[seli]

ИСЛАМДЫН КЕНИРИ ЖАЙЫЛЫШЫ. БИР НЕЧЕ ХРИСТИАНДЫН МУСУЛМАН БОЛУШУ. Бойкот токтогондон кийин мусулмандар кыйла эле женилдеп калышат. Ушул мезгилде Исламга киргендердин саны тез кобойот. Исламга кызыккандардын арасында жыйырмага жакын христиан да бар болчу. Булар Хабашистанга кочуп барышкан мусулмандардан Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) жана Ислам жонундо уккандарын такташ учун Меккеге келишкен эле. Каабанын жанында Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) менен суйлошкон бул христиандар ага бир нече суроо менен кайрылышат. Суроолоруна укмуштай так жооп алышканда, абдан суйунушот. Андан кийин Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) аларды Алла Таала бирдигине ыйман келтирууго чакырып, Куран окуйт. Курандан улуулугуна тан беришип, Исламга толук ишенишип, баары тен ошол жерден мусулман болушат. Бул окуя курайш бутпарастарын абдан ачуулантат. Бутпарастар башкалардын Исламга отушуно каршы болгон куч - аракеттерини жумшап, айыгышкан курош жургузуп жатышса, буларды карабайсынбы, оздору келип, мусулман болуп жатышкандарын! Абу Жахил баш болгон бир нече бутпарас аларга: - Кудайдын каарына калгырлар! Силер ушул адамдан эмне уйронгону келдинер, оз дининерден баш тартып, ага баш ийдинер, бул жеткен акмактык! - деп кыйкырышат. Бирок ыйман нуруна болонушкон бул бактылуу адамдар бутпарастардын акаараттарына конул бурушпай, томонкучо жооп кайтарышат: - Бизге корсоткон акылсыздыгынарды биз силерге корсото албайбыз. Куранда бул тууралуу мындайча айтылат: "Ырасында, Биз эскертме улгу алуулары учун аларга Созду - Куранды улап (удаа- удаа тушурдук). Биз (Курандан) мурда Китеп (Тоорот, Инжил) бергендер (жооттор жана христиандар арасындагы момундар), ага (Куранга) ыйман келтируучулор. Аларга (Куран) окуп берилген убакта, алар: "Биз ага ыйман келтирдик. Албетте, Ал Жаратуучубуз тарабынан болгон чындык. Шек - кумонсуз, биз (Куран тушурулушунон) мурда да мусулмандар (Аллахты бир деп билип мойун сунуучулар) элек" дешет. Дал ошолорго, (дин жана ыйман жолунда) сабыр кылышкандыгы себептуу (Аллахтын) сыйлыктары кайра -кайра берилет. Алар жакшылык (сабыр ) менен жамандыкты (каапырлардын кыйноолорун) кайтарышат жана Биз аларга ырыскы кылып берген нерселерден кайыр - садага кылышат. Келжирек (созду же ишти) угушкан убакта, андан жуз уйрушот жана: "Биздин кылганыбыз озубуз учун, силердин кылганыр да озунор учун. Аман болгула. Биз наадан адамдар менен (м аектеш) болууну каалабайбыз" - дешет".

[seli]

КАЙГЫ ЖЫЛЫ



Бутпарастардынуч жылдык азабынан кутулгандан кийин, дагы бир нече кайгылуу окуялар болупоткон. Ал окуялардын биринчисиболуп Пайгамбарыбыздын (саллалалху алейхи васаллам) торт жаштагы улуу баласыКасымдын олуму болду. Касымдын олумумнон кийинки кайгыдан арыла элегинде,экинчи уулу Абдулла да каза болду...



Мусулмандаранын кайгысын тен болушуп жатышты. Бирок бутпарастардын суйунучундо чек жокэле. Алар Пайгамбарыбызды (саллаллаху алейхи васаллам) ого бетер кайгыга батырыш учун: "ЭмиМухаммедден бир да тукум жок, тукуму кесилди. Тукумун уланта турган эркек уулукалган жок. Озу да олгондон кийин аты да, атагы да унутулат! " дешип, жузукаралык кылып жатышты.

ЖаратканАлла Таала жогорудагы ушак-айын кептерге каршы томонкудорй аяттар менен жоопберет:



"(Оо, Мухаммед), албетте биз сага Каусарды тартуу кылдык. Ошондуктан сен Жаратканынучун намаз окугун жана (жандык) сойуп курмандык чалгын! Албетте сени жаманкоруучу кишинин куйругу кыркылган (тактап айтканда, ал ким болсо дагы жокболот)! ".



("Каусар" - бул бейиштеги бир булак. Пайгамбарыбыз Мухаммеддин (саллаллаху алейхивасаллам) умотту кыямат кунундогу майданында анын жээгине келип суу ичипчанкоолорун кандырат. Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) ал тууралуу мындай дейт:

"Албейиште аккан бир дарыя. Жаратканым мага аны убада кылды. Анда коптогон кайырбар. Суусу балдан ширин, суттой ак,каймактан койу, эки жээги асыл таштан. Чынылары кумуштон. Аны ичкен киши экинчисуусабайт" .)



А,чынында, тукуму уланбай, биротолот тукуму курут болуп, изи уланбай калгандар Абу Жахилдер, Абу Лахабдар болду.



ПайгамбарыбызМухаммеддин (саллаллаху алейхи васаллам) аты жана дини кылымдан кылымга уланып,ыйман келтируучулордун журогундо жашоодо жана кыяматка чейин жашамакчы.

<

[seli]

АБУТАЛИБДИН КАЗА БОЛУШУ.



АбуТалиб атасы Абдумутталибге берген созундо туруп, Пайгамбарыбызды (саллаллахуалейхи васаллам) омурунун аягына чейин коргоду, бирок ажал анын эшигинда кагарына убакыт жакындап калган эле. Ооруптошокто жатты. Аллахтын Элчиси (саллаллаху алейхи васаллам) мумкунчулук табаары менен анын жанына келип:"Аба, сен Аллахтан башка кудай жок деп айт, мен сени акыретте куткарайын" дечу.



Бутпарастарага дайыма келип "ата - бабан туткан динден кайтпагын" деп кулагынынкужурун жей беришчу. Абу Талиб олоорго жакын жанында бир тууганы Аббас дагы барболчу. Аббас ошол учурда мусулман боло элек эле. Абу Талиб олуп баратканда, эриндеринин кыймылдаганын коруп, кулагын тосуп угат жана "Аллахтан башкакудай жок" деп айтканын угат. Дароо Пайгамбарыбызга (саллаллаху алейхивасаллам) келип:

- Кудайакы, бир тууганым Абу Талиб сен сураганы келмени айтты, - дейт.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) кайгынын ичинде:

- Менуккан жокмун, - дейт.



АБУТАЛИБДИН ЫЙМАН МАСЕЛЕСИ.



АбуТалибдин ыйманы талаштуу маселе. Шийитаалымдары ыйманы менен олгон дешет. Ал эми "ахли сунна вал - жамааттын" аалымдары болсо, кобу ыймансыз олду деп эсептешет.



Бирок, биздин пикирибиз бойунчамындай: Абу Талиб Пайгамбарыбыз Мухаммеддин(саллаллаху алейхи васаллам) пайгамбарлыгын эмес, ПАйгамбарыбыздын (саллаллахуалейхи васаллам) жеке озун жакшы корчу.Анын ошол мээрими жана суйуусу, албетте,текке кетпейт. Ырас, Алла Тааланынсуйуктуу элчисин (саллаллаху алейхи васаллам) чын конулу менен жактырып, аныжактап, колдогон Абу Талибдин ыйман келтирбеши - Алла Таалаа кежирдигинен, ишенбегендигинен эмес, балким, уруусунун каада - салттын сыйлагандыктан, тозокко барса дагы, тозоктун ичинде Пайгамбарыбызга (саллаллаху алейхивасаллам) кылган жакшылыктары учун ага тозокто болгондо да бир турдуу жекече бейиш абалы ыйгарылышы мумкун.

[seli]

АЗИРЕТИ ХАДИЧА ЭНЕБИЗДИН КАЗА БОЛУШУ.



ПайгамбарыбыздынМухаммеддин (саллаллаху алейхи васаллам) пайгамбарлыгын жарыя кылгандан 10 жылоткон.

АбуТалиб олгондон уч кун откондо, Пайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхивасаллам) асыл зайыбы Хадича энебиз даРамазан айында, 65 жашында утурумдук дуйнодон, чексиз аламга коч алды.

Жаназанамазын Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) озу окуйт, соогу Хажун корустонуно койулуп жатканда,Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) жашка толгон коздору менен ал жатканкара топуракты бир топ убакыт бойу тиктеп турду. Себеби Хадича энебиз ага чын конулдон берилгендиги, ызааты,мээримдуулугу, кайрымдуулугу, ыйманын кучтуулугу менен Пайгамбарыбыздын(саллаллаху алейхи васаллам) эн чон таяныч тиреги болгон.

Баарыага душман кезде, Исламды биринчи болуп ал кабыл алган. Баары андан качып,жалгыз калганда, ал аны жалгыз таштаган эмес, эн оор кундорундо да жолок -таягы болгон.

Исламдынтортунчу халифасы азирети Али Пайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхи васаллам) азирети Хадича тууралуу айтканын томокучобаяндайт:

"Оздоорунда аялдардын эн кайырдуусу Имран кызы Мариям болгон. Бул умоттунаялдарынын эн кайырдуусу - Хадича".

Арты - артынан жуз берген булкайгылуу окуялар Пайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхи васаллам) журогундо теренкайгы - мун пайда кылгандыктан, пайгамбарлыгынын 10 - жылы болгон ушул жылды "кайгы жылы"деп атаган болчу".



