Аборт (боюнан алдыруу)
«Аборт» деп эне курсагынан төрөт убактысы жете элек наристенин түшүрүлүшүн же кимдир бирөө тарабынан алынуусун айтабыз.
Жетиле элек наристенин эне боюнан түшүрүлүшүнө төмөндөгүлөр себеп болот: Атайын боюнан түшүрүүчү дары-дармек колдонуу, электр күчү менен жатынды чочутуу жана физиологиялык оор иш (оор жүк көтөрүү) жасоо, бир нерсеге катуу урунуу (муштоо, тебүү, же башка бир нерсе менен уруу). Эненин оорукчан болуусу да наристенин түшүшүнө себепкер болушу мүмкүн. Ал эми боюнан алдыруу операция жолу менен ишке ашат.
Аборт наристеге жан кире электен мурун же киргенден кийин болушу мүмкүн. Эгер аборт наристеге жан киргенден кийин болсо, ханафий аалымдарынын көз карашы боюнча -мажбурлук болбосо- арам болуп эсептелет. Себеби бул иш шарыятка терс келип эне курсагындагы тирүү жанды өлтүргөнгө жатат. Бул иш адам өлтүргөнгө барабар болуп, чоң күнөөгө кирет.
Алла таала ыйык Кураны каримде: «Айткын: «Келгиле, Жаратканыңар силерге арам кылган нерселерди окуп берейин. Аллага бир да нерсени шерик кылбагыла; ата-энеге жакшылык кылгыла, балдарыңарды кембагалдыктан (коркуп) өлтүрбөгүлө,
силерге да, аларга да Биз ырыскы беребиз, бузук иштердин ашкересине да, жашыруунуна да жакындабагыла,
Алла (өлтүрүүнү) арам кылган жандыктарды өлтүрбөгүлө ... ». (Анаам, 151) Башка дагы бир аятта: «Алла (өлтүрүүнү) арам кылган жанды (тактап айтканда өлтүрүүгө ылайык кылмышкерболбогон жанды жазыксыз өлтүрбөгүлө,
бирок) чыныгы (шарыят мыйзам) менен гана өлтүрүшүңөр мүмкүн. Кимде ким зулумдук менен (тактап айтканда жазыксыз) өлтүрүлсө, биз анын ээси-мураскору үчүн (касас алууга) укук бергенбиз. Анан, ал (киши өлтүрүүчүнү) өлтүрүүдө чектен ашпасын (тактап айтканда киши өлтүрүүчүнүн ордуна башка бирөөнү өлтүрбөсүн,
же бир кишинин ордуна эки кишини өлтүбөсүн же киши өлтүрүүчүнү өлтүрүүдө анын кулак, мурдун кеспесин). Анткени шексиз, аны (Алланын) өзү колдойт» буюрган. Исра сүрөөсү, 33-аят
Жогорудагы биринчи аяттан бул үч нерсени сабак катары тизмектеп чыгарсак болот;
Эненин курсагындагы жаш наристени аборт же башка жол менен алуу
Наристени билип туруп атайын өлтүрүү
Балага таалим-тарбия бербей аны руханий жактан
өлтүрүү
Биринчи жана экинчи жол менен кылынган иш адам өлтүрүү болуп эсептелет. Биринчинин арам экендигин жогоруда сөз кылган элек. Экинчиси билип туруп атайын өлтүргөндүктөн,
адам өлтүрүүгө барабар болуп, өч алынуусу керек. Үчүнчүсү болсо чоң күнөө.
Эми экинчи аятты чечмелеп түшүндүрүп кетели. Бизди жараткан Кудай таала күнөөсүз эч бир жанды өлтүрбөшүбүздү буюруп жатат. Ислам дининде аялдын боюна бүткөн кезинде, жатында жетилип жаткан наристеге зыян кылууга, башкача айтканда аборт жолу менен баланы алдырып салууга уруксат берилген эмес. Эне курсагында чоңойуп жаткан наристеге эч убакта тийбешибиз керек. Эгер аборт жолу менен кылынган операцияда эне каза тапса же наристе каза тапса, анда аны кылган доктор наристенин өлүмүнө себепкер болот.
Бир гана аяттарда эле эмес Пайгамбарыбыздын (с.а.в) хадистеринде да абортко тыюу салынган.
Ибни Масуд (р.а.) Пайгамбарыбыздан (с.а.в.) сурайт:
- Кайсыл күнөө чоңураак?
Пайгамбарыбыз (с.а.в.):
- Сени жараткан Аллага орток, шерик жана кандайдыр бир макулукту ага окшоштурууң.
- Андан кийинчи?
- Сени менен чогуу отуруп, (алдыңдагы тамакты) жеп түгөтөт деген коркунуч менен өз балаңды өлтүрүүң.
- Андан кийинчи?
- Коңшуңдун жубайы менен зына кылууң.
Имам Муслим, Ибн Масуддан (р.а.) риваят кылган бир хадисте мындай деп айтылган: «Бел суусу (эне карынында) 42түн өткөндөн кийин Алла таала периште жиберип, ага кулагын, көзүн, өңүн, этин, сөөктөрүн жараткандан кийин эркек же кыз боло турганын сурайт. Андан кийин айтылган нерселер кезеги менен ишке ашат».
Башка бир риваятта 42 түндүн ордуна 40 түн деп да белгиленген.
Бул хадис наристе бир чайнам эттен адам кейпин кийип органдары 40 же 42 түндөн кийин белгилүү болооруна ишарат кылууда. Ушул учурда эне курсагындагы наристеге зыян келтирүү шарыятта тыюу салынган. Тагыраак айтканда келечектеги жашоо ээси болгон наристенин жанын кыюуну Алла таала арам кылды.
Ыйык Кураны керимде «Тирүүлөй көмүлгөн (ар бир) кыздан кандай күнөө себептүү өлтүрүлгөндүгү суралганда ... » деп айтылат. Таквир сүрөөсү, 8-9 аят
Аяттын ачыктамасы:
Кыямат күнүндө тирүүлөй көмүп өлтүрүп, зулум тарткан кыздардын кайсы күнөөлөрү үчүн жок кылынгандары тууралуу суралат. Муну менен бирге ата-эне же болбосо доктур тарабынан төрөт убактысы келе электе боюнан алдырууга же түшүрүүгө катуу тыюу салынган. Бул ишти кылгандар да күнөөкөр болот.
Боюнан алдыруу бул аял затына өтө чоң зыяндарды алып келет. Медициналык жактан биринчиден,
аборттон кийин аял заты төрөбөй калышы мүмкүн. Ошондой эле руханий ооруга чалдыгат. Анткени ал аял өзүнүн денесинин бир бөлүгүн жоготуп жатат. Эненин балага болгон мээрими да бар. Бир тараптан эгер аборт иши толук аткарылбай калса, кийин төрөлгөн бала майып болуп калышы мүмкүн.
