Ислам жана биз Ислам дини боюнча талкуулар
#81 06 September 2012 - 23:11
Аллах намаз кылгандарга берген жеңилдиктер
5 убакыт намаз кылуу – Мусулман өмүр бою, калтырбастан кыла турган, Аллах койгон убакыттарда парз болгон бир ибадат. Ибадаттарын аткарбаган адамдар намаз кылууну да көбүнчө улгайган куракка калтырышат. Чынында болсо намаз да – бардык башка ибадаттар сыяктуу абдан оңой аткарыла турган бир ибадат.
Бир нерсени айта кетүү керек, Аллах бир адам үчүн эмнени парз кылган болсо, ал адам кулчулук вазыйпасы (милдети) катары аны кылууга милдеттүү. Бул үчүн болсо Аллахтын ыраазычылыгына, ырайымына жана бейишине жетүүнү үмүт кыла алат. Аллахтын адамдарга парз кылган ибадаттарда жеңилдик кылышы болсо – Аллахтын мээриминин жана боорукердигинин бир көрсөткүчү. Ошого карабастан, Аллахтын буйруктарына баш ийбегендердин болсо акыретте «күчүм жетпеди» же «оор болду», «ошол үчүн кыла албадым» деген сыяктуу эч кандай шылтоолору калбайт. (Аллах Куранда билдирген жана бир жоопкерчилик жүктөбөгөн адамдар мындан тышкары). Мисалы, даарат алуу абдан оңой кылынган. Ал тургай, эгер бир адам даарат алуу үчүн суу таба албаган учурда Аллах «таяммум кылууну» жол катары көрсөткөн жана таяммумду ар кандай шартта аткаруу абдан оңой.
#82 07 September 2012 - 11:47
Дауд мырза!Тумардан оолак болгула деп турганыбыз эле он.Анткени тумар аркылуу коптогон адашкан тушунуктор ээрчип кирет да биздин элге. Андан коро Куран уйронуп.ошонун касиети менен журууго аракет кылалы деп жарнама кылганыбыз он.Куран,хадис, иджма,кыяс деп калайык калктын башын оорутпай.
Мен эмнеге мынтип калайык калктын башын оорутканымдын да себеби бар. Тумардан алыс болгула деген жакшы. Бирок тумардын баары ширк, бидаат деп жайылтуу жакшы эмес. Мындай кылуу менен биз кээ сахабаларды ширк жана бидаат иште айыптаган болобуз. Мындай түшүнүктөн Аллах сактаган болсун!
#83 07 September 2012 - 16:19
Аллах намаз кылгандарга берген жеңилдиктер
5 убакыт намаз кылуу – Мусулман өмүр бою, калтырбастан кыла турган, Аллах койгон убакыттарда парз болгон бир ибадат. Ибадаттарын аткарбаган адамдар намаз кылууну да көбүнчө улгайган куракка калтырышат. Чынында болсо намаз да – бардык башка ибадаттар сыяктуу абдан оңой аткарыла турган бир ибадат.
Бир нерсени айта кетүү керек, Аллах бир адам үчүн эмнени парз кылган болсо, ал адам кулчулук вазыйпасы (милдети) катары аны кылууга милдеттүү. Бул үчүн болсо Аллахтын ыраазычылыгына, ырайымына жана бейишине жетүүнү үмүт кыла алат. Аллахтын адамдарга парз кылган ибадаттарда жеңилдик кылышы болсо – Аллахтын мээриминин жана боорукердигинин бир көрсөткүчү. Ошого карабастан, Аллахтын буйруктарына баш ийбегендердин болсо акыретте «күчүм жетпеди» же «оор болду», «ошол үчүн кыла албадым» деген сыяктуу эч кандай шылтоолору калбайт. (Аллах Куранда билдирген жана бир жоопкерчилик жүктөбөгөн адамдар мындан тышкары). Мисалы, даарат алуу абдан оңой кылынган. Ал тургай, эгер бир адам даарат алуу үчүн суу таба албаган учурда Аллах «таяммум кылууну» жол катары көрсөткөн жана таяммумду ар кандай шартта аткаруу абдан оңой.
5 убакыт намаз кылуу – Мусулман өмүр бою, калтырбастан кыла турган, Аллах койгон убакыттарда парз болгон бир ибадат. Ибадаттарын аткарбаган адамдар намаз кылууну да көбүнчө улгайган куракка калтырышат. Чынында болсо намаз да – бардык башка ибадаттар сыяктуу абдан оңой аткарыла турган бир ибадат.