БУТПАРАСТАРДЫНКУЧОГОН ЗОРДУК - ЗОМБУЛУКТАРЫ.



Абу Талибдин каза болгондугуна мусулмандаркапа болушса, бутпарастар суйунушкон. Эми Пайгамбарыбызга (саллаллаху алейхивасаллам) арка - бел боло турган Хашимуулдарынын башкаруучусу жок эле. Мынаушундай абалдан пайдаланып, бутпарастар мусулмандарга зордук -зомбулуктарын ого бетер кучото башташат.Абу Талибдин козу барда жасай албаган айбандык иштерин эми кучото кыла башташат.

ПАйгамбарыбыз (саллаллаху алейхивасаллам) бир куну жолдо бара жатканда, бутпарастардын бири усту башына топуракчачып жиберет. Бул уятсыз мамилеге ал эч кандай каршылык корсотпостон, уйунокайтат.

Суйуктуу атасынын ушундай абалынкоргон кызы Фатима, анын усту - башын тазалап жатып, ыйлап жиберет. андан мурунапасынан айрылып, конулу чогуп турган Фатима, эми атаыны ушундай абалда корушу,кыздын жараланган журогун ого бетер оорутат. Мээрим булагы Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) мындайабалда дагы Жараткан Алла Таалага сыйынып, берекелуу колу менен кызынын козжашын суртуп:



- Ыйлаба, кызым, ыйлабагын,Аллах атанды коргойт, - деди.

Андан кийин ойлуу турдо минтипкошумчалайт:

- Абу Талибдин олумуно чейин бутпарастармага мындай зордук - зомбулукту корсото алышкан эмес болчу.

[seli]

ПАЙГАМБАРЫБЫЗДЫН (САЛЛАЛЛАХУ АЛЕЙХИ ВАСАЛЛАМ) АЗИРЕТИ АЙШАГА НИКЕЛЕШИП КОЙУУСУ.



АзиретиХадича энебиз коз жумгандан кийинПайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхи васаллам) уйундо боштук сезтлебаштаган. Пайгамбарыбыз (саллаллахуалейхи васаллам) да, сахабалар да мунусезишти.

Биркуну Усман бин Мазун деген сахабанынаялы Хавла Пайгамбарыбызга (саллаллаху алейхи васаллам) келип:

- Оо,Аллахтын Элчиси! Уйунузго киргенимде Хадичанын жоктугун сездим., -деди.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) болсо:

-Туураайтасын, ал балдарымдын апасы, уйубуздун да нуру эле, - деп айтуу менен Хадичаэнебиздин коз жумгандан кийин уйдогу болгон боштукту билдиргиси келди.

Хавла Пайгамбарыбызга (саллаллаху алейхи васаллам)мындай деп кайрылды:

- Оо,Аллахтын Элчиси! Дагы уйлонгунуз келеби?

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) тан кала:

-Кимге?

- АбуБакрдын кызы Айшага же болбосо Заманын кызы Саудага.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) бир аз ойлонуп, макулдугун берди.

Анданкийин Хавла туз эле азирети Абу Бакрдын уйуно барды. Уйдо Айшанын энеси УммуРуман бар эле. Хавла ага кайрылып:

- Ээ,Умму Руман, Алла Тааланын жакшылык жана берекети сиздерге эмненеи алып келгенинбилесинерби? - деди.

УммуРуман тан кала:

- Алэмне экен? - деди .

Хавла:

-Аллахтын Элчиси (саллаллаху алейхи васаллам) Айшанын колун суроо учун мени жонотту, - деди кубана.

АбуБакр ошол убакта уйдо жок болгондуктан Умму Руман Хавлага:

- АбуБакрдын келишин кутолу, - дейт.

АзиретиАбу Бакр уйго келгенден кийин Хавла Умму Руманга айткан создорду ага айтты.

АзиретиАбу Бакр бир аз ойлонгондон кийин:

- Биртууганынын кызына уйлонуш ага адал болоор бекен? -деди.

Хавлатуз эле Пайгамбарыбызга (саллаллаху алейхи васаллам) келип абалдытушундургондо, Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) мындай деди:

- АбуБакрга айт, менин ага болгон бир туугандыгым (сутжана кан аркылуу бир туугандыкэмес), Исламдагы бир туугандыгым. Ошондон улам сенин кызын мага адал.

Хавлаазирети Абу Бакрга кайтып барып, Пайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхи васаллам)айткандарын айтты. Ошондон кийин Абу Бакр кызы Айшаны Пайгамбарыбызга(саллаллаху алейхи васаллам) Шаввал айында кудалап койду. Бирок, нике кыйуукийинкиге калтырылды.

[seli]

ПАЙГАМБАРЫБЫЗДЫН(САЛЛАЛЛАХУ АЛЕЙХИ ВАСАЛЛАМ) АЗИРЕТИ САУДАГА УЙЛОНУУСУ.



АзиретиСауда Сакран бин Амрдын аялы эле. Ал аял мусулманчылыкты алгачкылардан болуп кабыл кылгандардан жанакуйоосу менен бирге Хабашистан олкосуно кочуп баргандардан эле. Кийин Меккегекайтып келишкен.

Меккегекайтканда азирети Сауда бир куну тушундоайдын учуп келип устуно конгонун корот. Бул коргон тушун куйоосуно айтканда, алаялына мындай деп жооп берди:

- Эгеркоргон тушун туура болсо, мен жакында оломун. Менден кийин сен турмушка чыгасын.

Араданкоп убакыт отпой куйоосу Сакран каттуу оорууга чалдыгып, коз жумат. АзиретиСауда ошентип жесир калат.

Ошентип, кийин Хавла айым Саудага барды. Ал азирети Саудага кайрылып:

-Аллахтын Элчиси (саллаллаху алейхивасаллам) мени сага жуучулукка жонотту, - дейт.

АзиретиСауда бул кабарга аябай суйунду. Бирок анда "Аллахтын Элчиси саллаллахуалейхи васаллам) менин чиедей беш балама да ыраазы болоор бекен" дегенкумон саноосу бар эле. Ушундан улам ал Пайгамбарыбызга (саллаллаху алейхи васаллам) дароо макулдугун берген жок. Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам)Алла Тааланын динин, ыйманын коргоо учун туулган жерин, жакын тууган -туушкандарын таштап тааныбаган чоочун бир олкого кочкон бул улуу аялдысуйунткусу келди. Бирок Пайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхи васаллам) сунушунажооп келбегендиктен, ал аял менен бир куну озу кезигип суйлошту.

- Сенимени менен уйлонуудон тосуп жаткан себеп эмне? - деп сурады.

АзиретиСауда:

- Оо,Аллахтын Элчиси, мен сиз мененуйлонуудон тосо турган ото манилуу себеп деле жок. Бирок ушул балдарым эртеден- кечке чурулдап, тынчтык бербей сизди тажатабы деп ойлонуп жатам, - деп озойун ачык айтат.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) :

- Аллахсага ыраазы болсун! Аялдардын жакшысы - балдарынан улам кыйынчылык чеккени,-деп, азирети Сауданын кайгыра турган жонсуз экенин айтты.

Ошентип, Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) Сауд энебизге пайгамбарлыгынын 10 -жылында уйлонгон. Ошол кезде азирети Сауда 55 жашта болгон.

[seli]

ПАЙГАМБАРЫБЫЗДЫН (САЛЛАЛЛАХУ АЛЕЙХИ ВАСАЛЛАМ) ТАИФКЕБАРУУСУ.



Меккебутпарастары Абу Талиб менен азирети Хадича энебиздин олумун кутуп тургандай,экоонун дуйнонун отушу менен Пайгамбарыбызга (саллаллаху алейхи васаллам)кордук корсотууну, ыза беришти ого бетер кучотушту. Пайгамбарыбыз (саллаллахуалейхи васаллам) алардын корсоткон каттуу тоскоолдуктары жана акаараттарынанулам динин жайууга эч болбой калган эле.

Бутпарастардынмындай ынсапсыз, мээримсиз мамилелеринен Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхивасаллам) аябай таасирленди. Ошол себептен улам Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхивасаллам) Таифке барууну чечти. Максаты, курайш бутпарастарынын кордугун тосууучун Таифте жашаган сакиф уруусунанколдоо алуу жана аларды Ислам динине чакыруу болгон.

Таиф арабжарым аралындагы эн маанилуу аймактардын бири болгон. Бак - бакчалары мененбелгилуу эле. Учурдун тили менен айтканда, туристик аймак болгон. Пайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхи васаллам) эмизген энеси Халимажашаган Бани Саад да ушул жерге жакын чолкомдо жашаган. Ушундан уламПайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) бул аймактын жашоочулары Исламга жакшы коз караш менен карашат деген умутто болгон. Эгер ушул умуту ишкеашып калса, курайш бутпарастарына каршы чон колдого, кучко ээ болот эле.

ПайгамбарыбызМухаммеддин (саллаллаху алейхи васаллам) пайгамбарлыгын жарыя кылгандын онунчу жылы, Шаввал айынын 27- куну.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) азирети Зайд бин Харисаны жанына алып Меккеденжашыруун турдо чыгып Таифке барды. Ал жерден сакиф уруусунун башчылары мененжолугуп, аларды Ислам динине чакырды. Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхивасаллам) Таифте он кун туруп калат.Бирок ушул убак ичинде эч кимден он жооп ала албады. Таифтиктерден жалгыз гана акаарат, шылдын создордон башка эчнерсе уга алган жок.