Кыямат күнүндө да баланы эмне үчүн өлтүргөндүгүн жооп берип, анын катуу жазасын алат. Адам өлтүрүү - бул бирөөнүн акысын жегендикке жатат. Алла тааланын бирөөнүн акысы менен менин алдыма келбегиле деген сөзү бар. Себеби Алла таала баардык күнөөлөрдү кечириши мүмкүн, бирок бирөөнүн акысын кечирбейт, себеби башка бирөөнүн акысы бир гана ошол адамга таандык. Ал адам кечирмейинче Алла таала да кечирбейт. Өлтүргөн балаң өз акысын алуу үчүн сага келип «мени эмне үчүн өлтүрдүң?» - деп сураса, сен эмне деп жооп берээр элең?
Макаламдын аягын ушул хадис менен бүтүргүм келет. «Алланын элчиси (с.а.в) Бани Лайхан уруусундагы бир аялдын боюнан алдыруу кесепетинен бир күң же бир кулду азаттыка чыгаруу менен кутулгандыгын айткан». Бул хадис боюнан алдыруу чоң күнөө экендигин жана бул күнөөнү жууш үчүн өзүнө жараша жазасы жана ден-соолукка зыян экендигине далаалат кылат.
Аборт (боюнан алдыруу).
#2 10 January 2011 - 08:45
Koygoyluu tema a4ypsyn Romantic.
Kan4a degen uy-bylolor balaluu boluuga zar bolup jurushot.Ata-ene bolup, balanyn jytyna jetpey jurgondor az emes.Al emi kee biri oz jurogunun astyndagy osup kele jatkan naristenin omurun kiyishat.Balany kaalabagan u4urda dagy, e4 kimdin al naristenin jashoosun toktotuuga akysy jok.Bala kudaydan berilgen belek dep oiloiym.Egerde any baalay albagandar bolso, baalay turgan biroogo bersin.Birok jashoosun toktotup saluuga akysy jok.Bul jashoodogy en 4on kynoo demek4imin.
Degi ushul Abort degen sozdu uksam ele janym kashayat.Egerde balany kaalabasa, anda balany jasaardyn aldynda oilonushpayby...
Ozunun kanynan ele jaralyp jatkan balanyn omyryno kol salgan adamdardy men e4 ka4an tyshyno albaym jana tyshyngym dagy kelbeit.Aman ele bolushsun.
Kan4a degen uy-bylolor balaluu boluuga zar bolup jurushot.Ata-ene bolup, balanyn jytyna jetpey jurgondor az emes.Al emi kee biri oz jurogunun astyndagy osup kele jatkan naristenin omurun kiyishat.Balany kaalabagan u4urda dagy, e4 kimdin al naristenin jashoosun toktotuuga akysy jok.Bala kudaydan berilgen belek dep oiloiym.Egerde any baalay albagandar bolso, baalay turgan biroogo bersin.Birok jashoosun toktotup saluuga akysy jok.Bul jashoodogy en 4on kynoo demek4imin.
Degi ushul Abort degen sozdu uksam ele janym kashayat.Egerde balany kaalabasa, anda balany jasaardyn aldynda oilonushpayby...
Ozunun kanynan ele jaralyp jatkan balanyn omyryno kol salgan adamdardy men e4 ka4an tyshyno albaym jana tyshyngym dagy kelbeit.Aman ele bolushsun.
YMYT bolboso, jurok jarylmak...
#4 10 January 2011 - 17:59
Тайэнем айткандай: "КЫРГЫЗ КЫЗДАРЫБЫЗГА,
ЫЙМАН БЕРЕЕЕЕЕ КОООООР"!
!!
Адам баласы оз бактысынын устаты!
#5 10 January 2011 - 18:39
Азыркы учурдун койгойлуу маселелеринин бирин которупсун Romantik!Келинчегим ооруп калганына байланыштуу 3 жолу аборт жасаткан дарыгерлер торогонго мумкун эмес дешкен,мен озумду куноолуу сезем дагы эле.Азыр торт баланы тарбиялап жатабыз.Бирок эсимден чыкпайт.Туберкулёз оорусу менен ооруган андан бери 8 жыл отту.эн кичине балам 1-класста окуйт азыр.Менин айтайын дегеним мен да куноолуумунбу деген сурамакчымын?
Күтүүсүз келген бакыттай.
Бир келип кетчи мен жакка.
Бир келип кетчи мен жакка.
#6 11 January 2011 - 19:51
Азыркы учурдун койгойлуу маселелеринин бирин которупсун Romantik!Келинчегим ооруп калганына байланыштуу 3 жолу аборт жасаткан дарыгерлер торогонго мумкун эмес дешкен,мен озумду куноолуу сезем дагы эле.Азыр торт баланы тарбиялап жатабыз.Бирок эсимден чыкпайт.Туберкулёз оорусу менен ооруган андан бери 8 жыл отту.эн кичине балам 1-класста окуйт азыр.Менин айтайын дегеним мен да куноолуумунбу деген сурамакчымын?
Salamatsyzby Narynbek baike.Den soolugunuz jakwyby?ui buloo jakyndarynyz?Eger boidon aldyrganga 4yn ele den sooluk sebep bolso,anda albette ALLAH ke4iret degen umuttomun.Kop kop Alladan tileniniz,dua kiliniz,albette ALLAH 4eksiz yraiymduu jana ke4irimduu zat.e4 kaigyrbanyz,bolgonu jurogunuz menen ke4irim surap tobo kylynyz.men sizge bul tuuraluu dagy maalymat jazam buyursa.Ulama AALYmdardan taktap suraiyn4y.
#7 15 February 2011 - 16:07
Төрөлбөй калган арман (автору Рахман Разыков)
"Билемин үйдөн чыктың,
Врачка баратасың.
Эстээрсиң мени бир күн,
Агарган кезде чачың.
Эркекмин уксаң, апа,
Мен сага керек болом.
Намыска туруп берчү,
Карысаң медет болом
Ырыскым Кудай берген,
Бар чыгаар, кыйнабаймын.
Алдырбай төрөп алчы,
Апаке, ыйлабаймын.
Агам бар бешке чыккан,
Мен ага ини болом.
Атабыз башка, билем,
Балаңдын бири болом.
Жүрөгүң менен сүйлөш,
Ал деле кыйбай турат.
Атасыз төрөбөйм деп,
Абийриң кыйнап турат.
Жашоого беш ай мени,
Эмнеге жараттыңар?
Тирүүлүк ыраа көрбөй
Жүрөктү канаттыңар
Апаке, суранамын,
Кеч болуп кете электе,
Бычактын муздак мизи,
Жүрөккө жете электе,
Орунсуз жаңылышкан,
Оюңдан кайтып кетчи?!
Колуна шум ажалдын,
Таптырбай тартып кетчи?!"
Жараткан бере албаган,
Жардамды кимден күтөт?
Чымындай чыркырап жан,
Каңырык турат түтөп.
Бычактын курчутулган,
Үндөрүн угуп жатты.
Жатында жаткан бала
Ажалды туюп жатты.
