Ассалам алейкум! Диний китептердин кээ бир жерлеринде аялдарды катуу кармагыла дептир,а дагы башка жагында аларга жумшак болгула дептир.Эми ошонун кайсы бирине амал кылсак болот?
Илимдүүлөргө суроо
#6542 12 June 2017 - 11:09
https:
//www.super.kg.../?article=40839
Бул туурасында эмне дей аласыздар?
Окуп отуруп, американский фэнтези кино коруп аткандай болдум..
Бул туурасында эмне дей аласыздар?
Окуп отуруп, американский фэнтези кино коруп аткандай болдум..
В каждой шутке есть доля правды...
#6543 12 June 2017 - 12:47
Ассалам алейкум! Диний китептердин кээ бир жерлеринде аялдарды катуу кармагыла дептир,а дагы башка жагында аларга жумшак болгула дептир.Эми ошонун кайсы бирине амал кылсак болот?
Всё к лучшему!
#6544 12 June 2017 - 12:57
Сиз окунуп, кейибениз ,замандаш. Парздарды Аллахтын алдында тапшырма катары аткарып койгондорду да коруп журобуз. Бирда намаз окубай, бирок журоктору таза, жон гана адамдык сапаттары менен коптогон сооп кылгандарды да коруп журобуз. Кимдики туура , кимдики ката Аллах озу чечээр. Албетте намазды окуш керек. Бирок биринчи жон гана ойду туздоп, Адам болуудур. (Биз Исламды жакшы билбегендиктен , баштапкы этабындабыз,
туура тушунуздор)
Всё к лучшему!
#6545 12 June 2017 - 17:46
Ассалам алейкум! Диний китептердин кээ бир жерлеринде аялдарды катуу кармагыла дептир,а дагы башка жагында аларга жумшак болгула дептир.Эми ошонун кайсы бирине амал кылсак болот?
Ва алайкумуссалаам. ..
Экөөсүнө тең амал кылса болот, себеби: "Катуу кармагыла" - деп жаткан маселенин түз маанисин эмес, кыйырдап жатканын түшүнүп, анын ички маанисине (уруп-тееп, сөкпөй, тескересинче шарият эрежелерине ылайыктап, аларга болгон мээримдүүлүк, акылмандуулук- даанышмандуулукта, ишеним жана чыныгы эркектик (Джентельмендик) мамиледе, жана фантастикалуу, романтикалык жактардан катуу кармагыла деген маанилерде) түшүнүшкө аракет кылуу керек))...
Ат-адамдын канаты.
#6546 12 June 2017 - 17:54
Салафи деген кандай жаамат билгендер айтыр койгулачыы?
??
Салафиттер;
1. Мазхаб карманбайт,
2. Намаздардын сүннөттөрүн окушпайт,
3. Даарат алганда буттарын жуубай эле байпактарына масх тартып коюшат,
4. Өлгөн адамдардын арбактарына Куран окуп сообун багыштабайт,
5. Кол көтөрүп бата (Дуа) кылышпайт,
6. Аалым-олуяларды жаман көрүшөт,
7. Тасбих тартып, сүннөттөргө амал кылышпайт,
8. Ж.б.у.с радикалдашып кеткен, жанада англия 17.18-кылымдарда, мусулмандарды ич-ара бузуп, талкалап жок кылуу үчүн ушул ваххабийлердин (Азыркы жаңы аты салафийлер) жамаатын же мазхабын түзүп, мусулмандардын баштарына балее катары арабызга таштап койгон...
Жакшысы буларга кошулбагыла. ..
Никесиз междуног секс куно эмеспи?
Никесиз өөп, же колун кармап койсоңда зынаага барабар күнөө болот...
Ат-адамдын канаты.
#6547 12 June 2017 - 18:42
https://www.super.
kg.../?article=40839
Бул туурасында эмне дей аласыздар?
Окуп отуруп, американский фэнтези кино коруп аткандай болдум..
Бул туурасында эмне дей аласыздар?
Окуп отуруп, американский фэнтези кино коруп аткандай болдум..
