис-салам айткан: “Аллах Таала асман-жер жарала электен 50 миң жыл мурун эле маклукаттардын тагдырын белгилеп койгон. Ошондо Анын Тактысы (Арш) суунун үстүндө эле” (Муслим, 6919). Маклуктар жаралаардан абал Аллах алардын тагдырын жазган. Бул тууралуу сөз макалабыздын биринчи бөлүгүндө кеңири баяндалган.
2. Экинчи турү болуп жеке адамдын өмурүнүн тагдыры эсептелет. Хадистерде келгендей: “Чындыгында, силердин ар бириңер (оболу) энесинин жатынында кырк күн бою бир тамы (урук) түрүндө, анан дагы ошончо күн уюган кан түрүндө, анан дагы ошончо күн бир тиштем эт түрүндө калыптанат, андан кийин (120 күн өткөн соң) Аллах ага периштени жиберип, ал ага рухту үйлөп (жан салып), төрт нерсени: (1) анын ырыскысын, (2) өлүмүн, (3) амалын жана (4) бактылуу же бактысыз болушун жазууга буйрук алат” (аль-Бухари, 3036). Периште бул маалыматты аль-Лавх аль-Махфуздан адамдын китебине көчүрөт.
3. Үчүнчү түрү – бир жылдык тагдыр. Рамазандын акыркы он күндүгүндө, Кадыр Тунүндө периште адамдын бир жылдык тагдырын аль-Лавх аль-Махфуздан анын китебине көчүрөт.
Аллах айтат: «Ал түндө (кадыр кечесинде ) ар бир өкүм кылынган иштер белгиленет. Биздин буйругубуз болгон себептүү» (ад-Духан, 4-5)
Ибн Аббас (радиаллаху анху) бул аттын тафсиринде айткан: «Кадыр Түнү аль-Лавх аль-Махфуздан келээрки жылда боло турган ырыскы, өлүм, өмүр, жаан-чачын тууралуу маалымат көчүрүлөт. Керек болсо ажылардын ажыга баруусу жазылат. Ошондо айталыт: Баланча ажыга барат, түкүнчө ажыга барат – деп» (ад-Дар аль-Мансур, 9/112)
4. Төртунчу түрү – күнүмдүк тагдыр, бул эчактан бери белгиленген мөөнөттөргө тагдырды алып келүү. Аллах Таала айтат: «Асмандардагы жана жердегилердин баарысы Андан (жардам, ырыскы) тилешет. Ал күн сайын иш үстүндө» (Ар-Рахман, 29).
Аллахтын Элчиси (салляллаху алейхи уа саллям) бул эмне иш экенин баяндап: “Күнөөлөрдү кечирүү, кайгы-кападан бошотуу, бирөөлөрдү ызаттап жана башкаларын кордоо” экенин айткан.
Куранды баяндаган аалымдардын (муфассир) пикири бул аят боюча төмөндөгугө барып такалат: “Аллах ар күнү жан салат жана жан алат, жаратат жана ырыскы берет, бирөөлөрдү ызаттап жана башкаларын кордойт, оорулууларды айыктырат жана байкуштарга жардам берет, кайгы-кападан бошотот, дубага жооп берет, сурагандын кажатын аткарат, күнөөлөрдү кечирет. Макулуктарга тешелүү болгон Аллахтын иштерин санап бүтүү мүмкүн эмес” (аль-Багави «Ма‘аридж аль-кабул», 1/346).
ТАГДЫРДЫ КАНТИП ӨЗГӨРТСӨ БОЛОТ?