"Буюрган мени өлүмгө,
Апамды көргүм келет.
Бир жолу кош эмчегин,
Эркелеп соргум келет.
Мен деле балага окшоп,
Төрөлүп көрсөм эмне?!
Оролуп ак кепинге
Адамча өлсөм эмне?!"
Жан алчу бычак келди,
Түйүлдү бала жаткан.
Туш келди кесип кирди,
Байкушту аябастан.
Күрөшүп жашоо үчүн,
Кесилген тартып ичин.
Кичине колу менен,
Кармады бычак мизин.
Кыпкызыл гүлдөй болуп,
Боёлду бала канга.
Жүрөктүн кагылышы,
Угулуп анда-санда.
Жатса да түйүлдүктө,
Ажалга тик караган.
Абийрин сатпай турган,
Айрылдык бир баладан.
Ажалдын каткырыгы,
Жүрөктү тилип кетти.
Жашоонун ааламында,
Бир жарык жылдыз өчтү.
Күнөөсүз периштеге,
Айланган бала кетти.
Апага таарынычын,
Айталбай ала кетти.
"Кош, апа, төрөлө элек,
Балаңды көрбөй калдың.
Жаралып жарык көрбөй,
Жок болуп өлгөн жанмын.
Бейиште, чын жашоодон,
Буюрса жолугарбыз.
Баары бир сиз апамсыз,
Бар болуп оорубаңыз" .
Төрөлбөй канча балдар,
Бейкүнөө шейит кетет.
Эненин таман алдын,
Эмнеге бейиш дешет?
Айласыз бул кадамга,
Аялды эркек түрткөн.
"Балаңдын кереги жок!"
Дегенде жашоо бүткөн.
Атанын сөзү ок деп,
Айтылган бир макал бар.
Баланы Кудай берген,
Сактайлы биз адамдар!
"Билемин үйдөн чыктың,
Врачка баратасың.
Эстээрсиң мени бир күн,
Агарган кезде чачың.
Эркекмин уксаң, апа,
Мен сага керек болом.
Намыска туруп берчү,
Карысаң медет болом
Ырыскым Кудай берген,
Бар чыгаар, кыйнабаймын.
Алдырбай төрөп алчы,
Апаке, ыйлабаймын.
Агам бар бешке чыккан,
Мен ага ини болом.
Атабыз башка, билем,
Балаңдын бири болом.
Жүрөгүң менен сүйлөш,
Ал деле кыйбай турат.
Атасыз төрөбөйм деп,
Абийриң кыйнап турат.
Жашоого беш ай мени,
Эмнеге жараттыңар?
Тирүүлүк ыраа көрбөй
Жүрөктү канаттыңар
Апаке, суранамын,
Кеч болуп кете электе,
Бычактын муздак мизи,
Жүрөккө жете электе,
Орунсуз жаңылышкан,
Оюңдан кайтып кетчи?!
Колуна шум ажалдын,
Таптырбай тартып кетчи?!"
Жараткан бере албаган,
Жардамды кимден күтөт?
Чымындай чыркырап жан,
Каңырык турат түтөп.
Бычактын курчутулган,
Үндөрүн угуп жатты.
Жатында жаткан бала
Ажалды туюп жатты.
"Буюрган мени өлүмгө,
Апамды көргүм келет.
Бир жолу кош эмчегин,
Эркелеп соргум келет.
Мен деле балага окшоп,
Төрөлүп көрсөм эмне?!
Оролуп ак кепинге
Адамча өлсөм эмне?!"
Жан алчу бычак келди,
Түйүлдү бала жаткан.
Туш келди кесип кирди,
Байкушту аябастан.
Күрөшүп жашоо үчүн,
Кесилген тартып ичин.
Кичине колу менен,
Кармады бычак мизин.
Кыпкызыл гүлдөй болуп,
Боёлду бала канга.
Жүрөктүн кагылышы,
Угулуп анда-санда.
Жатса да түйүлдүктө,
Ажалга тик караган.
Абийрин сатпай турган,
Айрылдык бир баладан.
Ажалдын каткырыгы,
Жүрөктү тилип кетти.
Жашоонун ааламында,
Бир жарык жылдыз өчтү.
Күнөөсүз периштеге,
Айланган бала кетти.
Апага таарынычын,
Айталбай ала кетти.
"Кош, апа, төрөлө элек,
Балаңды көрбөй калдың.
Жаралып жарык көрбөй,
Жок болуп өлгөн жанмын.
Бейиште, чын жашоодон,
Буюрса жолугарбыз.
Баары бир сиз апамсыз,
Бар болуп оорубаңыз" .
Төрөлбөй канча балдар,
Бейкүнөө шейит кетет.
Эненин таман алдын,
Эмнеге бейиш дешет?
Айласыз бул кадамга,
Аялды эркек түрткөн.
"Балаңдын кереги жок!"
Дегенде жашоо бүткөн.
Атанын сөзү ок деп,
Айтылган бир макал бар.
Баланы Кудай берген,
Сактайлы биз адамдар!
#8 16 February 2011 - 11:10
Ооба, аборт жаман нерсе! Адамга эки дуйно кутула алгыс чон куноо болуучу нерсе...бул нерсени баары билет, туят...анан неге аборт кылып атышат деген эле суроо...??? Чын эле, неге аборт кылышат?! Ушу суроону озунорго берип кордунор беле...?!
Баарына озубуз куноолубуз. ..!!! Ар кимдин созуно алданып, этегин ачып берген кыздар куноолуу...ал баландын мага кереги жок, алдыр деген "аталар" куноолуу..." Ааа кокуй баланчанын кызы эрге тийбей тууп кетиптир" деген адамдардын уу созу куноолуу...ортодон бейкуноо наристе жарыкчылыкты корбой олуп атат..
.канчалаган кыз-келиндер перзент корбой калып жатат...бул бир эле мисал...жанагы жакшынакай уй булоосу бар аялдардын боюнан алдырганын тушунбойм, кудай берген перзентти торош керек го, торобосо коргонгонду билиш кере
к да...кандай коргонуш керек экенин азыр 5 класстын окуучусунан сурашса да айтып берет, эгер чын эле коргонгонду билишпесе...
Баарына озубуз куноолубуз. ..!!! Ар кимдин созуно алданып, этегин ачып берген кыздар куноолуу...ал баландын мага кереги жок, алдыр деген "аталар" куноолуу..." Ааа кокуй баланчанын кызы эрге тийбей тууп кетиптир" деген адамдардын уу созу куноолуу...ортодон бейкуноо наристе жарыкчылыкты корбой олуп атат..
˙·٠•●♥●•٠·˙
Жалгызым менин, жаркылдагым менин... ˙·٠•●♥●•٠·˙
#9 16 February 2011 - 17:37
Азыркы учурдун койгойлуу маселелеринин бирин которупсун Romantik!Келинчегим ооруп калганына байланыштуу 3 жолу аборт жасаткан дарыгерлер торогонго мумкун эмес дешкен,мен озумду куноолуу сезем дагы эле.Азыр торт баланы тарбиялап жатабыз.Бирок эсимден чыкпайт.Туберкулёз оорусу менен ооруган андан бери 8 жыл отту.эн кичине балам 1-класста окуйт азыр.Менин айтайын дегеним мен да куноолуумунбу деген сурамакчымын?