Бул бечара киши өзү артист экен, анан илимдүүлөрдөн расмий эмес илим алып эле Кереметтүү Курандын ааяттарын (салафиттерге окшоп) түзмө-түз эле которуп, ышкыртып салыптырго. ..
Ааятты которуп, жоромолдошуш үчүн, илимдүү аалымдарыбыз менен кеңешиш керек, же сахих (Туура) тавсирлерди окуусу фарз болот, болбосо өз акылына таянып жатып адашып кетет...
Бул жее теңирчилердин, жее Вахабистердин торуна түшүп калгандай...
(Куранды Бегимчеликда окуп, түшүнбөйт экен байкуш))...
Негизи бул ааят: "Рахмаан" - сүрөсүндө келет. Бул ааятты улуу муфассир, жана уламаларыбыз: "Табари тафсир" - деген Китепте: "Эки күн батыш менен эки күн чыгыш бул, күндүн күз-кыш мезгилендеги аралыгындагы, т, а, алты (6) ай аралыгындагы чыгып баткан жери же орду менен, жаз-жай мезгилдеринин аралыгындагы, т, а, алты (6) ай аралыгындагы убакытта чыгып-баткан жерлери же орду" - деп түшүндүрүп кетсе,
экинчи дагы бир улуу: "Ал- жамиъул Ахкамул Куран" - тафсир китебинде: "ошол эле Рахмаан сүрөсүнүн 5-ааятында: "Ай менен күн бир убакта, же бир эсеп менен айланат" - деген ааяттын далилине таянып: "Эки күн батыш менен эки күн чыгыштын роббиси" - деген ааяттын тавсирин, ошол ай менен күн бири-бирине жер берип, т, а, экөөсү кезектешип чыгып-батканы үчүн, ошол экөөсүнүн ордун: "Эки чыгыш- эки батыштын ээси" - деп далилдеп жатат, жана бул аалымда кайра эле тафсиринин 2-бабында: "Эки күн батыш менен эки күн чыгыштын ээси" - деген ааяттын тавсиринде: "(Жогорудагы) Күндүн кыш менен жайдагы мезгилде эки жакка жылып, эки жактан чыгып-батканын" - айтып, ошол эле: "Табари тавсир" - индеги уламалардын пикирине кошулган...
Бул байкең, Куран илимин, менин Боссмос досумдан эле үйрөнгөн окшойт))...
Ат-адамдын канаты.
#6548 13 June 2017 - 00:53
Одноклассникиде бир талкууга аралашып калдым,АТА БАБАЛАРДЫН АРБАГЫ АРЫКТАП КЕТТИ АЗЫР БААРЫ АРАБДАРДЫН АТА БАБАЛАРЫНА БАГЫШТАП КУРАН ТУШУРО БЕРИП ДЕГЕН МААНИДЕ...аябай талкуу болуп атыптыр туура туура эмес деп,бир кыргыз эле жигит мага жазыптыр Ибрагим пайгамбар ал инжилде Авраам деп келет,ал Силердин Мухаммед пайгамбарынардан (салаллаху алейхи ва саллам)далай жыл мурун жашап откон анан кантип намаз окуйт,сен озу Куранды окугансынбы?
деп,мен жооп бералбай калдым анткени Куранды толук окуган эмесмин...эн эле кызыгы Ислам динин тушунгусу келбей айтсан теригип жаман болуп кеткен адамдар арабызда коп экен,коптогон жаман нерсе ушак криминалды да мындай жаман корбосок керек( мен талкууга арбак колдобойт ал бизге муктаж дагы бир нерселерди жазган болчумун)эсимден чыгып калды
Всё к лучшему!
#6549 13 June 2017 - 03:49
Одноклассникиде бир талкууга аралашып калдым,АТА БАБАЛАРДЫН АРБАГЫ АРЫКТАП КЕТТИ АЗЫР БААРЫ АРАБДАРДЫН АТА БАБАЛАРЫНА БАГЫШТАП КУРАН ТУШУРО БЕРИП ДЕГЕН МААНИДЕ...аябай талкуу болуп атыптыр туура туура эмес деп,бир кыргыз эле жигит мага жазыптыр Ибрагим пайгамбар ал инжилде Авраам деп келет,ал Силердин Мухаммед пайгамбарынардан (салаллаху алейхи ва саллам)далай жыл мурун жашап откон анан кантип намаз окуйт,сен озу Куранды окугансынбы?