Бир нерсени айта кетүү керек, Аллах бир адам үчүн эмнени парз кылган болсо, ал адам кулчулук вазыйпасы (милдети) катары аны кылууга милдеттүү. Бул үчүн болсо Аллахтын ыраазычылыгына, ырайымына жана бейишине жетүүнү үмүт кыла алат. Аллахтын адамдарга парз кылган ибадаттарда жеңилдик кылышы болсо – Аллахтын мээриминин жана боорукердигинин бир көрсөткүчү. Ошого карабастан, Аллахтын буйруктарына баш ийбегендердин болсо акыретте «күчүм жетпеди» же «оор болду», «ошол үчүн кыла албадым» деген сыяктуу эч кандай шылтоолору калбайт. (Аллах Куранда билдирген жана бир жоопкерчилик жүктөбөгөн адамдар мындан тышкары). Мисалы, даарат алуу абдан оңой кылынган. Ал тургай, эгер бир адам даарат алуу үчүн суу таба албаган учурда Аллах «таяммум кылууну» жол катары көрсөткөн жана таяммумду ар кандай шартта аткаруу абдан оңой.
#84 08 September 2012 - 20:59
Момун адамдын негизги максаты: бул дүйнөдө Алла тааланын адеп-ахлагы менен жашоо. Анткени эки дүйнөдө да адам баласын бактылуулукка жеткире турган жалгыз жол ахлактуу болуп, ислам дини менен жашоо. Адамга бул адепти бере турган Курани карим. Пайгамбарыбыз (с.а.в.) Курандан жана Куран ахлагынан эч пайдаланбагандар жөнүндө: «Ичинде (жүрөгүндө) Курандан бир нерсе болбогон адам, согуштан талкаланган үй сыяктуу.» деп буйурган. Бир адамдын акылдуу, илимдүү жана адептүү экендигин сүйлөгөн сөзүнөн байкаса болот. Куранда Алла: «(Эй Мухаммед) Раббиңдин жолу динине данакердик хикмат жана көркөм насаат менен даават кылгын (чакыргын)!
Алар (сени менен талашып тартыша турган адамдар) менен эң көркөм жол менен далилдешип тартышкын...
» (Нахл, 125) деп мусулмандар бири-бири аяр мамиледе болууларын билгизүүдө.
Момун уккулуктуу сүйлөөгө жана тилин жакшы жака колдонууга көбүрөөк маани берүүсү зарыл. Пайгамбарыбыз (с.а.в.): «Аллага жана акырет күнүнө ишенген адам же жакшы сөз сүйлөсүн же болбосо унчукпасын. » деген.
Ислам аалымдары түшүнүксүз жана бей жай сүйлөөнүн эч бир пайдасыз, тескерисинче зыяндуу экендигин белгилешет.
Кээ бир илимпоз жана философтор төмөндөгү сөздөрдү айтат: «Сени тыңшаган адамга сөзүң таасирдүү болушу үчүн көп сүйлөөңдө эмес, орду келгенде жана аз сүйлөөңдө.» (Али Фиат Башгил).
«Акылдуу адам, ойлонгонунун баардыгын сүйлөбөйт. Бирок сүйлөй турган ар бир сөзүн ойлонуп сүйлөйт.» (Aristotales).
Момун уккулуктуу сүйлөөгө жана тилин жакшы жака колдонууга көбүрөөк маани берүүсү зарыл. Пайгамбарыбыз (с.а.в.): «Аллага жана акырет күнүнө ишенген адам же жакшы сөз сүйлөсүн же болбосо унчукпасын. » деген.
Ислам аалымдары түшүнүксүз жана бей жай сүйлөөнүн эч бир пайдасыз, тескерисинче зыяндуу экендигин белгилешет.
Кээ бир илимпоз жана философтор төмөндөгү сөздөрдү айтат: «Сени тыңшаган адамга сөзүң таасирдүү болушу үчүн көп сүйлөөңдө эмес, орду келгенде жана аз сүйлөөңдө.» (Али Фиат Башгил).
«Акылдуу адам, ойлонгонунун баардыгын сүйлөбөйт. Бирок сүйлөй турган ар бир сөзүн ойлонуп сүйлөйт.» (Aristotales).
#85 13 September 2012 - 12:15
Суроо : Кудайга коркконунардан ишенесинерби же Кудайды чын журоктон суйуп ишенесинерби ?
Бейиштен кийин эмне болот, же туболук "кайф" бутпойбу?
Тозоктон кийин эмне болот, же туболук кыйноо бутпойбу?
Адам олгондон кийин тиги дуйнодо эмне кылат ?
Кайра жаралуу (реинкарнация) Исламда барбы? Куранда жазалган - Биз силердин жанынарды алабыз, кайра салабыз деген - реинкарнациядан кабар береби?
Адам жашоого эмне учун келет? олгондон кийин туболук бейишке "кайфка" жетиш учун элеби?
Бейиштен кийин эмне болот, же туболук "кайф" бутпойбу?
