Адам каза болгондон кийинки өткөрө турган нерселери бар.Мисалы:3 күндүгу,7күндүгү.
40 күндүгү,жылдык.
..
Ушул нерселер мусулманчылыкта барбы? же жөн эле илгертен калып кеткен биздин Кыргыздын салтыбы?
"мамамдын кыркына кетип жатам" деп бир намаз окуган байкеге айтсам,"кыркы деп айтпа,Апама багыштап арналып окуган куран деп айт" дейт.Анан дагы айтышат го,кафе ,ресторанга куран окутса өтпөйт деп,ошол нерсенин дагы канчалык тууралыгы,чындыгы бар?биздин форумда Динди жакшы түшүнгөн адамдар бар экенин билем.Жооп күтөмүн.
- (2 )
-
- 1
- 2
Мусулманчылыкта ушундай нерселер барбы? же ал жөн эле Кыргыздын салтыбы
#2 29 August 2012 - 11:43
Ооба,мен дагы "атамдын кыркы деп Дауд байкеге айтсам,"кыркы,
жетилик,үчүлүк"
деген туура эмес,бирок атайын бир кунду белгилебестен садака иретинде адамдарга тамак-аш берип, алардын батасын алып, Кураан окуп же окутуп бул жакшы иштерден пайда болгон соопторду атанызга багыштасаныз болот"деди.
★•:*´¨`*:
•. *.:。✿*゚‘゚・✿.
。.:* *.:。✿*゚¨゚✎・ ✿.。.:*`•.¸♥•♥•♥¸.
•´
#3 29 August 2012 - 11:56
Ата-бабабыздан калган салтты улаганга шарт болсо "бейшембилиги"
,"кыркылыгы"
деген салттарды улаганга неге болбосун?.
"First think then speak."
#4 29 August 2012 - 15:10
Адам каза болгондон кийинки өткөрө турган нерселери бар.Мисалы:3 күндүгу,7күндүгү.
40 күндүгү,жылдык.
..
Ушул нерселер мусулманчылыкта барбы? же жөн эле илгертен калып кеткен биздин Кыргыздын салтыбы?
"мамамдын кыркына кетип жатам" деп бир намаз окуган байкеге айтсам,"кыркы деп айтпа,Апама багыштап арналып окуган куран деп айт" дейт.Анан дагы айтышат го,кафе ,ресторанга куран окутса өтпөйт деп,ошол нерсенин дагы канчалык тууралыгы,чындыгы бар?биздин форумда Динди жакшы түшүнгөн адамдар бар экенин билем.Жооп күтөмүн.
Ушул нерселер мусулманчылыкта барбы? же жөн эле илгертен калып кеткен биздин Кыргыздын салтыбы?
"мамамдын кыркына кетип жатам" деп бир намаз окуган байкеге айтсам,"кыркы деп айтпа,Апама багыштап арналып окуган куран деп айт" дейт.Анан дагы айтышат го,кафе ,ресторанга куран окутса өтпөйт деп,ошол нерсенин дагы канчалык тууралыгы,чындыгы бар?биздин форумда Динди жакшы түшүнгөн адамдар бар экенин билем.Жооп күтөмүн.
Ооба,мен дагы "атамдын кыркы деп Дауд байкеге айтсам,"кыркы,
жетилик,үчүлүк"
деген туура эмес,бирок атайын бир кунду белгилебестен садака иретинде адамдарга тамак-аш берип, алардын батасын алып, Кураан окуп же окутуп бул жакшы иштерден пайда болгон соопторду атанызга багыштасаныз болот"деди.
Ата-бабабыздан калган салтты улаганга шарт болсо "бейшембилиги"
,"кыркылыгы"
деген салттарды улаганга неге болбосун?.
Бул эч кандай салт дагы эмес, жана динде да мындай нерсе жок!
Бул деген бизге христиандардан келген эң жаман адат*. (Бул жөнүндө далил келтирип жазса болот, бирок, азыр убакыттын тартыш болуп жатат..)
Бирок, бул көйгөйдү заматта эле тыюу салып коюу дагы болбойт. Анткени, "Бул - салт эле салт" деп кылычын кындан чыгара булгап караманча каршы чыккандар да болот. Албетте, алар дагы бир күнү түшүнгөндө туура эмес кылганын мойнуна алат деп ишенем. Маселенин ошол жагын эске алып кээ бир молдокелер, имамдар: "Андай боло берет", - деп да жүрүшөт. Бир чети алардын дагы туура жагы бар. Анткени, мусулмандардын ынтымагы, жамаат биримдиги эске тутулат.