Ошентип, жыргаалга болонгон эрке талтан таифтиктер меккеликтерден дагы жаман болупчыкты. Бузуку таифтиктердин бардыгы жыйналып алып, периштелер дагы жузуно карайалбаган Кундордун куну суйуктуу Пайгамбарыбызды (саллаллаху алейхи васаллам) таш - баранга алып, кууп чыгышты. АзиретиЗайд ыргытылган таштардан Пайгамбарыбызды (саллаллаху алейхи васаллам) денесинкалкан кылып тосуп, коргогонго аракет кылды, бирок болбой эле тийген таштаранын дененсин канга болоду.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) таифтиктердин таш баранынан бир бакчага кире качып аран кутулду. Денесиканжалап, чарчаган абалда бир дарактын астына барып отурду. Анан колдорунжайып, жаратканга томонкучо жалбарды:

"Оо, Аллахым, кучсуздугумду, алсыздыгымды жана адамдар тарабынан кордолгонумду Сагагана даттанамын.

Оо,Мээримдуулордун Мээримдуусу! Сен кордолгон бечаралардын Башпаанегисин. Менин да Жаратуумчусун, мени кимге таштадын? Жаман создуу, жаман муноздуу адамдаргабы, же ишиме тоскоолоболгон душмандаргабы? Эгер мага азабын жок болсо , тарткан жапаларыма, башыма келген балээлерден ыраазымын.Сенин кечиримин абдан кенен. Оо,Аллахым, Сенин азабына кириптер, же жактырбооно дуушар болуудан Сенинкарангылыктарды жаркыраткан Нурунантбаш паанек издейм. Сен ыраазы болгонгочейин Сенин кечириминди сураймын! Бардык куч жана кудурет Сенин колунда".

Бакчанынкожойуну Пайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхи васаллам) таифтиктер тарабынан ташбаранга алынып, куулуп чыгып, анынбакчасына киргенин алыстан коруп турган эле. Анын бул корунуштон улам бооруачып, Аддас деген кулуна бир аз жузум берип жонотот.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) ошентип, дуба кылып атканда Аддас) акырын жакындапкелип, бир табак жузумду Пайгамбарыбызга (саллаллаху алейхи васаллам) сунат.Пайгамбарыбыз "Аллахтын ысмы менен !" деген мааниге келген"Бисмиллах" деген соз менен баштап, табактагы жузумго кол узатат.Жузум менен сыйлаган Аддас учун бул таптакыр кутпогон бир нерсе эле. Ичинен"Бул созду бул жердин жашоочуларыбилишпейт жана айтышпайт да" деп ойлоду".

АллахтынЭлчиси (саллаллаху алейхи васаллам):

- Ээ,Аддас, сен кайсыл элденсин, кайсылдиндесин? - деп сурайт.

Аддасболсо:

-Нинавалыкмын жана христианмын, - деп жооп берет.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам):

-Демек, сен Юнус бин Маттанын жердеши турбайсынбы, - деди.

- СенЮнус бин Маттаны кайдан билесин? - деп Аддас тан кала сурады.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам):

- Алменин бир тууганым. Ал пайгамбар болгон.Мен да пайгамбармын, - деди.

Ушулжооптон кийин Аддас озун кармай албай Пайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхивасаллам) башынан, колдорунан жанабуттарынан обо баштады. Анткени ал коптогон жылдар бойу коктон издегени жерден табылган болчу, ананага ыйман келтирет.

Булкорунушко алыстанкоз салып коруп турган бакчанын ээси, кулу Аддас кайтыпбарганда:

-Каргыш тийгир, эй, Аддас! Сен тигил адамдын башын, колдорун жана буттарынкантип оптун?! - деп жинденет.

Аддаскожойунуна мындай деп жооп берди:

- Жержузундо бул адамдан дагы жакшы адам жок!Ал мага бир нерсени уйротту, аны жалгыз гана пайгамбар билет.

ЭгерАддас болбогондо, Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) Таифтен абдан капалуу кайтмак. Капалануусуозуно келтирилген зыяндардан эмес, бир кишиге дагы эч нерсе тушундуро албашынанболчу. А бирок бул абдан суйунучтуу окуяэле, анткени Аддас ал аркылуу туура жолго келген эле да.

Таифтиктергебаруудагы максатын ишке ашыра албай, кайгылуу бойдон Меккени коздой кайтты.Меккеге келаткан жолунда Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) асманданбир булуттун озун колоколоп келатканынкорот. Жакшылап караса, булуттун арасында Жебреил периште турганын корот. Жебреил периште Пайгамбарыбызга (саллаллахуалейхи васаллам):

- АллаТаала бул жерлик адамдардын сага кылганмамилелерин коруп, айткан создорун угуп турат. Мени менен кошо тоолорпериштесини жонотту. Ал, бул адамдарды жазалоо учун ушул турган тоону алардын устуно бастырып салууга даяр, - дейт.

Мээримдуулуктунжана ырайымдуулуктун булагы болгон Пайгамбарыбыздын (саллалаху алейхи васаллам)тилеги башка эле. Тоолор периштесине ушул жоопту берди:

- Жок,мен мындай нерсени каалабайм. Каалаган жалгыз нерсем - Аллах бул адамдардыничинен Озуно гана кулчулук кылган урпактарды чыгарса дейм.

Пайгамбарыбыздын(саллаллаху алейхи васаллам) максаты - адамдарды каоагп, балээлерге жанакыйынчылыктарга дуушар кылуу эмес, тескерисинче, алардын Алла Таалага ыйманкелтирип, Анын туура жолуна тушуп, туболук бактылуулукка жетишуулору эле.Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) ар кадамын бул максатына жетуу учунташтап, ар кыймыд - аракетин бул улуу иш учун жасап жатты.

[seli]

ЖИНДЕРДИН ПАЙГАМБАРЫБЫЗГА (САЛЛАЛЛАХУ АЛЕЙХИ ВАСАЛЛАМ) КУЛАКТОШООСУ.



ПАЙГАМБАРЫБЫЗ(саллаллаху алейхи васаллам) Мекке шаарына кириштен мурун Батну - Нахла деген жерге эс алуу учунтоктойт. Ал жерден намаз окуп жаткан кезде Нусайбин жиндеринин кээ бирлери отупбараткан болот. Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) окуп жаткан Куранды угушуп, бир азга туруп калышат да,ошол окулган Курандын таасири менен ошол жерде мусулман болушат. Андан кийин ал жиндер оз урууларына барып, алардыыйман келтирууго чакырышат. Куранда бул окуя тууралауу мынлайча айтылат:

"(Оо, Мухаммед), эстегин, Биз сени алдына бир топ жиндерди Куран угушсун деп жиберген элек. Анан алар (Куран окуусуна) кубо болушканкезде, (бири - бирилерине): "Унчукпагыла! ", дешти. Ал (окуу) буткондо,алар оз коомдоруна эскертуучу болушупкайтып кетишти.

Алар айтышты:Эй, коомубуз, чынында биз Мусадан кийин тушурулгон, озунон мурунку (тушурулгон китептерди) тастыктоочу болгон,Чыныгы (динге) жана Туура жолго баштайтурган бир китепти - Куранды тындадык" .



ПАЙГАМБАРЫБЫЗДЫН(САЛЛАЛЛАХУ АЛЕЙХИ ВАСАЛЛАМ) МЕККЕГЕ КАЙТЫП КЕЛИШИ.



Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) Батну -Нахлада бир аз тургандан кийин Меккени коздой бет алды. Мекке бутпарастары анышаарга онойу менен киргизе койушпасынжакшы билчу. Ошол кездин адаты бойунча биринин коргоосу алдына кируусу керек эле.

Ошолсебептен улам, Хира тоосуна жакындаганда бир адамды Меккеге жонотуп, Меккеликбутпарас Мутим бин Адийдин коргоосуалдына кирууну отунот. Мутим Пайгамбарыбызды (саллаллаху алейхи васаллам) оз коргоосуна алуу учун балдарын куралдандырып, озу да кошулупХирадан Пайгамбарыбызды (саллаллахуалейхи васаллам) алып Меккеге келет.

БутпарастарМутимдин бул кылыгына аябай жинденишти, бирок унчуга алышкан жок.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) бутпарастардын коро албастык менен караган коз алдында Каабаны тегеренип,Харам мечитинде эки рекет намаз окугандан кийин уйуно кетти.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) баш болуп бардык мусулмандар бутпарас Мутим бинАдийдин бул кылган жакшылыгын эч качан унуткан эмес. Пайгамбарыбыз (саллаллахуалейхи васаллам) анын бул жакшылыгынаБадр согушунда да жакшылык менен жооп берген.

Мутимдинуулу Жубайр, Бадр согушунда колго тушкон бутпарас тутукундарды бошотуп келууучун мадинага келген. Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) Жубайрды жакшыкабыл алып, анын сунушун уккандан кийин:

- Эгератан Мутим тируу болгондо жана ушул туткундарды бошотууну суранганында албеттемен аларды Мутимге бермекмин, - деди.

[seli]

ИСРА ЖАНА МИРАЖ МУЖИЗАСЫ



Мадинагахижрат кылып кочуудон бир жарым жыл мурун, Ражаб айынын 27-туну эле. Мына ушултуну Пайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхивасаллам) эн чон кереметтеринен бири болгон Исра жана мираж мужизасы болупоткон.

Ошолтуну Жебрейил периште келип, Пайгамбарыбызды (саллаллаху алейхи васаллам) Хараммечитинен алып, Буракка миндирип, Иерусалимдеги Аксаа мечитирне алыпкелет. Алжерден Пайгамбарыбызгы (саллаллаху алейхи васаллам) Алла Тааланын кудуреттинбилдирген зор белгилерди корсоттуу учун асмандарга коколотуп алып чыгарылат. Аласмандардан бардык Пайгамбарлар мененкоруштурот. Пайгамбарыбыз (саллалалху алейхи васаллам) андан кийинСидратул- Мунтаха бийиктигине чейин алып барылып, эн улуу периштелер да даай албас улуулуктунакыркы чектерине жакын барган жана бир топ тан калыштуу нерселер корсотулгон. Ошондой эле, биздин акыл ойубуздун кучу жетпес бир турдо, мезгил мейкиндиктенукура таза абалда Алла Тааланын созунугуп, жамалына кубо болот. Ошол эле туну Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхивасаллам) кайра уйуно жеткирилет.