1. С.А.В доорунан баштап намаз ар бир мусулманга парз болду, ага чейин жалан пайгамбарлар гана намаз окушчу, ооба бардык пайгамбарлар Аллахка сажда кылып намаз окушкан. Миражга которулуу учурунда, бардык пайгамбарлар чогулуп Иерусалимде жамаат болуп намаз окушканы, жана ага С.А.В. имамчылык кылганы айтылат. Ал жерде пайгамбарлардын намаз окушкандары жонундо соз болот, бирок С.А.В.дан намазды уйронушту деп айтылган эмес, демек до этого алар билишкен...
2. Курандан пайда болгон сооп жана берекет араб менен кыргызга эмес, он сегиз мин ааламдан артып калчу нерсе, ага ичи тардык кылуунун кажети жок. Курандын сообу Аллахтын казынасынан келет, КРнын бюджетинен эмес.
..
#6550 13 June 2017 - 08:24
Намаз окубай, зикр чалса болобу? Аятул курсини намазы жок окуп журсо болобу?
Умей говорить в глаза, a не за спинoй.
#6551 13 June 2017 - 09:14
Уулу урматтуу форумчулар!
Бул билдирүүнү каякка жазышты билбей акыры ушул жакка жазып атам. Туура эмес жакка жазып алсам кечирим сурайм...
Ош шаарындагы 12- көмөкчү инвалиддердин мектебине сиздердин бир ааз жардамыңыздар керек болуп атат. Ата-энелерден жардам сурайлы десек, алардын баары аз камсыз болгон үй-бүлөлүүлөр. Балдарынын даары дармегине дагы бир топ акча кетет. Ушул себептен алардан жардам сурай албайбыз.
Бир кабинеттин айнегин пластикке алмаштырыш керек болуп атат. Балдарыбыз кышы менен үшүп чыгышты. Көп түкүрсө көл болот демекчи, ыйык орозо айында соопчулук үчүн колуңуздардан келген жардамыңыздарды берип койсоңуздар.
Номер 12-көмөкчү мектеп мугалими Асел Ганыева. Жардам бергиси келгендер купуяга кайрылсаңыздар болот.
Ош шаарындагы 12- көмөкчү инвалиддердин мектебине сиздердин бир ааз жардамыңыздар керек болуп атат. Ата-энелерден жардам сурайлы десек, алардын баары аз камсыз болгон үй-бүлөлүүлөр. Балдарынын даары дармегине дагы бир топ акча кетет. Ушул себептен алардан жардам сурай албайбыз.
Бир кабинеттин айнегин пластикке алмаштырыш керек болуп атат. Балдарыбыз кышы менен үшүп чыгышты. Көп түкүрсө көл болот демекчи, ыйык орозо айында соопчулук үчүн колуңуздардан келген жардамыңыздарды берип койсоңуздар.
Номер 12-көмөкчү мектеп мугалими Асел Ганыева. Жардам бергиси келгендер купуяга кайрылсаңыздар болот.
#6552 13 June 2017 - 12:12
Парздар калып эле майда чуйдо маселелерди чукулашып атканыбыз окундурот,чоон маселелерди чечпей кичинекей нерселерди тактап жатканыбызга кейийм.же туура элеби???Мисалы намазыбыз жок сооп иштерден суйлойбузго.
..айтайын дегеним майдадан баштап амал кылган жакшыбы жее парздан башташ керекпи?Мен намазымды тургузалбай келем,(аланамаз,
кеенамаз)жоолук салынам бирок Дин корсоткондой ороно албай келем!