Assalamu aleikum Narynbek baike.Men sizdin surany4ynyz boiun4a bu jerdegi ilimduu aalymdardan dagy bir iret suradym.Bu jonundo kop talawtar bar deit,Kee bir aalymdar kursaktagy balaga 4 ai bolo elekte(ruh kele elekte)aldyrsa e4 nerse emes dese,kobun4o aalymdar joook 4 aiga 4ein dele kunoo dep keliwet deit.Birok sizdin u4urunuzda,eneni saktap kaluu u4un abort kylynsa,b.a.den soolukka bailanywtuu bolso(abort kylbasa olup kalywy mumkun degen korkunu4 bar bolso)anda e4 kunoo bolbos dewet.Birok ooruganyn bilip turup sizdin da kyinaganynyz tuura emes dewti,antkeni ulam boiuna kyluu jubaiynyz u4un kyiyn ele bolot.Kyskasy namaz okup tobo kylyp ALLAHTYN yraiymyn kutunuz dewti.4 balanyzdyn ubaiyn korup,yiman joluna tarbiyaloonuzga tilektewmin.Ui buloonuzga jana sizge den sooluk kaalaim,bar bolunuz.Suroolor bolso dagy kutom)
#10 27 March 2011 - 00:09
Birin4i uwul maseleni erkekter oilonuwu kerek birin4i took jaralganbi je jumurtkabi?Baikuw kizdarga ele wibai berbei.
#11 27 March 2011 - 19:07
бул эн харам нерсе. Аборт кылган кыздарды жок кылыш керек.
Haram emes aram bolot)).
bir nerse esime keldi:
Turkiyanin 1 teleberuusundo tuz efirde bir imam elge keneşterin aytip jatiptir,anday mınday dep kıskasi,anan bir kelin telefon menen tuz efirge baylanishka chigip:kojam,menin boyumda bar,1 aylik aldirtsam kanday bolot,baga turgan akıbalda emesmin dep'.İmam da Kuranda bul chon kunoo ekenin,ar bir bala ozunun iriskisi menen toroloorun aytip akil beret eken,anan eger menin aytkanimdi kilip aldirtbay turgan bolson kiyin torogondon kiyin azirkiday menin teleberuumo baylanishka chik deptir.
Aylar otup ayal da torogondon kiyin oshol kojanin teleberuusuno baylanisgka chigiptir.
Koja suraptir balan kancha aylik boldu? dep.
-2 aylik
-janindabi?
-Ooba
-balani koluna al
Ayal da tushunboy balani koluna aliptir.
-aldinbi?
-aha
-ii,emi balkonuna barip irgit ildiyga...
-Aaa...kojam,emne dep jatasiz?!
Koja:
-Yaaa...knday bolot eken,mindan 10 ay bashta bobok ichinde 1 aylik eken emne dep suraganin esindebi?
Ayal telefondon pishildap pishildap iylaptir...
Men munu ech unuta albaym,siler okusanar unutbagila jana janindagilarga da unutturbagila...
все что ни делается все к лучшему :(
#13 28 March 2011 - 05:22
Кожа деп аялдар күйөөсүн айтат ко... Хожа эмеспи?
Менин биринчи түркчө үйрөнө баштаган учурум эске келип кетти. Албетте иштин тамаша тарабы...
Жазгандарга кошулуп эле коёюн. Мындан сөз кылуу да кыйын экен, ал эми атайлап аборт кылдыргандар кандай болду экен?
Менин биринчи түркчө үйрөнө баштаган учурум эске келип кетти. Албетте иштин тамаша тарабы...
Жазгандарга кошулуп эле коёюн. Мындан сөз кылуу да кыйын экен, ал эми атайлап аборт кылдыргандар кандай болду экен?
#15 28 March 2011 - 17:11
Жаратаарын жаратып коюп, жарык дуйнону корсотпой кайра жээрип, жаныдан гана бурдой баштаганда жок кылган ата-эненин кылганы такыр туура эмес.
Торололек ымыркайга боорун гана ооруйт ээ...
Торололек ымыркайга боорун гана ооруйт ээ...
Эн мыкты сот-абийирибиз!
(Н.И.Гнедич)
#16 02 April 2011 - 02:55
Кожа деп аялдар күйөөсүн айтат ко... Хожа эмеспи?
Менин биринчи түркчө үйрөнө баштаган учурум эске келип кетти. Албетте иштин тамаша тарабы...
Жазгандарга кошулуп эле коёюн. Мындан сөз кылуу да кыйын экен, ал эми атайлап аборт кылдыргандар кандай болду экен?
Менин биринчи түркчө үйрөнө баштаган учурум эске келип кетти. Албетте иштин тамаша тарабы...
Жазгандарга кошулуп эле коёюн. Мындан сөз кылуу да кыйын экен, ал эми атайлап аборт кылдыргандар кандай болду экен?
ooba tuura aytasin,senin jazganinday.men kirgizcha kojo dep jazam dep koja jazipmin.
все что ни делается все к лучшему :(
#17 23 March 2012 - 11:50
Төрөлбөй калган арман (автору Рахман Разыков)
"Билемин үйдөн чыктың,
Врачка баратасың.
Эстээрсиң мени бир күн,
Агарган кезде чачың.
Эркекмин уксаң, апа,
Мен сага керек болом.
Намыска туруп берчү,
Карысаң медет болом
Ырыскым Кудай берген,
Бар чыгаар, кыйнабаймын.
Алдырбай төрөп алчы,
Апаке, ыйлабаймын.
Агам бар бешке чыккан,
Мен ага ини болом.
Атабыз башка, билем,
Балаңдын бири болом.
Жүрөгүң менен сүйлөш,
Ал деле кыйбай турат.
Атасыз төрөбөйм деп,
Абийриң кыйнап турат.
Жашоого беш ай мени,
Эмнеге жараттыңар?
Тирүүлүк ыраа көрбөй
Жүрөктү канаттыңар
Апаке, суранамын,
Кеч болуп кете электе,
Бычактын муздак мизи,
Жүрөккө жете электе,
Орунсуз жаңылышкан,
Оюңдан кайтып кетчи?!
Колуна шум ажалдын,
Таптырбай тартып кетчи?!"
Жараткан бере албаган,
Жардамды кимден күтөт?
Чымындай чыркырап жан,
Каңырык турат түтөп.
Бычактын курчутулган,
Үндөрүн угуп жатты.
Жатында жаткан бала
Ажалды туюп жатты.
"Буюрган мени өлүмгө,
Апамды көргүм келет.
Бир жолу кош эмчегин,
Эркелеп соргум келет.
Мен деле балага окшоп,
Төрөлүп көрсөм эмне?!