Тозоктон кийин эмне болот, же туболук кыйноо бутпойбу?
Адам олгондон кийин тиги дуйнодо эмне кылат ?
Кайра жаралуу (реинкарнация) Исламда барбы? Куранда жазалган - Биз силердин жанынарды алабыз, кайра салабыз деген - реинкарнациядан кабар береби?
Адам жашоого эмне учун келет? олгондон кийин туболук бейишке "кайфка" жетиш учун элеби?
#86 13 September 2012 - 15:26
Суроо : Кудайга коркконунардан ишенесинерби же Кудайды чын журоктон суйуп ишенесинерби ?
Бейиштен кийин эмне болот, же туболук "кайф" бутпойбу?
Тозоктон кийин эмне болот, же туболук кыйноо бутпойбу?
Адам олгондон кийин тиги дуйнодо эмне кылат ?
Кайра жаралуу (реинкарнация) Исламда барбы? Куранда жазалган - Биз силердин жанынарды алабыз, кайра салабыз деген - реинкарнациядан кабар береби?
Адам жашоого эмне учун келет? олгондон кийин туболук бейишке "кайфка" жетиш учун элеби?
Бейиштен кийин эмне болот, же туболук "кайф" бутпойбу?
Тозоктон кийин эмне болот, же туболук кыйноо бутпойбу?
Адам олгондон кийин тиги дуйнодо эмне кылат ?
Кайра жаралуу (реинкарнация) Исламда барбы? Куранда жазалган - Биз силердин жанынарды алабыз, кайра салабыз деген - реинкарнациядан кабар береби?
Адам жашоого эмне учун келет? олгондон кийин туболук бейишке "кайфка" жетиш учун элеби?
Кудайга андан корккондон же анын суйгондон ишенилбейт. Кудайга ал бар болгондугу учун ишенилет. Ал эми ага коркуу жана суйуу менен баш ийилет. Экоонун бироосу жок болсо тен салмактуулук бузулат.
Бейишке киргенден кийин олум болбойт. Ал жактагы жашоо туболук уланат. Тозок деле ошондой.
Адам олгондон кийин кылган ишине жараша тозокто же бейиште болот.
Исламда олгон адам кайра ушул эле дуйнодо экинчи жолу жашайт деген тушунук жок. Алар жогоруда айтылгандай бейиште же тозокто жашай турган болуп жаралат. Сиз айткан аят ошол аркы дуйнодо кайра жашоодон кабар берген аят.
Адам бул дуйного бейишке кириш учун келбейт. Алар бул дуйного аларды Кудай жаратканы учун келишет. Адамдын бул нерседе тандоо укугу жок. Б.а. Мен келбейм деп эч ким бул дуйного келуудон баш тарта албайт. А келгенден кийин оз кожоюуна моюн сунуп анын буйруктарына жараша жашоосу керек. Буйруктарды канчалык даражада аткарганына же аткарбаганына жараша сыйлыка же жазага ээ болот. Бейиш жана тозок бул берилуучу сыйлык жана жаза болуп эсептелет.
Кудайдын буйруктарына баш ийип жашоо бейиш учун эле эмес, кул оз кожоюунуна баш ийуусу керек болгондуктан.
#87 15 September 2012 - 00:23
Мен эмнеге мынтип калайык калктын башын оорутканымдын да себеби бар. Тумардан алыс болгула деген жакшы. Бирок тумардын баары ширк, бидаат деп жайылтуу жакшы эмес. Мындай кылуу менен биз кээ сахабаларды ширк жана бидаат иште айыптаган болобуз. Мындай түшүнүктөн Аллах сактаган болсун!
тумардын тарыхын изилдеп корсок, бул нерсе "язычниктерге" тиешелуу, туурабы? илгериден азыркыга чейин териге, чупуроко, темир - тезеке, кагазга бир нерселерди жазып, жаман корунуштордон сактануу учун илип алышат. эми ойлонунуз, мушриктердин ишенимин биз исламга киргизип койдук, алардын тумарга жазчу "закльятиелерин" Курандын суура, айаттарына алмаштырып койдук, АсатагфируЛЛАХ.
мен, эксперимент учун, озум тумар жасап, уулума тагып койууну чечтим, бирок уулум тагынбай койду:
- бул эмне?
- сени Аллах сакташ учун тагып коёйун.
- буну тагынбасам Аллах мени сактабайбы?
мен жооп таба алган жокмун.
ошол эле эксперимент учун, бир кыздын тумарын (апасы молдого жаздырып берген экен) ачып кордук: кызыл кездемеден уч бурчтук кылып тигип, ичине араб алфабитин солдон онго жазып салып койуптур.
#88 15 September 2012 - 00:29
Кайра жаралуу (реинкарнация) Исламда барбы?
