Темага карап жаздым кечиресиздер
Чай куйган кимдин милдети? Форумчулардын ою.
#122 13 July 2019 - 22:32
#123 18 July 2019 - 00:27
Менимче ар бир аялзаты "шариятта аялдын куйоосунун алдындагы милдеттери"
деген китепти окуп ошого амал кылсак мындай тушунбостуктор жаралмак эмес ж.а бизден да бактылуу адам болмок эмес.
#124 18 July 2019 - 01:23
Менимче кеп бул жерде феминизмде эмес адамдын кулк-муноз жана адаттарында.
Уядан эмнени корсо учканда ошону алат. Тема боюнча чайды менден башка эч ким коп ичпесе керек, башка бироо болсо куя берип колу талымак
ошого чайнектин ээси мен. Турлоп чай демдегенди жакшы кором, озумдой даамду кылып эч ким куйбайт ((( уйдо ройбоштон 2 пачка калганда, акыр заман келаткансып дагы 5 пачка заказ кылам.
Отступница совести
#125 19 July 2019 - 21:41
Чай куюуу да бирөөгө милдеттендирилбесе керек?! Ошол дасторкондо отургандардан ким жашыраак болсо куя берет да.
Жашоо кыйын. Бирок, мен да оңой эмесмин....
#126 19 July 2019 - 21:50
Чай куюуу да бирөөгө милдеттендирилбесе керек?! Ошол дасторкондо отургандардан ким жашыраак болсо куя берет да.
Бул чай куйу милдети, же культурасы "бир гана аялдын милдети" деп, түндүк тарапта катуу өрчүгөн, мисалы үйүңө 15 эркек конок келседа, ошол үйдөгү аял бурчектее баарына чай күйүп отурат, ошого муну проблемага айлантып жатышат.
Түштүк жергенсинде чайды ким куйганы маанилүү деле эмеско, үйүңө эркек кишилер конокко келсе чайды атаң агаң же күйөөң куйуп отура беретко, аялдар эшиктин жанына коюп чыгып кетишет.
#127 19 July 2019 - 22:52
"Чай куюу менин милдетим эмес" деген бул жон гана ураан. Бул чакырыктын артында коп нерсе камтылган.
Мен сизге жакпаймын
#129 20 July 2019 - 07:40
Бул чай куйу милдети, же культурасы "бир гана аялдын милдети" деп, түндүк тарапта катуу өрчүгөн, мисалы үйүңө 15 эркек конок келседа, ошол үйдөгү аял бурчектее баарына чай күйүп отурат, ошого муну проблемага айлантып жатышат.
Түштүк жергенсинде чайды ким куйганы маанилүү деле эмеско, үйүңө эркек кишилер конокко келсе чайды атаң агаң же күйөөң куйуп отура беретко, аялдар эшиктин жанына коюп чыгып кетишет.
Түштүк жергенсинде чайды ким куйганы маанилүү деле эмеско, үйүңө эркек кишилер конокко келсе чайды атаң агаң же күйөөң куйуп отура беретко, аялдар эшиктин жанына коюп чыгып кетишет.
Туура айтасың. Түштүк жактын эркектери майдачыл келет. Түндүктүктөр аялдардын ишине киришпейт.
Love is a game. The first to say love, he lost...
#130 20 July 2019 - 08:55
Койчу ай .киришпейт деп 15эркек келсе ,ошолор мн отуруш керекпи анан кыыскаа халат кийип алып чай куюп .Туура кылат туштукто эркек озу куюп .же аялын рекламалаш керекпи
#131 20 July 2019 - 09:08
Түндүктүктөр жаман күйдүрөсүңөр да. Орус, кытай, түрк, индиялыктар басып эле кетти колуңардан коко келбей дагы эле бизди көрө албайсыңар!
Бизде оо туугандар иттей көп бирок базардан башка жакка иштетпейбизгоо, карисина пияз эктирип коёбуз ошо.
Бизде оо туугандар иттей көп бирок базардан башка жакка иштетпейбизгоо, карисина пияз эктирип коёбуз ошо.
#132 20 July 2019 - 14:17
Туура айтасың. Түштүк жактын эркектери майдачыл келет. Түндүктүктөр аялдардын ишине киришпейт.