Оролуп ак кепинге
Адамча өлсөм эмне?!"
Жан алчу бычак келди,
Түйүлдү бала жаткан.
Туш келди кесип кирди,
Байкушту аябастан.
Күрөшүп жашоо үчүн,
Кесилген тартып ичин.
Кичине колу менен,
Кармады бычак мизин.
Кыпкызыл гүлдөй болуп,
Боёлду бала канга.
Жүрөктүн кагылышы,
Угулуп анда-санда.
Жатса да түйүлдүктө,
Ажалга тик караган.
Абийрин сатпай турган,
Айрылдык бир баладан.
Ажалдын каткырыгы,
Жүрөктү тилип кетти.
Жашоонун ааламында,
Бир жарык жылдыз өчтү.
Күнөөсүз периштеге,
Айланган бала кетти.
Апага таарынычын,
Айталбай ала кетти.
"Кош, апа, төрөлө элек,
Балаңды көрбөй калдың.
Жаралып жарык көрбөй,
Жок болуп өлгөн жанмын.
Бейиште, чын жашоодон,
Буюрса жолугарбыз.
Баары бир сиз апамсыз,
Бар болуп оорубаңыз" .
Төрөлбөй канча балдар,
Бейкүнөө шейит кетет.
Эненин таман алдын,
Эмнеге бейиш дешет?
Айласыз бул кадамга,
Аялды эркек түрткөн.
"Балаңдын кереги жок!"
Дегенде жашоо бүткөн.
Атанын сөзү ок деп,
Айтылган бир макал бар.
Баланы Кудай берген,
Сактайлы биз адамдар!
"Билемин үйдөн чыктың,
Врачка баратасың.
Эстээрсиң мени бир күн,
Агарган кезде чачың.
Эркекмин уксаң, апа,
Мен сага керек болом.
Намыска туруп берчү,
Карысаң медет болом
Ырыскым Кудай берген,
Бар чыгаар, кыйнабаймын.
Алдырбай төрөп алчы,
Апаке, ыйлабаймын.
Агам бар бешке чыккан,
Мен ага ини болом.
Атабыз башка, билем,
Балаңдын бири болом.
Жүрөгүң менен сүйлөш,
Ал деле кыйбай турат.
Атасыз төрөбөйм деп,
Абийриң кыйнап турат.
Жашоого беш ай мени,
Эмнеге жараттыңар?
Тирүүлүк ыраа көрбөй
Жүрөктү канаттыңар
Апаке, суранамын,
Кеч болуп кете электе,
Бычактын муздак мизи,
Жүрөккө жете электе,
Орунсуз жаңылышкан,
Оюңдан кайтып кетчи?!
Колуна шум ажалдын,
Таптырбай тартып кетчи?!"
Жараткан бере албаган,
Жардамды кимден күтөт?
Чымындай чыркырап жан,
Каңырык турат түтөп.
Бычактын курчутулган,
Үндөрүн угуп жатты.
Жатында жаткан бала
Ажалды туюп жатты.
"Буюрган мени өлүмгө,
Апамды көргүм келет.
Бир жолу кош эмчегин,
Эркелеп соргум келет.
Мен деле балага окшоп,
Төрөлүп көрсөм эмне?!
Оролуп ак кепинге
Адамча өлсөм эмне?!"
Жан алчу бычак келди,
Түйүлдү бала жаткан.
Туш келди кесип кирди,
Байкушту аябастан.
Күрөшүп жашоо үчүн,
Кесилген тартып ичин.
Кичине колу менен,
Кармады бычак мизин.
Кыпкызыл гүлдөй болуп,
Боёлду бала канга.
Жүрөктүн кагылышы,
Угулуп анда-санда.
Жатса да түйүлдүктө,
Ажалга тик караган.
Абийрин сатпай турган,
Айрылдык бир баладан.
Ажалдын каткырыгы,
Жүрөктү тилип кетти.
Жашоонун ааламында,
Бир жарык жылдыз өчтү.
Күнөөсүз периштеге,
Айланган бала кетти.
Апага таарынычын,
Айталбай ала кетти.
"Кош, апа, төрөлө элек,
Балаңды көрбөй калдың.
Жаралып жарык көрбөй,
Жок болуп өлгөн жанмын.
Бейиште, чын жашоодон,
Буюрса жолугарбыз.
Баары бир сиз апамсыз,
Бар болуп оорубаңыз" .
Төрөлбөй канча балдар,
Бейкүнөө шейит кетет.
Эненин таман алдын,
Эмнеге бейиш дешет?
Айласыз бул кадамга,
Аялды эркек түрткөн.
"Балаңдын кереги жок!"
Дегенде жашоо бүткөн.
Атанын сөзү ок деп,
Айтылган бир макал бар.
Баланы Кудай берген,
Сактайлы биз адамдар!
Ушуну укканда аябай жүрөгүм бир кызыктай болуп кетет.
Ак ийилет, бирок сынбайт.
#18 25 March 2012 - 18:58
Аборт (боюнан алдыруу)
«Аборт» деп эне курсагынан төрөт убактысы жете элек наристенин түшүрүлүшүн же кимдир бирөө тарабынан алынуусун айтабыз.
Жетиле элек наристенин эне боюнан түшүрүлүшүнө төмөндөгүлөр себеп болот: Атайын боюнан түшүрүүчү дары-дармек колдонуу, электр күчү менен жатынды чочутуу жана физиологиялык оор иш (оор жүк көтөрүү) жасоо, бир нерсеге катуу урунуу (муштоо, тебүү, же башка бир нерсе менен уруу). Эненин оорукчан болуусу да наристенин түшүшүнө себепкер болушу мүмкүн. Ал эми боюнан алдыруу операция жолу менен ишке ашат.
Аборт наристеге жан кире электен мурун же киргенден кийин болушу мүмкүн. Эгер аборт наристеге жан киргенден кийин болсо, ханафий аалымдарынын көз карашы боюнча -мажбурлук болбосо- арам болуп эсептелет. Себеби бул иш шарыятка терс келип эне курсагындагы тирүү жанды өлтүргөнгө жатат. Бул иш адам өлтүргөнгө барабар болуп, чоң күнөөгө кирет.