[/quote]
исламда жок!!! менимче, реинкарнацияга тронутые умом адамдар ишенишет. реинкарнация теориясы боюнча мен чон апамдын чон апасы болгом, неберемдин чоборосу болом, не глупо ли?!
[/quote]
исламда жок!!! менимче, реинкарнацияга тронутые умом адамдар ишенишет. реинкарнация теориясы боюнча мен чон апамдын чон апасы болгом, неберемдин чоборосу болом, не глупо ли?!
#89 15 September 2012 - 01:56
тумардын тарыхын изилдеп корсок, бул нерсе "язычниктерге"
тиешелуу, туурабы? илгериден азыркыга чейин териге, чупуроко, темир - тезеке, кагазга бир нерселерди жазып, жаман корунуштордон сактануу учун илип алышат. эми ойлонунуз, мушриктердин ишенимин биз исламга киргизип койдук, алардын тумарга жазчу "закльятиелерин"
Курандын суура, айаттарына алмаштырып койдук, АсатагфируЛЛАХ.
мен, эксперимент учун, озум тумар жасап, уулума тагып койууну чечтим, бирок уулум тагынбай койду:
- бул эмне?
- сени Аллах сакташ учун тагып коёйун.
- буну тагынбасам Аллах мени сактабайбы?
мен жооп таба алган жокмун.
ошол эле эксперимент учун, бир кыздын тумарын (апасы молдого жаздырып берген экен) ачып кордук: кызыл кездемеден уч бурчтук кылып тигип, ичине араб алфабитин солдон онго жазып салып койуптур.
мен, эксперимент учун, озум тумар жасап, уулума тагып койууну чечтим, бирок уулум тагынбай койду:
- бул эмне?
- сени Аллах сакташ учун тагып коёйун.
- буну тагынбасам Аллах мени сактабайбы?
мен жооп таба алган жокмун.
ошол эле эксперимент учун, бир кыздын тумарын (апасы молдого жаздырып берген экен) ачып кордук: кызыл кездемеден уч бурчтук кылып тигип, ичине араб алфабитин солдон онго жазып салып койуптур.
Астагфируллах деп айтканыныз жакшы. Аны дагы бир канча жолу кайталап айтыныз. Сиз кыйыр турдо сахабаларды язычниктердин иштерин Исламга киргизишти деп айыптап жатасыз. Чындыгында бул чон куноо. Сиз эмне динди сахабалардан да жакшы тушунуп калдынызбы? Кураан аяттары жазылган тумар менен темир-тезектин ичине салынган тумарды кантип салыштырып жатасыз? Кураан Аллахтын созу, темир-тезек эмес. Суйлоодон мурда жакшылап изилдеп, китептерди окуп корсонуз.
Баланызга тушундуро албагандыгыныз эч нерсеге далил болбойт. Сиз тушунбосонуз сахабалар тушунушкон. Оз оюунузду сахабалардын оюунан жогору койбосонуз.
Язычниктер закятиелерди жазбастан туруп, жон эле окуган убактары деле кездешет. М: буддистер мантраларды окушат. Эми аларга окшоп калбайлы деп Кураан жана дубаларды да окубай коюушубуз керекпи?
#90 15 September 2012 - 05:33
Men karshymyn tumar tagynganga jana bul nerse adamdardy,ozgocho bizdin koomdo sunnottogu korgonuu dubaalardan alystatyp tumarga basym jasoogo jol achat. Jana aiagynda ishenimi oshogo bekemdelip,shirkkeda jol berip koiushu toluk yktymal.
Anan dagy bir aita ketchuu nerse, tumardy kim kandai jasait,kantip, oshol jagynada konul buruubuz kerek. Sebebi menin ejekelerimden biroosu 1000 somgo moldo tumar jasap berdi dep tagynyp jurgonun kordum. Achyp koroiun desem konboit, tumardyn andai myndai kasietteri bar,urup ketet dep. Anan tushundurup achyp korsok, tegerek tegerek kylyp ruchka menen chiyip,ichine sahabalardyn attaryn jazyp koiuptur. Dagy men biroolordon uktum, tushunuksuz ele birdemkelerdi jazyp chiyip koiushat eken.Bular moldolor. A,bakshy degen nemelerda tumardyn turun jasashat. Oshonduktan 100 paiyz dindi jakshy bilgen moldolor bolso anda meili ele. Andada es tarta elek jash baldarga gana taksak jakshy bolotko deim. Chondorubuzga tumar emes Kuraan jana sunnottogu dubaalardy uirotsok en jakshy bolotele.