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#5 29 August 2012 - 15:48
ээхее биз бул тууралуу жолу куроштук го. исламда жок нерсени элибиз бекем кармап салт деп, каарыган аксакалдарыбыздын журоктору таш болуп калат экен канча айтсан да жумшарбай. исламдан, шарияттан, жашоодон, акылдан далилдерди келтиресин баары бир угушпайт. жаштар туура кабыл алат,угушат.
бул нерсе араб,турк коншу болгон озбек тажитерде да жок,бир гана бизде бар. бизде коооп катачылыктар бар. айта берсен тугонбойт. бироо олсо аш жегени келишет,эмне сойду экен дейт сойбосон эл ушак кылат жамандайт. а тундукто болсо боз уй тикмей, жылкы соймой...
Сулуудан коркпойм, уусунан корком чачуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
#6 29 August 2012 - 15:51
бош болсом дагы жазаармын.
Сулуудан коркпойм, уусунан корком чачуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
Жоктуктан корпойм, достуктан корком сатуучу.
Ырлардан коркпойм, ыймандан корком качуучу.
Олумдон коркпойм, корумдон корком жатуучу.
#7 29 August 2012 - 16:31
Ооба,мен дагы "атамдын кыркы деп Дауд байкеге айтсам,"кыркы,
жетилик,үчүлүк"
деген туура эмес,бирок атайын бир кунду белгилебестен садака иретинде адамдарга тамак-аш берип, алардын батасын алып, Кураан окуп же окутуп бул жакшы иштерден пайда болгон соопторду атанызга багыштасаныз болот"деди.
Каттын оргиналы моомынтип жазылган:
Негизи шариатта кырктык деген нерсе жок. Бирок атайын бир кунду белгилебестен садака иретинде адамдарга тамак-аш берип, алардын батасын алып, Кураан окуп же окутуп бул жакшы иштерден пайда болгон соопторду атанызга багыштасаныз болот. Бул нерсени качан мумкунчулугун болгон убакта аткарсаныз болот. Мындай мумкунчулук кыркына же башка кундорго туура келип калса эч нерсе болбойт. Бирок атайын кыркы же жылдыгы деп бир кунду белгилеген болбойт.
Жогоруда айтылган сөздөр Чубак ажы Жалилов КМДБ нын "Фатва" бөлүмундө иштеп турган убакта берген фатвасына негизделген. Мүмкүнчүлүк болуп калса ал фатваны сканерден өткөрүп бул жака жайгаштырып коём.
#8 29 August 2012 - 17:20
Диний жана салттык пикир келишпестиктер бойунча досумдун эмгеги.
-
Диний жана салттык келишпестиктер.doc (195.5kb)
: 3125
#9 29 August 2012 - 17:23
#10 29 August 2012 - 17:23
ээхее биз бул тууралуу жолу куроштук го. исламда жок нерсени элибиз бекем кармап салт деп, каарыган аксакалдарыбыздын журоктору таш болуп калат экен канча айтсан да жумшарбай. исламдан, шарияттан, жашоодон, акылдан далилдерди келтиресин баары бир угушпайт. жаштар туура кабыл алат,угушат.
бул нерсе араб,турк коншу болгон озбек тажитерде да жок,бир гана бизде бар. бизде коооп катачылыктар бар. айта берсен тугонбойт. бироо олсо аш жегени келишет,эмне сойду экен дейт сойбосон эл ушак кылат жамандайт. а тундукто болсо боз уй тикмей, жылкы соймой...
туура айтасын!бизде негизи көп эле нерсе туура эмес.Мисалы өзбектерде, өлгөн жерде 3 күн тамак жээлбейт.Кой союшса дагы аны баарына жеткирет,тойдо дагы өлүмдө дагы.Кыргыздарда ысырапчылык көп болот.Кой сойсон уят,эл не дейт?жылкы союш керек дешет.Папам каза болгондо айылдын аялдары нараазы болуп кетишкен экен бизге."Аш көбүрөөк эле жасашпайвы, бизге жетпей калды"деп, аны угуп алып аябай капа болгонмун... Боз үйдө ыйлап отурсак,элдер келип-кетип атышып,"кыздары жакшы кошок айтып ыйлашпайтат, атасы үчүн күйбөй атышат"деп да сөз кылышкан.Кошок айтуу да мусулманчылыкта сөзсүз айтылышы керекпи?
Только злые люди, зла боятся!