Бишкекте туулуп оском деп кыстара кетпепсин да Ека
#133 20 July 2019 - 15:01
Түштүктүн эркектеринин басымдуу бөлүгү үй-бүлөгө туруктуу келишет. Кыйынчылыкта качып кетпей.
#135 20 July 2019 - 19:38
Туура айтасың. Түштүк жактын эркектери майдачыл келет. Түндүктүктөр аялдардын ишине киришпейт.
Окшошпой калды)), түштүктүн эркектери аялдарын бирааз болсода кызганып чоочун эркектерден алыс кармайт, 10 эркектин арасына отургузуп жарыялагыдай Даююс эмес экенда)).
Акылы жок айбанаттардан жылкы, короз сыяктууларда ургаачысын кызганып, башка эркегин жакындатпайт, бирок бир гана чочкого баарибир экен, ургаачысына кызгануу деген сезим өлүп калыптыр, любой эркек чочко келип жабышып, эметип кете берет, беркисине пмпмхпмпумпмпй жүрө берет экен курсагы тоюп күн өтсө болду деп
Этот эка, "чай куйган аялдын милдети" деген фактты, же мыйзамды алып келчи? Жазылбаган мыйзамда деле чай куйуу алардыкы эмес, "ичкиси келген өзү куйуп ичеберсе өлүп калбайт" деген жазылбаган мыйзам бар
#136 20 July 2019 - 21:20
Тууура канчалык коз жумсан деле айрмачылык байкалат. Жентльмен деле туура айткан. Аялына деле уйундо чайди озу куйуп берсе керек).
#137 20 July 2019 - 23:58
#138 22 July 2019 - 16:04
Кечоо кордум беле деп эстеп келип комментировать эткиче, теманын бир болугу баш оту менен жок болуп кетиптирго
Отступница совести
#139 22 July 2019 - 18:24
Бул чай куйу милдети, же культурасы "бир гана аялдын милдети" деп, түндүк тарапта катуу өрчүгөн, мисалы үйүңө 15 эркек конок келседа, ошол үйдөгү аял бурчектее баарына чай күйүп отурат, ошого муну проблемага айлантып жатышат.
Түштүк жергенсинде чайды ким куйганы маанилүү деле эмеско, үйүңө эркек кишилер конокко келсе чайды атаң агаң же күйөөң куйуп отура беретко, аялдар эшиктин жанына коюп чыгып кетишет.
Түштүк жергенсинде чайды ким куйганы маанилүү деле эмеско, үйүңө эркек кишилер конокко келсе чайды атаң агаң же күйөөң куйуп отура беретко, аялдар эшиктин жанына коюп чыгып кетишет.
Туштукто 15 эркек эмес 2-3 эркек келсе деле аял киши чай куюп отуруп албайт.Ошо уйдун эркеги куюп отурат.Чымындан чиркей жасап ХХХХХ журо берет экенсинерда ХХХХ туугандар
#140 22 July 2019 - 23:28
Эмне эле чай куюшуп бүтө албай койдуңар?!
..