Anan dagy bir aita ketchuu nerse, tumardy kim kandai jasait,kantip, oshol jagynada konul buruubuz kerek. Sebebi menin ejekelerimden biroosu 1000 somgo moldo tumar jasap berdi dep tagynyp jurgonun kordum. Achyp koroiun desem konboit, tumardyn andai myndai kasietteri bar,urup ketet dep. Anan tushundurup achyp korsok, tegerek tegerek kylyp ruchka menen chiyip,ichine sahabalardyn attaryn jazyp koiuptur. Dagy men biroolordon uktum, tushunuksuz ele birdemkelerdi jazyp chiyip koiushat eken.Bular moldolor. A,bakshy degen nemelerda tumardyn turun jasashat. Oshonduktan 100 paiyz dindi jakshy bilgen moldolor bolso anda meili ele. Andada es tarta elek jash baldarga gana taksak jakshy bolotko deim. Chondorubuzga tumar emes Kuraan jana sunnottogu dubaalardy uirotsok en jakshy bolotele.
#91 15 September 2012 - 22:39
исламда жок!!! менимче, реинкарнацияга тронутые умом адамдар ишенишет. реинкарнация теориясы боюнча мен чон апамдын чон апасы болгом, неберемдин чоборосу болом, не глупо ли?!
Ислам бул жашоо мектебиндеги "ускоренный курска" окшош... Реинкарнацияны билуунун кажети жок. Баары бир адам жашоого келе жатканда, убактылуу бардыгын унутат. Тиги дуйнодон мурдагы жашоолорун кайра эстейт (жаш дух болбосо) Жакынкы 5-10 жылда боло турган кыяматта адамдын откон жашоолоруна анализ жургузулот. Татыктуулар "бейишке" отот. Бирок ал бейиш туболук кайф эмес ал кызмат кылчу жер... Короче алтын доордун сабактары башталат. Кыскасы адам акыры кызмат аркылуу периште денгелине жетиш керек. Азыркы жашоо бул болгону бир баскыч. Орто кылымдагы адамга бул нерселер "не впечатлило бы" ошондуктан жыргайсын же орттоносун (бейиш тозок) деп кыска нуска "жеткирген" ... ИМХО
#92 15 September 2012 - 22:57
Суроо : Аллах 18000 мин ааламдын ээси деген эмне? Менимче космос мейкиндигинде жашоого жарактуу жана акыл эске ээ болгон макулуктар (НЛО келгиндер) деп тушуном, анын ичинде биз адамзат болгону бир ааламбыз. ИМХО
#93 16 September 2012 - 02:10
Ислам бул жашоо мектебиндеги "ускоренный курска" окшош... Реинкарнацияны билуунун кажети жок. Баары бир адам жашоого келе жатканда, убактылуу бардыгын унутат. Тиги дуйнодон мурдагы жашоолорун кайра эстейт (жаш дух болбосо) Жакынкы 5-10 жылда боло турган кыяматта адамдын откон жашоолоруна анализ жургузулот.
Татыктуулар "бейишке"
отот. Бирок ал бейиш туболук кайф эмес ал кызмат кылчу жер... Короче алтын доордун сабактары башталат. Кыскасы адам акыры кызмат аркылуу периште денгелине жетиш керек. Азыркы жашоо бул болгону бир баскыч. Орто кылымдагы адамга бул нерселер "не впечатлило бы" ошондуктан жыргайсын же орттоносун (бейиш тозок) деп кыска нуска "жеткирген"
... ИМХО
Накутай биз бир тенирчинин (ж.б.у.с.) бизге динибизди уйротуусуно муктаж эмеспиз. Теманын аты Ислам жана биз деп турат. Демек бул жакта тиги же бул нерсе Исламда кандай деген гана суроо болушу керек деп ойлойм. Жогоруда айткан создорунузду тениризимге байланыштуу тема ачып алып ошол жакта жазсаныз жакшы болоор эле. Же болбосо мен мынтип ойлойм, бул Ислам тушунукторуно туура келеби деп жазсаныз максатка ылайык болот эле. Ислам боюнча теманын озунуздун философиялык ой жугуртуулоруз менен толтурбасаныз сураныч!
#94 16 September 2012 - 02:20
Суроо : Аллах 18000 мин ааламдын ээси деген эмне?
Алгач бул создун кайдан келип чыкканын тактоо керек. Мен билгенден бул цифра (б.а. 18000) туурасында Кураанда айтылбайт. Демек хадистерди карап коруу керек. Эгер аларда да айтылбаган болсо демек бул цифрага маани беруунун кереги жок деген соз келип чыгат. Эгер бар болсо аны окугандан кийин Ислам аалымдары кантип тушундургонуно карап жооп айтуу керек болот.
Жон эле акылга таянып ар нерсени айта беруу жакшы эмес.
#95 16 September 2012 - 02:53
Men karshymyn tumar tagynganga jana bul nerse adamdardy,ozgocho bizdin koomdo sunnottogu korgonuu dubaalardan alystatyp tumarga basym jasoogo jol achat. Jana aiagynda ishenimi oshogo bekemdelip,shirkkeda jol berip koiushu toluk yktymal.