Көптөгөн аят-хадистерде ырыскынын көбөйүшү тууралуу баяндар келген. Ырыскы себеп менен келет. Ырыскынын материалдык себептеринен (жумуш, маяна, инвестициядан пайда көрүү, туугандардын жардамы ж.б.у.с.) бөлөк руханий себептери бар. Бүгүн ал себептердин эң маанилүүсүн гана карап кетсек, анткени бул тууралуу толук мааалымат мусулман аалымдарынын китептеринде көп келет (өзгөчө шейха Мажди Мухаммад аш-Шахавинин “Ырыскынын ачкычы” китеби, кыргыз тилиндеги котормосу бар). Көңүл бургула! Бул макалада ырыскынын руханий себептери гана жазылган. Кенен ырыскынын, байлыктын, үй-бүлөнүн материалдык себептери буюрса сайтыбыздын башка бөлүмдөрүндө чечмеленет.
1) Биринчи жана эң маанилүү себеп – дуба. Дуба – Аллахтан жардам тилеп кайрылуу, жана да Аллахка болгон муктаждыкты жарыялоо.
Аллах айтат «Менин пенделерим Мен тууралуу сурашса, Мен жакынмын, чакыруучунун дубасына жооп берем… » (аль-Бакара, 186)
Пайгамбар (салляллаху алейхи уа саллям) айтты: “Аллахтын алдында дубадан татыктуураак эч нерсе жок” (Ибн Хиббан)
Аллах бизди Өзүнө ибадат кылуусу үчүн жана бул жашоодо ийгиликтерге жетүү үчүн жаратты. Ошол максаттарыбызга жетүү үчүн себептерди койду. Себепсиз натыйжа болбойт, ким бул нерсени түшүнбөсө Динди түшүнбөптүр. Куран-сүннөттөн буга далилдер жетишерлик көп.
Бирок дуб а – пайда алып келүү жана зыяндан коргонуу себептеринин ичинен эң биринчиси, эң маанилүүсү, эң күчтүүсү, эң улугу.
Биз унутпообуз зарыл: ар бир жаратылган нерсе, ага жетүү себептери менен кошо жаратылган. Дуба – бул себептердин бири. Тагдырга жазылган нерсе, сөзсүз анын себеби менен келет. Себебин аткарса тагдырга анын келиши жазылат, себебин аткарбаса жазылбайт!
Аллахтын Элчиси (салляллаху алейхи уа саллям) айтат:
«Силерге түшкөндөн да, түшө элегинен да дуба куткарат. Эй, аллахтын кулдары! Дубага бекем болгула! » (Сахих аль-Жамиъ, 3409)
«Балээ түшкөндө аны дуба тосот жана алар Кыямат Күнүнө чейин күрөшүп турушат» (аль-Мустадрак, 1813). Хадистин риваятында толуктоо келет «…алар Кыямат Күнүнө чейин асман менен жердин ортосунда тирешип турушат, күчтүүсү жеңип кетет»
«Тагдырды дуба гана кайтарат, өмүрдү таквалык гана узартат. Чындыгында адам күнөөлөрү себептүү ырыскысынан кур калат» (аль-Мустадрак, 1814)
Айтылып өткөн материалдан тушүнөбүз: Аллах пендесинин тагдырына бир оор сыноо жазган болсо, кийин ал балээден сакта деп дуба кылса, дубасын Аллах кабыл этсе – Аллах ал кырсыкты болтуртпай коет. Бардык болумуш тагдыр эзелтеден аль-Лавх аль-Махфузда жазылган. Бул түшүнүктүү эле. Адамдардын эң акылдуусу – тагдырды тагдыр менен кайтарганы, бир тагдырда экинчи тагдыр менен тосо билгени.
Башкача жашоо мүмкүн эмес. Себеби Пайгамбардан (салляллаху алейхи уа саллям) дарылар, дем-салуулар Аллахтын жазган тагдырына жолтоо боло алабы деп сурашканда ал жооп берген:
“Алар (дары жана дем-салуу) өзүлөрү Аллахтын тагдырынан” (ат-Табарани, 3020)
Тагдарланып коюлган себептерди колдонуп тагдырга жазылган пайдага жетебиз, тагдырга жазылган зыяндан сактана алабыз. Дуба – себептердин бири.