Адамзат жасаган амалдары бул категорияларга болунот: фарз, харам, сунна, макруух, мубак. Фарз амалдарын аткарган адамдын бейиште даражасы которулот, аткарбаса куноокор болот дагы жазаланат; харамды жасаган адам куноокор болот - жазаланат; суннотту карманган сооп алат, карманбаса эч нерсе болбойт; макруух амалдарын кылуу жактырылбайт, кылбасан эч нерсе эмес жана мубак амалдарын кылса деле, кылбаса деле эч нерсе эмес. Эми намазга беш убак жыгылуу - бул фарз, а соопчулук кылуу - бул суннот амалдар - суннот эч качан фарздан ойдо турбайт. Жабынып журуу - аялзатына фарз. Кыямат куну сурак биринчи ирээт фарз амалдардан башталат, демек намазга жыгылбай туруп, жабынбай туруп, канчалык сооп иштерди жасаба , кылган амалдар нолго барабар болуп калат, анткени суннот, айтылгандай эле, фарздан ойдо турбайт. Намазга жыгылуу кичине балдарга жана акыл эси кем адамдарга эле жооп берилген ( не позволяется), а калган адамдарга баардыгына милдет болгон, ошондуктан Кыямат куну, ин ша Аллаху, адамзат эки маселенин устунон жооп берет экенбиз: мумкунчулук жана калоо ( нафс). Аллах мумкунчулук бердиби: акыл эс жайында, демек намазга жыгылууга милдеттуубуз. Ушул жерден анан биздин калообуз ролун ойнойт экен: же бизди намазга жыгылтат, же намаздан кайтарат. Сиздин акыл эсиниз ордунда - дееспособный адамсыз, алты саныныз аман, сизди фарз амалдарын аткаруудан калоонуз эле кармап турат. Ийгилике жетишкиниз келсе калоонузду сиз карманыз, багытты сиз корсотунуз.
Анан, намаз окубай туруп журок эч качан тазаланбайт, таза дагы болбойт, анткени журокту намаз тазалайт.
brother
#6553 13 June 2017 - 12:13
Намаз окубай, зикр чалса болобу? Аятул курсини намазы жок окуп журсо болобу?
Up. Ойдоку билдирууну окуп койунуз
brother
#6554 13 June 2017 - 15:26
Ассаламу Алейкум. Орозо битир садака ар бир адамга канча сомдон туура келет?
#6555 13 June 2017 - 17:15
#6556 13 June 2017 - 17:47
#6557 13 June 2017 - 21:42
Адамзат жасаган амалдары бул категорияларга болунот: фарз, харам, сунна, макруух, мубак. Фарз амалдарын аткарган адамдын бейиште даражасы которулот, аткарбаса куноокор болот дагы жазаланат; харамды жасаган адам куноокор болот - жазаланат; суннотту карманган сооп алат, карманбаса эч нерсе болбойт; макруух амалдарын кылуу жактырылбайт,
кылбасан эч нерсе эмес жана мубак амалдарын кылса деле, кылбаса деле эч нерсе эмес. Эми намазга беш убак жыгылуу - бул фарз, а соопчулук кылуу - бул суннот амалдар - суннот эч качан фарздан ойдо турбайт. Жабынып журуу - аялзатына фарз. Кыямат куну сурак биринчи ирээт фарз амалдардан башталат, демек намазга жыгылбай туруп, жабынбай туруп, канчалык сооп иштерди жасаба , кылган амалдар нолго барабар болуп калат, анткени суннот, айтылгандай эле, фарздан ойдо турбайт. Намазга жыгылуу кичине балдарга жана акыл эси кем адамдарга эле жооп берилген ( не позволяется),
а калган адамдарга баардыгына милдет болгон, ошондуктан Кыямат куну, ин ша Аллаху, адамзат эки маселенин устунон жооп берет экенбиз: мумкунчулук жана калоо ( нафс). Аллах мумкунчулук бердиби: акыл эс жайында, демек намазга жыгылууга милдеттуубуз.
Ушул жерден анан биздин калообуз ролун ойнойт экен: же бизди намазга жыгылтат, же намаздан кайтарат. Сиздин акыл эсиниз ордунда - дееспособный адамсыз, алты саныныз аман, сизди фарз амалдарын аткаруудан калоонуз эле кармап турат. Ийгилике жетишкиниз келсе калоонузду сиз карманыз, багытты сиз корсотунуз.
Анан, намаз окубай туруп журок эч качан тазаланбайт, таза дагы болбойт, анткени журокту намаз тазалайт.
Анан, намаз окубай туруп журок эч качан тазаланбайт, таза дагы болбойт, анткени журокту намаз тазалайт.