БУЛ КЕРЕМЕТ ОКУЯПАЙГАМБАРЫБЫЗДЫН (саллаллаху алейхи васаллам) КУТТУУ ТИЛИНЕН.



Исражана мираж керемети мезгил - мейкиндикшарттарынын тышында болуп откон, Пайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхи васаллам)улуу сырларга толтура бир улуу мужизасы катары бир топ сахабалардын баяндоосуменен нукура ишенимдуу турдо бизге жеткен.

Ошолтуну Жебреил периште келип, КаабанынХатим дубалынын тушунда жаткан Пайгамбарыбыз Мухаммеддин (саллаллаху алейхи васаллам) тошун жарып, журогун Замзам суусу менен жууп,ичине даанышмандык толтургандан кийин, кайра ордуна коет. Анан ак тустууБуракка Пайгамбарыбызды (саллаллаху алейхи васаллам) отургузуп, Жебреил периштеэкоо Аксаа мечитин коздой жоношот. Ал жерде бардык Пайгамбарлардын чогулганынкорот жана аларга имам болуп, чогуу намаз окушат. Пайгамбарыбыз Мухаммеддин(саллаллаху алейхи васаллам) бардык пагамбарларга имам болушу, алардыншарияттарынын манызына нукура мураскорболгонун билдирет.

[seli]

АСМАНГА КОТОРУЛУУ ЖАНА ПАЙГАМБАРЛАР МЕНЕН КОРУШУУ.



Аксаамечитинде асманга жогоруу чыгуу учун Мираж шатысы курулат. Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) бул шатыга Жебреил периште менен бирге чыгып ,жогору которулушот. Акыры дуйнонун асманына барып, Жебреил аериште асмандынкаалгасын кагат.

- Ким бул? - деп айтылат.

- Жебреилмин.

-Жанындагы ким?

-Мухаммед.

- Агакелсин деп кабар берилдиби?

- Ооба,берилди.

Мынданкийин асман эшиги ачылып, дуйно асманынын устуно чыгышат.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) ал жерде отурган бироону корду. Он жана солжактарында бир топ караандар бар экен. Онго караса кулот, солго караса ыйлайт.Пайгамбарыбызга (саллаллаху алейхи васаллам):

- Кошкелипсин, чыныгы Пайгамбар, асыл уул! - дейт.

Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) Жеберилден:

- Булким ? - деп сурайт.

- Булсенин атан Адам. Ушул сол жана он жагындагы караандар болсо балдарынын рухтары.Он жагындагылар бейиштегилер, сол жагындагылар болсо тозоктогулар. Онго карапкулот, солго карап ыйлайт.

Булжерден экинчи асманга которулушот. Асмандын эшиги ачылып, Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) ал жерден Яхья жана Иса пайгамбарларга жолугат.

АзиретиЖебреил:

- Булкоргондорун Яхья менен Иса. Аларга салам бер, - деди.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) саламберип, алар болсо:

- Кошкелипсин, асыл Пайгамбар, чыныгы боордош, деп алик алышат.

Мынданкийин учунчу кабаттан азирети Юсуф, тортунчу кабаттан азирети Идрис, бешинчикабаттан азирети Харун, алтынчы кабаттан азирети Муса жана жетинчи кабаттан азирети Ибрахим Пайгамбарлар менен корушот. Алардынбаары ага "Кош келдин!" дешип, асманга которуулусун куттукташат.

Анданкийин Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) Сидратул - Мунтаха даражасына которулот.

Жебреилпериште:

- Мынабул Сидратул - Мунтаха. Мен бул жерден бир эли ары жылсам, куйуп кетем, - деп, бир кадам дагыалдыга баскан жок.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) Жебреилди артка таштап, *"КААБАКАУСАЙН" * деп аталган орунга барып,мезгил - мейкиндикке нукура коз карандысыз болгон Алла Таала менен суйлошуп,жамалына кубо болот.



БЕШУБАК НАМАЗДЫН ПАРЗ КЫЛЫНЫШЫ.



ПайгамбарыбызМухаммед (саллаллаху алейхи васаллам) Мираж тунундо коптогон улуу сырлардыкорууго арзыган. Ыйман негиздеринин акыйкаттарын оз козу менен коргон. Периштелерди, бейишти ,акыретти коруп ошону менен бирге Алла Тааланын жамалына кубо болгон.

Мындантышкары ушул туну кунуго беш маал намаз окуу парз катары буйурулган.

ЖАРАТКАН АЛЛА ТААЛА ОБОЛУ ПАЙГАМБАРЫБЫЗГА (саллаллаху алейхи васаллам) умоттуно кундо 50жолу намаз окууну буйурат. Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) кайтып келе жатып, Муса Пайгамбаргажолукканда ал:

- АллаТаала уммоттуно эмнени парз кылды? - деп сурайт.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам):

- Элууубакыт намазды парз кылды,- дейт.

АзиретиМуса:

Жараткангакайтып барып, азайтылышы учун отунуч кыл, уммоттундун муну аткарганга кучужетпейт.

Пайгамбарыбыз(саллллаху алейхи васаллам) кайтып, Жараткан Алла Таалага жалбарат. Алла Таалон маалын азайтат.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) кайрадан азирети Мусанын жанына келип:

- Алла Таала 50 маал намаздан он маалын алыпсалды, - дейт.

АзиретиМуса:

-Жаратканга кайта бар, себеби уммотундун буга да кучу жетпейт, - дейт.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) кайрадан Жараткан Алла Таалага кайтып келип,суранат.

АллаТаала он маалын азайтат.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) кайраданазирети Мусанын жанына келип:

-Дагы он убакыт азайтты, - дейт.

АзиретиМуса:

-Кайрадан Жаратканга бар! Себебиуммоттундун буга да кучу жетпейт, - дейт.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) кайрадан барып, Жараткан Алла Тааладанотунот. Жараткан дагы он убакыткаазайтат. Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) он убакыт калганга чейин отунот.

Он убакыткачейин тушурулгондо, Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) азирет Мусага келип жолугат. Азирети Муса кайрадан айткандарын кайталайт:

-Жаратканга кайт, кайра дагы азайтуусун суран! Уммотун муну да аткара албайт, - дейт.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) кайрадан Улуу Жаратканына кайрылат. Жараткан АллаТаала:

- ОО,Мухаммед, менин алдымда окум озгортулбойт. Ал - ар бир кун - тундо 5 убак намаз. Ар бир намаз учун10 сооп бар, бул болсо 50 убак намаз менен барабар, - деп буйурат.

Мынданкийин Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) кайра азирети Мусага жолугат.

АзиретиМуса:

- Сагаэмне деп буйрук кылынды? - деп сурайт.

-Кунуго беш убак намаз окуу буйрулду.

-Уммоттундун кунуго беш убакка дагы кучу жетпейт. Мен сенден мурун адамдарды,Исраил уулдарын сынап коргом, адамдын кандай экенин билемин. Сен кайра барып,дагы бир аз азайтуусун отун.

БирокПайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам):

-Жаратуучумдан коп жолу отундум, Эми дагы отуунууго абийирим уруксат бербейт, -деп жооп кайтарат.

Ушунуменен кундо беш маал намаз окуу парз кылынды. Бул адамзатка жана жиндергеПайгамбарыбыз Мухаммед (саллаллахуалейхи васаллам) тарабынан Мираж тунундо Алла Тааланын берген бир белеги болду.

[seli]

*ПАЙГАМБАРЫБЫЗДЫН (саллаллаху алейхи васаллам) ИСРА ЖАНА МИРАЖ МУЖИЗАСЫН БУТПАРАСТАРГА АЙТЫП БЕРИШИ.*


Мираж түнүндө жогоруда айтылгандарды көрүп келген Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) ошол эле түнү үйүнө жеткирилген.

Эртеси эртең менен Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) түндөсү улуу саякат убагында көргөндөрү жөнүндө курайшка кабар бергиси келет. Бирок Абу Талибдин кызы Умму Хани ага жалбара:

- Оо, Аллахтын Элчиси, - деди, - сен булардя элге айтпа, алар сени жалганчы деп аташат, сени капа кылышат.

Бирок Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам):

- Аллах үчүн мен мунун баарын айтып беремин! - деп калкка барып асманга көтөрүлгөндүгүн жарыя айтат. Курайштар таң кала:

- Ээ, Мухаммед! Буга кандай далилиң бар? Биз мындайды мурда эч укпаптырбыз, - дешет.

Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам):

- Далилим мындай, баланча уруунун төөсүн баланча жерден көрдүм. Төөлөрүн жоготуп алып издеп жүрүштү эле. Аларга төөлөрүнүн каерде экенин айтып бердим жана Шамга жол алдым.

Андан Дабханга келгенимде, баланча уруунун кербенине жолуктум, кербенчилер уктап жатышыптыр. Аларга тиешелүү болгон, үстү жабык идишинин капкагын ачып, ичиндеги суудан ичип, үстүн кайра жаап койдум .

Дагы бир далилим мындайча: Силерге тиешелүү бир кербенди Теним ашуусунан көрдүм. Эң алдында карала келген төө бар эле. Үстүндө бири кара, экинчиси ала болгон эки кап бар болчу, - дейт.

Калк кызыгып, шашыла Саниййа ашуусуна чыгышат. Бир аздан соң кербен көрүнөт. Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) кабар бергендей эле алдында карала келген төө бар эле.