#11 29 August 2012 - 17:56
Бул ортодо эле мусулманчылык менен шаманизмдин аралашуусу болуш керек. Мисалы, бейшемби күнү куран окуу деген жок, мусулманчылыкта жума күн ыйык болот. Мындай аралашмалар өтө эле көп...
тоголок жерде, тоголок суроолорго бай болгон тоголок жашоо....
#12 29 August 2012 - 18:04
туура айтасын!бизде негизи көп эле нерсе туура эмес.Мисалы өзбектерде, өлгөн жерде 3 күн тамак жээлбейт.Кой союшса дагы аны баарына жеткирет,тойдо дагы өлүмдө дагы.Кыргыздарда ысырапчылык көп болот.Кой сойсон уят,эл не дейт?жылкы союш керек дешет.Папам каза болгондо айылдын аялдары нараазы болуп кетишкен экен бизге."Аш көбүрөөк эле жасашпайвы, бизге жетпей калды"деп, аны угуп алып аябай капа болгонмун... Боз үйдө ыйлап отурсак,элдер келип-кетип атышып,"кыздары жакшы кошок айтып ыйлашпайтат, атасы үчүн күйбөй атышат"деп да сөз кылышкан.Кошок айтуу да мусулманчылыкта сөзсүз айтылышы керекпи?
Пайгамбарыбыз бетин тытып ыйлоодон кайтарган. Албетте адам олгондо боору иштейт, боор козго жаш чыгарат.Жакынын олуп жатса каткырбайсын да.Бирок аны да чеги менен кылуу керек. Эмнеге мени албадын,же эмне куноосу учун муну алдын деп Кудайга акарат кылбай. Кимди алып,кимди койууну Аллах эн жакшы Билуучу.Ошол аш жетпеди дегендер сиздин атанызды урматтаганынан келген эмес,алар кара курсак учун келген.Сойулган малды жегендер-кара аш жеп жатышат. Алардын тамагы арам болгон сон- иштери да арамга жетелейт. Бул жактан тууганына айрылып ,конулуно эч нерсе батпай жатса, эмне сойобуз деп турушат. Жакыны олуп турган адамга жолок болуунун ордуна,анын малк-мулкун тытып жеп кетишет. Мындай салтка мен жеке каршымын. Оз тамагын бир кунго тыйа албаган буларды урматтоо керекпи же жокпу???
Менин бир досум атасы отуп Россиядан келип бир жыл иштегенине килейген жылкыны сойуп,жетилигин, кыркын откозууго бир жылдык тапканы кетти. Кайрадан жылдыгына,айтына иштеп келишим керек деп дагы кетти.Жаш жигиттин эки жылдык омуру напсисин тыйа албаган коомчулуктун курсагын тойгозууга кетти.
Эл эмне дейт, дебей оз акылы менен иш жургузгон гана адам бул жашоодо утат.
Тажикстан бир жылда салт-санаага чек койуп 2 млрд. $ казынага киреше кылышты. Озбек туугандар да чектоо киргизип жатат,болбосо алардын салты биздин салтка салыштырмалуу он эсе аз.
Тажия,жетилик, кырктыктан башка уйлонуу той,юбилей,бутуруучулор кечеси деген чонтокту каккан маарекелер бар.Буларды да чектоо менен откозуу керек.
#13 29 August 2012 - 18:09
Пайгамбарыбыз бетин тытып ыйлоодон кайтарган. Албетте адам олгондо боору иштейт, боор козго жаш чыгарат.Жакынын олуп жатса каткырбайсын да.Бирок аны да чеги менен кылуу керек. Эмнеге мени албадын,же эмне куноосу учун муну алдын деп Кудайга акарат кылбай. Кимди алып,кимди койууну Аллах эн жакшы Билуучу.Ошол аш жетпеди дегендер сиздин атанызды урматтаганынан келген эмес,алар кара курсак учун келген.Сойулган малды жегендер-кара аш жеп жатышат. Алардын тамагы арам болгон сон- иштери да арамга жетелейт. Бул жактан тууганына айрылып ,конулуно эч нерсе батпай жатса, эмне сойобуз деп турушат. Жакыны олуп турган адамга жолок болуунун ордуна,анын малк-мулкун тытып жеп кетишет. Мындай салтка мен жеке каршымын. Оз тамагын бир кунго тыйа албаган буларды урматтоо керекпи же жокпу???