Anan dagy bir aita ketchuu nerse, tumardy kim kandai jasait,kantip, oshol jagynada konul buruubuz kerek. Sebebi menin ejekelerimden biroosu 1000 somgo moldo tumar jasap berdi dep tagynyp jurgonun kordum. Achyp koroiun desem konboit, tumardyn andai myndai kasietteri bar,urup ketet dep. Anan tushundurup achyp korsok, tegerek tegerek kylyp ruchka menen chiyip,ichine sahabalardyn attaryn jazyp koiuptur. Dagy men biroolordon uktum, tushunuksuz ele birdemkelerdi jazyp chiyip koiushat eken.Bular moldolor. A,bakshy degen nemelerda tumardyn turun jasashat. Oshonduktan 100 paiyz dindi jakshy bilgen moldolor bolso anda meili ele. Andada es tarta elek jash baldarga gana taksak jakshy bolotko deim. Chondorubuzga tumar emes Kuraan jana sunnottogu dubaalardy uirotsok en jakshy bolotele.
Anan dagy bir aita ketchuu nerse, tumardy kim kandai jasait,kantip, oshol jagynada konul buruubuz kerek. Sebebi menin ejekelerimden biroosu 1000 somgo moldo tumar jasap berdi dep tagynyp jurgonun kordum. Achyp koroiun desem konboit, tumardyn andai myndai kasietteri bar,urup ketet dep. Anan tushundurup achyp korsok, tegerek tegerek kylyp ruchka menen chiyip,ichine sahabalardyn attaryn jazyp koiuptur. Dagy men biroolordon uktum, tushunuksuz ele birdemkelerdi jazyp chiyip koiushat eken.Bular moldolor. A,bakshy degen nemelerda tumardyn turun jasashat. Oshonduktan 100 paiyz dindi jakshy bilgen moldolor bolso anda meili ele. Andada es tarta elek jash baldarga gana taksak jakshy bolotko deim. Chondorubuzga tumar emes Kuraan jana sunnottogu dubaalardy uirotsok en jakshy bolotele.
Буга сиз эле эмес, коптогон Ислам аалымдары да каршы. Тагууга болот деген аалымдар да муну бир нече шарт аткарылса гана уруксат деп айтышкан. Бирок каршы дегени муну ширк же бидаат деп айтыш керек дегени эмес да. Мусулман адам ар бир нерсени оз ордуна коюусу керек. Жалпылай эле сыртынан окшош корунгон бардык нерсени бир топко кошуп коюу мусулман адамга жарашпаган нерсе. Мен бул жерде тумарды реклама кылуу учун жазып жатканым жок. Болгону кээ бир адамдар башкаларды тумар тагынгандыгы же ага уруксат бергендиги учун гана анын тумары кандай тумар экенин, аны кандай максатта тагынганын сурабастан туруп аны мушрик деп атагандарын кээде интернет чойросунон учуратканым учун тумардын баары эле ширк боло бербесин тушундурууго аракет кылып жатам. Мусулман адамды мушрик деп атоо кандай гана жаман нерсе.
Тумарга уруксат беруу ширкке алып баруусу мумкун. Бирок ал дегени тумардын баары ширк дегени эмес да. Жогоруда айтып оттум эле эгер ишеним туура эмес болсо адам тамактануу, кийинуу сыяктуу жонокой иштерде да ширк кылышы мумкун. Бирок ошого карабай эч ким адамдарды тамактануудан же кийим кийуудон тоскон жери жок. Эгер ширкке алып барышы мумкун болгон бардык нерсенин жолун тосо турган болсок анда биз эч нерсе кылбашыбыз керек болот. Демек, бул нерсени тыюу эмес, туура тушунукту жеткируубуз керек. Ар бир нерсени болуп карап, акты ак, караны кара деп атообуз керек. Биз мынтип болуп карабасак анда эртен бул нерсе биздин элдин динди туура эмес тушунуп, анын айынан коптогон зыяндарга учуроосуна себеп болушу мумкун.
#96 16 September 2012 - 11:36
кайра эле тумар жонундо. Пайгамбарыбыз с.а.в хадис бар: " АЛЛАХтын уруксаатысыз эч нерсе пайдасын, зыянын тийгизбейт"
. тумар тагынууга уруксаат барбы? жок!!!
эгер ЖАРАТУУЧУдан уруксаат, андан кийин пайгамбардан уруксаат жок болсо, анда тумардын бул дуйнодо да, ахиретте да пайдасы жок.