Всё к лучшему!
#6558 13 June 2017 - 23:14
Бул бечара киши өзү артист экен, анан илимдүүлөрдөн расмий эмес илим алып эле Кереметтүү Курандын ааяттарын (салафиттерге окшоп) түзмө-түз эле которуп, ышкыртып салыптырго.
..
Ааятты которуп, жоромолдошуш үчүн, илимдүү аалымдарыбыз менен кеңешиш керек, же сахих (Туура) тавсирлерди окуусу фарз болот, болбосо өз акылына таянып жатып адашып кетет...
Бул жее теңирчилердин, жее Вахабистердин торуна түшүп калгандай...
(Куранды Бегимчеликда окуп, түшүнбөйт экен байкуш))...
Негизи бул ааят: "Рахмаан" - сүрөсүндө келет. Бул ааятты улуу муфассир, жана уламаларыбыз: "Табари тафсир" - деген Китепте: "Эки күн батыш менен эки күн чыгыш бул, күндүн күз-кыш мезгилендеги аралыгындагы, т, а, алты (6) ай аралыгындагы чыгып баткан жери же орду менен, жаз-жай мезгилдеринин аралыгындагы, т, а, алты (6) ай аралыгындагы убакытта чыгып-баткан жерлери же орду" - деп түшүндүрүп кетсе,
экинчи дагы бир улуу: "Ал- жамиъул Ахкамул Куран" - тафсир китебинде: "ошол эле Рахмаан сүрөсүнүн 5-ааятында: "Ай менен күн бир убакта, же бир эсеп менен айланат" - деген ааяттын далилине таянып: "Эки күн батыш менен эки күн чыгыштын роббиси" - деген ааяттын тавсирин, ошол ай менен күн бири-бирине жер берип, т, а, экөөсү кезектешип чыгып-батканы үчүн, ошол экөөсүнүн ордун: "Эки чыгыш- эки батыштын ээси" - деп далилдеп жатат, жана бул аалымда кайра эле тафсиринин 2-бабында: "Эки күн батыш менен эки күн чыгыштын ээси" - деген ааяттын тавсиринде: "(Жогорудагы) Күндүн кыш менен жайдагы мезгилде эки жакка жылып, эки жактан чыгып-батканын" - айтып, ошол эле: "Табари тавсир" - индеги уламалардын пикирине кошулган...
Бул байкең, Куран илимин, менин Боссмос досумдан эле үйрөнгөн окшойт))...
Ааятты которуп, жоромолдошуш үчүн, илимдүү аалымдарыбыз менен кеңешиш керек, же сахих (Туура) тавсирлерди окуусу фарз болот, болбосо өз акылына таянып жатып адашып кетет...
Бул жее теңирчилердин, жее Вахабистердин торуна түшүп калгандай...
(Куранды Бегимчеликда окуп, түшүнбөйт экен байкуш))...
Негизи бул ааят: "Рахмаан" - сүрөсүндө келет. Бул ааятты улуу муфассир, жана уламаларыбыз: "Табари тафсир" - деген Китепте: "Эки күн батыш менен эки күн чыгыш бул, күндүн күз-кыш мезгилендеги аралыгындагы, т, а, алты (6) ай аралыгындагы чыгып баткан жери же орду менен, жаз-жай мезгилдеринин аралыгындагы, т, а, алты (6) ай аралыгындагы убакытта чыгып-баткан жерлери же орду" - деп түшүндүрүп кетсе,
экинчи дагы бир улуу: "Ал- жамиъул Ахкамул Куран" - тафсир китебинде: "ошол эле Рахмаан сүрөсүнүн 5-ааятында: "Ай менен күн бир убакта, же бир эсеп менен айланат" - деген ааяттын далилине таянып: "Эки күн батыш менен эки күн чыгыштын роббиси" - деген ааяттын тавсирин, ошол ай менен күн бири-бирине жер берип, т, а, экөөсү кезектешип чыгып-батканы үчүн, ошол экөөсүнүн ордун: "Эки чыгыш- эки батыштын ээси" - деп далилдеп жатат, жана бул аалымда кайра эле тафсиринин 2-бабында: "Эки күн батыш менен эки күн чыгыштын ээси" - деген ааяттын тавсиринде: "(Жогорудагы) Күндүн кыш менен жайдагы мезгилде эки жакка жылып, эки жактан чыгып-батканын" - айтып, ошол эле: "Табари тавсир" - индеги уламалардын пикирине кошулган...