Экинчи болуп келген кербенден да суу толтурулган идиш жөнүндо сурашты. Алар суу толтуруп, үстүн жаап койгондуктарын айтышты. Баары суу идишти карашты, үстү өзүлөрү жаап койгондой жабылуу, бирок ичичнде суу жок болчу. Бутпарастар таң кал "Баары айтканындай экен" дешет.

Бутпарастар, Пайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхи васаллам) берген башка далилдерин да изилдешип, айтылгандардын баары туура чыкканына күбө болушат. Буга карабастан алар Пайгамбарыбызга (саллаллаху алейхи васаллам) ыйман келтиришкен жок.

Исра жана мираж кереметин кабыл албаган курайш бутпарастары Пайгамбарыбыздан (саллаллаху алейхи васаллам) далил үстүнө далил талап кылып жатышты. Көбү:

- Төө менен Меккеден Шамга барыш бир ай, кайтууга бир ай кетет. Мухаммед ал жерге кантип бир түндө барып келмек эле? - деп атышты.

Элдин ичинен ошол жерлерге саякаттаган, Аксаа мечиттин көргөн бир адам Пайгамбарыбызга (саллаллаху алейхи васаллам) келип:

- Аксаа мечитин бизге сүрөттөп бере аласыңбы? - деп сурайт.

Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам):

- Ооба, сүрөттөп бере аламын, - дейт.

Андан кийин Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) мындайча баяндап берет

*"Алардын жокко чыгарып, ишенбей жаткандарынан жана суроолорунан абдан тажап кеттим. Ошого чейин мынчалык ыңгайсыз абалда калып көргөн эмес болчумун. Ошентип, турганымда Жараткан Алла Таала мага, бир убакта Аксаа мечиттин көз алдым алып келди. Мен аны карап, баарын кылдаттык менен сүрөттөп бердим. Даны менден Аксаа мечитинин канча эшиги бар деп сурашты. А бирок мен анын эшигин санаган эмесмин. Аксаа мечиттин көз алдыма көрөөрүм менен, аны карап туруп эшиктерин бирден санай баштадым жана аларга айтып бердим.*

*Мындан кийин бутпарастар: "Туура сүрөттөп бердиң" деп айтышты. Бирок, дагы эле баягыдай ыйман келтиришкен жок".*

[seli]

АЗИРЕТИАБУ БАКР ПАЙГАМБАРЫБЫЗДЫ (саллаллахуалейхи васаллам) ЭЧ ШЕК КУМОНСУЗ КОЛДООСУ.





Меккедекалк арасында Исламга конулдорун берген, бирок Пайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхи васаллам) Мираж окуясын кабарбергенден кийин ортодо арсар кумон абалда калгандар да болгон. Булар бул кабарды угар замат дароо азиретиАбу Бакрга барышып:



- Ээ,Абу Бакр! Досундун айтып жаткандарынанкабарын барбы? Ал ушул тундо Аксаа мечитине барып, ал жерден намаз окуп, кайраМеккеге кайтып келдим деп атат, - дешет.



АзиретиАбу Бакр:



- Силербул айтканынарды оз оозунан уктунарбы? - деп сурайт.



- Ооба,оз оозунан уктук, - дешет.



Ошондоазирети Абу Бакр:



-Аллахка ант ичем, эгер ал айтып жаткан болсо, айткандары шек - кумонсуз туура.Силер буга тан калбай деле койгула, - деп келгендердтн демин басат.



Анданкийин азирети Абу Бакр туз эле Пайгамбарыбызга (саллаллаху алейхи васаллам)барып:



- Оо,Аллахтын Элчиси, элге ушул тундо Аксаа мечитине барганынды айттынбы? - депсурайт.



Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) :



- Ооба,- деп жооп берет.

АзиретиАбу Бакр:



- Туураайтып жатасын, сенин Аллахтын Элчиси экендигине куболук келтирем, - деди.



Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) азирети Абу Бакрдын бул созунон кийин:



- Ээ,Абу Бакр, сен албетте Сыддыксын! - дейт.



Ошолкундон кийин азирети Абу Бакр "Сыддык" деген лакапка ээ болуп, эл аныушул аты менен тааный баштады.

[seli]

ПАЙГАМБАРЫБЫЗДЫН (саллаллаху алейхи васаллам) УРУУЛАРДЫ ИСЛАМГА ЧАКЫРЫШЫ





Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) Таифтенкайткан сон Исламды элге жайылтууда мурункудан да катуу каршылык жанатоскоолдуктарга учураганына карабастан, чакырык иштерин кенейтип, эч бир токтопкалбастан милдеттин улантып жатты. Бул сапар жеке адамдарды эмес урууларды Исламгачакыра баштайт. Ал ажылык убагында Меккеге зыярат учун келген араб урууларынын арасында угутиштерин жургузо баштайт.



Корушуп- таанышкан уруулардын ар бири ар кандайшылтоолорду айтып, Исламга кируудон качып жатышты. Мусулман болгусу келгендергеболсо, ушул себептер тоскоол болупжатты. Ислам жолуна чакырылган кээ бир уруулар болсо, каршылык корсотуу мененбирге, пайгамбарыбызга (саллаллаху алейхи васаллам) акаарат создорду да айтышаар эле.



Пайгамбарыбыздын(саллаллаху алейхи васаллам) барганжерине Мекке бутпарастары да барышып, аркасынан колокодой болуп андып журушту.Уруулардын Исламдан алыс турушундабутпарастардын тараткан жалган жалаа,ушак - айындарынын ролу да чон болчу.



Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) жылына белгилуу убактарда курулган жарманке - базарларды кыдырып, келген уруулар менен корушуп, Курандан окуп берип,аларды Исламга чакырууну эч качан калтырчуу эмес. А бирок Абу Лахаб да аркасынан калбастан:" Мухаммед бабаларынын дининен чыккан, жалган айтып жатат, агаалданбагыла! " деп эл менен жолуугусуна тоскоол болгонго аракеттенип журду.



Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) уруулар арасында кыдырып, угут - насаатмилдетин аткарып жургондо уруулардынбардык адамдары менен эмес, кобунчо алдынкылары менен, башчылары мененсуйлошуп, Исламды тушундургонго аракеттенчу. Себеби уруулар оз башчыларын абдан урматташчу. Башчылардын Исламгакириши ошол уруунун бардыгы мусулманболду дегенди билдирет эле. Аллахтын Элчиси (саллаллаху алейхи васаллам) кыскажолдон натыйжа чыгарууну коздоп жатты.





МАДИНАЛЫК АЛГАЧКЫ МУСУЛМАНДАР.



ПАЙГАМБАРЫБЫЗДЫН(саллаллаху алейхи васаллам) пайгамбарлыгынын11- жылы, ажылык убагы да келип жетти. Меккеге араб жарым аралынын ар тарабынанкоптогон адамдар ажылык учун келипжатышкан эле. Алардын арасынан Мадина калкынан да айрым адамдар бар эле.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) ажылык убагында адаттагыдай урууларды кыдырып, аларды Ислам динине чакырып журуп, алты кишиден турган мадиналыкажыларга туш келет. Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) менен алардынортосунда томондогудой маек журот:

-Сиздер кимсиздер? - деп жооп беришет.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам):

-Жооторго коншу болосунарбы?

- Ооба,- дешти.

-Отуруп, бир аз суйлошсок болобу?

-Болот.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) аларды Аллахтын бар жана бир экенине, Ага ыйманкелтирууго чакырат. Ибрахим суроосунон бир болук окуп берип, аларды Исламдинине чакырат.

Алар, "Галиб бин Фихр уулдарынан бир пайгамбар келет" деп карыяларынанугушчу экен. Мындан тышкары, Мадинада жашаган жоотор менен эки бир туугандан тараган хазраж жана аус уруулары арасындаилгерттен эле келе жаткан келишпестик, чыр - чатактар бар эле. Кээде жарашып,Кээде урушуп турушчу.

Жооторболсо Тоорат китеби тушурулгон улут болгон жана ошону менен бирге илимдуу эле.

Аусменен хазраждар айкелдерге сыйынышчу. Жоотор менен урушуп кеткенде, жоотор аларга:

-Кутулгон пайгамбар келейин деп калды. Алкелгенде, биз ага баш ийип, Самуд жана ААд урууларындай силерди тып - тыйпыл кылып, жок кылабыз, -деп кекенишчу.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) аларды Исламгачакырганда, бири - бирине карап, оз ара:

- Кудайакы, бул бизге жооттор келе турганын кабар берген пайгамбар болсо керек!Жооттор ага ишенуудо бизден озуп кетишпесин! - деп суйлошкондон кийин, ошолзамат ыйман келтиришип, Исламды кабыл кылышат.



Анданкийин Пайгамбарыбызга (саллаллаху алейхи васаллам) кайрылып мындай дешет:

-Уруубуз ич ара бири - бирин жек коруп, душмандык менен мамиле кылгандай эле,башка уруулар менен дагы жаман мамиледе. Биз, аларды Аллах себепчи кылыпбириктирет деп умут кылабыз. Биз уруубузга кайтып барып, аларга сенинайткандарынды айтабыз. Эгер Аллах аларды бул дин аркылуу бириктирсе, андасенден урматтуу, сыйлуу эч ким болбойт.

Пайгамбарыбыздын(саллаллаху алейхи васаллам) чакыруусун алгач уккан жана Исламга киргенМадиналык алты адам томонкулор:



- АБУУМАМА АСАД БИН ЗУРАРА

- АУФБИН ХАРИС

- РАФИБИН МАЛИК

- КУТБАБИН АМИР

- УКБАБИН АМИР

- ЖАБИРБИН АБДУЛЛА БИН РИАБ.