тумарды жактагандар айтышат анын пайдасы ниеттен болот деп, бирок ким окумчулук берет, алар кандай ниет менен тумарды тагынышат? дукондордон, базарлардан, мечиттин алдынан Кытайда, Урумчуда тонналап жасалган тумарларды дуну менен сатып алган адамдар бар, алардан эмне учун тумарланышаарын сурасаныз, бири дагы АЛЛАХты эстебейт, биринчи - экинчи - онунчусунан сактаныш учун алганын айтат. уйлоруно - эшигине, торуно, унаасына жалтыратып тумарларды илип койгондор бар, ойлонсонор, мындай корунуш христианиндердин кылыгына окшош эмеспи?! алар Ыйык Жазуусун окубай озулоруно, уйлоруно ар кандай суротторду, жазууларды жаман нерселерден сактануу учун илип койушат.
эми Куранга кайрылсак. "Если же вы препираетесь о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и посланнику, если вы веруете в Аллаха и в Последний день".
"У Аллаха - прекрасные имена Взывайте к Нему ими" (альАраф, 180).
" О те, которые уверовали, бойтесь Аллаха и ищите приближения к Нему" (альМаида, 35).
тумарды жактагандар айтышат анын пайдасы ниеттен болот деп, бирок ким окумчулук берет, алар кандай ниет менен тумарды тагынышат? дукондордон, базарлардан, мечиттин алдынан Кытайда, Урумчуда тонналап жасалган тумарларды дуну менен сатып алган адамдар бар, алардан эмне учун тумарланышаарын сурасаныз, бири дагы АЛЛАХты эстебейт, биринчи - экинчи - онунчусунан сактаныш учун алганын айтат. уйлоруно - эшигине, торуно, унаасына жалтыратып тумарларды илип койгондор бар, ойлонсонор, мындай корунуш христианиндердин кылыгына окшош эмеспи?! алар Ыйык Жазуусун окубай озулоруно, уйлоруно ар кандай суротторду, жазууларды жаман нерселерден сактануу учун илип койушат.
эми Куранга кайрылсак. "Если же вы препираетесь о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и посланнику, если вы веруете в Аллаха и в Последний день".
"У Аллаха - прекрасные имена Взывайте к Нему ими" (альАраф, 180).
" О те, которые уверовали, бойтесь Аллаха и ищите приближения к Нему" (альМаида, 35).
#97 16 September 2012 - 20:00
кайра эле тумар жонундо. Пайгамбарыбыз с.а.в хадис бар: " АЛЛАХтын уруксаатысыз эч нерсе пайдасын, зыянын тийгизбейт"
. тумар тагынууга уруксаат барбы? жок!!!
эгер ЖАРАТУУЧУдан уруксаат, андан кийин пайгамбардан уруксаат жок болсо, анда тумардын бул дуйнодо да, ахиретте да пайдасы жок.
Кураанда же хадисте Кураан аяты жазылган тумар тагынса болот деп айтылышы шарт эмес. Кураан жана хадисте окумдор ачык же кыйыр турдо айтылат. Кыйыр турдо айтылган окумдор истинбат, ижтихад кылуу аркылуу алынат.
Аяттар жазылган тумарга уруксат тууралуу айта турган болсок, 41-суро 44-аятта "анда (Кураанда) ыйман келтиргендер учун туура жол жана шыпаа (даба) бар" деп айтылат. Ушундай эле маани 17-суро 82-аятта да айтылат.
Демек Кураан аяттарын даарыланууда колдонууга Аллах тарабынан уруксат бар. Аллах Таала бул аятта аны окуш керек же жазыш керек деп белгилебестен жалпылай эле айтты. Пайгамбарыбыздын (саллаллаху алейхи ва саллам) хадистеринен аны окуп колдонсо боло тургандыгын, ал эми сахабалардын иштеринен аны жазып колдонсо да боло тургандыгын билебиз.
Сахабалардын кээ бир кылган иштери же айткан создору пайгамбарыбыздын создору сыяктуу эле окумдо болот. Бул туурасында мусталах хадис, усуулул фикх илимдеринде айтылат. Тумар жонундо талкууну мындан ары улантуунун пайдасы жокко деп ойлоп калдым. Себеби биз башка башка тилдерде суйлоп жаткандайбыз.
Мен деле ар нерсе жазылган, тонналаган тумарларга каршымын. Бирок мен ал тумарлар жонундо суйлоп жаткан жерим жок. Ошондуктан солдон онго карай жазылган алфавит, периштелердин аттары жазылган тумарлардын мисалдарын мага айтуунун кажети жок болчу.
#98 16 September 2012 - 21:37
Аллах ыраазы болсун сизден Дауд. Тумар жонундо жакшылап билип алдык. Тушунгондор тушунду, тушунгусу келбегендерге канчалык коп тушундурсон деле пайдасы жок экен. Аллах Таалам баарыбызды туура жолдон адаштырбасын!