Эми мындайда, салттуу коомдо негизинен аялдын да, эркектин да орду бар экени баарыбызга маалым. Жеке эле кыргыздарда эмес, бардык улуттарда эркек-бул үй-бүлөнү камсыздоочу жаран. Аял-бул эркектин камкордугун бөлүштүрүүчү, перзентти жарыкка алып келип, аны тарбиялап өстүрүүчү атуул. Ошол себептүү, менталитетибизге сиңип калган. Аялзаты очок иштери менен алек болуучу зат катары. Ал эми, чай куюу темасына келчү болсок, салттуу коомдо, учурдагыдай чай эмес анда кымыз болгон. Анда, кыргыз эле "күндүзү кымыз, түндөсү кыз" болуп жашаган заман. Ал убакта азыркыдай чайдын түр-түрү дээрлик ичилбечү. Басымдуу суусундугу кымыз. Эркектер жолоочулап, конокчулап келсе анда аялын кызганып, башка эркектерден далдоо тутуп, кымызды көөкөрдөн кесеге эркектер эле куюп беришкен. Азыр салтуу коомдон арыла баштадык. Ааламдашуу жарыяны жүрүп, коом өзгөрдү. Азыр ошол эле үй-бүлөлүк түшүнүктөр, социалдык түшүнүктөр баары өзгөрдү. Жанагы "Ала-Тоо" майданына шиш такка менен ич кийимин илип алып, "тең укуктуулук" , "аялдар үстөмдүк кылышы керек коомго" деп төшүн тытып, жар салгандар менимче аша чапкандар. Ал жердеги жүзгө чукул адамдын "келинизация- кулчулук эмес", "аял-репродуктивдүү машина эмес, кааласам төрөйм, каалабасам жок", "чай куйган менин милдетим эмес", "жети апамды билем" деген сыяктуу талпагын ташка жайган пикирлери жалпы кыргыз аялзатынын пикири эмес. Феминисттерге айткым келет, учурда аял, эркек деген түшүнүк орду-орду менен. Биринин укугу тебеленип же бириси укук тебелеп жаткан жайы жок. Кудайга шүгүр, аялдар да эркектер менен тең ата унаа айдап, мамлекеттик башкарууда да катышып жүрөт. Батыштын идеологиясын туура эмес аңдап-түшүнүп алып, куру кыйкырып, күпүлдөй бериштин кереги жок жеке пикиримде. Феминизмдин түпкүрүндө, тең укуктуулук, шайлоого болгон аялдардын укугу, 8 сааттык жумушчу саат жатат. Анчалык эле эркектер менен тең болууну кааласаңар, күндүн аптабында, кычыраган кыштын чилдесинде кабат-кабат үй куруп, оор жумуштарда иштегиле! Аялдар үстөмдүк кылган коом бат эле урап калган. Буга тарых далил. Үстөмдүк кылуу табиятынан эркектердин милдети. Болгону, аялзаты акылмандык менен, көсөмдүк менен жашоо үчүн күрөшүш керек.
Азыр коом алмашты. Аны менен катар үй-бүлөлүк, социалдык түшүнүктөр да өзгөрдү. Негизинен, социологиялык изилдөө жүргүзсөк деле, кыргыз коомунда жамандык, жакшылык, той-аш, маарекелерде аялзаты чай куюп берери аныкталса керек. Кайсы бир гана жерде жалаң эркектер чогулган жерде үйдүн эркеги же топтун кичүү эркеги куйбаса дээрлик куйбайт деле. Үй-бүлөдө болсо, аялы баш көтөрө албай ооруп жатса, "аялым чай коюп берет, же аял куюп бериш керек чайды" деген карангы түшүнүк болбош керек эркекте. Тескерисинче, аялына кыям салып чай куюп берип, ысык чайга тердетип, дартына дабаа издеши керек. Эркек чай куюп ичсе эле эркектик сапатын жоготуп койбойт. Шартка көнүшүп эриш-аркак жашаганга эмне жетсин? Бул жердеги негизги түшүнүк, эркек чайды таап келгенде, аял ошол чайды чайдооско демдеп, үй-бүлө мүчөлөрүнө демдеп куюп бергенде, үй-бүлөдө, коомдо бактылуулук орнойт.
Мындай, жеңил-желпи нерселер үчүн кыргыз элин устукандай жиликтеп, түндүк-түштүк деп регионализацияга алдырып, сар*т-аркалык деп сепаратизимге жол берип, айгай салып, чагым чыгарыштын кереги жок!