Мынаушул алты киши оз урууларынын кадыр - барктуу, сыйлуу адамдары, чондору болчу.Алар Мадинага кайтып келишип, тууган уруктарына Пайгамбарыбыз (саллалаху алейхивасаллам) жонундо айтып беришип, аларды Ислам динине чакырар менен, ИсламМадинада тездик менен жайыла баштайт. Ислам жана Пайгамбарыбыз (саллаллахуалейхи васаллам) жонундо айтылбаган уй дээрлик жок эле.



МадинагаИслам нурунун учкундарын алып келген мына ушул алты адам эле. Коп отпой булкуттуу шаар Ислам мамлекетинин борборуна айланмак.

[seli]

АКАБА АНТТАШУУЛАРЫ ЖАНА МАДИНАДА ИСЛАМ ДИНИНИН ТАРАЙБАШТАШЫ.



БИРИНСИ АКАБА АНТТАШУУСУ.

Пайгамбарыбыздын(саллаллаху алейхи васаллам) пайгамбарлыгынын он экинчи жылы. 621 - жыл.

Пайгамбарыбыздын(саллаллаху алейхи васаллам) пайгамбарлыгынын он биринчи жылында МеккедегиАкаба деген жерде Исламды кабыл алганалты мадиналык адам, бир жылдан кийин ошол эле<s> </s>жерде жолуга тургандыгы жонундоПайгамбарыбызга <s> </s>( саллаллахуалейхи васаллам) соз беришкен эле.



Биринчикорушуудон туура бир жыл откондон кийин ажылык убагы да келип, мына ошол биржыл мурда Ислам жолуна тушкон алты адамга дагы алты киши кошулуп, 12 киши болупМадинадан келишет.

АларАкаба делген кичинекей жана тар жылгада,Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) менен тун катып жашыруун жолугушат.

Мынаушул жолугушуудан кийин Пайгамбарыбызга (саллаллаху алейхи вас аллам) томонкунегиздер бойунча ант беришет:

1. АЛЛАХКА эч бир нерсени шерик кылбоо.

2. Уурулук кылбоо.

3. Ойноштук кылбоо.

4. Балдарын олтурбоо.

5. Эч кимге жалаа жаппоо.

6. Кайырдуу эч бир ишке каршычыкпоо.

УШУЛ убадаларын алганданкийин, Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) аларга мындайча кайрылат:

-Силердин аранардан созундо тургандарга жакшылыгын берууго Аллах кепил болот,аларга бейишти даярдап койгон. Кимде - ким пенделик кылып, ката кетирип мынаушул нерселерди кылса жана ошол себептен бул дуйнодо жазаланса, бул жаза анынкуноосун жууйт! Кимде - ким ушулардын бирин кылса жана кылган ишин Аллахжашырса, анын ишида Аллах тарабынан чечилет. Кааласа аны кечирет. Кааласа аныазапка салат.

АНДАНсон, бул Мадиналык мусулмандар Пайгамбарыбызга (саллаллаху алейхи васаллам)томонкучо соз беришет:

"Кыйынчылыктада, бейпилдик - кубаныч ичинде болсок да, созунду угуп ар дайым баш иебиз. Сенар дайым бизге жетекчилик кылууга укуктуусун жана сенин ар бир жасаган жакшыишинди колдойбуз" .

БиринчиАкаба антташуусуна катышкан дардын берген убадалары бейпил коомдук турмуштунпайдубалын тузгон элементтер болчу.

Адамзаткатынчтык жана бейпилдик алып келуу,коомго тынчтыктын пайдубалын тузуу Исламдагы эн маанилуу принцип катары кабылалынган.



Булжолу ант берген Мадиналык мусулмандар:

1. АСАД БИН ЗУРАРА

2. АУФ БИН ХАРИС

3. МУАЗ БИН ХАРИС

4. РАФИ БИН МАЛИК

5. ЗАКВАН БИН КАЙС

6. УБААДА БИН САМИТ

7. ЯЗИД БИН САЛАБА

8. АББАС БИН УБААДА

9. КУТБА БИН АМИР

10. УКБА БИН АМИР

11.УВАЙМ БИН САИДА

12.АБУЛ ХАЙСАМ МАЛИК БИНТАЙЙИХАН болчу.

Мадиналыкбул мусулмандар антташуудан кийин журттарына кайтып, ал жердеги оз урууларыарасында Ислам нурун жайылтууну улантышты.



МУСАБ БИН УМАЙРДЫН (Р.А) МАДИНАГАЖОНОТУЛУУСУ.



Бир топ мезгилден кийинмадиналык мусулмандар Пайгамбарыбыздан (саллаллаху алейхи васаллам) Исламилимдерин жана адептерин уйрото турган бир мугалим жонотушун отунушот.Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) алардын мындай сунунушун кабыл алып,элпек муноздуу, маданияттуу, курайш жакшыларынын бири болуп саналган жаш сахаба азирети Мусаб бин Умайрды Куранмугалими катары алгачкы жолу Мадинага жоноткон.



ИСЛАМ НУРУ МАДИНАДА ЖАРКЫРООДО.



Меккеден жонотулгон КУранмугалими азирети Мусаб ьин Умайр Мадинага келери менен мадиналык мусулмандардаын жол башчысы Асадбин Зураранын уйундо жашай баштайт. Бул уй ошондон тартып мусулмандар чогулган борборго айланган.

ПАйгамбарыбыздын(саллаллаху алейхи васаллам) озунон сабак алган Мусаб шартка карап, убактысыниш кызыкчылыгы учун уномдуу пайдалана билген сахаба эле. Болгон куч - кубатынМадинада Исламды жайылышына арнап, уруулардын башчылар менен бат - бат корушуп,ото дилгирлик менен Исламды тушундуруп жатты.

[seli]

УСАЙД БИН ХУДАЙР ЖАНА СААД БИН МУАЗДЫН МУСУЛМАН БОЛУУСУ.



Мадинадабир топ адам мусулман болгон эле,бирок Исламдын андан да тезирээкоркундошу учун кээ бир тоскоолдуктар барболчу.

Аус уруусунунбашчыларынан Саад бин Муаз менен Усайд бин Худайр али мусулманчылыкты кабыл ала элек болчу. Алардын мындай абалы, жалпыэлге терс таасирин тийгизип жатты. Саад бин Муаз Асад бин Зураранын аталашэжесинин баласы эле.

Биркуну азирети Мусаб менен АСад Зафар уулдарына тиешелуу бир уйдун жанындагыМарак кудугунун жанына олтуруп, суйлошуп жатышкан. Тегерегинде бир нечемусулман адамдар турган. Ушул убакта колуна найза кармап, Усад бин Худайр келди да жаалданган бойдон:

- Силербул жерге эмне учун келдинер? Акылы жок,алсыз адамдарды алдап, азгырып жатасынар! Тируу калгынар келсе, тез бул жерденжоголгула! - дейт.

АзиретиМусаб:

- Бираз кое турунузчу, созубузду угуп, максатыбызды тушунунуз. Жактырсаныз кабылаларсыз, жактырбасаныз, биз сизге тоскоолдук кылбайбыз, - дейт ото сылыктыкменен.

Усайд:

- Туураайттын, - деп найзасын жерге сайып, алардын жанына олтурат.

АзиретиМусаб ага Ислам жонундо кенири баян кылып, Куран окуп берет.

Усайд озун кармай албастан:

- Булэмне деген керемет, кандай сонун создор! - дейт, - ушул динге кируу учун эмнекылуу керек?

Мусаб(р. а) Исламга кируунун жолун, адебинитушундуруп берет. Ал ошол жерден куболук келмесин келтирип, мусулман болот.

Анданкийин Усайд:

- Менбарып, силерге бироону жонотойун, эгер ал ыйманга келсе, анд а ущулаймакта ыйман келтирбеген эч кимкалбайт, - деп жоноп кетет.

Ал тузэле Саад бин Муаз жана уруусунун жанына барат.

Саад:

- Эмнекылып келдин? - деп сурайт.

Усадмындай дейт:

- Тигилэки адамга тийиштуу создрду айттым. Кудай акы, алардан жамандык коро алганжокмун!

Саад бин Муаз:

- Сенда мага жакшы кабар алып келген жоксун, - деп, туз эле Мусаб менен Асаддын(р.а) жанына барат.

Каардана:

- Эй,АСад! Эгер ортобузда туугандык байланыш болбосо, уруубуздун ичине алып келгенмындай жаман иштерге сабыр корсото албайт болчумун! - деп коркутат.

Мусаб(р. а) мурунку калыбынан жазбастан ага:

- Бираз сабыр кылынызчы, келиниз биз менен олтурунуз! Бир аз угунуз, ойлонупкорунуз, жакса кабыл аларсыз, жакпаса биз сизге бул динди сунуш кылууданалыспыз, - деп, ото назиктик, сыпалык менен жооп берет.

Анданкийин Саад отуруп, Мусабдын создорун уга баштайт. Азирети Мусаб ага Исламдининин эмне экенин баяндап, "Зухруф" суросунун баш жагын окуп берет.

Куранокулуп жатканда, Сааддын кейпи бир заматта озгоруп, жузунон ыймандын белгилерипайда боло баштайт. Уккандары ошол убакка чейин такыр угуп корбогон нерселер эле.Курандын тендешсиз керемети, коркомдуулугу алдында ошол замат баш ийип:

- Силерушул динге кирип жатканда эмнени айтчуу эленер? - деп сурап жиберет.

Мусаб(р. а) ага Ислам дининин маанисин жана адебин тушундуруп берет. Ал ошол жерденкуболук келтирип, мусулман болот.

Анданкийин оз уруусу Бани Абдул Ашхал жамаатына барат. Аларга кайрылып:

- Эй,калкым! Мени кандай билесинер? - деп сурайт.