Менин бир досум атасы отуп Россиядан келип бир жыл иштегенине килейген жылкыны сойуп,жетилигин, кыркын откозууго бир жылдык тапканы кетти. Кайрадан жылдыгына,айтына иштеп келишим керек деп дагы кетти.Жаш жигиттин эки жылдык омуру напсисин тыйа албаган коомчулуктун курсагын тойгозууга кетти.
Эл эмне дейт, дебей оз акылы менен иш жургузгон гана адам бул жашоодо утат.
Тажикстан бир жылда салт-санаага чек койуп 2 млрд. $ казынага киреше кылышты. Озбек туугандар да чектоо киргизип жатат,болбосо алардын салты биздин салтка салыштырмалуу он эсе аз.
Тажия,жетилик, кырктыктан башка уйлонуу той,юбилей,бутуруучулор кечеси деген чонтокту каккан маарекелер бар.Буларды да чектоо менен откозуу керек.
Менин бир досум атасы отуп Россиядан келип бир жыл иштегенине килейген жылкыны сойуп,жетилигин, кыркын откозууго бир жылдык тапканы кетти. Кайрадан жылдыгына,айтына иштеп келишим керек деп дагы кетти.Жаш жигиттин эки жылдык омуру напсисин тыйа албаган коомчулуктун курсагын тойгозууга кетти.
Эл эмне дейт, дебей оз акылы менен иш жургузгон гана адам бул жашоодо утат.
Тажикстан бир жылда салт-санаага чек койуп 2 млрд. $ казынага киреше кылышты. Озбек туугандар да чектоо киргизип жатат,болбосо алардын салты биздин салтка салыштырмалуу он эсе аз.
Тажия,жетилик, кырктыктан башка уйлонуу той,юбилей,бутуруучулор кечеси деген чонтокту каккан маарекелер бар.Буларды да чектоо менен откозуу керек.
Айттыкта да кой,мал союп,дасторкон жайып өткөрөбүз го?ага кандай каралат?
Только злые люди, зла боятся!
#14 29 August 2012 - 19:29
Элибиз бул корунуштор туура эмес экенин билсе деле,"эл эмне дейт" деп айласыз откорушот да.Жакшылап баам салса тойдон айырмасы жоктой.Себеби адам каза болсо кафе ресторандарга куран окутканы да жетпегендей,
жылкы,уй сойуп ал аз келгенсип биздин туштукто ак кийди,кок кийди деп кийитерди кийгизишет.
Ушунун баарын азайтып эле,жетим-жесирлерге колунда жокторго садака берип ыраазылыгын алып,сообун каза болгон кишиге арнаса жакшы боло беле деген ой.
Жашоо силерге берилген бош плёнка.Ар бир чарчысын сонун кылып толтурууга аракет кылгыла.
#15 29 August 2012 - 19:45
Айттыкта да кой,мал союп,дасторкон жайып өткөрөбүз го?ага кандай каралат?
Айтты да туура эмес майрамдайбыз. Ал куну тууган-туушкандар менен откозо турган кун болсо,биз ал куну мал-кой союп,элди узатуу менен убарабыз.
Мусулмандын болгону эки гана майрамы болсо,аны да ушинтип откорсо туура эмес го.Албетте арбайды сыйлап элге сый тамак берсе дурус иш,бирок кыргыздар откоргон масштабта эмес. Ак кийди деген жоролгобуз да коптогон туугандар арасындагы чырдын башаты болуп келет. Ээринен башка адамга уч кундон ашык аза кутуу жок Исламда.
#16 29 August 2012 - 20:25
Бара-бара мунун баары элдин түшүнүгүнө сиңип жакшы натыйларды берет деген үмүттөмүн. Биз болгону жеткизип, өзүбүз дагы көрсөтүшүбүз керек!
... жүрөктөр Аллаhты эстөө менен жибип, Андан түшкөн Акыйкатка муюган мезгил келбеди бекен?!. [57:16]
#17 29 August 2012 - 21:17
Бул көрүнүштөр биздин каныбызга сиңип калган го.Канча жолу айтылып да.айып салып да токтото албай коюшту го.Элибизге салт болуп сиңип калган.Биздин айылда бир эже ооруп жүргөн.Анан бир коңшусу каза болуп калды.Агасы менен иниси молдо болчу.Тагыраак айтканда вахабис.Өкүрбөй да ыйлабай да коюшту.Мал сойбойсуңар деп жан-жал да кылышты.Аксакалдар алыс-жакындан келген туугандар,куда сөөктөр бар дешсе да болгон жок.Ошол эже айтты эле.Өлсөк булар сүйрөп барып эле көмүп таштайт турбайбы деп.Өзүнун балдары да молдо болчу.Акыры ооруп жүрүп каза болду.Балдары да чыгышты.Мал сойдурбайбыз дешип.Эже өлөөрдө жолдошуна дайындап кеткен экен.Менин төркүнүм алыс.батага келгенде ач калып кыйналбасын.