2) Туугандык мамилелерди сактоо. Аллахтын Элчиси (салляллаху алейхи уа саллям) айтты: «Ким өзүнүн ырыскысынын көбөйүшүнө жана өмүрүнүн узарышына сүйүнгүсү келсе – туугандык мамилени чыңдасын» (Аль-Бухари).
Дагы айткан: “Чындыгында Аллахка итаат кылуулардын ичинен эң тез сооп берилүүчү нерсе – тууганчылыкты чыңдоо. Эгер үй-бүлө күнөө жасаган адамдар болсо дагы, туугандык мамилени бекемдегендери үчүн байлыгы жана саны өсө берет”.
3) Истигфар, садака, ажылык жана умра, таква, намаз ж.б.
ТАГДЫР МАСЕЛЕСИН ТУУРА ТҮШҮНГӨН ИНСАН ПАССИВДҮҮ БОЛБОЙ, АКТИВДҮҮ БОЛОТ
Чыныгы, туура тагдыр түшүнүгү – адамдын тандоо эркиндиги ишке ашырыла турган жай, жашоонун түзүлүшүн жана максатын тушүндүрүп бере ала турган окуу.
Бардык аят-хадистерде пенденин иш-аракеттерине тагдыр жолтоо боло албастыгы, пенделер тагдыр менен актана албастыгы айтылат. Тескерисинче Ислам жакшы иштерге умтулуп жана аларды аткарууга бардык күч жумшоону талап кылат.
Тагдыр маселесин туура түшүнө албастык - инсанды пассивдүү кылып коет
Пайгамбарыбыз (салляллаху алейхи уа саллям) сахабаларга бардык нерсе тагдырда чечилгендигин баяндаганда, эл арасынан бирөө туруп: "Тагдырга жазылганды баары бир көрөбүз да, амалды таштап койсок эмне болот?", - деп сураганда ага жооп берет: «Жок, аракет кылгыла, ар бир кишиге ал эмне үчүн жаралган болсо, ошол нерсе жеңилдетилет! », - андан кийин төмөнкү аяттарды окуйт:
«Албетте, силердин аракетиңер ар башкача. Алсак, кимде-ким берешендик кылса жана такыбаа болсо, жана да Бейишти чын деп билсе (тастыктаса), Биз анын (Бейишке) жолун жеңил кылабыз.
А кимде-ким сараңданса жана текеберденсе, Бейишти жалган десе, анда Биз анын жолун кыйынчылыкка (тозокко) бурабыз» (ал-Лейль, 5-10)
Аллах Таала жарала турган нерселердин баарын тагдырга жазып, алар пайда боло турганга тиешелүү себептерди даярдап койду. Аллах аль-Хаким (Даанышман) сапаты менен адамдарга бул дүйнөдө жашоосу үчүн жана Акыретке умтулуш үчүн себептерди ыйгарды. Ар бир жаралган жанга ал эмне үчүн жаралган болсо, ошол нерсени эки дүйнөдө тең жеңилдетип берди. Ошентип, Ал даярдайт жана жеңилдетет.
Бул дүйнөнүн пайдасына, байлыгына, жеңишине жетиш үчүн пенде бардык күчүн жумшап аракет кылат, “Аллах тагдырга жазганын көрөбүз” деп отуруп албайт. Ошондой эле Түбөлүк жашоо болгон Бейишке да умтулуш керек, жалкоолугун тагдырга шылтабай, керек болсо андан да күчтүү умтулуу менен.
Тагдыр суроосун аябай жакшы аңдап, түшүнүп алган сахаба тагдыр тууралуу суроолорун берип бүткөн соң "Азыр эми мен эч качан аракет кылбагандай аракет кыла баштайм!" деп айтат.
СОҢКУ СӨЗ ОРДУНА
Адамдардын тагдыры аалам жарала электен 50 миң жыл мурун аль-Лавх аль-Махфузда жазылган болчу. Адам баласы төрөлөөрдө анын жашоосунун тагдыры 4 нерсе менен белгиленет: ажалы, ырыскысы, амалы жана бактысы. Андан тышкары Кадыр түнү тагдыр чечилет, андан тышкары Аллах ар күнү тагдырды ишке ашырып, иш үстүндө.