Эми мындайда, салттуу коомдо негизинен аялдын да, эркектин да орду бар экени баарыбызга маалым. Жеке эле кыргыздарда эмес, бардык улуттарда эркек-бул үй-бүлөнү камсыздоочу жаран. Аял-бул эркектин камкордугун бөлүштүрүүчү, перзентти жарыкка алып келип, аны тарбиялап өстүрүүчү атуул. Ошол себептүү, менталитетибизге сиңип калган. Аялзаты очок иштери менен алек болуучу зат катары. Ал эми, чай куюу темасына келчү болсок, салттуу коомдо, учурдагыдай чай эмес анда кымыз болгон. Анда, кыргыз эле "күндүзү кымыз, түндөсү кыз" болуп жашаган заман. Ал убакта азыркыдай чайдын түр-түрү дээрлик ичилбечү. Басымдуу суусундугу кымыз. Эркектер жолоочулап, конокчулап келсе анда аялын кызганып, башка эркектерден далдоо тутуп, кымызды көөкөрдөн кесеге эркектер эле куюп беришкен. Азыр салтуу коомдон арыла баштадык. Ааламдашуу жарыяны жүрүп, коом өзгөрдү. Азыр ошол эле үй-бүлөлүк түшүнүктөр, социалдык түшүнүктөр баары өзгөрдү. Жанагы "Ала-Тоо" майданына шиш такка менен ич кийимин илип алып, "тең укуктуулук" , "аялдар үстөмдүк кылышы керек коомго" деп төшүн тытып, жар салгандар менимче аша чапкандар. Ал жердеги жүзгө чукул адамдын "келинизация- кулчулук эмес", "аял-репродуктивдүү машина эмес, кааласам төрөйм, каалабасам жок", "чай куйган менин милдетим эмес", "жети апамды билем" деген сыяктуу талпагын ташка жайган пикирлери жалпы кыргыз аялзатынын пикири эмес. Феминисттерге айткым келет, учурда аял, эркек деген түшүнүк орду-орду менен. Биринин укугу тебеленип же бириси укук тебелеп жаткан жайы жок. Кудайга шүгүр, аялдар да эркектер менен тең ата унаа айдап, мамлекеттик башкарууда да катышып жүрөт. Батыштын идеологиясын туура эмес аңдап-түшүнүп алып, куру кыйкырып, күпүлдөй бериштин кереги жок жеке пикиримде. Феминизмдин түпкүрүндө, тең укуктуулук, шайлоого болгон аялдардын укугу, 8 сааттык жумушчу саат жатат. Анчалык эле эркектер менен тең болууну кааласаңар, күндүн аптабында, кычыраган кыштын чилдесинде кабат-кабат үй куруп, оор жумуштарда иштегиле! Аялдар үстөмдүк кылган коом бат эле урап калган. Буга тарых далил. Үстөмдүк кылуу табиятынан эркектердин милдети. Болгону, аялзаты акылмандык менен, көсөмдүк менен жашоо үчүн күрөшүш керек.
Азыр коом алмашты. Аны менен катар үй-бүлөлүк, социалдык түшүнүктөр да өзгөрдү. Негизинен, социологиялык изилдөө жүргүзсөк деле, кыргыз коомунда жамандык, жакшылык, той-аш, маарекелерде аялзаты чай куюп берери аныкталса керек. Кайсы бир гана жерде жалаң эркектер чогулган жерде үйдүн эркеги же топтун кичүү эркеги куйбаса дээрлик куйбайт деле. Үй-бүлөдө болсо, аялы баш көтөрө албай ооруп жатса, "аялым чай коюп берет, же аял куюп бериш керек чайды" деген карангы түшүнүк болбош керек эркекте. Тескерисинче, аялына кыям салып чай куюп берип, ысык чайга тердетип, дартына дабаа издеши керек. Эркек чай куюп ичсе эле эркектик сапатын жоготуп койбойт. Шартка көнүшүп эриш-аркак жашаганга эмне жетсин? Бул жердеги негизги түшүнүк, эркек чайды таап келгенде, аял ошол чайды чайдооско демдеп, үй-бүлө мүчөлөрүнө демдеп куюп бергенде, үй-бүлөдө, коомдо бактылуулук орнойт.
Мындай, жеңил-желпи нерселер үчүн кыргыз элин устукандай жиликтеп, түндүк-түштүк деп регионализацияга алдырып, сар*т-аркалык деп сепаратизимге жол берип, айгай салып, чагым чыгарыштын кереги жок!
Ал мени итсиң деди.
-Итмин- дедим...
Тек гана терикпестен күлүп туруп.
Не кылам жаман айтып жаакташып.
Мен анын ит экенин билип туруп.
-Итмин- дедим...
Тек гана терикпестен күлүп туруп.
Не кылам жаман айтып жаакташып.
Мен анын ит экенин билип туруп.

Супер-Инфо
super.kg
видео

