Балдардын тилине кирбей бир кунаажынды сойгун деп.Эженин айткан кереезин аткарып мал союшту.Элибизде майит коюлган күнү батачылар көп келишет.Алыс жакындан келгени бар.
Күтүүсүз келген бакыттай.
Бир келип кетчи мен жакка.
Бир келип кетчи мен жакка.
#18 29 August 2012 - 23:01
Эн койгойлуу жана эн керектуу тема козголуптур.
Алгач созду озумдун айылымдан баштасам.Биздин айылда илгертеден салт катары кылынып келген суук мааракелер ото коп.Мындайча айтканда олукко кылынуучу тойлор.Тойлор дегенимдин себеби,бироо кылдыбы демек мен да ошондой кылып комом деген ой дагы деле адамдардын ан-сезиминен кете элек.Бириге бири жарышкандай олук нары жакта калып,ушак-айкын кептер да козголуп келуудо.Чындыгында бул нерсени кылгыла деп исламда айтылган эмес.Айтылган эмес дегеним,колунда жок туруп бироодон карыз алып,эл суйлойт,элдей кылам дегендер.Мен коп кубо болдум,чон атам токсондон ашып каза болгон.Аны айылдын ак-сакалдары атанар жашыны жашап отту,эми аны тойдой кылып откоргуло дегендей соз кылышкан.Ошентип тажияга союлуучу озубуздун союшту кичине коруп,башка алдырышкан анын жанына деп бир чон кочкор да сойдурушкан.
Ал эле эмес тойдо кылына тургандай аш,шорпо салдырып,туркун кант-курстарды алдырып.Ар бир келген ак-сакалга тон-чарчы,кемпирлерге койнок менен жоолук кыскасы бир топ акчаны сарпташкан.
Мен анда жаш элем,атам жалгыз болгондуктан бар нерсебизди жок кылганбыз.Анан дагы бейшенбиси,
кырк кундугу деп,канча жакын туугандарыбыздын ак-сакалдары келгендерге кошок айтып туруу учун, кырк кунго чейин биздикинде болушкан.Алар эле эмес ошол кунго чейин тынымсыз батачылар келип турушкан.Ар келген батачыга тамак берип узатып турганбыз.Ошондо мен тан калып,чынында байкуш атама боорум ачыган.Андан кийин биринчи айты,экинчи айты,учунчу акыркы айты деп,андан кийин жылдыгы,аза ачтысы(ак кийуусу)деп бир жылдан ашык убакыт тынымсыз чыгым болгон.Ал убакта баардык эл кыйынчылыкта жашайт болчу.Мына ошондо мен али кооп иштеп,кооп акча табышым,бардык нерсеге даяр турушум керек экен деген ойго келгенмин.
Тема боюнча мен такыр каршымын,бул бидаят деп ойлойм.Мынтип аза туткан кудайга каршы чыккандай деп ойлойм.Себеби жанды беруучу да,алуучу да Аллахтыр.Колунда барга эч нерсе эмес,жокко кыйын.Бизге омурду аза тутуу учун эмес,жараткандын жазгандарын аткарып,жакшы адал жашоо учун берген.Эгер башында коп тууганын болуп,коп олук комсон омурундун жарымы аза менен откудой.Бул жашоо откунчу,баарыбыз бир кун олобуз.Андыктан туура жашоого ар бирибиз аракет жасашыбыз керек.Бул нерсени бир кундо токтотуп,бир кундо озгорто албайбыз албетте...Азырттан кичинеден баштасак,бир кун жетпеген арзуубузга жетербиз деп ойлойм.
Дагы айтаарым,мынтип короткон акчабызды башка сооптуу ишке жумшасак,ошонун сообу тиер дейм.
Тема боюнча мен такыр каршымын,бул бидаят деп ойлойм.Мынтип аза туткан кудайга каршы чыккандай деп ойлойм.Себеби жанды беруучу да,алуучу да Аллахтыр.Колунда барга эч нерсе эмес,жокко кыйын.Бизге омурду аза тутуу учун эмес,жараткандын жазгандарын аткарып,жакшы адал жашоо учун берген.Эгер башында коп тууганын болуп,коп олук комсон омурундун жарымы аза менен откудой.Бул жашоо откунчу,баарыбыз бир кун олобуз.Андыктан туура жашоого ар бирибиз аракет жасашыбыз керек.Бул нерсени бир кундо токтотуп,бир кундо озгорто албайбыз албетте...Азырттан кичинеден баштасак,бир кун жетпеген арзуубузга жетербиз деп ойлойм.