Маңдайга жазылган тагдыр, адамдын амалы себептүү, жеңил же оор жагына өзгөрүшү мүмкүн. Бирок, ал өзгөрүүлөр Аллахка эчак маалым болуп аль-Лавх аль-Махфузда жазылган.
Тагдырды өзгөртүүчү жана ырыскыны көбөйтүүчү эң күчтүү себептерден дабу, таквалык жана туугандык мамилени кармоо.
Чыныгы, туура тагдыр түшүнүгү – адамдын тандоо эркиндиги ишке ашырыла турган жай, жашоонун түзүлүшүн жана максатын тушүндүрүп бере ала турган окуу.
Хадисте келет: “Күчтүү момун алсыз момунга караганда Аллахка жагымдуураак. Ошентсе да экөөндө тең жакшылык бар.
Пайдага умтул, Аллахтан жардам сура жана алаканыңды түшүрбө, сыноо келе турган болсо “Ка-ап, минтип койгондо жакшы болот эле” деп айпа. Айткын “Бул Аллахтын тагдыры, Ал каалаган нерсесин аткарды” (кодаруллахи ва маа шаа’а фаъаль). Себеби “болот эле” деп айтыш шайтанга эшик ачып берет” (Муслим, Ахмад, Ибн Маджа)
Пайгамбардан (салляллаху алейхи уа саллям) дарылар, дем-салуулар Аллахтын жазган тагдырына жолтоо боло алабы деп сурашканда ал жооп берген: “Алар (дары жана дем-салуу) өзүлөрү Аллахтын тагдырынан”. б.а. бир гана жакшылык-жамандык тагдырга жазылбастан, аларга алып келчү себептер да тагдырга жазылган.
Чыныгы, туура тагдыр түшүнүгү – адамдын тандоо эркиндиги ишке ашырыла турган жай, жашоонун түзүлүшүн жана максатын тушүндүрүп бере ала турган окуу, дүйнө-акыретте кенен ырыскыга жеткире турган себеп: “Адамдардын арасынан "О, Раббибиз! Бул дүйнөдө бизге жакшылык бер" дегендер бар, алар үчүн Акыретте үлүш жок. Жана да адамдардын арасынан "О, Раббибиз! Бул дүйнөдө да бизге жакшылык бер, Акыретте да жакшылык бер жана Тозок азабынган сакта" дегендер бар, дал ошол адамдарга жасаган (жакшы) иштеринен насип бар. Аллах өтө тез эсептешет! ” (аль-Бакара, 200-202)
Сөзүбүздүн этегинде Аллахка мактоолор. Ал бизге тагдыр маселесин түшүнүүнү жеңилдетти. Ката кеткен болсо ал биздин пендечилик жана шайтандын амалы деп билиңиз.
Дуа:
«Аллахумма ахсин ъаакыбати-наа фи-ль-умуури кулли-ха. Ва ажир-наа мин хизйи-д-дунья ва ъазааби-ль-аахиро».
(Аллахым ! Бардык иштерибиздин акыбетин жакшы кыл, бул дүйнө уятынан жана Акырет азабынан мени сакта!)
Чыныгы, туура тагдыр түшүнүгү – адамдын тандоо эркиндиги ишке ашырыла турган жай, жашоонун түзүлүшүн жана максатын тушүндүрүп бере ала турган окуу, дүйнө-акыретте кенен ырыскыга жеткире турган себеп
http://muftiyat.kg/ i...emid=86&lang=kg - сайтынан алынды
Эки айдан бери Пайгамбар С.А.Вдын "калем которулду, сыя курганды" дегенине баш катырып тушуно албай журдум эле, акыры жооп таптып )
- (2 )
-
- 1
- 2

Супер-Инфо
super.kg
видео