- Сенбиздин эн улуубуз, даражалуубузчун.

- Андайболсо силер да Аллахтын Элчисине ыйман келтиришинер керек! Ыйман келтирбесенерсилер менен суйлошуу мага арам болсун!

Мынаушул создон кийин Бани Абду Ашхал уруусунда ыйман келтирбеген эч ким калган эмес.

Эмиазирети Мусаб Мадинада Исламды тараттуу жана жайу бойунча жалгыз эмес эле. Аусжана хазраж урууларынын башчылары даанын жактап чыгышты. Болгон кучу менен Исламдын жайылышы учун курошуп жатты.

Исламдыжайу, окуттуу борбору Асад бин Зураранын уйу эле. Азирети Мусаб менен Саад бинМуаз биргелешип ушул жерде адамдарды акыйкат динге чакыра башташат.

Кыскаубакыттын ичинде Исалм дини Мадинада ото тездик менен жайыла баштайт.

[seli]

ЭКИНЧИ АКАБА АНТТАШУУСУ

Пайгамбарыбыздын(саллаллаху алейхи васаллам) пайгамбарлыгынын он учунчу жылы. 622 - жыл.

Ушулжылдын ажылык мезгилинде Куран мугалимиМусаб бин Умайр Мадинадагы Исламдын онугушун Пайгамбарыбызга (саллаллаху алейхивасаллам)билдируу жана ажылык кылуу учун аус жана хазраж урууларына тиешелуужетимиш беш мусулман менен бирге Меккегекелди. Алардын экоо аял, калгандары эркек эле. Алардын ичинен биртоп окул Харам мечитинде абасы Аббас менен чогуу олтурганПайгамбарыбызга (саллаллаху алейхи васаллам) жолугуп, мындай сунуш кылышат:

- Оо,Аллахтын Элчиси! Биз ото коппуз. Сенижаныбызга алып, силерди коргоп, ар дайым арка - бел болууга чечим чыгардык. Мына ушул жонундо силер мененкененирээк суйлошуу учун кайдан жолуксак болот?

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) бул жолу дагы Акабада жолугууну туура табат. Мына ушул жолугушуу тун жарымында отуп,белгиленген жерге эч кимге билинбей келууго шарт койулат.

Мадиналыкмусулмандар, суйлошулгондой тун жарымында Акабада чогулушат. Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) даушул жерге али мусулман боло элекатасынын бир тууганы Аббас мененбирге келет.

Аббастынмаксатты Пайгамбарыбыз (саллаллху алейхи васаллам) мындай манилуу иште жалгыз жибербей, ал жерде болгоннерселерди оз козу менен коруп билууболчу.

Жолугушуудамадиналык мусулмандардын башчысы Асадбин Зурара суйлоого уруксат алды:

- Оо,Аллахтын Элчиси! Ар бир чакырыктын биржолу болот. Ал жол, же оной болот, же кыйын! Сен биздин ишенген динди таштап, оз динине баш ийуугочакырдын. Бул ото кыйын жана оор иш болчу. Буга карабастан биз ушул сунушунду кабыл алдык.

-Аллахтан алып келгендеринди билип, тушунуп туруп сага ант беребиз. БизЖаратуучубузга соз беребиз!

-Аллахтын кудурет колу колдорубуздун устундо! Каныбыз канын менен , колубуз колун менен!

- Озубузду,бала бакыраларыбызды кандай калкалап корго - гондой сени да ошондой коргойбуз!

- Эгерушул антыбызды бузсак, Аллахтын антынбузган бетпак адамдардан болуа калалы!

АСадбин Зурара создун мындайча аяктайт:

- Оо,Аллахтын Элчиси! Сен озун каалаган антты бизден ал! Жаратканын буйурган шарттарды да айт.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) аларга оболу Курандан кээ бир аяттарды окуп, ананАллахтын, Исламдын жолун баяндап бергенден кийин, Жаратканы учун максат койгон негиздери мындайча тушундурот:

-Жараткан Аллах учун силерге айтатурган шартым мындай: Ага эч нерсенишерик кылбагыла. Намаз окуп, зекет бергиле.

Озумучун каалаганым мындай: Менин АллахтынПАйгамбары экениме куболук келтиргиле.

Мынаушул убакта Абдулла бин Раваха соз алып:

- Оо,Алахтын Элчиси, ушул нерселерди айтканыныздай аткарсак, бизге эмне берилет? -деп сурайт.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам):

- Бейишберилет! - деп жооп берет.

Ушулжоопту уккан мадиналыктар абдан кубанышат.

Мынданкийин Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхи васаллам) мындай дейт:

-Аранардан ар кандай маселеде уруунаручун мага окул болгудай мага 12 кишини шайлап бергиле, Муса пайгамбар даИсраил уулдарынан 12 окул алган, - дейт.

Мадиналыкмусулмандар хазраж уруусунан 9, аустардан 3, жалпы 12 кишини окул шайлапберишти. Хазраж уруусунун окулдору:

1. АБУ УМАМА АСАД БИН ЗУРАРА

2. СААД БИН РАБИ

3. РАФИ БИН МАЛИК

4. АБДУУЛАХ БИН РАВАХА

5. АБДУЛЛАХ БИН АМР

6. БАРАА БИН МААРУР

7. СААД БИН УБААДА

8. УБААДА БИН САМИТ

9. МУНЗИР БИН АМР

Ал эми Аус уруусунун окулдору:

1. УСАЙД БИН ХУДАЙР

2. СААД БИН ХАЙСАМА

3. АБУЛ - ХАЙСАМ МАЛИК БИН ТАЙЙИХАН эле.

Булардын баары уруусунун кадыр- барктуу адамдары болушчу. Окулдор шайланып буткон сон ПАйгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) мындай деди:

- Хаварийлер Мариям уулуИсага оз урууларынын кепили болгондой, силер дагы оз уруунардынкепилисинер. Мен дагы меккеликмусулмандардын кепилимин.

АларПайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхи васаллам) созуно макул болушуп,тастыкташат. Айрыкча бул окулдордун башчысы катары азирети Асад бин Зурараныбекитет.

[seli]

МАДИНАГА КОЧУУНУНБАШТАЛЫШЫ.

Пайгамбарыбыз (саллаллахуалейхи васаллам) менен мадиналык мусулмандардын ортосунда болуп откон Акаба антташууларыжана тузулгон келишимдер мусулмандардын алдында жаны - жаны жолдорду ачып жатты.Эми мындан ары ишенимдерин, диний ибадаттарын эркин аткарып, динди коркпостон жая алууга мумкунчулу к тузулду. Себеби Мадинанын эки кучтуу уруусу аус жана хазраж аларга кучагын ачып, ар кандай оорабалда аларды коргоп, жардамын аябастыгына соз беришкен эле. Ислам нуру Мадинадатолугу менен жаркырап жанары, азыртадан эле сезиле баштады.



Бутпарастармусулмандардын мына ушундай коопсузжерге кочо тургандыгынан чочулап жатышканда, Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхивасаллам) тез арада жаны Ислам борборунабатыраак кочуш учун бардык куч -аракеттин жумшап жатты.



Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) мадиналык мусулмандар менен келишим тузгонун укканбутпарастар мусулмандарга каршы зулумдугун жана кыйноолорун арттырышкан.



Мусулмандармын ушундай оор жана кыйын абалдары тууралуу Пайгамбарыбызга (саллаллахуалейхи васаллам) даттанышып, кочуу учун уруксат сурашат. ПАйгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) мындай уруксаттын озуно да али бериле электигин айтат. Бирок бир канча кун откондон кийин журткоторууга Алла Тааладан уруксатберилгенин мусулмандарга суйунчулойт.



Ыйыккочуу, оз жеринен качуу эмес, ылайык жерди издоо болуп саналат. Бул, динди толугу менен жок кылуучу коркунучжана кыйынчылыктардан кутулуп, ээн - эркин жашоону издоо эле.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) мына ушул уруксаттан кийин, кочуунун кандай болотурганын ойлой баштайт. Мусулмандарга кочуп баратканда абдан этият болуу жонундо улам - уламэскертет. Бутпарастарга байкалбас учун кичине топторго болунуп, жолго чыгууну сунуштайт.

Пайгамбарыбыздын(саллаллаху алейхи васаллам) ушул кенештерин уккан сон мусулмандарбутпарастардын козуно чалдыкпоо учун бирин - экин кичине топторго болунушуп,Мадинага жол алышат.

Барынанмурда, биринчилерден болуп ыйык сапарга аттанган сахаба - АБУ САЛАМА БИН АБДУЛ - АСАД (р..а)болчу.

Мусулмандардынкочо баштаганын байкап калганбутпарастар коруп калгандарын кармап,артка кайтарып жатышты. Аларды Ислам дининен баш тарттыруу учун колдон келген чараларын колдонуп жатышты. Аялдарын куйоолорунон болуп, бирге кочуулоруно тоскоолдук кылып жатышты. Кээ бирсахабаларды болсо камакка алышты.



Бирокички согуш чыгып кетет деп, эч кимди олтурууго батына алышкан эмес. Бирокмусулмандар ар кандай тоскоолдуктун бардыгынан отушуп Мадинага кочуп кетип жатышты.

[seli]

АЗИРЕТИУМАРДЫН КОЧУУСУ.



Башка мусулмандар жашыруун, этияттык менен кочупжатышканда, азирети Умар кылычын курчанып, жаасын асынып, найзасын колуна алып,Каабаны бет алат. Ачык эле Кабаны жети жолу айланып, ошол жердегибутпарастардын башчыларына мындайча кайрылат:

"Мынамен да динимди коргош учун Аллах жолундаыйык кочко катышып жатамын. Аялын жесир калтырып, энесин ыйлатып, балдарын жетим калтырышты каалагандар болсо,алдымды тосуп чыксын!"