ООмиин!
#99 16 September 2012 - 21:56
Буга сиз эле эмес, коптогон Ислам аалымдары да каршы. Тагууга болот деген аалымдар да муну бир нече шарт аткарылса гана уруксат деп айтышкан. Бирок каршы дегени муну ширк же бидаат деп айтыш керек дегени эмес да. Мусулман адам ар бир нерсени оз ордуна коюусу керек. Жалпылай эле сыртынан окшош корунгон бардык нерсени бир топко кошуп коюу мусулман адамга жарашпаган нерсе. Мен бул жерде тумарды реклама кылуу учун жазып жатканым жок. Болгону кээ бир адамдар башкаларды тумар тагынгандыгы же ага уруксат бергендиги учун гана анын тумары кандай тумар экенин, аны кандай максатта тагынганын сурабастан туруп аны мушрик деп атагандарын кээде интернет чойросунон учуратканым учун тумардын баары эле ширк боло бербесин тушундурууго аракет кылып жатам. Мусулман адамды мушрик деп атоо кандай гана жаман нерсе.
Тумарга уруксат беруу ширкке алып баруусу мумкун. Бирок ал дегени тумардын баары ширк дегени эмес да. Жогоруда айтып оттум эле эгер ишеним туура эмес болсо адам тамактануу, кийинуу сыяктуу жонокой иштерде да ширк кылышы мумкун. Бирок ошого карабай эч ким адамдарды тамактануудан же кийим кийуудон тоскон жери жок. Эгер ширкке алып барышы мумкун болгон бардык нерсенин жолун тосо турган болсок анда биз эч нерсе кылбашыбыз керек болот. Демек, бул нерсени тыюу эмес, туура тушунукту жеткируубуз керек. Ар бир нерсени болуп карап, акты ак, караны кара деп атообуз керек. Биз мынтип болуп карабасак анда эртен бул нерсе биздин элдин динди туура эмес тушунуп, анын айынан коптогон зыяндарга учуроосуна себеп болушу мумкун.
Тумарга уруксат беруу ширкке алып баруусу мумкун. Бирок ал дегени тумардын баары ширк дегени эмес да. Жогоруда айтып оттум эле эгер ишеним туура эмес болсо адам тамактануу, кийинуу сыяктуу жонокой иштерде да ширк кылышы мумкун. Бирок ошого карабай эч ким адамдарды тамактануудан же кийим кийуудон тоскон жери жок. Эгер ширкке алып барышы мумкун болгон бардык нерсенин жолун тосо турган болсок анда биз эч нерсе кылбашыбыз керек болот. Демек, бул нерсени тыюу эмес, туура тушунукту жеткируубуз керек. Ар бир нерсени болуп карап, акты ак, караны кара деп атообуз керек. Биз мынтип болуп карабасак анда эртен бул нерсе биздин элдин динди туура эмес тушунуп, анын айынан коптогон зыяндарга учуроосуна себеп болушу мумкун.
Oshol Islam aalymdaryna koshulup oz oiumdu aityvatam.Anan , men shirk je bidaat degen jokmungo. Bolgonu oshol shirkke alyp baruuchu nersenin aldyna bogot koiuu uchun koldon kelishinche alystaganybyz jakshy devatam. Shariatta , " tyiylgan nersege alyp baruuchu nersenin baary tyiylgan" deit emespi. Oshonduktan bizdin koomdo,"men echnerse deialbaim je karshyda emesmin koldoboiumda" devesten,elibizge din jakshyraak jetkenche tyiyp ele turganyby paidaluuraak bolotko deim.
#100 16 September 2012 - 22:58
Oshol Islam aalymdaryna koshulup oz oiumdu aityvatam.Anan , men shirk je bidaat degen jokmungo. Bolgonu oshol shirkke alyp baruuchu nersenin aldyna bogot koiuu uchun koldon kelishinche alystaganybyz jakshy devatam. Shariatta , " tyiylgan nersege alyp baruuchu nersenin baary tyiylgan" deit emespi. Oshonduktan bizdin koomdo,"men echnerse deialbaim je karshyda emesmin koldoboiumda" devesten,elibizge din jakshyraak jetkenche tyiyp ele turganyby paidaluuraak bolotko deim.
Мен сизди эч нерседе айыптаган жокмун. Болгону жалпылай жооп айттым. Балким сиздин айткандарыныз туурадыр. Бирок мен эл тушунбойт дебестен ар бир нерсени оз ордунда коюу туура деп ойлойм. Башка маселелерде болбосо да ушул маселеде ушинтким келди. Элди тыйгандардын копчулугу бул маселеде аша чаап кетишип жаткандыктан да ушундай жол тутууну туура деп ойлоп турам.

Супер-Инфо
super.kg
видео