Бул байкең, Куран илимин, менин Боссмос досумдан эле үйрөнгөн окшойт))...
Ал дагы мага окшош чала сабат экен да...
Же бося менен бир чай ичип калган...))
Оз ордунда айтылбаган акыйкат акыйкатсыздык!
#6559 15 June 2017 - 15:14
Адамзат жасаган амалдары бул категорияларга болунот: фарз, харам, сунна, макруух, мубак. Фарз амалдарын аткарган адамдын бейиште даражасы которулот, аткарбаса куноокор болот дагы жазаланат; харамды жасаган адам куноокор болот - жазаланат; суннотту карманган сооп алат, карманбаса эч нерсе болбойт; макруух амалдарын кылуу жактырылбайт,
кылбасан эч нерсе эмес жана мубак амалдарын кылса деле, кылбаса деле эч нерсе эмес. Эми намазга беш убак жыгылуу - бул фарз, а соопчулук кылуу - бул суннот амалдар - суннот эч качан фарздан ойдо турбайт. Жабынып журуу - аялзатына фарз. Кыямат куну сурак биринчи ирээт фарз амалдардан башталат, демек намазга жыгылбай туруп, жабынбай туруп, канчалык сооп иштерди жасаба , кылган амалдар нолго барабар болуп калат, анткени суннот, айтылгандай эле, фарздан ойдо турбайт. Намазга жыгылуу кичине балдарга жана акыл эси кем адамдарга эле жооп берилген ( не позволяется),
а калган адамдарга баардыгына милдет болгон, ошондуктан Кыямат куну, ин ша Аллаху, адамзат эки маселенин устунон жооп берет экенбиз: мумкунчулук жана калоо ( нафс). Аллах мумкунчулук бердиби: акыл эс жайында, демек намазга жыгылууга милдеттуубуз.
Ушул жерден анан биздин калообуз ролун ойнойт экен: же бизди намазга жыгылтат, же намаздан кайтарат. Сиздин акыл эсиниз ордунда - дееспособный адамсыз, алты саныныз аман, сизди фарз амалдарын аткаруудан калоонуз эле кармап турат. Ийгилике жетишкиниз келсе калоонузду сиз карманыз, багытты сиз корсотунуз.
Анан, намаз окубай туруп журок эч качан тазаланбайт, таза дагы болбойт, анткени журокту намаз тазалайт.
Анан, намаз окубай туруп журок эч качан тазаланбайт, таза дагы болбойт, анткени журокту намаз тазалайт.
Саламатсызбы? Сиздин ушул жазуунуздан кийин коп ойлонуп калдым. Башка жактан сурайын дегем , кайра озунуздордонле сурайын дедим .
Кыргыздарба бир уй - булоодо коп болсо жки Адам намаз окуйт , болбосо жок.
Биздин айылда ошондой. Оронгондор отоле аз. Бирок элибиз намаз окубаса деле атайы сооп болсун деп иштерди алы жетишинче кылып журушот. Садака берип, жардам берип , кембегелдарды каралашып, орозо кармап, орозо питир берип айта берсен коп.
Сиз оронуп , намаз окубаса мындай нерселер нолго барабар депсиз. Анда тигилерге убара болбойле койгула, оронуп намаз окубасанар эч нерсенер отпойт деп койсо болобу? Бизда Россиялап же ороно албайбыз же намаз окуй албай журобуз, жакшы оюм менен сурап жатам, тушундуруп коюнчу.
#6560 15 June 2017 - 17:07
Ассалам алейкум,Орозо куну откон адамга кабырда женилдиктер болобу?
Олгон адамдын атын укканда кайсы дубаны айтып туруш керек?
Олгон адамдын атын укканда кайсы дубаны айтып туруш керек?

Супер-Инфо
super.kg
видео