Мындайжалындуу создон кийин, ага бутпарастардан эч кандай каршылык корсотулбостон, жыйырмага жакын мусулман менен бирге чак тушто Мадинага жол тартышат.Бутпарастардын бири да алардын аркасынан тушууго батына алган эмес.

Мусулмандардынкопчулугу бир нече ай ичинде Мадинага кочуп барып жайгашкан. Эми Меккеде Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхивасаллам), азирети Абу Бакр, азирети Али, кочууго дарамети жетпеген кембагалмусулмандар жана бутпарастар тарабынан камакка алынгандар гана калышкан.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) да ыйык кочко даярданып жаткан. Бирок бул тууралууЖараткан Алла Тааланын уруксаты озуно али келе элек болчу. Азирети Абу Бакрдагы Мадинага кочкусу келгенин айтат, бирок Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхивасаллам):

- Сабыркыл! алах, сага жакшы бир шерик берет деп умут кылам, - деп жооткотуп коет.



БУТПАРАСТАРДЫН ЧОЧУЛАШЫ.



Мадинагакочуп келген мусулмандарды, аус жана хазраж уруулары абдан жакшы тосупалышат. Аларга оз уйлорун, жер беришип,баш калкалатышат.

Курайшбутпарастары мусулмандардын Мадина калкы тарабынан жакшы кабыл алынып, жардамкоргондорун укканда, чочуй башташат. Ал эми Пайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхивасаллам) да бир куну ыйык кочко катышып, алардын башына келип, озулоруно каршысогуша турганткучко ээ боло тургандыгын, керек болсо Шам соода жолдоруна боготкоерун ойлошуп, ого бетер корко башташат.

Мынаушул маселени кенешип, алдын алуу учун Дарун - Надвага чогулмай болушат. Булжер Пайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхи васаллам) аталарынан Кусай бин Каабдын эшиги Каабаны карап турган уйу болчу. Курайштоболдору маанилуу иштер бойунча ушул жерде чогулушуп, кенешишип, бир чечимгекелишчу.

Бутпарастарушул жерге жыйналышат. Мына ошол убакта салабаттуу кийинген, коздору ойноктогонбир абышканын эшиктин жанында тургандыгын байкашат. Андан:

- Сенкимсин? - деп сурашат.

-Нажжидден келдим , - деп жооп берет ал, - мына ушундай чогулуштун болоорунугуп, мен да катышып, пикиримди айткымкелет.

Курайштар:

Мейликир! - дешти да, аны ичкери алышат. Чындыгында, бул адам кейпин кийгеншайтандын дал озу болчу!



КАБЫЛ АЛЫНГАН КОРКУНУЧТУУ ЧЕЧИМ.



Ошолчогулушка жузго жакын курайш тоболдору катышат. Алына турган чечимден кабардарболбошу учун, Хашим уулдарынан бир гана Ислам душманы болгон Абу Лахаб чакырылган.

-Мухаммед учун кандай чара колдонобуз? - дешип, меселени кабыргасынан койупталкуулай башташат.

Кээбирлери:

- Анычынжырлап байлап, камап салалы, - деген сунуш киргизишет.

Нажиддикабышканын кейпин кийген шайтан:

- Жок,- дейт, - мунунар жарабайт, силер аны камакка алсанар, аны уккан диндештерисилерге кол салып, куткарып алышат. Силер башка бир чара колдонгула!

- Андааны жашаган жерибизден айдап чыгаралы! Андан кийин кайда барса, ошол жакабарсын! - дешет.

Нажиддикабышка кайрадан соз алып:

- Жок,мунунар да жарабайт. Анын созунун шириндигин, айткандарынын адамдардынжурогунон орун алганын корбой турасынарбы? Аны аранардан кууй турган болсонор,ал Кайрадан араб урууларыны кыдырып, кайрадан аларга башчы болот. Андан кийинсилерге каршы келип, силерди озуно каратып алат. Андыктан силер башка жолдордуойлонгула, - дейт.

Энакырында Абу Жахил соз алып:

- Менал учун силердин ойунарга эч качанкелбеген бир жаза ойлоп таптым! - дейт.

-Эмнени айтмакчысын? 1

Абу Жахил:

- Аныолтуруудон башка жакшы чара жок. Андыктан ар бир уруудан кучтуу - кубаттуу жашжигиттерди тандап алалы. Андан кийин алардын колуна бирден кылыч беребиз. Баарыбиригип аны кылычтап олтурушот. Анын ким тарабынан олтурулгондугун эч кимдалилидей албай калат. Биз ушундай кылсак, Хашим уулдары бардык уруулар мененсогуша алышпайт, кунун талап кылгандан башка арга таппай калышат. Биз боло аларайткан кунду толоп, ишти бутуробуз! - дейт.

Нажиддикабышканын кылыгына кирген шайтан:

- Мынабул эн туура пикир, - дейт.

КалгандарыАбу Жахилдин сунушун жактырышып, тарап кетишет. Абу Жахил "шайтанга акылуйроткон каапыр" деп аталышы мына ушул окуядан кийин болгон.

[seli]

СЕГИЗИНЧИ БОЛУМ.



ПАЙГАМБАРЫБЫЗДЫН (саллаллаху алейхи васаллам) МАДИНАГА КОЧУУСУ.



ПАЙГАМБАРЫБЫЗГА(саллаллху алейхи васаллам) КОЧУУГО УРУКСАТ БЕРИЛИШИ.



Курайшбутпарастары Пайгамбарыбызды (саллаллаху алейхи васаллам) олтуруш учун чечим кабыл алышып, аны ишкеашыруу учун тынымсыз аракеттенип жатышты. Мына ушул убакта Жараткан Алла Тааласуйуктуу элчисине (саллаллаху алейхи васаллам) кочууго уруксат берет.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) ар кунуэртен менен , кеччинде азирети Абу Бакрдын уйуно барып тураар эле. Бирок кочууго буйрук алган куну демейдекиден башкача, туш оогон маалда анынуйуно барып, ага:

- Аллахмага Меккеден чыгууга жана Мадинага кочууго уруксат берди, - дейт.

АзиретиАбу Бакр:

- ОО,Аллахтын Элчиси, сага жолдо шерик болсом болобу? - деп сурайт.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) "Ооба" деп айтканда, ал кубанычы койнунабатпай суйунот.

АзиретиАйша энебиз: "Ошол кунго чейин бироонун кубанганынан ыйлаганын коргонэмесмин" деп, урматтуу атасыныношол кунку кубанычын баяндаган.

Пайгамбарыбыз(саллаллах алейхи васаллам) жана азирети Абу Бакр, Мадинага чейин оздоруно жолкорсоттуу учун ошол кезде бутпарас, бирок ишенимдуу, убадасына турган АбдуллабинУрайкит менен макулдашышат.



ЖЕБРЕИЛПЕРИШТЕНИН КАБАРЫ.



Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам) уйуно келгенде ыйык кабар жеткируучу Жебреилпериште Пайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхи васаллам) жанына келип, агабутпарастардын планын айтып берип, алдын алуу учун аткарыла турган иштитомонкучо баяндайт:

- Кундожатып журго тошогуно бугун жатпа!

Анданкийин Пайгамбарыбыз (саллаллаху алейхивасаллам) азирети Алини жанына чакырып алып:

-Сен бугун мен жаткан тошокко жат! Коркпо, сага эч кандай зыян болбойт, - дейт

[seli]

ПАЙГАМБАРЫБЫЗДЫН(саллаллаху алейхи васаллам) УЙУНУН КУРЧАЛЫШЫ.



Суйлошулгондойар бир уруудан тандалынып алынган, эки жуздой кылыччан бутпарастар тун жарымында Пайгамбарыбыздын(саллаллаху алейхи васаллам) уйун курчап алышат. Алардын арасында Абу Жахил , Абу Лахаб жана Умаййа бин Халафкаокшогон ашынган зоокурлор да бар болчу. Бул канкорлор тандын атышын жанаПайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхи васаллам) уйунон чыгышын кутуп жатышкан.Анткени алардын салты бойунча, адамдын уйунун ичинде олтуруш коркоктуктунбелгиси катары саналчу.

Пайгамбарыбыз(саллаллаху алейхи васаллам), кылыччан зоокурлор уйун курчап алган убактауйунон чыгат. Колуна жерден топурак алып, алар тарапка чачып, "Йасин" суросунун башындагы сегиз аятын окуйт. Бутпарастардын эч кимиси аны корбойкалат.

Бираздан сон аларга ошол жерден отуп бараткан киши жолугуп:

- Булжерде кимди кутуп жатасынар, - деп сурайт

-Мухаммедди кутуп жатабыз.

-Мухаммед устунорго кум чачып, кетип калганына канча болду, коргон жоксунарбы? Ишенбесенер усту - башынарга карагыла, - деп коздору канга толгон бутпарастардышылдындайт.

Бутпарастарбири - бирин карашып, устулоруно топурак чачылганын байкап, тан калышат. Ошолзамат уйго киришип, тошоктун ичинде , бирооун жамынып жатканын корушкондо:

- МынаМухаммед жатпайбы, - деп куто башташат.

Танагарып, кундун нуру жерге жайылганда гана Пайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхивасаллам) ордунан Алинин турганынкоргондо, ого бетер тан калып, эмне кылаарын билбей калышат.

ЖаратканАлла Таала мына ушул окуя жонундо Куранда томонкучо айтат:

" (Оо, Мухаммед), каапырлар сени туткункылуу, же олтуруу, же (Меккеден) чыгарып жиберуу учун сага айлакердик кылганчактарын эчте! Алар айлакердик кылышкан. Аллах да "айла" кылат. БирокАллах "айлакерлердин" мыктысы"