Дагы айтаарым,мынтип короткон акчабызды башка сооптуу ишке жумшасак,ошонун сообу тиер дейм.
Жолборс изинен кайтпайт,
Жигит сөзүнөн кайтпайт.
Жигит сөзүнөн кайтпайт.
#19 29 August 2012 - 23:07
Ушул тууралуу чондорубуз да бир мыйзам-пыйзам ойлошсо кантер экен дейм да...Былчыйып олтуруп алып,кайдагы жаны мыйзамдарды киргизбестен.
..
Жолборс изинен кайтпайт,
Жигит сөзүнөн кайтпайт.
Жигит сөзүнөн кайтпайт.
#20 30 August 2012 - 09:51
Айтты да туура эмес майрамдайбыз.
Ал куну тууган-туушкандар менен откозо турган кун болсо,биз ал куну мал-кой союп,элди узатуу менен убарабыз.
Мусулмандын болгону эки гана майрамы болсо,аны да ушинтип откорсо туура эмес го.Албетте арбайды сыйлап элге сый тамак берсе дурус иш,бирок кыргыздар откоргон масштабта эмес. Ак кийди деген жоролгобуз да коптогон туугандар арасындагы чырдын башаты болуп келет. Ээринен башка адамга уч кундон ашык аза кутуу жок Исламда.
Мусулмандын болгону эки гана майрамы болсо,аны да ушинтип откорсо туура эмес го.Албетте арбайды сыйлап элге сый тамак берсе дурус иш,бирок кыргыздар откоргон масштабта эмес. Ак кийди деген жоролгобуз да коптогон туугандар арасындагы чырдын башаты болуп келет. Ээринен башка адамга уч кундон ашык аза кутуу жок Исламда.
даа воооот ошол Ак кийди деген жөнүндө да сурайын дегенмин.
Авамдын баласы каза болуп,жылдыгында ак кийгизгендерин көруп,эсим ооп калган.Тооова, туугандар чон апама,кыздарына кийим кылышкан.а чон апамдын кыздары чон апама алтын комплект алып беришкен.Жылдыгы күнү өлө адам көп,алар жанталашып кийинип атышат,как будто баласы үйлөнүп аткансып.Ошондо папам аябай жини келген эле"эшек, малдар,той болуп аткансып,кийинишкендерин кара,байкуш баласы жаш бойдон өтүп кетти,же кутулуганын суйүнүп атышавы?акемдин башы жок,аялын тыя албайт "деп.
Негизи адам каза болгондун кийин көк кийгизишет го?Папам каза болгондо 40 на чейин көк жоолук башыбыздан түшкөн эмес...Мамам каза болгондо,папамдын туугандары "качан кыздарына көк кийгизебиз? "дешкенде, тайнем менен тайкемдер урушушкан алар менен:"Папасы каза болгондо,жетишээрлик көк кийишти,булар жаш кыздар,мамасында кийишпейт көк,көк көктү,кайгы кайгыны чакырат,азасы көңүлүндө,жүрөгүндө, көк кийгизбейбиз! "деп...Ошондо да как всегда папамдын туугандарынын, кошуналардын арасында биз сөз болгонбуз." Апасы каза болсо,кыздары көк кийгиси келбейт"деп. Көк кийсе эле бар жок кайра ордуна келип калбайт да!
Тойдо го бир нерселерди айтып упрекать этишсе,ушак, сөз болсо билинбейт,көңүлүңө албайсын.Бирок мындай жамандыкта, ар бир нерсеге көңүл буруп,ашыкча сөздөр жанга гана тиет экен.Негизи эле көп нерселер туура эмес деп ойлойм.Ошол ак,көк кийди,дагы башка биздин каныбызга сиңип калган нерселерди, акырындан жоюга болотпу?Же мамлекет тарабынан кандайдыр бир чектөө коюп,мамлекет биздин муфтийлер менен кенешип ,как положено ,Кыргызстандын дагы бир закону деп киргизсе болбойтпу?
Только злые люди, зла боятся!
- (2 )
-
- 1
- 2

Супер-Инфо
super.kg
видео

