Алла таала ыйык Кураны каримде: «Айткын: «Келгиле, Жаратканыңар силерге арам кылган нерселерди окуп берейин. Аллага бир да нерсени шерик кылбагыла; ата-энеге жакшылык кылгыла, балдарыңарды кембагалдыктан (коркуп) өлтүрбөгүлө, силерге да, аларга да Биз ырыскы беребиз, бузук иштердин ашкересине да, жашыруунуна да жакындабагыла, Алла (өлтүрүүнү) арам кылган жандыктарды өлтүрбөгүлө ... ». (Анаам, 151) Башка дагы бир аятта: «Алла (өлтүрүүнү) арам кылган жанды (тактап айтканда өлтүрүүгө ылайык кылмышкерболбогон жанды жазыксыз өлтүрбөгүлө, бирок) чыныгы (шарыят мыйзам) менен гана өлтүрүшүңөр мүмкүн. Кимде ким зулумдук менен (тактап айтканда жазыксыз) өлтүрүлсө, биз анын ээси-мураскору үчүн (касас алууга) укук бергенбиз. Анан, ал (киши өлтүрүүчүнү) өлтүрүүдө чектен ашпасын (тактап айтканда киши өлтүрүүчүнүн ордуна башка бирөөнү өлтүрбөсүн, же бир кишинин ордуна эки кишини өлтүбөсүн же киши өлтүрүүчүнү өлтүрүүдө анын кулак, мурдун кеспесин). Анткени шексиз, аны (Алланын) өзү колдойт» буюрган. Исра сүрөөсү, 33-аят
Жогорудагы биринчи аяттан бул үч нерсени сабак катары тизмектеп чыгарсак болот;
Эненин курсагындагы жаш наристени аборт же башка жол менен алуу
Наристени билип туруп атайын өлтүрүү
Балага таалим-тарбия бербей аны руханий жактан
өлтүрүү
Биринчи жана экинчи жол менен кылынган иш адам өлтүрүү болуп эсептелет. Биринчинин арам экендигин жогоруда сөз кылган элек. Экинчиси билип туруп атайын өлтүргөндүктөн, адам өлтүрүүгө барабар болуп, өч алынуусу керек. Үчүнчүсү болсо чоң күнөө.
Эми экинчи аятты чечмелеп түшүндүрүп кетели. Бизди жараткан Кудай таала күнөөсүз эч бир жанды өлтүрбөшүбүздү буюруп жатат. Ислам дининде аялдын боюна бүткөн кезинде, жатында жетилип жаткан наристеге зыян кылууга, башкача айтканда аборт жолу менен баланы алдырып салууга уруксат берилген эмес. Эне курсагында чоңойуп жаткан наристеге эч убакта тийбешибиз керек. Эгер аборт жолу менен кылынган операцияда эне каза тапса же наристе каза тапса, анда аны кылган доктор наристенин өлүмүнө себепкер болот.
Бир гана аяттарда эле эмес Пайгамбарыбыздын (с.а.в) хадистеринде да абортко тыюу салынган.
Ибни Масуд (р.а.) Пайгамбарыбыздан (с.а.в.) сурайт:
- Кайсыл күнөө чоңураак?
Пайгамбарыбыз (с.а.в.):
- Сени жараткан Аллага орток, шерик жана кандайдыр бир макулукту ага окшоштурууң.
- Андан кийинчи?
- Сени менен чогуу отуруп, (алдыңдагы тамакты) жеп түгөтөт деген коркунуч менен өз балаңды өлтүрүүң.
- Андан кийинчи?
- Коңшуңдун жубайы менен зына кылууң.
Имам Муслим, Ибн Масуддан (р.а.) риваят кылган бир хадисте мындай деп айтылган: «Бел суусу (эне карынында) 42түн өткөндөн кийин Алла таала периште жиберип, ага кулагын, көзүн, өңүн, этин, сөөктөрүн жараткандан кийин эркек же кыз боло турганын сурайт. Андан кийин айтылган нерселер кезеги менен ишке ашат».
Башка бир риваятта 42 түндүн ордуна 40 түн деп да белгиленген. Бул хадис наристе бир чайнам эттен адам кейпин кийип органдары 40 же 42 түндөн кийин белгилүү болооруна ишарат кылууда. Ушул учурда эне курсагындагы наристеге зыян келтирүү шарыятта тыюу салынган. Тагыраак айтканда келечектеги жашоо ээси болгон наристенин жанын кыюуну Алла таала арам кылды.
Ыйык Кураны керимде «Тирүүлөй көмүлгөн (ар бир) кыздан кандай күнөө себептүү өлтүрүлгөндүгү суралганда ... » деп айтылат. Таквир сүрөөсү, 8-9 аят
Аяттын ачыктамасы: Кыямат күнүндө тирүүлөй көмүп өлтүрүп, зулум тарткан кыздардын кайсы күнөөлөрү үчүн жок кылынгандары тууралуу суралат. Муну менен бирге ата-эне же болбосо доктур тарабынан төрөт убактысы келе электе боюнан алдырууга же түшүрүүгө катуу тыюу салынган. Бул ишти кылгандар да күнөөкөр болот.
Боюнан алдыруу бул аял затына өтө чоң зыяндарды алып келет. Медициналык жактан биринчиден, аборттон кийин аял заты төрөбөй калышы мүмкүн. Ошондой эле руханий ооруга чалдыгат. Анткени ал аял өзүнүн денесинин бир бөлүгүн жоготуп жатат. Эненин балага болгон мээрими да бар. Бир тараптан эгер аборт иши толук аткарылбай калса, кийин төрөлгөн бала майып болуп калышы мүмкүн.
Кыямат күнүндө да баланы эмне үчүн өлтүргөндүгүн жооп берип, анын катуу жазасын алат. Адам өлтүрүү - бул бирөөнүн акысын жегендикке жатат. Алла тааланын бирөөнүн акысы менен менин алдыма келбегиле деген сөзү бар. Себеби Алла таала баардык күнөөлөрдү кечириши мүмкүн, бирок бирөөнүн акысын кечирбейт, себеби башка бирөөнүн акысы бир гана ошол адамга таандык. Ал адам кечирмейинче Алла таала да кечирбейт. Өлтүргөн балаң өз акысын алуу үчүн сага келип «мени эмне үчүн өлтүрдүң?» - деп сураса, сен эмне деп жооп берээр элең?
Макаламдын аягын ушул хадис менен бүтүргүм келет. «Алланын элчиси (с.а.в) Бани Лайхан уруусундагы бир аялдын боюнан алдыруу кесепетинен бир күң же бир кулду азаттыка чыгаруу менен кутулгандыгын айткан». Бул хадис боюнан алдыруу чоң күнөө экендигин жана бул күнөөнү жууш үчүн өзүнө жараша жазасы жана ден-соолукка зыян экендигине далаалат кылат.
«Аборт» деп эне курсагынан төрөт убактысы жете элек наристенин түшүрүлүшүн же кимдир бирөө тарабынан алынуусун айтабыз.
Жетиле элек наристенин эне боюнан түшүрүлүшүнө төмөндөгүлөр себеп болот: Атайын боюнан түшүрүүчү дары-дармек колдонуу, электр күчү менен жатынды чочутуу жана физиологиялык оор иш (оор жүк көтөрүү) жасоо, бир нерсеге катуу урунуу (муштоо, тебүү, же башка бир нерсе менен уруу). Эненин оорукчан болуусу да наристенин түшүшүнө себепкер болушу мүмкүн. Ал эми боюнан алдыруу операция жолу менен ишке ашат.
Аборт наристеге жан кире электен мурун же киргенден кийин болушу мүмкүн. Эгер аборт наристеге жан киргенден кийин болсо, ханафий аалымдарынын көз карашы боюнча -мажбурлук болбосо- арам болуп эсептелет. Себеби бул иш шарыятка терс келип эне курсагындагы тирүү жанды өлтүргөнгө жатат. Бул иш адам өлтүргөнгө барабар болуп, чоң күнөөгө кирет.
Алла таала ыйык Кураны каримде: «Айткын: «Келгиле, Жаратканыңар силерге арам кылган нерселерди окуп берейин. Аллага бир да нерсени шерик кылбагыла; ата-энеге жакшылык кылгыла, балдарыңарды кембагалдыктан (коркуп) өлтүрбөгүлө, силерге да, аларга да Биз ырыскы беребиз, бузук иштердин ашкересине да, жашыруунуна да жакындабагыла, Алла (өлтүрүүнү) арам кылган жандыктарды өлтүрбөгүлө ... ». (Анаам, 151) Башка дагы бир аятта: «Алла (өлтүрүүнү) арам кылган жанды (тактап айтканда өлтүрүүгө ылайык кылмышкерболбогон жанды жазыксыз өлтүрбөгүлө, бирок) чыныгы (шарыят мыйзам) менен гана өлтүрүшүңөр мүмкүн. Кимде ким зулумдук менен (тактап айтканда жазыксыз) өлтүрүлсө, биз анын ээси-мураскору үчүн (касас алууга) укук бергенбиз. Анан, ал (киши өлтүрүүчүнү) өлтүрүүдө чектен ашпасын (тактап айтканда киши өлтүрүүчүнүн ордуна башка бирөөнү өлтүрбөсүн, же бир кишинин ордуна эки кишини өлтүбөсүн же киши өлтүрүүчүнү өлтүрүүдө анын кулак, мурдун кеспесин). Анткени шексиз, аны (Алланын) өзү колдойт» буюрган. Исра сүрөөсү, 33-аят
Жогорудагы биринчи аяттан бул үч нерсени сабак катары тизмектеп чыгарсак болот;
Эненин курсагындагы жаш наристени аборт же башка жол менен алуу
Наристени билип туруп атайын өлтүрүү
Балага таалим-тарбия бербей аны руханий жактан
өлтүрүү
Биринчи жана экинчи жол менен кылынган иш адам өлтүрүү болуп эсептелет. Биринчинин арам экендигин жогоруда сөз кылган элек. Экинчиси билип туруп атайын өлтүргөндүктөн, адам өлтүрүүгө барабар болуп, өч алынуусу керек. Үчүнчүсү болсо чоң күнөө.
Эми экинчи аятты чечмелеп түшүндүрүп кетели. Бизди жараткан Кудай таала күнөөсүз эч бир жанды өлтүрбөшүбүздү буюруп жатат. Ислам дининде аялдын боюна бүткөн кезинде, жатында жетилип жаткан наристеге зыян кылууга, башкача айтканда аборт жолу менен баланы алдырып салууга уруксат берилген эмес. Эне курсагында чоңойуп жаткан наристеге эч убакта тийбешибиз керек. Эгер аборт жолу менен кылынган операцияда эне каза тапса же наристе каза тапса, анда аны кылган доктор наристенин өлүмүнө себепкер болот.
Бир гана аяттарда эле эмес Пайгамбарыбыздын (с.а.в) хадистеринде да абортко тыюу салынган.
Ибни Масуд (р.а.) Пайгамбарыбыздан (с.а.в.) сурайт:
- Кайсыл күнөө чоңураак?
Пайгамбарыбыз (с.а.в.):
- Сени жараткан Аллага орток, шерик жана кандайдыр бир макулукту ага окшоштурууң.
- Андан кийинчи?
- Сени менен чогуу отуруп, (алдыңдагы тамакты) жеп түгөтөт деген коркунуч менен өз балаңды өлтүрүүң.
- Андан кийинчи?
- Коңшуңдун жубайы менен зына кылууң.
Имам Муслим, Ибн Масуддан (р.а.) риваят кылган бир хадисте мындай деп айтылган: «Бел суусу (эне карынында) 42түн өткөндөн кийин Алла таала периште жиберип, ага кулагын, көзүн, өңүн, этин, сөөктөрүн жараткандан кийин эркек же кыз боло турганын сурайт. Андан кийин айтылган нерселер кезеги менен ишке ашат».
Башка бир риваятта 42 түндүн ордуна 40 түн деп да белгиленген. Бул хадис наристе бир чайнам эттен адам кейпин кийип органдары 40 же 42 түндөн кийин белгилүү болооруна ишарат кылууда. Ушул учурда эне курсагындагы наристеге зыян келтирүү шарыятта тыюу салынган. Тагыраак айтканда келечектеги жашоо ээси болгон наристенин жанын кыюуну Алла таала арам кылды.
Ыйык Кураны керимде «Тирүүлөй көмүлгөн (ар бир) кыздан кандай күнөө себептүү өлтүрүлгөндүгү суралганда ... » деп айтылат. Таквир сүрөөсү, 8-9 аят
Аяттын ачыктамасы: Кыямат күнүндө тирүүлөй көмүп өлтүрүп, зулум тарткан кыздардын кайсы күнөөлөрү үчүн жок кылынгандары тууралуу суралат. Муну менен бирге ата-эне же болбосо доктур тарабынан төрөт убактысы келе электе боюнан алдырууга же түшүрүүгө катуу тыюу салынган. Бул ишти кылгандар да күнөөкөр болот.
Боюнан алдыруу бул аял затына өтө чоң зыяндарды алып келет. Медициналык жактан биринчиден, аборттон кийин аял заты төрөбөй калышы мүмкүн. Ошондой эле руханий ооруга чалдыгат. Анткени ал аял өзүнүн денесинин бир бөлүгүн жоготуп жатат. Эненин балага болгон мээрими да бар. Бир тараптан эгер аборт иши толук аткарылбай калса, кийин төрөлгөн бала майып болуп калышы мүмкүн.
Кыямат күнүндө да баланы эмне үчүн өлтүргөндүгүн жооп берип, анын катуу жазасын алат. Адам өлтүрүү - бул бирөөнүн акысын жегендикке жатат. Алла тааланын бирөөнүн акысы менен менин алдыма келбегиле деген сөзү бар. Себеби Алла таала баардык күнөөлөрдү кечириши мүмкүн, бирок бирөөнүн акысын кечирбейт, себеби башка бирөөнүн акысы бир гана ошол адамга таандык. Ал адам кечирмейинче Алла таала да кечирбейт. Өлтүргөн балаң өз акысын алуу үчүн сага келип «мени эмне үчүн өлтүрдүң?» - деп сураса, сен эмне деп жооп берээр элең?
Макаламдын аягын ушул хадис менен бүтүргүм келет. «Алланын элчиси (с.а.в) Бани Лайхан уруусундагы бир аялдын боюнан алдыруу кесепетинен бир күң же бир кулду азаттыка чыгаруу менен кутулгандыгын айткан». Бул хадис боюнан алдыруу чоң күнөө экендигин жана бул күнөөнү жууш үчүн өзүнө жараша жазасы жана ден-соолукка зыян экендигине далаалат кылат.
Жакшы жазылыптыр
Ак сөз, асыл ой, адал иш.
#19 06 April 2012 - 12:50
Төрөлбөй калган арман (автору Рахман Разыков)
"Билемин үйдөн чыктың,
Врачка баратасың.
Эстээрсиң мени бир күн,
Агарган кезде чачың.
Эркекмин уксаң, апа,
Мен сага керек болом.
Намыска туруп берчү,
Карысаң медет болом
Ырыскым Кудай берген,
Бар чыгаар, кыйнабаймын.
Алдырбай төрөп алчы,
Апаке, ыйлабаймын.
Агам бар бешке чыккан,
Мен ага ини болом.
Атабыз башка, билем,
Балаңдын бири болом.
Жүрөгүң менен сүйлөш,
Ал деле кыйбай турат.
Атасыз төрөбөйм деп,
Абийриң кыйнап турат.
Жашоого беш ай мени,
Эмнеге жараттыңар?
Тирүүлүк ыраа көрбөй
Жүрөктү канаттыңар
Апаке, суранамын,
Кеч болуп кете электе,
Бычактын муздак мизи,
Жүрөккө жете электе,
Орунсуз жаңылышкан,
Оюңдан кайтып кетчи?!
Колуна шум ажалдын,
Таптырбай тартып кетчи?!"
Жараткан бере албаган,
Жардамды кимден күтөт?
Чымындай чыркырап жан,
Каңырык турат түтөп.
Бычактын курчутулган,
Үндөрүн угуп жатты.
Жатында жаткан бала
Ажалды туюп жатты.
"Буюрган мени өлүмгө,
Апамды көргүм келет.
Бир жолу кош эмчегин,
Эркелеп соргум келет.
Мен деле балага окшоп,
Төрөлүп көрсөм эмне?!
Оролуп ак кепинге
Адамча өлсөм эмне?!"
Жан алчу бычак келди,
Түйүлдү бала жаткан.
Туш келди кесип кирди,
Байкушту аябастан.
Күрөшүп жашоо үчүн,
Кесилген тартып ичин.
Кичине колу менен,
Кармады бычак мизин.
Кыпкызыл гүлдөй болуп,
Боёлду бала канга.
Жүрөктүн кагылышы,
Угулуп анда-санда.
Жатса да түйүлдүктө,
Ажалга тик караган.
Абийрин сатпай турган,
Айрылдык бир баладан.
Ажалдын каткырыгы,
Жүрөктү тилип кетти.
Жашоонун ааламында,
Бир жарык жылдыз өчтү.
Күнөөсүз периштеге,
Айланган бала кетти.
Апага таарынычын,
Айталбай ала кетти.
"Кош, апа, төрөлө элек,
Балаңды көрбөй калдың.
Жаралып жарык көрбөй,
Жок болуп өлгөн жанмын.
Бейиште, чын жашоодон,
Буюрса жолугарбыз.
Баары бир сиз апамсыз,
Бар болуп оорубаңыз" .
Төрөлбөй канча балдар,
Бейкүнөө шейит кетет.
Эненин таман алдын,
Эмнеге бейиш дешет?
Айласыз бул кадамга,
Аялды эркек түрткөн.
"Балаңдын кереги жок!"
Дегенде жашоо бүткөн.
Атанын сөзү ок деп,
Айтылган бир макал бар.
Баланы Кудай берген,
Сактайлы биз адамдар!
"Билемин үйдөн чыктың,
Врачка баратасың.
Эстээрсиң мени бир күн,
Агарган кезде чачың.
Эркекмин уксаң, апа,
Мен сага керек болом.
Намыска туруп берчү,
Карысаң медет болом
Ырыскым Кудай берген,
Бар чыгаар, кыйнабаймын.
Алдырбай төрөп алчы,
Апаке, ыйлабаймын.
Агам бар бешке чыккан,
Мен ага ини болом.
Атабыз башка, билем,
Балаңдын бири болом.
Жүрөгүң менен сүйлөш,
Ал деле кыйбай турат.
Атасыз төрөбөйм деп,
Абийриң кыйнап турат.
Жашоого беш ай мени,
Эмнеге жараттыңар?
Тирүүлүк ыраа көрбөй
Жүрөктү канаттыңар
Апаке, суранамын,
Кеч болуп кете электе,
Бычактын муздак мизи,
Жүрөккө жете электе,
Орунсуз жаңылышкан,
Оюңдан кайтып кетчи?!
Колуна шум ажалдын,
Таптырбай тартып кетчи?!"
Жараткан бере албаган,
Жардамды кимден күтөт?
Чымындай чыркырап жан,
Каңырык турат түтөп.
Бычактын курчутулган,
Үндөрүн угуп жатты.
Жатында жаткан бала
Ажалды туюп жатты.
"Буюрган мени өлүмгө,
Апамды көргүм келет.
Бир жолу кош эмчегин,
Эркелеп соргум келет.
Мен деле балага окшоп,
Төрөлүп көрсөм эмне?!
Оролуп ак кепинге
Адамча өлсөм эмне?!"
Жан алчу бычак келди,
Түйүлдү бала жаткан.
Туш келди кесип кирди,
Байкушту аябастан.
Күрөшүп жашоо үчүн,
Кесилген тартып ичин.
Кичине колу менен,
Кармады бычак мизин.
Кыпкызыл гүлдөй болуп,
Боёлду бала канга.
Жүрөктүн кагылышы,
Угулуп анда-санда.
Жатса да түйүлдүктө,
Ажалга тик караган.
Абийрин сатпай турган,
Айрылдык бир баладан.
Ажалдын каткырыгы,
Жүрөктү тилип кетти.
Жашоонун ааламында,
Бир жарык жылдыз өчтү.
Күнөөсүз периштеге,
Айланган бала кетти.
Апага таарынычын,
Айталбай ала кетти.
"Кош, апа, төрөлө элек,
Балаңды көрбөй калдың.
Жаралып жарык көрбөй,
Жок болуп өлгөн жанмын.
Бейиште, чын жашоодон,
Буюрса жолугарбыз.
Баары бир сиз апамсыз,
Бар болуп оорубаңыз" .
Төрөлбөй канча балдар,
Бейкүнөө шейит кетет.
Эненин таман алдын,
Эмнеге бейиш дешет?
Айласыз бул кадамга,
Аялды эркек түрткөн.
"Балаңдын кереги жок!"
Дегенде жашоо бүткөн.
Атанын сөзү ок деп,
Айтылган бир макал бар.
Баланы Кудай берген,
Сактайлы биз адамдар!
эхххххххххххххх
Только злые люди, зла боятся!
#20 06 April 2012 - 13:20
Аборт бул чоооооооооонннн кунооооооо.
эх заманын тушкурдуку десе..........
Балам бактым-балам базарым!

Супер-Инфо
super.kg
видео





















